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先住民族の定義は一般的に認められていないが、[ a ] [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] 21世紀には、自己認識、国家内の他のグループとの文化的差異、伝統的な領土との特別な関係、支配的な文化モデルの下での服従と差別の経験に焦点が当てられてきた。[ 4 ]
先住民族の人口は2億5000万人から6億人と推定されている。[ 5 ]世界中の居住可能な気候帯と大陸には、約5000の異なる先住民族が分布している。[ 6 ] [ 7 ]ほとんどの先住民族は、居住する州または伝統的な領土では少数派であり、他のグループ、特に非先住民族による支配を経験してきた。[ 8 ] [ 9 ]多くの先住民族はヨーロッパ諸国からの入植者による植民地化を経験してきたが、[ 10 ]先住民族のアイデンティティは西洋の植民地化によって決定されるものではない。[ 4 ]
先住民の権利は、国内法、条約、国際法に明記されています。1989年の国際労働機関（ILO）先住民および部族民に関する条約は、先住民を差別から保護し、開発、慣習法、土地、領土および資源、雇用、教育および健康に対する権利を規定しています。[ 11 ] 2007年、国連は、自決権、文化、アイデンティティ、言語、儀式の保護、雇用、健康、教育および天然資源へのアクセスを含む先住民の権利に関する宣言を採択しました。[ 12 ]
先住民は、主権、経済的幸福、言語、文化遺産、そして文化の基盤となる資源へのアクセスに対する脅威に直面し続けている。[ 13 ] 21世紀に入り、先住民グループや先住民擁護者は、先住民の権利に対する数々の明白な侵害を指摘してきた。
Indigenous は、ラテン語のindigenaに由来し、「土地から生まれた、土着の」という意味です。[ 14 ]ラテン語のindigenaは、古ラテン語のindu「中に、内部に」+ gignere「生み出す、生産する」に基づいています。Induは、インド・ヨーロッパ祖語のenまたは「中に」の拡張形です。[ 15 ] [ 16 ]
国連や国際法には、先住民族に関する一般的に受け入れられている定義はありません。[ 17 ]さまざまな国内および国際組織、非政府組織、政府、先住民族グループ、学者が定義を作成したり、定義を提供することを拒否したりしています。[ 18 ]
人々の集団を指す言葉として、「先住民」という用語は、ヨーロッパ人がアメリカ大陸の先住民と奴隷にされたアフリカ人を区別するために初めて使用しました。最初に知られている使用例は、1646年にサー・トーマス・ブラウンが「現在、その多くの地域でスペイン人の下で働く黒人が多数いるが、彼らはコロンブスの発見以来、すべてアフリカから連れてこられた人々であり、アメリカの先住民でも真の原住民でもない」と書いたことです。[ 19 ] [ 20 ]
1970年代には、この用語は、国際的な国境を越えた植民地化された人々の集団の経験、問題、闘争を結びつける方法として使用されました。この頃、「先住民」は、国際法および国内法で創設された先住民法の法的カテゴリーを説明するためにも使用され始めました。複数形の「人々」を使用することで、さまざまな先住民間の文化的差異を認識しています。[ 21 ] [ 22 ]
国連先住民族作業部会（WGIP）の最初の会合は1982年8月9日に開催され、この日は現在、世界先住民族国際デーとして祝われている。[ 23 ]
21世紀において、先住民族の概念は、植民地時代の経験だけにとどまらず、より広い文脈で理解されるようになった。焦点は、先住民族としての自己認識、国家内の他の集団との文化的差異、伝統的な領土との特別な関係、そして支配的な文化モデルの下での服従と差別の経験に当てられている。[ 4 ]
国連機関によって先住民の定義は採用されていません。先住民問題に関する常設フォーラム事務局は、「『先住民』という概念に関しては、単一の定義は必然的に包含範囲が広すぎたり狭すぎたりして、ある社会では意味があっても他の社会では意味がないことになるので、この用語の正式な普遍的な定義は必要ないというのが今日の一般的な見解である」と述べています。[ 24 ]
しかし、国連の多くの機関は、先住民族に関する特定の国際協定の適用範囲に関する声明や、特定の報告書の「作業定義」を提供している。[ 24 ]
国際労働機関（ILO）の1989年先住民族及び部族民条約（ILO条約第169号）は、この条約が対象とするものを規定している。
独立国において、征服や植民地化、あるいは現在の国家境界の確立時にその国、またはその国が属する地理的地域に居住していた人々の子孫であるという理由で先住民とみなされ、法的地位に関係なく、独自の社会、経済、文化、政治制度の一部または全部を保持している人々。[ 25 ]
この条約は、先住民とは区別される「部族民」も対象としており、「独立国において、社会的、文化的、経済的状況が国民社会の他の部分と異なり、その地位が独自の慣習や伝統、または特別な法律や規則によって全部または一部が規制されている部族民」と定義されています。[ 26 ]
この条約は、先住民または部族としての自己認識が、条約が適用される集団を決定するための基本的な基準であると述べている。[ 17 ]国連先住民族権利宣言は先住民族を定義していないが、自己決定権、すなわち自らのアイデンティティを決定する権利を認めている。[ 27 ]
米州人権委員会は、先住民の定義を定めておらず、「人権保護の目的上、そのような定義は必要ない」としている。先住民の保護範囲を決定するにあたり、同委員会は、ILO第169号条約や国連先住民族権利宣言などの文書で策定された基準を用いている。同委員会は、先住民族としての自己認識が基本的な基準であると述べている。[ 28 ]
世界銀行は、「先住民族は、居住地、占有地、または追放された土地や天然資源との共通の祖先的なつながりを共有する、独特の社会文化集団である」と述べている。[ 29 ]
アムネスティ・インターナショナルは先住民の定義を示していませんが、特定の特性に基づいて識別できると述べています。[ 30 ]
学者やその他の研究者は、先住民族について様々な定義を提唱してきた。1986年から1987年にかけて、先住民族に対する差別問題に関する国連特別報告者のホセ・マルティネス・コボは、以下の「暫定的な定義」を策定した。
先住民族、民族、国家とは、侵略以前および植民地化以前にその領土で発展した社会と歴史的に連続性を持ち、現在その領土またはその一部で支配的な社会の他のセクターとは異なると自認するコミュニティ、民族、国家のことである。彼らは現在、社会の非支配的なセクターを形成しており、独自の文化的パターン、社会制度、法制度に従って、民族としての存続の基盤として、祖先の領土と民族的アイデンティティを保存、発展させ、将来の世代に伝えることを決意している。[ 31 ]
マルティネス・コボは、歴史的連続性に関連する要因として、先祖伝来の土地、あるいは少なくともその一部の占有、これらの土地の元の居住者との共通の祖先、宗教、部族主義、服装などの文化的要因、言語、国内の特定の地域、あるいは世界の特定の地域への居住、その他の関連要因を挙げている。[ 32 ]
2004年、人権法と政策の教授であるジェームズ・アナヤは、先住民を「侵略以前の土地に住んでいた人々の子孫で、現在他者に支配されている人々。彼らは文化的に異なる集団であり、帝国主義と征服の力によって生まれた他の入植者社会に飲み込まれてしまった」と定義した。[ 33 ]
2012年、先住民研究の学者であるイヴ・タックとK・ウェイン・ヤンは、起源に関する記述に基づく基準を提案した。「先住民とは、自分たちが特定の場所にどのようにして来たのか、つまり、自分たちがどのようにしてその場所になったのかについて、植民地化の物語ではなく創造の物語を持っている人々である。土地に対する自分たちの関係は、自分たちの認識論、存在論、宇宙論を構成する。」[ 34 ]マサイ族やマオリ族などの先住民は、どこか別の場所から現在の場所に移住してきたという口承による伝統的な歴史を持っている。[ 35 ]
人類学者のマンヴィル・シン氏は、この用語には一貫性が欠けている可能性があると述べ、どの民族グループが先住民と呼ばれるかそうでないかの矛盾を指摘し、むしろ「原始的」な人々についての信用を失った植民地主義的な考え方を再ラベル付けする役割を果たしていると示唆する学者が複数いることを指摘している。[ 35 ]シン氏は、一部の先住民は、この用語とアイデンティティによって「原始的」で「不変」に見えるように圧力がかかり、複雑で現代的なアイデンティティが消し去られると主張していると述べている。[ 35 ]
ドミニク・オサリバンやマージョ・リンドロスなどの他の学者は、先住民を、入植者植民地主義の過程によって生じた「先住民性」と呼ばれる国家との特定の権力関係にある人々として分析し定義している。[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]
アフリカ人は皆アフリカの先住民であり、アジア人は皆アジアの一部の先住民である、あるいは大規模な西洋人入植植民地主義を経験していない国には先住民は存在しない、といった主張がなされることがある。[ 4 ]多くの国は「先住民」という用語を避けたり、自国領土に先住民が存在することを否定したりして、先住民であると自認する少数民族を、タイの「山岳部族」、インドの「指定部族」、中国の「国民的少数民族」、フィリピンの「文化的少数民族」、インドネシアの「孤立した異民族」など、さまざまな用語で分類してきた。[ 18 ]
古典期のギリシャの文献には、「ペラスゴイ人」と呼ばれる先住民の存在が記されている。古代の著述家たちは、これらの人々をギリシャ人の祖先と見なしたり[ 39 ] 、ギリシャ人以前にギリシャに住んでいた先住民と見なしたりした[ 40 ]。前者の集団の性格や正確な正体は不明瞭で、ホメロス、ヘシオドス、ヘロドトスなどの文献には、神話的な要素を含む様々な記述がある。ハリカルナッソスのディオニュシオスは著書『ローマ古代史』の中で、当時入手可能な文献に基づいてペラスゴイ人について概括的な解釈を示し、ペラスゴイ人はギリシャ人であると結論づけている[ 41 ] 。
ヨーロッパの古代末期には、北アフリカのベルベル人、コプト人、ヌビア人の多くがローマの支配下で様々なキリスト教に改宗したが、伝統的な宗教的信仰の要素は保持された。[ 42 ] 7世紀のアラブ人の北アフリカ侵攻後、多くのベルベル人が奴隷にされたり、軍隊に徴兵されたりした。しかし、ベルベル人の大多数は遊牧民のままであり、サハラ以南のアフリカまで交易を行っていた。[ 43 ]コプト系エジプト人は土地を所有し続け、多くは言語とキリスト教を維持した。しかし、10世紀までには、北アフリカの人口の大多数がアラビア語を話し、イスラム教を実践していた。[ 44 ]
1402年から、カナリア諸島のグアンチェ族はスペインの植民地化の試みに抵抗した。諸島は最終的に1496年にスペインの支配下に入った。モハメド・アディカリは、諸島の征服をジェノサイドと呼んだ。[ 45 ] [ 46 ]
15世紀初頭のポルトガルによる西アフリカ沿岸の探検は、金の探求とイスラム教に対する十字軍の動機によるものであった。[ 47 ]現在のセネガルにおけるポルトガルの最初の植民地化の試みは失敗に終わった。[ 48 ] 1470年代、ポルトガルはアカン金鉱の南、西アフリカ沿岸に要塞化された交易拠点を築いた。ポルトガルは金と引き換えに商品を大量に取引し、後年には西アフリカ沖の島々や新世界にある砂糖プランテーションのために奴隷も取引した。[ 49 ] 1488年、ポルトガル船は喜望峰を回り[ 50 ]、17世紀までにポルトガルは西アフリカからインドや中国南部に至る海上交易路と要塞化された沿岸交易拠点を確立し、ブラジルに植民地を築いた。[ 51 ]
1532年、最初のアフリカ人奴隷がアメリカ大陸に直接輸送された。奴隷貿易は17世紀にフランス、オランダ、イギリスの関与により急激に拡大したが、19世紀には衰退した。少なくとも1200 万人の奴隷がアフリカから輸送された。[ 52 ]奴隷貿易は部族間の戦争を増加させ、西アフリカ内陸部の人口増加と経済発展を阻害した。[ 53 ] [ 54 ]
大航海時代には、先住民とヨーロッパ人との接触が増加した。ヨーロッパ人は、貿易[ 45 ] [ 55 ]、天然資源の搾取[ 45 ] [ 56 ] 、キリスト教の普及[ 57 ] 、戦略的な軍事基地、植民地、入植地の設立[ 58 ]など、さまざまな要因によって動機づけられていた。
1492年から、カリブ海の島々のアラワク族は、当初クリストファー・コロンブスが率いるスペイン人植民者と遭遇した。スペイン人は先住民の一部を奴隷にし、エンコミエンダと呼ばれる労働制度で他の先住民を農場や金鉱山で強制労働させた。スペイン人の入植地はイスパニョーラ島からプエルトリコ、バハマ、キューバに広がり、病気、栄養失調、入植者の暴力、文化の破壊により先住民の人口が激減した。[ 59 ] [ 60 ]
1520年代、メソアメリカの人々は、金やその他の資源を求めて彼らの土地に侵入してきたスペイン人と遭遇した。一部の先住民は、アステカの支配を終わらせるためにスペインと同盟を結ぶことを選んだ。スペインの侵略はアステカ帝国の征服と崩壊につながった。センポアラン人、トラスカラ人、その他のスペインの同盟者にはある程度の自治が与えられたが、スペインは事実上メキシコの支配者であった。天然痘は先住民人口を壊滅させ、スペインの征服を助長した。[ 61 ]
1530年、スペイン人はパナマから南下し、南米西部のインカ帝国の領土に到達した。天然痘の流行と内戦で弱体化したインカ帝国は、1532年にカハマルカでスペイン人に敗れ、皇帝アタワルパは捕らえられ処刑された。スペイン人は傀儡皇帝を任命し、多くの先住民の支援を受けてインカ帝国の首都クスコを占領した。スペイン人は1535年に新たな首都を建設し、1537年にインカの反乱を鎮圧してペルーの征服を確固たるものにした。[ 62 ]
1560年代、スペイン人はフロリダに植民地を建設し、1598年にはニューメキシコに植民地を設立した。[ 63 ]しかし、スペイン植民地の中心地はヌエバ・エスパーニャ（メキシコと中央アメリカの大部分を含む）とペルー（南アメリカの大部分を含む）のままであった。[ 64 ]
17世紀、フランス、イギリス、オランダの交易拠点が北アメリカに増え、捕鯨、漁業、毛皮貿易で利益を上げようとした。フランスの入植地はセントローレンス川を遡って五大湖まで、ミシシッピ川を下ってルイジアナまで広がった。[ 65 ]イギリスとオランダの入植地は、現在のマサチューセッツ州からジョージア州まで大西洋沿岸に広がった。[ 66 ]先住民は貿易を促進し、自治を維持し、他の先住民との紛争で同盟者を得るためにヨーロッパ人と同盟を結んだ。[ 65 ] [ 67 ]しかし、馬と新しい武器によって部族間の紛争はより致命的になり、先住民の人口は持ち込まれた病気によって壊滅的な打撃を受けた。先住民はまた、入植者との暴力的な紛争や伝統的な土地の漸進的な剥奪によって損失を被った。[ 68 ]
1492年、アメリカ大陸全体の人口は約5000万から1億人であった 。1700年までに、持ち込まれた病気によって先住民の人口は90%減少した。[ 69 ]ヨーロッパ人の移住とアフリカからの奴隷の移送により、先住民の人口は少数派となった。1800年までに、北アメリカの人口は約500 万人のヨーロッパ人とその子孫、100万人のアフリカ人、そして60万人のアメリカ先住民で構成されていた。[ 70 ]
先住民は、ヨーロッパ人によって持ち込まれた新しい動物や植物にも遭遇した。これらには、豚、馬、ラバ、羊、牛、小麦、大麦、ライ麦、オート麦、草、ブドウなどが含まれる。これらの外来の動物や植物は、地域の環境を根本的に変え、伝統的な農業や狩猟の慣習を混乱させた。[ 70 ]
太平洋の先住民は、18 世紀にイギリス、フランス、スペインの探検隊がこの地域を探検するにつれて、ヨーロッパ人との接触が増えていった。タヒチの先住民は、フランスに植民地化される前に、ウォリス(1766 年)、ブーゲンビル(1768 年)、クック(1769 年) などの探検隊と遭遇した。 [ 71 ]ハワイ諸島の先住民は、1778 年にクックがこの地域を探検したときに初めてヨーロッパ人と遭遇した。[ 72 ]ヨーロッパの宣教師、商人、科学探検隊との接触が増えるにつれて、先住民の人口は減少し、1893 年に彼らの土地はアメリカ合衆国に併合された。[ 73 ]
ニュージーランドのマオリ族も、17世紀と18世紀にヨーロッパ人と散発的に接触した。1769年から1770年にかけてのクック探検隊との遭遇後、ニュージーランドにはヨーロッパや北米の捕鯨船、アザラシ猟船、貿易船が数多く訪れた。[ 74 ] 19世紀初頭から、キリスト教の宣教師がニュージーランドに入植し始め、最終的にマオリ族の人口の大部分を改宗させた。[ 75 ] 19世紀にはマオリ族の人口は接触前の約40%にまで減少した。主な要因は持ち込まれた病気であった。[ 76 ]ニュージーランドは1841年にイギリスの直轄植民地となった。[ 77 ] [ 78 ]
17世紀と18世紀にヨーロッパの探検家と短期間接触した後、オーストラリアの先住民は、1788年からイギリスによる植民地化が進むにつれてヨーロッパ人との接触が拡大した。植民地化の間、先住民は病気や入植者の暴力による人口減少、土地の剥奪、伝統文化の深刻な破壊を経験した。1850年までに、先住民はオーストラリアの少数派となった。[ 79 ]
15世紀から19世紀にかけて、ヨーロッパ列強は、先住民が居住する新たに発見した土地を植民地化するために、さまざまな論理的根拠を用いた。これには、非キリスト教徒に福音を広める義務、野蛮な民族に文明をもたらす義務、他の民族と自由に探検や交易を行う自然法上の権利、そしてテラ・ヌリウス（「誰のものでもない土地」）とみなした無人または未耕作の土地に定住して耕作する権利などが含まれる。[ 80 ]
ロバート・J・ミラー、ジャシンタ・ルル、ラリッサ・ベーレント、トレーシー・リンドバーグは、ヨーロッパ列強が新世界の植民地化を正当化するために発見の教義を用い、その起源をスペインとポルトガルが新たに発見された非キリスト教の土地を征服し、そこに住む人々をキリスト教に改宗させることを許可した教皇令に遡ると主張している。[ 81 ]しかし、ケント・マクニールは、「スペインとポルトガルは発見と教皇の認可を好んだのは、それが概して彼らの利益になったからだが、フランスとイギリスは象徴的な行為、植民地憲章、占領により頼った」と述べている。[ 82 ]ベントンとストラウマンは、ヨーロッパ列強はヨーロッパのライバルに対する領有権主張を守るための意図的な戦略として、領土獲得のために複数の、時には矛盾する法的根拠を採用することが多かったと主張している。[ 83 ]
さまざまなヨーロッパ列強による世界各地への植民地建設は、列強の富と影響力の拡大を目的としていたが、一部の地域では入植者たちが自治権を主張することに焦りを感じていた。例えば、アメリカ独立戦争後の1783年までに、イギリス領アメリカの13植民地で入植者の独立運動が成功した。これにより、アメリカ合衆国がイギリス帝国とは別の存在として設立された。アメリカ合衆国は、1823年の米国最高裁判所のジョンソン対マッキントッシュ事件で発見の原則を法律として採用することにより、ヨーロッパの植民地主義の原則を継続し、拡大した。ジョンソン裁判での発言は、アメリカ合衆国が発見の原則の原則を支持していることを明らかにした。[ 84 ]
合衆国は…[そして]その文明化された住民が今この国を所有している。彼らは、この国が獲得された根拠となる権利を保持し、自ら主張している。彼らは、他のすべての人々が主張してきたように、発見によって、購入または征服によってインディアンの占有権を消滅させる排他的権利が与えられ、また、人々の状況が許す限りの主権を行使する権利も与えられたと主張している。…[先住民の財産権と主権の喪失は、]その住民の性格と宗教…ヨーロッパの優れた才能…[そして]無制限の独立と引き換えに、彼らに文明とキリスト教を与えることによって[インディアン]に十分な補償を与えることによって正当化される、と裁判所は述べた。
21世紀の先住民族の人口推定値は2億5000万人から 7億5000万人に及ぶ 。[ 5 ] 2007年、世界先住民族研究センターの研究員であるミルジャン・ヒルチは、人口を7億5000 万人から10億人と推定し、6000人から7000人の異なる民族から成るとした。[ 85 ]国連は2009年に、 世界90か国以上に3億7000万人以上の先住民族が居住しており、少なくとも5000の異なる民族に属していると推定した。[ 86 ] [ 87 ] 2011年、世界銀行は 先住民族を3億人と推定し、その内訳は ラテンアメリカに2300万人、 中国に1億600万人、 南アジアに9500万人、 東南アジアに3000万人、アフリカに2200万人、アラブ諸国に 1500万人、その他の地域に900万人としている。[ 88 ]国際労働機関は2019年に国勢調査データに基づいて、58か国に4億7600万人の先住民がいると推定した。[ 89 ]国連とILOはどちらも推定値を最小値としており、後者は「入手可能な最も信頼できる下限推定値」を使用して計算されている。[ 90 ]
先住民族の定義は普遍的に受け入れられていないため、その分類は国や組織によって異なります。[ 18 ]アメリカ大陸、オーストラリア、ニュージーランドでは、先住民族の地位は、ヨーロッパ人の入植以前にそこに住んでいた人々の子孫であるグループに問題なく適用されることが多いです。しかし、アジアやアフリカでは、先住民族の地位は、特定の人々によって拒否されたり、政府によって否定されたり、他の文脈では「先住民族」とはみなされない人々に適用されたりすることがあります。[ 91 ]先住民族の概念はヨーロッパではほとんど使用されず、サーミ人などのグループを除いて、先住民族として認められているグループはごくわずかです。[ 92 ]
WRIの報告書によると、「所有権が確保された」先住民の土地は、炭素隔離、汚染の軽減、きれいな水など、数十億ドル、時には数兆ドル相当の利益を生み出している。所有権が確保された先住民の土地は森林破壊率が低く、[ 93 ] [ 94 ]温室効果ガス排出量の削減、土壌の固定による浸食や洪水の抑制、その他地域、地方、地球規模の生態系サービスの提供に役立っている。しかし、これらのコミュニティの多くは森林破壊危機の最前線に立たされており、生活や生計が脅かされている。[ 95 ] [ 96 ] [ 97 ]
先住民と彼らの土地との歴史的な関係についての誤解は、カリフォルニアの「野生の楽園」に対する一部の西洋人の見方に影響を与え、「原生地域」に関する政策決定に影響を与える可能性がある。一部の学者は、植民地化以前の人間と自然との唯一の関わりは「狩猟採集民」としてのものだったと想定している。他の学者は、その関係は「環境変化と管理の能動的な主体としての自然の計算された抑制された利用」であったと述べている。彼らは、「原生地域」を人が住んでいない自然と見なすことで、「野生」を保護するために先住民が排除され、制御された火入れ、収穫、種子散布などの先住民の伝統的な慣習が土地から奪われた結果、生命にとって不向きな密生した下草や若い木の群落が生じたと主張している。最近の研究は、先住民が何千年にもわたって、生物多様性の大幅な損失を引き起こすことなく、土地を持続的に利用してきたことを示している。[ 98 ]
目標は、先住民の資源管理の慣習について偏りのない見解を明らかにすることである。[ 99 ] [ 100 ] [ 101 ] [ 102 ]歴史文献、考古学的発見、生態学的フィールド調査、先住民の文化は、先住民の土地管理の慣習が、生息地の多様性を促進し、生物多様性を高め、特定の植生タイプを維持し、天然資源を保護しながら人間の生活を維持する上で、概ね成功していたことを示している。[ 103 ]
最近、インドネシアの熱帯雨林の森林破壊率が推定よりもはるかに高いことが明らかになった。このような破壊率は、これまで理解されてきたグローバリゼーションの結果ではなく、むしろ、これらの森林を生活の糧としている一般の地元住民が、実際には「遠く離れた企業と共謀して居住不可能な景観を作り出している」ように見える。[ 104 ]
ペナン東部では、3つのカテゴリーの誤解が顕著に見られます。「モロン」という慣習は、必要以上に取らないという意味で、純粋に管理に基づいた資源管理の概念です。コミュニティや個人が特定の木を所有し、長期間にわたって持続可能な方法で維持し、収穫します。この慣習は環境保護主義者の著作で美化されていると感じる人もいます。景観の特徴、特に現地語での名称は、ペナンの人々にとって地理的および歴史的な情報を提供していましたが、環境保護主義者の記述では、木や川がペナンの人々にとって神聖な森の精霊を表す精神的な慣習に変わってしまいました。一部の環境保護主義者の生態民族誌へのアプローチの典型的なステレオタイプは、隠された薬効のために、先住民の自然に関する「知識」を外部世界にとって「価値のあるもの」として提示することです。実際には、ペナン東部の人々は薬効のある「知識」の流れを認識していません。先住民性に関する「物語」や先住民の知識の「価値」におけるこうした誤った表現は、ペナンの人々が環境を守るための闘いにおいて役立ったかもしれないが、悲惨な結果をもたらす可能性もある。もし別の事例がこのロマンチックな物語に当てはまらなかったり、別の先住民の知識が外部世界にとって有益に見えなかったりしたらどうなるだろうか。そもそもこれらの人々が根こそぎにされたのは、彼らのコミュニティが国家の価値観体系にうまく適合しなかったからである。[ 105 ]
2024年の国連生物多様性条約締約国会議（COP16）において、各国は先住民族のための新たな常設機関の設立に合意した。これにより、先住民族は生物多様性条約締約国会議で直接助言や意見表明を行うことができるようになる。[ 106 ]
先住民族は世界各地に分布している。先住民族の人口、状況、経験は、同一地域内でも大きく異なる場合がある。また、所属や身分認定をめぐる論争が、包括的な調査をさらに複雑にしている。
植民地時代以降、アフリカ大陸における特定の先住民族という概念は、議論を呼ぶことはあったものの、広く受け入れられるようになった。現代の独立アフリカ諸国の大部分を構成する、非常に多様で多数の民族集団の中には、その境遇、文化、そして牧畜や狩猟採集といった生活様式が、国家の支配的な政治経済構造から概して疎外され、切り離されている人々が数多く存在する。20世紀後半以降、これらの人々は、国内外において、独自の先住民族としての権利の承認をますます求めるようになった。
アフリカの人々の大半は、大陸を起源とするという意味で先住民族であるが、政治的な先住民族としての地位という現代的な定義に基づくアイデンティティはより限定的であり、すべてのアフリカの民族グループがこうした定義に基づくアイデンティティを主張しているわけではない。こうした認識を主張するグループやコミュニティは、様々な歴史的・環境的状況によって支配的な国家システムから排除されてきた人々であり、彼らの伝統的な慣習や土地所有権は、政府、企業、そして周辺の支配的な社会が実施する目的や政策と衝突することが多い。
北アフリカの先住民族は、主にマグリブ地方のベルベル人とナイル川流域のコプト人およびヌビア人から構成される。彼らの大多数は、ラシードゥン朝とウマイヤ朝のカリフ制によるイスラム征服の後、アラブ化された。
アメリカ大陸の先住民とは、ヨーロッパの植民者や入植者が到来する以前（すなわちコロンブス以前）にその地域に居住していた集団とその子孫を指すと広く認識されている。伝統的な生活様式を維持、あるいは維持しようとしている先住民は、北極圏の高緯度地域からティエラ・デル・フエゴの南端まで広く分布している。
アメリカ大陸におけるヨーロッパによる歴史的および現在進行中の植民地化が先住民社会に及ぼした影響は、概して非常に深刻であり、多くの専門家は、主に病気、土地の略奪、暴力によって、人口が大幅に減少したと推定している。いくつかの民族は絶滅したか、あるいは絶滅寸前まで追い込まれた。しかし、繁栄し、たくましく生き抜いてきた先住民国家やコミュニティも数多く存在し、また過去にも存在してきた。
北アメリカは、先住民の間ではアビヤ・ヤラまたはタートル・アイランドと呼ばれることがある。
メキシコでは、2015年に約1100 万人、つまりメキシコの総人口の9%が先住民であると自己申告しており、北米で先住民人口が最も多い国となっている。[ 109 ] [ 110 ] 2015年の報告によると、南部のオアハカ州（65.73%）とユカタン州（65.40%）では、人口の大部分が先住民である。先住民人口が多いその他の州には、カンペチェ州（44.54%）、キンタナ・ロー州（44.44%）、イダルゴ州（36.21%）、チアパス州（36.15%）、プエブラ州（35.28%）、ゲレーロ州（33.92%）などがある。[ 111 ] [ 112 ]
カナダの先住民は、ファースト・ネーションズ[ 113 ] 、イヌイット[ 114 ]、メティス[ 115 ]で構成されています。 「インディアン」や「エスキモー」という表現は、カナダでは使われなくなっています[ 116 ] [ 117 ]。最近では、「アボリジナル」という用語が「先住民」に置き換えられつつあります。カナダのいくつかの全国組織は、「アボリジナル」から「先住民」に名称を変更しました。最も注目すべきは、2015年にアボリジナル・アフェアーズ・アンド・ノーザン・デベロップメント・カナダ（AANDC）がインディジェナス・アンド・ノーザン・アフェアーズ・カナダ（INAC）に変更され、その後2017年にインディジェナス・サービス・カナダとクラウン・インディジェナス・リレーションズ・アンド・ノーザン・デベロップメント・カナダに分割されたことです[ 118 ]。 2016年の国勢調査によると、カナダには約167万人の先住民がいます。[ 119 ]現在、カナダ全土にはクリー族、モホーク族、ミクマク族、ブラックフット族、コースト・セイリッシュ族、イヌ族、デネ族など、独自の先住民文化、言語、芸術、音楽を持つ600以上の公認された先住民政府または部族が存在する。[ 120 ] [ 121 ]先住民は、ブリティッシュコロンビア州の一部を除き、現在のカナダの大部分で1871年から1921年の間に11の番号付き条約に署名した。[ 122 ]
イヌイットは、1999年にヌナビク（ケベック州北部）、ヌナツィアブト（ラブラドール州北部）、ヌナブト（ 1999年まではノースウエスト準州の一部だった）の領土が創設されたことにより、ある程度の行政上の自治権を獲得した。デンマーク王国内の自治領グリーンランドにも、13世紀にこの地域に定住し、先住民のヨーロッパ系グリーンランド人を追いやったイヌイット（人口の約85%）が公認された先住民として居住している。[ 123 ] [ 124 ] [ 125 ] [ 126 ]
アメリカ合衆国では、ネイティブアメリカン、イヌイット、その他の先住民族を合わせた人口は2,786,652人（2003年の米国国勢調査の人口の約1.5%）である。連邦レベルでは約563の指定部族が認められており、その他多数の部族が州レベルで認められている。
一部の国（特にラテンアメリカ）では、先住民は国民全体の人口のかなりの割合を占めています。ボリビアでは推定で国民全体の56～70％、グアテマラやペルーのアンデス山脈とアマゾン地域にある国では少なくとも人口の半分を占めています。英語では、先住民は地域、年齢、話者の民族によって異なるさまざまな名称で総称されており、普遍的に受け入れられている用語はありません。グループ内や多くの組織名では依然として使用されているものの、「Indian」は若い世代の間ではあまり人気がなく、若い世代は「Indigenous」または単に「Native」を好む傾向があり、ほとんどの人は一般的な名称ではなく、自分の部族や民族の具体的な名称を使用することを好みます。スペイン語やポルトガル語圏の国々では、índios、 pueblos indígenas、amerindios、povos nativos、povos indígenas、そしてペルーではComunidades Nativas （先住民コミュニティ）といった用語が使われており、特にウラリナ[ 127 ]やマツェスなどのアマゾン地域の社会でよく見られる。チリでは、人口が最も多い先住民は中南部のマプチェ族と北部のアイマラ族である[ 128 ] 。イースター島のラパ・ヌイ族はポリネシア人で、チリで唯一のアメリカ先住民以外の先住民である。
先住民はブラジルの全人口の0.4%、つまり約70万人を占めている。[ 129 ]先住民はブラジル全土に居住しているが、その大多数は国の北部と中西部のインディアン居留地に住んでいます。2007年1月18日、FUNAIはブラジルに67の異なる未接触民族が存在することを確認したと報告しました。これは2005年の40から増加しています。この追加により、ブラジルは未接触民族の数が最も多い国としてニューギニア島を追い抜きました。 [ 130 ]
パレスチナの人口史の変化により、ユダヤ人とパレスチナ・アラブ人がこの地域の先住民であるという主張が対立している（イスラエル・パレスチナ紛争における先住民性を参照）。[ 155 ] [ 156 ] [ 157 ]この議論はイスラエル・パレスチナ紛争に持ち込まれ、ユダヤ人は、この土地を古代の故郷として歴史的、宗教的に結び付けていることを挙げて先住民性を主張している。 [ 158 ] [ 159 ] [ 160 ]パレスチナ人は、ユダヤ人の入植によって追いやられた既存の人口であり、現在イスラエル国家で少数派を構成しているとして、先住民としての地位を主張している。[ 161 ] [ 162 ] 2007年、ネゲブ・ベドウィンは国連によってイスラエルの先住民として正式に認められた。[ 163 ]これは、ベドウィンの先住民としての主張に異議を唱えるイスラエル国家と関係のある学者[ 164 ]、そしてパレスチナ人の一集団だけを先住民として認めることは、他の集団の主張を損ない、遊牧文化を「物神化」する危険性があると主張する人々[ 165 ]の両方から批判されている。
インド洋にあるインドのアンダマン・ニコバル諸島には、ストレート島のアンダマン人[ 166 ]、ミドルアンダマン島とサウスアンダマン島のジャラワ族[166] 、リトルアンダマン島のオンゲ族[ 166 ] 、ノースセンチネル島の未接触センチネル族[ 166 ]など、いくつかの先住民族グループも居住している。
スリランカでは、先住民族のヴェッダ族は今日、人口のごく少数派を占めている。[ 167 ]
アイヌ民族は、北海道、千島列島、サハリンの大部分に居住する先住民族である。日本の入植が拡大するにつれ、アイヌ民族は北へ追いやられ、シャクシャインの乱やメナシ・国後乱で日本人と戦ったが、明治時代には政府によって北海道の阿寒湖近くの居留地に閉じ込められた。 [ 168 ] 1997年の画期的な判決で、日本の裁判所はアイヌ民族の主張を法的に認め、「ある少数民族が多数派に支配される以前からある地域に居住し、多数派に支配された後も独自の民族文化を維持していた場合、別の少数民族が多数派支配に同意して多数派支配地域に居住するようになった場合、前者の独自の民族文化にはより大きな配慮が必要であることは当然であると認めなければならない」と述べた。[ 169 ]
ジュンガル・オイラト族は、新疆ウイグル自治区北部のジュンガル地方に固有の民族である。
サリコリ・パミール人は、新疆ウイグル自治区のタシュクルガンに先住する民族である。
チベット人はチベットの先住民族である。
台湾原住民の言語は歴史言語学において重要な意味を持つ。なぜなら、台湾はおそらくオセアニア全域に広がったオーストロネシア語族全体の起源地であったからである。[ 170 ] [ 171 ] [ 172 ]
香港では、新界の先住民は、中英共同宣言において、香港領土拡張条約以前の1898年に香港に居住していた人物の父系子孫として定義されている。[ 173 ]先住民は、プンティ、客家、ホクロ、タンカなど、いくつかの異なるグループで構成されている。タンカのように、中国南部の漢民族以前の住民である白岳族に遺伝的および人類学的なルーツがあることが示されているグループもあるが、いずれも広東語を話す多数派の一部とみなされている。
17世紀から18世紀にかけて、ロシア人はシベリアに侵攻し、先住民を征服した。
ニヴフ人はサハリンに固有の民族であり、ニヴフ語を話す人は少数であるが、1990年代からのサハリン油田開発により、彼らの漁業文化は危機に瀕している。[ 174 ]
ロシアでは、「先住民」の定義は主に人口数（5万人未満）を基準に議論されており、侵略、植民地化、または国家国境の確立時にその国や地域に居住していた先住民族の自己認識、起源、独自の社会、経済、文化制度は無視されている。[ 175 ] [ 176 ]そのため、サハ人、コミ人などのロシアの先住民族は、人口規模（5万人以上）のために先住民族とはみなされておらず、結果として「特別な法的保護の対象ではない」。[ 177 ]ロシア政府は、先住民族として数えられるべき他の30のグループがあるにもかかわらず、40の民族グループのみを先住民族として認めている。承認されない理由は、人口規模と現在の地域への比較的遅い移住であり、したがってロシアの先住民族の数は5万人未満であるはずだ。[ 176 ] [ 178 ] [ 179 ]
シンガポールの先住民族であるマレー系シンガポール人は、オーストロネシア人の移住以来この地に居住しています。彼らは13世紀にシンガプーラ王国を建国しました。「シンガポール」という名前は、サンスクリット語で「ライオンの都」を意味する言葉に由来するマレー語の「シンガプーラ」を英語化したものです。シンガポールの主要な島のマレー語名は「プーラウ・ウジョン」です。
ダヤク族はボルネオ島の先住民族の一つです。ダヤク族とは、ボルネオ島に居住する200以上の河川沿いや丘陵地帯に住む民族集団を総称する言葉で、それぞれが独自の言語、習慣、法律、領土、文化を持っていますが、共通する特徴は容易に識別できます。
チャム族は、かつてのチャンパ王国の先住民族であり、ナムティエン戦争中のチャム・ベトナム戦争でベトナムに征服された。ベトナムでは、チャム族はこの地域に古くから住んでいるにもかかわらず、ベトナム政府によって少数民族としてのみ認められており、先住民族とは認められていない。
デガール族（モンタニャール族）はベトナム中央高地の先住民族であり、ナムティエン戦争でベトナム人に征服された。
クメール・クロム族はメコンデルタとサイゴンに住む先住民族で、ベトナムはカンボジアのチェイ・チェッタ2世国王からベトナムの王女との交換で彼らを獲得した。
インドネシアでは、 地元の先住民族権利擁護団体であるアリアンシ・マシャラカット・アダット・ヌサンタラによって先住民族に分類される人々が5000万から7000万人いる。[ 180 ]しかし、インドネシア政府は先住民族の存在を認めておらず、特定のグループ間の明確な文化的区別があるにもかかわらず、すべてのインドネシア先住民族グループを「先住民族」に分類している。[ 181 ]この問題は、 ASEAN地域の他の多くの国でも共通している。
フィリピンには 135 の民族言語グループがあり、そのうち 110 は国家先住民委員会によって先住民とみなされています。[ 182 ]フィリピンのコルディリェラ行政地域とカガヤン渓谷の先住民はイゴロット族です。ミンダナオ島の先住民はルマド族とモロ族(タウスグ族、マグインダナオ族、マラナオ族など)で、スールー諸島にも住んでいます。パラワン島、ミンドロ島、ビサヤ諸島、ルソン島中部と南部にも他の先住民グループがいます。フィリピンは世界でも有数の先住民人口を抱えています。先住民の権利の承認は 1997 年に先住民権利法によって法的に明文化されました。[ 182 ]
ミャンマーの先住民族には、シャン族、カレン族、ラカイン族、カレンニー族、チン族、カチン族、モン族などが含まれます。しかし、他にも先住民族とみなされる民族グループがあり、例えば、アカ族、リス族、ラフ族、ムル族などが挙げられます。 [ 183 ]
ヨーロッパには何千年もの間、様々な民族が暮らしてきた。しかし、先住民という概念はヨーロッパの文脈ではほとんど使われていない。[ 184 ]
ヨーロッパの先住民族には、ノルウェー北部、スウェーデン、フィンランド、およびロシア北西部（サーミ人と呼ばれる地域）のサーミ人[ 185 ] [ 186 ]、ロシア北部のネネツ人[186]、スペインとフランスのバスク人[ 187 ] [ 188 ] 、グリーンランドのイヌイット[ 186 ] [ 189 ]、アイルランドのアイリッシュ・トラベラーズ（パヴェーまたはミンサーとも呼ばれる）[ 190 ] [ b ]などが含まれる。サーミ人はヨーロッパで唯一認められた先住民族であるとする資料もあれば[ 191 ] [ 192 ] [ 193 ] 、欧州連合で唯一の先住民族であるとする資料もある[ 194 ]。
特に中央ヨーロッパ、西ヨーロッパ、南ヨーロッパのソルブ人などの他のグループは、 1989年の先住民族及び部族民条約における先住民族の定義に当てはまると考えられるかもしれないが、一般的には国民的少数民族に分類されている。[ 184 ]
オーストラリアでは、先住民はアボリジニ・オーストラリア人（多くの異なる民族と言語グループを含む）とトレス海峡諸島民（さらに下位グループを含む）である。これら2つのグループはしばしば先住民オーストラリア人と呼ばれるが[ 195 ]、ファースト・ネーションズ[ 196 ]やファースト・ピープルズ[ 197 ]といった用語も使用される。
ポリネシア人、メラネシア人、ミクロネシア人は、数千年にわたり、現在のオセアニア地域の太平洋諸島の多くに居住していました。ヨーロッパ、アメリカ、チリ、日本の植民地拡大により、太平洋の多くの地域は、主に19世紀に先住民以外の統治下に置かれました。20世紀には、これらの旧植民地のいくつかが独立し、現地の統治下で国民国家が形成されました。しかし、グアムと北マリアナ諸島のチャモロ人、マーシャル諸島のマーシャル人など、依然として外部の統治下にある島々では、先住民としての地位の承認を求める声が上がっています。一部の島々は、現在もパリ、ワシントン、ロンドン、ウェリントンからの統治下にあります。
1,000年から3,000年前に生息していた少なくとも25体の小型人類の遺骸が、最近ミクロネシアのパラオ諸島で発見された。[ 198 ]
オセアニアのほとんどの地域では、先住民の人口が植民者の子孫の人口を上回っています。例外として、オーストラリア、ニュージーランド、ハワイがあります。ニュージーランドでは、国勢調査データや自己申告などさまざまな要因に基づいて、 2021年6月30日時点で人口に占める完全または部分的にマオリである人の割合は17%と推定されています。 [ 199 ]マオリは、おそらく13世紀に他の太平洋諸島から移住してニュージーランドに定住したポリネシア人から発展しました。[ 200 ]マオリの多くの部族（イウィ）の指導者は、1840年に英国王室とワイタンギ条約として知られる書面による協定に署名しました。[ 201 ] [ 202 ] [ 203 ]
パプアニューギニアの人口の大部分は先住民であり、総人口800万人のうち700以上の異なる民族が認められている 。[ 204 ]国の憲法と主要な法令は、伝統的または慣習に基づく慣行と土地所有権を特定し、現代国家内でこれらの伝統的な社会の存続を促進することを明確に定めている。しかし、先住民グループ、政府、企業の間で、土地利用と資源の権利に関する紛争と論争が続いている。
1989年のILO先住民族及び部族民に関する条約は、主に差別禁止に関するものですが、先住民族の開発権、慣習法、土地、領土及び資源、雇用、教育及び健康に関する権利も対象としています。2013年までに、この条約は主にラテンアメリカの22か国によって批准されました。[ 11 ]
2007年、国連は先住民族の権利に関する宣言（UNDRIP）を採択し、自決権、文化、アイデンティティ、言語、儀式の保護、雇用、健康、教育、天然資源へのアクセスなど、先住民族の集団的権利を明記した。[ 12 ]この宣言は正式には拘束力のある条約ではないが、一部の条項は慣習国際法とみなされる可能性がある。この宣言は少なくとも148か国によって支持されているが、その条項は一貫して実施されていない。[ 205 ]
先住民は、自分たちの地位や他の文化集団との交流、居住環境の変化などに関連するさまざまな問題に直面している。いくつかの課題は特定の集団に特有のものであるが、他の課題は共通して経験されている。[ 206 ]
先住民の文化的アイデンティティが主張される場所ではどこでも、共通の社会問題や懸念が生じます。これらの懸念は、先住民グループに特有のものではありません。先住民の多様性にもかかわらず、彼らは支配的な、あるいは侵略的な社会への対処において共通の問題や課題を抱えています。彼らは一般的に、先住民の文化と土地が失われつつあり、先住民が差別を受け、周囲の社会や植民地社会への同化を強いられていることを懸念しています。この記事の最後に挙げられているほぼすべての民族の土地と文化が脅威にさらされているという事実が、このことを裏付けています。注目すべき例外は、現在ロシア国内で独自の自治共和国を統治しているサハ人とコミ人（ロシア北部の2つの先住民）と、ヌナブト準州（1999年創設）の領土の大部分を占めるカナダのイヌイットです。サハ人は自らの領土を支配しているにもかかわらず、ロシアの自作農地法によって多くの土地を失ってしまった。この法律は、ロシア国民であれば誰でもロシア極東地域の土地を所有できることを認めている。
オーストラリアでは、マボ対クイーンズランド州（第2号）[ 207 ]という画期的な判例において、オーストラリア高等裁判所がテラ・ヌリウスの概念を否定した。この否定は、メリアム族によって実践されてきた既存の法体系が存在することを認める結果となった。[ 208 ]
2009年の国連の出版物には次のように書かれている。[ 209 ]
先住民はしばしば開発の妨げとして描かれるが、彼らの文化や伝統的な知識は、ますます貴重な財産として認識されるようになってきている。人類全体にとって、できる限り幅広い文化的多様性を維持することが重要であり、先住民文化の保護はこの取り組みに不可欠であると主張されている。
サミュエル・トッテンによれば、一部の政府は先住民の権利を尊重していない。[ 210 ] 20世紀後半には、オーストラリアとナミビアにおける先住民の虐殺が、学者や人権団体を含む国際社会からより多くの注目を集めた。[ 211 ]
バングラデシュ政府は「バングラデシュには先住民は存在しない」と述べている。[ 212 ]この発言は、バングラデシュのチッタゴン丘陵地帯の先住民（総称してジュマ族と呼ばれる）の怒りを買っている。[ 213 ]専門家はバングラデシュ政府のこの動きに抗議し、「先住民」という用語の政府の定義に疑問を呈している。[ 214 ] [ 215 ]バングラデシュの先住民は、このバングラデシュ政府の動きを、すでに制限されている権利をさらに侵害する政府の新たな一歩と見なしている。[ 216 ]
ヒンドゥー教徒のチャム族とイスラム教徒のチャム族は、現在のベトナム政府の下で宗教的および民族的迫害と信仰の制限を経験しており、ベトナム国家はチャム族の財産を没収し、チャム族が宗教的信念を実践することを禁じている。ヒンドゥー教寺院は、チャム族のヒンドゥー教徒の意向に反して観光地に変えられた。2010年と2013年には、タインティン村とフオックニョン村で、ベトナム人によってチャム族が殺害される事件が複数発生した。2012年には、チャウザン村のベトナム警察がチャム族のモスクに押し入り、発電機を盗み、チャム族の少女を強姦した。[ 217 ]メコンデルタのチャム族は経済的にも疎外されており、ベトナム人が国家の支援を受けて、以前はチャム族が所有していた土地に入植している。[ 218 ]
インドネシア政府は、国内に先住民が存在することを真っ向から否定している。2012年、インドネシアは「インドネシア政府は世界中の先住民の促進と保護を支持する…しかし、インドネシアは国内における 先住民の概念の適用を認めていない」と表明した。 [ 219 ]インドネシアによるパプア人への残虐な扱い（ 1963年のインドネシア占領以来、西ニューギニアでの暴力による死者は控えめに見積もっても10万人に上る。パプア紛争を参照）と相まって、サバイバル・インターナショナルはインドネシアが先住民を世界最悪の扱いをしていると非難している。[ 219 ]
ベトナム人はベトナム中部高原の先住民族モンタニャールを「野蛮人」と見なし、そのように扱ったため、モンタニャール族はベトナム人に対して反乱を起こした。 [ 220 ]ベトナム人はもともと紅河デルタを中心としていたが、征服活動を行い、南ティエン戦争中にチャンパ、メコンデルタ（カンボジアから）、中部高原などの新たな土地を奪取した。ベトナム人は文化や文明において中国の影響を強く受け、中国化され、カンボジア人とラオス人はインド化されたが、中部高原のモンタニャール族は外部の文化を取り入れることなく独自の先住民族文化を維持し、この地域の真の先住民族であった。ベトナム民族主義者による中部高原への侵略を阻止するために、中部高原は南インドシナ山岳地帯（PMSI）と呼ばれ、先住民族はモンタニャールという名称で呼ばれるようになった。[ 221 ]ベトナムのキン族入植者が中央高地に大量に流入したことで、この地域の人口構成が大きく変化した。[ 222 ]ベトナムによる少数民族差別政策、環境破壊、先住民からの土地の剥奪、そして圧倒的な数のベトナム人入植者による先住民の土地への入植は、2001年1月から2月にかけて、中央高地の少数民族によるベトナム人に対する大規模な抗議とデモにつながった。この出来事は、ベトナム政府がしばしば公表する「ベトナムでは民族対立も、宗教戦争も、民族紛争も、ある文化が別の文化によって消滅させられたこともない」という主張に大きな打撃を与えた。[ 223 ]
2016年5月、国連先住民問題常設フォーラム（UNPFII）の第15回会合は、先住民は、その地域へのその後の入植、開発、または占領に先立ち、特定の地域との言語的および歴史的つながりに基づいて一連の特定の権利を有する、国際法または国内法で保護されている独特な集団であると確認した。[ 224 ]この会合は、先住民は、植民地化した人々から形成された国民国家または異なる政治的に支配的な民族集団による搾取、疎外、抑圧、強制同化、およびジェノサイドに対して脆弱であるため、その地域固有の生活様式を維持する個人およびコミュニティは特別な保護を受ける権利があると確認した。
タンザニアのマサイ族の先住民は、2022年6月にオッテルロ・ビジネス・コーポレーションによって高級狩猟保護区を作るために先祖伝来の土地から強制退去させられたと報じられている。この狩猟保護区は、OBC（オッテルロ・ビジネス・コーポレーション）と関係のあるアラブ首長国連邦の王族のために設立されたと報じられている。弁護士や人権団体、活動家によると、約30人のマサイ族が、1,500平方キロメートル（580平方マイル）の土地の強制退去と区画整理の過程で治安部隊によって負傷した。2019年の国連報告書は、OBCを「UAEを拠点とする」高級狩猟会社と表現し、1992年にタンザニア政府から「UAE王族が私的な狩猟旅行を企画するため」に狩猟許可を与え、マサイ族が自分たちの土地に立ち入ることを禁じたとしている。[ 225 ]
1993年12月、国連総会は「世界の先住民の国際十年」を宣言し、国連の専門機関に対し、各国政府および先住民とともに、1994年12月から始まる「先住民の十年」の成功にどのように貢献できるかを検討するよう要請した。その結果、世界保健機関（WHO）は、第47回世界保健総会において、先住民コミュニティの健康ニーズと資源に関する特別な知識を持つ先住民代表からなる中核諮問グループを設立し、先住民の健康問題に対する長期的な取り組みを開始した。[ 226 ]
WHOは2003年に「先住民の健康状態に関する統計データは乏しい。これは特にアフリカ、アジア、東ヨーロッパの先住民に顕著である」と指摘したが、様々な国（そのような統計が入手可能な国）からの概観は、先進国と発展途上国の両方で先住民が一般人口よりも健康状態が悪いことを示している。オーストラリアの一部の地域では糖尿病の発生率が高い。 [ 227 ]ルワンダのトゥワ族の世帯では劣悪な衛生状態と安全な水の不足が蔓延している。[ 228 ]ベトナムの少数民族では産前ケアを受けずに出産する割合が高い。 [ 229 ]カナダのイヌイットの若者の自殺率は全国平均の11倍である。[ 230 ]先住民の乳児死亡率はあらゆる場所で高い。[ 231 ]
国連が初めて発行した「世界の先住民族の状況」では、先住民族の健康に関する憂慮すべき統計が明らかになった。先住民族と非先住民族の健康格差は、先進国と発展途上国の両方で明らかである。米国のネイティブ・アメリカンは、非インディアン人口に比べて結核にかかる可能性が600倍高く、自殺する可能性が62%高い。結核、肥満、2型糖尿病は、先進国の先住民族にとって大きな健康上の懸念事項である。[ 232 ]世界的に見ると、健康格差は、HIV/AIDS、がん、マラリア、心血管疾患、栄養失調、寄生虫感染症、呼吸器疾患など、ほぼすべての健康問題に及んでおり、先住民族ははるかに高い割合で影響を受けている。先住民族の子どもの死亡原因の多くは予防可能である。先住民族の健康状態が悪いのは、極度の貧困や人種差別といった長年の社会問題だけでなく、支配的な非先住民族や社会構造による先住民族の意図的な疎外や財産剥奪も原因となっている。[ 232 ]
先住民は、さまざまな形の人種差別や差別に頻繁にさらされてきた。先住民は、野蛮、原始的、未開[ 233 ]または未開であるとされてきた。これらの用語は、ヨーロッパの植民地拡大の最盛期によく使われ、現代でも一部の社会で使われ続けている[ 234 ] 。
17世紀、ヨーロッパ人は先住民を一般的に「未開人」と呼んだ。トーマス・ホッブズ（1588～1679）のような哲学者の中には、先住民を単なる「野蛮人」とみなす者もいた。一方、（特に18世紀の文学者たちは）「高貴な野蛮人」という概念を広めた。ホッブズの見解に近い人々は、先住民を「文明化」し「近代化」する義務があると信じる傾向があった。
サバイバル・インターナショナルは、先住民を「原始人」や「野蛮人」として描くメディアの描写を根絶するためのキャンペーンを展開している。[ 235 ]
第一次世界大戦（1914～1918年）後、多くのヨーロッパ人は、人々を「文明化」するために用いられた手段の道徳性に疑問を抱くようになった。同時に、反植民地運動や先住民の権利擁護者たちは、「文明化された」や「野蛮な」といった言葉は植民地主義の産物であり道具であると主張し、植民地主義そのものが残忍な破壊行為であると主張した。20世紀半ばには、ヨーロッパ人の態度は、先住民や部族民こそが、自らの古代文化や祖先の土地に何が起こるべきかを決定する権利を持つべき唯一の民族であるという見方に変わり始めた。[ 236 ]
ニューエイジやネオペイガニズムの信奉者は、先住民の文化に目を向け、古代の伝統的な真理や精神的な実践を自分たちのライフスタイルや世界観に取り入れようとすることが多い。[ 237 ]
国際レベルでは、先住民族の環境権は2002年以降、より広く認められるようになったが、実際にこれらの権利を尊重している国は少ない。 2007年に国連総会で採択された先住民族の権利に関する宣言は、先住民族の自決権を確立し、天然資源、文化財、知的財産を管理する権利を規定している。これらの権利が認められている国でも、土地の所有権や境界確定の手続きはしばしば遅延させられたり、先住民族コミュニティと協議することなく、国家が採掘産業への利権として土地を貸し出したりする。[ 232 ]
米国連邦政府の多くの人々は、グウィッチン族がカリブーの群れに依存して暮らす北極圏国立野生生物保護区の石油資源開発を支持している。石油掘削は、グウィッチン族の数千年にわたる文化を破壊する可能性がある。一方、同地域の別の先住民コミュニティであるイヌピアット族の中には、経済的に利益を得られる可能性があるため、石油掘削を支持する者もいる。[ 239 ]
肥料、農薬、大規模プランテーション計画などの工業的農業技術の導入により、先住民コミュニティがかつて依存していた生態系が破壊され、移住を余儀なくされています。ダム建設、パイプライン、資源採掘などの開発プロジェクトにより、多くの先住民が立ち退きを強いられ、多くの場合、補償も提供されていません。政府は、エコツーリズムや国立公園開発の名の下に、先住民を祖先の土地から強制的に追い出してきました。先住民の女性は、水や薪を求めてより長い距離を歩かなければならないため、土地の収奪によって特に大きな影響を受けています。また、生計手段を失うと、経済的に男性に依存するようになります。先住民グループが権利を主張すると、多くの場合、拷問、投獄、または死に至ります。[ 232 ]
ダム建設は、先住民に水や食料を提供する生態系を破壊することで、先住民に害を及ぼす可能性がある。例えば、アマゾンの熱帯雨林に住むムンドゥルク族は、グリーンピースの支援を受けてタパジョスダムの建設に反対している[ 240 ] 。 [ 241 ]
先住民族のほとんどは、すでに気候変動の悪影響を受けています。気候変動は、環境だけでなく、先住民族コミュニティの人権や社会経済にも影響を及ぼします。世界銀行は、気候変動がミレニアム開発目標、特に環境の持続可能性に加えて、貧困、疾病、乳幼児死亡率との闘いの障害となっていることを認めています。[ 232 ]
先住民の知識は、持続可能性に関連する問題にとって非常に重要であると考えられています。[ 242 ] [ 243 ]先住民は、世界中の生物多様性の保全において重要な役割を果たしています。よく引用される統計では、先住民が世界の生物多様性の 80% を占める土地を管理しているとされています。2024 年に、Fernández-Llamazares らはNature 誌でこの主張の起源を調査し、根拠がないことを突き止めました。また、「生物多様性」は広範で正確に定義できないため、この主張は良いことよりも害の方が大きい可能性があるとも述べています。「自然地」（つまり、生態学的撹乱のレベルが低い土地）などの具体的な記述を用いると、残存する自然地の少なくとも 37% が先住民の領土内にあると言えます。Fernández-Llamazares ら80％という主張は「これらの研究やその他の厳密な研究、そして先住民による現地での生物多様性保全の効果的な取り組みを損なう可能性がある」と述べている。[ 244 ]
西ペナン族と東ペナン族は、マレーシアの先住民族の主要な2つのグループです。東ペナン族は、サゴヤシや様々な果樹など、彼らの天然資源を脅かす伐採業者への抵抗で有名です。ペナン族の国際的な知名度から、環境保護活動家はしばしばこの地域を訪れ、こうした出来事を記録したり、土地の侵略に対する彼らの見解を含め、そこに住む人々についてより深く学んだりしています。[ 245 ]
ブロシウスによれば、デイビスやヘンリーのような環境保護主義者は、マレーシアのすべての先住民族を同じ考えや伝統を持つ均質なグループにまとめてしまい、ペナン族を深く理解するために必要な弁証法的なつながりを欠いており、先住民族にとっての状況の具体的な重要性についての十分な知識を欠いていた。[ 246 ] 2人はペナン族の土地資源の保全に協力したいという使命に乗り出したが、ブロシウスによれば、彼らは西洋の物語やアジェンダに合うように伝統的な知識を再構成した多くの人々のうちの1人であり、デイビスとヘンリーはペナン族の伝統的なモロン（「保存する」という意味で、ペナン族は木を個人的な使用のために印をつけ、将来の果実の収穫や材料のために保存していた）の概念をロマンチックに美化し、誤解した。[ 246 ]
もう一つよくあるのは、先住民の知識をその限界を超えて、西洋の消費者が精神的に深遠だと感じる無関係な意味にまで拡張することです。ジャーナリストのこの傾向は、デイビスとヘンリーにとどまりません。非先住民は、先住民の知識基盤に既に存在するものを超えた物語と価値を付け加えることになります。先住民の知識や伝統に関するこうしたフィクション化された記述は、傍観者の信念を歪めるだけでなく、先住民の実際の精神的および宗教的信念が消滅し、西洋化されたフィクションに置き換えられることで、文化的大虐殺にも寄与します。[ 246 ]
数千の国々が、私たちが独立国家と呼ぶ約200の政治的構造に恣意的に（そして概して非自発的に）組み込まれてきました...
1646年にサー・トーマス・ブラウンが述べたように（これは現代的な意味での最初の使用例と思われる）。
アナヤ教授はアメリカ先住民法を教えており、人権委員会先住民の人権と基本的自由に関する特別報告者の第3代を務めている。
先住民族の人口に関する国レベルのデータは、先住民族が居住していると考えられる人口上位 58 か国についてのみ収集できた。そのため、先住民族の人口の実際の規模は、以下に示す推定値よりもさらに大きいことが判明する可能性が高い。しかし、現在入手可能なデータでは、「真の」値がどの範囲にあるかを判断することは難しい。以下に示す数値は、付録A.2に記載されている情報源に基づいた、入手可能な最も信頼性の高い下限推定値である。
この言葉自体は、少数民族や抑圧された人々による権利と尊厳のための闘争以外ではほとんど意味をなさない。
措置を国家が提供しなければならないと定めている。この宣言は、何世紀にもわたって虐殺、宗教的および文化的遺跡への攻撃、土地や文化財の盗難と劣化、強制同化の犠牲となってきたイラクとトルコの先住民にとって重要な保護となる可能性がある。これらの民族、すなわちトルコおよびトルコ占領下のキプロスに住むアルメニア人、アッシリア人、ギリシャ人、ヤズィーディー教徒、そしてイラクに住むアルメニア人、アッシリア人、ヤズィーディー教徒、マンダ教徒は、最盛期の人口の3分の2以上、文化遺産や宗教施設の大半、そして数千点もの貴重な工芸品や美術品を失ってしまった。
アナトリアの歴史的なポントス地方を起源とする民族であり、元々は黒海の南岸と東岸周辺に位置していた。
これらの人々は黒海の南岸の東半分を起源としています。
表1には、20世紀および21世紀に政府によって否定的なレッテルを貼られた先住民族グループの例がいくつか示されています。
イギリス植民地時代のオーストラリアとドイツ植民地時代のナミビアの先住民の事例は、世界中の先住民の運命をさらに浮き彫りにする。どちらの場合も、数十年にわたる否定は、20世紀末になって、一部の植民地行為がジェノサイドであったことを認める姿勢へと変化した。
多くの若者が代替的なライフスタイルを求めてアメリカ先住民の伝統に目を向け、これがニューエイジやネオペイガニズムの人々が先住民の慣習を自分たちの儀式や信仰体系に取り入れるきっかけとなった。[...] 先住民が自然と調和していると感じる感覚を共有したいという願望は、1960年代のカウンターカルチャーや1970年代のネオペイガニズムやニューエイジのコミュニティで共通のテーマとなった。
人種および民族グループは固有名詞で指定され、大文字で表記されます。...「ネイティブアメリカン」、「ヒスパニック」などの用語は大文字で表記します。「Indigenous」と「Aboriginal」は、使用する場合は常に大文字で表記します。特定のグループ（例：カナダの先住民）を指す場合は「Indigenous People」または「Aboriginal People」を大文字で表記しますが、先住民または先住民である人物を説明する場合は「people」を小文字で表記します（例：「著者は全員先住民でしたが、異なる民族に属していました」）。
「indigenous」という用語は、「American Indian and Alaska Native」および「Native American」という用語の一般的な同義語です。ただし、「indigenous」は、文脈上固有名詞として使用されない限り、大文字にする必要はありません。
「Indigenous」は、先住民族や先住民グループを指す場合と、先住民文化や先住民社会を指す場合の両方で大文字表記します。
