ハシム・イブン・アブド・マナフ

ハーシム・イブン・アブド・マナーフ（アラビア語：هاشم بن عبد مناف、 464年頃 - 497年）は、アムル・ウラー（عمرو العلا ）として生まれ、イスラムの預言者 ムハンマドの曽祖父であり、メッカのクライシュ族の支配者ハシム一族の祖先である。父の死の前のある時点で、アムルは神がアブラハムに使った名前であったハーシムという名前を自ら選んだ（アムルはハニーフ、つまり「アブラハムの宗教」の信奉者であった）。この名前の変更を説明するイスラムの聖人伝の伝承は多様である。ある伝承では、アムルはハシムと呼ばれていたと示唆している。これは、ハシムがアラビア語で「粉砕者」と訳されるためである。寛大な人であった彼は、スープの中に砕いたパンを入れる習慣を始め、それが後にメッカのカアバ神殿への巡礼者に採用された。別の伝承では、この名前はアラビア語の語源である「飢えた人々を救う」を意味するハシュムから派生したもので、季節的な飢饉の際にメッカの人々に食事を与えたため、彼は「飢えた人々に食事を与えた男」（アラビア語：هشم الجياع）として知られるようになったと主張している。

イスラムの聖人伝作家たちは、ハシムの誕生について風変わりな物語を語ります。この物語では、ハシムとアブド・シャムスは結合双生児で、ハシムの足が双子の弟の頭につながれた状態で生まれたとされています。彼らは母親の胎内で長子になろうと奮闘したとされています。彼らの誕生は、ハシムが双子の弟の額に足の指の1つを押し付けられた状態で生まれたことで記憶されています。^[1]伝説によると、彼らの父であるアブド・マナフ・イブン・クサイは、結合した息子たちを剣で引き離し、一部の司祭は彼らの間に流れた血は彼らの子孫間の戦争を意味すると信じていました（西暦750年にバニ・アル・アッバースとバニ・ウマイヤ・ イブン・アブド・シャムスの間で対立が起こりました）。 ^[2]アラビアの占星術師は、アブド・マナフが剣で彼ら2人を引き離したのは重大な過ちであると予言しました。ハシムはアラブのアドナン族の家庭に生まれた。^[3]

ハシムはアブド・マナフの息子で、アブド・アル・ダルと相続をめぐって争った。アブド・アル・ダルは従兄弟のマクズム、サーム、ジュマ、叔父のアディとその家族に支えられた。アブド・マナフは相続を争い、甥のアサド、叔父のズフラ・イブン・キラブ、父の叔父のタイム・イブン・ムラー、アル・ハリス・イブン・フィールに支えられた。^{[4]この争いの影響は彼らの子孫にまで続き、特に}メッカの内政史にムハンマドの時代まで影響を与えた。^[4]

ハシムの治世下で紛争は激化し、ハシムは権利をアブドゥル・ダルの一族から自分の一族に移譲するよう要求した。ハシムとその兄弟たちを支持したのは、ズフラとタイム・イブン・ムラーの子孫、そして最年長者を除くクサイの子孫全員であった。マクズムと他の遠縁の子孫は、権利はアブドゥル・ダルの家族に残るべきだと主張した。

カアバ神殿に集まったハシムとその兄弟たち、そして彼らの同盟者たちは、ナツメグの粉が入った濃厚な香水の入ったボウルに手を浸し、決してお互いを見捨てないと誓い、その誓約を確認するためにカアバ神殿の石に香りのついた手をこすった。ハシムとその同盟者たちはその後、「ヒルフ・アル・ムタイヤブン」（「香りの者たちの同盟」）として知られるようになり、ライバルたちも団結の誓いを立てて「ヒルフ・アル・アフラフ」（「同盟者同盟」）を結成した。どちらの側も全面的な衝突を望んでいなかったため、彼らは妥協案に達し、香りの者たちは慈善税と巡礼者への飲食物の管理権を保持し、同盟者はカアバ神殿の鍵と議会の運営権を保持することになった。^[5]ハシムの兄弟たちは、巡礼者たちを養う責任をハシムが負うことに同意した。^[6]彼らの子孫である氏族は、この古い同盟を維持する傾向があった。^[4]

ハシムは、兄弟のアブド・シャムスとムッタリブ、異母兄弟のナウファルの支援を受け、カアバ神殿の巡礼者を養う責任を負い、全体の指導者として認められた。ハシムの権威に異議を唱えた唯一の人物は、兄弟のアブド・シャムスの息子であるウマイヤであったが、彼には実質的な支援がなく、シリアで余生を過ごすことにした。メッカはアラビアの首都として認められ、あらゆる商売を扱うために街のあちこちに市場が設立された。^[7]

ハシムは国内外で大いに尊敬されていました。アラビアを経由してシリアとエジプトの間で行われる有利な貿易に家族が参加できる可能性に最初に気づいたのはアムルでした。不毛の「耕作されていない谷」であるメッカの住民にとって、貿易は最も重要な生計手段でした。

彼は、メッカからクライシュ族の2大交易隊商の旅を創始し確立した。冬の隊商はイエメンへ、夏の隊商は北西アラビアへ、そしてその先は当時ローマ帝国の一部としてビザンチン帝国の支配下にあったパレスチナとシリアへと向かった。シリアのガッサーン朝王から特権を得た後、自らビザンチンに赴き、ビザンチン帝国の皇帝から勅令を得て、クライシュ族が領土内の国々で活動する際の関税や税金を免除した。皇帝はまた、アビシニアのネグス王にクライシュ族の貿易入国を認めるよう書簡を送り、ハシムの兄弟アブド・シャムスも特別許可証を持っていた。ムッタリブはイエメンのヒムヤル人と条約を結び、異母兄弟のナウファルはイラクとイランのペルシャ政府と条約を結んだ。^[6]

彼はまず、インドから来る船を迎えるためにイエメンのアデンまで自ら出向き、在庫を購入してまずメッカへ、それからシリア、ガザ、エジプトへと輸送した。そこで彼は現地で製造された商品を買い集めてメッカに持ち帰り、主にアラブのさまざまな市場やフェアで売った。こうしてクライシュ族はイエメン、シリア、アンカラで貿易を行い、経済的に繁栄した。クライシュ族は非常に尊敬され人気があったため、途中でキャラバンが強盗に遭ったり危害を加えられたりすることを恐れず、さまざまな部族も他のキャラバンに要求する通常の重い通行税をクライシュ族には課そうとさえしなかった。^[7]

彼は度を越すほど寛大で、干ばつの年における彼の実際的な思いやりから、彼は「破壊者」ハシムという有名なあだ名を得た。これは誰かを抑圧したり抑圧したりしたからではなく、人々が飢え衰弱していたとき、彼が自費でメッカの全住民に食糧を提供したからである。彼は個人的にラクダの隊商でシリアから大量の小麦粉を運び、ラクダを屠ってパンと肉を砕き、人々に炊き出しを提供した。^[8]彼の子孫は今日でも誇りを持ってハシミテと呼ばれている。 ^[9]

イスラムの伝承によれば、ハシムはシリアから帰る途中、497年にパレスチナのガザで病に倒れて亡くなった。伝承によると、ハシムの墓はガザのアル・ダラジ地区にあるサイード・アル・ハシム・モスクのドームの下にあり、このモスクは彼にちなんで名付けられている。モスク自体は12世紀頃に建てられた。^[10]

彼の事業は息子たちには受け継がれず、兄弟たち、アティカ・ビント・ムラーの息子たちに引き継がれた。^[要出典]

彼の父は、イスラムの伝統によれば息子のイスマイル（イシュマエル）を通してイブラヒム（アブラハム）の子孫であるアブド・マナフ・イブン・クサイである^[要出典]。彼の母は、アーティカ・ビント・ムラー・イブン・ヒラール・イブン・ファーリジ・イブン・ダクワンである。ハシムには2人の同腹の兄弟がおり、兄はアブド・シャムス、弟は彼の後を継ぐムッタリブ、そして異母兄弟のナウファルは母親がワキダ・ビント・アムルである。

彼には少なくとも5人の妻がおり、4人の息子と6人の娘がいた。最初の3人の妻は、祖母フッバ・ビント・フレイルの姪で、バヌ・フザア族のカイラ（またはヒンド）・ビント・アムル・イブン・マリク、ハラ（ヒンド）・ビント・アムル・イブン・タラバ・アル・カズラジヤ、そしてバヌ・クダア族の女性であった。クサイの義父の部族で、クサイの主義を非常に支持していた。4人目の妻は、父の未亡人で異母兄弟ナウファルの母親であるワキダ・ビント・アムル（アブ・アディ）・アル・マジニヤであった。彼の5番目の妻はヤスリブ出身のサルマ・ビント・アムルで、バヌ・カズラジ族で最も影響力のある女性の一人であり、バヌ・ナジャール族 のアムルの娘であった。

カイラとの間には息子アサド（アリーの母方の祖父）がいた。ハラとの間には息子アブ・サイフィと娘ハヤ（またはハンナ）がいた。ワキダとの間には娘ハリダとダイファがいた。バヌ・クダアの女性との間には息子ナドラ（またはナズ）と娘アシュ・シーファがいた。サルマ・ビント・アムルとの間にはムハンマドの父方の祖父シャイバ（アブドゥルムタリブ）と娘ルカイヤがいた。他に息子サイファヤと娘ジャンナがいた。 ^[7]

以下の王朝および帝国はハシムの子孫であると主張しています。

ヨーロッパ

• フムド朝（イドリス・イブン・アブドゥッラーによる）

アラビア

• ハーシミテ王朝(カターダ・イブン・イドリス経由) ^[11]
• アッバース朝（アッバース・イブン・ムッタリブによる）
• ファーティマ朝のファティマ朝（後のアガ・ハーンを含む）（イスマイール・イブン・ジャファルを通じて）^[12]
• イエメンのラシド王朝（イブラヒム・アル・ジャムル・ビン・ハッサン・アル・ムサンナ経由）^[13]
• イエメンのムタワッキライト王朝（ラッシド王朝の士官候補生としてイブラヒム・アル・ジャムル・ビン・ハッサン・アル・ムサンナを経て） ^[14]

アフリカ

• モロッコのアルオイ人王朝(ムハンマド・ナフス・アズ・ザキヤ・ビン・アブドラ・アル・カマル経由) ^[15]
• 西アフリカのイドリス朝(イドリス・イブン・アブドラ経由) ^[16]
• リビアのセヌシ王朝（イドリス朝の士官候補生としてイドリス・イブン・アブドゥッラーを経て）
• イシャク朝:
  • イサーク・スルタン国のトルジェロ朝（シェイク・イシャーク・ビン・アハメッド経由）^[17]
  • イサーク・スルタン国のギュルド朝（シェイク・イシャーク・ビン・アハメッド経由）^[17]
  • ハブル・ユニス・スルタン国のアイナンシェ王朝（シェイク・イシャーク・ビン・アハメッド経由）^[17]

インド・ペルシャ：

• ジャラールッディーン・スルフ＝ポシュ・ブハーリー
• シレット征服後のシャー・ジャラール。
• ペルシャのサファヴィー朝（アブル・カシム・フムザ・ビン・ムーサ・アル・カディム経由）^[18]
• タバリスタンのアリード(ザイド・ビン・ハッサン・アル・ムタナ経由)
• タバルスタンのザイディ王朝 (ザイド・イブン・アリ経由) ^[19]
• アガ・ハーン（ファーティマ朝の士官候補生としてイスマイール・イブン・ジャファルを通じて） ^[20]
• サブズワリ朝（アリー・アル・レザを通じて）^[21]
• ベンガルのナジャフィ王朝。後のムルシダバードのナワーブとイランのタバタバイ家を含む（イブラヒム・タバタバ・イブン・イスマイル・アル・ディバージ経由）

東アジア

• シアクのスルタン（バ・アラワイの士官候補生としてのアフマド・アル・ムハジルを通じて） ^[22]
• パハン州とトレンガンヌ州のベンダハラ王朝（バ・アラワイの士官候補生としてのアフマド・アル・ムハジルを経て）
• ブルネイのボルキア王朝（バ・アラワイの士官候補生としてのアフマド・アル・ムハジルを経て）
• ペラとペルリスのジャマル・アル・ライル王朝（バ・アラワイの士官候補生としてのアフマド・アル・ムハジルを経て）
• ポンティアナックのスルタン（バ・アラワイの士官候補生としてアフマド・アル・ムハジルを介して） ^[23]
• ジョホール州テメンゴン家（ベンダハラ王朝の士官候補生としてアフマド・アル・ムハジルを経て）

• ムハンマドの家系図
• 著名なヒジャーズ人の一覧

• メッカの統治者ジェラルド・ド・ゴーリー

• al-islam.org