アルゼンチンの文化は、国の地理と同じくらい多様で、さまざまな民族グループが混在しています。現代のアルゼンチン文化は、スペインの植民地時代と19世紀から20世紀のヨーロッパからの移民(主にイタリア人とスペイン人)の影響を強く受けており、西洋世界とそのカトリックの宗教的伝統と強く結びついています。また、特に音楽と芸術の分野では、フランス、先住民、ドイツ、バスク、アイルランド、アラブ、ポーランドの文化の影響も少なからず受けています。文化の中心地であるブエノスアイレスは、南ヨーロッパ系の住民が多いことと、ヨーロッパ風の建築様式が特徴的です。[ 1 ]博物館、映画館、ギャラリーは、すべての大都市の中心部に豊富にあり、文学バーやさまざまなジャンルの音楽の生演奏を提供するバーなどの伝統的な施設もあります。
あるアルゼンチン人作家は、アルゼンチンの文化の本質について次のように考察した。
移民によってラプラタ川流域の原始的なヒスパニック系アメリカ人の現実が分断されたことで、住民は、その状況に伴うあらゆる危険とあらゆる利点の両方を抱えるようになった。ヨーロッパのルーツを持つ私たちは、この国を旧世界の不朽の価値観と深く結びつけている。また、アメリカ人という立場から、内陸部の民俗文化や私たちを結びつける古き良きカスティーリャ語を通して、大陸の他の地域と結びつき、サン・マルティンやボリバルがかつて思い描いた偉大な祖国への使命感を、どこかで感じているのだ。
アルゼンチンで話されている言語は少なくとも40種類あり、スペイン語が主流である。その他には先住民の言語や他の移民の言語が含まれる。一部の言語は消滅しており、その他は絶滅の危機に瀕しており、子孫がその言語を話さない高齢者によって話されている。[ 3 ]
最も広く使われている方言はリオプラテンセ方言で、「アルゼンチンスペイン語」とも呼ばれ、話者は主にラプラタ川流域に居住している。アルゼンチン人は、スペイン語圏の国々(ウルグアイ、ニカラグア、エルサルバドル、ホンジュラスなど)の中でも、ほぼ普遍的にvoseo (スペイン語で「あなた」を意味するtúの代わりにvosという代名詞を使うこと)を使用している数少ない国の一つである。
国の中央部や北東部の多くの地域では、「巻き舌のr」は、より一般的なリオプラテンセ方言のllとyの音(「zh」 - 英語の「vision」の発音における「s」に似た有声口蓋摩擦音)と似た音になります。
南部ケチュア語は人口の0.4%が話しており[ 4 ] 、そのほとんどは近年到着したボリビアからの移民である。サルタ州には推定7万人の話者がいる。この言語は中央ボリビアケチュア語としても知られており、6つの方言がある。ケチュア語IIに分類され、言語学者からはケチュア語IICと呼ばれている[ 3 ] 。
グアラニー語も話されており、主にパラグアイとの国境付近で話され、コリエンテス州の公用語の一つとなっている。[ 5 ]
ウェールズ語はチュブト州の公用語の一つです。この州はウェールズからの移民の影響を強く受けており、イギリス諸島以外で最大のウェールズ人コミュニティの本拠地となっています。この言語はパタゴニア・ウェールズ語方言で話されています。[ 6 ]
アフリカーンス語は、前述の言語とは異なり、チュブト州では公用語としての地位を持っていません。この言語は、1902年から1908年にかけてのボーア人の移住とともにチュブト州にもたらされました。この言語は、パタゴニア・アフリカーンス語の方言で話されています。
ドイツ語は公用語としての地位はないが、主にドイツ人の子孫によって話されており、これは4番目に大きな祖先であり、主にエントレ・リオス州、サンタフェ州、コルドバ州、ラ・パンパ州、ブエノスアイレス州、リオ・ネグロ州、ミシオネス州で話されている。
アルゼンチンで公用語として認められていないその他の主要な言語としては、ポーランド語、ウクライナ語、ガリシア語、バスク語、ロシア語、アルメニア語、イディッシュ語、フランス語、ラディーノ語、英語、マプチェ語などが挙げられる。


アルゼンチンには詳細な文学史があり、この地域で最も活発な出版業界の一つでもあります。1850年代に強力な憲法と明確な国家建設計画を持つ完全な統一国家となって以来、アルゼンチンの作家はラテンアメリカ文学において重要な位置を占めてきました。 [ 7 ]連邦主義者(農村保守主義に基づく緩やかな州の連合を支持)と統一主義者(自由主義を支持し、ヨーロッパからの移民を奨励する強力な中央政府を主張)の間の闘争が、当時のアルゼンチン文学の方向性を決定づけました。[ 8 ]
ホセ・エルナンデスのガウチョ叙事詩『マルティン・フィエロ』とドミンゴ・ファウスティーノ・サルミエントの『ファクンド』[ 9 ]の間のイデオロギー的な隔たりは、その好例である。連邦主義者であったエルナンデスは、中央集権化、近代化、ヨーロッパ化の傾向に反対していた。サルミエントは、アルゼンチンが少数の独裁的なカウディーリョ一族の支配下に置かれるのを防ぐ唯一の方法として移民を支持し、そのような移民がアルゼンチンをより近代化し、西ヨーロッパの影響を受け入れやすくし、ひいてはより繁栄した社会にするだろうと主張した。[ 10 ]
その時代のアルゼンチン文学は、激しいナショナリズムに満ちていた。その後、19世紀後半にフランスで勃興したモダニズム運動が続き、さらにその次はリカルド・グイラルデスを重要な代表作とする前衛主義へと発展した。その中でも最も高く評価されている作家、ホルヘ・ルイス・ボルヘスは、比喩や哲学的議論を通して現代世界を新たな視点から捉え、その影響は世界中の作家に及んでいる。ボルヘスは、 『フィクション』や『アレフ』といった短編小説で最も有名である。
この国の著名な作家、詩人、知識人には、フアン・バウティスタ・アルベルディ、ホルヘ・ルイス・ボルヘス、ロベルト・アルト、エンリケ・バンシュ、アドルフォ・ビオイ・カサレス、シルヴィーナ・ブルリッチ、エウジェニオ・カンバセレス、フリオ・コルタサル、エステバン・エチェベリア、レオポルド・ルゴネス、エドゥアルド・マレアが含まれる。エセキエル・マルティネス・エストラーダ、トマス・エロイ・マルティネス、ビクトリア・オカンポ、マヌエル・プイグ、エルネスト・サバト、オスバルド・ソリアーノ、アルフォンシーナ・ストルニ、マリア・エレナ・ウォルシュ、オリヴェリオ・ジロンド。


アルゼンチンの画家や彫刻家は、19世紀後半の近代アルゼンチン建国以前から以後にかけて、豊かな歴史を誇っています。芸術活動が真に発展したのは、1852年にフアン・マヌエル・デ・ロサスの抑圧的な政権が打倒された後のことでした。エドゥアルド・スキアフィーノ、エドゥアルド・シヴォリ、レイナルド・ジュディチ、エミリオ・カラファ、エルネスト・デ・ラ・カルコバといった移民たちは、今日まで影響力を持つ写実主義の遺産を残しました。
Impressionism did not make itself evident among Argentine artists until after 1900, however, and never acquired the kind of following it did in Europe, though it did inspire influential Argentine Post-Impressionists such as Martín Malharro, Ramón Silva, Cleto Ciocchini, Fernando Fader, Pío Collivadino, Cesáreo Bernaldo de Quirós, Realism, and aestheticism continued to set the agenda in Argentine painting and sculpture, noteworthy during this era for the sudden fame of sculptor Lola Mora, a student of Auguste Rodin.
As Lola Mora had been until she fell out of favor with local high society, monumental sculptors became in very high demand after 1900, particularly by municipal governments and wealthy families, who competed with each other in boasting the most evocative mausolea for their dearly departed. Though most preferred French and Italian sculptors, work by locals Erminio Blotta, Ángel María de Rosa, and Rogelio Yrurtia resulted in a proliferation of soulful monuments and memorials made them immortal. Not as realist as the work of some of his belle-époque predecessors in sculpture, Yrurtia's subtle impressionism inspired Argentine students like Antonio Pujía, whose internationally prized female torsos always surprise admirers with their whimsical and surreal touches, while Pablo Curatella Manes' sculptures drew from cubism.

Becoming an intellectual, as well as artistic circle, painters like Antonio Berni, Lino Enea Spilimbergo, and Juan Carlos Castagnino were friends as well as colleagues, going on to collaborate on masterpieces like the ceiling at the Galerias Pacifico arcade in Buenos Aires, towards 1933.
メキシコや他の地域と同様に、壁画はアルゼンチンの芸術家の間でもますます人気が高まった。殺風景な周囲の環境をキャンバスとして最初に用いた一人にベニート・キンケラ・マルティンがいる。 1920年代から1930年代にかけて、ブエノスアイレスのラ・ボカ地区に描かれた、ややキュビスム風のパステルカラーの壁画は、世界中で歴史的建造物やアルゼンチンの文化的象徴となっている。同様に、リトグラフも、他国で人気が出た後、アルゼンチンでも支持を得た。アルゼンチンでは、アドルフ・ベロックのような芸術家が、 1920年代から1930年代にかけて、成長を続けるアルゼンチンの工業部門における過酷な労働環境を描写するためにこの媒体を用いた。もう一人のリトグラフ作家であるアントニオ・セグイは、素朴なスタイルを多くの国の壁画に転用した。リカルド・カルパニも同様に、写実的なスタイルで壁画を制作した。
文化的に保守的なアルゼンチンにおいて、シュル・ソラールやエミリオ・ペトルティといった未来派やキュビズムの先駆者たちは、ラウル・ソルディのような抽象的ではなく感傷的な肖像画や風景画家たちと同等の支持を集めた。同様に、ロムロ・マチオ、アンセルモ・ピッコリ、エドゥアルド・マック・エンタイア、ルイス・フェリペ・ノエ、ルイス・セオアネといった伝統的な抽象画家たちは、予測不可能なペレス・セリス、アルゼンチンのマディ運動のジュラ・コシツェ、アンディ・ウォーホルの最も尊敬するコンセプチュアル・アーティストの一人であるマルタ・ミヌヒンといった、最もコンセプチュアルなモバイル・アートのクリエイターたちと同等の魅力で共存していた。
アルゼンチン彫刻における前衛芸術の台頭には、パブロ・クラテラ・マネスやロベルト・アイゼンベルクといった巨匠に加え、ニコラス・ガルシア・ウリブルや、今日ではその分野で世界屈指の芸術家であるレオン・フェラーリなどの構成主義の巨匠も名を連ねている。1960年代から1970年代にかけて、これらの巨匠たちの抽象芸術は、大衆広告や企業のロゴにも広く用いられるようになった。
一般的に感傷的な一面を持つアルゼンチン国民の、素朴な芸術やシンプルな陶器への嗜好は無視できない。プリリディアノ・プエイレドン以来、カンディド・ロペスのような素朴派の画家は戦争の不条理さを、スサナ・アギーレやアニコ・サボーは日常の街並みの特異性を、ギレルモ・ルーの水彩画はサーカスの雰囲気を、ガト・フリアスは幼少期の思い出を描き出してきた。イラストレーターのフロレンシオ・モリーナ・カンポスによる、ガウチョの生活をユーモラスに描いた作品は、コレクターズアイテムとして今もなお愛されている。
アルゼンチンおよびラテンアメリカの美術と彫刻を紹介するため、地元の開発業者であり美術コレクターでもあるエドゥアルド・コンスタンティーニは、自身のコレクションのかなりの部分を割き、1998年にブエノスアイレス初となるラテンアメリカ人アーティストの作品を専門とする主要美術館の建設に着手した。彼の財団は2001年にブエノスアイレス・ラテンアメリカ美術館(MALBA)を開館した。

1920年代、ブエノスアイレスは創造的な絵画やデザインで溢れかえっていた。アルゼンチンのイラストレーターやスケッチ画家たちは世界的に名声を集めており、その中には『アイカルのグラフィック』(1940年)の作者であるホセ・フレイレ・セグンド、キング・フィーチャーズ社から依頼を受けて世界的に有名な漫画『シスコ・キッド』を制作したホセ・ルイス・サリナス、そして田舎の生活を描いた『アルパルガタス暦』(1930年)の素晴らしいスケッチ画家であり、ウォルト・ディズニーの映画3作品にも携わったフロレンシオ・モリーナ・カンポスなどがいる。
その頂点は、1927年にフランスの画家、ポスターアーティスト、彫刻家であるリュシアン・アシル・モーザンが到着したことだった。彼はアール・デコ運動の一員だった。彼はブエノスアイレスに定住し、自身の会社Editorial Affiches Mauzan(エディトリアル・モーザン・ポスター)を設立し、アルゼンチンで過ごした6年間で130から150のポスターを制作した。彼はアルゼンチンのポスター芸術に深く足跡を残しており[ 13 ] 、その名声は絶大である[ 14 ] 。彼の有名な作品の1つは、ジェニオルの穏やかに苦しむ頭部である[ 15 ] [ 16 ]。
1950年代、ウルグアイ系アルゼンチン人のジャーナリスト兼風刺画家エルメネヒルド・サバトは、政治家だけでなく、芸術家やその他の著名人も風刺画に描いた。彼の描いた「アルゼンチンの文化的象徴」の多くは、ブエノスアイレスの地下鉄構内に陶器のタイルで再現されている。
アルゼンチンの漫画は、1940年代から1960年代にかけて「黄金時代」を迎えていた。アルベルト・ブレッチャ、ダンテ・キンテルノ、オスキ、フランシスコ・ソラノ・ロペス、ホラシオ・アルトゥナ、ギレルモ・モルディージョ、ロベルト・フォンタナロッサ(グロテスクなキャラクターで人生の不条理を機知に富んだ解説で捉えた)、スープ嫌いのマファルダとその幼なじみの漫画グループで知られるキノなど、漫画家やコミック作家は国の文化に大きく貢献してきた。理論家のオスカー・マソッタは、アクションコミック(ヘクトル・オステルヘルド、ウーゴ・プラット)、ユーモアコミック(ディヴィート、キノ)、民俗コミック(ウォルター・チオッカ)の独自のモデルの開発における貢献を統合し、4人の偉大な芸術家(ホセ・ルイス・サリナス、アルトゥーロ・ペレス・デル・カスティージョ、ウーゴ・プラット、アルベルト・ブレッチャ)の存在も挙げている。[ 17 ]
アルゼンチンの建築はスペインによる植民地化の初期に始まったと言えるが、国内の都市が最も栄華を極めたのは18世紀であった。コルドバ、サルタ、メンドーサ、そしてブエノスアイレスといった都市は、都市の発展にもかかわらず、歴史的なスペイン植民地時代の建築様式を多く残している。
リオプラテンセ・バロック様式の簡素さは、ブエノスアイレスにおいて、アンドレ・ブランキやアントニオ・マセラといったイタリア人建築家の作品、サン・イグナシオ教会、ヌエストラ・セニョーラ・デル・ピラール教会、大聖堂、カビルドなどの建築物に明確に見て取ることができる。
19世紀初頭の独立戦争後、イタリアとフランスの影響力が強まったが、アカデミック様式は20世紀初頭まで続いた。19世紀後半から20世紀初頭にかけては、ヨーロッパの傾向が国内に浸透し、改修の試みが行われた。これは、エルネスト・ブンゲによるサンタ・フェリシタム教会、ノルベルト・マイヤールによる中央郵便局と司法宮殿、ヴィットリオ・メアーノによる国会議事堂とコロン歌劇場など、ブエノスアイレスの数多くの重要な建物に反映されている。

20世紀後半の建築は、アルゼンチン国立銀行の本部やアレハンドロ・ブスティージョ設計のNHグラン・ホテル・プロビンシアル、マルティン・ノエル設計のフェルナンデス・ブランコ・イスパノ美術館など、フランスの新古典主義建築を取り入れ続けた。
数多くのアルゼンチン人建築家が自国の都市景観を豊かにし、近年では世界中の都市景観にも貢献している。フアン・アントニオ・ブスキアッツォはボザール様式の建築を普及させ、フランシスコ・ジアノッティはアール・ヌーヴォーとイタリア様式を融合させ、20世紀初頭のアルゼンチンの都市にそれぞれ彩りを添えた。フランシスコ・サラモーネとヴィクトル・スルチッチはアール・デコの遺産を残し、アレハンドロ・ブスティージョは合理主義建築の膨大な作品群を生み出した。クロリンド・テスタはブルータリズム建築をアルゼンチンに導入し、シーザー・ペリとパトリシオ・ポウチュルの未来派建築は世界中の都市を彩ってきた。特にペリは1980年代に1920年代のアール・デコの栄光を回帰させた作品で、世界で最も権威ある建築家の一人となった。
アルゼンチンの都市は建築様式が多様である。一般的に各住宅はそれぞれ独自のデザインをしており、画一的な住宅街は非常に稀である。
アルゼンチン建築のもう一つの例として、ラ・プラタにあるクルチェット邸が挙げられる。これはスイス系フランス人建築家シャルル=エドゥアール・ジャンヌレによって設計されたもので、2016年にユネスコの世界遺産に登録された。

アルゼンチンの映画産業は、2012年に約170本の長編映画を制作した。[ 18 ]世界初のアニメーション長編映画は、 1917年と1918年にアルゼンチンで漫画家のキリーノ・クリスティアーニによって制作・公開された。 [ 19 ]アルゼンチン映画は、1930年代から1950年代にかけて「黄金時代」を迎え、数多くの作品が制作され、その多くは今ではスペイン語映画の古典とみなされている。この産業は、リベルタ・ラマルケ、フローレン・デルベネ、ティト・ルシアルド、ティタ・メレロ、ロベルト・エスカラダ、ウーゴ・デル・カリルなど、アルゼンチン映画初の映画スターとなった俳優たちを輩出した。
1980年代以降の「ヌーヴェルヴァーグ」映画のより最近の作品は、世界的な評価を得ており、例えば『オフィシャル・ストーリー』 (1986年アカデミー外国語映画賞受賞)、 『南東に向いた男』、『世界の場所』、『ナイン・クイーンズ』、 『花嫁の息子』、『モーターサイクル・ダイアリーズ』、『炎に祝福されて』、『瞳の奥の秘密』 (2009年アカデミー外国語映画賞受賞)、『ワイルド・テイルズ』などがある。人気でハリウッド作品に匹敵することはめったにないが、地元の映画は毎週公開され、アルゼンチン国内外で広く注目されている。多くの地元映画、その多くは低予算作品だが、映画祭(カンヌなど)で賞を受賞しており、マル・デル・プラタ映画祭やブエノスアイレス国際インディペンデント映画祭などのイベントで宣伝されている。
アルゼンチンの映画館数はラテンアメリカで最も多く、一人当たりの映画鑑賞回数は同地域で最も多い。[ 8 ]アルゼンチンの新世代監督は世界中の批評家の注目を集めている。[ 20 ]映画は地元文化の重要な側面であり、人気の娯楽でもあり、映画館への入場者数はヨーロッパ諸国と同程度である。[ 21 ]アルゼンチンの作曲家ルイス・バカロフ、グスタボ・サンタオラヤ、エウヘニオ・ザネッティはアカデミー作曲賞にノミネートされている。ラロ・シフリンは数々のグラミー賞を受賞しており、『ミッション:インポッシブル』のテーマ曲で最もよく知られている。

タンゴは、音楽と歌詞(しばしばルンファルドと呼ばれるスラングで歌われる)で、アルゼンチンの音楽の象徴です。ミロンガダンスはタンゴの前身であり、ゆっくりと現代のタンゴへと進化しました。1930年代までに、タンゴはダンス中心の音楽から、カルロス・ガルデル、ウーゴ・デル・カリル、ロベルト・ゴイェネチェ、ラウル・ラヴィエ、ティタ・メレーロ、エドムンド・リベロなどの歌手による歌詞と詩を中心とした音楽へと変化しました。タンゴの黄金時代(1930年から1950年代半ば)は、アメリカのジャズやスウィングの黄金時代と似ており、オズバルド・プグリエーゼ、アニバル・トロイロ、フランシスコ・カナロ、フリオ・デ・カロ、フアン・ダリエンソなどのバンドのような大規模なオーケストラグループも登場しました。 1955年以降、アコースティック音楽、そして後にシンセサイザーをタンゴに取り入れたバンドネオンの名手アストル・ピアソラは、「ニュータンゴ」を普及させ、より繊細で知的な、聴き手を重視する音楽の潮流を生み出した。今日、タンゴは世界中で人気を博しており、常に進化を続けるネオタンゴは、タンゲット、バホフォンド、ゴタン・プロジェクトといったグループによって世界的な現象となっている。

アルゼンチンのロック、通称「ロック・ナシオナル」は、若者の間で最も人気のある音楽である。スペイン語圏のロックの中でも最も広く聴かれているジャンルと言えるだろう。その影響力と国際的な成功は、豊かで途切れることのない発展によるものだ。ソーダ・ステレオやスモウといったバンド、チャーリー・ガルシア、ルイス・アルベルト・スピネッタ、フィト・パエス、アンドレス・カラマロといった作曲家は、国民的文化の象徴である。1960年代半ばのブエノスアイレスとロサリオは、この音楽の発祥地であり、1970年までには、アルゼンチンのロックは中流階級の若者の間で確固たる地位を築いていた(アルメンドラ、スイ・ジェネリス、パッポ、クルシス、ペスカド・ラビオソなどを参照)。セル・ギランは、アルゼンチンのバンドがラテンアメリカやその他の地域で人気を博した 1980 年代に橋渡しをしました (エナニトス・ベルデス、ファブロソス・キャディラックス、ウイルス)。アンダーグラウンド、ポップ志向、そして労働者階級に関連したもの ( La Renga、Divididos、Hermética、V8、Los Redonditos ) など、多くのサブジャンルがあります。現在の人気バンドには、 Babasónicos、Los Auténticos Decadentes、Rata Blanca、Horcas、Attaque 77、Bersuit、Los Piojos、Catupecu Machu、Carajo、Callejerosなどがあります。
アルゼンチンではヨーロッパのクラシック音楽が広く親しまれています。ブエノスアイレスにはコロン劇場があります。マルタ・アルゲリッチ、エドゥアルド・アロンソ=クレスポ、ダニエル・バレンボイム、エドゥアルド・デルガード、アルベルト・リシーといったクラシック音楽家や、フアン・ホセ・カストロ、アルベルト・ヒナステラといったクラシック作曲家、そしてオスバルド・ゴリホフ、ヘラルド・ガンディーニ、オスカー・エーデルシュタインといった現代作曲家は国際的に高い評価を受けています。アルゼンチンの主要都市には、いずれも立派な劇場やオペラハウス、そして州立または市立のオーケストラがあります。サン・カルロス・デ・バリローチェの「セマナ・ムジカル・リャオ・リャオ」や、ブエノスアイレスの大規模な「アマデウス」など、毎年恒例のイベントや重要なクラシック音楽祭が開催されている都市もあります。

アルゼンチンのフォーク音楽は他に類を見ないほど広大です。数十もの地方のダンスに加えて、1930年代には国民的なフォークスタイルが生まれました。ペロン政権下のアルゼンチンでは、アーティストたちが音楽を通して政治的なテーマへの異議を表明し始めたことで、ヌエバ・カンシオンが誕生しました。フォークミュージシャンのアタウアルパ・ユパンキとメルセデス・ソーサは、ヌエバ・カンシオンの形成において決定的な人物となり、その過程で世界的な人気を獲得しました。このスタイルはチリで大歓迎され、1970年代に人気が高まり、ラテンアメリカ音楽全体に影響を与えました。[ 22 ]今日では、チャンゴ・スパシウクとソレダッド・パストルッティがフォークを若い世代に再び届けています。レオン・ギエコのフォークロックは、アルゼンチンのフォークロアとアルゼンチンのロックの間のギャップを埋め、連続ツアーで両方のスタイルを海外の何百万人もの人々に紹介しました。

ブエノスアイレスは世界有数の劇場都市の一つです。[ 8 ]テアトロ・コロンはオペラやクラシック公演の国のランドマークであり、19世紀末に建てられ、その音響は世界最高とされています。[ 1 ]現在、その優れた音響特性、フランス・ロマンティック様式、印象的な黄金の間(室内楽公演を目的とした小ホール)、そして入口にある博物館を保存するために大規模な改修工事が行われています。国内および国際的なレベルの劇場シーンを持つコリエンテス通りは、芸術と同義です。眠らない通りと考えられており、ブエノスアイレスのブロードウェイと呼ばれることもあります。 [ 23 ]俳優、音楽家、映画界の多くの偉大なキャリアは、この通りの多くの劇場から始まりました。サン マルティン将軍劇場はコリエンテス通り沿いにある最も有名な劇場の 1 つであり、国立セルバンテス劇場はアルゼンチンの国立舞台劇場として機能しています。アルヘンティーノ デ ラ プラタ劇場、ロサリオのエルシルクロ、メンドーサのインデペンデンシア、コルドバのリベルタドールも有名です。グリセルダ・ガンバロ、コピ、ロベルト・コッサ、マルコ・デネヴィ、カルロス・ゴロスティサ、アルベルト・ヴァカレッツァは、より著名なアルゼンチンの劇作家の数人です。フリオ・ボッカ、ホルヘ・ドン、ホセ・ネリア、ノルマ・フォンテンラは現代の偉大なバレエダンサーです。

アルゼンチンでは、ヨーロッパ大陸で一般的なパスタ、ソーセージ、デザート料理の他に、先住民やクリオーリョの料理も幅広く楽しまれています。例えば、エンパナーダ(詰め物をしたペイストリー)、ロクロ(トウモロコシ、豆、肉、ベーコン、タマネギ、ひょうたんを混ぜ合わせたもの)、ウミタス、マテ茶などがあり、これらはすべて元々はアメリカ先住民の主食で、マテ茶はアルゼンチンの国民的飲料とされています。その他、チョリソ(豚肉ソーセージ)、ファクトゥラス(ウィーン風ペイストリー)、ドゥルセ・デ・レチェ(ミルクキャラメルジャムの一種)、アルファホールなども人気です。
アルゼンチンのバーベキュー「アサード」には、チョリソ、スイートブレッド、チタリング、モルシージャ(ブラッドソーセージ)など、ジューシーな肉類が含まれます。サンドイッチ・デ・ミガと呼ばれる薄いサンドイッチも人気です。アルゼンチン人は世界で最も赤身肉を消費しています。 [ 26 ]
アルゼンチンのワイン産業は、ヨーロッパ以外では長らく最大規模であり、1992年以降、投資の増加の恩恵を受けてきました。2007年には、世界のブドウ栽培への外国投資の60%がアルゼンチン向けでした。[ 27 ]アルゼンチンは世界で5番目に重要なワイン生産国であり、[ 21 ]一人当たりの年間ワイン消費量も世界最高水準です。原産国であるフランスでは廃棄される品種であるマルベック種は、メンドーサ州で理想的な環境を見つけ、世界最高のマルベックへと成長しました。[ 27 ]メンドーサ州は、アルゼンチンのワイン生産量全体の70%を占めています。「ワインツーリズム」はメンドーサ州で重要であり、アンデス山脈の印象的な景観と、アメリカ大陸最高峰のアコンカグア山(標高6,952m )は、国際観光にとって非常に魅力的な目的地となっています。
アルゼンチンの食文化を大きく変えた出来事の一つは、ヨーロッパからの大規模な移民の波でした。何百万人ものイタリア人、フランス人、ドイツ人、スペイン人、ポーランド人、アイルランド人、ロシア人、ウェールズ人、ウクライナ人などがアルゼンチンにやって来ました。これにより食文化は完全に変化し、フガゼッタ、ミラネーゼ、クロワッサン、ニョッキなどは、今やアルゼンチンの文化の一部となっています。

アルゼンチンの公式な国技はパト[ 28 ]だが、あまり人気はない。馬に乗って6つの取っ手が付いたボールでプレーする。
サッカーはアルゼンチンで最も人気のあるスポーツです。[ 29 ]代表チームは、 FIFAワールドカップ3回、オリンピック金メダル2個、コパ・アメリカ16回を含む、 26の主要国際タイトルを獲得しています。[ 30 ]最新の優勝は、アメリカ合衆国で開催されたコパ・アメリカ2024で、大会史上最多です。 [ 31 ] 1,000人以上のアルゼンチン人選手が海外でプレーしており、その大半はヨーロッパのサッカーリーグに所属しています。[ 32 ]登録サッカー選手は331,811人おり、[ 33 ]女子選手の数も増加傾向にあり、1991年から独自の国内選手権を組織し、2006年には南米チャンピオンになりました。
アルゼンチンサッカー協会(AFA)は1893年に設立され、世界で8番目に古い国内サッカー協会です。AFAは現在、プレミアリーグに20チームを含む3,377のサッカークラブを擁しています[ 33 ] 。AFAが1931年にプロ化して以来、リバープレートが33回、ボカ・ジュニアーズが24回など、 15チームが国内大会のタイトルを獲得しています[ 34 ] 。過去20年間で、フットサルとビーチサッカーの人気が高まっています。アルゼンチンのビーチサッカー代表チームは、 1993年にマイアミで開催されたこのスポーツ初の国際選手権に出場した4チームのうちの1つでした[ 35 ]。
バスケットボールは2番目に人気のあるスポーツです。エマヌエル・ジノビリ、アンドレス・ノシオニ、カルロス・デルフィノ、ルイス・スコラ、パブロ・プリジオーニ、フアン・イグナシオ・サンチェス、ファブリシオ・オベルトなど、多くのバスケットボール選手がNBAやヨーロッパのリーグで活躍しています。アルゼンチン代表チームは2004年のアテネオリンピックで金メダル、 2008年の北京オリンピックで銅メダルを獲得しました。アルゼンチンは現在、国際バスケットボール連盟(IFB)のランキングで3位です。

アルゼンチンには重要なラグビーユニオンチーム「ロス・プーマス」があり、多くの選手がヨーロッパでプレーしている。アルゼンチンは2007年のラグビーワールドカップで開催国フランスに2度勝利し、大会3位となり、2015年のワールドカップでも4位となった。プーマスは現在、公式世界ランキングで5位にランクされている。[ 36 ]
アルゼンチンは、モータースポーツにおいて歴史的に強い実績を残してきた。ファン・マヌエル・ファンジオは、4つの異なるチームでF1世界チャンピオンに5回輝き、184回の国際レースのうち102回で優勝しており、史上最高のドライバーとして広く認められている。その他にも、オスカル・アルフレド・ガルベス、ファン・ガルベス、ホセ・フロイラン・ゴンサレス、カルロス・ロイテマンといった著名なレーサーを輩出している。
ナショナルチーム「ラス・レオナス」のフィールドホッケーは、オリンピックメダル4個、ワールドカップ2回、ワールドリーグ1回、チャンピオンズトロフィー7回を獲得するなど、世界で最も成功しているチームの一つである。[ 37 ]ルシアナ・アイマールは、このスポーツの歴史上最高の女子選手として認められている。
アルゼンチンはポロにおいて揺るぎない地位を築いており、他のどの国よりも多くの国際選手権で優勝し、1930年代以降はほとんど負けていない。[ 38 ]アルゼンチン・ポロ選手権は、このスポーツで最も重要な国際チームトロフィーである。この国は、ポロ史上最高の選手であるアドルフ・カンビアソをはじめ、世界のトッププレーヤーのほとんどを輩出している。
その他に人気のあるスポーツとしては、テニス、ハンドボール、ボクシング、バレーボール、ゴルフなどがある。
「Vamos vamos Argentina(アルゼンチン、頑張れ)」というチャントは、スポーツイベントにおけるアルゼンチンサポーターのトレードマークである。
アルゼンチンの価値観は、アルゼンチン国民の間で社会資本を増やし、共通の利益を促進することを目的とした行動や考えを結びつける、共有されたアイデンティティの中核です。ロキッチが述べているように、「価値観は、個人の態度や信念の評価要素です。価値観は、何が正しくて何が間違っているか、何が正しいか間違っていないかという観点から、物事についてどのように考えるかを導きます。価値観は、肯定的または否定的な感情を引き起こします。価値観はまた、私たちの行動を導きます」(ニューリープ、2009、p. 66)。[ 39 ]アルゼンチンの価値観は、アルゼンチンが素晴らしい国であると確信しているすべての人々によって形成されるコミュニティを創造することを目的としています。アルゼンチンは、多様性と連帯に焦点を当てた価値観を持つ集団的な国です。
アルゼンチンは集団主義的な社会であることに加え、伝統的な習慣を大切にするだけでなく、親切で友好的な国民性も持ち合わせています。挨拶はアルゼンチン文化において非常に重要な要素であり、挨拶なしに去る人はいません。男性は女性にキスをし、女性は男性にキスをし、男性同士も頬にキスをします。
アルゼンチン人にとってのもう一つの主要な価値観は家族です。例えば、アルゼンチンでは、家族が伝統的に日曜日に集まり、音楽、食事、ゲームを楽しむのが一般的です。しかし、こうした集まり以外にも、家族は出産、結婚式、その他同様の活動といった家族の行事や集まりでほぼ必ず集まります。私がこの国で3か月間生活した経験から、世代が集まり、「価値観が世代を超えて伝承される」様子を見るのはとても素晴らしいことでした(Prioste、Narciso、Goncalves、& Pereira、2017)。[ 40 ]
ガウシャの中心部でのナシド、そして最高の国家のプラトンへの衝動。
ソン・ムイ・コムーネ – カシ・マヨリタリアス – ラス・再会、トルノ・ア・ラ・コミダ。 [...] 再会した友人とドミンゴの将軍は、トルノとパスタを食べます。