アシュビー・ソロムジ・ピーター・ムダ(1916年4月6日 - 1993年8月7日)、別名APムダは、南アフリカの教師、弁護士、政治活動家であり、アフリカ民族会議青年同盟(ANCYL)の共同創設者であった。彼はまた、アザニア汎アフリカ会議の創設者の一人でもあった。[ 1 ]
ピーター・ムダは1916年4月6日に東ケープ州ハーシェル地区で生まれた。灰の水曜日に生まれたため、「アシュビー」という名前が付けられた。カトリック教会に入信した後、「ピーター」という名前を名乗るようになった。[ 2 ]
彼の母親であるミルドレッド・メイは学校教師として働き、父親のグメケラニ・チャールズ・ムダは農民であり、村長であり、地元の靴職人でもあった。
ムダの両親は英国国教会の信者であったが、AP ムダと兄弟姉妹は地元のカトリック学校に通った。ムダはその後、アリワル・ノースのセント・フランシス・スクールやマタティエレ北部のマリアゼル・スクールなど、他のカトリック学校にも通った。ムダは南アフリカ大学(UNISA)で文学士号を取得した。また、通信教育で法律を学び、最終的に法学士号を取得した。[ 3 ]
教師の資格を取得した後、ムダは東ケープ州で職を得ることができませんでした。その後、イーストロンドンで庭師や料理人として働きました。教師の職を得ようとウィットウォーターズランドに移りましたが、うまくいきませんでした。ウィットウォーターズランドでは庭師、料理人、そして製鉄所で働き続けました。最終的にゲルミストン・カトリック小学校で教師の職を得ました。また、1938年からはソウェトのオーランドにあるセント・ジョン・バーチマン小学校でも働きました。通信教育で勉強を続け、最終的には弁護士になりました。[ 4 ]
AP Mdaは、1936年にブルームフォンテーンで開催された全アフリカ会議(AAC)の会合で政治家としてのキャリアをスタートさせた。彼はイーストロンドンの新聞「Umlindi we Nyanga」の取材のため、会合に出席した。AP Mdaは、AACの指導者DDT Jabavuを擁護した。Jabavuは、1936年のヘルツォーク法案に関してJBM Hertzogと取引し、AACの使命を裏切った疑いがあった。AACへの支持が衰退するにつれ、Mdaはアフリカ民族主義を提唱し始めた。Mdaによれば、アフリカ民族主義は非アフリカ系グループを排除していた。その後、MdaはAB Xuma博士とアフリカ民族会議(ANC)の支持者となった。
ムダは、1940年にトランスバール・アフリカ教師協会(TATA)が主導した賃上げを求めるアフリカ教師運動に参加した。ウィルバーフォース研究所で開催された次のTATA集会では、ムダはピムビル支部の賃上げ運動委員会の委員長を務めた。委員会の他のメンバーには、デイビッド・ボパネ、エドワード・マニョシ、M・マウベラ、M・ケカナ、シドニー・マセコ、ES・モレポなどがいた。彼はまた、賃上げ運動に反対していたカトリック・アフリカ教師組合(CATU)にも所属していた。
ムダは後にアフリカ民族会議青年同盟(ANCYL)の結成において極めて重要な役割を果たした。ムダはアントン・レンベデがヨハネスブルグに到着して間もなく、レンベデと強い知的・政治的な関係を築いた。ムダ、レンベデ、そして『バントゥー・ワールド』の副編集長ジョーダン・ングバネは、ANCYLのマニフェストを作成する任務を負った。レンベデは1947年7月29日に急逝した。その後まもなく、ムダはANCYLの暫定議長に任命され、1948年に正式にその職に選出された。
ムダは、ネルソン・マンデラ、ウォルター・シスル、オリバー・タンボからなる作業委員会を設置し、ANCYLの活動を管理させた。ムダは、黒人学生のコミュニティが強固なフォートヘア大学を拠点として、影響力を拡大することを選んだ。ANCYLはナタール州とケープ州にも支部を設立した。フォートヘア支部は1948年11月に正式に発足した。
ムダの指導の下、ANCYLは1949年6月にポートエリザベスのANCケープ州事務所で行動計画(PA)を開始した。ANCYLはPAを採用した。ANCの指導者としてのXumaの任期が終わりに近づき、ムダとANCYLの他のメンバーは、1949年の次のANC全国大会でPAを支持する後任を探し始めた。オリバー・タンボは、バントゥー地区のジェームズ・モロカの自宅を訪れ、大統領候補として立候補するよう彼を励ました。モロカは大統領に選出され、PAは1949年にANCの指導文書として採用された。その後、モロカの任命後、ムダはANCYLを辞任した。彼は舞台裏で、ANCが民族主義の理想に忠実であり続けることを確実にするために働き続けた。ムダは後にモロカの指導にうんざりし、出版物「バントゥー・ワールド」でANC指導部を非難する公の書簡を書いた。ムダは、オリバー・タンボ、ネルソン・マンデラ、ウォルター・シスルといった新指導者たちが、カラード、インド系、白人の反アパルトヘイト組織を含む多民族同盟を結成し始めたことで、アフリカ民族主義が「希薄化」していることに気づいた。
ムダは、人種隔離や分離開発を正当化するために用いるべきではないアフリカ民族主義の一形態を支持しているとよく言われていた。ムダは南アフリカ共産党(CPSA)に反対していたが、それはおそらく彼のカトリックの家庭環境によるものだった。彼はCPSAがANCに潜入し、乗っ取ろうと企んでいると信じていた。
ムダは、 1959年にANCから分裂したアザニア汎アフリカ主義者会議(PAC)の「創設精神」とも評されている。このグループには、ジョン・ニャティ・ポケラ、ポトラコ・レバロ、ロバート・ソブクウェが含まれていた。[ 5 ]ムダはまた、「奉仕、犠牲、苦難」というモットーを考案した。[ 6 ] 1990年代初頭、ムダはPACの他のメンバーとともに、 CODESAとして知られる南アフリカ民主主義確立会議への参加に消極的だった。[ 7 ]
彼の息子ザケス・ムダは1948年に東ケープ州で生まれた。APは亡命を命じられた際に家族全員でレソトに移住した。 [ 8 ]ムダは生涯を通じて顧客に非常に低い料金でサービスを提供した。そのため家族は苦労した。その後、彼らは錆びた波板屋根で天井も電気もない家にタウンシップで暮らした。[ 9 ]ムダは1993年8月7日に心不全で亡くなった。[ 1 ]