聖人 ウィリバルド | |
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アイヒシュテットの聖ウィリバルト像、クリスチャン・ハンドシューアー作 | |
| 司教 | |
| 生まれる | 西暦700年頃 ウェセックス |
| 死亡 | 西暦 787 年頃 アイヒシュテット、バイエルン公国、東フランシア |
| 崇拝されている | ローマカトリック教会 東方正教会 |
| 列聖 | 938年、教皇レオ7世 |
| 主要な神社 | アイヒシュテット大聖堂 |
| ごちそう | 7月7日 |
| 後援 | アイヒシュテット |
ウィリバルト(ラテン語: Willibaldus ; 700 年頃 – 787 年頃) は、8 世紀のバイエルン州アイヒシュテットの司教でした。
彼の生涯に関する情報は、主にヴィリバルトの『旅程表』から得られている。これは、ヴィリバルトとその兄弟を個人的に知っていたハイデンハイム・アム・ハーネンカム出身のアングロサクソン人修道女フネベルクが8世紀に書いた文書である。 [1] 『旅程表』の文書は、ヴィリバルトが亡くなる直前にフネベルクに口述されたものである。
ウィリバルドの父はリチャード巡礼者、母はウェセックスのウーナ。兄弟はウィニバルド、姉妹はヴァルブルガである。[2]
ヴィリバルトは旅慣れた人物で、聖地を訪れた最初のイギリス人として知られています。[3]彼の聖地はドイツのアイヒシュテット大聖堂にあり、彼の遺体と旅の遺品が保存されています。
彼の祝日は7月7日です。
若いころ
ウィリバルドは700年頃の10月21日にウェセックスで生まれた。母のウェセックスのウーナはボニファティウスの姉妹だったと伝えられている。父のリチャード巡礼者はウェセックスの族長だった。ウィリバルドは3歳の時に重病にかかった。両親は神に祈り、ウィリバルドが助かるなら修道生活を送ると誓った。ウィリバルドは一命を取り留め、5歳の時にヴァルトハイムのベネディクト会修道院に入り、エグワルド修道院長から教育を受けた。[4]修道院で彼はアイルランドとアングロサクソンの修道士の理想である宗教巡礼、つまり信心深い根無し草の生活に慣れていった。[5]
旅行
721年、ウィリバルドは父と兄弟とともにローマへの巡礼の旅に出発した。船で出発した一行はフランスのルーアンに到着し、聖地を訪れたり、祈りに多くの時間を費やした。最終的に彼らは北イタリアの都市ルッカに到着した。ここでウィリバルドの父は重病にかかり、亡くなった。父を埋葬した後、ウィリバルドとウィニバルドは旅を続け、イタリアを旅してローマに到着した。ここで彼らはラテラノ大聖堂とサン・ピエトロ大聖堂を訪れた。彼らはイタリアでしばらく過ごし、信仰心と規律を強めたが、すぐに2人の兄弟は黒死病にかかった(マーシュマンはマラリアだったと言っているが)。[4]
フネブレック氏は病気と奇跡的な回復について次のように語る。
それから日が経ち、夏の暑さが増すにつれ(これは通常、将来の熱病の前兆です)、彼らは病気にかかりました。呼吸が困難になり、熱が出て、ある瞬間は寒さで震え、次の瞬間には熱で焼けるように熱くなりました。彼らは黒死病にかかっていたのです。彼らは非常にひどくなり、ほとんど動くこともできず、熱で疲れ果て、死にそうになり、生命の息は彼らの体からほとんど抜けていました。しかし、神はその絶え間ない摂理と父親のような愛で、彼らの祈りに耳を傾け、助けに来てくださったので、彼らはそれぞれが互いの必要に気を配りながら、1週間交代で休息しました。[6]
ヴィリバルドは724年にローマを出発し、ナポリに向かった。そこから、名前の知られていない2人の仲間と兄弟を伴って海路を進み、途中でシチリア島とギリシャを訪れ、最終的に小アジアに到着した。ヴィリバルドは、兄弟がパレスチナに出発した後、ローマの修道院に住んでいた。[4]
ギリシャ、小アジア、キプロス、シリア
小アジアでは、ウィリバルドとその仲間たちはまずエフェソス市に到着した。ここで彼らは福音記者ヨハネの墓を訪れた。その後、彼らはリュキアのパタラに進み、そこで冬を越した後、ケリドニウム山に向かった。山を渡ろうとしたとき、彼らは飢えと渇きで死にそうになった。彼らは船で出発し、キプロス島に到着した。キプロスに滞在した後、彼らはアンタドロス(現在のタルトゥス)に到着し、そこでギリシャの司教と面会し、洗礼者聖ヨハネ教会を訪れた。
聖地
その後、ウィリバルドは7人の仲間とともにパレスチナへと旅をした(723/24年頃 - 726/27年)。そこでナザレを訪れた。ナザレからベツレヘムへ行き、そこからエジプトへ入った。ナザレに戻り、カナ、カファルナウム、エルサレムへと旅し、[7] 725年11月11日にエルサレムに到着した。巡礼はベツレヘムと生誕教会、テクア、聖サバス大修道院、福音記者フィリップがエチオピアの宦官に洗礼を施した場所にある教会、ガザの港町ヘブロン、聖ゲオルギオスの故郷リダ、ヨッパ、ティルスとシドン、サマリアのセバステとその他の場所、プトレマイスへと続き、再びティルスの梯子を通ってティルスに到着した。
帰路
ティルスでしばらく待った後、ウィリバルドはコンスタンティノープルへ航海することができた。彼はコンスタンティノープルに約2年間(726/27年頃-729年)滞在し、聖使徒教会の別館に小さな部屋を与えられていた。彼はこの期間の一部をニカイアで過ごし、教会を訪れたり、コンスタンティヌス帝が開催した第1ニカイア公会議の文書を研究したりした。彼はコンスタンティノープルを出発してシチリア島へ航海し、イタリアを出てから約7年後にナポリに到着した。
モンテ・カッシーノ
ウィリバルドと残された仲間のティドベルヒトはモンテ・カッシーノのベネディクト会のコミュニティに加わった。ここでウィリバルドはコミュニティに旅について教えた。彼はモンテ・カッシーノと別の地元のベネディクト会修道院で10年以上(729年~739年頃)を過ごし、「聖具室係、学長、門番」の役割を果たした。[8]デイビッド・ファーマーによると、彼の新たに見つけた修道生活はイギリスとパレスチナの両方での経験によって劇的に形作られ、修道院の改革と将来の繁栄に大きな役割を果たすことができたという。[9]
738年にボニファティウスがローマに来た際、教皇グレゴリウス3世に、ヴィリバルドをドイツでの宣教活動の支援に派遣して欲しいと頼んだ。教皇は修道士に会いたいと思い、彼の旅の話を聞き、ボニファティウスの要請を彼に伝えた。[7]
アイヒシュテット、叙階、布教活動
アイヒシュテットに到着すると、741年7月22日にボニファティウスによって司祭に任命され、その地域で宣教活動を始めるよう依頼された。1年後、ボニファティウスは彼をテューリンゲンに召喚した。旅の途中で、ヴィリバルトは8年以上会っていなかった兄のヴィニバルトと再会した。
その後すぐに彼はアイヒシュテットに戻り、仕事に取り掛かりました。742年に彼とヴィニバルトはハイデンハイムの二重修道院を創設しました。ヴィニバルトは初代修道院長を務めました。彼の死後、ヴィリバルトの妹ヴァルブルガが修道院の初代女子修道院長に任命されました。[10] 746年にボニファティウスはヴィリバルトをアイヒシュテットの司教に任命しました。[7]
バンソンによれば、アイヒシュテットはヴィリバルトの最も成功した宣教活動の地であったが、改宗の方法や改宗者の数など具体的な詳細は不明である。[8]この修道院は、この地域で最初に建てられた建物の一つであり、「教区の使徒職だけでなく、修道制の普及と発展にとっても」重要な中心地であった。[11]ヴィリバルトは40年以上にわたりフランケン地方の司教を務め、修道院に住み、彼の旅と修道生活について聞きに来たヨーロッパ中の訪問者をもてなした。
参考文献
- ^ Huneberc、CH Talbot。「聖ウィリバルトのホドエポリコン」。キリストの兵士:古代後期および中世初期の聖人と聖人の生涯。トーマス・F・ノーブルおよびトーマス・ヘッド編。ニューヨーク:ペンシルバニア州立大学出版局、1995年。
- ^ バンソン、マシュー、マーガレット・バンソン、スティーブン・バンソン共著「ウィリバルド(700年頃~786年)」『Our Sunday Visitor's Encyclopedia of Saints』ハンティントン、インディアナ州:Our Sunday Visitor, Inc.、2003年。
- ^ キャサリン1世 (1998年)。「今日の聖人 – 7月7日」。聖パトリックカトリック教会。 2019年12月23日閲覧。
- ^ abc マーシュマン、フランシス。「聖ウィリバルドとウィネバルド。」カトリック百科事典第15巻。ニューヨーク:ロバートアップルトン社、1912年。2019年4月24日この記事には、パブリックドメイン
であるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- ^ Maier、Konstantin、「Willibald」、『Geschichte und Gegenwart の宗教』にて。 2018 年 9 月 1 日にオンラインで相談済み
- ^ ノーブル150。
- ^ abc バトラー、アルバン。「聖ウィリバルト、アイヒシュタット司教、証聖者」。教父、殉教者、主要聖人の生涯、1866年。CatholicSaints.Info。2013年7月3日この記事には、パブリックドメイン
であるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- ^ バンソン858より。
- ^ ファーマー、デイビッド・H.編「ウィリバルド(ウィレバルド)(d. 786/7)」オックスフォード聖人辞典。第2版。1987年。
- ^ ワトキンス、バジル編「聖ウィリバルド」『聖人の書:包括的な伝記辞典』。ラムズゲートのベネディクト会修道士編。第 7 版。ニューヨーク、ニューヨーク:コンティニュアム、2002 年。602 ページ。
- ^ ファーマー440。
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Sts. Willibald and Winnebald". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
文献
- 他者から見たイスラム教:初期イスラム教に関するキリスト教、ユダヤ教、ゾロアスター教の文献の調査と評価(後期古代と初期イスラム教の研究) ロバート・G・ホイランド
- ドイツにおけるアングロサクソン宣教師:聖ウィリブロルド、聖ボニファティウス、聖ストルム、聖レオバ、聖ルブインの伝記、聖ウィリボルドのホドエポリコン、聖ボニファティウスの書簡からの抜粋(聖ボニファティウスの最初の伝記も収録)CH タルボット、ロンドンおよびニューヨーク:シード アンド ワード、1954 年
- 中世の資料集: ハイデンハイムのヒューネベルク: 聖ヴィリバルトのホドエポリカ、8 世紀。上記引用の CH タルボット著の本からコピー
- ウィリバルト・フォン・アイヒシュテット(ドイツ語版ウィキペディア)
- 聖ヴァルブルガ修道院 2008年6月6日アーカイブ ウェイバックマシン
外部リンク
- ウィリバルド4世、アングロサクソン時代のイングランドの人物誌
- パレスチナ巡礼者文書協会(1891年):聖ウィリバルドのホダポリコン(紀元754年頃)フネブルク著
- パレスチナ巡礼者テキスト協会(1897年):第3巻アルクルフスの巡礼。聖ヴィリバルドのホドエポリコン。ムカダシによるシリアとパレスチナの説明。賢者ベルンハルトの旅程。
