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ネルソン・マンデラ | |
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 1994年10月のマンデラ | |
| 南アフリカ共和国初代大統領 | |
| 在任期間 ：1994年5月10日～1999年6月14日 | |
| 副 |
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| 先行 | フレデリック・ウィレム・デクラーク( 州大統領として) |
| 後継者 | タボ・ムベキ |
| 第11代アフリカ民族会議議長 | |
| 在任期間 ：1991年7月7日～1997年12月20日 | |
| 副 |
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| 先行 | オリバー・タンボ |
| 後継者 | タボ・ムベキ |
| アフリカ民族会議第2、第4副議長 | |
| 在任期間 ：1985年5月～1991年7月7日 | |
| 社長 | オリバー・タンボ |
| 先行 | オリバー・タンボ |
| 後継者 | ウォルター・シスル |
| 在任期間 ：1952年12月～1958年 | |
| 社長 | アルバート・ルツーリ |
| 先行 | ウォルター・ルブサナ |
| 後継者 | オリバー・タンボ |
| 非同盟運動の第19代事務総長 | |
| 在任期間 ：1998年9月2日～1999年6月14日 | |
| 先行 | アンドレス・パストラーナ・アランゴ |
| 後継者 | タボ・ムベキ |
| 個人情報 | |
| 生まれる | ロリハラ・マンデラ 1918 年 7 月 18 日 ムヴェゾ、南アフリカ |
| 死亡 | 2013年12月5日（享年95歳） ヨハネスブルグ、南アフリカ |
| 休憩所 | マンデラ墓地、クヌ、東ケープ州 |
| 政党 | アフリカ民族会議 |
| その他の政治的 所属 | 南アフリカ共産党（三者同盟） |
| 配偶者たち | |
| 子供たち | 6、Makgatho、Maki、Zenani、Zindziswaを含む |
| 母校 | |
| 職業 |
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| 知られている | 反アパルトヘイト運動 |
| 受賞歴 |
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| サイン |  |
| Webサイト | 財団 |
| ニックネーム |
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| 作家としてのキャリア | |
| 主な作品 | 自由への長い道 |
ネルソン・ロリシュラ・マンデラ（/ m æ n ˈ d ɛ l ə / man- DEL -ə、[1] コサ語: [xolíɬaɬa mandɛ̂ːla] ; 出生名Rolihlahla Mandela ; 1918年7月18日 - 2013年12月5日）は、南アフリカの反アパルトヘイト活動家、政治家であり、1994年から1999年まで南アフリカ共和国の初代大統領を務めた。彼は同国初の黒人国家元首であり、完全な代表制民主選挙で選出された初の国家元首であった。彼の政権は、人種間の和解を促進することでアパルトヘイトの遺産を解体することに焦点を当てた。イデオロギー的にはアフリカの民族主義者で社会主義者である彼は、 1991年から1997年まで アフリカ民族会議（ANC）党首を務めた。
コサ族のマンデラは、南アフリカのムベゾでテンブー王家に生まれた。フォートヘア大学とウィットウォーターズランド大学で法律を学び、ヨハネスブルグで弁護士として働いた。そこで反植民地主義とアフリカ民族主義の政治に関わるようになり、1943年にANCに入党、1944年にはANC青年同盟の共同設立者となった。白人だけの国民党政権がアパルトヘイト（白人に特権を与える人種差別制度）を確立した後、マンデラとANCは政権打倒に尽力した。ANCトランスバール支部の代表に任命され、1952年の抵抗運動と1955年の人民会議への関与で名声を高めた。扇動活動で繰り返し逮捕され、 1956年の反逆罪裁判で起訴されたが不成功に終わった。マルクス主義の影響を受けた彼は、非合法だった南アフリカ共産党（SACP）に密かに加わった。当初は非暴力の抗議活動に取り組んでいたが、SACPと連携して1961年に過激派組織ウムコント・ウェ・シズウェを共同設立し、アパルトヘイト政府に対する破壊活動を行った。1962年に逮捕・投獄され、リヴォニア裁判で国家転覆を企てた罪で終身刑を宣告された。
マンデラは、ロベン島、ポルスムア刑務所、ビクター・フェルスター刑務所に分かれて27年間服役した。国内外からの圧力と人種間の内戦への懸念が高まる中、FW・デクラーク大統領は1990年に彼を釈放した。マンデラとデクラークはアパルトヘイト撤廃交渉の取り組みを主導し、その結果、1994年の多民族選挙でマンデラが率いるANCが勝利し大統領となった。幅広い連立政権を率いて新憲法を公布したマンデラは、国内の人種グループ間の和解を重視し、過去の人権侵害を調査する真実和解委員会を設立した。経済的には、自身の社会主義的信念にもかかわらず、彼の政権は前任者の自由主義的枠組みを維持し、土地改革の促進、貧困対策、医療サービスの拡大のための措置も導入した。国際的には、マンデラはパンアメリカン航空103便爆破事件裁判の調停役を務め、1998年から1999年にかけて非同盟運動の事務局長を務めた。彼は2期目の大統領職を辞退し、副大統領のタボ・ムベキが後を継いだ。マンデラは長老政治家となり、慈善団体ネルソン・マンデラ財団を通じて貧困とHIV/AIDSとの闘いに注力した。
マンデラは生涯を通じて物議を醸す人物だった。右派の批評家は彼を共産主義テロリストと非難し、極左派は彼がアパルトヘイト支持者との交渉や和解に熱心すぎるとみなしたが、彼はその活動で国際的に称賛された。世界的に民主主義と社会正義の象徴とみなされ、ノーベル平和賞を含む250 以上の栄誉を受けた。南アフリカでは深い尊敬を集めており、テンブ族の名であるマディバでよく呼ばれ、「建国の父」と評されている。
若いころ
幼少期: 1918年～1934年
マンデラは1918年7月18日、当時南アフリカのケープ州の一部であったウムタタのムベゾ村で生まれた。[2]彼はロリララという名を与えられた。[a] これはコサ語で口語的に「トラブルメーカー」を意味する言葉である。[ 5]後年、彼の氏族名のマディバとして知られるようになった。[6]彼の父系の曽祖父であるングベンクカは、南アフリカの現在の東ケープ州トランスケイアン領土のテンブ王国の統治者であった。[7]ングベンクカの息子の一人であるマンデラはネルソンの祖父であり、彼の姓の由来となった。[8]マンデラは、いわゆる「左手の家」であるイシバ一族の妻との間に生まれた国王の子であったため、彼の王族の分家の子孫は貴賤婚であり、王位を継承する資格はないが、世襲の王室顧問官として認められていた。[9]
ネルソン・マンデラの父、ガドラ・ヘンリー・ムパカニスワ・マンデラは、地方の首長で君主の評議員だった。1915年、前任者が統治する白人治安判事から汚職で告発された後、彼はその地位に任命された。[10] 1926年、ガドラも汚職で解雇されたが、ネルソンは、父親が治安判事の無理な要求に抵抗したために職を失ったと聞かされた。[11]カマタ神の信者であったガドラは、[12]一夫多妻主義者で、4人の妻、4人の息子、9人の娘がおり、それぞれ別の村に住んでいた。ネルソンの母はガドラの3番目の妻、ノセケニ・ファニーで、ライトハンド家のンケダマの娘で、コサ族のアママムプムブ一族の一員だった。[13]
私の家族は誰も学校に通ったことがありませんでした... 学校の初日、私の先生であるムディンガネ先生は私たち一人一人に英語の名前をつけてくれました。これは当時のアフリカ人の間での習慣であり、間違いなく私たちの教育がイギリス的だったためでした。その日、ムディンガネ先生は私に新しい名前がネルソンだと言いました。なぜこの名前なのか、私にはわかりません。
— マンデラ、1994年[14]
マンデラは後に、幼少期は伝統的なコサ族の慣習とタブーに支配されていたと述べた。[ 15]彼は母親の村クヌで2人の姉妹とともに育ち、そこで牛飼いとして牛の世話をし、他の少年たちと多くの時間を外で過ごした。[16]両親はどちらも文盲だったが、敬虔なキリスト教徒だった母親は、マンデラが7歳くらいのときに彼を地元のメソジスト学校に通わせた。メソジストとして洗礼を受けたマンデラは、教師から「ネルソン」という英語のファーストネームを与えられた。[17]マンデラが9歳くらいのとき、父親がクヌにやって来て、そこでマンデラは肺疾患だと信じていた原因不明の病気で亡くなった。[18]「孤立した」と感じた彼は、後に父親の「誇り高き反抗心」と「頑固な公平感」を受け継いだと語った。[19]
マンデラの母親は彼をムケケズウェニの「グレート プレイス」宮殿に連れて行き、そこで彼はテンブ族の摂政ジョンギンタバダリンディエボ酋長の後見に委ねられた。マンデラはその後何年も母親に会うことはなかったが、ジョンギンタバと妻のノーエングランドが彼を自分の子のように扱い、子供たちと一緒に育ててくれたと感じていた。[20]マンデラは毎週日曜日に保護者とともに教会の礼拝に出席し、キリスト教が彼の生活の重要な部分を占めるようになった。[21]彼は宮殿の隣にあるメソジスト派のミッション スクールに通い、英語、コサ語、歴史、地理を学んだ。[22]彼は宮殿を訪れた年配の訪問者から語られる物語を聞いてアフリカの歴史への愛を育み、訪問中の酋長ジョイの反帝国主義のレトリックに影響を受けた。 [23]しかし、当時の彼はヨーロッパの植民者を抑圧者ではなく、南アフリカに教育やその他の恩恵をもたらした恩人だと考えていました。[24] 16歳のとき、彼は従兄弟のジャスティスと他の数人の少年とともにティハラルハに行き、少年から男性への移行を象徴するウルワルコの割礼の儀式を受けました。その後、彼はダリブンガという名前を与えられました。[25]
クラークベリー、ヒールドタウン、フォートヘア：1934年～1940年
マンデラは、テンブ王家の枢密顧問官になるために必要なスキルを身につけるつもりで、1933年にエンコボのクラークベリー・メソジスト高等学校で中等教育を始めた。この学校は西洋式の学校で、テンブランドで最大の黒人学校だった。 [26]他の生徒と対等に付き合うよう強制された彼は、「高慢な」態度がなくなり、初めて女の子と親友になったと主張している。また、スポーツを始め、生涯にわたるガーデニングへの愛を育んだ。[27]彼は2年間でジュニア・サーティフィケートを修了し、[28] 1937年にヒールドタウンに転校した。ここは、ジャスティスを含むほとんどのテンブ王族が通うフォート・ビューフォートのメソジスト系大学である。 [29]校長はヨーロッパの文化と政府の優位性を強調したが、マンデラはアフリカの土着文化にますます興味を持つようになり、ソト語を話すコサ人以外の最初の友人を作り、タブーを破ってソト人と結婚したお気に入りの教師の一人であるコサ人の影響を受けた。[30]マンデラはヒールドタウンでの余暇の多くを長距離走者とボクサーとして過ごし、2年目には生徒会長になった。[31]
1939年、ジョンギンタバの支援を受けて、マンデラは東ケープ州アリスにある約150人の学生が在籍するエリート黒人大学、フォートヘア大学で学士課程に進み始めた。1年目は英語、人類学、政治、「原住民行政」、ローマ・オランダ法を学び、原住民課の通訳か事務員になることを希望した。[32]マンデラはウェズリー・ハウスの寮に住み、親類のKD・マタンジマや、その後数十年にわたり親友であり同志となるオリバー・タンボと親交を深めた。 [33]社交ダンスを始め、[34]エイブラハム・リンカーンに関する演劇協会の劇に出演し、[35]学生キリスト教協会の一員として地域社会で聖書の授業を行った。[36]マンデラには南アフリカがイギリス帝国から独立することを望んでいたアフリカ民族会議（ANC）とつながりのある友人がいたにもかかわらず、マンデラは初期の運動には一切関わらないようにし、[37]第二次世界大戦が勃発するとイギリスの戦争努力を声高に支持するようになった。 [38] 1年目の終わりに、彼は学生代表評議会（SRC）による食品の品質に対するボイコットに参加し、そのために大学を停学処分となり、学位を取得するために二度と大学に戻ることはなかった。[39]
ヨハネスブルグ到着: 1941-1943
1940年12月にムケケズウェニに戻ったマンデラは、ジョンギンタバが自分とジャスティスの結婚を仲介していたことを知った。落胆した2人はクイーンズタウン経由でヨハネスブルグに逃げ、1941年4月に到着した。 [40]マンデラはクラウン鉱山で夜警の仕事を見つけ、「南アフリカの資本主義の実際の姿を初めて目にした」が、インドゥナ（村長）に逃亡者だと知られて解雇された。 [41]彼はジョージ・ゴッホ・タウンシップのいとこの家に留まり、不動産業者でANC活動家のウォルター・シスルを紹介された。シスルはマンデラにウィトキン・シデルスキー・アンド・アイデルマン法律事務所の見習い事務員としての職を確保した。この会社はANCの理念に共感するリベラルなユダヤ人、ラザール・シデルスキーが経営していた。[42]会社でマンデラは、ANCと共産党のフルビ党員であるガウル・ラデベや、彼にとって最初の白人の友人となったユダヤ人共産主義者ナット・ブレグマンと親しくなった。 [43]マンデラは共産党の集会に出席し、ヨーロッパ人、アフリカ人、インド人、カラードが平等に混ざり合っていることに感銘を受けた。後に彼は、共産党の無神論が彼のキリスト教信仰と矛盾し、南アフリカの闘争は階級闘争ではなく人種に基づくものだと考えたため、党に入党しなかったと述べた。[ 44]高等教育を続けるため、マンデラは南アフリカ大学の通信講座に登録し、夜間に学士号の取得に取り組んだ。[45]
マンデラはわずかな賃金で、アレクサンドラ郡区のコマ族の家に部屋を借りた。貧困、犯罪、汚染が蔓延していたにもかかわらず、アレクサンドラは彼にとって常に特別な場所だった。[46]貧困を恥じていたが、スワジ族の女性と短期間付き合った後、地主の娘に求愛したが失敗した。[47]お金を節約し、ヨハネスブルグのダウンタウンに近づくために、マンデラはウィットウォーターズランド先住民労働者協会の敷地内に移り、様々な部族の鉱山労働者の間で生活した。その敷地には様々な首長が訪れていたため、彼はバストランド女王摂政に会ったこともある。[48] 1941年後半、ジョンギンタバはヨハネスブルグを訪れ、マンデラが逃亡したことを許した後、テンブラントに戻り、1942年の冬に亡くなった。[49] 1943年初頭に学士試験に合格した後、マンデラはテンブラントで枢密顧問官になるのではなく、弁護士として政治の道を歩むためにヨハネスブルグに戻った。[50]
初期の革命活動
法学研究とANC青年同盟：1943年～1949年
マンデラはウィットウォータースランド大学で法律を学び始めたが、そこでは唯一のアフリカ系黒人学生であり、人種差別に直面した。そこで彼は、ジョー・スロボやルース・ファーストなど、ヨーロッパ、ユダヤ、インドのリベラル派や共産主義派の学生と親しくなった。[51]ますます政治色を強めたマンデラは、1943年8月にバス運賃値上げを撤回するためのバス・ボイコットの成功を支持するデモに参加した。[52] ANCに参加した彼は、シスルの影響をますます受け、シスルのオーランドの家で他の活動家たちと過ごし、その中には旧友のオリバー・タンボもいた。[53] 1943年、マンデラは、アフリカ民族主義の「アフリカ主義」派に属するANCメンバー、アントン・レンベデと出会った。この派は、植民地主義や帝国主義に対する人種統一戦線や共産主義者との同盟に激しく反対していた。[54]非黒人や共産主義者との友情にもかかわらず、マンデラはレンベデの考えを受け入れ、黒人アフリカ人は政治的自己決定のための闘争において完全に独立しているべきだと信じていた。[55]アフリカ人を抑圧に反対して大衆的に動員するための青年組織の必要性を決定したマンデラは、ソフィアタウンのANC議長アルフレッド・ビティニ・シュマにこの件についてアプローチした代表団の一人であった。 1944年のイースターの日曜日、バンツー男性社会センターでアフリカ民族会議青年連盟（ANCYL）が設立され、レンベデが議長、マンデラが執行委員会のメンバーとなった。[56]
シスルの家で、マンデラはトランスケイのエンコボ出身の看護見習いでANC活動家のエブリン・メイスと出会った。1944年10月に交際を始めて結婚し、最初は彼女の親戚と暮らしたが、1946年初頭にオーランドの町の借家に引っ越した。 [58]彼らの最初の子供、マディバ・「テンビ」・テンベキレは1945年2月に生まれ、娘のマカジウェは1947年に生まれたが、9か月後に髄膜炎で亡くなった。 [59]マンデラは母親と妹のリービーを家に迎え、家庭生活を楽しんだ。[60] 1947年初頭、ウィトキン、シデルスキー、エイデルマンでの3年間の修行が終わり、バンツー福祉基金からのローンで生活しながらフルタイムの学生になることを決意した。[61]
1947年7月、マンデラは病気のレンベデを病院に急送したが、彼はそこで亡くなった。彼の後を継いでANCYLの議長となったのは、より穏健派のピーター・ムダだった。ムダは共産主義者や非黒人と協力することに同意し、マンデラをANCYLの書記に任命した。[62]マンデラはムダのやり方に同意できず、1947年12月には共産主義者のイデオロギーは非アフリカ的であるとしてANCYLから共産主義者を追放する失敗した措置を支持した。[63] 1947年、マンデラはANCのトランスヴァール州支部の執行委員に選出され、地域会長のCS・ラモハノエの下で務めた。ラモハノエが委員会の意に反してインド人や共産主義者と協力したとき、マンデラは彼の辞任を強制した者の一人だった。[64]
1948年の南アフリカ総選挙では白人のみに投票が認められたが、ダニエル・フランソワ・マラン率いるアフリカーナー主体のヘレニグデ・ナショナル党が政権を握り、すぐにアフリカーナー党と合流して国民党を結成した。公然と人種主義を掲げるこの党は、新たなアパルトヘイト法を制定し、人種差別を拡大した。[65] ANC内で影響力を強めるマンデラと党幹部らは、南アフリカのインド人コミュニティがすでに採用していた戦術に影響され、ボイコットやストライキなどアパルトヘイトに反対する直接行動を主張し始めた。ズマはこれらの措置を支持せず、不信任投票で大統領の座から解かれ、ジェームズ・モロカと、シスル、ムダ、タンボ、ゴッドフリー・ピチェを含むより戦闘的な執行委員会が後任となった。[66]マンデラは後に、自分と同僚たちが「ANCをより急進的で革命的な道に導いた」と語った。[67]政治に時間を費やしたマンデラは、ウィットウォーターズランド大学の最終学年で3回不合格となり、最終的には1949年12月に学位取得を拒否された。[68]
反抗運動とトランスヴァール ANC 議長: 1950-1954
マンデラは1950年3月にズマに代わってANCの全国執行部に就任し[70]、同年ANCYLの全国会長に選出された。[71] 3月、ヨハネスブルグで言論の自由を守る大会が開催され、アフリカ人、インド人、共産主義者の活動家が集まり、アパルトヘイトと白人少数派による支配に抗議するメーデーの ゼネストを呼びかけました。マンデラは、このストライキが多民族でANC主導ではないとして反対しましたが、黒人労働者の大多数が参加したため、警察の弾圧が強化され、1950年の共産主義抑圧法が導入され、すべての抗議グループの行動に影響を及ぼしました。[72] 1951年12月のANC全国大会でも、彼は人種統一戦線に反対する主張を続けましたが、投票で敗れました。[73]
その後、マンデラはレンベデのアフリカ主義を拒否し、アパルトヘイトに反対する多民族戦線の考えを受け入れた。[74]モーゼス・コタネのような友人や、民族解放戦争に対するソ連の支援の影響を受けて、共産主義に対する不信感は解消し、カール・マルクス、ウラジーミル・レーニン、毛沢東の文献を読み始め、最終的にマルクス主義の哲学である弁証法的唯物論を受け入れた。[75]共産主義について、彼は後に「階級のない社会という考えに強く惹かれ、それは、生活が共有され共同体的な伝統的なアフリカ文化に似ていると感じた」と述べた。[76] 1952年4月、マンデラは共産主義者が所有するHMバスナー法律事務所で働き始めたが、[77]仕事と活動への関与が増すにつれ、家族と過ごす時間が減っていった。[78]
1952年、ANCはインド人グループおよび共産主義グループと共同でアパルトヘイトに反対する反抗運動の準備を始め、ボランティアを募集するための全国ボランティア委員会を設立した。この運動は、マハトマ・ガンディーに影響を受けた非暴力抵抗の道をたどるように設計されており、倫理的な理由でこれを支持する者もいたが、マンデラはむしろ現実的だと考えた。[79] 6月22日のダーバンでの集会で、マンデラは集まった1万人の群衆に向かって演説し、運動の抗議活動を開始したが、そのために逮捕され、マーシャルスクエア刑務所に短期間拘留された。[80]これらの出来事により、マンデラは南アフリカで最もよく知られた黒人政治家の一人となった。[81]さらなる抗議活動により、ANCの会員数は2万人から10万人に増加した。政府は大量逮捕で対応し、戒厳令を許可する1953年公衆安全法を導入した。[82] 5月、当局はトランスヴァールANC議長JBマークスの公の場への出席を禁止した。マークスは地位を維持できず、後継者としてマンデラを推薦した。アフリカ主義者は彼の立候補に反対したが、マンデラは10月に地域議長に選出された。[83]
1952年7月、マンデラは共産主義抑圧法に基づいて逮捕され、ヨハネスブルグでモロカ、シスル、ユスフ・ダドゥーを含む21人の被告の1人として裁判にかけられた。政府がアパルトヘイト反対派のほとんどを表現するために使用した用語である「法定共産主義」の罪で有罪となり、9か月の重労働の刑期は2年間執行猶予となった。 [84] 12月、マンデラは6か月間会議に出席したり、一度に複数の人と話をしたりすることを禁じられたため、トランスヴァールANCの議長職は現実的ではなくなり、この期間中に反抗運動は衰退した。[85] 1953年9月、アンドリュー・クネネはトランスヴァールANCの会合でマンデラの「自由への道は容易ではない」という演説を読み上げた。このタイトルは、マンデラの思想に大きな影響を与えたインドの独立指導者ジャワハルラール・ネルーの言葉から取られた。この演説では、ANCが禁止された場合の緊急時対応計画が提示された。このマンデラ計画、別名M計画では、ANCをより中央集権的なリーダーシップを持つ細胞構造に分割することが盛り込まれていた。[86]
マンデラはテルブランシュ・アンド・ブリギッシュ法律事務所で弁護士として働き、その後リベラル派が経営するヘルマン・アンド・ミシェル法律事務所に移り、資格試験に合格して一人前の弁護士となった。[87] 1953年8月、マンデラとタンボはヨハネスブルグのダウンタウンにマンデラ・アンド・タンボ法律事務所を開設した。国内で唯一のアフリカ人経営の法律事務所として、警察の暴力事件を扱うことが多かったため、不満を抱く黒人の間で人気があった。当局に嫌われたこの法律事務所は、集団地域法に基づいて事務所許可が取り消された後、遠隔地への移転を余儀なくされ、その結果、顧客が減った。[88]貴族の家系の弁護士として、マンデラはヨハネスブルグのエリート黒人中流階級の一員であり、黒人コミュニティから多大な尊敬を集めていた。[89] 1954年5月に2人目の娘マカジウェ・プミアが生まれたが、マンデラとエブリンの関係は悪化し、彼女はマンデラを不倫で告発した。マンデラはANCメンバーのリリアン・ンゴイや秘書のルース・モンパティと関係を持っていた可能性がある。この時期マンデラに近い複数の人物は、後者がマンデラに子供を産んだと述べている。[90]息子の行動に嫌気がさしたノセケニはトランスケイに戻り、エブリンはエホバの証人の信者となり、マンデラの政治への関心を拒否した。[91]
人民会議と反逆罪裁判：1955年～1961年
私たち南アフリカ国民は、
南アフリカは黒人、白人を問わず、そこに住むすべての人々のものであり、国民の意志に基づかない限り、いかなる政府も正当に権威を主張することはできないということを、我が国全体と全世界に宣言します。
—自由憲章の冒頭の言葉[92]
1955年2月、ヨハネスブルグ郊外のソフィアタウンから黒人全員を強制的に移住させるのを阻止する抗議活動に参加して失敗に終わった後、マンデラはアパルトヘイトと白人少数派による支配を終わらせるには暴力的な行動が必要だと結論付けた。[93]彼の助言に従って、シスルは中華人民共和国に武器提供を要請したが、拒否された。中国政府は反アパルトヘイト運動を支持していたものの、この運動はゲリラ戦に備えていないと考えていた。[94]南アフリカ・インディアン会議、カラード人民会議、南アフリカ労働組合会議、民主党会議の協力を得て、ANCは人民会議を計画し、すべての南アフリカ人にアパルトヘイト後の時代に向けた提案を提出するよう呼びかけた。その回答に基づき、ラスティ・バーンスタインが自由憲章を起草し、主要産業の国有化を伴う民主的で非人種差別的な国家の創設を求めた。この憲章は1955年6月にクリップタウンで開かれた会議で採択されたが、警察によって強制的に閉鎖された。[95]自由憲章の教義はマンデラにとって重要なものであり続け、1956年には「南アフリカの人々へのインスピレーション」と評した。[96]
1955年9月に2度目の禁止令が解除された後、マンデラはワーキングホリデーでトランスケイに行き、1951年のバンツー当局法の影響について地元のコサ族の酋長たちと話し合い、ケープタウンに向かう前に母親とノーグランドを訪問した。[97] 1956年3月、彼は3度目の公の場への出入り禁止令を受け、5年間ヨハネスブルグに留まることになったが、彼はしばしばそれに反抗した。[98]マンデラの結婚生活は破綻し、エブリンは彼のもとを去り、子供たちを連れて兄の元に住んだ。1956年5月に離婚手続きを開始し、彼女はマンデラが彼女を身体的に虐待したと主張した。マンデラは容疑を否定し、子供たちの親権を求めて争った。[99]彼女は11月に別居の申し立てを取り下げたが、マンデラは1958年1月に離婚を申請した。離婚は3月に成立し、子供たちはエブリンの保護下に置かれた。[100]離婚手続き中、彼はソーシャルワーカーのウィニー・マディキゼラと交際を始め、 1958年6月にビザナで結婚した。彼女は後にANCの活動に関与し、数週間刑務所で過ごした。[101] 2人の間には1959年2月に生まれたゼナニと、1960年～2020年生まれのジンジスワという2人の子供がいた。 [102]
1956年12月、マンデラはANCの全国執行部の大半とともに逮捕され、国家に対する「大逆罪」の容疑で告発された。大規模な抗議活動が続くヨハネスブルグ刑務所に拘留され、保釈される前に予備審問を受けた。[103]弁護側の反論は1957年1月に弁護士のヴァーノン・ベランジェの監督のもと始まり、9月に延期されるまで続いた。1958年1月、オズワルド・ピロウが検察官に任命され、2月に判事は被告らがトランスヴァール最高裁判所で裁判を受ける「十分な理由」があると裁定した。[104]正式な反逆罪裁判は1958年8月にプレトリアで始まり、被告らは与党国民党に関係する3人の判事の交代を申し立て、認められた。 8月に1件の容疑が取り下げられ、10月に検察は起訴状を取り下げ、11月に改訂版を提出し、ANC指導部が暴力革命を主張して大逆罪を犯したと主張したが、被告側はこれを否定した。[105]
1959年4月、ANCの統一戦線アプローチに不満を抱いたアフリカ主義者は汎アフリカ会議（PAC）を設立した。マンデラはPACの人種排他的な見解に反対し、「未熟」で「ナイーブ」であると述べた。[106] 1960年初頭、両党は反パスキャンペーンに参加し、アフリカ人は法的に携帯が義務付けられているパスを燃やした。PACが組織したデモの1つは警察に発砲され、シャープビル虐殺で69人の抗議者が死亡した。この事件は政府に対する国際的な非難をもたらし、南アフリカ全土で暴動を引き起こし、マンデラは連帯を示すために公然とパスを燃やした。[107]
政府は騒乱に対応して非常事態措置を実施し、戒厳令を宣言してANCとPACを禁止した。3月にはマンデラと他の活動家を逮捕し、プレトリア地方刑務所の不衛生な環境に5か月間、起訴もされずに投獄した。[108]投獄はマンデラと反逆罪裁判の共同被告にとって問題となった。彼らの弁護士は彼らと連絡が取れず、そのため弁護士は抗議のため、1960年8月下旬に非常事態が解除されて被告が刑務所から釈放されるまで撤退することに決定した。[109]その後の数か月間、マンデラは自由時間を利用して1961年3月にナタール州ピーターマリッツバーグ近郊でオールインアフリカン会議を組織し、1,400人の反アパルトヘイト代表が集まり、南アフリカが共和国となった5月31日に外出禁止ストライキを行うことで合意した。[110] 1961年3月29日、反逆罪裁判が始まってから6年後、裁判官は、被告が共産主義も暴力革命も主張していなかったため、「大逆罪」で有罪とする証拠が不十分であるとして無罪の判決を下したが、その結果は政府を当惑させた。[111]
MK、南アフリカ共産党、アフリカツアー：1961～62年
運転手に変装したマンデラは、身分を隠して国中を巡り、ANCの新しい細胞組織と計画された大規模な在宅ストライキを組織した。マスコミでは「ブラック・ピンパーネル」と呼ばれたマンデラは、エマ・オルツィの1905年の小説「スカーレット・ピンパーネル」にちなんで、警察から逮捕状が出された。[112]マンデラは記者と秘密裏に会合を開き、政府がストライキを阻止できなかった後、多くの反アパルトヘイト活動家がPACのポコなどのグループを通じてすぐに暴力に訴えるだろうと警告した。[113]彼は、ANCが武装グループを結成してこの暴力の一部を制御された方向に向けるべきだと信じ、暴力に道徳的に反対していたANCのリーダー、アルバート・ルツーリと同盟活動家グループの両方にその必要性を納得させた。[114]
1961年、キューバ革命におけるフィデル・カストロの7月26日運動の行動に触発され、マンデラ、シスル、スロボはウムコント・ウェ・シズウェ（「国民の槍」、略してMK）を共同設立した。この過激派グループの議長となったマンデラは、マルクス主義の過激派である毛沢東やチェ・ゲバラのゲリラ戦に関する文献や、軍事理論家カール・フォン・クラウゼヴィッツから思想を得た。[115]当初、ANCの評判を汚さないよう正式にはANCとは別組織と宣言されたが、MKは後にANCの武装組織として広く認知されるようになった。[116]初期のMKメンバーのほとんどは白人共産主義者で、マンデラを自宅に匿うことができた。マンデラはベレアにある共産主義者のウルフィー・コデッシュのアパートに隠れた後、共産主義者が所有するリヴォニアのリリーズリーフ農場に移り、そこでレイモンド・ムラバ、スロボ、バーンスタインらと合流し、MK憲法をまとめた。[117]晩年、マンデラは政治的な理由から共産党員であったことを否定したが、2011年に発表された歴史研究は、彼が1950年代後半か1960年代前半に共産党に入党したことを強く示唆している。[118]これはマンデラの死後、南アフリカ共産党と南アフリカ民族会議の双方によって確認された。南アフリカ共産党によると、彼は党員であっただけでなく、中央委員会にも所属していた。[119] [120]
ウムコントは、流血や内戦のない解放を常に求めてきました。今更ですが、私たちの最初の行動が、国民党の政策が招いている危険な状況に皆が気付くきっかけになればと願っています。手遅れになる前に政府とその支持者たちに正気を取り戻させ、事態が内戦という絶望的な段階に達する前に政府とその政策を変えることができるよう願っています。
— MKが妨害活動の開始を発表する声明[121]
MKは細胞組織を通じて活動し、最小限の犠牲で政府に最大限の圧力をかける破壊活動を行う計画を立てていた。彼らは民間人がいない夜間に軍事施設、発電所、電話線、交通機関を爆破しようとした。マンデラは、彼らが破壊活動を選んだのは、それが最も害の少ない行動であり、殺人を伴わず、その後の人種和解に最も期待が持てるからだと述べている。しかし、もしこれが失敗したらゲリラ戦が必要になったかもしれないと認めている。[122] ANCのリーダー、ルツーリがノーベル平和賞を受賞した直後、MKは1961年のディンガネの日（12月16日）に57回の爆破事件を起こし、大晦日にもさらに攻撃を仕掛けてその存在を公にした。[123]
ANCは、1962年2月にエチオピアのアディスアベバで開催される東部、中部、南部アフリカの汎アフリカ自由運動（PAFMECSA）の会議にマンデラを代表として派遣することを決定した。[124]ベチュアナランド経由で南アフリカを秘密裏に出発したマンデラは、その途中でタンガニーカを訪問し、同国の大統領ジュリウス・ニエレレと会談した。[125]エチオピアに到着したマンデラは、皇帝ハイレ・セラシエ1世と会談し、会議でセラシエに続いて演説を行った。[126]シンポジウムの後、マンデラはエジプトのカイロに行き、ガマール・アブドゥル・ナーセル大統領の政治改革を称賛し、1962年4月にモロッコに行き、エル・ハティブに国王と会って5,000ポンドの寄付を依頼するよう依頼した。翌日、彼は5,000ポンドと武器を手に入れ、マンデラの兵士に訓練を施し、チュニジアのチュニスに向かった。そこでハビブ・ブルギバ大統領から武器代として5,000ポンドを受け取った。彼はモロッコ、マリ、ギニア、シエラレオネ、リベリア、セネガルへと向かい、リベリアのウィリアム・タブマン大統領とギニアのアハメド・セク・トゥーレ大統領から資金を受け取った。[127]彼はアフリカを離れ、イギリスのロンドンに向かい、そこで反アパルトヘイト活動家、記者、著名な政治家と会った。[128]エチオピアに戻ると、彼は6か月間のゲリラ戦のコースを開始したが、2か月で終了し、ANCの指導部によって南アフリカに呼び戻された。[129]
投獄
逮捕とリヴォニア裁判: 1962年～1964年
1962年8月5日、警察はマンデラを仲間の活動家セシル・ウィリアムズとともにハウィック近郊で逮捕した。[130]多くのMKメンバーは当局がマンデラの居場所について密告されていると疑っていたが、マンデラ自身はこれらの考えをほとんど信じていなかった。[131]後年、元米国外交官のドナルド・リカードは、マンデラと共産主義者の関係を恐れた中央情報局が南アフリカ警察に彼の居場所を知らせていたことを明らかにした。[132] [133]ヨハネスブルグのマーシャルスクエア刑務所に投獄されたマンデラは、労働者のストライキを扇動し、許可なく国外に出た罪で起訴された。スロボを法律顧問として雇ったマンデラは、支持者が法廷の外でデモを行う中、裁判を利用して「ANCの人種差別に対する道徳的反対」をアピールするつもりだった。[134]ウィニーが面会に行けるプレトリアに移り、ロンドン大学国際プログラムで法学士（LLB）の学位取得のための通信教育を始めた。[135] 10月に審理が始まったが、彼は伝統的なカロスをかぶり、証人を呼ぶことを拒否し、減刑の嘆願を政治的な演説に変えて審理を妨害した。有罪判決を受け、5年の懲役刑を言い渡された。彼が法廷を去る際、支持者たちは「Nkosi Sikelel iAfrika」を歌った。[136]
私は白人の支配と戦ってきたし、黒人の支配とも戦ってきた。私は、すべての人が調和し平等な機会を得て共存できる民主的で自由な社会という理想を大切にしてきた。それは私が生き、実現を願う理想である。しかし、必要ならば、私はそのために命を捨てる覚悟がある。
— マンデラのリヴォニア裁判での演説、1964年[137] [138]
1963年7月11日、警察はリリーズリーフ農場を捜索し、そこで見つけた人々を逮捕し、MKの活動を記録した書類を発見した。その中にはマンデラに言及したものもあった。 10月にプレトリア最高裁判所でリヴォニア裁判が始まり、マンデラとその仲間は破壊活動と暴力による政府転覆の共謀の4件で起訴された。主任検察官はパーシー・ユタールだった。[139]クアルタス・デ・ウェット判事はすぐに証拠不十分として検察側の訴えを棄却したが、ユタールは起訴内容を変更し、1963年12月から1964年2月にかけて新たな訴えを起こし、173人の証人を呼び、何千もの文書と写真を裁判に持ち込んだ。[140]
被告のうち4人はMKへの関与を否定したが、マンデラと他の5人の被告は妨害行為は認めたものの、政府に対するゲリラ戦争の開始に同意したことは否定した。[141]彼らはこの裁判を自分たちの政治的主張を強調する場として利用した。弁護側の冒頭陳述で、マンデラは3時間に及ぶ「私は死ぬ覚悟がある」という演説を行った。カストロの「歴史が私を無罪にするだろう」に触発されたこの演説は、公式の検閲にもかかわらず、マスコミに広く報道された。[142]この裁判は国際的な注目を集め、国連や世界平和評議会から被告の釈放を求める声が世界的に高まり、ロンドン大学連合はマンデラを会長に選出した。[143] 1964年6月12日、デ・ウェット判事はマンデラと共犯者2人を4つの罪状すべてで有罪とした。検察側は死刑を求めたが、判事は代わりに終身刑を宣告した。[144]
ロベン島: 1964–1982
1964年、マンデラと共犯者はプレトリアからロベン島の刑務所に移送され、その後18年間そこで過ごした。[145]セクションBの非政治犯とは隔離され、マンデラは8フィート（2.4メートル）×7フィート（2.1メートル）の湿ったコンクリートの独房に収監され、寝るときは藁のマットが敷かれていた。[146]リヴォニア裁判の囚人たちは数人の白人看守から言葉や身体的な嫌がらせを受け、1965年1月に石灰採石場で働くよう再配置されるまで、岩を砕いて砂利を作る日々を送っていた。マンデラは当初サングラスをかけることを禁じられており、石灰のまぶしさで視力が永久に損なわれた。[147]夜はロンドン大学からオックスフォード大学ウルジーホールの通信講座で法学士の学位を取得するための勉強をしていたが、新聞は禁止されており、密輸した新聞の切り抜きを所持していたため、何度か独房に閉じ込められた。 [148]当初、彼は最低の階級であるクラスDの囚人に分類されていたため、6ヶ月に1回の面会と1通の手紙が許可されていたが、すべての郵便は厳しく検閲されていた。[149]
政治犯たちは労働ストライキやハンガーストライキに参加したが、後者はマンデラがほとんど効果がないと考えていた。刑務所の環境改善のため、マンデラはこれを反アパルトヘイト闘争の縮図とみなしていた。[150] ANCの囚人たちはシスル、ゴバン・ムベキ、レイモンド・ムラバとともに彼を4人からなる「最高機関」に選出し、彼はウルンディという島のすべての政治犯（エディ・ダニエルズを含む）を代表するグループに参加し、PACやユー・チ・チャン・クラブのメンバーとのつながりを築いた。[151]囚人たちが自分の専門分野について講義する「ロベン島大学」を創設し、仲間たちと社会政治的な話題について議論した。[152]
マンデラは、キリスト教の日曜礼拝に出席しながらも、イスラム教を学んだ。[153]また、看守たちと相互に尊敬し合い、彼らを自分の大義に改宗させようと、アフリカーンス語も学んだ。 [154]様々な政府関係者がマンデラと面会したが、その中でも最も目立ったのは、刑務所の外でもマンデラの大義を擁護した進歩党のリベラル派国会議員ヘレン・スズマンである。 [155] 1970年9月、マンデラはイギリス労働党の政治家デニス・ヒーリーと面会した。[156]南アフリカのジミー・クルーガー法務大臣は1974年12月にマンデラを訪れたが、彼とマンデラはうまくいかなかった。[157] 1968年にマンデラの母親が訪ねてきたが、すぐに亡くなり、翌年には長男テンビが自動車事故で亡くなった。マンデラはどちらの葬儀にも参列することを禁じられた。[158]妻は政治活動で定期的に投獄されていたため、めったに彼に会うことができず、娘たちが初めて面会したのは1975年12月だった。ウィニーは1977年に刑務所から釈放されたが、ブラントフォートに強制的に定住させられ、彼に会うことはできなかった。[159]
1967年以降、刑務所の状況は改善された。黒人囚人にはショートパンツではなくズボンが与えられ、ゲームが許可され、食事の質も向上した。[160] 1969年、ゴードン・ブルースがマンデラの脱獄計画を立案したが、南アフリカ国家保安局（BOSS）のエージェントが脱獄中にマンデラを射殺しようと企み、計画は中止された。[161] 1970年、ピエト・バーデンホースト司令官が司令官に就任。囚人に対する肉体的・精神的虐待が増加していることを目の当たりにしたマンデラは、訪問中の判事に苦情を申し立て、判事はバーデンホーストを異動させた。[162]彼に代わってウィリー・ウィレムス司令官が就任し、マンデラと協力関係を築き、刑務所の水準向上に熱心だった。[163]
1975年までにマンデラはA級囚人となり[165] 、面会や手紙のやり取りの回数が増えた。マンゴスツ・ブテレジやデズモンド・ツツなどの反アパルトヘイト活動家と文通した。[166]その年、彼は自伝を書き始めた。それはロンドンに密輸されたが、当時は未出版のままだった。刑務所当局が数ページを発見し、彼の法学士課程の受講資格は4年間剥奪された。[167]その代わり、彼は余暇をガーデニングと読書に費やし、1980年に当局から法学士課程の再開を許可された。[168]
1960年代後半までに、マンデラの名声はスティーブ・ビコと黒人意識運動（BCM）の影に隠れてしまった。ANCが無力だと考えたBCMは過激な行動を求めたが、1976年のソウェト蜂起の後、多くのBCM活動家がロベン島に投獄された。[169]マンデラはこれらの若い過激派との関係を築こうとしたが、彼らの人種差別主義と白人反アパルトヘイト活動家に対する軽蔑には批判的だった。[170]彼の苦境に対する国際的な関心が再び高まったのは、1978年7月、彼が60歳の誕生日を迎えた時だった。[171]彼はレソトで名誉博士号を授与され、1979年にはインドで国際理解のためのジャワハルラール・ネルー賞、 1981年にはスコットランドのグラスゴー市自由賞を受賞した。 [172] 1980年3月、ジャーナリストのパーシー・コボザが「マンデラを解放せよ！」というスローガンを唱え、国連安全保障理事会が彼の釈放を求める国際的な運動を引き起こした。 [173]外国からの圧力が強まる中、政府は冷戦時代の同盟国であるロナルド・レーガン米大統領とマーガレット・サッチャー英首相を頼りに拒否した。両名はマンデラのANCを共産主義に同調するテロ組織とみなし、その弾圧を支持した。[174]
ポルスモア刑務所: 1982–1988
1982年4月、マンデラはANCの幹部であるウォルター・シスル、アンドリュー・ムランゲニ、アハメド・カトラダ、レイモンド・ムラバとともにケープタウンのトカイにあるポルスムア刑務所に移送された。彼らは、自分たちが隔離されているのはロベン島の若い活動家に対する自分たちの影響力を排除するためだと信じていた。[175]ポルスムアの状況はロベン島よりも良かったが、マンデラは島の仲間意識と景色が恋しかった。[176]ポルスムアの司令官である准将ムンロと意気投合したマンデラは、屋上庭園を作ることを許可された。[177]また、彼は貪るように読書をし、広く文通し、今では年間52通の手紙を送ることが許可されている。[178]彼は南アフリカ大統領PWボタが実施した改革に対抗するために設立された多民族の統一民主戦線（UDF）の守護者に任命された。ボタの国民党政権は、カラードとインド系市民に、教育、医療、住宅を管理する議会に投票することを認めていたが、黒人アフリカ人はその制度から除外されていた。マンデラと同様に、UDFはこれを反アパルトヘイト運動を人種の線で分裂させようとする試みとみなした。[179]
1980年代初頭には国内で暴力が激化し、多くの人が内戦を予測した。国際ロビーからの圧力を受けた多国籍銀行が南アフリカへの投資を停止したことで、経済停滞が続いた。多数の銀行とサッチャー首相は、不安定な状況を打開するため、当時国際的に名声の頂点にあったマンデラを釈放するようボタに要請した。[180]マンデラを危険な「過激なマルクス主義者」とみなしていたにもかかわらず、[181]ボタは1985年2月に、マンデラが「政治的武器としての暴力を無条件に拒否する」なら刑務所から釈放すると申し出た。マンデラはこの申し出を拒絶し、娘のジンジを通じて「人民組織（ANC）が禁止されたままで、私に何の自由が与えられるというのか？ 交渉できるのは自由人だけだ。囚人は契約を締結できない」という声明を発表した。[182] [183]
1985年、マンデラは前立腺肥大の手術を受け、その後1階に新しい独房を与えられました。[184]和解交渉のために派遣された国際代表団が彼を出迎えましたが、ボタ政権は協力を拒否し、6月に非常事態を宣言して警察による騒乱の取り締まりを開始しました。[185]反アパルトヘイト抵抗勢力は反撃し、ANCは1986年に231回、1987年には235回の攻撃を行いました。 [186]政府は軍隊と警察を使って抵抗勢力と戦い、自警団やANCとのますます激化する闘争に関与していたズールー民族主義運動インカタに秘密裏に支援を提供したため、暴力はエスカレートしました。[187]マンデラはボタとの会談を要請したが拒否され、代わりに1987年にコビー・コーツェ司法大臣と秘密裏に会談し、その後3年間でさらに11回の会談を行った。コーツェは1988年5月からマンデラと4人の政府関係者の交渉を組織した。交渉チームは、暴力を永久に放棄し、共産党との関係を断ち切り、多数決にこだわらないという条件で、政治犯の釈放とANCの合法化に同意した。マンデラはこれらの条件を拒否し、政府が暴力を放棄した場合にのみANCは武装活動を停止すると主張した。[188]
1988年7月のマンデラの70歳の誕生日は国際的な注目を集め、ロンドンのウェンブリースタジアムで行われたトリビュートコンサートはテレビで放映され、推定2億人の視聴者が視聴した。[189]英雄として世界的に紹介されていたが、ANCの指導者から、ウィニーが「マンデラ・ユナイテッド・フットボール・クラブ」というギャング団のリーダーに就任し、ソウェトで子供を含む反対派を拷問し殺害したと知らされたとき、彼は個人的な問題に直面した。離婚を勧める者もいたが、裁判で彼女が有罪判決を受けるまで忠実であり続けることを決意した。[190]
ヴィクター・ヴァースター 刑務所と釈放: 1988年 - 1990年
独房の湿気の多い環境によって悪化した結核から回復したマンデラは、 [191] 1988年12月にパール近郊のビクター・ヴェルスター刑務所に移送された。彼は専属の料理人付きの看守の家で比較的快適に過ごし、法学士の学位を取得することに時間を費やした。[192]刑務所にいる間、彼は多くの面会を許可され、亡命中のANCのリーダー、オリバー・タンボとの秘密通信を組織した。[193] [194]
1989年、ボタは脳卒中を起こした。州大統領職は維持したものの、国民党の党首の座は退き、FWデクラークが後任となった。[195] 1989年7月、ボタはマンデラをお茶を飲みながらの会合に突然招待したが、マンデラはそれを友好的な招待と考えた。[196] 6週間後、ボタは州大統領の座をデクラークに交代した。新大統領はアパルトヘイトは持続不可能であると考え、ANCの囚人数名を釈放した。[197] 1989年11月のベルリンの壁崩壊後、デクラークはANCの合法化とマンデラの釈放について議論するため閣僚を招集した。彼の計画に強く反対する者もいたが、デクラークは12月にマンデラと会って状況を話し合い、両者とも友好的な会合と考えた。その後、1990年2月にそれまで禁止されていたすべての政党を合法化し、マンデラの無条件釈放を発表した。[198] [199]その後まもなく、20年ぶりにマンデラの写真が南アフリカで出版されることが許可されました。[200]
2月11日、ヴィクター・ヴェルスター刑務所を出たマンデラは、集まった群衆と報道陣の前でウィニーの手を握り、その様子は世界中に生中継された。[201] [202]群衆の中をケープタウン市庁舎まで車で移動したマンデラは、白人少数派との和平と和解への決意を表明する演説を行ったが、ANCの武装闘争は終わっておらず、「アパルトヘイトの暴力に対する純粋な防衛行動」として継続されることを明確にした。マンデラは、政府が交渉に応じ、「武装闘争の必要がなくなるかもしれない」という希望を表明し、黒人多数派に和平をもたらし、彼らに国政選挙と地方選挙で投票する権利を与えることが自分の主な目的であると主張した。[203] [204]マンデラはツツの自宅に滞在し、その後数日間友人、活動家、報道陣と会い、ヨハネスブルグのFNBスタジアムで推定10万人を前に演説を行った。[205]
アパルトヘイトの終焉と選挙
初期の交渉: 1990～91年
マンデラはアフリカ旅行を続け、ザンビア、ジンバブエ、ナミビア、リビア、アルジェリアで支持者や政治家と会い、その後スウェーデンへ行きタンボと再会、ロンドンではウェンブリー・スタジアムでネルソン・マンデラ：南アフリカ自由国への国際トリビュートコンサートに出演した。[206]アパルトヘイト政府に対する制裁を支持するよう諸外国に働きかけ、フランスではフランソワ・ミッテラン大統領、バチカンではヨハネ・パウロ2世、イギリスではサッチャーと会談した。アメリカではジョージ・H・W・ブッシュ大統領と会談し、上下両院で演説したほか、8都市を訪問し、特にアフリカ系アメリカ人コミュニティで人気を博した。[207]キューバでは長年尊敬していたカストロ議長と友人になった。[208]彼はインドでR・ヴェンカタラマン大統領、インドネシアでスハルト大統領、マレーシアでマハティール・モハマド首相、オーストラリアでボブ・ホーク首相と会談した。彼は日本を訪問したが、長年のANC支持者であるソ連は訪問しなかった。[209]
1990年5月、マンデラはANCの多民族代表団を率いて、11人のアフリカーナー男性からなる政府代表団との予備交渉に臨んだ。マンデラはアフリカーナーの歴史について語り、彼らに感銘を与え、交渉はグロート・シューア議事録につながり、政府は非常事態を解除した。[210] 8月、マンデラはANCの軍事的不利を認識し、プレトリア議事録と呼ばれる停戦を提案したが、MK活動家から広く批判された。[210]彼はANCの統一と構築に多くの時間を費やし、12月に1,600人の代表が出席したヨハネスブルグの会議に出席したが、その多くは彼が予想以上に穏健派であると感じた。[211] 1991年7月にダーバンで行われたANCの全国会議で、マンデラは党に欠点があることを認め、多数決を確保するためのタスクフォースを結成したいと考えた。[212]会議では、彼は病気のタンボに代わってANC議長に選出され、50人の多民族、男女混合の国家執行部が選出されました。[212]
マンデラは、ヨハネスブルグのシェルハウスに新しく購入したANC本部にオフィスを与えられ、ウィニーのソウェトの大きな家に引っ越した。[213]マンデラは、ウィニーがダリ・ムポフと不倫関係にあることを知って、結婚生活にますます緊張が高まったが、誘拐と暴行の裁判の間、彼女を支えた。彼は、南アフリカ国際防衛援助基金とリビアの指導者ムアンマル・カダフィから彼女の弁護資金を確保したが、1991年6月、彼女は有罪となり、懲役6年の刑を宣告され、控訴により2年に減刑された。1992年4月13日、マンデラはウィニーとの別居を公式に発表した。ANCは、資金を横領したとして、ウィニーに全国執行部からの辞任を強制した。マンデラは、ヨハネスブルグの白人がほとんど住む郊外のホートンに引っ越した。[214]マンデラの平和的政権移行の見通しは、特にクワズール・ナタール州でのANCとインカタ支持者間の「黒人同士の」暴力の増加によってさらに損なわれ、数千人の死者を出した。マンデラはインカタの指導者ブテレジと会談したが、ANCはこの問題に関するさらなる交渉を阻止した。マンデラは、国家情報機関内に「国民虐殺」を煽動する「第三勢力」がいると主張し、セボケング虐殺の責任をデクラーク（彼はますますデクラークを信用していなかった）に公然と負わせた。[215] 1991年9月、ヨハネスブルグで全国平和会議が開催され、マンデラ、ブテレジ、デクラークは和平協定に署名したが、暴力は続いた。[216]
CODESA会談: 1991–92
南アフリカ民主会議( CODESA) は1991年12月、ヨハネスブルグ世界貿易センターで19政党から228名の代表者が参加して始まった。シリル・ラマポーザがANC代表団を率いたが、マンデラは依然として重要人物だった。デクラークが閉会演説でANCの暴力を非難した後、マンデラは壇上に上がり、デクラークを「非合法で信用を失った少数派政権の長」と非難した。国民党とANCが支配していたため、交渉はほとんど達成されなかった。[217] CODESA 2は1992年5月に開催され、デクラークはアパルトヘイト後の南アフリカは少数民族の保護を確実にするために大統領の交代制による連邦制を採用しなければならないと主張した。マンデラはこれに反対し、多数決による単一制を要求した。 [218]ボイパトンでANC活動家が政府支援を受けたインカタ過激派に虐殺された後、マンデラは交渉を中止し、セネガルで開かれたアフリカ統一機構の会議に出席した。この会議でマンデラは国連安全保障理事会の特別会合を招集し、 「国家テロ」を防ぐために国連平和維持軍を南アフリカに駐留させるよう提案した。 [219]国内での大規模な行動を呼び掛け、8月にANCは南アフリカ史上最大のストライキを組織し、支持者たちはプレトリアに向かって行進した。[220]
ビショの虐殺では、抗議デモの最中にチスケイ防衛軍によって28人のANC支持者と1人の兵士が射殺されたが、その後、マンデラは集団行動がさらなる暴力を引き起こしていると悟り、9月に交渉を再開した。彼は、すべての政治犯を釈放し、ズールー族の伝統的な武器を禁止し、ズールー族のホステルをフェンスで囲むという条件でこれに同意し、デクラークはしぶしぶ同意した。[221]交渉では、多民族による総選挙を実施し、5年間の国民統一連立政権と、国民党に継続的な影響力を与える制憲議会を樹立することで合意した。ANCは白人公務員の雇用を守ることでも譲歩したが、このような譲歩は内部から激しい批判を招いた。[222]両者は、権力分立を保証し、憲法裁判所を設置し、米国式の権利章典を盛り込んだ、自由民主主義モデルに基づく暫定憲法に同意した。また、国を9つの州に分割し、各州に首相と行政機関を置くという、連邦制を望んだデクラークと単一政府を望んだマンデラの間の譲歩となった。[223]
民主化のプロセスは、インカタのような黒人民族分離主義団体と極右アフリカーナー政党の連合である憂慮する南アフリカ人グループ（COSAG）によって脅かされた。1993年6月、後者の一つであるアフリカーナー世界運動（AWB）がケンプトンパーク世界貿易センターを襲撃した。[224] ANC活動家クリス・ハニの殺害後、マンデラは、脳卒中で亡くなったタンボのソウェトでの集団葬儀に出席した直後に、暴動を鎮めるために公開演説を行った。[225] 1993年7月、マンデラとデクラークの両者は米国を訪問し、それぞれにビル・クリントン大統領と会談し、それぞれ自由勲章を受賞した。[226]その後まもなく、マンデラとデクラークはノルウェーでノーベル平和賞を共同受賞した。[227]タボ・ムベキの影響を受けたマンデラは大企業の重役たちと会談を始めたが、国有化を支持する姿勢を控えた。国有化によって必要な外国投資が遠ざかることを恐れたためだ。社会主義のANCメンバーからは批判されていたが、1992年1月にスイスで開催された世界経済フォーラムでは中国共産党とベトナム共産党のメンバーから民間企業を受け入れるよう奨励されていた。[228]
総選挙: 1994年
1994年4月27日に選挙が予定されていたため、ANCは選挙活動を開始し、100の選挙事務所を開設し、南アフリカの黒人の間で高い地位を持つ人気人物であるマンデラが登場できるように全国で人民フォーラムを組織した。[229] ANCは復興開発計画（RDP）を掲げて、5年間で100万戸の住宅を建設し、普遍的な無償教育を導入し、水道と電気へのアクセスを拡大することを選挙活動に盛り込んだ。党のスローガンは「すべての人々のより良い生活」であったが、この開発に資金がどのように提供されるかは説明されなかった。[230]ウィークリー・メールとニュー・ネーションを除く南アフリカのマスコミは、民族紛争の継続を恐れてマンデラの選挙に反対し、代わりに国民党または民主党を支持した。[231]マンデラはANCの資金調達に多くの時間を費やし、北米、ヨーロッパ、アジアを回って、アパルトヘイト体制の元支持者を含む裕福な寄付者と会った。[232]彼はまた、選挙権年齢を18歳から14歳に引き下げるよう主張したが、ANCに拒否され、この政策は嘲笑の対象となった。[233]
ボプタツワナ紛争とシェルハウス虐殺（それぞれAWBとインカタが関与した暴力事件）を受けて、COSAGが選挙を台無しにすることを懸念したマンデラは、PWボタ、ピク・ボタ、コンスタンド・ヴィルジョーンを含むアフリカーナーの政治家や将軍と会い、多くの人々に民主的なシステムの中で働くよう説得した。デクラークとともに、彼はインカタのブテレジに分離戦争を起こすのではなく選挙に参加するよう説得した。[234]二大政党のリーダーとして、デクラークとマンデラはテレビ討論会に登場した。マンデラが握手を申し出たことに彼は驚き、一部のコメンテーターはこれをマンデラの勝利とみなした。[235] AWBの一味が車爆弾で20人を殺害したが、選挙はほとんど暴力もなく行われた。予想通り、ANCは63%の票を獲得して圧勝したが、これは憲法を一方的に改正するために必要な3分の2の多数にわずかに及ばなかった。ANCはまた7つの州でも勝利し、インカタと国民党はそれぞれ1州を獲得した。[236] [237]マンデラはダーバンのオーランジ高校で投票し、ANCの勝利で大統領選は確実だったが、選挙が不正や妨害行為によって汚されたことを公に認めた。[238]
南アフリカ大統領：1994年～1999年
新たに選出された国民議会の最初の活動は、マンデラを南アフリカ初の黒人行政長官に正式に選出することだった。就任式は1994年5月10日にプレトリアで行われ、世界中の10億人の視聴者にテレビ中継された。式典には、地理的、思想的背景の幅広い世界の指導者を含む4000人のゲストが出席した。[239]マンデラは、 ANC（アフリカ民族会議）が主導する国民統一政府（ANCは独自に統治した経験はないが、国民党とインカタの代表者を含む）を率いた。暫定憲法に基づき、インカタと国民党は少なくとも20議席を獲得すれば政府に議席を持つ権利があった。以前の合意に従い、デクラークとタボ・ムベキの両名に副大統領の地位が与えられた。[240] [241]マンデラはムベキを大統領候補の第一候補ではなかったが、大統領在任中はムベキに大きく依存するようになり、政策の詳細を形作ることを許した。[242]ケープタウンのトゥインハイスの大統領府に移ったマンデラは、デクラークにグルート・シューア邸宅の大統領官邸を維持することを許可し、代わりに近くのウェストブルック邸宅に定住し、その屋敷を「ジェナデンダル」と改名した。これはアフリカーンス語で「慈悲の谷」を意味する。[243]ホートンの自宅を維持する一方で、マンデラは故郷のクヌ村にも家を建て、定期的にそこを訪れ、地元の人々と会い、部族間の紛争を裁いた。[244]
76歳で様々な病気に苦しみ、相変わらず元気ではあるものの、孤独感と孤立感を感じていた。[245]マイケル・ジャクソン、ウーピー・ゴールドバーグ、スパイス・ガールズなどの有名人を頻繁にもてなしたり、アングロ・アメリカンのハリー・オッペンハイマーのような超富裕層のビジネスマンと親交を深めたりした。また、1995年3月に南アフリカを公式訪問したエリザベス2世女王とも面会したが、ANCの反資本主義者から強い批判を浴びた。 [ 246]マンデラは、裕福な環境にもかかわらず質素な暮らしをしており、年間収入55万2000ランドの3分の1を、1995年に自身が設立したネルソン・マンデラ子供基金に寄付した。[247]報道の検閲を撤廃し、報道の自由を訴え、多くのジャーナリストと親交を深めたマンデラだが、国内のメディアの大半は中流階級の白人によって所有・運営されており、犯罪に関する恐怖をあおることに重点を置きすぎていると批判した。[248]
1994年12月、マンデラは獄中で執筆した原稿を基にした自伝『自由への長い道』を出版し、アメリカ人ジャーナリストのリチャード・ステンゲルへのインタビューを加えた。[249] 1994年後半、彼はブルームフォンテーンで行われたANCの第49回会議に出席し、より好戦的な全国執行部が選出されたが、その中にはウィニー・マンデラもいた。彼女は和解に関心を示したが、ネルソンは1995年8月に離婚手続きを開始した。[250] 1995年までに、彼は27歳年下のモザンビークの政治活動家で、元大統領サモラ・マシェルの未亡人であるグラサ・マシェルと交際を始めた。2人が初めて会ったのは1990年7月、彼女がまだ喪に服していたときだったが、2人の友情はパートナーへと成長し、マシェルは彼の外国訪問の多くに同行した。彼女はある程度の独立性を保ち、モザンビークとヨハネスブルグを行き来しながら生活したいと考え、マンデラの最初のプロポーズを断った。[251]
国民和解
マンデラは、優しくも冷酷な態度で、混乱に陥った国を交渉による解決へと導いた。最初の民主選挙の数日前まで、国は依然として暴力に明け暮れ、意見や人格が対立していた。彼は国民和解を支持したが、この考えを単に抽象的に推進したのではなく、かつての敵対者と手を差し伸べる際に、華麗さと信念を持って実行した。彼は、長続きはしなかったものの、それでも決定的な希望の時代を切り開き、最高の国際的評価と愛情を獲得した。
— リタ・バーナード『ネルソン・マンデラのケンブリッジ・コンパニオン』[252]
アパルトヘイト少数派による統治から多文化民主主義への移行を主導したマンデラは、国民和解を大統領職の主要課題とみなした。[253]白人エリートの離脱により他のポスト植民地アフリカ諸国の経済が打撃を受けたのを見て、マンデラは南アフリカの白人住民に対し、「虹の国」で彼らが保護され代表されていると安心させるよう努めた。[254]彼の国民統一政府はANCが支配的であったが、[255]彼はデクラークを副大統領に任命し、他の国民党幹部を農業、環境、鉱物エネルギー大臣に任命し、ブテレジを内務大臣に任命することで幅広い連立政権を作ろうとした。[256]その他の閣僚ポストはANCのメンバーが務めたが、その多くはジョー・モディセ、アルフレッド・ンゾ、ジョー・スロボ、マック・マハラジ、ダラー・オマールのように長年マンデラの同志であったが、ティト・ムボエニやジェフ・ラデベなどはるかに若い者もいた。[257]マンデラとデクラークの関係は緊張していた。マンデラはデクラークがわざと挑発的であると考え、デクラークは大統領にわざと辱められていると感じていた。[258] 1995年1月、マンデラは選挙直前に3,500人の警察官に恩赦を与えたデクラークを厳しく非難し、後には殺人罪で起訴されたマグナス・マラン元国防大臣 を擁護したとしてデクラークを批判した。[258]
マンデラは、弁護士パーシー・ユタールやヘンドリック・フェルヴォールドの未亡人ベッツィ・ショーンビーなどアパルトヘイト体制の高官たちと個人的に会い、アフリカーナーの英雄ダニエル・セロンの像のそばに花輪を捧げた。[259]個人的な許しと和解を強調し、「勇敢な人々は平和のために許すことを恐れない」と発表した。 [260]南アフリカが1995年のラグビーワールドカップを開催した際、彼は黒人の南アフリカ人に、以前は嫌われていたラグビー代表チーム、スプリングボクスを応援するよう促した。マンデラはニュージーランドとの決勝戦でスプリングボクスのシャツを着て、スプリングボクスが試合に勝った後、マンデラはアフリカーナーのキャプテン、フランソワ・ピエナールにトロフィーを贈呈した。これは、白人と黒人の南アフリカの和解への大きな一歩と広くみなされた。デクラークが後に述べたように、「マンデラは何百万人もの白人ラグビーファンの心をつかんだ」。[261] [262]マンデラの和解への努力は白人の不安を和らげたが、より過激な黒人からの批判も招いた。[263]後者の中には、疎遠になっていた妻のウィニーもおり、彼女はANCが黒人多数派を助けることよりも白人社会をなだめることに関心があると非難した。[264]
マンデラは、政府とANCの双方がアパルトヘイト下で犯した犯罪を調査する真実和解委員会の設立を監督し、ツツを委員長に任命した。殉教者を生み出すのを防ぐため、委員会はアパルトヘイト時代に犯された犯罪の証言と引き換えに、個人に恩赦を与えた。1996年2月に開設されたこの委員会は、1998年10月に最終報告書を発表するまで、強姦、拷問、爆破、暗殺の詳細を記した公聴会を2年間開催した。デクラークとムベキの両者は報告書の一部を公表しないよう訴えたが、デクラークの訴えのみが認められた。[265]マンデラは委員会の仕事を称賛し、「過去から離れて現在と未来に集中するのに役立った」と述べた。[266]
国内プログラム
マンデラ政権は、白人と黒人コミュニティの間で富とサービスの大きな格差がある国を引き継いだ。人口4000万人のうち、約2300万人が電気や適切な衛生設備を持たず、1200万人が清潔な水の供給を受けられず、200万人の子供が学校に通っておらず、人口の3分の1が文盲だった。失業率は33％で、人口の半分弱が貧困線以下の生活をしていた。[267]政府の財政準備金はほぼ枯渇し、国家予算の5分の1が債務返済に費やされたため、約束されていた復興開発計画（RDP）の範囲は縮小され、提案されていた国有化や雇用創出はまったく行われなかった。[268] 1996年、RDPは成長、雇用、再分配（GEAR）という新しい政策に置き換えられ、南アフリカの混合経済は維持されたものの、市場経済の枠組みと外国投資の奨励を通じた経済成長に重点が置かれた。 ANCの多くは、マンデラがどんなに擁護しようとも、社会の不平等に対処しない新自由主義政策だと嘲笑した。 [269]このアプローチを採用するにあたり、マンデラ政権は世界銀行と国際通貨基金が提唱する「ワシントン・コンセンサス」を順守した。[270]
マンデラ大統領の任期中、福祉支出は1996/97年に13%、1997/98年に13%、1998/99年に7%増加した。[271]政府は、南アフリカの異なる人種グループに対してこれまで異なる水準に設定されていた障害者手当、児童扶養手当、老齢年金など、コミュニティへの補助金の平等化を導入した。[271] 1994年に6歳未満の子供と妊婦に対する無料医療が導入され、1996年には初等レベルの公的医療サービスを受ける人全員にこの規定が拡大された。[272] [273] 1999年の選挙までにANCは、自らの政策により300万人が電話回線に接続され、150万人の子供が教育制度に参加し、500の診療所が改修または新設され、200万人が電力網に接続され、300万人に水道アクセスが拡大され、75万戸の家が建設され、300万人近くが住むようになったと自慢することができた。[274]
1996年土地改革法3は、農作物を栽培したり家畜を放牧したりしている農場に住む労働者小作人の権利を保護した。この法律は、そのような小作人は裁判所の命令がない限り、または65歳以上であれば立ち退かせないということを保証した。[275]マンデラは、武器製造が南アフリカ経済の主要産業であることを認識して、武器取引を承認したが、南アフリカの武器が独裁政権に売られないようにするために、武器取引に関するより厳しい規制を導入した。[ 276]マンデラ政権下では、観光業がますます促進され、南アフリカ経済の主要部門となった。[277]
エドウィン・キャメロンのような批評家は、マンデラ政権が国内のHIV/AIDSの流行を食い止めるのにほとんど何もしなかったと非難した。1999年までに南アフリカの人口の10%がHIV陽性だった。マンデラは後に、南アフリカの性に関する問題について国民が議論を控えていたこともあり、個人的にこの問題を軽視し、代わりにムベキに任せていたことを認めた。 [278] [279]マンデラはまた、犯罪対策が不十分だったと批判された。南アフリカは世界でも最も犯罪率が高い国の一つであり、[280]国際犯罪組織の活動は10年間で著しく増加した。[281]マンデラ政権は汚職問題への対処にも失敗したと見られていた。[282]
犯罪率の上昇、税金の高騰、雇用における黒人差別の影響から逃れようと、何千人もの熟練した白人南アフリカ人が国外に流出したことで、さらなる問題が引き起こされた。この流出は頭脳流出を招き、マンデラは国外に流出した人々を批判した。[283]同時に、南アフリカはアフリカの貧しい地域から何百万人もの不法移民の流入を経験した。これらの不法移民に対する世論は概して好意的ではなく、彼らは資源を浪費する病気を広める犯罪者とみなされていたが、マンデラは南アフリカ人に彼らを「兄弟姉妹」として受け入れるよう呼びかけた。[284]
外務
マンデラは「南アフリカの将来の外交関係は、人権が国際関係の中核であるべきだという我々の信念に基づくべきである」という見解を表明した。[285]南アフリカの例に倣い、マンデラは他の国々に外交と和解を通じて紛争を解決するよう促した。[286] 1998年9月、マンデラは非同盟運動の事務総長に任命され、ダーバンで年次会議が開催された。彼はこの会議を利用して、イスラエル・パレスチナ紛争を終わらせるための交渉を遅らせているイスラエル政府の「偏狭で排外的な利益」を批判し、カシミール紛争を終わらせるためにインドとパキスタンに交渉するよう促したが、イスラエルとインドの両国から批判された。[287]地域の経済成長に刺激を受けたマンデラは、東アジア、特にマレーシアとの経済関係の強化を求めたが、 1997年のアジア通貨危機によってこれは妨げられた。[288]彼は経済力として成長していた中華人民共和国（PRC）と、当初は南アフリカ経済に長年投資していた台湾に対しても外交承認を与えた。しかし、中国の圧力により、1996年11月に台湾の承認を取り消し、1999年5月に北京を公式訪問した。[289]
マンデラは、大規模な人権侵害の責任を負っていたインドネシアのスハルト大統領との親密な関係で物議を醸したが、1997年7月のインドネシア訪問の際には、個人的にスハルト大統領に東ティモール占領からの撤退を促した。[291]彼はまた、シリア、キューバ、リビアとの政府の貿易関係や、カストロやカダフィとの個人的な友情についても西側諸国から同様の批判に直面した。[293]カストロは1998年に南アフリカを訪問して広く国民の称賛を受け、マンデラはリビアでカダフィと会って喜望勲章を授与した。[293]西側諸国の政府やメディアがこれらの訪問を批判すると、マンデラはそのような批判は人種差別的な意味合いがあると激しく非難し、[294]「西側諸国の敵は我々の敵ではない」と述べた。[292]マンデラは、1991年11月にパンナム航空103便の破壊工作の罪で起訴された2人のリビア人、アブデルバセト・アル・メグラヒとラミン・カリファ・フィマを裁判にかけることに関する、リビアと米国および英国間の長きにわたる紛争の解決を望んでいた。マンデラは彼らを第三国で裁判にかけることを提案し、すべての当事者がこれに同意した。裁判はスコットランド法に基づいて行われ、1999年4月にオランダのキャンプ・ザイストで行われ、2人のうち1人が有罪となった。[295] [296]
マンデラはムベキの「アフリカルネッサンス」の呼びかけに同調し、アフリカ大陸の問題に深い関心を寄せていた。[297]ナイジェリアのサニ・アバチャ軍事政権の打倒には穏健な外交的アプローチをとったが、後にアバチャ政権が人権侵害を増大させた際には制裁を求める主導的人物となった。[298] 1996年、彼は南部アフリカ開発共同体（SADC）の議長に任命され、ザイールで第一次コンゴ戦争を終わらせるための交渉を開始したが、失敗に終わった。[299]彼はまた、ブルンジ内戦におけるツチ族とフツ族の政治グループ間の民族紛争の調停者として重要な役割を果たし、国の安定を増す和解のきっかけを作るのに貢献したが、民族間の暴力を終わらせることはできなかった。[300]南アフリカのアパルトヘイト後初の軍事作戦では、1998年9月に、選挙の是非をめぐる争いが野党の蜂起を引き起こした後、パカリタ・モシシリ首相の政府を守るために軍隊がレソトに派遣された。この行動は、当時国外にいたマンデラ本人が承認したものではなく、マンデラ不在中に大統領代行を務めていたブテレジが、マンデラとムベキの承認を得て承認した。[302]
政治から撤退
南アフリカの新憲法は1996年5月に議会で承認され、立憲民主主義における政治権力と行政権力をチェックする一連の制度が制定された。[303]デクラークはこの憲法の施行に反対し、その月、彼と国民党はANCが自分たちを対等に扱っていないとして抗議し、連立政権から離脱した。[304] ANCは国民党が以前務めていた閣僚ポストを引き継ぎ、ムベキが唯一の副大統領となった。[305]インカタは連立政権に留まり、[306]マンデラとムベキが1998年9月に国外にいたとき、ブテレジは「大統領代行」に任命され、マンデラとの関係改善を示した。[307]マンデラは大統領就任後最初の2年間は断固とした統治をしていたが、[308]その後はムベキに権限を委譲することが多くなり、諜報活動や治安対策については個人的に厳しく監督するのみとなった。[309] 1997年のロンドン訪問中、マンデラは「南アフリカの統治者、事実上の統治者はタボ・ムベキである」と述べ、「すべてをムベキに委ねている」と語った。[308]
マンデラは1997年12月のANC党大会で議長を辞任した。マンデラはムベキがあまりに融通が利かず批判を許さないと考え、ラマポーザが後任となることを望んだが、ANCはムベキを選出した。[310]マンデラと執行部は、ロベン島に投獄されていたズールー族のジェイコブ・ズマをムベキの副大統領の後任として支持した。ズマの立候補はウィニーの挑戦を受けた。ウィニーはポピュリスト的なレトリックで党内で強い支持を得ていたが、選挙ではズマが圧倒的な勝利を収めた。[311]
マンデラとマシェルの関係は深まり、1998年2月には「素晴らしい女性に恋をしている」と公言し、若者の模範となるよう促したツツの圧力を受け、同年7月に80歳の誕生日に結婚式を挙げた。[312]翌日には、多くの外国要人と盛大なパーティを開いた。[313] 1996年の憲法では大統領は5年間の任期を2期連続で務めることができたが、マンデラは2期目に立候補するつもりはなかった。1999年3月29日、1999年の総選挙を前に議会が閉会した際に、マンデラは議会で告別演説を行い、その後引退した。[314]南アフリカの世論調査ではANCと政府の両方に対する支持が揺らいでいたが、マンデラ自身は依然として高い人気を保っており、1999年の世論調査では南アフリカ人の80%が大統領としてのマンデラの業績に満足していると答えた。[315]
大統領退任後と最後の数年間
継続的な活動と慈善活動: 1999–2004
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1999年6月に引退したマンデラは、ヨハネスブルグとクヌの間で静かな家庭生活を送ることを目指した。彼は最初の自伝の続編である『大統領時代』の執筆に取り掛かったが、未完成のまま、死後2017年にようやく出版された。[316]マンデラはそのような隔離生活が困難であることに気づき、日々の仕事、世界の指導者や著名人との会談、そしてヨハネスブルグにいるときは1999年に設立され、農村開発、学校建設、HIV/AIDS対策に重点を置くネルソン・マンデラ財団での活動を含む忙しい公的生活に戻った。[317]大統領在任中にHIV/AIDSパンデミックとの戦いに十分な対策を講じなかったとして激しく批判されていたが、引退後はこの問題に多くの時間を費やし、この問題を「これまでのすべての戦争」よりも多くの人を殺した「戦争」と表現した。彼は治療行動キャンペーンに加盟し、ムベキ政権にHIV陽性の南アフリカ人が抗レトロウイルス薬を利用できるようにするよう促した。[318]一方、マンデラは2001年7月に前立腺がんの治療に成功した。[319] [320]
2002年、マンデラはネルソン・マンデラ年次講演会を開会し、2003年にはアフリカの学生に大学院奨学金を提供するマンデラ・ローズ財団がオックスフォード大学ローズハウスに設立された。これらのプロジェクトに続いて、ネルソン・マンデラ記念センターとHIV/AIDSに対する46664キャンペーンが行われた。 [321]彼は2000年にダーバンで行われた第13回国際エイズ会議で閉会の辞を述べ、 [322] 2004年にはタイのバンコクで行われた第15回国際エイズ会議で、結核とHIV/AIDSの両方に取り組むためのより強力な対策を求めた。[323]マンデラは2005年1月、息子のマクガトが亡くなった原因がエイズであると公表し、この病気について語ることへの偏見に抗った。[324]
マンデラは公の場では西側諸国を批判する声を強めた。1999年のNATOによるコソボ介入に強く反対し、世界の大国が全世界を治安維持しようとする試みだと述べた。[325] 2003年には、米国がイラク戦争を開始する計画に反対し、これを「悲劇」と表現し、ジョージ・W・ブッシュ米大統領とトニー・ブレア英首相（彼は「アメリカの外務大臣」と呼んだ）が国連を弱体化させていると激しく非難し、「（ブッシュ氏が）欲しいのはイラクの石油だけだ」と述べた。[326]彼は米国をより一般的に攻撃し、「世界で言語に絶する残虐行為を犯した国があるとすれば、それは米国だ」と日本への原爆投下を挙げて主張した。これは国際的な論争を呼んだが、後にブッシュとの関係は改善した。[327] [328]ロッカービー容疑者への関心を持ち続けた彼は、バルリニー刑務所のメグラヒを訪問し、彼の処遇条件を「心理的迫害」と呼んで非難した。[329]
「引退からの引退」：2004年～2013年
2004年6月、85歳で健康状態が悪化していたマンデラは、「引退から引退」し公的生活から退くことを発表し、「私に電話しないで、私が電話する」と述べた。[330]親しい友人や家族との面会は継続していたものの、財団はマンデラが公の場に現れるよう招待することを控え、インタビューの要請のほとんどを拒否した。[319]
彼は国際問題への関与も続けた。2005年にネルソン・マンデラ・レガシー・トラストを設立し、[331]アメリカに渡り、ブルッキングス研究所と全米黒人地位向上協会の前でアフリカへの経済援助の必要性について講演した。[331] [332]彼はヒラリー・クリントン上院議員やジョージ・W・ブッシュ大統領と会談し、当時の上院議員バラク・オバマと初めて会った。[332]マンデラはまた、ジンバブエの人権侵害が拡大しているとしてロバート・ムガベ大統領に辞任を促した。これが効果がないことが判明すると、2007年にムガベ大統領に対して公然と反対を表明し、「敬意と最低限の尊厳をもって」辞任するよう求めた。[333]その年、マンデラ、マシェル、デズモンド・ツツはヨハネスブルグで世界指導者のグループを招集し、世界で最も困難な問題のいくつかに彼らの知恵と独立したリーダーシップを貢献させた。マンデラは89歳の誕生日に行われた演説で、この新しいグループ「The Elders」の結成を発表した。 [334]
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マンデラの90歳の誕生日は2008年7月18日に全国で祝われ、ロンドンのハイドパークで追悼コンサートが開催された。 [335]ムベキ大統領の任期中、マンデラはANCを支持し続け、2人が出席する公的行事では通常ムベキを影に潜ませていた。マンデラはムベキの後継者であるズマとはより気楽な関係だったが、[336]ネルソン・マンデラ財団は、2009年に孫のマンドラ・マンデラが嵐の中、東ケープ州でズマ支持集会に出席するためにマンデラを飛行機に乗せたことに憤慨した。[336]
2004年、マンデラは2010年のFIFAワールドカップを南アフリカで開催するためのキャンペーンを成功させ、アパルトヘイト崩壊から10年を記念する年に「我々にとってこれ以上の贈り物はないだろう」と宣言した。[337]健康上の問題でイベント中は目立たなかったが、マンデラはワールドカップ閉会式で最後の公の場に姿を現し、大きな拍手を浴びた。[338] [339] 2005年から2013年にかけて、マンデラと後に彼の家族は、子孫のために家族信託に預けられた資金をめぐる一連の法的紛争に巻き込まれた。[340] 2013年半ば、マンデラが肺感染症でプレトリアで入院していたとき、彼の子孫はマンデラの子供たちの埋葬地、そして最終的にはマンデラ自身に関する家族内法的紛争に巻き込まれた。[341]
病気と死亡: 2011～2013年
2011年2月、マンデラ氏は呼吸器感染症で短期間入院し、国際的な注目を集めた。[342] [ 343]その後、2012年12月に肺感染症と胆石除去のために再入院した。 [344] [345] 2013年3月初旬の医療処置が成功した後、[346]肺感染症が再発し、プレトリアで短期間入院した。[347] 2013年6月、肺感染症が悪化し、重体でプレトリアの病院に再入院した。[348]ケープタウン大司教 タボ・マクゴバが病院にマンデラ氏を訪問し、マシェル氏とともに祈りを捧げた。[349]一方、ズマ氏は翌日、マンデラ氏を訪問するためモザンビークへの渡航をキャンセルした。[350] 2013年9月、マンデラ氏は退院したが、[351]容態は不安定なままであった。[352]
マンデラ氏は長期にわたる呼吸器感染症に苦しんだ後、2013年12月5日、ホートンの自宅で家族に見守られながら現地時間20時50分頃、95歳で亡くなった。 [353] [354]ズマ氏はテレビで彼の死を公表し、[353] [355] 10日間の国民服喪を宣言し、2013年12月10日にヨハネスブルグのFNBスタジアムで追悼式を開催し、12月8日を国民の祈りと反省の日とした。マンデラ氏の遺体は12月11日から13日までプレトリアのユニオンビルに安置され、 12月15日にクヌで国葬が行われた。 [356] [357]約90名の外国代表が追悼行事に出席するために南アフリカを訪れた。[358]後に、当初人道開発プロジェクトに充てられるはずだった3億ランド（約2000万ドル）が葬儀費用に充てられていたことが明らかになった。[359]メディアは追悼と回想で溢れ、[360]マンデラへの追悼の画像がソーシャルメディアに溢れた。[361]彼の410万ドルの遺産は未亡人、他の家族、スタッフ、教育機関に遺贈された。[362]
政治イデオロギー
かつて友人が私に、アフリカ民族主義の信条と弁証法的唯物論の信念をどう調和させるのかと尋ねたことがありました。私にとっては矛盾はありませんでした。私は何よりもまず、少数派支配からの解放と自らの運命をコントロールする権利を求めて闘うアフリカ民族主義者でした。しかし同時に、南アフリカとアフリカ大陸はより大きな世界の一部でした。私たちの問題は独特で特別ではあるものの、ユニークなものではなく、それらの問題をより大きな世界と歴史の流れの国際的かつ歴史的な文脈に位置付ける哲学は貴重でした。私は、人間の偏見の根絶と排外主義的で暴力的な民族主義の終焉を早めるために必要な手段は何でも使う覚悟でした。
— ネルソン・マンデラ、1994年[363]
マンデラは、ANCに入党して以来抱いていたイデオロギー的立場であるアフリカ民族主義者[364]と社会主義者[365]の両方であると自認していた。彼は知識人や政治理論家というよりは、実践的な政治家だった。[366]伝記作家のトム・ロッジによると、「マンデラにとって、政治は常に主に物語を演じること、物語を作ること、主に道徳的に模範的な行動であり、イデオロギー的ビジョンは二次的なもので、目的よりも手段に重点が置かれていた。」[367]
歴史家のサベロ・J・ヌドロヴ・ガッシェニはマンデラを「リベラルなアフリカ民族主義者、脱植民地主義のヒューマニスト」と評した。 [368]一方、政治アナリストのレイモンド・サットナーはマンデラをリベラルと分類することに対して警告し、マンデラは「ハイブリッドな社会政治的構成」を示したと述べた。[369]マンデラは、ガンジーやネルーのようなインド独立指導者、アフリカ系アメリカ人の公民権運動家、エンクルマのようなアフリカ民族主義者など、他の思想家から彼の政治的思想の一部を取り入れ、南アフリカの状況に適用した。同時に、彼は多くのアフリカ民族主義者の反白人感情など、彼らの思想の他の側面を拒絶した。[370]そうすることで、彼は反文化的見解と覇権的見解の両方を統合し、例えば、反アパルトヘイトのビジョンを推進する際に、当時支配的だったアフリカーナ民族主義の考えを引用した。 [371]
彼の政治的な発展は、法曹界での訓練と実務、特に暴力ではなく「法の革命」によって変化を達成したいという希望に強く影響された。[372]生涯を通じて、彼は非暴力の道を主張することから始め、後に暴力を受け入れ、そして交渉と和解に非暴力のアプローチを採用した。[373]暴力を支持したとき、彼は他に選択肢がなかったためそうした。そして、暴力については常に実利的であり、相手を交渉のテーブルに着かせるための手段と認識していた。[374]彼は白人個人ではなく、白人至上主義と人種差別的抑圧の象徴を標的にしようとし、南アフリカで人種戦争を開始しないように気を配っていた。[375]この暴力を行使する意志は、一部の評論家がマンデラをガンジー主義のイデオロギーと結び付けようとしたのとは一線を画している。[376]
民主主義
マンデラはいくつかの演説で独裁的な態度を見せたが、民主主義を熱烈に信じ、たとえ完全に反対であっても多数決に従った。[377]少なくとも1960年代から、彼は民主主義と人権の価値に対する献身を示してきた。[378]彼は「包括性、説明責任、言論の自由」が民主主義の基本であるという確信を持ち、[379]自然権と人権に対する信念に突き動かされていた。 [380]サットナーは、マンデラが採用した「2つのリーダーシップのモード」があると主張した。一方では、集団的リーダーシップの考えに固執していたが、他方では、特定の目的を達成するためには、リーダーが決断力を持ち、協議なしに行動しなければならないシナリオがあると信じていた。[381]
ロッジによれば、マンデラの政治思想は、自由民主主義に対する彼の支持と、植民地時代以前のアフリカの合意に基づく意思決定の形態との間の緊張関係を反映していた。[382]彼は英国式の議会制民主主義の崇拝者であり、[368]「私は英国議会を世界で最も民主的な機関とみなしており、その司法の独立性と公平性は常に私の賞賛を呼び起こす」と述べた。[368]この点で、彼は「解放の欧米近代主義プロジェクト」に献身していると評されており、これはニエレレのような、アフリカ起源ではなく西洋起源の民主的統治のスタイルを受け入れることに関心があった他のアフリカ民族主義および社会主義指導者と彼を区別するものである。[368]それにもかかわらず、マンデラは、彼が土着の民主主義の形態とみなしたものに対する賞賛も表明し、コサの伝統的社会の統治様式を「最も純粋な形の民主主義」と表現した。[368]
社会主義とマルクス主義
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マンデラは階級のない社会の究極的な確立を主張し、[383]サンプソンは彼を「資本主義、土地の私有、大金の力に公然と反対」したと評した。[384]マンデラはマルクス主義の影響を受け、革命中は科学的社会主義を主張した。[385]彼は反逆裁判で共産主義者であることを否定し、[386]後にジャーナリストに語ったときもこの立場を維持した。[387]自伝では南アフリカ共産党との協力は実際的なものだったと述べ、修辞的に「我々が彼らを利用していないと誰が言えるだろうか」と問いかけた。[388]社会学者クレイグ・スーディエンによると、「マンデラは社会主義に共感的だったが、共産主義者ではなかった」。[389]逆に、伝記作家のデイビッド・ジョーンズ・スミスは、マンデラが1950年代後半から1960年代初頭に「共産主義と共産主義者を受け入れた」と述べており、[390]歴史家のスティーブン・エリスは、マンデラが1960年までにマルクス・レーニン主義のイデオロギーの多くを吸収していたとコメントしている。 [391]
エリスはまた、マンデラが1950年代後半から1960年代前半にかけて南アフリカ共産党（SACP）の活動的なメンバーであったという証拠を発見した。[118]これは彼の死後、ANCとSACPの両方によって確認された。後者は、彼が党員であっただけでなく、その中央委員会にも所属していたと主張した。[120] ANCは、マンデラがSACPに以前関わっていたことを知ると、西側諸国からの支持を得ようとする彼の試みに不利になるかもしれないと考えて、彼の党員資格を隠していた。[392]マンデラはこれらの西側諸国の政府に対する見方がマルクス・レーニン主義者のそれとは異なっていた。彼は、これらの政府が反民主主義的または反動的であるとは考えず、民主的な統治システムにコミットし続けたからである。[393]
マンデラが作成に関わった1955年の自由憲章は、富の平等な分配を確保するために、銀行、金鉱、土地の国有化を求めていた。[394]こうした信念にもかかわらず、マンデラは当時の他の国の傾向に沿って、大統領時代に民営化プログラムを開始した。[395]マンデラは南アフリカで社会民主主義経済を発展させたかったが、1990年代初頭の国際政治経済状況の結果、それは実現不可能だったと繰り返し示唆されてきた。[395]この決定は、1990年代初頭のソ連と東側諸国の社会主義国家の崩壊に部分的に影響された。[396]
性格と私生活
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マンデラはカリスマ的なリーダーと広くみなされており、[397]伝記作家のメアリー・ベンソンは「人々を魅了せずにはいられない生まれながらの大衆リーダー」と評している。[398]彼は非常にイメージを気にし、生涯を通じて常に上質な服を探し求め、多くの評論家は彼が王族のような振る舞いをしていたと信じている。[399]彼の貴族的な出自は支持者によって繰り返し強調され、それが彼の「カリスマ的な力」に貢献した。[400] 1950年代にヨハネスブルグに住んでいた間、彼は「アフリカの紳士」のイメージを培い、そのような地位に関連付けられた「アイロンのかかった服、正しいマナー、そして節度のある公のスピーチ」を持っていた。[401]そうすることで、ロッジはマンデラが「魅力と、近代性と自由の勇敢な新しいアフリカの世界を視覚的に投影するスタイルを体現した最初のメディア政治家の一人」になったと主張した。[367]マンデラは一日に何度も服を着替えることで知られており、大統領に就任してからは色鮮やかなバティックシャツを着ることが多くなり、「マディバシャツ」として知られるようになった。[402] [403]
政治学者のベティ・グラッドとロバート・ブラントンにとって、マンデラは「並外れて知的で、抜け目なく、忠実な指導者」だった。[404]マンデラの公式伝記作家アンソニー・サンプソンは、彼は「イメージとパフォーマンスの達人」であり、報道写真で自分をうまく表現し、サウンドバイトを作るのが得意だったと評した。[405]彼の演説は形式的で堅苦しいもので、決まりきった決まり文句で構成されていることが多かった。[406]彼は通常ゆっくりと話し、言葉を慎重に選んだ。[407]彼は偉大な演説家とはみなされていなかったが、彼の演説は「彼の個人的な献身、魅力、ユーモア」を伝えていた。[408]
マンデラは内向的な人物で、感情を隠し、ごく少数の人にしか打ち明けなかった。[409]私生活では質素な生活を送り、飲酒や喫煙を拒み、大統領になってもベッドは自分で整えた。[410]いたずら好きなユーモアのセンスで知られ、[411]頑固で忠実なことで知られ、[412]時には短気なところもあった。[413]通常は友好的で歓迎的な性格で、敵対者を含め、誰とでもリラックスして会話していた。[414]自称英国愛好家のマンデラは、「英国のスタイルとマナー」に従って生きてきたと主張した。[415]常に礼儀正しく丁寧で、年齢や地位に関係なく、誰に対しても気を配り、子供や召使とよく話をした。[416]非常に異なるコミュニティと共通点を見出す能力で知られていた。[417]晩年、彼は常に人々の良いところを探し、時には他人を信頼しすぎると思われた同盟者に対して政敵を擁護することさえありました。[418]彼はインド料理が好きで、[419]生涯にわたって考古学[420]とボクシングに興味を持っていました。 [421]
マンデラの重要性は、2 つの関連する方法で考えることができます。第一に、彼は、権力を行使することに長けながらも、原則を排除するほど権力に執着せず、すべての人に敬意を示そうと奮闘した、温厚で誠実な信念を持った政治家として、個人的な存在を通じて人々に示しました...第二に、そうすることで、彼は、すべての優れた国家主義政治家のように、一度に非常に異なる聴衆に効果的に語りかける能力によって、そうでなければありそうもない仲間たちのヒーローであり象徴となることができました。
— ビル・フロイント、学者[422]
彼はキリスト教のメソジスト派で育てられ、南アフリカのメソジスト教会は、彼が生涯を通じて同教会への忠誠を保っていたと主張した。[423]神学者ディオン・フォースターはマンデラの著作を分析して、彼をキリスト教ヒューマニストと評したが、彼の思想はキリスト教神学よりも南アフリカのウブントゥの概念に大きく依存していると付け加えた。[424]サンプソンによると、マンデラは決して「強い宗教的信仰」を持っていなかったが、[ 425]エレケ・ボーマーはマンデラの宗教的信念は「決して強固ではなかった」と述べた。[426]
マンデラは男性であることに非常に自意識過剰で、男らしさについて頻繁に言及していた。[427]彼は異性愛者であり、[428]伝記作家のファティマ・メールは、彼は女性に「簡単に誘惑された」と述べている。[429]別の伝記作家マーティン・メレディスは、彼が「生まれつきロマンチスト」だったと評し、様々な女性と関係を持っていたことを強調した。[430]マンデラは3回結婚し、6人の子供をもうけ、17人の孫と少なくとも17人のひ孫がいた。[431]彼は孫に対してはより愛情深かったが、子供たちに対しては厳しく要求が厳しいこともあった。[432]彼の最初の結婚は1944年10月のエヴリン・ントコ・メイスとの結婚であった。 [ 433] 1958年3月、マンデラの不倫疑惑と頻繁な不在、革命運動への傾倒、そして彼女が政治的中立を要求する宗教であるエホバの証人であったことなど、さまざまな理由で2人は離婚した。[434]マンデラの2番目の妻はソーシャルワーカーのウィニー・マディキゼラ・マンデラで、1958年6月に結婚した。[435] 2人は1996年3月に離婚した。 [436]マンデラは1998年7月、80歳の誕生日に3番目の妻グラサ・マシェルと結婚した。[ 437]
受容と遺産
マンデラは死去するまで、南アフリカ国内では「国家の父」[438]および「民主主義の創始者」[439]と広くみなされていた。南アフリカ国外では「世界的なアイコン」[440]であり、南アフリカ研究者のリタ・バーナードは彼を「現代で最も尊敬される人物の一人」と評した。[441]ある伝記作家は彼を「現代の民主主義の英雄」とみなした。[442]マンデラを救世主として描写する者もいるが[443]、これは彼自身の「私は救世主ではなく、特別な状況から指導者となった普通の人間である」という発言とは対照的である。[444]彼はしばしば、マハトマ・ガンジーやマーティン・ルーサー・キング・ジュニアと並んで、20世紀の模範的な反人種差別・反植民地主義指導者の一人として挙げられる。 [445]ベーマーは彼を「寛容と自由民主主義という現代のトーテム的価値観の象徴」[446]であり「社会正義の普遍的な象徴」[447]であると評した。
マンデラの国際的な名声は、1980年代の投獄中に現れた。このとき、彼は世界で最も有名な政治犯となり、反アパルトヘイト運動の象徴となり、人間の平等という理想を抱く何百万もの人々にとっての象徴となった。[252] [448] [449] [450] 1986年、マンデラの伝記作家は彼を「南アフリカにおける解放闘争の体現者」と評した。[451]メレディスは、1980年代にアパルトヘイトに対する「強力な抵抗の象徴」となったことで、彼は国際的に「神話的地位」を獲得したと述べた。[452]サンプソンは、マンデラの存命中でさえ、この神話は「現実を曖昧にするほど強力」になり、マンデラを「世俗的な聖人」に変えたとコメントした。[453]マンデラ大統領の任期が終わってから10年も経たないうちに、マンデラの時代は「希望と調和の黄金時代」と広く考えられ、[454]懐かしさが溢れた。[455]ムベキやズマのような後継者を批判する人たちは、マンデラの名前をよく口にした。[456]世界中で、マンデラはアパルトヘイトを克服し、人種間の和解を促進した活動家として国際的に称賛され、[410]真実に対する深い関心を持つ「道徳的権威」とみなされるようになった。[457]マンデラの象徴的な地位は、彼の人生の複雑さを隠蔽していると非難されてきた。[458]
マンデラは活動家および政治家としてのキャリアを通じて論争を巻き起こし、[459]右派と極左派の両方から批判を受けた。[460] 1980年代、マンデラは政治的暴力を容認したため、西側諸国の著名な政治家から広くテロリストとみなされた。[461]たとえば、サッチャーによれば、ANCは「典型的なテロ組織」だった。[462]米国政府の国務省と国防総省はANCを正式にテロ組織に指定したため、マンデラは2008年までテロ監視リストに載っていた。[463]左派では、フランク・B・ウィルダーソン3世を含むANCの一部の声が、アパルトヘイト政府との交渉に同意し、大統領在任中に自由憲章の改革を実行しなかったことでマンデラを裏切ったと非難した。[464]バーナードによれば、「彼の首長としての態度や振る舞い方、彼が自らの人格で国家を代表することで得た尊敬や権威そのものが民主主義の精神に反する」という点もある。 [459]また、彼が国家の変革よりも自身の地位や名声を優先したという懸念も同様に表明された。[465]彼の政府は、南アフリカにおけるHIV/エイズの流行と高い貧困率の両方に対処できなかったとして批判されることになる。[459]
勲章、勲章、記念碑、栄誉
マンデラ氏は生涯を通じて、政治的功績を認められ、250を超える賞、表彰、賞金、名誉学位、市民権を与えられた。[466]受賞した賞には、ノーベル平和賞、[227]米国大統領自由勲章、[467]ソ連のレーニン平和賞、[466]リビアのカダフィ国際人権賞などがある。[468] 1990年にはインドからバーラト・ラトナ賞、[469] 1992年にはパキスタンからニシャン・エ・パキスタン賞が授与された。[470]同年、トルコからアタテュルク平和賞が授与された。彼は当初、トルコが当時犯した人権侵害を理由に受章を断ったが[471]、後に1999年に受章を受け入れた。[466]彼はイザベラ・カトリック勲章[472]とカナダ勲章[473]を受章し、存命人物として初めて名誉カナダ市民となった。[474]エリザベス2世女王は彼を聖ヨハネ勲章の執行官大十字章に任命し、メリット勲章の会員資格を与えた。[475]
2004年、ヨハネスブルグはマンデラに市の自由権を与え、[476] 2008年にはマンデラが刑務所から釈放された場所にマンデラ像が除幕された。[477] 2013年の和解の日には、プレトリアのユニオンビルでマンデラの銅像が除幕された。[478] 2009年11月、国連総会はマンデラの誕生日である7月18日を「マンデラデー」と宣言し、反アパルトヘイト闘争への彼の貢献を記念した。総会は、マンデラが運動に参加した67年間を記念して、個人に67分間を他の人のために寄付するよう呼びかけた。[479] 2015年、国連総会は彼の遺産を称えるために、改正された囚人処遇最低基準規則を「マンデラ規則」と名付けた。[480]その後、2019年から2028年は国連ネルソン・マンデラ平和の10年とも指定されました。[481] [482]
伝記と人気メディア
マンデラの最初の伝記は、著者のメアリー・ベンソンが1960年代に行った彼への短いインタビューに基づいていました。[483]その後、マンデラの友人によって2冊の公認伝記が出版されました。[484] 1冊目はファティマ・ミーアの『 Higher Than Hope』で、ウィニーの影響を強く受けており、マンデラの家族に重点が置かれていました。[485] 2冊目はアンソニー・サンプソンの『Mandela』で、1999年に出版されました。[484]その他の伝記には、1997年に最初に出版されたマーティン・メレディスの『Mandela』と、2006年に出版されたトム・ロッジの『Mandela 』があります。[ 484 ]
1980年代後半から、マンデラの肖像は「写真、絵画、デッサン、彫像、公共の壁画、ボタン、Tシャツ、冷蔵庫のマグネットなど」を含むさまざまなアイテムに登場し始めた。 [361]これらのアイテムは「マンデラ・キッチュ」と特徴づけられている。[486] 1980年代には、ザ・スペシャルズの「フリー・ネルソン・マンデラ」、ヒュー・マセケラの「ブリング・ヒム・バック・ホーム（ネルソン・マンデラ）」、ジョニー・クレッグの「アシンボナンガ（マンデラ）」など、マンデラを題材にした曲がいくつかあり、彼の投獄を国際的に広く知らしめるのに役立った。[487]
マンデラは映画でも何度も描かれている。[488] 2013年の長編映画『マンデラ 自由への長い道』、2017年のミニシリーズ『マディバ』、1996年のドキュメンタリー『マンデラ』など、これらの中には、成人してからの人生全体、または大統領就任までに焦点を当てているものもある。2009年の長編映画『インビクタス/負けざる者たち』や2010年のドキュメンタリー『16番目の男』など、彼の人生における特定の出来事に焦点を当てた作品もある。[488]ルケーレは、『インビクタス/負けざる者たち』やその他の映画で、「アメリカの映画産業」が「マンデラの世界的なイメージ作り」に重要な役割を果たしたと主張している。[489]
参照
参考文献
脚注
- ^ マンデラはRolihlahlaという綴りを使用していました。[3] ピーター・ムトゥゼは、マンデラが学校に通っていた時代からコサ語の名前の綴りが変わっており、現在はRholihlahlaと書かれると指摘しています。[4]
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