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| 聖なる谷 | |
|---|---|
| ウルバンバ渓谷 | |
 インカの聖なる谷 | |
| 地理 | |
| 座標 | 南緯13°20′ 西経72°05′ / 南緯13.333° 西経72.083° / -13.333; -72.083 |
| 川 | ウルバンバ川 |
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インカの聖なる谷（スペイン語：Valle Sagrado de los Incas、ケチュア語：Willka Qhichwa）、またはウルバンバ渓谷は、ペルーのアンデス山脈にある谷で、インカの首都クスコの北にあります。現在のペルーのクスコ地域にあります。植民地時代の文書では「ユカイの谷」と呼ばれていました。聖なる谷は、1000年から1400年の間に、初期のインカ帝国に徐々に組み込まれました。[1]
聖なる谷は主要な観光地です。2019年には、ペルー人以外の160万人が、最も有名な遺跡であるマチュピチュ[2]を訪れました。同じ観光客の多くは、聖なる谷の他の遺跡や現代の町も訪れました。
ピサックからオリャンタイタンボまで広がるこの肥沃な谷は、ウルバンバ川によって灌漑されています。チャナパタ文明は、農業に適した肥沃な土壌のため、紀元前800年頃からこの地域を初めて利用しました。コタカラ文明は、西暦500年から900年まで聖なる谷に住んでいました。その後、キルケ文明が900年から聖なる谷で繁栄しましたが、1420年にインカ帝国に吸収されました。インカ帝国は、スペイン人が到着するまで、100年余りの間この地域を支配しました。
地理
谷はおおむね西から東に伸びており、ウルバンバ川沿いの、町と100キロメートル (62 マイル) 離れたピサックとマチュピチュのインカ遺跡の間のすべてを含むと理解されている。 [3] 聖なる谷は、川沿いの海抜がピサックの 3,000 メートル (9,800 フィート) からマチュピチュの城塞下のウルバンバ川の 2,050 メートル (6,730 フィート) までの範囲である。川の両岸では山々がはるかに高い標高まで聳え立っており、特に北側では谷を見下ろす 2 つの目立つ山、標高 5,818 メートル (19,088 フィート) のサワシライと5,893 メートル (19,334 フィート) のベロニカが顕著である。集中的に耕作されている谷底は平均で約 1 キロメートル (0.62 マイル) の幅である。谷や農業用段丘（アンデネス）によって耕作可能な面積が拡大している。[4]
この谷はウルバンバ川によって形成された。ウルバンバ川はビルカノタ川、ウィルカヌタ川（アイマラ語、「太陽の家」）、ウィルカマユ川（ケチュア語）としても知られている。後者は、インカ帝国で今も話されている共通語であるケチュア語で[5] 、聖なる川を意味する。この谷には、隣接する谷や峡谷を通って流れ下る多数の支流が流れ込み、数多くの考古学的遺跡や村落がある。聖なる谷は、インカ帝国の中心地におけるトウモロコシ生産の最も重要な地域であり、谷を通って熱帯地域にアクセスできるため、コカの葉や唐辛子などの製品をクスコに輸入することができた。[6]
ウルバンバの気候は、この渓谷の典型的な気候です。降水量は10月から4月に集中し、年間527ミリメートル（20.7インチ）に達します。月平均気温は、最も暖かい11月の15.4℃（59.7°F）から、最も寒い7月の12.2℃（54.0°F）までの範囲です。[7] インカ人は、降水量の不足と季節性に対処するために、渓谷全体に大規模な灌漑施設を建設しました。[8]
歴史
初期のインカ人はクスコ地域に住んでいました。[9]征服や外交により、西暦1000年から1400年の間に、インカ人は聖なる谷内またはその付近に住むさまざまな民族に対する行政支配を達成しました。[10]
インカにとって聖なる谷が魅力的だったのは、クスコに近いことに加え、おそらく標高が低く、近隣の他の地域よりも温暖だったからだろう。標高が低いため、聖なる谷ではトウモロコシを栽培することができた。トウモロコシはインカ人にとっては高級作物であり、特にチチャを作るのに使われた。チチャとはトウモロコシを発酵させた飲み物で、インカ人とその臣民は多くの儀式や宗教的な祭りで大量に飲んだ。[11]
チチャは長い歴史的意義を持っています。戦争の時代には、インカ人は敵の首を切った頭蓋骨をチチャを飲むための容器に変えました。敵の頭からチチャを飲むというこの儀式は、戦争の無秩序からインカ帝国の秩序への成功した変革を象徴していました。[12]
聖なる谷での大規模なトウモロコシ生産は、近くのモライ（政府の作物研究所[13]またはインカの苗床[14] ）で育成された品種によって促進されたようです。
インカ人は征服した土地を3つのほぼ均等な部分に分割するのが慣例だった。1つは皇帝（サパ・インカ）のもの、1つは宗教組織のもの、そして1つは農民のコミュニティ自身のものだった。1400年代には、聖なる谷は王家の領地と田舎の邸宅のエリアとなった。皇帝によって王家の領地が作られると、皇帝の死後もその子孫が所有し続けた。[15]ヤワル・ワカク皇帝（1380年頃）の領地はパウルとラマイ（ピサックから数キロ下流）に位置していた。ヴィラコチャ・インカ皇帝（1410年頃-1438年）の領地であるフチュイ・コスコは聖なる谷を見下ろしている。パチャクティ(1438 ～ 1471 年)の邸宅はピサックにあり、キスピグアンカのまばらな遺跡、ワイナ カパック皇帝 (1493 ～ 1527 年) の邸宅はウルバンバの町にあります。[16]ほとんどの考古学者は、マチュピチュがパチャクティの邸宅として建設されたと信じている。 [17]
アンデネスと呼ばれる農業用段丘は、谷底に隣接する丘陵に築かれ、今日では聖なる谷におけるインカ文明の最も目に見える広範囲にわたる痕跡となっている。[18]
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1537年、インカ皇帝マンコ・インカ・ユパンキは、エルナン・ピサロ率いるスペイン軍とオヤンタイタンボの戦いで戦い勝利した。しかし、マンコはすぐに聖なる谷から撤退し、この地域はスペイン植民地主義者の支配下に入った。[19]
ケチュア語の口承によると、古代インカ人はパチャママ（母なる大地）と結婚し、人間の子孫をもうけたとされる。インカ人は石積みの精密さで有名である。その建築は、未開の地とアンデス地方の人々に秩序をもたらす手段であった。聖なる谷にあるマチュピチュは、インカ人がその地域の地形を考慮した建築戦略を採用した例である。コロンブス以前の他の文化が人工の山を建設したのに対し、インカ人は周囲の地形の自然な形を重視した。聖なる谷にある聖なる岩は、山脈の地平線に注目を集めた石の例である。[20]
参照
- ワイナピチュ
- マチュピチュ
- オリャンタイタンボ
- ペルー鉄道
- サルカクチャ ワラタ ワラカイ
- ナクシェ・ロスタム–ペルシャの「王家の谷」の王家の墓。
- 明清皇帝陵– 明清王朝の王族の墓。
- チンギス・ハーンの墓– チンギス・ハーンとその王族の埋葬地として発見されていない場所。
- 王家の谷（エジプト）
- 王家の谷（チベット）
参考文献
- ^バウアー、ブライアン・S.、コヴィー、R.アラン（2002 年）。「インカ中心地（ペルー、クスコ）における国家形成のプロセス」。アメリカ人類学者。104 （3）：846–64。doi ： 10.1525 /aa.2002.104.3.846。
- ^ Glazier, Elysia (2023-11-18). 「毎年マチュピチュを訪れる観光客の数」TouristSecrets . 2024年1月4日閲覧。
- ^ D'Altroy, Terence N. (2003). The Incas、マサチューセッツ州マールデン: Blackwell Publishing、p. 127
- ^ Google Earth。聖なる谷の別の定義は、ピサックとオリャンタイタンボの間、約 60 キロメートル (37 マイル) の距離にあるというものです。
- ^ 「ケチュア語」www.omniglot.com . 2024年1月4日閲覧。
- ^ Covey, R. Alan (2009). How the Incas created their Heartland , Ann Arbor: University of Michigan Press, pp. 43–44 より
- ^ 気候: ウルバンバ、https://en.climate-data.org/location/44993/、2016 年 12 月 24 日にアクセス
- ^ ダルトロイ、pp. 127–40
- ^アラン・コヴィー 、 R (2003)。「インカ国家形成の過程的研究」人類学的考古学ジャーナル。22 (4): 333–57。doi :10.1016/S0278-4165(03)00030-8。
- ^ バウアーとコヴィー、846ページ
- ^ ダルトロイ、189ページ
- ^ディーン 、キャロリン (2007)。「インカは地球と結婚した：統合された露頭と場所の形成」。 アート速報。89 ( 3): 502–18。doi :10.1080/ 00043079.2007.10786358。ISSN 0004-3079。JSTOR 25067338。S2CID 194099969 。
- ^ アールズ、ジョン（nd）、「インカとアンデスの農業の特徴」、pp. 18-19
- ^ プラチェトカ、ウーヴェ・クリスチャン;ピエチュ、ステファン A. (2009)。 「El centro vaviloviano en el Perú: un conjunto socio-ecológico frente a riesgos extremos」 [ペルーにおける中心バビロフ年: 極度のリスクに対する社会生態学的セット] (PDF)。ティクパ・パチャパック（スペイン語）。1 (1): 9-16。
- ^ マキューアン、87～88ページ
- ^ Covey, R. Alan (2009)、「インカ人はいかにしてハートランドを築いたか」、アナーバー：ミシガン大学出版局、p. 217; Niles, Susan A. (1999)、「インカ史の形」、アイオワシティ：アイオワ大学出版局、pp. 133–53。プロジェクトミューズ。
- ^ ジョン・ロウ (1990). 「Machu Picchu a la luz de documentos de siglo XVI」. Historia、16 (1)、139–54 ページ
- ^ Guillet, David他 (1987)、「ペルー高地の段々畑と灌漑」、Current Anthropology 、第28巻、第4号、pp.409-10。JSTORからダウンロード。
- ^ ヘミング、ジョン（1970年）。インカの征服、ニューヨーク：ハーコート・ブレイス・ジョバノビッチ、pp.213-32。
- ^ディーン 、キャロリン (2007)。「インカは地球と結婚した：統合された露頭と場所の形成」。 アート速報。89 ( 3): 502–18。doi :10.1080/ 00043079.2007.10786358。ISSN 0004-3079。JSTOR 25067338。S2CID 194099969 。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズの聖なる谷に関連するメディア
Wikivoyage のインカの聖なる谷旅行ガイド