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| オック語 | |
|---|---|
| オック語、 lenga d'òc、プロヴァンス語 / プロヴァンス語 | |
| 発音 | [ leŋɡɒ ˈðɔ(k) ]ⓘ |
| 原産地 | フランス、スペイン、イタリア、モナコ |
| 地域 | オクシタニア |
| 民族性 | オック語 |
ネイティブスピーカー | (約20万人が1990年から2012年にかけて引用) [ 1 ]推定では、話者総数は10万人から80万人 (2007年から2012年) に及び、[ 2 ] [ 3 ]イタリアでは6万8千人 (2005年の調査)、[ 4 ]スペインでは4千人 (ヴァル・ダラン) [ 5 ]である。 |
インド・ヨーロッパ語族
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初期形態 | |
標準様式 |
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| 方言 | |
| ラテン文字(オック語のアルファベット) | |
| 公式ステータス | |
公用語 は | スペイン |
少数言語 として認められている | フランス イタリア モナコ |
| 規制 対象 | フランス スペイン |
| 言語コード | |
| ISO 639-1 | oc |
| ISO 639-2 | oci |
| ISO 639-3 | oci– 包括コード個別コード：sdt –ユダヤ・オック語 |
| グロットログ | occi1239 |
| リンガスフィア | & 51-AAA-f 51-AAA-g & 51-AAA-f |
 オック語話者の現在の分布図 | |
  プロヴァンス語、オーヴェルニャ語、リムーザン語、ガルディオール語、およびオック語ラングドシアン語は、ユネスコの危機にある世界言語アトラスによって深刻な絶滅危惧種に分類されています。[ 10 ] ガスコン語とヴィヴァロ・アルプス・オック語は、ユネスコの世界危機言語アトラスで「確実に危機に瀕している」と分類されている。[ 11 ] | |
オック語(英語: / ˈ ɒ k s ɪ t ən , - t æ n , - t ɑː n / ; [ 12 ] [ 13 ]オック語の発音: [ utsiˈta, uksiˈta ] )、[ a ]ネイティブ スピーカーにはlenga d'òc (オック語: [ ˈleŋɡɒ ˈðɔ(k) ]ⓘ ;フランス語:langue d'ocプロヴァンス語とも呼ばれる、フランス南部、モナコ、イタリアのオック語圏の谷、ヴァル・ダランロマンス語ですオック語圏と呼ばれることもあります。また、イタリア南部のコセンツァ(主にピエモンテ州ガルディオルと呼ばれ、独立したオック語とみなされています。 [ 14 ]カタルーニャ語ガスコーニュ語などの言語的距離は、異なるオック語方言間の距離と似ており、カタルーニャ語は 19 世紀末までオック語の方言と考えられていました[ 15 ]そして今日でも最も近い親戚です。 [ 16 ]オック語は特に語彙が豊富です。この言語でこれまでに出版された中で最も包括的な辞書と考えられている『ロ・パノチナーリ』には、25万語以上の固有の単語が記録されている[ 17 ]（方言のバリエーションを含めると31万語以上）。
オック語はカタルーニャの公用語であり、ガスコン語の亜方言であるアラネーゼ語が話されているヴァル・ダラン地方も含まれる。[ 18 ] 2010年9月以降、カタルーニャ議会はアラネーゼ・オック語をヴァル・ダラン地方で使用する公式に推奨される言語とみなしている。
歴史を通じて、リモージュ語（Lemosin）、ラングドック語（Lengadocian）、ガスコン語、そして後にプロヴァンス語（Provençal、Provençau 、またはProuvençau ）といった用語が、オック語全体の同義語として使われるようになりました。今日では、「プロヴァンス語」という用語は、主にフランス南東部のプロヴァンス地方で話されているオック語の方言を指すものと理解されています。[ 19 ]
フランス語やスペイン語といった他のロマンス語とは異なり、オック語には単一の標準的な書き言葉がなく、話者の大半が居住するフランスにおいても公用語としての地位は認められていない。その代わりに、オック語の書き方には複数の規範が存在し、方言を横断的に統一しようとするものもあれば、特定の方言に基づいたものもある。こうした試みは、フランス南部各地でオック語の話し言葉としての使用が急速に減少していること、そしてオック語の方言間で音韻や語彙に大きな違いがあることによって阻害されている。
ユネスコの絶滅危惧言語レッドブック[ 20 ]によると、オック語の6つの主要方言のうち4つ（プロヴァンス語、オーヴェルニュ語、リムーザン語、ラングドック語）は深刻な絶滅の危機に瀕していると考えられており、残りの2つ（ガスコン語とヴィヴァロ・アルプス語）は確実に絶滅の危機に瀕していると考えられています。
オック語という名前は、オック語で「はい」を意味するlenga d'òc（「òcの言語」）という言葉に由来します。この言葉はラテン語の衰退後しばらくの間は口頭で使われていたと考えられますが、歴史的記録を見る限り、lingua d'ocという言葉を文書に記録したのは、イタリアの中世の詩人ダンテが最初でした。彼は著書『俗語論』の中で、ラテン語で「nam alii oc, alii si, alii vero dicunt oil」（「ある者はòc と言い、ある者はsìと言い、またある者はoïlと言う」）と書き、イタリアでよく知られていたロマンス語の3 つの主要言語を、それぞれの言語の「はい」を意味する言葉に基づいて、òc言語（オック語）、oïl言語（フランス語）、sì言語（イタリア語）として強調しました。
òcという単語は俗ラテン語のhoc (「これ」)に由来し、 oïl はラテン語のhoc illud (「これがそれです」)に由来します。古カタルーニャ語と現在の北カタルーニャのカタルーニャ語にもhoc ( òc ) があります。他のロマンス語では、「はい」を表す単語はラテン語のsic (「このように、[それは]、[それは行われた]」など) に由来し、スペイン語のsí、東ロンバルディア語のsé、イタリア語のsì、ポルトガル語のsimなどがあります。現代カタルーニャ語では、現代スペイン語と同様に、sí は通常応答として使用されますが、この言語にはòcに似たoiという単語が残っており、これは時々はい/いいえの質問の最後に、またより高いレベルの肯定応答として使用されます。[ 21 ]フランス語では、否定的な意味で尋ねられた質問に対して「はい」と答える際にsiを使用します。例えば、 「Vous n'avez pas de frères?」 「Si, j'en ai sept.」（「兄弟はいないの？」「はい、います、7人います。」）などです。
「Occitan」という名前は、1300年頃にoccitanusとして確認されており、これはocとaquitanus（アキタニア人）の交配形である。[ 22 ]
何世紀にもわたり、オック語の方言（カタルーニャ語とともに）[ 23 ]は、現代のオック語圏にある2つの地域の名前にちなんで、リモージュ語またはプロヴァンス語と呼ばれていました。19世紀のフレデリック・ミストラルのフェリブリッジ運動の後、プロヴァンス語は文学的に最も高い評価を得て、オック語の最も一般的な用語となりました。
当時古風な用語であったオック語を標準名として定着させるのに貢献した、言語学者で中世文学の専門家であるジョセフ・アングラードによれば、[ 24 ]レモシン語という言葉は、13世紀初頭にカタルーニャの吟遊詩人ライモン・ビダル・デ・ベサルが『ラソス・デ・トロバル』の中で初めてこの言語を指すために使用した。
La parladura Francesca val mais et [es] plus avinenz a far romanz e pasturellas; mas cella de Lemozin val mais per far vers et cansons et serventés;そして、主要な権限を持った人々は、レモシナでネグンアウトラパルラドゥーラを訪問し、最初の準備をする必要があります。[ 25 ]
フランス語はロマンスやパストゥレルにはよりふさわしく、より適している。しかし、リムーザン語は詩やカンソン、シルヴァンテを書くのに、より価値がある。そして、我々の言語が話されている地域全体において、リムーザン語の文学は他のどの言語よりも権威がある。したがって、私はこの名称を優先的に用いることにする。
「プロヴァンス」という用語は、プロヴァンス地方への言及を意味するものの、歴史的にはオック語全体を指すのに使われていました。「11世紀、12世紀、そして時には13世紀にも、プロヴァンスという名前で、かつてのローマ領ガリア・ナルボネンシスとアキテーヌの全域が理解されていた」からです。[ 26 ]この用語はイタリアで最初に流行しました。[ 27 ]
現在、言語学者はプロヴァンス語とリモージュ語という用語をオック語内の特定の方言を指すためにのみ用い、オック語全体をオック語と呼ぶ。しかし、多くの非専門家は依然としてこの言語をプロヴァンス語と呼んでいる。
この言語で発見された最も古い文書断片の一つは960年に遡り、ここではイタリック体と非イタリック体のラテン語を混ぜて示しています。
デセブラのない安全な日の準備エルメンガウス・フィリウス・エルディアルダ・フロテリオ・エピスコポ・フィリオ ギルベルガ・ネ・ライムンド・フィリオ ベルナルド城副委員長デ・コルノーネ ...問題はありません ... 社会はオーラではなく、城ごとに回復することはありません。フロテリオとライムンドゥスの共通点に従って、フロテリオとライムンドのトルナラで回復することができます。[ 28 ]
カロリング朝の連祷（紀元780年頃）では、指導者はラテン語で歌ったが、人々は古オック語で答えた（ Ora pro nos ; Tu lo juva）。[ 29 ]
その他の有名な作品には、1000年から1030年の間にオック語のリムーザン方言で完全に書かれ、ボエティウスの『哲学の慰め』に影響を受けた258行の詩『ボエチス』 、ワルド派の『ラ・ノーブラ・レイソン』（1100年）、[ 30 ] 『カンソ・デ・サンタ・フェ』 （1054年頃～ 1076年）、『フラメンカのロマンス』（13世紀）、『アルビジョワ十字軍の歌』（1213年～1219年？）、『ダウレル・エ・ベト』（12世紀または13世紀）、『ラス・クイ・ノン・サン・スパルヴィル・アストゥル』（11世紀）、『トミダ・フェミナ』（9世紀または10世紀）などがある。
オック語は、中世の吟遊詩人（トロバドール）やトロバイリッツの影響力のある詩の媒体でした。当時、この言語は教育を受けたヨーロッパのほとんどの地域で理解され、称賛されていました。[ 31 ]それは、イングランド女王アリエノール・ダキテーヌやリチャード1世（吟遊詩人の詩を書いた）とジョン王の母語でした。
フランス王権が徐々にその領土に及ぶにつれ、オック語は14世紀以降、その地位を低下させていった。ヴィレール＝コトレの勅令（1539年）は、フランスの行政においては、ラング・ドイル（フランス語、ただし当時はフランシアン語を指し、ラング・ドイルという名称でまとめられたより広範な方言群を指すものではなかった）を使用すべきであると定めた。オック語が最も衰退したのはフランス革命期であり、この時代には言語の多様性が脅威とみなされた。
1903年、四福音書（「リス・エヴァンジェリ」、すなわちマタイ、マルコ、ルカ、ヨハネ）が、カンヌとグラースで話されているプロヴァンス語に翻訳された。この翻訳は、総代理司教A・エステロンによってローマ・カトリック教会の公式認可を受けた。
19世紀後半の文学復興（1904年のノーベル文学賞受賞者フレデリック・ミストラルなどが関わっていた）は、第一次世界大戦によって勢いを失った。この戦争では（大規模な戦争が引き起こす混乱に加えて）、多くのオック語話者がフランス語を話す仲間たちと長期間を共に過ごすことになった。
オック語が話されている地域は、他のロマンス語が使われている地域に囲まれているため、外部からの影響がその起源と発展に及んだ可能性がある。多くの要因が、オック語が独自の言語として発展するのを後押しした。
スペインの北部および中部の地中海沿岸地域およびバレアレス諸島にあるカタルーニャ語は、オック語と密接に関係しており、多くの言語的特徴と共通の起源を共有しています（オック語・ロマンス言語を参照）。この言語は、中世のロマンス語の中で文学の媒体として最初に名声を獲得した言語の 1 つです。実際、12 世紀から 13 世紀にかけて、ゲラウ・デ・カブレラ、ギレム・デ・ベルガダン、ギレム・デ・カベスタニー、ユゲ・デ・マタプラナ、ライモン・ビダル・デ・ベサルー、セルヴェリ・デ・ジローナ、フォルミット・デ・ペルピニャン、ホフレ・デ・フォシャなどのカタルーニャの吟遊詩人はオック語で著作を執筆しました。
11世紀末、フランク人はサンティアゴ街道を通ってソンポールとロンセスバーリェスを経由してイベリア半島に侵入し始め、ナバラ王から与えられた特権に惹かれてナバラ王国とアラゴン王国の様々な場所に定住した。彼らは大きな集団で定住し、パンプローナ、サングエサ、エステラ＝リサラなどでオック語が日常生活で使用される民族居住区を形成した。 [ 34 ]ナバラのこれらの居住区は、バスク語を主に話す一般住民と同化しない傾向のある緊密なコミュニティであった可能性がある。彼らの言語は、13世紀初頭から14世紀末にかけて、ナバラ王、貴族、上流階級が公務や貿易のために選んだ地位言語となった。[ 35 ]
行政記録は、トゥールーズのラングドック方言を基盤とした共通語で書かれており、かなり古風な言語的特徴が見られる。1258年のサン・ニコラスの町の焼き討ちを中心としたパンプローナのオック語の記録が現存する一方、ギレム・アネリエによるナバラ戦争史（1276年）は、パンプローナで書かれたものの、トゥールーズの言語的変種を示している。[ 36 ]
アラゴンでは状況がやや異なり、社会言語学的状況も異なっていた。バスク語とロマンス語のバイリンガル状況はより明確であったが（1000年頃に引用されたヴァル・ダランのバスク人を参照）、バスク語は衰退しつつあった（1349年、ウエスカの市場でバスク語が禁止された）。[ 37 ] [ 38 ] 13 世紀初頭には、オック語はラテン語とともに記録や公式声明における権威の媒体として選ばれたが、特に 1118 年から 1134 年にかけてアラゴンがサラゴサ、ウエスカ、トゥデラまで南方に領土を征服した後、オック語は、台頭しつつあった地元のロマンス語であるナバロ・アラゴン語との競争に、口頭でも文書でも直面した。その結果、この時期の 2 回目のオック語移民は、アラゴン王によって同時に育成され選ばれた類似のナバロ・アラゴン語に同化された。 14世紀には、ピレネー山脈南部全域のオック語は衰退し、まずナバラ・アラゴン語に、そして15世紀後半にはカスティーリャ語にほぼ吸収された。これは、それぞれの排他的な自治区が分裂した後（1423年、パンプローナの自治区が統合された）のことである。[ 39 ]
12世紀初頭、ナバラ王は交易目的でガスコン語を話す人々をサン・セバスチャンからビダソア川まで広がる沿岸地域に移住させ、そこに定住させた。彼らが使用していた言語はナバラのものとは異なり、ガスコン語のベアルン方言であった。[ 40 ]ガスコン語は、ドノスティアとパサイアがバイヨンヌと密接な関係を維持していたおかげで、ナバラやアラゴンよりもはるかに長く、19世紀までこの地域で使用され続けた。
オック語が歴史的に優勢だった地域には、約1600 万人の住民がいます。最近の調査によると、フランス、イタリア、スペイン、モナコでは約78万9000人が第一言語として話している可能性があります[ 2 ] [ 3 ]。モナコでは、オック語はもう1つの母語であるモナガスク・リグリア語と共存しています[ 41 ] [ 42 ] 。フランスでは最大700万人がこの言語を理解しており[ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]、1921年には1200万人から1400万人が完全に話していました[ 46 ] 。 1860年には、オック語話者はフランス人口全体の39%以上を占めていました[ 47 ] （フランス語話者全体では52% ）。 1920年代には26%から36%だったが[ 48 ] 、 1993年には7%未満になった。
20世紀に入ってもなお、南フランスの農村部の住民の大半にとって日常的な言語であったものの、現在では話されていたすべての地域でこの言語は衰退しつつある。
2020年にオック語公認事務所がヌーヴェル＝アキテーヌ地域圏とオックシタニー地域圏を対象に実施した調査[ 49 ]では、これら2つの地域におけるオック語話者数は約54万人と推定されています。注目すべきは、この調査はオック語に堪能であると回答した人を対象にオック語で実施されたことです。ただし、オーヴェルニュ地方とプロヴァンス地方は、当該事務所が現在これらの地域と提携関係にないため、この国勢調査から事実上除外されています。
1999年の国勢調査によると、オック語を母語とする人は61万人（そのほとんどがフランス語も母語とする人）おり、おそらくさらに100万人ほどがオック語に何らかの形で触れていた。言語シフトのパターンに従って、この残りのほとんどは高齢者層に見られる。オック語活動家（オック語主義者と呼ばれる）は、特にオック語幼稚園（カランドレタス）の出現により、子供たちにオック語を再導入しようと試みてきた。[ 50 ]
それにもかかわらず、オック語を流暢に話せる人の数は急激に減少していると考えられている。南フランスの都市を訪れる観光客は、街中（あるいは家庭内）でオック語を耳にすることはまずなく、街路標識など、この地域の伝統的な言語を思い出させるわずかな痕跡（しかも、それらのほとんどにはフランス語の同等のものが目立つように表示されている）を見つけるだけだろう。[ 51 ]
オック語話者は、何世代にもわたる組織的な抑圧と屈辱（ Vergonha参照）の結果、外国人であろうとオック語圏外の人であろうと、見知らぬ人の前ではめったにオック語を使わない（この場合、しばしば単に侮辱的にパリジャンまたはノルディスト（北部人）と呼ばれる）。オック語は農村部の多くの高齢者によって今でも話されているが、彼らは一般的に部外者と接する際にはフランス語に切り替える。[ 52 ]
ベアルン地方では、その歴史（フランス王国への編入が遅かった）のため、オック語の衰退はそれほど顕著ではないが、それでも農村部の高齢者の家以外ではほとんど話されていない。アルティックス村は、道路標識を地元語で掲示することにした点で注目に値する。[ 53 ]
次のセクションでは、地理的に中心に位置し、オック語方言の中で最も保守的なラングドック方言の発音について説明します。 [ 61 ] そのため、オック語の標準化の基礎となっています。[ 62 ]
母音またはsで終わる単語、およびnで終わる動詞形は、最後から2番目の音節にアクセントがあります。二重母音または子音（sを除くがnを含む）で終わる単語は、最後の音節にアクセントがあります。例外には、強調されたアクセントがあります。[ 63 ]
例としては、以下のようなものがあります。
ラ・メカン・アイ・カ;デストリアル; cu é lher;カンタン;ペン。ガットオン。
次のセクションでは、地理的に中心に位置し、オック語方言の中で最も保守的なラングドック方言の文法について説明します。 [ 61 ]そのため、オック語の標準化の基礎となっています。[ 62 ]
人称代名詞は次の表に示されています。[ 64 ]
所有格は次の表に示されています。[ 64 ]
指示詞（this、that、these、those）は次の表に示されています。[ 64 ]
名詞には男性名詞と女性名詞の2種類があります。女性名詞は通常、語尾に-aを付けて作られます。[ 64 ]複数形は名詞に-sを付けて作られます。[ 64 ]
オック語では不定冠詞が使われます（英語の「a/an」と比較してください）。単数形の不定冠詞は男性形のunと女性形のuna の 2 つと、複数形の不定冠詞de があります。[ 64 ]母音の前の複数形のdeはd'に短縮されます。[ 64 ]次の表の要約をご覧ください。
英語の不変の定冠詞「the」とは異なり、オック語の定冠詞は次の表に示すように数と性によって変化します。[ 64 ]
単数形では、 l'は母音の前に使われます。[ 64 ]
前置詞a、de、per、susに冠詞loとlosが続く場合、次の表に従ってそれらと統合されます。[ 64 ]
例えば、 a+los = als となります。
動詞は人称、数、時制、法によって変化します。活用形は-ar、-ir、-reの 3 つです。[ 65 ] -irで終わる動詞には、接尾辞の有無による 2 つのサブ活用形があります。[ 65 ]
第一活用に属する規則動詞の活用パターンを次の表に示します。[ 65 ]
Parlar (=話す)、parlat (=話す)、parlan (=話す)。
接尾辞-irの活用を以下に示します。[ 65 ]
dormir (=眠る)、dormit (=眠った)、dormint (=眠っている)。
接尾辞のない第2活用を以下に示します。[ 65 ]
Sentir (=感じる)、sentit (=感じた)、sentent (=感情)。
3番目の活用形を以下に示します。[ 65 ]
Batre（＝殴る）、batut（＝殴られた）、beatent（＝殴っている）
非常に重要な不規則動詞は、èsser/èstre（＝である）とaver（＝持つ）です。
èsser/èstreの活用は以下に示すとおりです。[ 65 ]
estat (=である)、essent (=である)
averの活用形を以下に示します。[ 65 ]
agut (=持っていた)、avent (=持っている)
再帰動詞は、再帰代名詞を必要とする動詞です。再帰代名詞は、それが指す名詞または代名詞に応じて人称と数に応じて変化します。例として、se levar (=起きる) があります。次の表は、再帰代名詞の活用パターンを示しています。[ 65 ]
否定は動詞の後にpasを付けることで行います。 [ 66 ]例えば：
オック語は、公式の書き言葉の標準がないため、単一の言語というよりは、方言によって根本的に定義されます。書き言葉ではなく話し言葉のレベルで存在する他の言語（例えば、レト・ロマンス語、フランコ・プロヴァンス語、アストゥリアス・レオン語、アラゴン語など）と同様に、オック語でも、どの集落にも厳密には独自の方言があり、オック語圏全体は、一方の端から他方の端へ移動する経路に沿って徐々に変化する古典的な方言連続体を形成しています。とはいえ、専門家は一般的にオック語を6つの主要な方言に分類しています。
北部と最東部のガロ・イタリック語とオイル語に共通する形態的および音声的特徴が多く（例：鼻母音、語末子音の消失、語頭のca/ga-の代わりにcha/ja-、口蓋垂音⟨ r ⟩ 、子音の前の二重母音の代わりに前舌円唇音/ø/ 、 /l/の代わりに/ w/ ）、一方、最南部のガロ・ロマンス語に共通する特徴が多く（例：ベタシズム、母音間の有声破裂音の代わりに有声摩擦音、- it -の代わりに- ch - ）、ガスコン語には他のガロ・イタリック語には見られない珍しい特徴がいくつかある（例：/ f/の代わりに/h/、母音間の/n/の消失、中世の - ll -の代わりに母音間の-r-と語末の-t/ch）。
語彙にも大きな違いがあり、フランス語と同源語を持つ方言もあれば、カタルーニャ語やスペイン語と同源語を持つ方言もある。とはいえ、相互理解度はかなり高く、同源語が2つある単語の中には、同じ方言内で同義語として使われるものもある（例えば、プロヴァンス語のtotjorn/sempreや、ガスコン語のmaison/ostauなど）。
また、同源語には特定の地理的分布はなく、遠く離れた方言で共有されているものもあれば、近隣の外国語と共有されていないものもある（例えば、ガスコン語とニサール語の両方にあるmaison はフランス語の同源語だが、スペイン語やイタリア語の同源語ではない。ただし、これらの方言は地理的にはこれらの言語に近い）。
ガスコン語は最も異質な言語であり、オック語の主な特徴の説明では、ガスコン語はしばしば別個の言語として扱われます。マックス・ウィーラーは、「おそらくフランス文化圏に共存していることだけが、ガスコン語が独立した言語とみなされるのを防いでいる」と指摘し、オック語とは別の言語とみなされているが「おそらく全体的に見てガスコン語よりもオック語から大きく異質ではない」フランコ・プロヴァンス語と比較しています。[ 67 ]
これらの方言をより広いグループに分類することについては、一般的な合意は得られていない。
マックス・ウィーラーは方言を2つのグループに分けています。[ 67 ]
ピエール・ベックは方言を3つのグループに分類している。[ 68 ]
伝統的なロマン主義的見解の落とし穴を克服するために、ベックは、オック語をカタルーニャ語とともに、より広いオック語ロマン語グループの一部としてグループ化する「超方言的」分類を提案した。そのような分類の1つは、次の3つのグループを想定している。[ 69 ] [ 70 ] [ 71 ]
この見解によれば、カタルーニャ語は13世紀にオック語から独立した派生言語であるが、アキタノ・ピレネー語群に起源を持つ。
ドメルグ・スミアンは、少し異なる方言上位の分類を提案している。[ 72 ]
オック語には、ユダヤ人コミュニティで話されていた3つの方言があったが、いずれも現在では消滅している。
ガスコーニュ地方のスペイン系およびポルトガル系ユダヤ人が話すガスコーニュ方言の社会方言。[ 73 ]他の多くのユダヤ方言や言語と同様に、ヘブライ語からの借用語を多く含んでいた。[ 74 ]第二次世界大戦後、バイヨンヌの高齢ユダヤ人が最後の話者となり、消滅した。約850の固有語と、この方言の形態論的および文法的な側面が、南フランスのユダヤ系フランス語に伝わった。[ 75 ]
ユダヤ・プロヴァンス語は、プロヴァンス地方のユダヤ人によって話されていたオック語の方言である。この方言は、1498年にユダヤ人がこの地域から追放された後、使用頻度が減り、20世紀までにはおそらく消滅した。
ユダヤ・オック語方言の中で最も記録が少ないユダヤ・ニサール語は、プロヴァンス、ピエモンテ、その他の地中海沿岸地域からのユダヤ人移民の子孫であるニース在住のユダヤ人コミュニティによって話されていました。その存在は19世紀のいくつかの文書によって証明されています。語彙と文法の両方においてヘブライ語の影響を強く受けていました。[ 75 ]
これら３つの方言はすべて、南フランスのユダヤ人が話すフランス語の方言である南ユダヤフランス語に何らかの影響を与えている。南ユダヤフランス語を話す人は現在約50～100人程度と推定されている。[ 75 ]
pro: 古オック語（14世紀まで）。sdtユダヤ・オック語IETF言語バリアントタグがいくつか登録されています: [ 76 ]
oc-aranese: アラネーゼ。oc-auvernオーヴェルニュ地方。oc-cisaup：イタリア北西部、チザルピーナ地方。oc-creissクロワッサンoc-gascon: ガスコン。oc-lemosin：レイムーザン。oc-lengadoc: ラングドック地方。oc-nicard: ニサール。oc-provencプロヴァンス語。oc-vivaraup: ヴィヴァーロ・アルピーネ。オック語のすべての地域言語には文字形式があります。したがって、オック語は多中心的な言語と考えることができます。標準オック語は、オックタン ラーグ(すなわち、「広域オック語」) とも呼ばれ、ソフトな地域適応 (以前の地域コイネの収束に基づく) を尊重し、認める統合です。[ 72 ]標準化のプロセスは、ルイ・アリベールによるGramatica occitana segon los parlars lengadocians (「ラングドシアン方言の文法」) (1935 年) の出版から始まり、続いて同じ著者によるDictionnaire occitan-français selon les parlers languedociens (「ラングドシアン語によるフランス語-オック語辞典」) が出版されました。 （1966年）、ピエール・ベック（ガスコン）、ロベール・ラフォン（プロヴァンス）などの作品により1970年代に完成しました。しかしながら、このプロセスは現時点ではまだ完了していません。標準化は主に古典的規範の使用者によって支持されています。二言語併用状態が強いため、一部の使用者は標準化プロセスを拒否し、オック語を他の標準化された言語のように標準化できる言語とは考えていません。
現在、オック語には主に2つの言語規範が用いられている。一つは中世オック語に基づくもので（「古典オック語」と呼ばれる）、もう一つは現代フランス語の正書法に基づくもので（フレデリック・ミストラルが使用したことから「ミストラル語」と呼ばれることもある） 、それぞれのシステムの使用者間で意見の相違が生じることがある。
他にも2つの規範が存在するが、それらは使用者が少ない。Escòla dau Pò norm（またはEscolo dóu Po norm）はミストラル規範の簡略版で、古典規範の他にオック語圏（イタリア）でのみ使用されている。ボノー規範（またはécriture auvergnate unifiée、EAU ）はピエール・ボノーによって作成され、古典規範の他にオーヴェルニュ方言でのみ使用されている。
カタロニア語版はスペイン語から翻訳され、オック語版はフランス語から翻訳されたことに注意してください。カタルーニャ語版の 2 番目の部分は、オック語とカタルーニャ語の類似点を示す「Són dotades de raó i de consciència, i els cal actuar entre si amb un esperit de fraternitat」としても表現される場合があります。
さまざまな綴り字に対応するために、いくつかのIETF言語サブタグが登録されています。 [ 76 ]
oc-grclass: 古典オック語の正書法。oc-gritalイタリア語の影響を受けたオック語の正書法。oc-grmistrミストラル地方にインスパイアされたオック語の正書法。大多数の学者は、オック語は単一の言語であると考えている。[ 80 ]少数派を構成する一部の著者[ 81 ]は、この意見、さらにはオック語という名称さえも否定し、単一の言語の方言ではなく、異なるlengas d'òcのファミリーが存在すると考えている。
オック語の言語学者や作家の多くは、特にオック語研究所を中心とした汎オック語運動に関わっている人々は、オック語が言語のファミリーであるという見解に反対しています。彼らは、リモージュ語、オーヴェルニュ語、ラングドック語、ガスコン語、プロヴァンス語、ヴィヴァロ・アルプス語は、単一の言語の方言であると考えています。これらの変種の間には確かに顕著な違いがありますが、共通の文学史を共有していることもあって、相互理解度は非常に高いです。さらに、学術界や文学界では、何世紀にもわたってこれらを集合的な言語実体、つまりレンガ・ドックとして認識してきました。
プロヴァンス語の著者の中には、プロヴァンス語は独立した言語であるという見解を支持し続ける者もいる。[ 84 ]しかしながら、プロヴァンス語の著者や団体の大多数は、プロヴァンス語はオック語の一部であると考えている。[ 85 ]
プロヴァンス語の地位に関するこの議論は、プロヴァンス語の綴りに関する議論と混同してはならない。
例えば、古典綴りではPolonhaと表記されるのに対し、ミストラル綴りでは[puˈluɲo]の「ポーランド」を Poulougno と表記します。
ガスコン語の問題も同様です。ガスコン語は、他の言語とは多くの重要な違いがありますが、これらの違いにもかかわらず、ガスコン語と他のオック語方言には非常に重要な共通の語彙的および文法的特徴があるため、ピエール・ベックなどの著者は、例えばスペイン語とイタリア語ほど異なるとは決して考えられないと主張しています。[ 86 ]さらに、ガスコン語が特有の違いがあるにもかかわらずオック語に含まれることは、ガスコン語と他のオック語の間に共通の発展（ Ausbau ）プロセスがあるため正当化できます。 [ 80 ]ガスコン文化運動の大多数は、自分たちをオック文化運動の一部と考えています。[ 87 ] [ 88 ]また、1990年に採用されたヴァル・ダラン（カタルーニャ、スペイン）の公式地位では、アラネーゼ語はガスコン語とオック語の一部であるとされています。 2007 年にリェイダで出版されたアイトール カレラ著のアラネ語文法でも同じ見解が示されています。[ 89 ]
カタルーニャ語はオック語と密接な関係にあるにもかかわらず、オック語圏から除外されているのは、中世後期からオック語とは異なる言語であるという認識があったこと、そして20世紀以降、カタルーニャ語とオック語（ガスコン語を含む）の発展（ Ausbau）過程がかなり異なってきたことが理由として正当化される。しかしながら、カタルーニャ語をオック語とは異なる言語として確立するに至った過程は、カタルーニャ語圏をスペインの主流文化に取り込もうとする圧力が最も強かった時期に始まったと指摘する学者もいる。[ 90 ]
ガスコン語やカタルーニャ語をオック語の方言とみなすべきか、それとも別個の言語とみなすべきかという問いに対する答えは、科学的根拠に基づくものではなく、長い間意見や慣習の問題であった。しかし、最近の2つの研究は、ガスコン語を独立した言語とみなすことを支持している。この問題を解決するために、ステファン・コッペルベルクが初めて定量化可能な統計的手法を適用した。[ 91 ]彼が得た結果に基づいて、カタルーニャ語、オック語、ガスコン語はすべて3つの異なる言語とみなされるべきであると結論付けている。さらに最近では、Y. グルーブとJP シャンボン（パリ、ソルボンヌ大学）が、7世紀前夜には既にプロト・ガスコン語の形成が完了していたのに対し、その時点ではプロト・オック語はまだ形成されていなかったことを実証した。[ 92 ]これらの結果を受けて、言語学者はガスコン語の従来の分類を捨て、「独立した言語」という選択肢を支持するようになった。両方の研究は、中世オック語と中世ガスコン語の両方の専門家であった故クルト・バルディンガーの初期の直感を支持しており、バルディンガーはオック語とガスコン語を別々の言語として分類することを推奨していた。[ 93 ] [ 94 ]
ジュール・ロンジャは、オック語を19の主要な一般化可能な基準で特徴づけようと試みた。そのうち11は音声的、5は形態論的、1は統語論的、2は語彙的である。例えば、オック語では、狭円唇母音はまれであるか、存在しない。この特徴は、オック語話者のフランス語にも引き継がれ、独特のメリディオナルアクセントにつながる。フランス語とは異なり、主語を省略できるプロドロップ言語である（ canti：私は歌う、cantas ：あなたは歌う）が、少なくともガスコーニュでは、動詞の前に代名詞の代わりに「明言形」を置かなければならない。疑問文にはe、観察文にはbe 、その他の場合にはqueが用いられる。例：que soi（私は）、「E qu'ei?（彼は/彼女は？）」、「Be qu'èm.（私たちは）」。[ 95 ]これらの19の識別基準のうち、7つはスペイン語と異なり、8つはイタリア語と異なり、12はフランコ・プロヴァンス語と異なり、16はフランス語と異なります。
Most features of Occitan are shared with either French or Catalan, or both.
Examples of pan-Occitan features shared with French, but not Catalan:
Examples of pan-Occitan features shared with Catalan, but not French:
Examples of pan-Occitan features not shared with Catalan or French:
Examples of dialect-specific features of the northerly dialects shared with French, but not Catalan:
カタルーニャ語とは共通するがフランス語とは共通しない、南部方言（またはその一部）に特有の特徴の例：
フランス語やカタルーニャ語には見られない、ガスコン語特有の特徴の例：
フランス語やカタルーニャ語には見られない、方言特有のその他の特徴の例：
言語間の用語数や語数を比較することは容易ではありません。なぜなら、言語に含まれる単語の数を正確に数えることは不可能だからです。（詳しくは、「語彙」、「語彙素」、「辞書編纂」の項を参照してください。）
オック語には約45万語が存在すると主張する人もいるが[ 97 ] 、これは英語に匹敵する数である（ 1993年の追補を加えたウェブスター第三新国際辞典の完全版は47万語に達し、オックスフォード英語辞典第2版も同様である）。メリアム・ウェブスターのウェブサイトでは、その数は25万語から100万語の間であると推定している 。
雑誌『Géo』（2004年、79ページ ）は、アメリカ英語文学は、両言語に取り入れられている現代の技術用語を除けば、フランス語よりもオック語に翻訳しやすいと主張している。
語彙内容を比較すると、言語間のより微妙な違いが見つかる。例えば、オック語には耕作地に関連する同義語が128語、湿地に関連する同義語が62語、日照（Géo ）に関連する同義語が75語ある。産業革命期には、田舎の語彙の重要性が低下したため、この言語は衰退期を迎えた。同時に、方言として軽視された。しかしながら、オック語は現代世界を表現するために新しい単語を語彙に取り入れてきた。例えば、ウェブ（ワールドワイドウェブなど）を表すオック語はoèbである。
カタルーニャ語とオック語の分離は、言語的な理由というよりも政治的な理由によるものだと考える人もいる。しかし、標準カタルーニャ語となった言語は、標準オック語となった言語とは多くの点で異なっている。以下にいくつかの例を挙げる。
これらの違いにもかかわらず、オック語とカタルーニャ語は、特に書き言葉においては、多かれ少なかれ相互に理解可能である。これは、例えばスペイン語やフランス語との相互理解よりも容易である。ただし、これは主に、オック語の古典的な（正書法上の）規範を使用していることによるものであり、この規範は、オック語の方言とカタルーニャ語との類似性を示すことに重点を置いている。言語学者ピエール・ベックによれば、オック語とカタルーニャ語は、オック語ロマンスと呼ばれる共通のディアシステム（または共通のアプスタントスプラッヘ）を形成している。 [ 98 ]両言語の話者は、初期の歴史的および文化的遺産を共有している。
オクシタノ語とロマンス語を合わせた地域は259,000 km 2 (100,000 sq mi)で、人口は2,300万人です。しかし、言語話者の数に関しては地域によって差があります。Bec 1969 (pp. 120–121) によると、フランスでは、調査対象地域の人口の4分の1以下しかオクシタノ語を流暢に話せず、約半数が理解していました。それ以降、オクシタノ語使用者の数は劇的に減少したと考えられています。対照的に、カタルーニャ自治政府が統治するカタルーニャでは、人口のほぼ4分の3がカタルーニャ語を話し、95%が理解しています。[ 99 ]
現代において、オック語は希少で絶滅の危機に瀕している言語となっている。その話者はほぼフランス南部に集中しており、単一言語話者が残っている可能性は低い。1900年代初頭、フランス政府は公立学校でオック語を含む多くの少数言語の使用と教育を制限しようとした。その後、法律は変更され、1993年には独自の言語を持つ地域で二言語教育が復活したが、長年の制限によりオック語話者の数は深刻な減少を招いていた。現在生きている話者の大半は高齢者である。[ 100 ] [ 101 ] [ 102 ]
西洋文学におけるオック語の最も注目すべき一節は、ダンテの『煉獄篇』第26歌にあり、そこで吟遊詩人アルノー・ダニエルが語り手に答えている。
Tan m'abellís vostre cortés deman, / qu'ieu no me puesc ni voill a vos cobrire. / Ieu sui Arnaut、que plor e vau cantan; / consirós vei la passada folor、/ e vei jausen lo joi qu'esper、denan. / Ara vos prec, per aquella valor / que vos guida al som de l'escalina, / sovenha vos a temps de ma dolor.
現代オック語では：
Tan m'abelís vòstra cortesa requesta, / queieu non-pòdi ni vòli m'amagar de vos. / Ieu soi Arnaut, que plori e vau cantant; / consirós vesi la foliá passada, / e vesi joiós lo jorn qu'espèri, davant. / Ara vos prègui, per aquela valor / que vos guida al som de l'escalièr, / sovenhatz-vos tot còp de ma dolor.
そして英語では：
あなたの丁寧な要求は私にとって喜ばしいものです。／私はあなたから身を隠すことはできませんし、隠すつもりもありません。／私は泣きながら歌うアルノーです。／過去の愚かさを悔い改め、／待ち望んだ未来を喜びをもって見ています。／ですから、階段の頂上へとあなたを導くその力によって、／どうか私の苦しみを和らげてくださいと懇願します！
もう一つ注目すべきオック語の引用は、アルノー・ダニエル自身の第10歌からのものです。
「私はアルナウトがオーラ と会話を交わします 」
現代オック語:
「私はアルナウトがオーラ とカシ[チャシ]を持っています が、私は自分自身を無視しています。
英語：
「私は風を愛し、 牛で野ウサギを追いかけ、 激流に逆らって泳ぐアルナウトだ。」
フランスの作家ヴィクトル・ユゴーの古典『レ・ミゼラブル』にもオック語が含まれています。第 1 部、第 1 巻、第 4 章「仮釈放のサンブル」では、ビアンヴニュ氏について次のように読むことができます。
プロヴァンスではなく、日々の生活に慣れ親しんでいます。 Il disait: —ベン、モンシュール、セッツ・サゲット?コム・ダン・ル・バ・ラングドック。 —アナラツ・パサールについて？コム・ダン・レ・バス・アルプ。 —ドーフィネのデータを元に、フォーマットを変更します。 [...] Parlant は les langues を宣伝し、il entrait dans は les âmes を宣伝します。
[プロヴァンス人として生まれた彼は、南部の方言にすぐに馴染みました。彼はこう言いました、「E ben、monsur、sètz saget?」[ b ]下ラングドックと同様。アナラツ・パサールですか？[ c ]バスアルプと同様。Pòrti un bon moton amb un bon formatge gras [ d ]は、上の Dauphiné と同様です。 [...]彼はあらゆる言語を話し、あらゆる人の心の中に侵入した。]
オック語:失われた人間、国民の生活、そして威厳のある人々、そして王妃を目指します。息子は、私たちと良識を持って、私たちの友人として、お互いに協力し合います。
すべての人間は生まれながらにして自由であり、尊厳と権利において平等である。人間は理性と良心を授けられており、互いに兄弟愛の精神で行動すべきである。
上記で挙げたダンテやユーゴー以外にも、オック語はオック語以外の言語で書かれた演劇、文学、音楽作品にも数多く登場している。
16世紀のスペインの劇作家ロペ・デ・ルエダは、短編作品『ラ・ジェネロサ・パリサ』の中で、滑稽な効果を狙ってガスコーニュ人の召使いを登場させた。[ 104 ]
ジョン・バーンズのSFシリーズ「千の文化」 （ 『百万の開かれた扉』（1992年）、『ガラスの地球』（1998年）、『魂の商人』（2001年）、 『記憶の軍隊』 （2006年））には、オック語が登場する。イギリスの作家ケイト・モスの2005年のベストセラー小説『迷宮』にもオック語が登場する。この小説は、彼女が家を所有し、一年の半分を過ごすカルカソンヌを舞台としている。
マイケル・クライトンは、自身の小説『タイムライン』の中でオック語を取り上げている。
フランスの作曲家ジョゼフ・カントルーブは、『オーヴェルニュの歌』と題された5つの民謡集を作曲した。歌詞はオーヴェルニュ地方の方言であるオック語で書かれている。オーケストレーションは、往年の牧歌的な情景を鮮やかに描き出そうと努めている。
De fait, le nombre des locuteurs de l'occitan a pu être estimé par l'INED dans un premier temps à 526,000 personnes, puis à 789,000 (「実際、オック語話者の数は、フランス人口統計研究所によって 526,000 人と推定されました。 789,000")
{{cite book}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)It is already essential to point out the fact that there is no dominant dialect. Each dialect is Occitan and the intercomprehension between each dialect is good (even with Catalan). The dialect we will learn here is Languedocian. This dialect is the most conservative among Occitan dialects and is thus the best bridge to the other dialects
Lengadocian: It is the most conservative dialect and that's the reason why it became the root of standard normalized Occitan.
基本的な否定は動詞の後に続く「pas」です。その翻訳は「not」です（「はい」は「òc」、「いいえ」は「non」と発音されます）。
{{citation}}: CS1メンテナンス: ISBNを使用した作業パラメータ (リンク)
