スレイマン大帝

スレイマン1世
二つの聖なるモスクの守護者 イラクのバグダッド国王[1] エジプトのスルタン[1] ローマ皇帝[1] カガン[2]
ティツィアーノによるスレイマンの肖像（ 1530年頃）
オスマン帝国のスルタン(パーディシャ)
治世	1520年9月30日 –1566年9月6日
前任者	セリム1世
後継	セリム2世
オスマン帝国のカリフ(アミール・アル・ムミニン)
前任者	セリム1世
後継	セリム2世
生まれる	1494年11月6日[3] : 541  トラブゾ​​ン、トラブゾン・アイヤレット、オスマン帝国
死亡	1566年9月6日（1566-09-06）（71歳）[3] : ハンガリー王国、 シゲトヴァール545歳
埋葬	ハンガリー、シゲトヴァールのトゥルベクに埋葬された臓器 トルコ、イスタンブールのスレイマニエ・モスクに埋葬された遺体
配偶者たち	ヒュッレム・スルタン ​ ​ （ 1533年生まれ 、1558年死去） マヒデブラン・ハトゥン
問題	シェフザーデ・マフムード シェフザーデ・ムラド シェフザーデ・ムスタファ ラジイエ・スルタン シェフザーデ・メフメド ミフリマー・スルタン セリム2世 シェフザーデ・アブドラ シェフザーデ・バヤジド シェフザーデ・ジハンギル
名前 スレイマン・シャー・ビン・セリム・シャー・ハン[4]
王朝	オスマン帝国
父親	セリム1世
母親	ハフサ・スルタン
宗教	スンニ派イスラム教
トゥグラ

スレイマン 1 世(オスマントルコ語: سليمان اول、ローマ字:  Süleyman-ı Evvel、トルコ語: I. Süleyman 、 発音: [syleiˈman] ; 1494 年 11 月 6 日 – 1566 年 9 月 6 日)、西ヨーロッパでは一般に大帝スレイマンおよび立法者スレイマンとして知られています。(オスマントルコ語: قانونى سلطان سليمان、ローマ字:  Ḳānōnī Sulṭān Süleymān ) は、 1520 年から 1566 年に亡くなるまで、オスマン帝国で最も長く在位したスルタンでした。 ^{[3] : 541–545}彼の統治下でオスマン帝国が統治した少なくとも2500万人。

スレイマンは1520年9月30日に父セリム1世の跡を継ぎ、中央ヨーロッパと地中海のキリスト教勢力に対する軍事行動で統治を開始した。 1521年にベオグラードを、1522年から1523年にかけてロドス島を陥落させた。1526年8月、 モハーチの戦いでスレイマンはハンガリーの軍事力を打ち破った。

スレイマンは16世紀ヨーロッパの著名な君主となり、オスマン帝国の経済、軍事、政治の頂点を支配した。スレイマンは自らオスマン帝国軍を率いてベオグラードとロードスのキリスト教の拠点とハンガリーの大部分を征服したが、 1529年のウィーン包囲戦で征服は阻止された。彼はサファヴィー朝との戦争で中東の大部分を併合し、アルジェリアまで西は北アフリカの広い地域を併合した。彼の統治下でオスマン帝国の艦隊は地中海から紅海、ペルシャ湾に至る海域を支配した。^{[5] : 61}

拡大する帝国の舵取りを担ったスレイマンは、社会、教育、課税、刑法に関する司法制度の大幅な改革を自ら行った。帝国の最高司法官エブスウード・エフェンディと共同で行われた彼の改革は、オスマン帝国の2つの法、すなわちスルタン法（カヌーン）と宗教法（シャリーア）の関係を調和させた。^{[6]彼は著名な詩人であり金細工師でもあった。また、オスマン帝国の}芸術、文学、建築の発展における「黄金時代」を監督し、文化の偉大なパトロンでもあった。^[7]

スレイマンはオスマン帝国の伝統を破り、ハーレム出身の女性で、スンニ派イスラム教に改宗したルーシ系正教徒のヒュッレム・スルタンと結婚した。ヒュッレムは赤毛のため西欧ではロクセラナという名で有名になった。彼らの息子セリム2世は、 46年間の統治の後、1566年にスレイマンが死去した後、跡を継いだ。スレイマンの他の後継者候補であるメフメトとムスタファはすでに死去していた。メフメトは1543年に天然痘で死去し、ムスタファは1553年にスルタンの命令で絞殺された。もう1人の息子バヤジトは、1561年に反乱を起こした後、バヤジトの4人の息子とともにスレイマンの命令で処刑された。学者たちは一般的に、スレイマンの死後の時代を単なる衰退ではなく危機と適応の時代とみなしていたが[ ^{8] [9] [10]、}スレイマンの治世の終わりはオスマン帝国の歴史における分岐点となった。スレイマンの死後数十年で、帝国は政治的、制度的、経済的に大きな変化を経験し始め、この現象はしばしばオスマン帝国の変革と呼ばれる。^{[11] : 11  [12]}

スレイマン大帝 ( محتشم سليمان Muḥteşem Süleymān ) は、西洋で知られていたように、スレイマン 1 世 ( سلطان سليمان أول Sulṭān Süleymān-ı Evvel )、および立法者スレイマン (オスマン帝国の法制度改革に対して功績を残した人物 ^{。 [13]}

カヌーニ（立法者）という語がスレイマンの称号として最初に使われ始めたのはいつなのかは不明である。この語は16世紀と17世紀のオスマン帝国の文献には全く見られず、18世紀初頭に遡る可能性がある。^[14]

西洋起源の伝承によれば、スレイマン大帝は「スレイマン2世」であったが、この伝承はスレイマン・チェレビが正当なスルタンとして認められるという誤った仮定に基づいている。^[15]

スレイマンは黒海南岸のトラブゾンでシェフザーデ・セリム（後のセリム1世）の子として、おそらく1494年11月6日に生まれたが、この日付は絶対的な確実性や証拠をもっては知られていない。 ^[16]母はハフサ・スルタンで、出自不明のイスラム教に改宗した妾であり、1534年に亡くなった。^{[17] : 9} 7歳の時、スレイマンはコンスタンティノープルの帝国トプカプ宮殿の学校で科学、歴史、文学、神学、軍事戦術を学び始めた。若い頃、彼はギリシャ人奴隷のパルガリ・イブラヒムと親しくなり、彼は後に彼の最も信頼できる顧問の一人となった（しかし、後にスレイマンの命令で処刑された）。^{[18] 17歳の時、彼はまず}カッファ（テオドシヤ）の、次いでマニサの知事に任命され、エディルネでも短期間知事を務めた。

父セリム1世（在位1512-1520年）の死後、スレイマンはコンスタンティノープルに入り、オスマン帝国第10代皇帝として即位した。即位から数週間後のスレイマンに関する初期の記述は、ヴェネツィア特使バルトロメオ・コンタリーニによって次のように記されている。

スルタンはわずか25歳（実際は26歳）で、背が高くて細身だが強靭で、顔は痩せて骨ばっている。顔の毛は生えているが、ほんのわずかである。スルタンは友好的で機嫌が良いように見える。噂によると、スレイマンは名前にふさわしく、読書を楽しみ、知識が豊富で、判断力も優れているという。」^{[17] : 2}

スレイマンは父の跡を継ぐと、一連の軍事征服を開始し、最終的には1521年にオスマン帝国が任命したダマスカス総督が率いる反乱に至った。スレイマンはすぐにハンガリー王国からベオグラードを奪取する準備を始めた。これは曽祖父のメフメト2世がフニャディ・ヤーノンの強力な防衛により達成できなかったことだった。ベオグラードの占領は、アルバニア人、ボスニア人、ブルガリア人、ビザンチン帝国、セルビア人の敗北後、ヨーロッパにおけるオスマン帝国のさらなる拡大を阻止できる唯一の強力な勢力であったハンガリー人とクロアチア人を排除するために不可欠であった。スレイマンはベオグラードを包囲し、ドナウ川の島から一連の激しい砲撃を開始した。ベオグラードはわずか700人の守備兵を擁し、ハンガリーからの援助も受けられず、1521年8月に陥落した。^{[19] : 49}

ハンガリーとオーストリアへの道は開かれていたが、スレイマンは代わりに東地中海のロドス島、ホスピタル騎士団の本拠地に目を向けた。スレイマンはオスマン海軍の基地として大きな要塞、マルマリス城を建設した。5か月の包囲の後、ロドスは降伏し、スレイマンはロドス騎士団の撤退を許可した。^[20]島の征服により、オスマン帝国は戦闘と病気で5万人^{[21] [22]}から6万人^[22]の死者を出した（キリスト教徒の主張では、オスマン帝国の戦闘による死者は6万4千人、病気による死者は5万人に上った）。^[22]

ハンガリーとオスマン帝国の関係が悪化すると、スレイマンは中央ヨーロッパへの遠征を再開し、1526年8月29日、モハーチの戦いでハンガリー国王ルイ2世（1506年 - 1526年）を破った。ルイ王の遺体と出会ったとき、スレイマンは「私は確かに彼に対抗するために武装して来たが、彼が人生と王権の甘美さをほとんど味わう前にこのように殺されることは私の望みではなかった」と嘆いたと言われている。^[23]スレイマンがハンガリーで遠征している間、中央アナトリア（キリキア）のトルクメン部族はカレンダー・チェレビの指導の下で反乱を起こした。^[24]

ハンガリー貴族の中には、ルイ2世が後継者を残さずに亡くなった場合にはハプスブルク家がハンガリーの王位を継承するという以前の協定を理由に、隣国オーストリアを統治し、ラヨシュ2世の一族と姻戚関係にあったフェルディナンドをハンガリー王にすることを提案した者もいた。 ^{[19] : 52}しかし、他の貴族は貴族のヨハン・ザポリアに目を向け、スレイマンは彼を支持した。カール5世とその弟フェルディナンド1世の指揮下で、ハプスブルク家はブダを再占領し、ハンガリーを掌握した。1529年にこれに反発したスレイマンはドナウ川の谷を進軍し、ブダを奪還した。翌秋、彼の軍はウィーンを包囲した。これはオスマン帝国の最も野心的な遠征であり、西方への進撃の頂点となった。 16,000人の強化された守備隊を擁するオーストリア軍は、^[25]スレイマン1世に最初の敗北をもたらし、20世紀まで続くオスマン帝国とハプスブルク家の激しい対立の種をまいた。1532年、スレイマン1世の2度目のウィーン征服の試みは失敗に終わった。オスマン帝国軍はギュンスの包囲により遅れ、ウィーンに到達できなかったからである。どちらの場合も、オスマン帝国軍は悪天候に悩まされ、重要な攻城兵器を置き去りにせざるを得ず、また補給線が過度に伸びきっていたために足手まといになっていた。^{[26] : 444} 1533年、コンスタンティノープル条約がフェルディナント1世によって調印され、オスマン帝国の宗主権を認め、スレイマンを「父にして宗主」と認めた。また、毎年貢物を納めることに同意し、オスマン帝国の大宰相を兄弟として同等の地位に受け入れた。^{[27] [28] [29] [30] [31]}

1540年代までにハンガリーでの紛争が再燃し、スレイマンはウィーンでの敗北の復讐を果たす機会を得た。1541年、ハプスブルク家はブダを包囲しようとしたが撃退され、その結果、1541年と1544年の2回にわたる作戦で、さらに多くのハプスブルク家の要塞がオスマン帝国に占領された。^{[19] : 53}フェルディナンドとカールはスレイマンと屈辱的な5年間の条約を締結せざるを得なかった。フェルディナンドはハンガリー王国に対する主張を放棄し、支配を続けるハンガリーの領土に対してスルタンに毎年一定の金額を支払うことを余儀なくされた。より象徴的な重要性を持つのは、条約でカール5世を「皇帝」ではなく「スペイン王」と呼んでいたことで、スレイマンは真の「皇帝」を自認するようになった。^{[19] : 54}

1552年、スレイマンの軍隊はハンガリー王国の北部に位置するエゲルを包囲したが、イシュトヴァーン・ドボー率いる防衛軍は攻撃を撃退し、エゲル城を防衛した。^[32]

スレイマンの父はペルシャとの戦争を最優先事項としていた。最初、スレイマンは注意をヨーロッパに移し、東の敵に気を取られていたペルシャを封じ込めることに満足していた。ヨーロッパ国境を安定させた後、スレイマンはライバルであるシーア派イスラム勢力の拠点であるペルシャに目を向けた。2つの出来事の後、サファヴィー朝が主な敵となった。まず、シャー・タフマースブはスレイマンに忠実なバグダードの総督を殺害し、自分の側近を任命した。次に、ビトリスの総督が離反し、サファヴィー朝に忠誠を誓った。^{[19] : 51}その結果、1533年、スレイマンはパルガリ・イブラーヒーム・パシャに軍を率いて小アジア東部に進軍するよう命じ、ビトリスを奪還し、抵抗を受けることなくタブリーズを占領した。 1534年、スレイマンはイブラヒムに合流した。彼らはペルシャへ進撃したが、シャーは激しい戦いに臨む代わりに領土を犠牲にし、厳しい内陸部を進むオスマン帝国軍を妨害することに頼った。^{[33] 1535年、スレイマンはバグダッドに華々しく入城した。彼はオスマン帝国が信奉していたイスラム法の}ハナフィー学派の創始者、アブー・ハニーファの墓を修復することで地元での支持を強化した。^[34]

スレイマンはシャーを一度で完全に打倒しようと、1548年から1549年にかけて2度目の遠征に乗り出した。前回の試みと同様に、タフマースブはオスマン帝国軍との対決を避けて撤退を選択し、その過程で焦土作戦を使用し、オスマン帝国軍をコーカサスの厳しい冬にさらした。^{[33]スレイマンは、}タブリーズとウルミエ地方での一時的なオスマン帝国の利益、ヴァン州での永続的な駐留、アゼルバイジャンの西半分の支配、ジョージアのいくつかの要塞の支配を受けて遠征を放棄した。^[35]

1553年、スレイマンはシャーに対する3度目で最後の遠征を開始した。シャーの息子にエルズルムの領土を奪われたスレイマンは、報復としてエルズルムを奪還し、ユーフラテス川上流を渡り、ペルシアの一部を荒廃させた。シャーの軍はオスマン帝国を避ける戦略を続け、どちらの軍も大きな利益を得ることのない膠着状態に陥った。1555年、アマスィヤの和約として知られる和解が調印され、2つの帝国の国境が定められた。この条約により、アルメニアとグルジアは両国で均等に分割され、西アルメニア、西クルディスタン、西グルジア（西サムツヘを含む）はオスマン帝国の手に渡り、東アルメニア、東クルディスタン、東グルジア（東サムツヘを含む）はサファヴィー朝の手に残った。^[36]オスマン帝国はバグダッドを含むイラクの大半を獲得し、ペルシャ湾へのアクセスを可能にしたが、ペルシャ人は旧首都タブリーズとコーカサスの北西部の領土すべてを戦争前のまま保持し、ダゲスタンや現在のアゼルバイジャンの全域など、それらをそのまま保持した。^{[37] [38]}

オスマン帝国の船は1518年からインド洋を航行していた。ハディム・スレイマン・パシャ、セイディ・アリ・レイス^[39]、クルトオル・フズル・レイスなどのオスマン帝国の提督は、ムガル帝国の港であるタッタ、スーラト、ジャンジラを訪れたことが知られている。ムガル帝国の皇帝アクバル自身もスレイマン1世と6通の文書を交換したことが知られている。^{[39] [40] [41]}

スレイマンはポルトガル人を排除し、ムガル帝国との貿易を再開しようと、ポルトガル人に対して数回の海軍作戦を指揮した。 1538年、イエメンのアデンはオスマン帝国に占領され、ムガル帝国西岸のポルトガル領を襲撃するための拠点となった。^[42]航海を続け、1538年9月のディウ包囲戦でポルトガル軍に敗れたオスマン帝国は、その後アデンに戻り、100門の大砲で都市を要塞化した。^{[42] [43]}この拠点から、スレイマン・パシャはイエメン全土を制圧し、サナアも占領した。^[42]

スレイマンは紅海を強力に支配し、ポルトガルとの貿易ルートの支配権を争うことに成功し、16世紀を通じてムガル帝国との貿易をかなりの規模で維持した。 ^[44]

1526年から1543年まで、スレイマンは900人以上のトルコ兵を駐留させ、アビシニア征服の際にアフマド・イブン・イブラーヒーム・アル・ガズィー率いるソマリア のアダル・スルタン国と共闘させた。^[45]第一次アジュラン・ポルトガル戦争の後、オスマン帝国は1559年に弱体化したアダル・スルタン国をその領土に吸収した。この拡大により、オスマン帝国はソマリアとアフリカの角で支配を拡大した。これにより、インド洋での影響力も高まり、ポルトガル帝国とその緊密な同盟国であるアジュラン帝国に対抗することになった。^[46]

1564年、スレイマンはアチェ（現在のインドネシアのスマトラ島にあるスルタン国）からポルトガルに対するオスマン帝国の支援を求める使節団を迎えた。その結果、オスマン帝国のアチェ遠征が開始され、アチェ人に大規模な軍事支援を提供することができた。^[47]

西欧諸国は新たな海上貿易ルートを発見し、オスマン帝国の貿易独占を回避することができた。1488年にポルトガルが喜望峰を発見したことで、16世紀を通じて海上でオスマン帝国とポルトガルの海戦が続いた。オスマン帝国と同盟を組んだアジュラン王国は、オスマン帝国のパターンに倣った新しい貨幣を発行することでインド洋におけるポルトガルの経済的独占に対抗し、ポルトガルに対する経済的独立を宣言した。^[48]

陸上での征服を固めたスレイマンは、モレア（現在のペロポネソス半島、ギリシャ半島）のコロニ要塞がカール5世の提督アンドレア・ドーリアに奪われたという知らせに迎えられた。東地中海におけるスペインの存在はスレイマンを不安にさせた。彼はこれを、この地域におけるオスマン帝国の支配に対抗しようとするカール5世の意図の早い兆候だと考えた。地中海における海軍の優位性を再び主張する必要性を認識したスレイマンは、ヨーロッパ人にはバルバロッサとして知られるハイル・アド・ディーンという例外的な海軍司令官を任命した。総司令官に任命されたバルバロッサは、オスマン帝国艦隊の再建を任された。

1535年、カール5世は神聖同盟2万6700人の兵士（スペイン人1万人、イタリア人8000人、ドイツ人8000人、聖ヨハネ騎士700人）を率いてチュニスでオスマン帝国に勝利し^[22] 、翌年のヴェネツィアとの戦争と相まって、スレイマンはフランス国王フランソワ1世のカール5世に対抗する同盟を結ぶ提案を受け入れた^[19]。北アフリカの広大なイスラム領土^51が併合された。その後も北アフリカのバルバリア海賊による海賊行為は、スペインとの戦争の文脈で見ることができる。

1541年、スペイン軍はアルジェへの遠征を敢行したが失敗に終わった。1542年、イタリア戦争で共通の敵であるハプスブルク家に直面したフランソワ1世は、フランスとオスマン帝国の同盟を復活させようとした。1542年初頭、ポリンは同盟の詳細を交渉し、オスマン帝国はドイツ王フェルディナンドの領土に6万人の軍隊を、カールに対しては150隻のガレー船を派遣することを約束し、フランスはフランドルを攻撃し、海軍でスペイン沿岸を攻撃し、レバントでのトルコ軍の作戦を支援するために40隻のガレー船を派遣することを約束した。^[49]

1551年8月、オスマン帝国の海軍司令官トゥルグト・レイスは、1530年以来マルタ騎士団の領有地となっていたトリポリを攻撃し占領した。1553年、トゥルグト・レイスはスレイマン1世によってトリポリの司令官に任命され、この都市は地中海における海賊襲撃の重要な中心地となり、オスマン帝国のトリポリタニア州の州都となった。^{[50] 1560年、強力な海軍がトリポリ奪還のために派遣されたが、その部隊は}ジェルバ島の戦いで敗北した。^[51]

地中海の他の地域では、1530年に聖ヨハネ騎士団がマルタ騎士団として再結成されたとき、イスラム海軍に対する彼らの行動はすぐにオスマン帝国の怒りを買い、彼らはマルタから騎士団を追い出すために別の大規模な軍隊を編成した。オスマン帝国は1565年にマルタに侵攻し、5月18日に始まり9月8日まで続いたマルタ大包囲戦を開始し、聖ミカエルと聖ジョージの間のマテオ・ペレス・ダレッチョのフレスコ画に鮮明に描かれている。最初は、マルタの都市のほとんどが破壊され、騎士団の半数が戦闘で殺されたロードス島の戦いの繰り返しになるかと思われたが、スペインからの救援部隊が戦闘に参加し、オスマン帝国軍1万人が失われ、地元のマルタ市民が勝利した。^[52]

スレイマン皇帝は西洋では「壮麗」として知られていたが、オスマン帝国の臣民からは常にカヌニ・スレイマン、つまり「立法者」（قانونی）と呼ばれていた。帝国の最高法はシャリーア、つまり聖なる法であり、イスラムの神聖な法であるため、スルタンには変更する権限がなかった。しかし、カヌン（قانون 、教会法）として知られる独自の法領域は、刑法、土地保有、課税などの領域をカバーし、スレイマンの意志のみに依存していた。^{[19] ：244}彼は、彼より前のオスマン帝国の9人のスルタンによって出された判決をすべて集めた。重複を排除し、矛盾する声明の中から選択した後、イスラムの基本法に違反しないように注意しながら、単一の法典を発布した。^{[53] : 20}この枠組みの中で、スレイマンは大ムフティの エブスードの支援を受け、急速に変化する帝国に適応するために法律を改革しようとした。カヌン法が最終的な形に達したとき、その法典はカヌン‐イ・オスマニ（قانون عثمانی）、つまり「オスマン法」として知られるようになった。スレイマンの法典は300年以上存続した。^{[53] : 21}

スルタンはまた、その後何世紀にもわたって帝国のユダヤ人臣民を保護する役割も果たした。1553年後半か1554年、お気に入りの医師で歯科医でもあったスペイン系ユダヤ人モーゼス・ハモンの提案により、スルタンはユダヤ人に対する流血の誹謗を正式に非難するファーマン（فرمان）を発布した。 ^{[5] : 124}さらに、スレイマンは新たな刑事法と警察法を制定し、特定の犯罪に対する一連の罰金を規定し、死刑や身体切断を要する事例を減らした。課税の分野では、動物、鉱山、貿易利益、輸出入関税など、さまざまな商品や生産物に税金が課せられた。

高等学校は大学レベルの教育を提供し、卒業生はイマーム（امام）または教師になった。教育センターはモスクの中庭を囲む多くの建物の1つであることが多く、公共の利益のために図書館、浴場、炊き出し所、住宅、病院などが含まれていた。^[54]

スレイマンの後援のもと、オスマン帝国は文化発展の黄金期を迎えた。帝国の芸術協会（職人のコミュニティと呼ばれる）は数百に 上り、帝国の本拠地であるトプカプ宮殿で運営されていた。芸術家や職人は徒弟制度の後、それぞれの分野で昇進することができ、四半期ごとの年払いで相応の賃金が支払われた。現存する給与台帳はスレイマンの芸術後援の広範さを証明しており、1526年に遡る最も古い文書には600人以上の会員を擁する40の協会が記載されている。エル・イ・ヒレフはイスラム世界とヨーロッパで最近征服した領土の両方から帝国の最も才能ある職人をスルタンの宮廷に引き寄せ、その結果アラブ、トルコ、ヨーロッパの文化が融合した。^[7]宮廷に仕える職人には、画家、製本職人、毛皮職人、宝石職人、金細工師などが含まれていた。以前の統治者はペルシア文化の影響を受けていたが（スレイマンの父セリム1世はペルシア語で詩を書いた）、スレイマンの芸術保護によりオスマン帝国は独自の芸術的遺産を確立した。^{[5] : 70}

スレイマン自身は熟達した詩人で、ペルシャ語とトルコ語でムヒッビ（محبی、「恋人」のペンネームで詩を書いた。スレイマンの詩のいくつかはトルコのことわざになっている。例えば、誰もが同じ意味を目指しているが、多くは物語のバージョンである^{[要出典] 。彼の幼い息子}メフメトが1543年に亡くなったとき、彼はその年を記念して感動的なクロノグラムを作曲した。王子の中で比類のない、私のスルタンメフメト。^[55]トルコ語でクロノグラムはشهزاده‌لر گزیده‌سی سلطان محمدم ( Şehzadeler güzidesi Sultan Muhammed'üm )と書かれており、アラビア数字のアブジャド数字の合計は955で、これはイスラム暦1543年に相当する。スレイマン自身の作品に加えて、フズーリやバキなど多くの偉大な才能がスレイマンの統治下で文学界を活気づけた。文学史家エリアス・ジョン・ウィルキンソン・ギブは「トルコにおいてさえ、このスルタンの統治下ほど詩が奨励された時代はなかった」と述べている。^[56]スレイマンの最も有名な詩は次の通りである。

スレイマンは帝国内で一連の記念碑的な建築開発を後援したことでも有名になった。スルタンは橋、モスク、宮殿、さまざまな慈善団体や社会団体を含む一連のプロジェクトによってコンスタンティノープルをイスラム文明の中心地にしようとした。これらの最大のものはスルタンの主任建築家ミマール・スィナンによって建てられ、彼の下でオスマン建築は頂点に達した。スィナンは帝国全土で300以上の記念碑を手掛け、その中には彼の2つの傑作であるスレイマニエ・モスクとセリミエ・モスクも含まれ、後者はスレイマンの息子セリム2世の治世中にアドリアノープル（現在のエディルネ）に建てられた。スレイマンはまたエルサレムの岩のドームとエルサレムの城壁（現在のエルサレム旧市街の城壁）を修復し、メッカのカアバ神殿を改修し、ダマスカスに複合施設を建設した。^[57]

スレイマンは庭園を愛し、彼のシャイフは庭園のひとつで白いチューリップを育てていた。宮廷の貴族の中にはそのチューリップを見た者もおり、彼らも自分たちで育て始めた。^[58]すぐにチューリップの絵が敷物に織り込まれ、焼き物として陶器にされた。^[59]スレイマンはチューリップの大規模な栽培で有名で、チューリップがヨーロッパ中に広まったのはスレイマンのおかげであると考えられている。彼を訪ねた外交官たちは彼の宮廷を訪問した際にその花を贈られたと考えられている。^[60]

スレイマンのチューリップへの情熱は、オスマン帝国におけるチューリップ栽培と文化的重要性の先例となった。この熱狂はその後も栄え、1703年に即位したスルタン・アフメト3世の治世下で頂点に達した。イスタンブールにあるアフメト3世の庭園は、トルコの山々から採れたチューリップと、オランダの商業栽培者から輸入された最高級の球根で飾られていた。彼は統治期間中、何百万個ものオランダのチューリップの球根を輸入しており、スレイマンの影響の永続的な遺産と、この時期のチューリップ文化の贅沢な高揚を反映している。^[61]

スレイマンには二人の配偶者がいたことが知られています。

• マヒデヴラン・ハトゥンはチェルケス人、アルバニア人、モンテネグロ人の妾であり、^{[62] [63]}マニサの王子だったスレイマン1世のハーレムに入った。^[64]
• ヒュッレム・スルタンは、西洋ではロクセラナとして知られ、1533年生まれ。スレイマンの治世中にスレイマンが唯一愛した妾であり、後に正妻となり、最初のハセキ・スルタンとなった。ルーシ 正教の司祭の娘であった可能性がある。^[63]

スレイマン1世には少なくとも8人の息子がいた。

• シェザデ・マフムード (  1513年頃、マニサのマニサ宮殿 – 1520 年 10 月 29 日、イスタンブールの旧宮殿、ヤヴズ セリム モスクに埋葬)。^[65]
• シェザデ・ムラド（ 1515年頃、マニサのマニサ宮殿、1520年10月19日、旧宮殿、イスタンブール、ヤヴズ・セリム・モスクに埋葬）。^[65]
• シェザデ・ムスタファ（ 1516/1517年頃、マニサのマニサ宮殿、1553年10月6日に父の命令によりコンヤで処刑、ブルサのムラディエ・コンプレックスに埋葬）とマヒデブラン。^[66]
• シェザデ・メフメト（1521年、イスタンブールの旧宮殿 – 1543年11月6日、マニサのマニサ宮殿、イスタンブールのシェザデ・モスクに埋葬）とヒュッレム。
• スルタン・セリム2世（1524年5月30日、イスタンブールの旧宮殿 – 1574年12月15日、イスタンブールのトプカプ宮殿、アヤソフィア・モスクのセリム2世廟に埋葬）とヒュッレム。
• シェザデ・アブドラ（ 1525年頃、イスタンブールの旧宮殿 –  1528年頃、イスタンブールの旧宮殿、ヤヴズ・セリム・モスクに埋葬）^[65]ヒュッレムとともに。^{[64] [67]}
• シェザデ・バヤズィト（1527年、イスタンブールの旧宮殿 – 1561年9月25日、サファヴィー朝ガズヴィーン、父親の代理人によって処刑、シヴァスのメリク・イ・アセム・トゥルベに埋葬）とヒュッレム。^[67]
• シェザデ・ジハンギル（1531年、イスタンブールの旧宮殿 – 1553年11月27日、コンヤ、イスタンブールのシェザデ・モスクに埋葬）とヒュッレム。

スレイマンには二人の娘がいた。

• ラジエ・スルタン（ 1519年頃- 1520年頃、ヤヒヤ・エフェンディ廟に埋葬）。^[68]
• ミフリマーフ・スルタン（1522年、イスタンブールの旧宮殿 – 1578年1月25日、スレイマニエ・モスクのスレイマン1世廟に埋葬）は、 1539年にヒュッレムとともにリュステム・パシャと結婚した。 ^{[64] [69] [70]}

スレイマンは、当時ポーランドの一部であったルーシ出身のハーレムの娘、ヒュッレム・スルタンに恋をした。西側の外交官は、彼女に関する宮廷の噂話に注目し、ルーシ出身であることから彼女を「ルセラジ」または「ロクセラナ」と呼んだ。 ^[71]正教会の司祭の娘であった彼女は、クリミア半島のタタール人に捕らえられ、コンスタンティノープルで奴隷として売られ、最終的にハーレムの階級を昇り詰め、スレイマンの寵愛を受けるようになった。かつて側室であったヒュッレムは、宮殿や市内の観察者たちを大いに驚かせ、スルタンの正式な妻となった。^{[5] : 86}彼はまた、ヒュッレム・スルタンが生涯宮廷に留まることを許可したが、これはもう一つの伝統、すなわち皇帝の後継者が成人すると、彼らを産んだ皇帝の妾とともに帝国の遠隔地の統治に派遣され、子孫が王位を継承しない限り二度と戻ることはないという伝統を破った。^{[19] : 90}

スルタン・スレイマンは、ムヒッビというペンネームで、ヒュッレム・スルタンのためにこの詩を作曲しました。

没落前、パルガリ・イブラヒム・パシャはスレイマンの親友であり、おそらくは恋人でもあった。実際、彼の年代記作者は彼を「処刑された者」（マフトゥール）とともに「寵臣」（マフブール）と呼んでいる。^{[73] [74]}歴史家は、スレイマン1世は「2人の奴隷に対する情熱、すなわちスルタンが熱血青年だったときの愛するイブラヒムと、成人したころの愛するヒュッレムに対する情熱」で記憶されていると述べている。^[74]

イブラヒムはもともとパルガ（エピロス）出身のキリスト教徒で、1499年から1503年のオスマン・ヴェネツィア戦争中の襲撃で捕らえられ、おそらく1514年にスレイマン1世に奴隷として与えられた。^[75]イブラヒムはイスラム教に改宗し、スレイマン1世は彼を王室の鷹匠に任命し、その後王室寝室の主任に昇進させた。^{[5] : 87}彼らは同じベッドで一緒に眠ったと伝えられている。^{[74] [76]}スルタンはまた、イブラヒムのために、アヤソフィアとトプカプ宮殿の外にあるイスタンブールの主要なフォーラムである古代のヒッポドロームに豪華な宮殿を建てた。その後の結婚と新しい豪華な住居にもかかわらず、イブラヒムは時々トプカプ宮殿でスレイマン1世と夜を共にすることがあった。その代わりに、スルタンは時々イブラヒムの宿舎で寝泊まりした。^[74]イブラヒム・パシャは1523年に大宰相に昇格し、全軍の司令官となった。スレイマンはまた、イブラヒム・パシャにルメリアのベイレルベイ（第一位の軍総督）の名誉を与え、ヨーロッパのオスマン帝国領土全体に対する権限と、戦時にはそこに駐留する軍隊の指揮権を与えた。当時、イブラヒムは30歳前後で、実際の軍事経験はなかった。宮廷奉仕者から帝国の2つの最高官職へのこの前例のない昇進に「噂が広まった」と言われている。^[74]

大宰相としての13年間、イブラヒムは急速に権力を握り、莫大な富を蓄えたため、スルタンの宮廷で多くの敵を作った。スレイマンのイブラヒムに対する疑念は、イブラヒムと財務長官（デフテルダール）イスケンデル・チェレビとの争いによってさらに悪化した。この争いは、チェレビが陰謀の罪で失脚し、イブラヒムはスレイマンにデフテルダールを死刑にするよう説得して終わった。イブラヒムはまた、スレイマンの後継者としてシェフザーデ・ムスタファを支持した。このことが、息子たちに王位を継承させたいと考えていたヒュッレム・スルタンとイブラヒムの間に争いをもたらした。最終的にイブラヒムはスルタンとその妻の信頼を失った。スレイマンはカディーに相談し、カディーはイブラヒムを死刑にするよう提案した。スルタンは暗殺者を雇い、眠っているイブラヒムを絞殺するよう命じた。^[77]

スルタン・スレイマンの二人の知られている配偶者（ヒュッレムとマヒデブラン）は彼に6人の息子を産み、そのうち4人が1550年代以降も生き延びた。彼らはムスタファ、セリム、バヤジト、ジハンギルである。長男はマヒデブランの息子であり、セリム、バヤジト、ジハンギルはヒュッレムの息子である。ヒュッレムは後継者指名の陰謀に少なくとも部分的に責任があるとされることが多いが、これを裏付ける証拠はない。^[64]彼女はスレイマンの妻であったが、公式の公職に就いたことはなかった。しかし、これはヒュッレムが強力な政治的影響力を行使することを妨げるものではなかった。アフメト1世（1603-1617）の治世まで、帝国には後継者を指名する正式な手段がなかったため、継承には通常、内乱や反乱を避けるために競合する王子の死が伴った。

1552年、ペルシア遠征が始まり、リュステムが遠征軍の総司令官に任命されると、ムスタファに対する陰謀が始まった。リュステムはスレイマンの最も信頼する部下の一人を派遣し、スレイマンが軍の指揮官ではないことから、兵士たちは若い王子を王位に就かせる時期が来たと考えていると報告させた。同時に、ムスタファがその考えに前向きであるとの噂を広めた。ムスタファが王位を主張しようとしていると信じるようになったことに憤慨したスレイマンは、翌年の夏、ペルシア遠征から戻ると、彼をエレグリ渓谷の自分のテントに呼び出した。^[78]ムスタファが父と会うためにテントに入ったとき、スレイマンの宦官たちがムスタファを襲撃し、長い格闘の末、唖者たちは弓弦を使って彼を殺した。

ジハンギルは異母兄弟の殺害の知らせを受けて数か月後に悲しみのあまり亡くなったと言われている。^{[5] : 89}生き残った二人の兄弟、セリムとバヤズィトは、帝国の別々の地域の指揮を任された。しかし数年のうちに、それぞれが忠実な軍隊に支えられた兄弟の間で内戦が勃発した。父の軍隊の助けを借りて、セリムは1559年にコンヤでバヤズィトを破り、バヤズィトは4人の息子と共にサファヴィー朝に避難した。外交交渉の後、スルタンはサファヴィー朝のシャーにバヤズィトを引き渡すか処刑するかを要求した。シャーは多額の金と引き換えに、1561年にトルコの死刑執行人がバヤズィトと4人の息子を絞殺することを許可し、^{[5] : 89} 5年後のセリムの王位継承への道が開かれた。

1566年9月6日、ハンガリー遠征軍を指揮するためにコンスタンティノープルを出発したスレイマンは、ハンガリーのシゲトヴァール包囲戦でオスマン帝国の勝利を前に71歳で死去した^{[3] 。545年}、大宰相ソコル・メフメト・パシャはセリム2世即位のための撤退中、その死を秘密にしていた。スルタンの遺体は埋葬のためイスタンブールに運ばれ、心臓、肝臓、その他の臓器はシゲトヴァール郊外のトゥルベックに埋葬された。埋葬地の上に建てられた霊廟は聖地、巡礼地とみなされるようになった。10年以内にその近くにモスクとスーフィーのホスピスが建てられ、数十人の給与制の守備隊によってその場所は守られた^{[79] 。}

スレイマンの遺産の形成は、彼の死の前から始まっていた。彼の治世中、文学作品はスレイマンを称賛し、理想的な統治者としてのイメージを構築するよう依頼されたが、最も顕著なのは、1534年から1557年まで帝国の宰相を務めたジェラルザーデ^{・ムスタファによるものであった。 [11] : 4–5, 250}後のオスマン帝国の作家たちは、このスレイマンの理想化されたイメージを、ナシーハトナーメと呼ばれる近東の文学ジャンルの助言文学に当てはめ、スルタンたちに彼の統治モデルに従い、帝国の制度を16世紀の形で維持するよう促した。こうした作家たちは、16世紀半ば以降の帝国の政治的、制度的変革に抵抗し、スレイマン統治下の規範からの逸脱を帝国の衰退の証拠として描写した。^{[80] : 54–55, 64}西洋の歴史家たちは、これらの「衰退作家」が確立された文学ジャンル内で活動しており、帝国を批判するのにしばしば非常に個人的な理由があったことを認識できず、長い間彼らの主張を額面通りに受け止め、その結果、スレイマンの死後、帝国は衰退期に入ったという考えを採用しました。^{[80] : 73–77} 1980年代以降、この見解は徹底的に再検討され、現代の学者は圧倒的に衰退という考えを拒否し、「真実ではない神話」と呼んでいます。^[8]

スレイマンの征服により、帝国は主要なイスラム都市 (バグダッドなど)、多くのバルカン半島の州 (現在のクロアチアとハンガリーまで)、および北アフリカの大半を支配下に置いた。ヨーロッパへの勢力拡大により、オスマントルコはヨーロッパの勢力均衡において強力な存在となった。実際、スレイマンの治世下ではオスマン帝国の脅威が認識されていたため、オーストリア大使ブスベックはヨーロッパの差し迫った征服について次のように警告した。「[トルコ]側には強大な帝国の資源、損なわれていない力、勝利への慣れ、労苦への忍耐、団結、規律、倹約、用心深さがある...その結果がどうなるか疑う余地はあるだろうか...トルコがペルシアと和解すると、彼らは東方全体の力に支えられて我々の喉元に襲い掛かってくるだろう。我々がどれだけ準備ができていないかは、私には言えない。」^[81]しかし、スレイマンの遺産は軍事分野だけにとどまりませんでした。フランス人旅行家ジャン・ド・テヴノーは、1世紀後に「国の強力な農業基盤、農民の幸福、主食の豊富さ、そしてスレイマンの政府の卓越した組織力」を証言しています。^[82]

死後30年経ってもなお、「スルタン・ソレイマン」はイギリスの劇作家ウィリアム・シェイクスピアの『ヴェニスの商人』の中で軍事的天才として引用されており、モロッコ王子は3回の戦いでスレイマンを打ち負かしたと自らの武勇を自慢している（第2幕第1場）。^{[83] [84]}

スレイマンは宮廷のパトロンを分配することでオスマン芸術の黄金時代を築き、建築、文学、芸術、神学、哲学の分野で多大な成果を挙げた。^{[7] [85]今日でも}ボスポラス海峡のスカイラインや現代トルコおよび旧オスマン帝国領の多くの都市のスカイラインは、ミマール・シナンの建築作品で飾られている。その一つ、スレイマニエ・モスクはスレイマンの永眠の地であり、モスクに併設されたドーム型の霊廟に埋葬されている。

それにもかかわらず、スレイマンの治世の評価は、しばしば偉人史観の罠に陥ってきた。この時代の行政、文化、軍事の功績は、スレイマン一人の功績ではなく、大宰相のイブラヒム・パシャやリュステム・パシャ、法改正に大きな役割を果たした大ムフティーの エブスード・エフェンディ、官僚機構の拡大とスレイマンの遺産の構築に大きな役割を果たした宰相で年代記作家のジェラルザーデ・ムスタファなど、彼に仕えた多くの才能ある人物たちの功績でもあった。^{[3] : 542}

1537年にモルドバのベンデル城塞に刻まれた碑文の中で、スレイマン大帝は自身の権力を表現している。^[86]

私は神の奴隷であり、この世界のスルタンである。神の恩寵により、私はムハンマドの共同体の長である。神の力とムハンマドの奇跡は私の仲間である。私はスレイマンであり、メッカとメディナではフトベが読まれる。バグダッドでは私はシャーであり、ビザンチン王国ではカエサルであり、エジプトではスルタンであり、ヨーロッパ、マグリブ、インドの海に艦隊を派遣する。私はハンガリーの王冠と玉座を奪い、それを卑しい奴隷に与えたスルタンである。ヴォイヴォダ・ペトルは反抗して頭をもたげたが、私の馬の蹄が彼を粉々に打ち砕き、私はモルドバの地を征服した。

ジョセフ・キセレフスキーによって彫刻されたスレイマン^[87]は、アメリカ合衆国議会議事堂下院議場のギャラリードアの上にある23枚のレリーフ肖像画のうちの1つに描かれており、アメリカの法律の基礎となる原則を確立した功績で知られる歴史上の人物を描いている。^[88]

• スレイマン統治下の反乱の一覧
• ムテシェム・ユズイル

• スレイマンの肖像画とトゥグラ