アルフォンシーナ・ストルニ

アルフォンシーナ・カロリーナ・ストルニ（1892年5月22日 - 1938年10月25日）は、モダニズム時代のスイス系アルゼンチン人の詩人、劇作家である。^{[ 1 ] [ 2 ]}

ストルニは1892年5月22日、スイスのサラ・カプリアスカで生まれた。両親はイタリア系スイス人のアルフォンソ・ストルニとパオラ・マルティニョーニ。彼女が生まれる前、父親はアルゼンチンのサン・フアン市でビールとソーダを製造する醸造所を始めた。1891年、医師の助言に従い、彼は妻とともにスイスに戻り、翌年アルフォンシーナが生まれた。彼女は4歳になるまでスイスで暮らした。1896年、一家はアルゼンチンのサン・フアンに戻り、数年後の1901年、経済的な問題からロサリオに移住した。そこで父親は居酒屋を開き、ストルニはそこで様々な雑用をこなした。しかし、その家業はすぐに失敗に終わった。ストルニは12歳で初めて詩を書き、その後も暇な時間に詩作を続けた。彼女は後にパートタイムの学生としてコレヒオ・デ・ラ・サンタ・ウニオンに入学した。^{[ 3 ]} 1906年に彼女の父親が亡くなり、彼女は家族を支えるために帽子工場で働き始めた。^{[ 3 ]}

1907年、ダンスへの興味から、ストルニは巡業劇団に入団し、全国を巡業した。彼女はヘンリック・イプセンの『幽霊』、ベニート・ペレス・ガルドスの『ラ・ロカ・デ・ラ・カサ』、フロレンシオ・サンチェスの『ロス・ムエルトス』に出演した。1908年、ストルニは再婚してブスティンサ（サンタフェ州）に住んでいた母親のもとに戻った。そこで1年過ごした後、ストルニはコロンダに行き、農村部の小学校教師になるための勉強をした。この時期、彼女は地元の雑誌『ムンド・ロサリーノ』と『モノス・イ・モナダス』、そして名門の『ムンド・アルヘンティーノ』でも働き始めた。

ストルニの青春時代の親友の一人は、1940年代にエデルミロ・フリアン・ファレルの妻としてアルゼンチンの事実上のファーストレディとなるビクトリア・ストルニだった。二人は教師として一緒に卒業し、農村地域で働いた。晩年、ストルニの娘は、母親は「思い出に浸って生きる」タイプではなかったが、親友のアルフォンシーナ・ストルニのことは覚えていたと語った。^{[ 4 ] [ 5 ]}

1912年、彼女は大都市ならではの匿名性を求めてブエノスアイレスに移住した。そこで彼女は既婚男性と出会い恋に落ちた。彼女はその男性を「地域社会で一定の地位を持つ興味深い人物。政治活動にも積極的に参加していた…」と評している。 ^{[ 3 ]}同年、彼女は『フライ・モチョ』誌に最初の短編小説を発表した。^{[ 3 ]} 19歳の時、彼女はジャーナリストの子を妊娠していることが分かり、シングルマザーとなった。^{[ 3 ]}教師や新聞記者として生計を立てながら、彼女はブエノスアイレスに住んでいた。そこでは、アルゼンチンで成長する中産階級が直面する社会的・経済的困難が、新たな女性権利活動家たちの台頭を促していた。^{[ 6 ]}

ストルニは、アルゼンチンの男性優位の文学や演劇の分野で成功を収めた最初の女性の一人であり、そのため、ラテンアメリカの詩において特に重要な意味を持つ、独自の価値ある声を発展させた。^{[ 6 ]} ストルニは、読者だけでなく他の作家にも影響を与えた。^{[ 7 ]}彼女は主に詩作で知られているが、散文、ジャーナリスティックなエッセイ、戯曲も書いた。^{[ 7 ]}ストルニはしばしば物議を醸す意見を表明した。^{[ 3 ]}彼女は政治からジェンダーの役割、女性に対する差別まで、幅広いトピックを批判した。^{[ 3 ]}ストルニの時代、彼女の作品は特定の運動やジャンルに結びついていなかった。モダニズムやアヴァンギャルド運動^{[ 8 ]}が衰退し始めてから、彼女の作品はそれらに適合するように見えた。彼女は型破りなスタイルで批判され、最もよくポストモダン作家と呼ばれている。^{[ 9 ]}

初期の作品

ストルニは1916年にエミン・アルスランの文芸誌『ラ・ノタ』に最初の作品をいくつか発表し、1919年3月28日から11月21日まで同誌の常任寄稿者であった。^{[ 10 ] [ 7 ] [ 11 ]}彼女の詩「回復者」と「ゴロンドリナス」は同誌に掲載された。経済的に困難な状況にもかかわらず、彼女は1916年に『バラの不安』を出版し、その後、店のレジ係として働きながら雑誌『カラス・イ・カレタス』に寄稿し始めた。ストルニの初期の詩作品は彼女の最もよく知られ、高く評価されている作品の一つであるが、ホルヘ・ルイス・ボルヘスやエドゥアルド・ゴンサレス・ラヌサといった著名な人物を含む同時代の男性作家たちから厳しい批判を受けた。^{[ 12 ]}彼女の作品におけるエロティシズムとフェミニズムのテーマは、当時の詩においては物議を醸す題材であったが、女性性についてこれほど直接的に書いたことは、詩人としての彼女の主要な革新の一つであった。^{[ 13 ]}

この頃、ガブリエラ・ミストラルがキューバ通りのストルニの家を訪ねた。その年すでに『エル・メルクリオ』に作品を発表していたチリ人作家にとって、それは運命的な出会いとなった。以前、電話で面会の約束をした際、ミストラルはストルニの声に感銘を受けていた。そのため、ストルニは醜いと聞かされていた時、声とは似つかわしくない顔を想像した。実際にストルニに会った時、ミストラルは彼女の顔が聞いていた印象とは全く違うと告げた。「彼女の頭は格別だった」とミストラルは回想する。「顔立ちのせいではなく、若々しい顔を美しく縁取る銀色の髪のせいだった」。ミストラルはこう断言する。「あんなに美しい髪は見たことがない。真昼の月光のように不思議な輝きだった。金色で、白髪の中にもブロンドの色がかすかに見えた。青い瞳、尖ったフランス風の鼻、そしてピンク色の肌が、彼女にどこか子供っぽさを与え、それがまた独特の雰囲気を醸し出し、近寄りがたいほど成熟した印象を与えていた」。チリ人女性は、彼女の素朴さと慎み深さ、感情のコントロール、そして誠実さに感銘を受けた。そして何よりも、周囲のすべてを吸収する彼女の能力に心を打たれた。ミストラルは彼女を「すべてに触れ、すべてを取り込みながら過ぎ去った」偉大な都市の女性と称えた。

ホセ・マリア・デルガドはホラシオ・キローガに手紙を書き、ブエノスアイレスへ旅行してストルニと知り合い、彼女の詩について語り合うよう勧めた。二人はそれぞれの子どもを連れて一緒に映画館に通い始め、トロナドール通りの家で開かれた会合に出席する機会を得た。そこには当時の多くの偉大な作家たちが集まり、ゲームを楽しんでいた。そのゲームの一つは、ストルニとキローガがキローガの懐中時計の反対側に同時にキスをするというものだった。ストルニの唇が時計に近づくと、キローガは時計をどかし、二人はキスをした。その場に居合わせたストルニの母親はこれに激怒した。

キローガは1919年から1922年にかけての手紙の中でストルニについて頻繁に言及しているが、二人の関係の真の深さは不明であり、当時女性作家が少なかったことを考えると、彼が彼女に言及していること自体が際立っている。友人ホセ・マリアへの手紙の中で、キローガは彼女の作品に対する敬意と、彼女を対等に扱っていることを述べている。アナコンダ・グループのモンテビデオ旅行に関するメモには、参加者リストに姓のない「アルフォンシーナ」という名前が記載されており、二人の強い友情を示している。一方、1922年5月11日付のメモでは、将来の訪問について、キローガは自分の子供たちとストルニを連れて旅行し、皆で一緒に食事をするつもりだと明かしている。さらに、キローガの伝記作家であるエミール・ロドリゲス・モネガルは、エミリオ・オリベの記述を裏付け、キローガがストルニが大学での会議から出てくるのを待っていたと述べている。ストルニはその会議でデルミラ・アグスティニの詩について講演していた可能性がある。キローガはその会議に出席したくなかったが、出口でストルニを待っていた。彼女は麦わら帽子をかぶって現れ、出口付近にいた近隣住民を驚かせた。

ストルニはキローガに同行して映画や文学会、音楽鑑賞に出かけた。二人ともワーグナーのファンだった。頻繁にモンテビデオへ旅行し、二人が幸せそうに写っている写真を撮った。キローガはウルグアイ領事館に赴任しており、常に女性の知識人が同行していたため、二人は一緒に旅行に出かけることができたのだ。

1925年にキローガがミシオネスへ旅行した際、ストルニはベニート・キンケラ・マルティンの助言に従い同行しなかった。マルティンはストルニに「あんな狂人と一緒に行くの？ありえない！」と言ったのだ。そのため、ストルニは代わりにサン・イグナシオへ行き、アパートをウルグアイ人のエンリケ・アモリムに預けた。この滞在のおかげでストルニはキローガに手紙を書くことができたが、キローガからの返事はなかった。この旅行は1年間続き、帰国後、キローガはストルニとの友情を再び築いた。キローガがビセンテ・ロペスから借りていた家で再会し、互いの作品を読み合った後、二人は映画やワーグナー協会主催の様々なコンサートに出かけた。

この関係は、キローガがマリア・エレナ・ブラボーと出会い、二度目の結婚を始めた1927年に終わりを迎えた。キローガとストルニが恋人同士だったかどうかは定かではない。二人は互いの愛情についてあまり語らなかったからだ。分かっているのは、ストルニがキローガを自分を理解してくれる友人と見ており、1937年にキローガが自殺した際、彼女に捧げる詩を贈ったということである。それは彼女自身の死のわずか1年前のことだった。

1935年、ストルニは左胸にしこりがあることに気づき、手術を受けることを決意した。1935年5月20日、彼女は乳房全摘出手術を受けた。^{[ 3 ]} 1938年、彼女は乳がんが再発したことを知った。^{[ 3 ]} 1938年10月25日火曜日の午前1時頃、ストルニは部屋を出て、アルゼンチンのマル・デル・プラタにあるラ・ペルラ海岸の海に向かい、自殺した。その日の朝遅く、 2人の作業員が海岸に打ち上げられた彼女の遺体を発見した。伝記作家は彼女が防波堤から海に飛び込んだと主張しているが、彼女がゆっくりと海に入っていき溺死したという伝説が広く知られている。彼女はラ・チャカリタ墓地に埋葬されている。^{[ 23 ]}彼女の死はアリエル・ラミレスとフェリックス・ルナに「アルフォンシーナと海」という歌を作曲するインスピレーションを与えた。 ^{[ 24 ]}同じタイトルの現代バイリンガル（英語-スペイン語）アンソロジー（アルフォンシーナと海：選集詩集）が、2024年にHuayruro Editorialから出版されました^{[ 18 ]}

アルゼンチンの作曲家ジュリア・スティルマン＝ラサンスキーは、作曲『クアドラードス・イ・アングロス』にストルニのテキストを使用した。^{[ 25 ]} 2009年、フアン・マリア・ソラーレはアルフォンシナ・ストルニのテキストによる一連の歌曲「Viejas palabras」を作曲した（ 「Viaje」、「El sueño」、「Cuadrados y ángulos」、「¿Qué diría la gente?」の曲と、曲の間にある3つの短いピアノの間奏曲で構成される）。

• 1916年『バラの不安』（「バラの不安」）^{[ 26 ]}
• 1916年Por los niños que han muerto (「亡くなった子供たちへ」) ^{[ 27 ]}
• 1916年Canto a los niños (「子供たちに歌え」) ^{[ 27 ]}
• 1918年El dulce daño (「甘い害」) ^{[ 26 ]}
• 1918年アトランティダとのコラボレーション。^{[ 28 ]}
• 1919年Irremediablemente (「取り返しのつかない」) ^{[ 26 ]}
• 1919ウナ・ゴロンドリーナ^{[ 27 ]}

1919年「ペソ・アンセストラル」

• 1920年Languidez (「気だるさ」) ^{[ 26 ]}
• 1925オークル（「オークル」）^{[ 26 ]}
• 1926年Poemas de amor (「愛の詩」) ^{[ 26 ]}
• 1927年El amo del mundo: Comedia en tres actos - play (「世界のマスター: 3 幕の喜劇」^{[ 26 ]}
• 1932 年Dos farsas pirotécnicas - 劇 (「2 つの花火の茶番劇」) ^{[ 26 ]}
• 1934年Mundo de siete pozos (「七つの井戸の世界」) ^{[ 26 ]}
• 1938年マスカリラ・イ・トレボル（「マスクと三つ葉」）^{[ 26 ]}
• 1938年Voy a dormir (「私は眠りに行きます」) ^{[ 26 ]}

死後：

• 1938年Antología poética (「詩集」) ^{[ 26 ]}
• 1950年幼児劇場（「子供のための演劇」）^{[ 26 ]}
• 1968年Poesías completas (「詩的作品全集」) ^{[ 26 ]}
• 1998年Nosotras y la piel: selección de ensayos (「私たち(女性)と肌: 厳選されたエッセイ」) ^{[ 26 ]}

1910年、彼女は「マエストラ・ルラ」の称号を授与された。^{[ 3 ]}

1917年、ストルニはコンセホ・ナシオナル・デ・ムヘレス賞を受賞しました。^{[ 3 ]}

1920年、ランギデスの著作の一つが、第1回市賞と第2回全国文学賞を受賞した。^{[ 3 ]}

• セルバンテス仮想図書館のアルフォンシーナ（スペイン語）
• アルフォンシーナ by Agriela Deccicco (スペイン語)
• 『アルフォンシーナ』、1957年公開、アメリア・ベンス主演（スペイン語）
• アルフォンシーナ・ストルニの作品はLibriVoxで入手可能です（パブリックドメインのオーディオブック）。
• ドゥーガル氏の弱点の翻訳