マプチェ語

mapu
「土地」
mapu ; 「土地」
人々	マプチェ語
言語	マプドゥングン
国	ワルマプ·チリ

マプチェ語
マプチェ語
マプドゥングン
ネイティブ	チリ、アルゼンチン
民族	1,718,000マプチェ族
ネイティブスピーカー	260,000（2007年）
言語族	アラウカニア語マプチェ語;
公式ステータス
公用語	ガルヴァリーノ(チリ) ; パドレ・ラス・カサス(チリ); テムコ(チリ)
言語コード
639-2 規格	arn
639-3 規格	arn
グロトログ	mapu1245
エルピー	マプドゥングン
	2002 年の郡別のマプチェ族人口の中心地域。オレンジ: 田舎のマプチェ族、暗い: 都会のマプチェ族、白: マプチェ族以外の住民円の表面積は40人/km 2に調整されます。
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マプドゥングン語の話者。

マプチェ語（/ mə ˈ p uː tʃ i / mə- POO -che、^[3] マプチェ語およびスペイン語: [ maˈputʃe] ; mapu「土地」とche「人々」から成り、「その土地の人々」を意味する）またはマプドゥングン^[4]^[5]（mapu「土地」とdungun「話す、話し言葉」から成り、「その土地の言葉」を意味する。Mapuzugun、Mapudunguとも綴られる）は、チリ中南部とアルゼンチン中西部でマプチェ族が話すウイリチェ語に関連するアラウカニア語族の言語である。以前はアラウカニア語[ 5 ]として知ら^れていたが、これはスペイン人がマプチェ族に付けた名前であり、マプチェ族はスペイン植民地主義の名残としてこの名前を避けている。

マプドゥンガン語はチリとアルゼンチンの公用語ではなく、その歴史を通じて政府からの支援を事実上受けてこなかった。^[6]しかし、2013年以降、マプチェ語はスペイン語とともに、チリの多くのコミューンの一つであるガルバリノの地方自治体によって公用語の地位を付与されている。^[7]チリ政府はチリ南部のマプチェ地域での教育の完全なアクセスを提供すると約束しているにもかかわらず、両国の教育システムでは指導言語として使用されていない。マプドゥンガン語の書き言葉の標準アルファベットとしてどのアルファベットを使用するかについては、現在も政治的な議論が続いている。

1982年には、ペウェンチェ方言とウイリチェ方言を話す人を含めてチリには202,000人のマプチェ語話者がいると推定され、2000年の時点でアルゼンチンにはさらに100,000人の話者がいると推定された。 ^[8]しかし、2002年の調査では、マプチェ語を話す人（能動話者）はわずか16%で、18%は理解することしかできない（受動話者）と示唆されている。これらの数字は、能動話者の総数は約120,000人で、チリにはマプチェ語の受動話者がわずかに多いことを示唆している。^[9] 2013年現在、都市部の話者のうち子供と話すときにマプドゥンガン語を使用するのはわずか2.4％、農村部の話者のうち16％であり、チリ南部（この言語の拠点）の10～19歳の話者のうち、この言語に「非常に堪能」なのはわずか3.8％である。^[10]

チリのスペイン語を話し、マプドゥン語も話す人は、スペイン語を話すときに非人称代名詞をより多く使う傾向がある。 ^[11]カウティン県とリフェンでは、マプチェ語との接触が、スペイン語話者の一部にイェイズモが欠けている理由かもしれない。 ^{[12]マプチェ語は、話されている地域のスペイン語語彙にも影響を与えており、}スペイン語とケチュア語の両方からの借用語も取り入れている。

名前

アルファベットによって、/tʃ/ の音は⟨ch⟩または⟨c⟩と綴られ、/ŋ/ は⟨g⟩または⟨ng⟩と綴られる。この言語は、「土地 ( mapu ) の言葉 ( d/zuŋun ) 」または「人々の言葉 ( tʃe )」のいずれかと呼ばれている。⟨n⟩ は2つの単語をつなぐ場合がある。したがって、この言語の名前を書く方法はいくつかある。

歴史

先史時代

ムーリアンら。 (2015)インカ帝国の勃興よりずっと前に、プキーナ言語がマプチェ言語に影響を与えたと主張しています。^{[14]プキンの影響が、マプチェ・アイマラ・ケチュア}同族の存在の理由であると考えられている。^[14]以下の先インカ時代の同族は、Moulian et al. によって同定されている。 : 太陽 (マプドゥングン: antü、ケチュア語: inti )、月 (マプドゥングン: küllen、ケチュア語: killa )、ウォーロック (マプドゥングン: kalku、ケチュア語: kawchu )、塩 (マプドゥングン: chadi、ケチュア語: cachi )、母親 (マプドゥングン: ñuque)、ケチュア語: nuñu )。^[14]この地域の言語的影響は、紀元1000年頃のティワナク帝国の崩壊から生じた移住の波によってもたらされた可能性がある。 ^[14]^[15]

より最近では、インカ帝国に関連するケチュア語（パタカ「百」、ワランカ「千」）やスペイン語からの語彙の影響も受けています。

インカ帝国の支配の結果、1530年代から1540年代にスペイン人が到着した当時、アコンカグア渓谷のマプチェ族の間ではマプドゥンガン語と帝国ケチュア語のバイリンガルが存在した。 ^[16]

チロエ諸島ではマプチェ族と近縁の言語であるウイリチェ語が優勢であり、そこではチョノ語の地名が多数発見されていることから、16世紀半ばにスペイン人が到着する前にマプチェ族がチョノ語を追放したことが示唆されている。 ^[17]年代記作者ホセ・ペレス・ガルシアの説によれば、スペイン到来以前の時代にクンコ族がチロエ島に定住したのは、北部のウイリチェ族の圧力の結果としてであり、そのウイリチェ族は今度はマプチェ族に追放されていた。^[18]

ラミレスによれば、「マプチェ語とラパ・ヌイ語の同義語は12以上あるとされている」^{[19] 。その中には、マプチェ語とラパ・ヌイ語の}toki / toki（斧）、kuri / uri（黒）、piti / iti （小さい）などがある^[19]。

植民地時代のスペイン語とマプチェ語のバイリンガル制度

16世紀から17世紀にかけて、チリ中部は移住した先住民のるつぼとなりつつあり、^[20] 17世紀にはマプチェ語、ケチュア語、スペイン語が共存し、かなりのバイリンガルであったと主張されてきた。^{[21]しかし、}チリのスペイン語に最も影響を与えた先住民の言語はマプチェ語ではなくケチュア語である。^[21]

植民地時代には、多くのスペイン人とメスティーソがマプチェ語を話していた。例えば、17世紀には、バルディビア要塞システムの多くの兵士がマプチェ語をある程度話していた。^[22]

17世紀から18世紀にかけて、チロエ諸島の住民のほとんどはバイリンガルであり、ジョン・バイロンによれば、多くのスペイン人は地元のウイリチェ語を「より美しい」と考えていたため、その使用を好んだという。 ^[23]同じ頃、ナルシソ・デ・サンタ・マリア知事は、島内のスペイン人入植者はスペイン語を適切に話せないが、ベリチェ語は話せるため、この第2言語の方がよく使われていると不満を述べた。^[24]

さらなる衰退

マプチェ語はかつてチリ中部で話されていた主要言語でした。マプチェ族の社会言語学的状況は急速に変化しました。現在、マプチェ族のほぼ全員がスペイン語を話すか、スペイン語のみを話します。バイリンガルの程度は、コミュニティ、チリ社会への参加、そして個人の伝統的または現代的/都会的な生活様式の選択によって異なります。^[25]

分類と起源

チリのことわざはマプチェ語とチリスペイン語で書かれています。ここで使用されているマプドゥングン文字は、合意された標準を反映したものではありません。実際、マプチェ語の表記には現在3つの異なる文字が使用されています。^[26]

マプチェ語と南米の他の先住民言語との関係については専門家の間でも意見の一致がなく^{[27] 、マプチェ語は}孤立言語、あるいはより保守的に分類されていない言語として分類されており、研究者はマプチェ語と他の言語を結びつけるより決定的な証拠を待っている。^[9]

マプチェ語の起源は歴史的に議論の的となっているテーマであり、仮説は時とともに変化してきた。^[9] 1970年の出版物で、スタークはマプチェ語はメソアメリカのマヤ語と関連があると主張した。翌年、ハンプもこの同じ仮説を採用した。スタークは後に1973年に、マプチェ語は「ユチャ」として知られる言語から派生したと主張した。ユチャ言語はマヤ祖語の姉妹語であり、ペルー北岸を起源とするチムアン語族と、現在チチカカ湖の島々に住む人々とボリビアのオルロ県に住む人々が話すウル・チパヤ語族（ウルキージャ語族とチパヤ語族）の前身である。この仮説は後に同年キャンベルによって否定された。

1978年にメアリー・R・キーが行った研究では、マプチェ語はチリの他の言語、具体的にはゾナ・アウストラルの遊牧民カヌー漕ぎコミュニティが話していたカウェスガル語とヤガン語、そして一部は現在では消滅しているパタゴニアのチョナン語と関連していると考えられていた。しかし、キーによると、マプチェ語とボリビアとペルーのパノ・タカナン語族の間にはまだより密接な関係があり、この関係は1973年にロースも指摘している。キーはまた、ボリビアの2つの孤立言語、モセテン語とユラカレ語族とのつながりもあると主張した。^[28]

1987年、アメリカの言語学者ジョセフ・グリーンバーグは、アメリカ大陸の多くの先住民言語の分類システムを提案した。このシステムでは、以前は別々の語族に分類されていた南米大陸の言語の大部分がアメリカインディアン語族に含まれるとされた。 ^[29]彼の枠組みから外れた語族は、エスキモー・アレウト語族とナ・デネ語族だけだった。この分類によれば、マプチェ語族はアンデス語族の一部とみなされ、メリディアン語族にはカウェスガル語、プエルチェ語、テウェルチェ語、ヤガン語も含まれる。グリーンバーグにとって、アラウカノ語は独立した言語ではなく、アラウカノ語、マプチェ語、モルチェ語、ペウェンチェ語の4つの言語からなるサブグループである。^[9]しかし、グリーンバーグが採用した比較方法は議論を呼んでいる。^[30]^[31] 1994年、ヴィエガス・バロスはグリーンバーグの仮説とキーの仮説の一部に真っ向から反論し、上記のメリンドナル語族とマプチェ語の間にはつながりは存在しないと主張した。^[32]現在の言語学者は方法論的な懸念からグリーンバーグの発見を否定し、より保守的な分類方法を選択している。^[9]さらに、多くの言語学者は、確認に必要な利用可能な情報が不足しているため、アメリカインディアン言語族の存在を認めていない。

SILインターナショナルなどの他の機関は、マプチェ語をウイリチェ語とともにアラウカナ語族を形成する2つの言語のうちの1つに分類しています。^[33]しかし、現在の言語学者のほとんどはより保守的な立場を維持しており、マプチェ語は南米の他の先住民言語との違いや類似点が研究されている間は、他の南米先住民言語とは区別された言語として分類しています。^[9]

方言

言語学者ロバート・A・クローズはマプドゥンガン語を8つの方言サブグループ（I～VIII）に分けます。サブグループIはアラウコ県を中心とし、サブグループIIはアンゴル、ロスアンヘレス、ビオビオ川中流と下流の方言です。サブグループIIIはプレン周辺を中心としています。ロンキマイ、メリペウコ、アリペン川周辺の地域ではサブグループIVの方言が話されています。サブグループVはケウレ、ブディ湖、トルテンを含むアラウカニア地方の海岸で話されています。

テムコは今日マプチェ族の領土の中心地である。^[25]テムコ、フレイレ、ゴルベア周辺ではサブグループVIが話されている。グループVIIはバルディビア州、プコン、クラレウエで話されている。最後の「方言」サブグループはVIIIで、これはラゴ・ランコとリオ・ブエノ南部で話されているウイリチェ語で、他の方言とは相互に理解できない。 ^[34]

これらは、北部、中央部、中南部、南部の4つの方言グループに分類できます。これらはさらに8つのサブグループに分かれており、IとII（北部）、III-IV（中央部）、V-VII（中南部）、VIII（南部）です。サブグループIII-VIIは、I-IIとVIIIよりも、お互いに密接に関連しています。クローズは、これらの関係が、リカルド・E・ラチャムが提唱したマプチェ語の起源理論と一致しているが、証明にはならないと考えています。^[34]

アルゼンチンのネウケン州とリオネグロ州で話されているマプドゥングン語はチリの中央方言に似ていますが、アルゼンチンのラパンパ州で話されているランケル（ランクルチェ）方言は北部方言に近いです。^[35]

文法

マプチェ語は、名詞の組み込みと語根の構成を伴う多統合言語です。大まかに言えば、これは単語が語彙要素の形態素の膠着によって形成され、1 つの単語を翻訳すると完全な文になる可能性があることを意味します。

元：

トラリマンスンパルケラヤイング

トラリ-

囲む-

マンサン

牛-

パ-

CIS -

rke-

驚き-

ラ-

否定-

(ヤ)-

( E )-(電子)

a-

FUT -

はー

インド-

ング

3DU

「あの二人はここで牛を飼うつもりはないよ！」

音韻論

韻律

マプドゥングン語には、部分的に予測可能な非対照的な強勢があり、音韻的な声調はありません。強勢の置かれる音節は、通常、閉音節の場合は最後の音節 ( awkán「ゲーム」、tralkán「雷」)、最後の音節が開音節の場合は最後から 1 つ前の音節 ( rúka「家」、lóngko「頭」) です。たとえば、2 音節の単語では、両方の音節が開音節 (母音で終わる) または両方の閉音節 (子音で終わる) の場合、アクセントは最後の音節に置かれます。2 つのうちの 1 つだけが開音節の場合、アクセントは開音節に置かれます。

例

iñ chiñ '私たち'

nar ki 'cat'

kü yeṉ '月'

2 音節以上あり、最後の 2 音が開音節または閉音節である単語の場合、最後から 2 番目の音節にアクセントが置かれます。2 つのうちの 1 つだけが閉音節である場合は、その音節にアクセントが置かれます。

例

willi che「ウィリッシュ言語」

ピチ・ウェン・トゥルー「男の子」

ワランカ「千」

マプ・ドゥン・ガン「マプチェ語」。

母音

Sadowskyらは母音を⟨ɪ ,ɘ,ʊ,ë,ö,ɐ̝⟩と表記している。^[36]他の資料では伝統的な表記である⟨i ,ɨ,u,e,o,a⟩に従っている場合もある。
強勢のある音節では、/ɪ, ʊ/ は近閉音[ ɪ , ʊ ] であるのに対し、中音の/e, o/は中音中央閉音[ ë , ö ] である。開母音は中音中央の高音開音[ ɐ ]として実現され、 [ ä ]よりも[ ɜ ]に近い音となる。強勢のない母音はより閉音[ i , u , ɪ , ʊ , ə ]（ただし、強勢のない/e, o/ は強勢のある/ɪ, ʊ/よりもいくぶん開音である）。発声末の強勢のない母音は、無声子音の後、時には有声子音の後でも、無声化または省略されることが一般的である。 ^[37]
伝統的に、/ɘ/は中中音の無強勢異音を伴う中閉母音として説明されてきた。Sadowskyらによると、この母音は強勢があるときは中閉音[ ɘ ]、強勢がないときは近閉音[ ɨ̞ ]であり、音声的には中音系列とパターン化している。^[38]

子音

/m, p/は両唇音であるのに対し、/f/は唇歯音である。^[10]
歯音系列/n̪, t̪, l̪/は音声的には歯間音であり、いくつかの方言にのみ出現する。^[39]
発音末尾の冠状側音/l̪, l/ は無声化され摩擦音になることがある：[ ɬ̪ , ɬ ] 。^[40]
破裂音は気泡を生じることがある。主な異音である/k/ ( [ k ] ) の場合によく見られる。前置異音[ c ]は、歯茎音の / t/同様、気泡を生じることは少ない。歯音の/t̪/や両唇音の/p/では、気泡を生じることはさらに稀である。^[41]破裂音では、有声音も気泡も目立った特徴ではない。
一部の話者は/ʈʂ/を破擦音または有気破裂音のいずれかである歯茎頂後音として認識している。^[40]
/ɻ/ は伝統的に接近音として分類されてきたが、サドウスキーらは、彼らのサンプルではそれが優勢な変種であるため、摩擦音[ ʐ ]として分類することを好んでいる。他の可能性のある変種としては、側方接近音[ ɭ ]や、核音後位では無声摩擦音[ ʂ ]などがある。^[42]
/j/は摩擦音で実現されることもある：[ ʝ ]。^[40]
軟口蓋子音のうち、/w/は唇音化する。前置母音/ŋ、 k、 ɣ/は[ ŋ˖、c、ɣ˖～ʝ ] のように前置される。^[39]

正書法

スペイン人が到着するまでマプチェ語には文字がなかったが、現在ではラテン文字で表記されている。この記事で使用されている正書法は、チリの言語学者や他の人々によってマプチェ語の多くの出版物で使用されているAlfabeto Mapuche Unificadoに基づいているが、競合するRagileo、Nhewenh、Azumchefiの各システムにはそれぞれ支持者がおり、権威者、言語学者、マプチェコミュニティの間でまだコンセンサスが得られていない。同じ単語が各システムで非常に異なって見えることがあり、たとえば「会話や物語」という単語はgvxam、gytram、ngütramのいずれかで表記される。 ^[43]

マイクロソフトの法的脅威

2006年後半、マプチェ族のリーダーたちは、マイクロソフトがマプチェ語へのWindowsオペレーティングシステムの翻訳を完了した際に、同社を訴えると脅した。彼らは、マイクロソフトは翻訳に許可を必要としていたが、それを求めていなかったと主張した。^[44]^[45]この出来事は、マプチェ族の標準アルファベットとなるべきアルファベットをめぐる、より大きな政治闘争の観点から見ることができる。

この言語検閲はマプチェ語が隠語または秘密の言語であることを示して^いると考える人も^いるだろ^う。

形態学

マプチェ語は膠着語である。^[25]マプチェ語の語順は柔軟だが、トピック・コメント構造が一般的である。他動詞の主語（動作主）は動詞の前に置かれ、目的語は後に置かれる傾向がある（A-V-O順）。自動詞の主語は動詞の後に続く傾向がある（V-S順）。^[25]
名詞は、生物名詞と無生物名詞の2つのクラスに分類されます。たとえば、puは生物名詞の複数形を示し、yukaは無生物名詞の複数形を示します。chi （またはti ）は、chi wentru「男」やchi pu wentru 「男たち」のように、定冠詞として使用できます。数字kiñe「1」は不定冠詞として機能します。主語と目的語は同じ格を使用します。^[46]
マプドゥング語では、話者が自分の発言についてどう感じているかを表現できる、形態素の小グループである助詞が使われる。例としては、chi (疑い)、am (驚き)、nga (後悔)、llemay (確信)、chemay (驚嘆)、chiam (不思議)、amfe (感嘆) などがある。また、 kayのようなより複雑な助詞もあり、これはこれから言う情報が、直前に言ったことと対照的であることを示唆する。別の複雑な助詞はmay で、これは話者が自分の発言に対して肯定的な反応を期待しているときに使われる。助詞の 1 つanchi は文の主語を指し、例えば「chem anchi?」は「（指摘された）それは何ですか?」と翻訳される。^[25]
「名詞に-mewまたは-muを付けると語尾変化がつきます。この接尾辞は時間、場所、原因、比較などを表すことができます。^[25]「この例は次の文です。

メサミュー

テーブル-LOC

ミュール

be- IND / 3S . SBJ

ティ

の

マミュル

木材

ニ

ポス

ミューレン

be- NOML

マイル

2S .ポス

トゥクプ・アル。

使用-NRLD - NOML

「テーブルの上にあなたが使うべき木材があります。」^[47]

1 から 10 までの数字は次のとおりです: 1 kiñe、 2 epu、 3 küla、 4 meli、 5 kechu、 6 kayu、 7 regle、 8 pura、 9 aylla、 10 mari。 20エプマリ、 30キュラマリ、 110 (キネ) パタカマリ。数字はフォーメーションにおいて非常に規則的であり、これは中国人やウォロフに匹敵します。

代名詞

人称代名詞には、3つの人称と3つの数があります。

所有代名詞は人称形に関連しています: ñi「私の; 彼の、彼女の; 彼らの」、yu「私たちの(2)」、iñ「私たちの(2以上)」、mi「あなたの」、mu「あなたの(2)」、mün「あなたの(2以上)」。これらは、意味に特に何かを追加するわけではないように思われる助詞taと一緒に見られることが多い: tami「あなたの」。
疑問代名詞には、iney「誰」、chem「何」、chumül「いつ」、chew「どこ」、chum(ngechi)「どのように」、chumngelu「なぜ」などがあります。

動詞

マプドゥンガン語の複雑な動詞のほとんどは5つまたは6つの形態素で構成されています。^[48]
動詞は有限または非有限（非有限語尾：-n、-el、-etew、-lu、-amなど）であり、自動詞または他動詞であり、人称（一人称、二人称、三人称）、数（単数、双数、複数）、態（能動態、行為者のない受動態、再帰相互態、および 2 つの適用法）および法（直説法、命令法、接続法）に応じて活用されます。直説法では、現在（ゼロ）および未来（-(y)a）時制が区別されます。いくつかの側面があり、進行形、結果法、習慣法はよく確立されていますが、完了形のサブタイプを示すと思われるいくつかの形式も見られます。その他の動詞の形態には、証拠マーカー（報告法と擬態法）、方向マーカー（移動法、移動法、非移動法、および中断法と継続法マーカー）、法則マーカー（突発的な動作、偽装動作、即時の動作など）が含まれます。生産的な名詞の組み込みがあり、語根複合形態論のケースが考えられます。
「スペイン語からの借用語は、一般的にマプドゥング語の三人称単数形に適応されている。例えば、マプドゥング語の「できる」という動詞は「pwede」であり、「彼はできる」というスペイン語の翻訳は「puede」である。」^[25]

konün 「入る」のような自動詞の直説法現在形のパラダイムは次のとおりです。

一部の著者^{[要出典] が}逆システム(アルゴンキン語族で説明されているものと同様)として説明しているものは、 pen 'see'のような他動詞の形から見ることができます。自動詞の形は次のとおりです。

「他動詞」形式は次のとおりです (ここでは単数形のみを示します)。

第三者が一人称または二人称と対話する場合、形式は直接（-eなし）または倒置（-eあり）であり、話者に選択の余地はありません。2人の第三者が対話する場合、2つの異なる形式が利用できます。直接形式（pefi）は、動作主体が主題（その特定の文章の中心人物）である場合に適しています。対照的に、倒置形式（peenew）は、患者が主題である場合に適しています。したがって、chi wentru pefi chi domo は「男性は女性を見た」を意味し、chi wentru peeyew chi domo は「男性は女性に見られた」のような意味になります。ただし、これは受動態ではありません。受動態はchi wentru pengey「男性は見られた/誰かが男性を見た」になります。したがって、より適切な翻訳は「男性を見たのは女性だった」または「男性を見たのは女性だった」かもしれません。

言語復興の取り組み

チリ教育省は、先住民族の言語を教育に取り入れる試みとして、1996年に異文化間バイリンガル教育局を設立した。2004年になっても、サンティアゴの公立学校では依然としてプログラムが実施されていなかった。同国のマプチェ族人口の50%がサンティアゴとその周辺地域に住んでいるにもかかわらずである。マプチェ族の生徒の30.4%は8年生を卒業できず、貧困率も高い。言語復興の取り組みのほとんどは農村地域で行われており、これらの取り組みはマプチェ族の人々によってさまざまな形で受け止められている。オルティス氏によると、学校でマプドゥング語を教えると、自分の子供が他のチリ人より遅れをとることになると感じる人もいるという。これは、彼らの文化がチリ政府によって長らく軽視されてきたことを示し、残念ながら、一部のマプチェ族の人々も自分たちの言語を価値のないものと見なすようになったことを示している。これは、植民地化の直接的で永続的な影響である。^[49] 公立学校ではマプドゥンガン語の指導は行われていないが、チリ・ポンティフィカル・カトリック大学などチリの大学では限られた言語コースが提供されている。^[50]

研究

過去の作品

マプドゥングンの形式化と標準化は、1606 年にイエズス会の司祭ルイス・デ・ヴァルディビアによって出版された最初のマプドゥングン文法によって影響を受けました( Arte y Gramatica General de la Lengva que Corre en Todo el Reyno de Chile )。さらに重要なのは、文法と辞書で構成されたイエズス会士アンドレス・ファブレスによる『チリのレングア一般書』 （1765年、リマ）です。 1776 年にドイツのイエズス会士ベルンハルト・ハヴェシュタットによってラテン語の 3 巻がヴェストファーレン州で出版されました( Chilidúgú sive Res Chilenses ) 。

フェブレスの著作は、1810 年からマプチェ族の居住地域に赴く宣教師たちのための基礎準備書として使われました。1846 年に訂正版が完成し、1864 年には辞書なしの要約版が完成しました。

フェブレスの著書に基づいた作品としては、1888 年にイタリア人のオクタヴィアーノデニザが著した『Breve Metodo della Lingua Araucana y Dizionario Italo-Araucano e Viceversa』があります。この本は 1928 年にバルディビアのサンフランシスコ修道院の火災で焼失しました。

現代作品

現在までに出版された最も包括的な著作は、Augusta (1903、1916) のものです。Salas (1992、2006) は、非専門家向けの入門書で、民族誌的な紹介と貴重なテキストコレクションも含まれています。Zúñiga (2006) には、完全な文法説明、バイリンガル辞書、いくつかのテキスト、テキスト録音 (教育資料、伝統的な民話、現代詩 6 編) のオーディオ CD が含まれています。Smeets (1989) と Zúñiga (2000) は専門家のみを対象としています。Fernández-Garay (2005) は、言語と文化の両方を紹介しています。Catrileo (1995) と Hernández & Ramos の辞書は、3 か国語 (スペイン語、英語、マプドゥンガン語) で書かれています。

Gramática mapuche bilingüe、Félix José de Augusta、サンティアゴ、1903 年。[1990 年、Séneca、Santiago による再版]。
イディオマ・マプチェ、エルネスト・ヴィルヘルム・デ・モースバッハ、パードレ・ラス・カサス著、チリ：サンフランシスコ、1962年。
エル・マプチェ・オ・アラウカノ。『Fonología, gramática y antología de cuentos』、アダルベルト・サラス著、マドリッド：MAPFRE、1992年。
エル・マプチェ・オ・アラウカーノ。 Fonología, gramática y antología de cuentos 、Adalberto Salas 著、 Fernando Zúñiga編集、Santiago: Centro de Estudios Públicos、2006 年。[Salas 1992 年の第 2 (改訂) 版] ISBN 956-7015-41-4
マプチェ文法、Ineke Smeets博士著学位論文、ライデン大学、1989 年。
『マプドゥングン』、フェルナンド・ズニガ著、ミュンヘン: Lincom Europa、2000 年。ISBN 3-89586-976-7
Parlons Mapuche: La langue des Araucans、アナフェルナンデスガライ著。エディション L'Harmattan、2005、ISBN 2-7475-9237-5
マプドゥングン: エル・ハブラ・マプチェ。「Introducción a la lengua mapuche, con notas comparativas y un CD」、Fernando Zúñiga著、サンティアゴ: Centro de Estudios Públicos、2006。ISBN 956-7015-40-6
マプチェの文法、イネケ・スミーツ著。ベルリン / ニューヨーク: Mouton de Gruyter、2008. ISBN 978-3-11-019558-3

辞書

Félix José de Augusta、Diccionario araucano、Santiago de Chile: Imprenta Universitaria、1916 (Tomo primero ; Tom segundo) [1996 年サンティアゴの Cerro Manquehue による再版] ISBN 956-7210-17-9 *
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マプドゥングン語コース

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参照

さらに読む

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外部リンク

音声比較: マプドゥンガンには、マプドゥンガンの 37 の地域的な変種の音声録音と音声転写が含まれています。
マプドゥンガン語語彙リスト（世界借用語データベースより）
マプドゥングンスワデシュ語の語彙リスト (ウィクショナリーのスワデシュ語リスト付録より)
スペイン語-マプドゥングン語用語集
U. Católica de Temuco のマプドゥングン - スペイン語辞書
マプチェ語 - スペイン語辞書
フリーランゲージ辞書
AILLAの Magnus Course の Mapuche Collection からの転写と翻訳が付いた、マプドゥンガン語の短い歌のオーディオ録音。
Lucía Golluscio のアルゼンチン言語コレクションには、ラテンアメリカ先住民言語アーカイブの Mapudungun の音声録音が含まれています。
マプドゥンガン語（大陸間辞書シリーズ）

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名前

歴史