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オーストロネシア語族（/ ˌ ɔː s t r ə ˈ n iː ʒ ən / AW -strə- NEE -zhən）は、海洋東南アジア、大陸東南アジアの一部、マダガスカル、太平洋の島々、台湾（台湾の先住民族によって話されている）で広く話されている言語族です。[ 2 ]約 3億8600 万人（世界人口の 4.4% ）が話しています。[ 1 ] [ 3 ]これにより、話者数では5 番目に大きな言語族となっています。主なオーストロネシア語には、マレー語（インドネシア語として標準化された変種[ 4 ] [ 5 ]）、ジャワ語、スンダ語、タガログ語（および標準化されたフィリピン語）、[ 6 ]マダガスカル語、セブアノ語などがあります。いくつかの推定によると、この語族には1,257の言語が含まれており、これはどの語族よりも2番目に多い数である。[ 7 ]
1706年、オランダの学者アドリアーン・レランドは、東南アジア諸島で話されている言語と太平洋の島々の人々が話す言語との類似性を初めて指摘した。[ 8 ] 19世紀には、研究者（例えばヴィルヘルム・フォン・フンボルト、ヘルマン・ファン・デル・トゥーク）がオーストロネシア語族に比較言語学の方法を適用し始めた。音韻史に関する最初の大規模な研究は、ドイツの言語学者オットー・デンプヴォルフによって行われた。[ 9 ]この研究には、原オーストロネシア語の語彙の再構築が含まれていた。オーストロネシア語という用語は、ヴィルヘルム・シュミットによって造語され（ドイツ語ではaustronesisch） 、ラテン語のauster「南」と古代ギリシャ語のνῆσος（nêsos 「島」）から派生し、「南の島々の言語」を意味する。[ 10 ]
オーストロネシア語族の言語のほとんどは、東南アジアとオセアニアの島嶼部の人々によって話されています。マレー半島方言、ジャクン語、テムアン語、ウラク・ラウォイ語、チャミック語（アチェ語を除く）など、アジア大陸固有の言語はごくわずかで、マダガスカル語は東アフリカ島嶼部固有の唯一のオーストロネシア語です。オーストロネシア語族の言語で話者数が数千人を超えるものはほとんどありませんが、話者数が数百万人に達する言語もいくつかあります。最も広く話されているインドネシア語は、約2億5200万人の話者がおり、世界で10番目に多く話されている言語です。[ 11 ]約20のオーストロネシア語族の言語がそれぞれの国で公用語となっています。
含まれる言語の数で言えば、オーストロネシア語族とニジェール・コンゴ語族は世界最大の2つの語族である。それぞれが世界の言語の約5分の1を占めている。オーストロネシア語族の地理的範囲は、植民地時代にインド・ヨーロッパ語族が広がる以前の西暦2千年紀前半において、どの語族よりも広かった。その範囲はマダガスカルから東太平洋のイースター島まで及ぶ。
ロバート・ブラスト（1999）によると、オーストロネシア語はいくつかの主要な分派に分かれており、そのうちの1つを除いてすべて台湾にのみ存在する。台湾のフォルモサ語は、オーストロネシア語の9つの主要な下位グループに分類される。台湾本土以外で話されているすべてのオーストロネシア語（沖合のヤミ語を含む）は、マレー・ポリネシア語派（時には「フォルモサ外語派」とも呼ばれる）に属する。
オーストロネシア語族のほとんどの言語は、長い文字記録の歴史を欠いている。チャム語で書かれた最古の碑文であるドンイェンチャウ碑文は、紀元350年頃に遡り、オーストロネシア語族の言語としては最初の記録である。
オーストロネシア語族は全体的に、世界平均よりも音素数が少ない。オーストロネシア語族の約90%は19～25個の音素（15～20個の子音と4～5個の母音）を持ち、世界平均の20～37個の音素の範囲の下限に位置する。しかし、43個の子音を持つネミ語（ニューカレドニア）のように極端な音素数を持つ言語も存在する。[ 12 ]
原オーストロネシア語の標準的な語根タイプは CV(C)CVC (C = 子音、V = 母音) の形をした 2 音節語であり、多くのオーストロネシア語に今でも見られます。[ 13 ]ほとんどの言語では、子音クラスターは中間の位置にのみ許可されており、多くの場合、クラスターの最初の要素に制限があります。[ 14 ]語末に現れる子音の数を減らす傾向が一般的で、例えばブギス語では、合計 18 個の子音のうち /ŋ/ と /ʔ/ の 2 つの子音のみが語末に許可されています。語末子音の完全な欠如は、例えばニアス語、マダガスカル語、および多くのオセアニア語で観察されます。[ 15 ]
オーストロネシア語族では声調の対立はまれであるが、 [ 16 ]モケン・モクレン語族やチャミック語族、南ハルマヘラ・西ニューギニア語族、ニューカレドニア語族のいくつかの言語では語彙的な声調が見られる。[ 17 ]
オーストロネシア語族の言語のほとんどは、接辞が比較的多く、形態素境界が明確な膠着語である。 [ 18 ]接辞のほとんどは接頭辞（マレー語ber-jalan「歩く」< jalan 「道」）であり、接尾辞（タガログ語titis-án「灰皿」< títis「灰」）や接中辞（ロビアナ語t<in>avete「仕事（名詞）」< tavete「働く（動詞）」）は少数である。 [ 19 ]
重複はオーストロネシア語で一般的に使用されます。これには、完全な重複 (マレー語anak-anak「子供」 < anak「子供」;カロ バタク語 nipe-nipe「毛虫」 < nipe「蛇」) または部分的重複 ( Agta taktakki「脚」 < takki「脚」、at-atu「子犬」 < atu「犬」) が含まれます。[ 20 ]
オーストロネシア語族のように多様な言語群について一般化するのは難しい。大まかに言えば、オーストロネシア語族は文法類型に基づいてフィリピン型言語、インドネシア型言語、後インドネシア型言語の3つのグループに分けられる。[ 21 ]
オーストロネシア語族のその他の種類には以下が含まれます。
オーストロネシア語族は、複数の言語の同源語群、つまり音と意味が似ており、規則的な規則に従って原オーストロネシア語の同じ祖語から派生したと証明できる単語の集合に基づいて、言語比較法によって確立されました。同源語群の中には非常に安定しているものもあります。多くのオーストロネシア語で「目」を意味する単語は、mataです（最北端のオーストロネシア語であるブヌン語やアミ語などのフォルモサ語から、南はマオリ語まで）。[ 25 ]
他の単語は再構築が難しい。2という単語も安定しており、オーストロネシア語族全体に現れるが、その形式 (例えば、Bunun dusa、Amis tusa、Māori rua ) を認識するにはある程度の言語学的専門知識が必要である。オーストロネシア語基本語彙データベースには、約 1000 のオーストロネシア語の単語リスト (同源語としてコード化) が掲載されている。[ 25 ]
オーストロネシア語族の内部構造は複雑です。この語族は、多数の類似した密接に関連した言語と多数の方言連続体から成り、分派間の境界を認識することが困難です。高次の下位グループへの最初の大きなステップは、デンプウォルフによるオセアニア下位グループ（デンプウォルフはメラネシア語と呼んだ）の認識でした。[ 9 ]台湾の言語の特別な位置は、アンドレ＝ジョルジュ・オードリクール（1965年）によって初めて認識され、[ 26 ]オーストロネシア語族を北部オーストロネシア語（＝フォルモサ語）、東部オーストロネシア語（＝オセアニア語）、西部オーストロネシア語（残りのすべての言語）の3つの下位グループに分けました。
オーストロネシア語族の最初の語彙統計学的分類となる研究において、イシドール・ディエン（1965）は根本的に異なる下位グループ分類体系を提示した。[ 27 ]彼は40の第一位の下位グループを提唱し、最も多様性が高いのはメラネシア地域であるとした。オセアニア語は認められていないが、彼が提唱した30以上の第一位の下位グループに分布している。ディエンの分類は広く批判され、大部分は拒否されたが、[ 28 ]彼の下位グループのいくつかは今でも受け入れられている（例えば、コルディレラ語、ビリック語、ムルティック語など）。
その後、台湾語がオーストロネシア語族の中で最も古いグループであるという位置づけはオットー・クリスチャン・ダール（1973）によって認められ、[ 29 ]続いて他の学者から、台湾語は実際にはオーストロネシア語族の複数の第一級下位グループを構成しているという提案がなされた。ロバート・ブラスト（1977）は、現在この分野のほぼすべての学者に受け入れられている下位グループ分けモデルを初めて提示し、[ 30 ]台湾には複数の第一級下位グループがあり、台湾以外で話されているすべてのオーストロネシア語、すなわちマレー・ポリネシア語族を包含する単一の第一級分岐が存在するとした。台湾語同士の関係やマレー・ポリネシア語族の内部構造については、現在も議論が続いている。
マレー・ポリネシア語族に加えて、13の台湾語族が広く認められている。台湾語族の分類、ひいてはオーストロネシア語族の最上位構造に関する決定的な論文は、Blust (1999)である。著名な台湾語学者（台湾語を専門とする言語学者）は、その詳細の一部に異議を唱えているが、現在の言語学的分析の基準点となっている。議論の中心は、これらの語族間の関係である。ここで紹介する分類のうち、Blust (1999)は2つの語族を西部平原グループに、さらに2つを北西部台湾語グループに、3つを東部台湾語グループにまとめている一方、Li (2008)は5つの語族を北部台湾語グループにまとめている。Harvey (1982)、Chang (2006)、Ross (2012) はツォイック語を分割し、Blust (2013) は同グループが妥当ではない可能性が高いと認めている。
他の研究では、パイワニック語族、プユマ語族、ブヌン語族、アミ語族、マレー・ポリネシア語族の縮小したパイワニック語族の音韻的証拠が提示されているが、これは語彙には反映されていない。東フォルモサのバサイ族、カバラン族、アミ族は、もともとシナサイ島またはサナサイ島と呼ばれる島から来たという故郷のモチーフを共有している。[ 31 ]特にアミ族は、自分たちは東から来て、定住したプユマ族から従属的な集団として扱われたと主張している。[ 32 ]
この分類では、Blust の東台湾語を保持し、他の北部諸語を統合しています。Li (2008)は、Starosta (1995) のモデルに従って、原台湾語 (F0) の祖先を提案し、それを原オーストロネシア語(PAN) と同一視しています。 [ 33 ]ルカイ語とツォイック語は大きく分岐していると考えられていますが、ルカイ語の位置づけは非常に議論の的となっています。[ 34 ]
サガート（2004）は、台湾諸語の数字は、北西部（大陸からのオーストロネシア人の移住の想定される上陸地点付近）の言語から始まり、反時計回りに東部の言語（地図上の紫色）へと続く入れ子状の革新の系列を反映していると提唱している。これらの言語は、原マレー・ポリネシア語と数字1～4のみを共有しており、東部の言語は数字1～10をすべて共有している。サガート（2021）は、同じパターンに従う他の共有革新も発見している。彼は、pMP *lima「5」は（「手」からの）語彙置換であり、pMP *pitu「7」、*walu「8」、*Siwa「9」は、pAN *RaCep「5」、合字 *a または *i「そして」、*duSa「2」、*telu「3」、*Sepat「4」の縮約であり、歴史的にパゼから証明されている類推パターンであると提案している。クラダイ語がpMPの数体系（およびその他の語彙革新）を共有しているという事実は、クラダイ語がオーストロネシア語族の姉妹語族ではなく、マレー・ポリネシア語族と同位の分派であることを示唆している。[ 35 ] [ 36 ]
サガートによる分類結果は次のとおりです。[ 37 ]
マレー・ポリネシア語族は、とりわけ、原オーストロネシア語（PAN）*t/*Cから原マレー・ポリネシア語（PMP）*t への融合、PAN *n/*N から PMP *n への融合、PAN *S から PMP *h への変化などの音韻変化によって特徴づけられる。[ 38 ]
オーストロネシア語族には、広範囲に急速に広がった2つの大きな移住があり、その結果、大規模な構造がほとんどない複数の地域グループが形成されたようです。1つ目はマレー諸島とメラネシアに分布したマレー・ポリネシア語族です。2つ目はオセアニア語族がポリネシアとミクロネシアに広がったものです。[ 39 ]
歴史言語学の観点からすると、オーストロネシア語族（原オーストロネシア語）の起源地（言語学用語では原郷）は、おそらく台湾本島（フォルモサとも呼ばれる）である。この島では、オーストロネシア語族の最も深い分化は、フォルモサ固有の言語の語族の間で、地理的にわずかな距離に沿って見られる。
ロバート・ブラスト によれば、台湾諸語はオーストロネシア語族の10の主要な分派のうち9つを形成している。[ 40 ]コムリー（2001 :28）は次のように述べている。
...台湾諸語間の内部多様性は、他のすべてのオーストロネシア語族を合わせた多様性よりも大きいため、台湾諸語と他の言語の間にはオーストロネシア語族内で大きな遺伝的分裂が生じている。実際、台湾諸語内の遺伝的多様性は非常に大きく、オーストロネシア語族全体のいくつかの主要な分枝から構成されている可能性が高い。
少なくとも1949年に執筆したサピア（1968）以来、言語学者は一般的に、特定の言語族内の言語の拡散の年代は、言語的多様性が最も高い地域から最も低い地域へとたどることができると受け入れてきた。たとえば、北米の英語は話者数は多いが、方言の多様性は比較的低い一方、イギリスの英語ははるかに高い多様性を持っている。サピアの説によれば、このような低い言語的多様性は、北米における英語の拡散がより最近であることを示唆している。一部の学者は、台湾諸語の主要な分派の数は、ブラストの推定値である9つよりもやや少ない可能性があると疑っているが（例：Li 2006）、この分析と、それによって生じる移住の起源と方向についての見解については、言語学者の間でほとんど異論はない。最近の異論については、Peiros（2004）を参照のこと。
オーストロネシア人の祖先の歴史は、さらに遡って辿ることができます。オーストロネシア人の祖先の故郷（厳密には言語学的議論ではなく）を知るために、考古学や集団遺伝学の証拠を提示することができます。遺伝学の研究は相反する結果を生み出しています。一部の研究者は、原オーストロネシア人の故郷がアジア大陸にあるという証拠を見出していますが（例：Melton et al. 1998）、他の研究者は言語学的研究を反映して、東アジア起源説を否定し、台湾を起源としています（例：Trejaut et al. 2005）。考古学的証拠（例：Bellwood 1997）はより一貫性があり、オーストロネシア人の祖先が約8000年前に中国南部大陸から台湾に広がったことを示唆しています。
歴史言語学の証拠によれば、この島から航海民族が、おそらく数千年ごとに分かれた別々の波となって、オーストロネシア語族の言語が包含する地域全体に移住したと考えられています。[ 41 ]この移住は約6,000年前に始まったと考えられています。[ 42 ]しかし、歴史言語学の証拠は、これら2つの時期の間のギャップを埋めることはできません。例えばサガート（2002）が提唱したように、言語学的証拠がオーストロネシア語族とシナ・チベット語族を結びつけるという見解は少数派です。フォックス（2004 :8）が述べているように、
オーストロネシア語族の下位分類に関する議論には、オーストロネシア人の故郷は台湾であったという広く合意された見解が暗黙のうちに含まれている。この故郷の地域には、台湾と中国の間にある澎湖諸島（ペスカドレス諸島）も含まれていた可能性があり、特に初期のオーストロネシア人を、沿岸部に点在する集落に住む、関連する方言集団の集団とみなすならば、中国本土の沿岸部も含まれていた可能性がある。
原オーストロネシア語の言語学的分析は台湾の西海岸で止まり、関連する大陸の言語は残っていない。チャミック語を含む唯一の例外は、より最近の大陸への移住に由来する。[ 43 ]しかし、真剣に議論されているオーストロタイ仮説に対するオスタピラトの解釈によれば、クラダイ語（タイカダイ語とも呼ばれる）はまさにそれらの関連する大陸の言語である。
オーストロネシア人と東アジアおよび東南アジアの様々な家族との間に、系譜上のつながりが提唱されている。
オーストロネシア語族と東南アジア大陸部のクラダイ語族を結びつけるオーストロタイ語族説は、ポール・K・ベネディクトによって最初に提唱され、伝統的な比較言語学的方法に基づいてウィーラ・オスタピラット、ロジャー・ブレンチ、ローラン・サガートによって支持されている。オスタピラット（2005）は、2つの語族を結びつける一連の規則的な対応関係を提案し、クラダイ語話者は中国の故郷に残った人々であるという主要な分岐を想定している。ブレンチ（2004）は、このつながりが有効であれば、その関係は2つの姉妹語族の1つである可能性は低いと示唆している。むしろ、彼は、原クラダイ語話者はフィリピン北部から海南島に移住し、その後大陸に戻ったオーストロネシア人であり、彼らの独自性はモン・ミエン語族やシナ語族との接触後の根本的な再構築の結果であると示唆している。ベネディクトは、オーストロタイ語族の拡張版を仮説として提唱し、日本語も提案に加えた。[ 44 ]
オーストロアジア語族と「オーストリック」語族との関連性は、主に類型論的証拠に基づいている。しかし、保守的なニコバル語とフィリピンのオーストロネシア語族との関連性を示す形態論的証拠もある。ロバート・ブラストは、東アジアにおける稲作の中心地、そしてオーストリック語族の故郷とされる場所が雲南省とミャンマーの国境地帯にあると仮定し、長江下流の新石器時代のオーストロ・タイ語族と稲作を行うオーストロアジア文化を結びつける仮説を支持している。[ 45 ]この見解では、東アジア南部では稲作に基づく人口拡大の結果として、オーストロアジア語族-クラ・ダイ語族-オーストロネシア語族という東西方向の遺伝的配列があり、無関係なシナ・チベット語族はより北の階層を占めている。[ 45 ]
フランスの言語学者で中国学者のローラン・サガートは、オーストロネシア語族はシナ・チベット語族と関連があり、クラ・ダイ語族はマレー・ポリネシア語族により近い関係にあると考えている。[ 46 ]サガートは、基本語彙の音韻対応と形態論的類似性に基づいて、中国語とオーストロネシア語族の間には南北の遺伝的関係があると主張している。[ 45 ]ローラン・サガート（2017）は、台湾のオーストロネシア語族に2種類のキビ[ a ]が存在すること（以前考えられていたようにSetariaだけではなく）から、オーストロネシア以前の人々はシナ・チベット語族の故郷と思われる地域に隣接する中国東北部にいたと結論付けている。[ 45 ] Ko らによる遺伝子研究 (2014 年) は、ローラン・サガートの言語学的提案を支持しているようで、オーストロネシア語族のみの mtDNA E ハプログループと、主にシナ・チベット語族の M9a ハプログループが双子の姉妹であり、少なくとも初期のオーストロネシア語族とシナ・チベット語族の母系遺伝子プール間の密接なつながりを示していると指摘している。[ 47 ] [ 48 ]さらに、Wei ら (2017 年) の結果もサガートの提案と一致しており、彼らの分析では、主にオーストロネシア語族の Y-DNA ハプログループ O3a2b*-P164(xM134) が、新たに定義されたハプログループ O3a2b2-N6 に属し、韓国からベトナムまでのアジア東部沿岸地域に広く分布していることが示されている。[ 49 ]サガートはまた、オーストロネシア語族を再帰的な方法でグループ化し、クラ・ダイ語をマレー・ポリネシア語族の姉妹語として位置づけている。彼の方法論は同僚によって偽物であると判明している。[ 50 ] [ 51 ]
いくつかの言語学者は、日本語は遺伝的にオーストロネシア語族と関連があると提唱している（ベネディクト（1990）、松本（1975）、ミラー（1967）参照）。
他の言語学者の中には、日本語はオーストロネシア語族と遺伝的に関連しているのではなく、オーストロネシア語族の基層言語または付加言語の影響を受けていると考える方が妥当だと考える者もいる。
このシナリオを提唱する人々は、オーストロネシア語族がかつて南北の島々を覆っていたと示唆している。マルティーヌ・ロベーツ（2017）[ 52 ]は、日本語は遺伝的には「トランスユーラシア語族」（＝マクロアルタイ語族）に属するが、原オーストロネシア語の姉妹言語とされる「パラオーストロネシア語族」から語彙的な影響を受けたと主張している。
言語学者のアン・クマール（2009）は、オーストロネシア人の一部が日本に移住し、おそらくジャワ島からのエリート集団が日本の階層社会を築いた可能性があると提唱した。彼女はまた、オーストロネシア語と日本語の間に82の同源語が存在する可能性を指摘しているが、彼女の理論は依然として非常に議論の的となっている。[ 53 ]言語学者のアシャ・ペレルツヴァイグは、クマールの理論をいくつかの点で批判した。[ 54 ]この理論の考古学的な問題は、中国と朝鮮半島では先史時代に稲作が行われていなかったという主張に反して、発掘調査ではこの地域で少なくとも紀元前5000年から稲作が行われていたことが示されていることである。[ 54 ]遺伝学的な問題もある。弥生時代以前の日本人の系統は東南アジア人とは共有されておらず、中国北西部、チベット人、中央アジア人とは共有されていた。[ 54 ]言語学的な問題も指摘されている。クマールは、日本語が原ジャワ語から派生したオーストロネシア語であると主張したのではなく、主に稲作に関連する82のもっともらしいジャワ語-日本語同源語に基づいて、古い日本語の上位言語を提供しただけだと主張した。 [ 54 ]
2001年、スタンリー・スタロスタは、東アジア地域全体の主要言語ファミリーのうち、日本語と朝鮮語を除くすべての言語ファミリーを含む「東アジア語族」という新しい言語ファミリーを提案した。この提案されたファミリーは、オーストロネシア語族とシナ・チベット・揚子語族の2つの枝から成り、クラ・ダイ語族はオーストロネシア語族の枝とみなされ、「揚子語族」はオーストロアジア語族とモン・ミエン語族からなるシナ・チベット語族の新しい姉妹枝とされた。[ 55 ]この提案は、2006年にマイケル・D・ラリッシュなどの言語学者によってさらに研究され、ラリッシュは日本語と朝鮮語もこのマクロファミリーに含めた。その後、この提案はジョージ・ヴァン・ドリームなどの言語学者によって採用されたが、日本語と朝鮮語は含まれていない。[ 56 ]
ブレヴィンス（2007）は、オーストロネシア語とオンガン語族の祖語は、オーストロネシア語族とオンガン語族の祖語の子孫であると提唱した。[ 57 ]この見解は主流の言語学者には支持されておらず、依然として非常に議論の的となっている。ロバート・ブラストは、ブレヴィンスの提案は突飛であり、偶然の類似点と方法論的に欠陥のある比較のみに基づいているとして却下している。[ 58 ]
現在、オーストロネシア語族のほとんどの言語はラテン文字を基盤とした表記体系を採用している。ラテン文字を基盤としない表記体系には以下のようなものがある。
以下は、台湾、フィリピン、マリアナ諸島、インドネシア、マレーシア、チャム語またはチャンパ語（タイ、カンボジア、ベトナム）、東ティモール、パプア、ニュージーランド、ハワイ、マダガスカル、ボルネオ、キリバス、カロリン諸島、ツバルで話されているオーストロネシア語族の言語における、1～10の数字のリストと13の単語を比較した2つの表です。
ティプン族は
確かに移民の子孫であり、アミア族も同様の起源を持つことに疑いの余地はない。ただし、時期はもっと後で、おそらく
北東110マイルに位置する島々のグループであるメジャコ・シマス（つまり
宮古島
）から来たのだろう。...あらゆる記録によると、ティプン族に融合した古代のピラム族の野蛮人が平原に最初に定住した人々であり、次にティプン族がやって来て、ずっと後にアミア族がやって来た。ティプン族はしばらくの間、ピラム族の首長を最高位として認めていたが、すぐに首長職と人々の両方を吸収し、実際、現在残っている彼らの痕跡は、ピラム族の村特有のいくつかの単語だけであり、そのうちの1つであるmakan（食べる）は純粋なマレー語である。アミア族はティプン族の管轄下に身を委ねた。
