オック語のvergonha(発音は[ beɾˈɣuɲɔ, beʀˈɡuɲɔ, veʀˈɡuɲɔ ]、文字通り「恥」)は、フランス政府のさまざまな言語差別政策が、標準フランス語とは対照的に方言とみなされる少数言語や地域言語(オック語やカタルーニャ語などのロマンス語、アルザス語やバスク語などの非ロマンス語を含む)に及ぼす影響を指す[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]。vergonhaは、アンリ・グレゴワール以降のフランスの政治指導者によって組織され、承認された「公式の排除、学校での屈辱、メディアからの拒絶によって、自分自身(または両親)の母語を拒絶し、恥じるように仕向けられる」プロセスとして想像されている[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]。
ヴェルゴーニャは、現代フランスの公共言論において依然として議論の的となっているトピックである[ 7 ]。歴代のフランス政府は、差別が存在したことを否定したり、その影響を軽視したりしてきた[ 8 ]。それでもなお、ヴェルゴーニャは、公認された組織的な言語的虐殺と文化的大虐殺の例としてよく挙げられる。[ 9 ] [ 10 ] 1860年、フランス語の学校教育が義務化される前は、オック語を母語とする人々はフランス人口全体の39%以上を占めていた[ 11 ] 。これは、フランス語を母語とする人々の52%とは対照的である。彼らの人口比率は1920年代後半までに26~36%に減少した[ 12 ]。第二次世界大戦終結後、さらに急激に減少し、1993年には7%未満となった[ 13 ]。
フランスは欧州地域言語憲章の批准を継続的に拒否しており、フランス国内のフランス語以外の母語は公式に認められておらず、オック語、バスク語、コルシカ語、カタルーニャ語、フランドル語、ブルトン語、アルザス語、サヴォワ語、その他のオイル語話者は、自国において地域言語で公務を行う明確な法的権利を依然として持っていない。[ 14 ]
1539年のヴィレール=コトレ条例第111条[ 15 ]を皮切りに、「すべての[法的]行為をフランス語で提出および執行すること」が義務付けられるようになったことで、フランスにおけるフランス語以外の言語の地位は低下した(de prononcer et expedier tous actes en langaige françoys )。当初は、16世紀のフランス国民でラテン語の教育を受け、ラテン語に精通している人は少なかったため、公文書からラテン語を排除する方法として意図されていたが、この条例はまた、王国ではフランス語のみが合法であると規定していた(en langage maternel françoys et non aultrement)。
近代フランスでフランス語以外の方言を意図的に根絶し、単なる地方の、しばしば厳密に口語的な方言として軽蔑するプロセスは、アンリ・グレゴワールが1794年6月4日に国民公会に提出した「方言を根絶し、フランス語の使用を普遍化する必要性と手段に関する報告書」[ 4 ]によって形式化されました。その後、バスティーユ襲撃後のフランスを言語的に統一するために、行政と学校ではフランス語以外のすべての言語が公式に禁止されました。当時、フランス語を流暢に話せる人は人口の10分の1だけでした。[ 16 ]「方言」に関して、ジャン・ジョレスは「方言とは敗戦国の言語である」と有名な主張をしました。 [ 17 ]チェンバース辞典によると、この用語の起源は議論の的となっているが、「地元住民を意味する後期ラテン語のpatriensisから派生したpatroisの訛り」である可能性がある。
その4か月前(1月27日)、タルブ出身のオック語話者であるベルトラン・バレールは、同じ会議で次のように主張した。
君主制がバベルの塔に似ているのには理由があった。民主主義においては、国民が国語(パリの言語)を無視し、権力を制御できないようにすることは、祖国への裏切りである。自由な国民にとって、言語は皆にとって同じでなければならない。[...]最初の2回の国民議会の法律をフランスのさまざまな方言に翻訳するために、私たちはすでにどれだけのお金を使ってきたことか!まるで、狂信者や反革命分子にしか役立たない野蛮な専門用語や粗野な言葉を維持することが私たちの義務であるかのように![ 18 ]
この政策は、フランス国内の境界線が引き直され、83の県が創設されたことからも明らかである。この法律は1789年12月22日に可決され、翌年の1790年3月4日に施行された。その結果、新しく成立した政府は、共和制フランスが伝統的な忠誠心を抑圧できるよう、長年確立されてきた封建領地を弱体化させ分割するという意図的な努力によって、オック語圏の様々な地域が何世紀にもわたって培ってきた特異性を無視し、揺るがした。アントナン・ペルボスクは、自身のアンソロジーの序文でそのことを明らかにしている。
国民議会が県を創設した際、その目的は明らかに、州の地理的・歴史的な区分を消し去ることであった。しかし、この目的は一部の人々が望んだほど完璧には達成されなかった。一般的に、県は既存の州の一部から構成され、異なる州の一部が統合されることは稀であった。この領土区分が恣意的かつ幾何学的すぎると批判できるとすれば、1808年11月2日に元老院法によって誕生したタルン=エ=ガロンヌ県についてはどうだろうか。もちろん、中央集権主義者(ナポレオン・ボナパルト)は、国民議会の中央集権主義者よりも優れた統治ができることを示せたことを大いに喜んだと考えることもできるだろう。ケルシー、ルエルグ、アジュネ、ロマーニュ、ガスコーニュ、ラングドックの断片から、広大さは小さいながらも土壌、言語、人種が非常に多様な新しい単位を作り出すとは、なんと素晴らしいアイデアでしょう!そして、大胆な半神には、おそらくたった一つだけ後悔があったでしょう。それは、このパターンに従って古いフランスのすべての州を再設計するには少し遅すぎたということです... [ 19 ]
20世紀には、県と国の中間の行政レベルを設けるため、県は地域に統合されました。地域は旧州に取って代わることを目的としていましたが、必ずしも同じ境界線に沿って形成されたわけではありません。地図が示すように、1789年以前の州には、ラングドックやガスコーニュといった有力な地域など、オック語を話す飛び地が11箇所ありましたが、それらは文化や言語のアイデンティティを全く考慮せずに7つの地域に分割されました。こうして、 5つのオック語圏の州の一部からプロヴァンス=アルプ=コート・ダジュールが作られ、3つの州都が廃止されてマルセイユが州都となりました。また、オーヴェルニュ地方は、先住民族とオイル語圏の両方の地域から構成されるようになりました。一方、ナント市は行政上ブルターニュ地方から除外され、同地方の伝統的な二つの州都の一つ(レンヌと並ぶ)であった。また、トゥールーズ市は歴史的にラングドック=ルシヨン地方に属していたにもかかわらず、同地方には含まれなくなった。
多くの地域名はハイフンで繋がれており、これは歴史的に異なる複数の地域が統合されたことを反映している。オクシタニア地方の7つの地域のうち、ラングドック=ルシヨン、ミディ=ピレネー、プロヴァンス=アルプ=コート・ダジュール、ローヌ=アルプの4つがこれに該当する。
1880年代、ジュール・フェリーはフランスの地方言語をさらに弱体化させるための一連の厳しい措置を実施しました。これは、ベルナール・ポワニャンが1998年にリオネル・ジョスパンに提出した報告書にも示されています。[ 20 ]これらの措置には、トゥールーズの学校でオック語を話したり、ブルターニュでブルトン語を話したりした子供たちが教師から罰せられることが含まれていました。 1851年のフランス教育法第30条には、「授業中や休憩時間に方言を話すことは厳しく禁じられている」と規定されていました。

屈辱や体罰のよく知られた例の中には、木靴(サボ)を首にぶら下げるという行為があり、あるブルターニュの女性が、祖父母や同世代の人々が耐えなければならなかったことを回想している。[ 21 ]
私の祖父母もブルトン語を話しますが、私とは話しません。子供の頃、ブルトン語を口にすると指を叩かれたものです。当時、共和国のフランス語は一つで不可分であり、すべての学校で話されるべき言語でした。この方針に異議を唱える者は、首に木靴をぶら下げさせられたり、「地面に唾を吐くこととブルトン語を話すことは禁じられています」と書かれた看板の下で定規の上にひざまずかされたりして、屈辱を受けました。[ 22 ]これが、年配の人の中には子供にブルトン語を伝えようとしない人がいる理由です。それは自分自身に災いをもたらすからです。
この慣習は役人からは「ル・シモン」 、生徒からは「ラ・ヴァッシュ(牛)」と呼ばれ、違反者は「ヴァシャール」と呼ばれた。木靴だけでなく、蹄鉄、屋根板、スレート、メッセージが書かれた木板、十字架のついた硬貨など、多くの物が使われた。以下は、 1845年にフィニステール県の副知事が教師に出した公式の指示である。「諸君、覚えておけ。君たちがその地位に就いたのは、ブルトン語を滅ぼすためだ。」[ 5 ]フランス領バスク地方のバス=ピレネー県の知事は1846年に次のように書いている。「バスク地方の学校は特にバスク語をフランス語に置き換えることを目的としている…」[ 5 ]
詰まりの慣行に頼っていることは、Autonomes de Solidarité Laïques のWeb サイトによって確認されています: [ 23 ]
学校は、高貴な言語(フランス語)を話すことで地方の方言や方言の使用が減少したという点で、統一的な役割を果たしてきた。うっかり庶民の言葉を口にしただけで、子供たちが首に木靴をぶら下げさせられるという屈辱的な出来事があったことを忘れてはならない。
標識については、ポワトゥーの学校でも発見されました。[ 24 ]
1881年にジュール・フェリーが学校教育を無償かつ義務化したことによって、4世紀前にヴィレール=コトレの条例で始まった取り組みが具体化されたように思われる。実施された抑圧と屈辱の方法は、例えば「地面に唾を吐くことと方言を話すことは禁止されています」という有名な校則に結実した。
Conselh de Representacion Generala de la Joventut d'Òc (CRGJOC、オック族青少年の総代表評議会) は、ヨーロッパ国籍青少年のウェブサイトを通じて次のように報告しています[ 6 ]
私たちの言語[オック語]は、フランス第三共和政、ムッソリーニ、フランコによる教育における女性への圧力(「地面を掘ったり、方言を話したりすることを禁じる」 )によって、まず学校で、次に家庭で、名前を失い、ある種の「方言」になってしまいました。
Confolentés Occitan(オック語を話すリムーザン地方)のウェブサイト[ 25 ]は、過去100年ほどの間にフランス当局が用いた方法を証明している。
伝統的な地域性を消し去るため、オック語は単に推奨されなかっただけでなく、積極的に抑圧された。つい最近まで、学校内で母語を話した生徒は罰せられていた。
フランス統治は、オック語話者に自分たちの言語を方言、つまり無知で教育を受けていない者だけが使うフランス語の堕落した形態だと考えるように仕向けることに成功した。この疎外の過程は「ラ・ヴェルゴーニャ」(恥辱)として知られている。
オック語を話す年配者の多くは、今でも自分たちの母語は恥ずべき方言に過ぎないと考えている。そのため、公共の場や近所、家族の輪以外でオック語を耳にすることはほとんどない。
北カタルーニャのカメラス学校について、元生徒は1973年のインタビューで次のように回想している。[ 26 ]
先生の子供以外はみんなカタルーニャ語で話していた。当時はみんなフランス語を話さなければならなかったので、そのことで罰せられることもあった。「清潔に、フランス語を話せ」と学校の壁に書かれていた。フランス語を話すことを拒否すると、死ぬまで身につけていなければならない木製の看板を渡された。つまり、その日の夕方には、最後の違反者が20行書き写さなければならなかったのだ。校庭ではフランス語を話し、家までの帰り道の最初の10メートルは、先生に聞かれるかもしれないと思う間だけフランス語を話し、その後は母語であるカタルーニャ語に戻した。
当時、カタルーニャ語を話す人々はむしろ軽蔑されていた。私の世代にとって、カタルーニャ語を話すことは不利なこと、他の人より劣っていること、社会的な地位で取り残される危険性があること、つまり、厄介事を引き起こすことだと考えられていたのだ。
アベ・グレゴワールの用語はフランスの言語を指すためにそのまま使われた。ブルトン語はブルターニュ地方で話されている言語を指し、パトワという言葉はオック語やフランコ・プロヴァンス語など、ロマンス 語のすべての方言を包括していた。彼の報告書では、コルシカ語とアルザス語はそれぞれイタリア語とドイツ語の「極めて退化した」( très-dégénérés)形態として退けられた。その結果、フランス語以外の言語をパトワと呼ぶ人が今でもいる。これは、彼らがその言語の書き方を教えられず、フランス語だけが書き言葉として存在すると教え込まれたことが影響している。
1902年、モルビアン県の総評議会での演説で、教育長ダンツァーは「教会はフランス語を話す子供にのみ初聖体拝領を与えるべきだ」と提言した。 [ 27 ]
同年、自身もオック人であるエミール・コンブ首相はモルビアン、コート・デュ・ノール、フィニステールの知事に次のように語った[ 27 ]。
ブルターニュの聖職者たちは、教育の推進を拒否し、宗教的な教えや教理問答にブルターニュ語のみを用いることで、信徒たちを無知な状態に留めておこうとしている。ブルターニュの人々が共和国の一員となるのは、フランス語を話し始めた日だけだろう。
カタルーニャ語学の博士号を持ち、バレアレス諸島大学 の教授であるジャウメ・コルベラ・イ・ポウは次のように主張している。[ 9 ] [ 28 ]
19世紀半ば、フランス全土で小学校が義務化されると、フランス語のみが教えられ、方言を話す生徒は教師によって厳しく罰せられることが明言された。その結果、フランスの教育制度の目的は、生徒の生来の人間性を尊重し、文化を育み、母語の書き方を教えることではなく、伝統と本能によって形成された存在であるというだけの理由で、生徒を辱め、道徳的に貶めることとなった。「人権」を標榜するこの国は、人間にとって最も基本的な権利の一つである、自分らしくあり、自国の言語を話す権利を無視することになる。そして、自由の擁護者を自称する「偉大なるフランス」は、このような態度で20世紀を過ごし、自らが服従させた様々な言語共同体の臆病な抗議運動や、それらが生み出したかもしれない文学的威信に無関心であった。
[...]
フランコ政権下ではここ(カタルーニャ)で自由の避難所と見なされていたフランスは、ヨーロッパ、いやおそらく世界で唯一、自国の民族的・言語的遺産を破壊し、さらに人間の家族の絆をも破壊するという悪魔的な任務を最も成功させた国という、惨めな名誉を背負っている。多くの親と子、あるいは祖父母と孫は異なる言語を話し、孫は親が卑しい方言を話すことを恥じ、祖父母の文化の要素は若い世代に全く伝わっておらず、まるで彼らが全く新しい世界から生まれたかのようだ。これが21世紀に入ったばかりのフランスという国であり、石造りの記念碑や自然の景観は保存され尊重されているが、何世紀にもわたって様々な言語で表現されてきた民衆の創造物は絶滅の危機に瀕している。「栄光」と「壮大さ」は、虐殺の上に築かれたのだ。自由も平等も友愛もない。あるのは文化の絶滅だけ。これこそがフランス共和国の真のモットーだ。
1972年、フランス大統領であり、オック語圏出身のジョルジュ・ポンピドゥーは、「ヨーロッパにその印を刻む運命にあるフランスには、地域言語の居場所はない」と宣言した。[ 29 ]
1981年3月14日、ロリアンで行われた選挙前の演説[ 30 ]で、フランソワ・ミッテランは次のように主張した。
フランスの言語と文化に公的な地位を与えるべき時が来た。学校の門戸を大きく開き、地域ラジオ局やテレビ局を設立して放送を行い、公共生活においてそれらが果たすべき役割を全て担えるようにすべき時が来たのだ。
しかし、これらの宣言に続いて、効果的な措置は何も講じられなかった。

1992年、フランスにおける少数言語の違憲な分離に疑問を呈する声が上がった後、1958年フランス憲法第2条が改正され、「共和国の言語はフランス語である」(la langue de la République est le français)とされた。これは、欧州評議会が欧州地域言語憲章[ 31 ]を採択するわずか数ヶ月前に達成されたもので、ジャック・シラクは、リオネル・ジョスパンが憲法評議会に対し第2条を改正してフランス国内で話されているすべての方言を含めるよう訴えたにもかかわらず、この憲章を無視した[ 32 ]。またしても、フランス国内のフランス語以外の言語は公式に認められず、国の統一にとって危険すぎるとみなされた[ 33 ]。オック語、バスク語、コルシカ語、カタルーニャ語、フランドル語、ブルトン語、アルザス語、ニサール語、サヴォワ語を話す人々は、依然として自国で地域言語を使って公務を行う明確な法的権利を持っていない。この文書は、アカデミー・フランセーズが地域言語の承認を「フランスの国民的アイデンティティへの攻撃」とみなし、地域言語に絶対的な反対を表明した後、2008年1月18日に多数派議員によって再び否決された[ 34 ]。 [35 ] [ 36 ] [ 37 ]
UMPのウェブサイト[ 8 ] では、ニコラ・サルコジは地域言語のいかなる不当な扱いも否定している。 2007年3月13日にブザンソンで行われた選挙前の演説で、彼は次のように主張した。
もし私が当選したら、欧州地域言語憲章には賛成しません。少数民族問題に関して私たちとは異なる歴史的経験を持つ裁判官が、明日、地域言語をフランス語と同様に共和国の言語とみなすべきだと判断するような事態は望んでいません。なぜなら、条文そのものだけでなく、解釈や判例のダイナミズムが広範囲に及ぶ可能性があるからです。自由の国フランスでは、いかなる少数民族も差別されていないと私は確信しています。したがって、私たちの国民的アイデンティティと本質的に結びつき、欧州の構築とは全く関係のない問題について、欧州の裁判官に意見を述べる権利を与える必要はないのです。
一方、社会党のライバルであるセゴレーヌ・ロワイヤルは、フランスの文化的多様性のために、 2007年3月にイパラルドで行った演説[ 38 ]で、憲章に署名する用意があると表明した。
地域固有のアイデンティティは将来にとって非常に大きな財産であり、フランスとその国民の多様性、真正性、伝統といった根深いアイデンティティを構成する根本的な価値観のつながりを理解することが、国家の円滑な運営につながると私は信じています。
2015年10月27日、上院は欧州地域言語憲章の批准法案を否決し、オック語などの地域言語に一定の公用語としての地位を与える憲法改正の採択を阻止した。[ 39 ] 2021年4月8日、ブルターニュ選出のポール・モラック議員は少数言語を保護する法律を可決しようと試み、この法律はパリのフランス議会で可決された。[ 40 ]しかし、少数言語での教育に反対するフランス教育大臣は、憲法評議会にこの法律を違憲と宣言するよう求めた。これにより、2021年5月21日にこの法律は憲法違反として無効とされた。[ 41 ]
地方自治体における地域言語の使用は、依然として激しい論争の的となっている。2022年、伝統的にカタルーニャ語を話すピレネー=オリエンタル県のエルヌなどの地方議会は、議員がフランス語で正確な口頭通訳と議事録のフランス語訳を提供することを条件に、議員がカタルーニャ語で発言することを認める条例改正案を可決した。[ 42 ]これは象徴的な行為と見なされたが、県知事はフランス語話者の政治的権利が侵害されると主張し、これらの措置の撤回を求めて裁判所に訴えた。2023年4月、モンペリエ行政裁判所は県知事の主張を支持し、地方議会の決定を違法と宣言した。[ 43 ]
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