

カウディーリョ(/ k ɔː ˈ d iː ( l ) j oʊ , k aʊ ˈ -/ kaw- DEE ( L) -yoh, kow-、スペイン語: [kawˈðiʎo]、古スペイン語: cabdillo、ラテン語のcapitellum (頭を意味するcaputの縮小形)は、軍事力と政治力を行使する個人主義的なリーダーの一種である。[1]この用語の正確な英訳はないが、「軍事独裁者」、「軍閥」、「有力者」などと同じ意味で使われることが多い。 [ 2]この用語は歴史的にスペインと、19世紀初頭にスペインのほぼすべての地域が独立を勝ち取って以来、 スペイン系アメリカと関連付けられている。
カウディーリズモ のルーツは、ムーア人からのレコンキスタ(国土回復運動)中の中世および近世スペインの統治の枠組みに結びついている可能性がある。[4]エルナン・コルテスやフランシスコ・ピサロなどのスペインの征服者は、優れた軍事指導者であり、指導者とその支持者を相互に信頼し、彼らの忠誠に報いるという点で、カウディーリョの特徴を示している。[ 5]植民地時代、スペイン王室は権力を主張し、個人主義的な統治を防ぐ官僚制度を多数設立した。歴史家ジョン・リンチは、スペイン領アメリカにおけるカウディーリョの台頭は、遠いスペインの過去に根ざしているのではなく、スペイン領アメリカ独立戦争の直接的な文脈に根ざしていると主張する。この戦争は植民地支配を打倒し、19世紀初頭に権力の空白を残した。カウディーリョはスペイン領アメリカの歴史に非常に影響力を持ち、現代の政治運動に影響を与える遺産を残した。[6]

この用語は、政権批判者によって軽蔑的に使用されることが多い。しかし、スペインのフランシスコ・フランコ将軍(1936-1975)は、スペイン内戦(1936-1939)で第二スペイン共和国を軍事的に打倒した後、誇らしげにこの称号を自分のものにした[7]。彼の統治下、スペインの検閲官は、ヒスパニック系アメリカ人の有力者にこの用語を使用した出版者を攻撃した。[8]カウディーリョの権力行使は、権威主義的と見なされる形態である。ほとんどの社会には個人主義的な指導者がいたことがあるが、ヒスパニック系アメリカにはもっと多くの指導者がおり、[9]その大半は自称カウディーリョではなかった。しかし、学者たちはこの用語をさまざまなヒスパニック系アメリカ人の指導者に使用してきた。[10] [11] [12] [13] [14]
スペイン系アメリカ人カウディージョ
19世紀初頭のスペイン領アメリカの独立以来、この地域はカウディーリョの数とその統治期間の長さで知られてきた。[15] 19世紀初頭は「カウディーリョの時代」と呼ばれることもあり、[5]アルゼンチンの独裁者フアン・マヌエル・デ・ロサス[16]とメキシコの同時代人アントニオ・ロペス・デ・サンタ・アナ[ 17]が国政を支配していた。スペイン領アメリカの国民国家が弱かったため、 19世紀後半から20世紀にかけてカウディーリョ運動が継続した。1929年にメキシコの制度的革命党が結成され、カウディーリョ運動は事実上終焉を迎えた。 Men characterized as caudillos have ruled in Cuba ( Gerardo Machado , Fulgencio Batista , Fidel Castro ), Panama ( Omar Torrijos , Manuel Noriega ), the Dominican Republic ( Desiderio Arias , Cipriano Bencosme), Paraguay ( Alfredo Stroessner ), Argentina ( Juan Perón and other military strongmen), and Chile ( Augusto Pinochet ). [5] カウディージョはスペイン領アメリカにおける文学の主題となっている。[18] [19]
混乱期に強力なリーダーが出現するのは、ヒスパニック系アメリカだけではない。スペイン領アメリカで彼らが出現した原因は、独立戦争後のスペイン植民地国家構造の崩壊と、独立後の国民国家が誕生した時期に独立闘争のリーダーが政府を運営する上で重要であったことにあると一般的に考えられている。歴史家ジョン・リンチは「1810 年以前にはカウディーリョは知られていなかった。… カウディーリョは地元の英雄として歴史に名を残し、より大きな出来事によって軍事指導者に昇格した」と述べている。[20]国家機関が存在せず、暴力と無政府状態が蔓延する農村地帯では、カウディーリョは秩序を強制することができ、多くの場合、自ら暴力を行使して秩序を達成した。有力者としての彼の地方支配は、支持者の忠誠心を確保することによって維持する必要があったため、物質的な報酬を与えることで自身の地位を強化した。カウディーリョはまた、地域のエリートの利益を守ることによって地位を維持することもできた。[21]地方の基盤を築いた地方の有力者は、国家を掌握して国家の権力者になることを目指すことができた。 [22]このような状況では、権力者は多くの顧客をパトロンとして扱うことができ、その顧客は彼に忠誠を誓った。一般的に、権力者の権力はエリート層に利益をもたらした。しかし、これらの有力者はエリート層と一般大衆の間の仲介者でもあり、彼らを権力基盤に引き入れる一方で、彼ら自身が権力を獲得するのを抑制していた。
先住民族やその他の地方の弱者集団の利益を守るために貧しい出自から出世した、あるいはそれらの集団と強く結びついた少数の有力者がいた。歴史家E・ブラッドフォード・バーンズは彼らを「フォーク・カウディーリョ」と呼んだ。バーンズの分析では、彼らは下層階級を軽蔑するヨーロッパ化したエリート層と対照的だった。バーンズは、フアン・ファクンド・キロガ、マルティン・グエメス、その他のアルゼンチンのカウディーリョ、中でも特に人気がありポピュリスト的な カウディーリョだったフアン・マヌエル・デ・ロサスを例に挙げている。バーンズは、カウディーリョに割り当てられた否定的な役割の多くは、都市のエリート層の当惑とフォーク・カウディーリョの追随者に対する軽蔑によるものだとしている。[23]
国家の権力者たちはしばしば「共和国大統領」などの権威ある称号を保持することで自らの統治を正当化しようとした。憲法が大統領の権力と任期に正式な制限を設けていた場合、権力者たちは権力を維持するために規則を曲げたり破ったりすることができ、この慣行はコンティヌイズモと呼ばれた。[24]
イデオロギー的には、カウディーリョはリベラル派にも保守派にもなり得た。独立後の時代には、解放者たちの考えを取り入れ、成文憲法を通じて新しい国民国家の制度的枠組みを作ったリベラリズムが有利だった。経済政策としての自由貿易は市場志向の経済を生み出した。これらの国民国家がしばしば採用したモデルは連邦主義であり、権力を構成地域に留めていた。しかし、連邦主義は遠心主義[明確化が必要]と断片化の傾向があり、弱い中央政府を特徴としていた。[25]保守派のカウディーリョも1830年頃に現れた。新しい国民国家は植民地時代の制度を拒絶すべき遺産として拒絶することが多かったが、ローマカトリック教会と伝統的価値観は多くの地域で根強く残り、新しい秩序の中で権力を維持しようとするエリート層に支えられていた。教会とエリート層に支えられた保守派のカウディーリョは、強力な中央政府の創設へと動いた。[26]
独立時代
スペイン系アメリカ人の独立指導者の中には、地域の政治的枠組みがかつての副王領を再建し、地方自治権を付与することを期待する者もいた。ローマカトリック教会は組織として強力なままであり、軍は王党派に勝利した。ほとんどの地域では国家組織としての力が弱かった。新しい政府がとるべき形態をめぐる対立が激化し、独立戦争の退役軍人たちは自分たちが誕生に貢献した国民国家の指導者であると自認していた。[27]
暴力と政治的混乱の余波で、新興国家は広範囲にわたる財産の破壊、貿易の消滅、そして政治的権威を欠いた国家に直面した。独立後の最初の数十年間は、軍にルーツを持つ強権者が台頭した。スペイン領アメリカは君主制以外の体制を知らず、メキシコは王党派の将軍から反乱軍に転じたアグスティン・デ・イトゥルビデの下で君主制を確立した。スペイン領アメリカでは、新しい主権国家は、通常は伝統的エリート層の手中にある中央権力と、共和国の新しい「市民」の何らかの代表とのバランスを取るという問題に取り組んだ。権力の分割を規定した憲法が制定されたが、個人主義的な強権者、つまりカウディーリョの統治が支配的だった。一部のカウディーリョには独裁的な権力が与えられ、名目上は憲法の下で大統領として統治し、「憲法上の独裁者」となった。[28]
独立時代の主要な指導者
19世紀初頭カウディージョ
権力とその戦利品をめぐる生々しい闘争を超えて「統合独裁政権」を樹立した独裁者は数多くいた。これらの政権は、しばしば「連邦主義」と呼ばれる、国民国家の地域や州がより多くの自治権を持ち、代わりに中央政府の覇権を確立する遠心力を抑えようとした。政治学者ピーター・H・スミスによると、これらの独裁者にはアルゼンチンのフアン・マヌエル・デ・ロサス、その体制がほぼ1世紀続いたチリのディエゴ・ポルタレス、メキシコのポルフィリオ・ディアスなどが含まれる。ロサスとディアスは軍人であり、権力を維持するために軍隊に依存し続けた。[28]
メキシコ、中米、カリブ海
この地域は、特に米国と英国といった強国に脆弱であった。キューバは1898年までスペイン王室の支配下にあった。米国はメキシコの大部分を占領した。英国は中央アメリカのモスキート海岸に保護領を作ろうとした。この世紀の初期の2人の強者は、メキシコのアントニオ・ロペス・デ・サンタ・アナとグアテマラのラファエル・カレーラであった。 [29]

メキシコは1810年にスペインに対する反乱を開始し、1821年に独立した。独立後の時期の政治的分裂は、弱い中央政府を求め自由主義と関連づけられることが多かった連邦主義と、強い中央政府を求め、メキシコ軍とローマカトリック教会などの伝統的な制度的構造の防衛を求めた中央集権主義に分類された。多くの地方の有力者は連邦自由主義陣営に属し、地方自治と権力の継続を支持した。数十年にわたって国家の権力を握った典型的なメキシコのカウディーリョはサンタ・アナで、当初は自由主義者であったが保守主義者となり、中央政府の強化を求めた。米墨戦争後、ゲレーロ州のフアン・アルバレスやヌエボ・レオン州-コアウイラ州のサンティアゴ・ビダウリなどの地方のカウディーリョがアユトラ革命でサンタ・アナを追い出し、自由主義者を権力の座に就かせた。アルバレスは「フォーク・カウディーリョ」のパターンを踏襲しており、歴史家フランソワ・シュヴァリエはこれを「主に先住民と混血のゲレロ農民を保護し、その見返りに彼らはアルバレスに忠誠を誓った良きカシケ」と呼んでいる。 [30]アルバレスは短期間メキシコ大統領を務めた後、故郷に戻り、イデオロギー的自由主義者にラ・レフォルマの時代を創始させた。メキシコ改革とフランスのメキシコ介入の時代には、地域に個人的な支持者を持つ将軍が数多くいた。地方の権力が全国に影響を与えた重要人物には、サン・ルイス・ポトシのマリアーノ・エスコベード、ハリスコ州とドゥランゴ州のラモン・コロナ、ベラクルス州、プエブラ州、オアハカ州のポルフィリオ・ディアスなどがいる。他にも、ヌエボ・レオンのヘロニモ・トレビーニョとフランシスコ・ナラホ、タマウリパスのセルバンド・カナレスとフアン・コルティナ、グアナファトのフロレンシオ・アンティヨン、ソノラのイグナシオ・ペスケイラ、チワワのルイス・テラサス、テピクのマヌエル・ロサダなど、より地元に力を持っていたが依然として重要なカウディージョもいた。[31] 1867年のフランス軍の敗北後、ベニート・フアレスとその死後の後継者であるセバスティアン・レルド・デ・テハダの政府が発足した。、ますます中央集権主義的な政権に反対する反対者に直面しました。それらの反対派は、フランス介入の軍事的英雄であるディアスを支持することに引き寄せられ、ディアスは反乱を企ててフアレスとレルドに挑戦し、その2番目のトゥステペク計画は1876年に成功した。フアレスとレルドは何人かのカウディージョを公職から解任したが、これは彼らに反乱を起こさせた。その中には、サカテカスのトリニダード・ガルシア・デ・ラ・カデナ、ベラクルスのルイス・ミエル・イ・テラン、タンピコのフアン・ハロ、プエブラのフアン・N・メンデス、ゲレーロのビセンテ・ヒメネス、マタモロスのフアン・コルティナが含まれる。 「彼らがポルフィリオ・ディアスの周りにゆっくりと集まってきたことは、ポルフィリオ・メキシコの隆盛の物語です。」[32]
ボリバル共和国: ボリビア、コロンビア、エクアドル、ペルー、ベネズエラ
スペイン領アメリカ独立運動の先駆者であるシモン・ボリバルは、グラン・コロンビア国にヌエバ・グラナダ副王領を再建しようとした。スペイン領アメリカの他の地域と同様に、この国は分裂の勢いでばらばらの国民国家に分裂した。ボリバルは政治的安定の必要性を感じ、終身大統領制と後継者指名権によってそれを実現した。1828年、彼の支持者たちは独裁政権を敷いて「共和国を救う」よう彼に求めた。しかし、政治的混乱は続き、ボリバルは1830年に退陣し、自ら亡命し、その後まもなく死去した。「彼はスペイン領アメリカの独立に最も貢献した人物として尊敬され」、奴隷制反対と米国不信を理由に政治的左派からも、彼の権威主義を賞賛する右派からも称賛されている。[33]
独立戦争の退役軍人たちは、それぞれ新しい憲法を持つ新しく作られた国民国家の指導者となった。憲法や自由主義と保守主義のイデオロギー的分類にもかかわらず、19世紀初頭は個人主義と日和見主義の指導者が支配的だった。メキシコや中央アメリカと同様に、ボリバル共和国の政府の政治的混乱と貧困により、外国人投資家は資本を危険にさらすことができなかった。[34]
当時としては進歩的だった高官の一人に、1848年から1855年まで第14代大統領を務めたボリビアのマヌエル・イシドロ・ベルスがいる。前大統領のホセ・ミゲル・デ・ベラスコは1848年に大統領選のクーデターを起こし、ベルスに陸軍大臣の地位を約束した。ベルスはクーデターが完了すると自ら権力を掌握し、ベラスコによる反クーデターを鎮圧して大統領の地位を固めた。ベルスは大統領在任中、富をより公平に再分配するため、いくつかの経済改革を実施した。彼は貧困層や財産を奪われた人々の働きに報いた。パラグアイのホセ・ガスパール・ロドリゲス・デ・フランシアと同様に、ベルスは前述の福祉プログラムの実施を選んだ。他の高官が重視する私有財産重視よりも、共同体主義の考えの方が先住民の伝統的価値観に合致していたためである。ベルズは、この国の利益を生む鉱業の国有化でも知られ、ボリビアの資源をボリビア国内でのみ使用するという保護主義政策を施行し、イギリス、ペルー、チリの海運・鉱業関係者の怒りを買った。ベルズの政策の多くは、ボリビアの長年虐げられてきた先住民の支持を得たが、裕福なクレオール系ボリビア人や、ボリビアの鉱山資源の利用を模索していたイギリスなどの外国を激怒させるという代償を伴った。ベルズは自らのリーダーシップを正当化する措置を講じ、一時は民主的に選出された。多くの分野で人気があったにもかかわらず、ベルズには多くの強力な敵がおり、40回の暗殺未遂にも遭った。敵は、国家主義的な計画を支援するだけでなく、国の貧困層が頼りにしていた公共圏を改善する国営プロジェクトを破壊しようとした。しかし、カウディーリョの間に蔓延する専制政治は、ベルースにも根付いていた。1850年代初頭から1855年に権力を退くまで、彼は専制的に統治し、その過程で非常に裕福になったと言われている。ベルースは1861年に大統領職に復帰することを検討したが、再び大統領選に出馬しようとした時にライバルの一人に銃撃された。彼は遺産を残すことができず、彼のポピュリスト政策も彼と共に消滅した。ボリビアの独立後、ボリビアは侵略の脅威の下での戦争と合意により、アルゼンチン、チリ、ペルー、ブラジルなどの近隣諸国に領土の半分を失った。[35]
南米: アルゼンチン、チリ、パラグアイ、ウルグアイ
スペイン領アメリカのほとんどの国とは対照的に、独立後のチリは地主階級に支えられた保守派の権威主義的な統治のもとで政治的に安定していた。大統領職を狙ったことはなかったが、内閣大臣のディエゴ・ポルタレス(1793-1837)は30年間続いた強力な中央集権体制を築いたとされている。チリは概して、農業と鉱業を基盤とした輸出志向の経済で繁栄したが、これはスペイン系アメリカのほとんどの政権とは例外的なことだった。[36]
リオ・デ・ラ・プラタ副王領では、政治的不安定と暴力が、その時代の典型的なものであった。アルゼンチンでは、フアン・マヌエル・デ・ロサス(在位1829-1852)がアルゼンチン連邦を支配した。彼は裕福な地主一家の出身であったが、ブエノスアイレス州にも広大な土地を所有していた。ロサスは「政治的民主主義と自由の原則を軽蔑し、独立以来ほぼ無政府状態にあった地域に秩序をもたらした」[37] 。
20年間の統治の間に、ロサスは権力を握り、帝国を築き上げた。彼は軍隊での経験を利用してガウチョやエスタンシアの支持を得て、アルゼンチンの指導者に挑戦する軍隊を作った。農村労働者を利用して権力を握った後、彼は軍隊を利用するために体制を変えた。彼はアルゼンチンの職人を支援し、彼らの支持を得るために輸入品の禁止を課そうとしたが、失敗した。彼は織物などの特定の輸入品の禁止を解除せざるを得なくなり、イギリスとの貿易が始まった。輸出入、軍隊、警察、さらには政府の立法府に対する彼の権力を通じて、ロサスは独占を築き、それが20年以上にわたって権力の座に留まることを保証した。1850年代までに、ロサスは彼が権力を握るのを助けたまさにその人々から攻撃を受けた。彼は権力から追放され、最終的にイギリスに行き着き、1877年にそこで亡くなった。[38]
ウルグアイはブラジルとアルゼンチンから独立し、フルクトゥオーソ・リベラによって統治された。パラグアイでは、ホセ・ガスパール・ロドリゲス・デ・フランシア(在位1814年 - 1840年)が共和国の最高独裁者となり、内陸国のアルゼンチンやその他の外国勢力からの独立を維持した。外部貿易を遮断されたパラグアイは、フランシアの下で経済的自立を遂げた。彼は、中央集権的な権威主義ではなく、共同体の財産を社会の基礎とし、パラグアイに以前存在していた共同体的なインディアン社会の方法に戻そうとした。[39]独立後、国家は、かつて教会とスペイン国家によって管理されていた土地の管理権を獲得した。フランシアは国営牧場を設立し、料金を支払える市民に土地を貸し出した。フランシアの抑圧的な手段には、アメリカ生まれのスペイン人エリート層の権力を粉砕し、ローマカトリック教会の権力を抑制することが含まれていた。フランシアは宗教の自由を認め、十分の一税を廃止した。彼は積極的に異人種間の結婚を奨励した。彼はヒスパニック系アメリカ人の歴史において物議を醸す人物であり、多くの現代の歴史家は彼がパラグアイに安定をもたらし、独立を維持し、「後継者に平等で均質な国家を遺した」と評価している。 [要出典]しかし、裕福なエリート層を厳しく取り締まり、その後彼らの権力を弱めたため、彼は反教権主義と非難された。それでも、パラグアイはフランシアの統治下で経済と貿易の面で繁栄した。ブエノスアイレスとの貿易ルートは裕福なアルゼンチンのエリート層に反対された。[40]「フランシアは当時の独裁者の一人に数えられることもあり、現代史では戦争で荒廃したパラグアイで主権経済の繁栄を促進した正直で大衆的な指導者とみなされている。」[39]
ギャラリー
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ファクンド・キロガ、アルゼンチン
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マヌエル・イシドロ・ベルズ、ボリビア
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ディエゴ・ポルタレス、チリ
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トマス・シプリアーノ・デ・モスケラ、コロンビア
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フアン・ラファエル・モラ・ポラス、コスタリカ
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ペドロ・サンタナ、ドミニカ共和国
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フアン・ホセ・フローレス、エクアドル
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マヌエル・ホセ・アルセ、エルサルバドル
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ラファエル・カレラ、グアテマラ
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ホセ・マリア・モレロス、メキシコ
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ホセ・アナクレト・オルドニェス、ニカラグア
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ガスパール ロドリゲス デ フランシア、パラグアイ
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アグスティン・ガマラ、ペルー
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フルクトゥオソ・リベラ、ウルグアイ
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ホセ・アントニオ・パエス、ベネズエラ
カウディージョス19世紀後半から20世紀にかけて
19世紀後半、スペイン領アメリカの政権はより安定し、軍人による支配も弱くなっていた。外国投資家、特にイギリス人は、イギリスの経済的ニーズに最も関心のある国でインフラの建設を開始した。こうしたプロジェクトには鉄道、電信線、港湾施設などがあり、輸送時間と費用が削減され、通信が高速化された。外国投資の安全を確保し、資源の抽出と農作物や家畜の生産を容易にできる安定した政治体制が必要な構造だった。また、いくつかの国(メキシコ、アルゼンチン、コロンビア)では、消費財を地元で生産するため、工業化が進んだ。一般に、外国政府や起業家は、国家政府の近代化によって自らの利益が促進される限り、正式な植民地制度でスペイン系アメリカ諸国を直接統治することには関心がなかった。これはしばしば新植民地主義と見なされている。ヒスパニック系アメリカでは、憲法改正、国民投票、ニカラグアのソモサ家のような一族による王朝の創設などにより、大統領が法定任期を超えて在任し続ける継続主義の例が数多くある。[41]
メキシコ

19世紀後半の近代化を進めた高官の代表的な例はディアス(在位1876-1911年)で、彼の統治時代はポルフィリアートとして知られている。彼のスローガンは「秩序と進歩」であり、これは大統領が統制する武装した男たち、つまりルラレスによって実施された。ディアスは、自身が将軍でありクーデターの指導者であったことから、メキシコ軍が国の政治に介入する可能性があることを知っていたため、メキシコ軍に依存することを嫌った。ディアスは、政権に対する地域の反対勢力を吸収または粉砕し、近代メキシコのビジョンを推進するための政治組織を作り上げました。外国投資を必要とする経済発展を望んだディアスは、米国の緊密な力を相殺するために、ヨーロッパ列強(イギリス、フランス、ドイツ)に資本と専門知識を求めた。メキシコでは定期的に選挙が行われていたが、本質的に民主的ではなかった。膨大な農村部の文盲で、ほとんどが先住民である人口は、政権の支援源というよりも、政府にとって恐れられる存在だった。ディアスが後継者問題に対する政治的解決策を見つけられなかったため、1910年の総選挙で不正が行われ、メキシコ革命が勃発した。[42]
ディアスはトゥステペック計画によるクーデターで権力を握り、1876年から1880年までメキシコ大統領となった。その後、軍事的・政治的な同志であった マヌエル・ゴンサレス(1880年 - 1884年)が後を継ぎ、1911年にメキシコ革命で打倒されるまで大統領職に復帰した。[42]
10年に及ぶ内戦の間、多くの地方の指導者が台頭した。パスクアル・オロスコは革命の初期段階でディアスを追い出すのに協力したが、その後、1911年に大統領に選出されたフランシスコ・マデロに反対した。パンチョ・ビリャもディアスを追い出すのに協力し、マデロを支持し、1913年にマデロが暗殺された後は、民間人のベヌスティアーノ・カランサが指揮する立憲軍の将軍になった。モレロス州の農民指導者エミリアーノ・サパタは、1919年にカランサのエージェントによって暗殺されるまで、ディアスおよびその後のすべてのメキシコ政府に反対した。アルバロ・オブレゴンは、ビリャがカランサと決別した後、1915年にビリャの北部師団を破り、北メキシコのもう一人の優秀な将軍として台頭した。オブレゴンと、ソノラ州の同僚将軍プルタルコ・エリアス・カジェスおよびアドルフォ・デ・ラ・ウエルタは、 1920年にアグア・プリエタの計画の下、カランサを打倒し、1920年代の大統領職はデ・ラ・ウエルタ、オブレゴン、カジェス、そして再びオブレゴンへと交代した。カジェスの大統領在任中(1924年 - 1928年)、彼は1917年のメキシコ憲法の反教権法を厳格に施行し、サン・ルイス・ポトシのサトゥルニーノ・セディージョを含む一部の地方の権力者による大規模な反乱であるクリステロ戦争を引き起こしたが、失敗に終わった。オブレゴンは1928年に再選されたが、大統領職に復帰する前に暗殺された。 1929年、プルタルコ・エリアス・カジェスは当時国民革命党(PNR )として知られていた政党を設立し、マキシマト(1928年 - 1934年)として知られる時代に大統領職の背後で権力を握る最高指導者となった。PNRは制度的革命党として2000年までメキシコの政治を支配し、メキシコの地方の権力者たちの個人主義的権力にブレーキをかけていた。[5] [43]
中米
輸送手段の改善により、コーヒーやバナナなどの熱帯産品を、成長する米国の消費市場に輸送できるようになりました。グアテマラでは、フスト・ルフィーノ・バリオスが自由主義の独裁者として統治し、コーヒー栽培を拡大しました。[44]
ギャラリー
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フアン・ペロン、アルゼンチン
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ヘルマン・ブッシュ、ボリビア
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アウグスト・ピノチェト、チリ
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ホルヘ・エリエセル・ガイタン、コロンビア
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ホセ・フィゲレス・フェレール、コスタリカ
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フィデル・カストロ、キューバ
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ラファエル・トルヒージョ、ドミニカ共和国
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エロイ・アルファロ、エクアドル
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マクシミリアーノ・エルナンデス・マルティネス、エルサルバドル
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ホルヘ・ウビコ、グアテマラ
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パンチョ・ビリャ(左)とエミリアーノ・サパタ(メキシコ)
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アナスタシオ ソモサ ガルシア、ニカラグア
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オマール・トリホス、パナマ
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アルフレド・ストロエスネル、パラグアイ
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フアン・ベラスコ・アルバラード、ペルー
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ホセ・バトジェ・イ・オルドニェス、ウルグアイ
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フアン・ビセンテ・ゴメス、ベネズエラ
カウディージョスかつての主権国家の
ギャラリー
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フランシスコ・ラミレス、エントレ・リオス
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ホセ・ホアキン・デ・オルメド、グアヤキル
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トマス デ エレーラ、パナマ地峡
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ホセ・ヌニェス・デ・カセレス、スペイン語ハイチ
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アグスティン・グスマン、ロス・アルトス
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マヌエル・ロハス・ルザルド、プエルトリコ
カウディージョス文学において
架空のヒスパニック系アメリカ人のカウディーリョは、時には実際の歴史上の人物に基づいており、文学において重要である。[18] [19]コロンビアのノーベル賞受賞者ガブリエル・ガルシア=マルケスは、権力者を主人公とした2つの作品を出版した。『総主教の秋』 [45]と『迷宮の将軍』で、後者はシモン・ボリバルについての物議を醸した小説である。[46] 1946年、ノーベル賞受賞者ミゲル・アンヘル・アストゥリアスは、マヌエル・エストラーダ・カブレラ(1898-1920)の生涯に基づいた『大統領夫人』を出版し、1975年に英語に翻訳された。[47] 1974年、アウグスト・ロア・バストスはフランシアの生涯に基づいた『私、至高者』を出版した。[48]メキシコでは、マリアーノ・アズエラの1916年の小説『アンダードッグ』 [49]とカルロス・フエンテスの小説『アルテミオ・クルスの死』で2匹の架空のカウディージョが描かれている。[50] 1929年、メキシコの作家マルティン・ルイス・グスマンは、そのような強者たちを強力に批判した小説『La sombra del caudillo』を出版した。主題の点で例外的なのは、女性カウディージョを描いたロムロ・ガジェゴスのドニャ・バルバラです。[51]
参照
引用元
- ハミル、ヒュー M. 編(1992年)。カウディージョス: スペイン領アメリカの独裁者。オクラホマ大学出版局。ISBN 0806124288。
- ヘンダーソン、ジェームズ・D. (2000)。「カウディーリョと紛争、1826-1870」。ラテンアメリカ史リファレンスガイド。MEシャープ。ISBN 1563247445。
- リンチ、ジョン(1992年)。スペイン領アメリカのカウディーリョ、1800-1850年。オックスフォード:クラレンドン・プレス。ISBN 019821135X。
参考文献
- ^ “カウディージョ | 定義”. Diccionario de la Lengua Española (スペイン語) 。2022 年6 月 12 日に取得。
- ^ 「CAUDILLOの定義」www.merriam-webster.com 2024年7月6日2024年8月1日閲覧。
- ^ 「Dictionary.com | 英語の単語の意味と定義」。Dictionary.com 。2024年8月1日閲覧。
- ^モース、リチャード・M ( 1954) 。 「スペイン系アメリカ人政府の理論に向けて」。思想史ジャーナル。15 (1):71–93。doi :10.2307/2707650。JSTOR 2707650。、ハミルに再録、pp. 72–86。
- ^ abcd ハミル、ヒュー・M. (1996)「カウディリズモ、カウディリョ」『ラテンアメリカの歴史と文化百科事典』ニューヨーク:チャールズ・スクリブナー・サンズ社。第2巻、38~39ページ。
- ^ リンチ、437ページ。
- ^ 「はじめに」、ハミル5~6ページ。
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さらに読む
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