バルサヌフィウス

聖バルサヌフィウス
オリアの聖バルサヌフィウス像
偉大な老人
死亡	545年頃 セリドゥス修道院
崇拝されている	ローマカトリック教会 東方正教会 東方正教会
主要な神社	オリア
ごちそう	4月11日、2月6日（東方正教会）、オリアでは2月20日、8月29日、8月30日
後援	オリア
影響	砂漠の父たちの言葉
影響を受けた	ガザのセリドゥス、ガザのドロテウス、学者セオドア

バルサヌフィウス(ギリシャ語: Βαρσανούφιος、ローマ字:  Barsanouphios ;アラビア語: برسانوف、ローマ字:  Barsanōf ;イタリア語: Barsonofio, Barsanofrio, Barsanorio ; 543 年以降に死亡)、パレスチナのバルサヌフィウスとしても知られています。ガザのバルサヌフィウス、またはバルサヌフィウス大王（東方正教における）は、6 世紀の キリスト教の隠者および作家でした。

彼らは預言者ヨハネとともに、手紙を通じて地域のさまざまな人々に精神的な指導と助言を与えました。手紙は850通以上保存されており、特に正教会の修道制度に影響を与えました。バルサヌフィウスは東方正教会とローマカトリック教会の両方で聖人として崇拝されています。

エジプト生まれのバルサヌフィウスは、 6世紀初頭のある時点でガザに近いタヴァタの丘陵地帯に入り、村の近くの小部屋で隠遁生活を始めた。移住の理由は定かではないが、故郷のエジプトに比べてこの地域が親カルケドン派だったためである可能性もある。^{[1]バルサヌフィウスは到着前からすでに経験豊かな修行僧であり、}砂漠の父祖たちの伝統に精通していたが、叙階され​​たかどうかは定かではない。^[2]

タヴァタでは、バルサヌフィウスは、その地域に住む他の苦行者たち、とりわけ近くの修道院の共同体に助言や精神的な指導を与え始め、その共同体は、隠者の周りに集まる様々な修道士たちを支援する責任をますます負うようになった。^[3]修道院長のガザのセリドゥスは、バルサヌフィウスと直接連絡を取り、隠者からの助言を望む人々の仲介役を務めた唯一の人物となった。セリドゥスはコプト語を知らなかったため、ギリシャ語で返答を記録した。^[4]ある時、バルサヌフィウスは修道院の何人かの信者が自分の存在を疑っていることに気づき、彼らの足を洗いに出て、自分の存在を明かした。^[5]

525年から527年の間に、ヨハネという名の別の隠者が、同じ修道院共同体に住むようになった。彼はバルサヌフィウスの弟子であり、ヨハネに自分の小屋を明け渡し、近くの別の小屋に移った。^[6]バルサヌフィウスは「老人」または「偉大な老人」として知られるようになり、ヨハネは「もう一人の老人」または「預言者」と呼ばれた。ヨハネはバルサヌフィウスの霊的権威の下に身を置いたが、バルサヌフィウスは隠者として定着した後、ヨハネに対してこの権威を主張することはなかった。^{[7]ヨハネは}ガザのドロテウスの教師となり、ドロテウスはセリドゥスがバルサヌフィウスに対して行ったのと同様の立場をヨハネに対して取った。^[8]ヨハネとともに、バルサヌフィウスはさまざまな人々に霊的な助言や助言を与え、850通以上の手紙を書いた。^[9]その点で、彼らはパートナーとして行動し、お互いに話したり書いたりすることなく意思疎通を図っていたと考えられていた。^[10]

543年から544年にかけて、セリドスとヨハネが2週間以内に相次いで亡くなり、バルサヌフィウスは完全に隠遁生活に入った。新しい修道院長アエリアノスが選出され、ガザのドロテウスは修道院を去った。バルサヌフィウスはその後しばらくして亡くなった。^[8]

しかしながら、593年にシリアのキリスト教徒エヴァグリウス・スコラスティコスが、隠者バルサヌフィウスについて書いた際、その著書『教会史』の1章をバルサヌフィウスに捧げ、バルサヌフィウスがまだ生きていると信じられていたと記録している。エヴァグリウスは、エルサレム総主教（エルサレムのペテロと推定、524-552年）が彼の独房の扉を開けるよう命じたとき、独房から火が噴き、そこにいた全員が逃げ出したと述べている。^[11]

バルサヌフィオスとヨハネは、様々な人々から助言や霊的指導を求められました。その中には、他の隠者、司祭、司教、修道士（ガザのドロテオスを含む）や、様々な職業の一般人が含まれていました。^{[12]こうして、彼らは}エジプト、パレスチナ、シリアの砂漠で栄えた霊的指導の伝統を引き継ぎました。この伝統では、人は十分な霊的識別力を獲得した霊的指導者に自分を従わせます。この霊的指導者は弟子の魂に責任を持ち、祈りと実際的な助言を通して弟子を支えましたが、弟子は霊的指導者に心を開き、その助言に耳を傾けることが求められました。^[10]

バルサヌフィウスとヨハネは、セリドゥスとドロテウスによって伝えられた手紙を通じて弟子たちと文通しており、約850通の手紙が現存している（そのうちバルサヌフィウスが書いたのは約400通）。^[9]これらの手紙で、彼らは弟子たちからの、些細な実際的なことから深い神学的な話題まで、あらゆる種類の質問に答えている。^[13]バルサヌフィウスとヨハネは一体となって行動し、それぞれの老人に異なる答えを期待して同じ質問をしようとする人々を叱責したが、彼らの独特の性格と書簡のスタイルは手紙の中に保存されている。^[7]バルサヌフィウスの手紙は、強くて協力的で温かい性格を明らかにしており、彼のスタイルは明快で祈り深く、問題にひるむことがない。^[14]

彼らの手紙では、各個人の必要に応じて聖書が寓話的かつ精神的に翻案されることが多く、砂漠の父たちの言葉も頻繁に引用されている。バルサヌフィオスとヨハネは、大バシレイオスとオリゲネスの著作にも精通していた。 ^{[15]バルサヌフィオスは}オリゲネス主義を非難することは控えたものの、禁欲生活の報酬として霊的知識（グノーシス）を獲得することが可能であるという考えには断固として反対し、修道士がそれが可能であるかのように生きることは危険だと考えた。^[16]一般的に、バルサヌフィオスとヨハネは霊的生活の進歩について正確な指示を与えることを嫌がり、弟子たちに特定の数の悔悛行為を行うように命じることはなく、むしろ彼らを苦しめる悪徳や誘惑に対抗する美徳を実践するよう奨励した。 ^[17]

手紙の内部の一貫性と歴史的詳細、例えばユスティニアヌス帝の法律、エルサレムとガザの司教の選出、ユスティニアヌス疫病の到来などへの言及は、手紙が書かれた時期が6世紀であったことを裏付けている。このように、手紙はガザ地域の神学、教会、社会、さらには政治の歴史を理解する上で貴重な洞察を提供している。^{[18] [19]}さらに、この手紙集の共同著者は、他の後期古代の手紙集とは一線を画している。^[10]

手紙は、バルサヌフィウスとヨハネが管理していた共同体の修道士であったとされる無名の編集者によって編集され、バルサヌフィウス本人にも会ったことがあり、バルサヌフィウスを弟子のガザのドロテウスであると信じる者もいる。^{[20] [21]} 1人の人物との書簡は、場合によっては数年にわたるものもあり、年代順に並べられているが、コレクション全体はそうではない。この編集者は、請願者のタイプに応じて手紙をまとめ、請願者が老人たちに投げかけた質問の簡単な説明を添えて紹介した。^{[22] [23]}

手紙を含む最も古い写本は、シナイ山の聖カタリナ修道院から出土したギリシャ語テキストの10世紀のグルジア語訳2冊で、79通の手紙が含まれている。手紙は中世を通じて東方の修道士によって広く書き写された。11世紀から14世紀にかけてアトス山で数冊の写本が作られ、初期の写本には手紙集の一部しか含まれていなかった。14世紀には、おそらく異なる出典から書き写された800通以上の手紙を含む2冊の写本が作られた。手紙の最初の印刷版は1569年にバーゼルでヨハン・グリナエウスによって出版され、これにはヨハネの手紙9通とドロテウスの著作が含まれていた。数通のアトス山写本に基づく手紙の最初の完全版は、1816年にアトス山の修道士ニコデモスによって出版された。この版はすぐにロシア語に翻訳され、正教会の聴衆の間で人気を博した。 20世紀の隠者セラフィム・ローズは、ロシア語のテキストに基づいていくつかの手紙を初めて英語に翻訳しました。最初の完全な英語への翻訳はジョン・クリサヴギスによって行われ、手紙は他のさまざまなヨーロッパの言語にも翻訳されました。^[24]

バルサヌフィウスは、正教会とローマカトリック教会の両方で聖人として崇敬されており、これらの教会での彼の祝日はそれぞれ2月6日と4月11日とされている。 ^[25]彼はコプトのシナクサリオンには記載されていない。^[26]彼はステュディオス修道院の改革においてステュディオス1世テオドロスに影響を与えた一人であり^{[27] 、テオドロスはバルサヌフィウスが}アヤソフィアの祭壇布に大アントニウスとシリアのエフレムの隣に描かれていることに注目している。^[28] 10世紀以降、この聖人は正教会の多くのシナクサリオンでも言及されており^[28]、アトス山のロシアの聖パンテレイモン修道院にはバルサヌフィウスとヨハネのための聖職者席があった。^{[29]また、}チェーリエ・メッサピカなどサレント地方にはバルサヌフィウスに捧げられた教会や祭壇も多くあり、彼の遺体がオーリアに移されたことで、後にその地域で彼の名前は有名になった。^{[30] [31]}

バルサヌフィウスの聖遺物は、850年にパレスチナの修道士によってオリアにもたらされた。オリアの司教テオドシウスは、 880年代にこれをヘブライ門近くの礼拝堂に置いた。^{[32]この礼拝堂（現在は}サン・フランチェスコ・ダ・パオラ教会の下にある）には、890年から1170年まで聖遺物が保管されていた。 ^[33]ムーア 人がこの都市を包囲し占領した際に聖遺物は失われたが、後に再発見され、この都市のバシリカに置かれた。12世紀後半、ある司祭が聖人の伝記をラテン語で執筆したが、そこには聖遺物をオリアに運んだことなど、聖人伝的な詳細が含まれている。^[31]

オリアでは、バルサヌフィウスが戦争による破壊から街を救ったと考えられている。^[29]伝説によれば、彼は剣を携えてスペインの司令官の前に現れ、スペインの侵略を撃退した。第二次世界大戦中、彼は青いマントを空に広げて暴風雨を引き起こし、連合軍の空襲を防いだと言われている。^[要出典] 2023年現在でも、市は8月30日に聖人を称える行列を行っており、その際に市長からバルサヌフィウスの彫像に市の鍵が手渡される。^{[34] [35]}

• クリサブギス、ジョン (2006)。バルサヌフィウスとジョン：手紙、第 1 巻、CUA 出版。ISBN 9780813201139. 2023年11月15日閲覧。
• クリサヴギス、ジョン（2022年6月2日）。バルサヌフィウスとジョンの手紙：日常生活のための砂漠の知恵。ブルームズベリー出版。pp.48-49。ISBN 978-0-567-70486-3. 2024年1月20日閲覧。
• ヘベローネ・ハーパー、ジェニファー・L.（2005年7月12日）。砂漠の弟子たち：6世紀ガザの修道士、信徒、精神的権威。JHU Press。ISBN 978-0-8018-8110-7. 2024年1月20日閲覧。
• ヘベローネ・ハーパー、ジェニファー・L.（2019年11月19日）。「バルサヌフィウスとジョンの書簡集」。ソニョ、クリスティアナ、ストリン、ブラッドリー・K.、ワッツ、エドワード・J.（編）『後期古代書簡集：批評的入門および参考ガイド』。カリフォルニア大学出版局。p. 424。ISBN 978-0-520-30841-1. 2024年4月3日閲覧。
• Hombergen, OCSO, Daniël (2004)。「バルサヌフィウスとガザのヨハネとオリゲネス論争」。Bitton-Ashkelony、Brouria、Kofsky、Aryeh (編)。後期古代のキリスト教ガザ。ライデン、オランダ： Brill。pp . 173–181。ISBN 90-04-13868-4。
• ノーブル、トーマス FX、スミス、ジュリア MH 編 (2008)。『ケンブリッジキリスト教史 - 初期中世キリスト教 600 年頃 - 1100 年頃』(PDF)。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-81775-2. 2024年1月20日閲覧。
• パオリ、エモア (2012)。 「オリエンテとオクシデンテの伝統的な芸術作品: サン バルサヌフィオの作品」。ビザンティーニ、ロンゴバルディ アラビ、プーリアネッラルト メディオエボ Atti del XX Congresso Internazionale di Studiosull'alto Medioevo SavelletridiFasano (BR)、2011 年 11 月 3 ～ 6 日: 405–431 。2024 年1 月 21 日に取得。
• レグノー、ルシアン（1991年）。「聖バルサヌフィウス」。コプト語百科事典第2巻。クレアモント大学院大学宗教学部。 2024年4月3日閲覧。
• サフラン、リンダ（2014年4月18日）。『中世のサレント：南イタリアの芸術とアイデンティティ』ペンシルバニア大学出版局。162、295ページ。ISBN 978-0-8122-4554-7. 2024年1月20日閲覧。
• トーランス、アレクシス (2013)。『後期古代における悔い改め：東方禁欲主義と紀元400-650年頃のキリスト教生活の枠組み』オックスフォード大学出版局。pp. 118-157。ISBN 978-0-19-966536-5. 2024年4月2日閲覧。
• フォン・ファルケンハウゼン、ヴェラ（2011年10月14日）。「ビザンチン南イタリアのユダヤ人」。ガイ・G・ストルームサ、オデッド・イルシャイ、リナ・タルガム、ロバート・ボンフィル（編）『ビザンチンのユダヤ人：少数派文化と多数派文化の弁証法』BRILL。283～284ページ。ISBN 978-90-04-21644-0. 2024年1月20日閲覧。
• マルティロロージョ ロマーノ(PDF)。リブレリア・エディトリス・ヴァティカーナ。 2004年。2024 年4 月 2 日に取得。

• （イタリア語）サン・バルサノフィオ
• ウィキメディア・コモンズのパレスチナのバルサヌフィウスに関連するメディア

WikiquoteにBarsanuphiusに関連する引用句があります。