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ジャワハルラール・ネルー[ a ]（ 1889年11月14日 - 1964年5月27日）は、インドの反植民地主義民族主義者[ 3 ] 、世俗的人道主義者[ 4 ] 、社会民主主義者[ 5 ]、政治家であり、20世紀半ばのインドで中心的な人物であった。ネルーは1930年代と1940年代のインド民族主義運動の主要な指導者であった。1947年のインド独立後、彼は初代首相を務め、16年286日間在任した[ 6 ] 。ネルーは1950年代に議会制民主主義、世俗主義、科学技術を推進し、近代国家としてのインドの軌跡に大きな影響を与えた。国際関係においては、冷戦の2つの陣営からインドを遠ざけた。高く評価されている作家である彼は、『父から娘への手紙』（1929年）、『自伝』（1936年） 、 『インドの発見』（1946年）などの著書を執筆し、それらは世界中で読まれている。
著名な弁護士でインドの民族主義者であるモティラル・ネルーの息子であるジャワハルラール・ネルーは、イギリスのハロー校とケンブリッジ大学トリニティ・カレッジで教育を受け、インナー・テンプルで法律を学んだ。弁護士となり、インドに戻ってアラハバード高等裁判所に登録し、次第に国政に関心を持つようになり、それがやがて彼の専業となった。インド国民会議に入党し、1920年代には進歩派の指導者となり、最終的には国民会議の指導者となった。マハトマ・ガンディーの支持を受け、ガンディーはネルーを自身の政治的後継者に指名した。 1929年に国民会議議長となったネルーは、イギリス領インドからの完全独立を訴えた。
ネルーは1937年の州選挙で世俗的な国民国家の理念を推進し、コングレス党が選挙で圧勝していくつかの州で政権を樹立することを可能にした。[ b ] [ 7 ] 1939年9月、コングレス党内閣は、総督リンリスゴー卿が相談なしに参戦することを決定したことに抗議して辞任した。 1942年8月8日の全インド国民会議委員会のインド撤退決議の後、コングレス党の幹部が投獄され、しばらくの間、組織は弾圧された。ガンジーの即時独立の呼びかけにしぶしぶ応じ、代わりに第二次世界大戦中は連合国の戦争努力を支援することを望んでいたネルーは、長い投獄生活から、大きく変化した政治情勢の中で釈放された。その間、ムハンマド・アリー・ジンナーの下で、ムスリム連盟がムスリム政治を支配するようになった。1946年の州議会選挙では、インド国民会議派が勝利したが、ムスリム連盟はムスリムのために確保された議席をすべて獲得した。イギリスはこの結果を、何らかの形でパキスタン建国への明確な委任と解釈した。ネルーは1946年9月にインドの暫定首相に就任し、ムスリム連盟は1946年10月にややためらいながらも彼の政権に参加した。
1947年8月15日のインド独立に際し、ネルーは「運命との出会い」と題した高く評価された演説を行い、インド自治領の首相に就任し、デリーのレッドフォートでインド国旗を掲揚した。1950年1月26日、インドが英連邦内の共和国となった際、ネルーはインド共和国の初代首相となった。彼は野心的な経済、社会、政治改革プログラムに着手した。ネルーは多元的な複数政党制民主主義を推進した。外交面では、冷戦の二大イデオロギー陣営への加盟を望まなかった国々のグループである非同盟運動の設立を主導した。ネルーの指導の下、インド国民会議派は国政および州政を支配し、1951年、1957年、1962年の選挙で勝利した。彼は1964年に心臓発作で在任中に亡くなった。彼の誕生日はインドでは子供の日として祝われている。[ 8 ]
ジャワハルラール・ネルーは、1889年11月14日、イギリス領インドのアラハバードで、母スワループ・ラニ・トゥッス（1868年 - 1938年）と父モティラル・ネルー（1861年 - 1931年）の間に生まれた。[ 9 ]両親はともにカシミール・パンディット、つまりカシミール渓谷出身のバラモンのコミュニティに属していた。自力で財を成した弁護士であるモティラルは、 1919年と1928年にインド国民会議の議長を務めた。 [ 10 ] [ 11 ]ラホールに定住した家庭で育ったスワループ・ラニは、モティラルの2番目の妻で、最初の妻は出産時に亡くなっていた。ジャワハルラールは長男だった。[ 13 ]その後2人の妹が生まれ、そのうちの長女ヴィジャヤ・ラクシュミは、国連総会初の女性議長となった。[ 14 ]妹のクリシュナ・フティシングは著名な作家となり、兄に関する数冊の本を執筆した。[ 15 ] [ 16 ]
ネルーは幼少期を「守られていて平穏だった」と述べている。彼はアラハバードのアナンド・バワンという邸宅での生活を含む特権的な環境で育った。彼は家庭教師や家庭教師から教育を受けた。[ 17 ]その一人に、神智学に興味を持っていたアイルランド人のフェルディナンド・T・ブルックスがいた。[ 18 ]アイルランド自治同盟とインド自治同盟のアニー・ベサントは、ジャワハルラルが13歳の時に神智学協会に入会させた。しかし、彼の神智学への興味は長続きせず、ブルックスが家庭教師を辞めた直後に協会を去った。[ 19 ]ネルーは後にこう書いている。「ブルックスはほぼ3年間私と一緒にいて、多くの点で私に大きな影響を与えた」。[ 20 ]
ネルーの神智学への関心は、彼を仏教とヒンドゥー教の聖典の研究へと導いた。[ 21 ] BR ナンダによれば、これらの聖典はネルーにとって「インドの宗教的および文化的遺産への最初の入門書」であり、「インドの発見」で頂点に達する彼の長い知的探求の最初のきっかけとなった。[ 21 ]
ネルーは若い頃に熱烈な民族主義者になった。[ 22 ]第二次ボーア戦争と日露戦争は彼の感情をさらに強めた。後者について彼は次のように書いている。「日本の勝利は私の熱意をかき立てた。 …民族主義的な考えが私の心を満たした。 …私はヨーロッパの束縛 からのインドの自由とアジアの自由について思いを巡らせた。」[ 20 ]その後、1905年に、彼が「ジョー」という愛称で呼ばれていたイギリスの名門校ハロー校で学校教育を始めた頃、 [ 23 ]学業成績優秀賞として受け取ったGMトレベリアンのガリバルディの本が彼に大きな影響を与えた。 [ 24 ]彼はガリバルディを革命の英雄と見なした。彼は次のように書いている。「インドでの同様の行為、インドの自由のための勇敢な戦いのビジョンが先に浮かび、私の心の中でインドとイタリアが奇妙に混ざり合った。」[ 20 ]
ネルーは1907年10月にケンブリッジ大学トリニティ・カレッジに入学し、 1910年に自然科学の優等学位を取得して卒業した。[ 25 ]この期間、彼は政治、経済、歴史、文学に興味を持って学んだ。バーナード・ショー、H・G・ウェルズ、ジョン・メイナード・ケインズ、バートランド・ラッセル、ロウズ・ディキンソン、メレディス・タウンゼントの著作は、彼の政治経済思想の多くを形成した。[ 20 ]
1910年に学位を取得した後、ネルーはロンドンに移り、インナー・テンプル（イギリスの法廷弁護士が所属しなければならない4つの法曹院の1つ）で法律を学んだ。 [ 26 ]この間、彼はベアトリス・ウェッブを含むフェビアン協会の学者たちの研究を続けた。[ 20 ]彼は1912年に弁護士資格を取得した。 [ 26 ] [ 27 ]
1912年8月にインドに帰国後、ネルーはアラハバード高等裁判所に登録し、弁護士として定住しようとした。彼の父親はイギリス領インドで最も裕福な弁護士の一人で、月収は1万インドルピー（850ポンド）を超えていた。[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]ネルーは家族の儲かる弁護士業を継承すると期待されていたが、[ 31 ]彼は自分の職業にほとんど興味がなく、法律実務も弁護士仲間との付き合いも好まなかった。彼の民族主義政治への関与は、徐々に彼の法律実務に取って代わることになった。1945年から1946年にかけて、彼はインド国民軍（INA）裁判の際にINA弁護委員会のメンバーとなり、25年以上ぶりに弁護士のガウンを着て法廷に立った。[ 32 ]
ネルーの父モティラルは、インド国民会議の重要な穏健派指導者であった。穏健派は、イギリスの統治は近代化に向かっていると信じ、イギリス当局と協力して改革と政府への参加拡大を求めた。[ 33 ]しかし、ネルーは、スワラージ、スワデーシュ、ボイコットを推進する国民会議の急進派に共感していた。 [ 34 ]両派は1907年に分裂した。1912年にインドに戻った後、ネルーはパトナで開催された国民会議の年次総会に出席した。[ 35 ]当時、国民会議はゴーパール・クリシュナ・ゴーカレーが支配する穏健派とエリートの政党と見なされており、[ 35 ] [ 36 ]ネルーは、それを「英語に精通した上流階級の事柄」と見なして戸惑った。[ 37 ]しかし、ネルーは、南アフリカでマハトマ・ガンディーが率いる進行中のインド公民権運動のための資金を集めることに同意した。 [ 35 ] [ 36 ] 1916年、ネルーはデリーに定住したカシミール・パンディット家出身のカマラ・カウルと結婚した。 [ 38 ]彼らの唯一の娘、インディラは1917年に生まれた。カマラは1924年に息子を出産したが、その赤ちゃんは数日しか生きなかった。[ 39 ]
1915年にゴーカレーが亡くなった後、穏健派の影響力は低下した。[ 35 ] 1916年、数人の民族主義指導者がアニー・ベサントとバル・ガンガダル・ティラクの指導の下、スワラージ（自治）を要求するために結集した。ベサントとティラクはそれぞれホームルール連盟を結成した。ネルーは両方のグループに参加したが、幼少期から親交のあったベサントと主に協力した。[ 40 ]彼はベサントのホームルール連盟の書記になった。[ 41 ] 1917年6月、イギリス政府はベサントを逮捕した。インド国民会議派や他の組織は、彼女が釈放されなければ抗議活動を開始すると脅した。政府は9月にベサントを釈放せざるを得なかったが、抗議者たちはさらなる譲歩を交渉することに成功した。[ 42 ]
ネルーは1916年にラクナウで開催されたインド国民会議で初めてガンジーと会ったが[ 40 ]、当時は父親からガンジーのサティヤーグラハ政治に巻き込まれないように説得されていた[ 43 ]。 1919年は、ジャリヤーンワーラー・バーグ虐殺を含む、強い民族主義活動の波とそれに続く政府の弾圧の始まりとなった。モティラル・ネルーは憲法改革への信念を失い、息子とともにガンジーの方法と国民会議の最高指導権を受け入れた[ 44 ] 。 1919年12月、ネルーの父親は「最初のガンジー国民会議」と見なされるインド国民会議の議長に選出された[ 45 ] 。1920年にガンジーが開始した非協力運動の間、ネルーは州議会書記として統一州（現在のウッタル・プラデーシュ州）の政治活動を指導する上で影響力のある役割を果たした。[ 46 ]彼は1921年12月6日に反政府活動の容疑で投獄され、[ 47 ] 1921年から1945年の間に8回拘留され、合計9年以上拘留された最初の拘留となった。1923年、ネルーは、シーク教徒が腐敗したマハントに対して行っていた闘争を見るためにナバという藩王国を訪れた際に投獄された。彼は刑事訴訟法に基づいて英国政府によって無条件に刑が執行停止された後、釈放された。[ 48 ] 1923年までに、ネルーは一定の地位を持つ国民的人物として台頭した。彼は同年、インド国民会議の事務総長、[ 49 ]統一州会議の議長、[ 50 ]およびアラハバード市長に選出された。 [ 46 ]
非協力運動は、1922年のチャウリ・チャウラ事件の結果、中止された。[ 51 ]ネルーの事務総長としての2年間の任期は1925年以降に終了し、[ 49 ]その年の初めに彼は地方政治への幻滅からアラハバード市長を辞任した。[ 52 ] 1926年、ネルーは妻の結核の診断に対する治療を受けるため、妻と娘とともにヨーロッパへ出発した。[ 53 ]ヨーロッパ滞在中、彼はベルギーのブリュッセルで開催された被抑圧民族会議に招待された。[ 54 ]この会議は、帝国主義に対する共通の闘争を調整し計画するために招集された。ネルーはインドを代表し、この会議で誕生した反帝国主義連盟の執行評議会に選出された。 [ 55 ]彼はインドの完全独立を支持する声明を発表した。[ 56 ]ネルーのヨーロッパ滞在中にはソビエト連邦への訪問があり、それがマルクス主義と社会主義への関心を掻き立てた。その思想には魅力を感じたものの、その戦術の一部には反発を感じたため、カール・マルクスの思想に完全に同意することはなかった。しかし、それ以降、彼の経済観の基準はマルクス主義のままであり、必要に応じてインドの状況に合わせて調整された。[ 57 ] 1927年12月にインドに帰国後、ネルーはインド国民会議派の書記長としてさらに2年の任期に選出された。[ 58 ]
ネルーは、インド国民会議党がイギリス帝国とのあらゆる関係を完全に明確に断つことを決議すべきだと最初に要求した指導者の一人だった。1927年のマドラスでの国民会議党大会では、ガンジーの批判にもかかわらず、独立に関する彼の決議が承認された。当時、彼は国民会議党内の圧力団体であるインド独立連盟を結成した。[ 59 ] [ 60 ] 1928年、ガンジーはネルーの要求に同意し、イギリスが2年以内にインドに自治領の地位を与えることを求める決議を提案した。[ 61 ]イギリスが期限を守らなかった場合、国民会議党はすべてのインド人に完全な独立のために戦うよう呼びかけるだろう。ネルーはイギリスに与えられた時間に反対した指導者の一人であり、ガンジーにイギリスに即時の行動を要求するよう促した。ガンジーは、与えられた時間を2年から1年に短縮することで、さらなる妥協を仲介した。[ 60 ]イギリスは1929年に自治領の地位を求める要求を拒否した。[ 60 ]ネルーは1929年12月29日のラホール大会でインド国民会議派の議長に就任し、完全独立を求める決議案を提出し、可決させた。[ 60 ] [ 62 ]ネルーはインド独立宣言を起草し、その中で次のように述べた。
私たちは、インド国民も他のどの国民と同様に、自由を持ち、労働の成果を享受し、生活必需品を手に入れ、成長のための十分な機会を得ることは、不可侵の権利であると信じています。また、いかなる政府も国民からこれらの権利を奪い、抑圧するならば、国民にはそれを変更または廃止する権利があると信じています。インドにおける英国政府は、インド国民から自由を奪っただけでなく、大衆の搾取を基盤とし、インドを経済的、政治的、文化的、精神的に破滅させてきました。したがって、インドは英国との関係を断ち切り、プールナ・スワラージ、すなわち完全な独立を達成しなければならないと私たちは信じています。[ 63 ]
1929年の大晦日の真夜中、ネルーはラホールのラヴィ川の岸辺でインドの三色 旗を掲げた。[ 64 ]独立の誓いが読み上げられ、その中には納税を拒否する用意があることも含まれていた。式典に集まった大勢の人々に、それに賛成するかどうか尋ねたところ、大多数の人々が賛成の意を示して手を挙げたのが目撃された。中央および地方議会のインド人議員172人が、この決議を支持し、インド国民の感情に従って辞任した。インド国民会議は、インド国民に1月26日を独立記念日として祝うよう求めた。[ 65 ]国民会議のボランティア、民族主義者、そして一般市民は、インド全土でインド国旗を公然と掲げた。大規模な市民的不服従の計画も進行中であった。[ 66 ]
1929年のラホール会議の後、ネルーは徐々にインド独立運動の最高指導者として台頭した。ガンディーはより精神的な役割に退いた。ガンディーは1942年までネルーを政治的後継者として明示的に指名しなかったが、1930年代半ばにはすでに、国民はネルーをガンディーの自然な後継者と見ていた。[ 67 ] 1929年、ネルーはすでに独立インドのための政府の政策課題を定めた「基本的人権と経済政策」決議案を起草していた。[ 68 ]この決議は1931年にヴァッラブバーイー・パテルが議長を務めたカラチ会議で批准された。[ 69 ]
ネルーとほとんどの国民会議派指導者は、当初、ガンジーがイギリスの塩税に対するサティヤーグラハで市民的不服従運動を開始しようとした計画に複雑な感情を抱いていた。抗議運動が勢いを増すと、彼らは塩が象徴として持つ力に気づいた。ネルーは、前例のない民衆の反応について、「まるで泉が突然湧き出たかのようだった」と述べている。[ 70 ]彼は1930年4月14日、アラハバードからライプールへ向かう列車の中で逮捕された。その前に、大規模な集会で演説し、大勢の行進を率いた後、儀式的に密輸塩を製造していた。彼は塩法違反で起訴され、中央刑務所で6か月の禁固刑を言い渡された。[ 71 ] [ 72 ]
彼は、自分が投獄されている間、ガンジーを後継者として国民会議派総裁に指名したが、ガンジーは辞退し、ネルーは自分の父親を後継者に指名した。[ 73 ]ネルーの逮捕により、市民的不服従運動は新たな勢いを増し、逮捕、群衆への発砲、警棒による攻撃が日常茶飯事となった。[ 74 ]
塩サティヤーグラハ（「非暴力抵抗による改革への圧力」）は、世界の注目を集めることに成功した。インド、イギリス、そして世界の世論は、インド国民会議派の独立要求の正当性をますます認めるようになった。ネルーは塩サティヤーグラハをガンジーとの関係における最高潮とみなし[ 75 ]、その永続的な重要性はインド人の態度を変えたことにあると感じていた[ 76 ]。
もちろん、これらの運動はイギリス政府に多大な圧力をかけ、政府機構を揺るがしました。しかし、私にとって真に重要だったのは、これらの運動が私たち国民、特に村の人々に与えた影響でした。 …非協力運動は彼らを泥沼から引き上げ、自尊心と自立心を与えました。 …彼らは勇敢に行動し、不当な抑圧に容易に屈しませんでした。彼らの視野は広がり、インド全体という視点で物事を考えるようになりました。 …これは驚くべき変革であり、ガンディーの指導の下、インド国民会議派がその功績を称えられるべきです。
1930年10月11日、ネルーの拘留は終了したが、禁止されていたインド国民会議派の議長職に復帰したため、10日も経たないうちに再び投獄された。[ 77 ] 1931年1月26日、ネルーと他の囚人は、ガンジーと交渉していたアーウィン卿によって早期釈放された。[ 78 ]彼の父親は1931年2月6日に亡くなった。ネルーは、農民の苦境を緩和するための「家賃無料」運動を主導しながらアラハバードを離れてはならないという裁判所の命令に違反したため、1931年12月26日に再び投獄された。[ 79 ] 1933年8月30日、ネルーは刑務所から釈放されたが、政府はすぐに彼を再び拘留する動きに出た。1933年12月22日、内務大臣はインドのすべての地方政府に覚書を送った。
インド政府は、ネルーをインド国内で最も危険な分子とみなしており、大衆の扇動を企てる試みを早期に阻止するという政府の一般的な方針に従い、彼に対して行動を起こす時が来たと考えている。[ 80 ]
彼は1934年1月12日にアラハバードで逮捕された。[ 80 ] 1934年8月、彼は妻の病状の看病のため11日間一時的に釈放された。10月には再び妻に会うことが許されたが、刑期中は政治活動から身を引くことを条件とした早期釈放を拒否した。[ 81 ]
1935 年 9 月、ネルーの妻カマラはドイツのバーデンヴァイラーで治療を受けている最中に末期症状となった。 [ 82 ]ネルーは人道的配慮により早期に釈放され、妻をスイスのローザンヌにある療養所に移送したが、妻は 1936 年 2 月 28 日にそこで亡くなった。[ 83 ]ヨーロッパ滞在中、ネルーは翌年のインド国民会議派総裁に選出されたことを知った。彼は 1936 年 3 月にインドに戻り、1935 年インド統治法に対する国民会議派の対応を主導した。彼は同法を「新たな束縛憲章」であり「強力なブレーキは付いているがエンジンがない機械」だと非難した。[ 84 ] [ 85 ]彼は当初1937 年の州議会選挙をボイコットしたいと考えていたが、立候補を希望する党幹部から棄権に関する漠然とした保証を受けた後、選挙運動を主導することに同意した。 [ 86 ]ネルーは選挙運動を大衆への働きかけプログラムとして扱うことを望んでいた。[ 87 ]
選挙運動中、ネルーは再び国民会議派総裁に選出された。[ 88 ]ネルーが主に起草した選挙公約は、同法とそれに付随する共同体裁定の両方を攻撃した。 [ 86 ]彼はムスリム連盟に反対し、ムスリムは独立した国民とはみなせないと主張した。国民会議派は一般議席のほとんどを獲得し、ムスリム連盟はムスリム有権者からの支持が低かった。[ 89 ]選挙後、ネルーは就任に反対する決議案を起草したが、1935年法の下で権力を掌握したい国民会議派の指導者は多数いた。ガンディー率いる国民会議派執行委員会（CWC）は、就任を承認する妥協案を可決したが、国民会議派の根本的な目的は1935年法の破壊であると改めて表明した。[ 90 ]
ネルーは以前よりも国民からの人気が高まっていたが、[ 86 ] CWCの会議ではメンバーの反社会主義的な傾向のために孤立していた。CWCのメンバーとネルーが意見の相違から辞任と反対辞任をちらつかせた際、ガンジーは自ら介入しなければならなかった。[ 91 ]特に1938年1月に母親が亡くなった後、彼は自分の役割に不満を抱くようになった。[ 92 ] 1938年2月、彼は大統領の再選に立候補せず、スバス・チャンドラ・ボースが後任となった。彼は6月にヨーロッパへ出発し、途中でエジプトのアレクサンドリアに立ち寄った。[ 92 ]ヨーロッパ滞在中、ネルーは再び世界大戦が起こる可能性を懸念するようになった。[ 93 ]その時、彼は戦争が起きた場合、インドの立場は民主主義国家の側にあると強調したが、インドは自由国としてイギリスとフランスを支援するためにしか戦えないと主張した。[ 94 ] 1938 年 12 月にインドに帰国後、ネルーはボースの提案を受け入れ、計画委員会の委員長に就任した。[ 95 ] 1939 年 2 月、彼は藩王国で民衆運動を主導していた全インド州人民会議(AISPC) の議長に就任した。[ 96 ]ネルーはボース議長時代にインド国民会議を分裂させた出来事に直接関与しておらず、仲介を試みたが失敗に終わった。[ 97 ]
第二次世界大戦が始まると、リンリスゴー総督は選出されたインド代表に相談することなく、一方的にインドをイギリス側の交戦国と宣言した。 [ 98 ]ネルーは中国訪問から急いで帰国し、民主主義とファシズムの衝突において、「我々の同情は必然的に民主主義側に向けられるべきであり、 …私はインドがその役割を十分に果たし、すべての資源を新秩序のための闘争に投入することを望む」と発表した。[ 99 ]
熟慮の末、ネルー率いるインド国民会議派は政府に対し、一定の条件付きでイギリスと協力すると伝えた。第一に、イギリスは戦後インドの完全独立を保証し、新憲法を制定するための制憲議会の選挙を認めなければならない。第二に、インド軍はイギリス軍最高司令官の指揮下に留まるものの、インド人は直ちに中央政府に参画し、権力と責任を分担する機会を与えられるべきである。[ 100 ]ネルーがリンリスゴー卿にこれらの要求を提示したところ、リンリスゴー卿はこれを拒否した。膠着状態に陥った。「またしても同じゲームが繰り返される」とネルーはガンジーに苦々しく書き送った。「背景は同じ、様々な形容詞も同じ、登場人物も同じ、そして結果も同じに違いない」。[ 101 ] [ 102 ]
1939年10月23日、インド国民会議は総督の態度を非難し、抗議のために各州の国民会議派内閣に辞任を求めた。[ 103 ]この重要な発表の前に、ネルーはジンナーとムスリム連盟に抗議に参加するよう促したが、ジンナーは拒否した。[ 100 ] [ 104 ]
1940年3月、ムハンマド・アリー・ジンナーは、後にパキスタン決議として知られることになる決議を採択し、「ムスリムは、いかなる定義においても国民であり、彼らは故郷、領土、そして国家を持たなければならない」と宣言した。この国家は「清らかな土地」を意味するパキスタンとして知られることになった。[ 105 ]ネルーは、「すべての古い問題は 、ラホールでムスリム連盟の指導者が取った最新の立場の前では取るに足らないものとなる」と怒りを込めて宣言した。[ 106 ]リンリスゴーは1940年10月8日にネルーに提案 を行い、インドに自治領の地位を与えることがイギリス政府の目標であると表明した。[ 107 ]しかし、この提案には、これを実現するための日付も方法も言及されていなかった。ジンナーだけがより具体的な提案を受けた。「イギリスは、インドの国民生活のさまざまな要素によって権威が否定されている、国民会議派が支配する国民政府に権力を移譲することは考えない」。[ 108 ]
1940年10月、ガンジーとネルーは、当初のイギリス支持の立場を放棄し、限定的な市民的不服従運動を開始することを決定した。この運動には、インド独立運動の主要メンバーが一人ずつ選ばれて参加した。ネルーは逮捕され、4年の懲役刑を言い渡された。[ 15 ] 1941年1月15日 、ガンジーは次のように述べた。
ジャワハルラルと私が疎遠になったと言う人もいるが、意見の相違だけで私たちが疎遠になることはないだろう。私たちは同僚になった時から意見の相違はあったが、それでも私は何年も前から、そして今も、私の後継者はラジャジではなくジャワハルラルだと言っている。[ 109 ] [ 110 ]
ネルーは1年余り投獄された後、他の議会囚人と共に、ハワイの真珠湾攻撃の3日前に釈放された。 [ 111 ]
1942年春、日本軍がビルマ（現在のミャンマー）を経由してインド国境まで攻撃を続けた際、この新たな軍事的脅威に直面したイギリス政府は、ネルーが当初望んでいたように、インドに何らかの働きかけを行うことを決定した。 [ 112 ]ウィンストン・チャーチル首相は、ネルーと政治的に親しく、ジンナーとも親交のあった戦時内閣の一員であるスタッフォード・クリップス卿を派遣し、憲法上の問題を解決するための提案を携えさせた。 [ 113 ]クリップス卿は到着するとすぐに、インドが想像以上に深く分裂していることに気づいた。妥協を熱望していたネルーは希望を抱いていたが、ガンジーはそうではなかった。ジンナーは引き続きインド国民会議派に反対し、「パキスタンこそ我々の唯一の要求であり、神にかけて我々はそれを手に入れる」とムスリム連盟の新聞『ドーン』で宣言した。[ 114 ]ガンジーは独立以外は受け入れなかったため、クリップスの任務は失敗に終わった。ネルーとガンディーの関係は、ガンディーがクリップスとの協力を拒否したことで冷え込んだが、後に両者は和解した。[ 115 ]
1942年、ガンジーはイギリスにインドからの撤退を呼びかけました。ネルーは連合国の戦争努力を妨害することに抵抗がありましたが、ガンジーに加わる以外に選択肢はありませんでした。 1942年8月8日にボンベイでインド国民会議派がインド撤退決議 を可決した後、ガンジーとネルーを含む国民会議派執行委員会全員が逮捕され、投獄されました。[ 116 ]ネルー、アブドゥル・カラム・アザド、サルダール・パテルを含む国民会議派執行委員会の大半は、1945年6月15日までアフマドナガル要塞に収監されていました。[ 117 ] [ 118 ]
議会の指導者全員が投獄されていた期間、ジンナー率いるムスリム連盟は勢力を拡大した。[ 119 ] 1943年4月、ムスリム連盟はベンガル州政府を掌握し、その1か月後には北西辺境州政府も掌握した。これらの州では、ムスリム連盟はそれまで多数派を占めたことはなく、議会メンバーの逮捕によって初めてそれが可能になった。パンジャブ州を除くすべてのムスリムが多数派を占める州がジンナーの支配下に入り、独立したムスリム国家の構想は現実のものとなりつつあった。[ 120 ]しかし、1944年までにジンナーの権力と威信は衰え始めた。[ 121 ]
投獄された国民会議派の指導者たちに対する同情がイスラム教徒の間で広がりつつあり、1943年から44年にかけて200万人が死亡したベンガル大飢饉の責任の多くは、同州のムスリム連盟政府に押し付けられていた。かつては数千人だったジンナーの集会の参加者は、すぐに数百人にまで減ってしまった。絶望したジンナーは政界を離れ、カシミールに滞在した。彼の名声は、1944年5月に健康上の理由で釈放され、9月にボンベイでジンナーと会ったガンジーによって、図らずも回復した。[ 121 ]そこでガンジーは、戦後、イスラム教徒の地域で住民投票を行い、彼らがインドの残りの地域から分離することを望むかどうかを問うことをイスラム教徒の指導者に提案した。それは本質的にはパキスタンの原則の承認であったが、そのように明言されたわけではなかった。ジンナーは正確な文言を使うよう要求した。ガンジーはこれを拒否し、会談は決裂した。しかし、ジンナーは自身の立場とムスリム連盟の立場を大きく強化した。インド国民会議派で最も影響力のある人物が彼と対等な立場で交渉しているのが見られた。[ 122 ]
ネルーと彼の同僚は、権力移譲計画を提案するためにインドに派遣された1946年の英国内閣使節団の到着前に釈放された。 [ 123 ] [ 124 ] 1946年に合意された計画により、州議会の選挙が行われた。次に、議会の議員が制憲議会の議員を選出した。議会で過半数の議席を獲得したインド国民会議派が暫定政府を率い、ネルーが首相となった。後にムスリム連盟がリアクァト・アリ・カーンを財務大臣として政府に加わった。[ 125 ] [ 126 ]
ネルーは16年間首相を務め、当初は暫定首相として、その後1947年からはインド自治領の首相として、そして1950年からはインド共和国の首相として政権を担った。
ネルーは1920年代から南アジアの藩王国に対する懸念を示してきた。1929年のラホール会議での議長演説で、ネルーは「インドの藩王国はインドの他の地域から離れては生きられない。藩王国の支配者たちは、避けられない限界を受け入れない限り、他の藩王国と同じ道を辿らなければならない」と宣言した。[ 127 ]
1946年7月、ネルーは、独立インド軍に対して軍事的に勝利できる藩王国は存在しないと明確に述べた。[ 128 ] 1947年1月、彼は独立インドは王権神授説を受け入れないと述べた。[ 129 ] 1947年5月、彼は、制憲議会への参加を拒否する藩王国は敵国として扱われると宣言した。 [ 130 ]ヴァッラブバーイー・パテルとVP・メノンは藩王たちに対してより融和的で、藩王国の統合を任された人物として、その任務を成功させた。[ 131 ]インド憲法の起草中、多くのインド指導者（ネルーを除く）は、1935年インド統治法で当初提案された路線に沿って、各藩王国または協定州が連邦国家として独立することを認めることに賛成していた。しかし、憲法の起草が進み、共和国を形成するというアイデアが具体化するにつれて、すべての藩王国/協定州がインド共和国に合併することが決定された。[ 132 ]
1963年、ネルーは分離独立を要求することを違法とする法律を制定し、立候補者が「私はインドの主権と領土保全を守ります」という宣誓をすることを義務付ける憲法第16条改正を導入した。[ 133 ] [ 134 ]
1947年初頭の独立前の時期は、共同体間の暴力や政治的混乱の発生、そしてムハンマド・アリー・ジンナー率いるムスリム連盟の反対によって混乱しており、彼らは独立したイスラム国家パキスタンを要求していた。[ 135 ] [ 136 ]
彼は8月15日にインドの首相に就任し、「運命との出会い 」と題した就任演説を行った。
はるか昔、私たちは運命との約束を交わしました。そして今、その約束を果たす時が来ました。完全に、あるいは全力で果たすわけではありませんが、非常に大きな形で果たす時です。真夜中の鐘が鳴り響く時、世界が眠りにつく時、インドは生命と自由へと目覚めるでしょう。歴史上めったに訪れない瞬間が訪れます。古い時代から新しい時代へと踏み出す時、一つの時代が終わり、長い間抑圧されてきた国民の魂が声を上げる時です。この厳粛な瞬間に、インドとその国民、そしてさらに大きな人類の大義への献身を誓うのはふさわしいことです。[ 137 ]
1948年1月30日、ガンジーは祈祷会に向かう途中、ビルラ・ハウスの庭を歩いているときに銃撃された。暗殺者のナトゥラム・ゴドセは、過激派ヒンドゥー・マハサバー党とつながりのあるヒンドゥー民族主義者で、ガンジーがパキスタンへの支払いを主張することでインドを弱体化させた責任があると主張していた。[ 138 ]ネルーはラジオで国民に演説した。
友人や同志の皆さん、私たちの生活から光が消え、あたり一面が暗闇に包まれています。皆さんに何と言えばいいのか、どう言えばいいのか、私にはよくわかりません。私たちの愛する指導者、私たちがバプーと呼んでいた、建国の父が亡くなりました。そう言うのは間違っているかもしれませんが、それでも、私たちはもう彼に会うことはありません。長年見てきたように、彼に助言を求めたり、慰めを求めたりすることもできません。これは私だけでなく、この国の何百万もの人々にとって、恐ろしい打撃です。[ 139 ]
ヤスミン・カーンは、ガンジーの死と葬儀が、ネルーとパテルによる新インド国家の権威の強化に役立ったと主張した。コングレス党は、2週間にわたる壮大な公の悲しみの表現、すなわち葬儀、埋葬儀式、殉教者の遺灰の配布を厳しく管理し、何百万人もの人々がさまざまなイベントに参加した。[ 140 ] [ 141 ]その目的は、政府の権力を主張し、コングレス党の支配を正当化し、すべての宗教準軍事組織を抑圧することであった。ネルーとパテルは、約20万人の逮捕により、ラシュトリヤ・スワヤムセヴァク・サング（RSS）、ムスリム国民衛兵、カクサールを弾圧した。 [ 142 ]ガンジーの死と葬儀は、遠く離れた国家とインド国民を結びつけ、インド国民が独立への移行期に宗教政党を抑圧する必要性を理解するのに役立った。[ 143 ]
現在のインド、パキスタン、バングラデシュを含むイギリス領インド帝国は、 2種類の地域に分かれていました。1つは、インド総督に責任を負うイギリス人官僚が直接統治するイギリス領インドの州、もう1つは、条約によって定められた地方自治と引き換えにイギリスの宗主権を認めた地元の世襲君主が統治する藩王国です。 [ 144 ] 1947年から1950年頃にかけて、藩王国の領土はネルーとサルダール・パテルの下でインド連邦に政治的に統合されました。ほとんどは既存の州に合併され、その他は、複数の藩王国で構成されるラージプーターナー、ヒマーチャル・プラデーシュ、マディヤ・バーラト、ヴィンディヤ・プラデーシュなどの新しい州に組織され、マイソール、ハイデラバード、ボパール、ビラスプルなどの少数は独立した州となりました。[ 145 ] 1935 年インド統治法は、新憲法が採択されるまでの間、インドの憲法として存続した。[ 146 ]
1946年12月、ネルーは目的決議を提出した。この決議は、ネルーの提案により、最終的にインド憲法の前文となった。前文は憲法の精神であると考えられている。[ 147 ] [ 148 ] 1950年1月26日（共和国記念日）に施行された新しいインド憲法は、インドを主権民主共和国とした。新しい共和国は「州の連合」であると宣言された。[ 149 ]
1949年11月26日に憲法が採択された後 、制憲議会は新たな選挙が行われるまで暫定議会として機能し続けた。ネルーの暫定内閣は、多様なコミュニティや政党から15人のメンバーで構成されていた。[ 150 ]インドの新憲法の下でのインド立法機関（国会と州議会）の最初の選挙は1951年から1952年にかけて行われた。[ 151 ] [ 152 ]ネルーの指導の下、インド国民会議派は州レベルと国レベルの両方で大多数を獲得した。[ 153 ]
1953年12月、ネルーは言語に基づいて州を創設する準備のため、州再編委員会を任命した。ファザル・アリ判事が委員長を務めたこの委員会は、ファザル・アリ委員会としても知られていた。[ 154 ] 1954年12月からネルーの内務大臣を務めたゴビンド・バラブ・パントが委員会の活動を監督した。[ 155 ]委員会は1955年にインドの州の再編を勧告する報告書を作成した。[ 156 ]
第七修正条項により、パートA、パートB、パートC、パートDの州という既存の区別は廃止された。パートAとパートBの州の区別は撤廃され、単に州と呼ばれるようになった。[ 157 ]パートCまたはパートDの州という分類に代わって、連邦直轄領という新しいタイプの組織ができた。ネルーはインド人の共通性を強調し、宗教的または民族的な線引きで州を再編成することを拒否し、汎インド主義を推進した。[ 154 ]
1957年の選挙では、ネルーの指導の下、インド国民会議派は494議席中371議席を獲得し、2期目の政権を容易に獲得した。彼らは7議席増（ローク・サバーの規模が5議席増加）し、得票率も45.0%から47.8%に増加した。インド国民会議派は、第2党である共産党の約5倍の票を獲得した。 [ 158 ]
1962年、ネルーは議席数を減らしながらもインド国民会議派を勝利に導いた。共産党や社会党への投票者数は増加したが、バラティヤ・ジャナ・サングのような一部の右派グループも健闘した。[ 159 ]
長年の交渉の失敗の後、クリシュナ・メノンは1961年にインド軍にポルトガル支配下のポルトガル領インド（ゴア）への侵攻を命じ、その後ネルーは正式にゴアをインドに併合した。これによりインド国内での両者の人気は高まったが、軍事力の行使を理由にインドの共産主義野党から批判された。[ 160 ]
1959年から、1961年に加速したプロセスで、ネルーは中印国境の係争地域に軍事拠点を設置する「前進政策」を採用し、インドがこれまで支配していなかった地域に43の拠点を設置した。 [ 161 ]中国はこれらの拠点のいくつかを攻撃し、中印戦争が始まったが、インドは敗北した。戦争は、中国が一方的な停戦を発表し、中国軍が1959年の実効支配線から20キロメートル後方に撤退することで終結した。[ 162 ]
この戦争はインド軍の準備不足を露呈させた。インド軍ははるかに規模の大きい中国軍に対して戦地に1万4000人の兵士しか派遣できず、ネルー首相は政府の国防への配慮が不十分であるとして広く批判された。これに対し、国防大臣のVKクリシュナ・メノンは辞任し、ネルー首相は米国の軍事援助を求めた。[ 163 ]ジョン・F・ケネディ政権下でネルー首相が米国との関係を改善したことは、戦争中に役立った。1962年には、当時米国と緊密な関係にあったパキスタンのアユブ・カーン大統領が、「共産主義中国からの侵略」に脅かされているインドに関して中立を保証させられた。 [ 164 ]自由市場政策を支持する右派グループから批判されていたインドとソ連の関係も、正当化されたように見えた。ネルー首相は、一部の人々から恒久的に一つの同盟国と同盟を結ぶよう求められたにもかかわらず、非同盟運動へのコミットメントを維持し続けた。[ 165 ]
軍の準備不足は国防大臣メノンの責任とされ、彼はインド軍をさらに近代化できる人物に道を譲るため政府の役職を「辞任」した。インド国内資源と自給自足を利用した兵器化政策はネルーの下で本格的に始まり、彼の娘インディラ・ガンディーによって完成され、彼女は後に1971年にライバルのパキスタンに対する圧倒的な軍事的勝利へとインドを導いた。戦争の終盤、インドはチベット難民や革命家への支援を強化した。彼らの一部はインドに定住しており、彼らは同じ地域で共通の敵と戦っていた。ネルーはチベット難民で構成されたインドで訓練された精鋭部隊「チベット武装軍」の編成を命じ、この部隊は1965年と1971年のパキスタンとの戦争で目覚ましい活躍を見せた。[ 166 ]
現在に至るまで、ネルーは最も人気のある首相とみなされており、3回の選挙で約45%の得票率を獲得して連続勝利を収めている。[ 167 ]パテ・ニュースのアーカイブ映像でネルーの死去を報じた際、「政治の舞台でも道徳的な地位でも、彼の指導力に異議を唱える者はいなかった」と述べられている。[ 168 ]ラマチャンドラ・グハは著書『ネルー評決』の中で、ネルーの1951年から1952年のインド総選挙キャンペーンの様子を描写した当時の記録を引用している。
都市、町、村、あるいは道端の休憩所など、ほぼあらゆる場所で、人々は国の指導者を迎えるために夜通し待っていた。学校や商店は閉まり、乳搾り女や牛飼いは休暇を取り、農民とその妻は、畑や家での夜明けから日没までの重労働から一時的に休息を取った。ネルーの名のもとに、ソーダやレモネードの在庫は売り切れ、水さえも不足した。ネルーの集会に人々を運ぶために、人里離れた場所から特別列車が運行され、熱狂的な人々はステップだけでなく、客車の屋根にも乗って移動した。押し寄せる群衆の中で、何十人もの人々が気を失った。[ 169 ]
1950年代、ネルーはイギリスのウィンストン・チャーチル首相やアメリカのドワイト・D・アイゼンハワー大統領といった世界の指導者たちから賞賛されていた。1958年11月27日付のアイゼンハワーからネルーへの手紙には、次のように書かれていた。
あなたは世界的に、平和と和解において最も影響力のある人物の一人として認められています。あなたは個人として平和のための世界的なリーダーであると同時に、最大の非同盟国の代表でもあるため、私はそう信じています。[ 170 ]
1955年、チャーチルはネルーを「アジアの光」、そしてゴータマ・ブッダよりも偉大な光と呼んだ。[ 171 ]ネルーは、稀有な魅力を持つカリスマ的指導者として繰り返し評されてきた。[ c ]
ビク・パレクによれば、ネルーは近代インド国家の創始者とみなすことができる。パレクはこれを、ネルーがインドのために策定した国家哲学に起因するものとしている。ネルーにとって近代化は国家哲学であり、国家統一、議会制民主主義、工業化、社会主義、科学的気質の発展、非同盟という7つの目標があった。パレクの見解では、この哲学とそこから生まれた政策は、公務員、産業界、中流・上流農民など、社会の多くの層に恩恵をもたらした。しかし、都市部や農村部の貧困層、失業者、ヒンドゥー原理主義者には恩恵をもたらさなかった。[ 177 ]
ネルーはインドで内戦を防いだ功績があるとされている。[ 178 ] [ 179 ]ネルーは世俗主義と宗教的調和を説得力をもって実現し、政府における少数派の代表性を高めた。[ 180 ]
ネルーは輸入代替工業化に基づく政策を実施し、政府が管理する公共部門と民間部門が共存する混合経済を提唱した。[ 181 ]彼は、基礎産業と重工業の確立がインド経済の発展と近代化の基盤であると信じていた。そのため、政府は鉄鋼、鉄、石炭、電力といった主要な公共部門産業に投資を集中させ、補助金や保護主義政策によってその発展を促進した。 [ 182 ]ネルーの平等主義社会のビジョンは、「社会正義と経済的平等に基づく、協同の理想、一つの世界の理想」であった。1928年、ネルーは「我々の経済計画は、あらゆる経済的不平等の解消を目指さなければならない」と断言した。その後、1955年には「インドと世界に階級のない社会も望む」と宣言した。彼は経済的自由の概念を、国の経済発展と物質的進歩と同一視した。[ 183 ]
冷戦中の非同盟政策により、ネルーはインドの産業基盤をゼロから構築するにあたり、両陣営から財政的および技術的な支援を受けた。[ 184 ] ソ連と西ドイツの支援を受けて、ボカロとルールケラに製鉄所複合施設が建設された。産業は大きく発展した。[ 184 ] 1950年から1965年の間に産業は年率7.0%成長し、工業生産はほぼ3倍になり、インドは世界第7位の工業国となった。[ 184 ]しかし、ネルーの批判者たちは、ネルー時代後も長く続いたインドの輸入代替工業化が、インドの製造業の国際競争力を弱めたと主張した。[ 185 ]インドの世界貿易シェアは、1951～1960年の1.4%から1981～1990年には0.5%に低下した。[ 186 ]しかし、インドの輸出実績は、この期間に実際に持続的な改善を示したと主張されている。輸出量は、1951～1960年の年率2.9%から1971～1980年の年率7.6%に増加した。[ 187 ]
1950年から1951年と1964年から1965年の間に、 GDPとGNPはそれぞれ年率3.9%と4.0%で成長した。[ 188 ] [ 189 ]これはイギリスの植民地時代からの根本的な決別であったが、[ 190 ]成長率はヨーロッパや東アジアの他の工業大国と比較すると、せいぜい貧弱であると考えられていた。[ 186 ] [ 191 ]インドは奇跡の経済（日本、西ドイツ、フランス、イタリア）に遅れをとっていた。[ 192 ]しかし、この混合開発戦略により、国内の工業化が進展した。[ 182 ]インド経済はイギリスとアメリカの両方よりも速く成長したが、初期所得が低く人口が急速に増加したため、成長は高所得国に追いつくには不十分であった。[ 191 ] [ 192 ] [ 193 ]インドは独立以来、健康、識字率、平均寿命において著しい改善が見られた。[ 194 ]
ネルーの指導の下、政府は農地改革と急速な工業化に着手することで、インドを急速に発展させようと試みた。[ 195 ]巨大な土地所有を廃止する土地改革は成功したが、土地所有に制限を設けることで土地を再分配しようとする試みは失敗に終わった。大規模な協同農業を導入しようとする試みは、強力なインド国民会議派右派の中核を形成し、ネルーの取り組みに反対する上でかなりの政治的支持を得ていた土地所有の農村エリートによって阻まれた。[ 196 ]追加の土地が耕作され、いくつかの灌漑プロジェクトが効果を発揮し始めたため、農業生産は1960年代初頭まで拡大した。米国の土地付与大学をモデルとした農業大学の設立は、経済の発展に貢献した。[ 197 ]これらの大学は、当初メキシコとフィリピンで開発された高収量品種の小麦と米の研究に取り組み、1960年代には作物生産の多様化と増加を目指す緑の革命が始まった。同時に、着実な進歩と農業生産の増加にもかかわらず、一連のモンスーンの不順により深刻な食糧不足が生じた。[ 198 ]
ネルーはインドの子供と若者の教育を熱心に提唱し、それがインドの将来の発展に不可欠であると信じていた。彼の政権は、全インド医科大学、インド工科大学、インド経営大学院、国立工科大学など、多くの高等教育機関の設立を監督した。[ 199 ]ネルーはまた、 5カ年計画の中で、インドのすべての子供に無償かつ義務的な初等教育を保証するという公約を掲げた。この目的のために、ネルーは村落での大規模な就学プログラムの作成と数千校の学校の建設を監督した。ネルーはまた、栄養失調と闘うために子供たちに無料の牛乳と食事を提供するなどの取り組みを開始した。成人教育センターや職業訓練校、技術学校も、特に農村部で成人向けに組織された。[ 200 ]
ネルー政権下で、インド議会はヒンドゥー法典法案を通じてヒンドゥー法に多くの変更を加え、カースト差別を犯罪化し、女性の法的権利と社会的自由を拡大した。 [ 201 ] [ 202 ]ネルー政権は、このような法典化はヒンドゥー教徒コミュニティを統一するために必要であり、理想的には国家統一への第一歩になると考えていた。[ 203 ]彼らは1955年から1956年にかけて、ヒンドゥー婚姻法、ヒンドゥー相続法、ヒンドゥー未成年者および後見法、ヒンドゥー養子縁組および扶養法の4つのヒンドゥー法典法案の可決に成功した。[ 204 ]シーク教、ジャイナ教、仏教を信仰する人々は、法典法案の管轄下ではヒンドゥー教徒に分類される。[ 205 ]
ネルーは、国家政策の指導原則の下でインド憲法第44条を具体的に書き、「国家は、インド全土において国民のために統一民法典を確保するよう努めなければならない」と規定した。この条項は、インドにおける世俗主義の基礎を形成した。[ 206 ]しかし、ネルーは法律の適用が一貫していないとして批判されてきた。特に、結婚や相続に関する事項において、イスラム教徒が独自の個人法を維持することを許可した。小さなゴア州では、古いポルトガル家族法に基づく民法典の継続が認められ、ネルーはイスラム教徒の個人法を禁止した。これは、 1961年にインドがゴアを併合した際に、ネルーが住民に彼らの法律はそのまま維持されると約束したことによるものである。このことが、選択的世俗主義の非難につながっている。[ 207 ] [ 208 ]
ネルーはイスラム法を立法から除外し、イスラム法は改革されずに残されたが、1954年に特別婚姻法を可決した。 [ 209 ]この法律の背後にある考えは、インドに住むすべての人に、個人法の外で民事婚によって結婚する権利を与えることであった。多くの点で、この法律は1955年のヒンドゥー婚姻法とほぼ同じであり、ヒンドゥー教徒に関する法律がいかに世俗化されていたかを示している。特別婚姻法により、イスラム教徒は同法の下で結婚し、個人法には見られない、一般的にイスラム教徒の女性に有利な保護を維持することができた。同法の下では、一夫多妻制は違法であり、相続と継承は、それぞれのイスラム個人法ではなく、インド相続法によって規定される。離婚は世俗法によって規定され、離婚した妻の扶養は民法で定められた通りとなる。[ 210 ]
制憲議会は1946年から1949年にかけて国語の問題を議論した。[ 211 ] [ 212 ] [ 213 ]議会内にはヒンディー語賛成派と反対派の2つのブロックがあった。ヒンディー語賛成派はさらに、ネルーが率いるヒンドゥスターニー語の支持者と、サンスクリット語に基づく現代標準ヒンディー語の支持者に分かれていた。反対派は概して英語を公用語にすることを支持していた。[ 211 ] [ 212 ]徹底的かつ分裂的な議論の後、1950年にヒンディー語がインドの国語ではなく公用語として採用され、英語は15年間準公用語として使用され、その後ヒンディー語が唯一の公用語となった。[ 211 ] [ 212 ]ヒンディー語とヒンドゥスターニー語の論争は、公用語をヒンディー語とし、サンスクリット語を語彙の主要な源泉とする一方で、伝統的なヒンドゥスターニー語の語彙も支持するという指示条項を設けるという妥協によって解決された。[ 211 ] [ 212 ]他のインドの言語の主張は、インド憲法の第8附則によって支持された。[ 211 ] [ 212 ]
1965年以降、インド政府がヒンディー語を唯一の公用語にしようとする試みは、英語の継続使用を望む多くの非ヒンディー語圏のインド諸州にとって受け入れがたいものであった。ドラヴィダ進歩連盟（DMK）は、ドラヴィダ・カザガムの後継政党であり、ヒンディー語への反対運動を主導した。[ 214 ]彼らの不安を和らげるため、ネルーは1963年に公用語法を制定し、1965年以降も英語の使用が継続されることを保証した。しかし、同法の条文はDMKを満足させるものではなく、将来の政権がネルーの保証を守らないのではないかという疑念を強めた。インディラ・ガンディー率いる国民会議派政権は、最終的に1967年に公用語法を改正し、ヒンディー語と英語を公用語として無期限に使用することを保証した。これにより、インド共和国の現在の「事実上無期限の二言語主義政策」が事実上保証された。 [ 215 ]
ネルーは首相在任中、外務大臣も兼任した。彼の理想主義的なアプローチは、インドを非同盟運動における指導的地位に押し上げることに重点を置いていた。彼は、冷戦で対立する二つの超大国に対抗するため、アジアとアフリカの新興独立国からの支持獲得を目指した。
独立後、ネルーはイギリスや他の英連邦諸国との良好な関係を維持したいと考えていた。インド自治領の首相として、彼はクリシュナ・メノンが1949年のロンドン宣言を改訂した後になって初めて同意した。この改訂により、インドは1950年1月に共和国となった後も英連邦に留まり、イギリスの君主を「独立加盟国の自由連合の象徴であり、したがって英連邦の元首」として認めることに同意した。[ 216 ] [ 217 ]英連邦の他の国々は、インドが引き続き英連邦に加盟していることを承認した。[ 218 ]
国際舞台では、ネルーは軍事行動と軍事同盟に反対していた。彼は国連の強力な支持者であったが、国連がカシミール問題を解決しようとした時だけは例外であった。彼は非同盟政策の先駆者であり、米国とソ連が率いる対立する陣営の間で中立を主張する国々の非同盟運動を共同で創設した。 [ 219 ]「非同盟」という用語は、それ以前に1953年と1954年にVKクリシュナ・メノンが国連で造語した。 [ 220 ]インドは建国後まもなく中華人民共和国を承認した（西側陣営のほとんどが台湾との関係を継続していた）。ネルーは中国の国連加盟を主張し、西側諸国と朝鮮の紛争において中国を侵略者とみなすことを拒否した。[ 221 ]彼は1950年に中国との温かく友好的な関係を築こうと努め、共産主義諸国と西側陣営の間の溝と緊張を埋める仲介役を務めることを望んでいた。[ 222 ]
ネルーは、アジアとアフリカから新たに独立した29カ国が集まった1955年4月のバンドン会議の主要な主催者であり、ネルーの指導の下で非同盟運動を活性化させることを目的としていました。彼はこれを、新興国を結集させる世界舞台での自身の重要な指導機会と見なしていました。 [ 223 ]彼は、1961年にユーゴスラビア連邦共和国のベオグラードで開催された第1回非同盟運動サミットの主要参加者の一人でした。
戦争を嫌う一方で、ネルーはカシミールにおけるパキスタンとの戦争を指揮した。彼は1948年にハイデラバードを、1961年にゴアを併合するために軍事力を行使した。1949年に国立国防アカデミーの礎石を据えた際、彼は次のように述べた。
何世代にもわたって平和的な方法を語り、あらゆることに平和的な方法を試み、非暴力を実践してきた私たちは、今やある意味で、陸軍、海軍、空軍を称賛すべきです。それは大きな意味を持ちます。奇妙に思えるかもしれませんが、それは単に人生の奇妙さを反映しているだけです。人生は論理的ですが、私たちはあらゆる不測の事態に直面しなければならず、それらに立ち向かう準備ができていなければ、私たちは滅びてしまいます。マハトマ・ガンジーほど偉大な平和の君主、非暴力の使徒はいませんでした…しかし、彼は降伏したり、失敗したり、逃げたりするよりも剣を取る方が良いと言いました。私たちは安全だと考えて気楽に生きることはできません。人間の本性とはそういうものです。私たちはリスクを冒して、苦労して勝ち取った自由を危険にさらすことはできません。私たちはあらゆる最新の防衛手段と十分に装備された陸軍、海軍、空軍を備えていなければなりません。」[ 224 ] [ 225 ]
朝鮮戦争（1950～1953年）後、世界的な緊張緩和と核兵器の脅威の軽減に尽力したとして、多くの人々がネルーを称賛した。 [ 226 ]彼は核爆発が人間の健康に及ぼす影響に関する最初の研究を委託し、彼が「これらの恐ろしい破壊兵器」と呼んだものの廃絶を絶えず訴えた。また、核軍拡競争が自国のような発展途上国にとって負担の大きい過剰な軍事化につながることを恐れ、非核化を推進した現実的な理由もあった。[ 227 ]
マウントバッテン卿の要請により、1948年にネルーは国連の監督下でカシミールの住民投票を実施することを約束した。 [ 228 ]カシミールはインドとパキスタンの係争地であり、両国は1947年にこれをめぐって戦争に突入した。しかし、パキスタンが国連決議に従って軍隊を撤退させなかったこと、そしてネルーが国連に対してますます警戒心を強めたことから、彼は1953年に住民投票の実施を拒否した。カシミールに関する彼の政策と、カシミールをインドに統合するという彼の政策は、彼の側近であるVKクリシュナ・メノンによって国連で頻繁に擁護され、メノンは情熱的な演説でインドで名声を得た。[ 229 ]
1953年、ネルーはカシミールの首相シェイク・アブドゥッラーの追放と逮捕を画策した。ネルーは以前アブドゥッラーを支持していたが、分離主義の野望を抱いていると疑われていた。バクシ・グラム・モハメドが後任となった。[ 230 ] [ 231 ]
メノンは1957年にカシミール問題に関するインドの立場を擁護する前例のない8時間の演説を行うよう指示された。現在に至るまで、この演説は国連安全保障理事会で行われた演説の中で最長であり、1月23日の第762回会合の5時間と24日の2時間48分に及び、メノンが安全保障理事会の床で倒れて終わったと伝えられている。[ 229 ]議事妨害の間、ネルーはカシミール（当時大きな混乱状態にあった）におけるインドの権力を固めるために迅速かつ成功裏に動いた。カシミールにおけるインドの主権を熱烈に擁護したメノンはインド国内での支持基盤を拡大し、インドの報道機関は一時的に彼を「カシミールの英雄」と呼んだ。当時ネルーはインドで人気絶頂期にあり、唯一の（軽微な）批判は極右からのものだった。[ 232 ] [ 233 ]
1954年、ネルーは中国と「平和共存五原則」に署名した。これはインドでは「パンチャシール」（サンスクリット語でpanch：五、sheel：美徳）として知られ、両国間の関係を規定する一連の原則である。これらの原則が条約の形で初めて正式に成文化されたのは、1954年に中国とインドの間で締結された協定であり、この協定はチベットに対する中国の主権を認めるものであった。[ 234 ]これらは、1954年4月29日に北京で署名された「中国チベット地域とインド間の貿易及び交流に関する協定（公文交換を含む）」の前文で表明された。1953年12月から1954年4月にかけて、デリーで中華人民共和国政府代表団とインド政府代表団の間で、アクサイチンと南チベットの係争地に関する両国間の関係についての交渉が行われた。1957年までに、中国の周恩来首相はネルー首相を説得してチベットに関する中国の立場を受け入れさせ、チベットは同盟国となる可能性のある国と、インドからの軍事援助を受ける可能性を失った。[ 235 ] 1960年代には条約は無視されたが、1970年代には五原則は再び中印関係において、そしてより一般的には国家間の関係の規範として重要視されるようになった。インディラ・ガンディー首相とジャナタ党の3年間の統治（1977～1980年）の間、五原則は地域全体で広く認識され、受け入れられた。[ 236 ]五原則は1954年の中印国境条約の基礎であったが、その後、ネルーの外交政策は、国境紛争における中国の強硬姿勢の高まりと第14世ダライ・ラマへの亡命許可の決定によって打撃を受けた。[ 237 ]
1956年、ネルーはイギリス、フランス、イスラエルによるスエズ運河共同侵攻を批判した。インド首相として、また非同盟運動の指導者として、彼の役割は重要であった。彼は両陣営の間で公平であろうと努めつつ、アンソニー・イーデンと侵攻の共同提案者を激しく非難した。ネルーには、アメリカ大統領ドワイト・アイゼンハワーという強力な同盟者がいた。アイゼンハワーは公には比較的沈黙していたものの、国際通貨基金におけるアメリカの影響力を行使してイギリスとフランスに譲歩を迫るほどだった。スエズ危機の間、ネルーの右腕であるメノンは、頑固なガマル・ナセルを説得して西側諸国と妥協させようとし、ナセルが妥協する意思があるかもしれないという認識を西側諸国に促す上で重要な役割を果たした。[ 238 ]
ネルーに対する暗殺未遂事件は複数あった。最初の試みは、1947年のインド・パキスタン分離独立の際に、彼が車で北西辺境州（現在のパキスタン）を訪問していた時に行われた。 [ 239 ] 2度目の試みは、 1955年にナーグプル近郊で、ナイフを持った人力車夫のバブラオ・ラクシュマン・コチャレによるものだった。[ d ] 3度目の試みは、1955年に中央情報局（CIA）による陰謀だった。 [ 244 ] [ 245 ] 4度目の試みは、1956年にボンベイで起こり、[ 246 ] [ 247 ] 5度目は、1961年にマハラシュトラ州の鉄道線路で起きた爆破未遂事件だった。 [ 248 ]命の危険にさらされていたにもかかわらず、ネルーは周囲に過剰な警備があることを嫌い、自分の移動によって交通が混乱することを好まなかった。[ 249 ]
ネルーの健康状態は1962年に徐々に悪化し始めた。1962年の春、彼はウイルス感染症にかかり、4月のほとんどを寝たきりで過ごした。[ 251 ]翌年の1963年にかけて、彼は数ヶ月間カシミールで療養した。一部の著述家は、この劇的な悪化の原因を、彼が信頼の裏切りとみなした中印戦争に対する驚きと憤りに帰している。[ 252 ] 1964年5月26日にデヘラードゥーンから戻ったとき、彼はかなり快適に感じており、いつものように23時30分頃に就寝した。彼は6時30分頃まで安らかな夜を過ごした。トイレから戻ってすぐ、ネルーは背中の痛みを訴えた。彼は医師と話をし、医師はしばらく彼を診察したが、ほぼすぐに彼は倒れた。彼は13時44分に亡くなるまで意識不明のままだった。[ 253 ] 1964年5月27日午後2時（現地時間）、彼の死は下院で発表された。死因は心臓発作とみられている。[ 254 ]インドの国旗である三色旗に覆われたジャワハルラール・ネルーの遺体は一般公開された。「ラグパティ・ラガヴァ・ラジャラム」が唱えられる中、遺体は台座に安置された。5月28日、ネルーはヤムナー川のほとりのシャンティヴァンでヒンドゥー教の儀式に従って火葬された。150万人の弔問客がデリーの街路や火葬場に集まり、その様子を見守った。[ 255 ]
リンドン・B・ジョンソン米大統領は彼の死に際して次のように述べた。
歴史は既に、彼が強大で独立したインドの形成に多大な貢献をしたことを記録している。しかし、彼が人類に貢献したのは、インドの指導者としてだけではない。おそらく世界のどの指導者よりも、彼は人類の平和への切望を体現してきた。これは現代の課題である。戦争のない世界を恐れることなく追求することで、彼は全人類に貢献してきた。[ 256 ]
ソ連首相ニキータ・フルシチョフと後のソ連指導者レオニード・ブレジネフは次のように述べた。
ジャワハルラール・ネルーの名は、ソ連国民から絶大な尊敬と愛情を集めていた。ソ連国民は彼を、インド国民の独立と祖国の再生のための闘争における経験豊富で賢明な指導者、そして植民地主義に対する積極的な闘士として知っていた。ジャワハルラール・ネルーは、人々の間の友好と協力の強化と人類の進歩のための闘争に生涯を捧げた、現代の傑出した政治家として知られている。彼は世界の平和のために情熱的に闘い、国家の平和共存の原則を熱心に擁護した。彼はインド政府が推進した非同盟政策の提唱者であった。この合理的な政策はインドに尊敬をもたらし、そのおかげでインドは現在、国際舞台でふさわしい地位を占めている。[ 257 ]
エジプト、カンボジア、ネパール、クウェート、ブータン、シッキム王国、ネパール、パキスタン、シリア、イラク、ウガンダ、マレーシア、ユーゴスラビア、セイロン（現在のスリランカ）、インドなどの国々は、ネルーの死去を受けて国家的な喪に服した。[ 258 ] [ 259 ] [ 260 ] [ 261 ] [ 262 ]
ネルーの死により、インドには彼の指導力を引き継ぐ明確な政治的後継者がいなくなった。後にラル・バハドゥル・シャストリがネルーの後を継いで首相となった。[ 263 ]
ネルーの死は、ガンジー暗殺時のネルー自身の言葉とよく似た「光が消えた」という言葉でインド議会に伝えられた。 [ 264 ] [ 265 ]インドの将来の首相であり、当時ウッタル・プラデーシュ州選出のラージヤ・サバー議員であったアタル・ビハリ・ヴァージペーイーは、ネルーに称賛された弔辞を述べたことで有名である。[ 266 ]ネルーの死後、ヴァージペーイーはラージヤ・サバーで演説を行い、ネルーをバーラト・マタの「お気に入りの王子」と称え、ヒンドゥー教の神ラーマになぞらえた。[ 267 ]
ネルーは、約18年間首相を務めた。最初はイギリス領インド帝国の最後の年である1946年から1947年にかけて暫定首相として、その後、1947年8月15日から1964年5月27日まで独立インドの首相として務めた。
VK クリシュナ メノン(1896–1974) はネルーの側近であり、ネルーが首相を務めていた時期にはインドで 2 番目に権力のある人物と評された。ネルー内閣の発足当初から、メノンはマウントバッテン卿を唯一適任の候補者として慎重に選び、スタッフォード クリップス卿とクレメント アトリーを通じて労働党に推薦し、労働党はすぐに彼を最後のインド総督に任命した。初期の統治と分割は最終的にマウントバッテン、ネルー、メノン、VP メノン、サルダール パテル、そして頑固なジンナーに絞られた。ネルーの下で、彼は駐英インド高等弁務官、駐アイルランド大使、特命全権大使、国連大使、無任所大臣、事実上の外務大臣、国防大臣を務めた。彼はゴアの併合に大きく関与した。彼は1962年の中国戦争の惨敗後に辞任したが、ネルーとは親しい友人であり続けた。[ 268 ] [ 269 ] [ 270 ] [ 271 ]
暫定内閣の法務大臣であったBRアンベードカルは、憲法起草委員会の委員長も務めた。 [ 272 ]
ヴァッラブバーイー・パテルは暫定政府で内務大臣を務めた。彼はインド国民会議派執行委員会に分割案への賛成票を投じさせる上で重要な役割を果たした。また、インドの多くの藩王国を統合した功績も認められている。パテルはネルーの長年の同志であったが、1950年に死去し、ネルーは1964年に死去するまでインドの揺るぎない指導者となった。[ 273 ]
シャマ・プラサド・ムケルジーは、ネルーの最初の内閣で初代産業供給大臣を務めた。内閣を辞任した後、 1951年にインド人民党の前身であるインド人民連盟を設立した。[ 274 ]
マウラナ・アザドは、インド政府初代教育大臣であり、人材開発大臣（ 1958年9月25日までは教育省）を務めた。インドにおける教育基盤の確立への彼の貢献は、インド全土で彼の誕生日が国民教育の日として祝われることで認められている。[ 275 ] [ 276 ]
ジャグジバン・ラムは、ネルーのインド暫定政府で最年少の大臣となり、労働大臣を務めたほか、インド制憲議会の議員も務めた。そこで彼は、ダリット・カーストの一員として、社会正義が憲法に明記されるよう尽力した。その後、ネルー政権、シャストリ政権、インディラ・ガンディー政権で様々な分野の大臣を務めた。[ 277 ]
モラルジ・デサイは、反汚職の傾向を持つ民族主義者であったが、社会的には保守的で、親ビジネスであり、ジャワハルラール・ネルー首相の社会主義政策とは反対に、自由企業改革を支持していた。ボンベイ州首相を務めた後、1956年にネルー内閣に入閣し、インドの財務大臣に就任した。彼は1963年までその職を務めたが、カマラージ計画に基づき、ネルー内閣の他の上級大臣らとともに辞任した。マドラス州首相K・カマラージが提案したこの計画は、一定期間の政府大臣を党の役職に戻し、またその逆も行うというものだった。1960年代初頭、ネルーの高齢と健康状態が悪化するにつれ、デサイは首相の座を争う可能性のある人物と見なされるようになった。[ 278 ] [ 279 ]後にデサイは、ネルーが娘のインディラ・ガンディーの邪魔になる可能性のある人物をすべて排除するためにカマラージ計画を利用したと主張した。[ 280 ]デサイは1977年に勝利したジャナタ連合によって議会指導者に選出され、インディラ・ガンディーの後を継いで首相となった。[ 281 ]
ゴビンド・バラブ・パント（1887年 - 1961年）は、インド独立運動の重要人物であり、後にウッタル・プラデーシュ州（UP）の政治とインド政府の要人となった。パントは1955年から1961年に亡くなるまで、ネルー内閣で連邦内務大臣を務めた。[ 282 ]内務大臣としての彼の主な功績は、言語に基づいて州を再編成したことである。彼はまた、中央政府といくつかの州の公用語としてヒンディー語を確立した。[ 283 ]内務大臣在任中、パントはバーラト・ラトナ勲章を授与された。[ 284 ]
CD デシュムクは、1950 年に閣議決議により設立された計画委員会の 5 人のメンバーのうちの 1 人でした。[ 285 ] [ 286 ]デシュムクは、 1950 年にジョン マタイが計画委員会への権限移譲に抗議して辞任した後、連邦財務大臣に就任しました。 [ 287 ]財務大臣として、デシュムクは計画委員会のメンバーであり続けました。[ 288 ]デシュムクの在任期間中、彼は 6 つの予算と暫定予算を提出しました[ 289 ] ― インド経済の効果的な管理と、1940 年代の出来事の影響からの回復をもたらした着実な成長で知られています。[ 290 ] [ 291 ]デシュムクの在任期間中、 1955 年に、インペリアル銀行といくつかの小規模銀行の国有化と合併により、インド国立銀行が設立されました。[ 292 ] [ 293 ]彼は、1956 年インド生命保険公社法を通じて、保険会社の国有化とインド生命保険公社の設立を成し遂げた。 [ 294 ] [ 295 ]デシュムクは、ボンベイ州をグジャラート州とマハラシュトラ州に分割し、ボンベイ市を連邦直轄領に指定する法案を議会に提出するという政府の提案に抗議して辞任した。[ 296 ] [ 297 ]
独立後の数年間、ネルーは個人的な事柄の管理を娘のインディラ・ガンディーに頼ることが多かった。[ 298 ]インディラはネルーの公邸に移り住み、彼の世話をし、インドや世界各地への旅に常に同行した。彼女は事実上ネルーの首席補佐官となった。[ 299 ] 1950年代後半、インディラ・ガンディーはインド国民会議派の議長を務めた。その立場で、彼女は1959年に共産党主導のケララ州政府を解任させる上で重要な役割を果たした。 [ 300 ]インディラは1959年にインド国民会議派の党首に選出されたが、縁故主義の疑いで批判を浴びた。実際にはネルーは彼女の選出に反対しており、その理由の一つはそれが「世襲主義」の匂いがすると考えていたからである。彼は、それは「全く非民主的で望ましくないことだ」と述べ、彼女を内閣に入れることを拒否した。[ 301 ]インディラ自身も政策をめぐって父親と対立していた。特に、彼女は父親がしばしば公言していたインド国民会議執行委員会への個人的な敬意を利用して、父親の反対を押し切ってケララ州のインド共産党政権の解任を強行した。 [ 301 ]ネルーは彼女の冷酷さと議会慣習への無関心に当惑し始め、父親から独立したアイデンティティを確立すること以外に目的のない彼女の自己主張に「傷ついた」。[ 302 ]
ヒンドゥー教の不可知論者[ 303 ] [ 304 ]と評され、自らを「科学的ヒューマニスト」[ 305 ]と称したネルーは、宗教的タブーがインドの前進と現代社会への適応を妨げていると考えていた。「教義と教条主義的な考え方に囚われた国や国民は進歩できない。そして残念なことに、我が国と国民は極めて教条的で視野が狭くなってしまった。」[ 306 ]
インドをはじめとする各地で、いわゆる宗教、少なくとも組織化された宗教と呼ばれるものの光景は、私に恐怖心を抱かせ、しばしばそれを非難し、一掃したいと願ってきた。それはほとんどの場合、盲信と反動、教義と偏狭、迷信、搾取、そして既得権益の維持を象徴しているように思えた。
—自由への道：ジャワハルラール・ネルー自伝（1936年）、240～241ページ。[ 307 ]
ヒューマニストとして、ネルーは死後の世界は神秘的な天国や輪廻転生ではなく、同胞のために全力で生きた人生の実際的な成果にあると考えていた。「…私は死後の世界にもさほど興味はありません。この世の問題は私の心を十分満たしてくれるほど魅力的です」と彼は書いている。[ 60 ]遺言書にはこう記している。「私は死後、いかなる宗教儀式も行われないことを心から宣言したいと思います。私はそのような儀式を信じていませんし、形式的にであってもそれに従うことは偽善であり、自分自身と他人を欺こうとする試みとなるでしょう。」[ 60 ]
自伝の中で、彼はアブラハムの宗教とインドの宗教[ 308 ] [ 309 ]、そしてそれらがインドに与えた影響を分析した。彼はインドを世俗国家としてモデル化したいと考えていたが、彼の世俗主義政策は主にヒンドゥトヴァ支持者によって議論の対象となっている[ 310 ] [ 311 ] 。
ネルーはまた、世界平和のためには世界政府を樹立する必要があると信じていた。
委員会は、世界の将来の平和、安全、秩序ある発展には自由国家による世界連邦が必要であり、世界の諸問題は他にいかなる基盤によっても解決できないとの見解である。このような世界連邦は、構成国の自由、他国に対する侵略と搾取の防止、少数民族の保護、あらゆる後進地域と民族の発展、そして世界の資源を全ての人々の共通の利益のために集約することを保証するだろう。このような世界連邦が設立されれば、全ての国で軍縮が可能となり、各国の陸軍、海軍、空軍はもはや必要なくなり、世界連邦防衛軍が平和を維持し、侵略を防止するだろう。…しかしながら、委員会は、戦争の悲惨で圧倒的な教訓と世界に迫る危険にもかかわらず、世界連邦へのこの避けられない一歩を踏み出す準備ができている国政府はまだ少ないことを遺憾ながら認識している。
1948年、ネルーはマイソール大学から名誉博士号を授与された。[ 313 ]その後、マドラス大学、コロンビア大学、慶應義塾大学からも名誉博士号を授与された。[ 314 ] [ 315 ]ハンブルク大学はネルーに法学部と農学部の2つの名誉学位を授与した。[ 316 ]
1955年、ネルーはインド最高の民間人勲章であるバーラト・ラトナを授与された。 [ 317 ]ラジェンドラ・プラサード大統領は首相の助言を受けずに彼にこの勲章を授与し、「これは私自身のイニシアチブで決定した」と付け加えた。[ 318 ]
1970年、彼は死後、世界平和評議会賞を授与された。[ 319 ]
インド： 
バーラト・ラトナ勲章（1955年）
ユーゴスラビア、ベオグラード： 
ロンドン、イギリス： ジャワハルラール・ネルーは、マハトマ・ガンディーと並んで、インド亜大陸におけるイギリスの支配を終わらせることに成功したインド独立運動において最も重要な人物とみなされている。 [ 325 ] [ 326 ] [ 327 ] [ 328 ]また、リビア、インドネシア、その他の国の独立に貢献したことでも知られている。[ 329 ] [ 330 ]
インド初代首相兼外務大臣として、ネルーは健全な外交政策とともに、現代インドの政府と政治文化の形成に大きな役割を果たしました。[ 331 ]彼は、インドの農村部の最も遠い地域の子どもたちにも教育を届ける普遍的な初等教育を提供する制度を創設したことで称賛されています。 [ 332 ]ネルーの教育政策は、全インド医科大学[ 333 ] 、インド工科大学[ 334 ]、インド経営大学院[ 335 ]などの世界クラスの教育機関の発展にも貢献したとされています。
独立後、ネルーは「多様性の中の統一」という信条を広め、それを国家政策として実行した。[ 336 ]これは、イギリスが亜大陸から撤退したことで、地域の指導者たちが共通の敵に対する同盟者として互いに関係しなくなったため、独立後の違いが表面化した際に特に重要となった。文化、特に言語の違いが新国家の統一を脅かす中、ネルーは国立書籍信託や国立文学アカデミーなどのプログラムを設立し、地域の文学作品の言語間の翻訳を促進し、地域間の資料の移転を組織した。統一された単一のインドを目指して、ネルーは「統合するか、滅びるか」と警告した。[ 337 ]
「インドの建築家」と呼ばれ、マハトマ・ガンディーに次ぐ現代インドの偉大な人物として広く認められている。[ 348 ] [ 349 ] 1965年の彼の1回目の命日に、サルヴェパッリ・ラダクリシュナン、ラル・バハドゥル・シャストリらは、ネルーをガンディーに次ぐインドの偉大な人物と評した。[ 350 ] [ 351 ]
2005年にラマチャンドラ・グハは、ネルーが対処した課題に匹敵するインドの首相は他にいないが、もしネルーが1958年に亡くなっていたら、20世紀最高の政治家として記憶されていたであろうと書いた。[ 352 ]しかし近年、ネルーの評価は再び高まり、多くの人がインドは崩壊する運命にあると予測していたのに、ネルーはインドを統一に保った功績が認められている。[ 353 ]
ジャワハルラール・ネルーは生前、インドで象徴的な地位を享受し、その理想主義と政治手腕で世界中で広く賞賛された。[ 331 ] [ 354 ]敬称の「パンディット」（賢者）は、生前から彼の名前の前に付けられている。[ 355 ]ネルーの理想と政策は、インド国民会議党のマニフェストと中核的な政治哲学を形成し続けている。[ 356 ]彼の誕生日である11月14日は、子供と若者の福祉、教育、発展に対する彼の生涯にわたる情熱と功績を称え、インドではバル・ディヴァス（「子供の日」）として祝われている。インド中の子供たちは彼をチャチャ・ネルー（「ネルーおじさん」）として覚えている。[ 356 ]ネルーはインド国民会議党の人気シンボルであり、同党は頻繁に彼の功績を称えている。人々はしばしば彼の服装スタイル、特にガンジー帽とネルージャケットを真似る。[ 357 ] [ 358 ]ネルーがシェルワニを好んだことで、今日でも北インドでは正装として認識され続けている。[ 359 ]
インド各地には、ネルーの功績を称える公共施設や記念碑が数多く存在する。デリーにあるジャワハルラール・ネルー大学は、インドで最も権威ある大学の一つである。ムンバイ近郊のジャワハルラール・ネルー港は、膨大な貨物と交通量を処理できるように設計された近代的な港湾施設である。デリーにあるネルーの邸宅はティーン・ムルティ・ハウスとして保存されており、現在はネルー記念博物館・図書館、そしてムンバイ、デリー、バンガロール、アラハバード、プネーに設置された5つのネルー・プラネタリウムの一つとなっている。この複合施設には、1964年に当時のインド大統領サルヴパッリ・ラダクリシュナンの議長の下で設立されたジャワハルラール・ネルー記念基金の事務所も入っている。同財団は、1968年に設立された権威あるジャワハルラール・ネルー記念フェローシップも授与している。[ 360 ]ネルー家の邸宅であるアナンド・バワンとスワラージ・バワンも、ネルーとその家族の遺産を記念して保存されている。[ 361 ] 1997年、ネルーはインド・トゥデイの世論調査で独立以来最も偉大なインド人に選ばれた。[ 362 ] 2012年には、アウトルック誌の「最も偉大なインド人」の世論調査で4位にランクインした。[ 363 ] 2010年には、ブリタニカ百科事典の「史上最も影響力のある世界の指導者100人」にランクインした。[ 364 ]
ネルーの生涯に関するドキュメンタリーは数多く制作されており、フィクション映画でも描かれてきた。最も有名な演技はおそらくロシャン・セスによるもので、彼は3回ネルーを演じている。リチャード・アッテンボロー監督の1982年の映画『ガンジー』[ 365 ] 、ネルーの『インドの発見』を原作としたシャム・ベネガル監督の1988年のテレビシリーズ『バーラト・エーク・コージ』[ 366 ]、そして2007年のテレビ映画『ザ・ラスト・デイズ・オブ・ザ・ラージ』[ 367]である。ベネガルは1984年にネルーの政治キャリアを扱ったドキュメンタリー映画『ネルー』を監督した[ 368 ] 。インドの映画監督キラン・クマールは1990年にネルーを題材にした映画『ネルー：インドの宝石』を制作し、パルタップ・シャルマがタイトルロールを演じた。[ 369 ]ケタン・メータ監督の映画『サルダール』では、ベンジャミン・ギラニがネルーを演じた。[ 370 ]ラージ・マーブロス監督の1967年のインドのヒンディー語ドラマ映画『ナウニハル』 （文字通り「若者」）は、ジャワハルラール・ネルーが親戚だと信じ、彼に会いに行く孤児のラジュの物語である。[ 371 ]
同様に、1957 年の映画『Ab Dilli Dur Nahin』（直訳：デリーは遠くない）では、アマル・クマール監督の作品で、少年ラッタンがデリーへ旅立ち、冤罪で有罪判決を受けた父親の死刑を回避しようと、ネルー首相に助けを求めます。[ 372 ]また、1957 年の英語の短編ドキュメンタリー『 Our Prime Minister』は、 1962 年に『Three Weeks in the Life of Prime Minister Nehru』も監督したエズラ・ミールが制作、編集、監督しました。[ 373 ] [ 374 ] [ 375 ]ギリシュ・カルナードの歴史劇『Tughlaq』（1962 年）は、ネルー時代の寓話です。 1970年代にデリーのプラーナ・キラで国立演劇学校のレパートリー劇団によってイブラヒム・アルカジによって上演され、その後1982年にロンドンのインド祭でも上演された。[ 376 ] [ 377 ]シダント・グプタは2024年のウェブシリーズ「Freedom at Midnight (TVシリーズ)」でジャワハルラール・ネルーを演じている。 [ 378 ]
ネルーは英語で多作な作家であり、『インドの発見』、『世界史の断片』、『自伝』（米国では『自由への道』として出版）、『父から娘への手紙』を執筆したが、これらはすべて獄中で書かれたものである。[ 379 ]『手紙』は、当時10歳でムッソーリーの寄宿学校に通っていた娘のインディラ・プリヤダルシャニ・ネルー（後のガンディー）に宛てた30通の手紙から成り、自然史や世界の文明について彼女に教えようとした。[ 380 ]ネルーは首相として、1947年から1964年まで、各州の首相に隔週で手紙を書いた。 [ 381 ]
ネルーの著書は広く読まれている。[ 382 ] [ 383 ] 特に『自伝』は批評家から高い評価を受けている。ジョン・ガンサーは『インサイド・アジア』誌で、ガンジーの自伝と対比させている。
マハトマの穏やかな物語は、ネルーの物語と比べると、ヤグルマギクと蘭、マクリーシュやオーデンのソネットと韻を踏んだ二行連句、水鉄砲と機関銃ほどの違いがある。ネルーの自伝は、繊細で複雑、洞察力に富み、限りなく洗練され、疑念に満ち、知的な情熱に溢れている。ハリファックス卿はかつて、これを読まずしてインドを理解することはできないと言った。これは一種の「ヘンリー・アダムズの教育」であり、最高の散文で書かれている。現在生きている人で、ネルーほど英語を上手に書ける人は12人ほどしかいない… [ 384 ]
ネルーを、思想がインドのナショナリズムの重要な側面であると考える知識人だと考えていたマイケル・ブレッチャーは、『政治的リーダーシップとカリスマ：ネルー、ベン＝グリオン、その他の20世紀の政治指導者たち』の中で次のように書いている。
ネルーの著作は学術的なものではなく、またそうなることを意図したものでもなかった。彼は訓練を受けた歴史家ではなかったが、出来事の流れに対する感覚と、幅広い知識を意味のあるパターンで織り合わせる能力によって、彼の著作は高い水準の特質を備えている。これらの作品において、彼は繊細な文学的スタイルも明らかにしている。…『世界史の一瞥』は、知識人としてのネルーを最もよく表している。三部作の最初の作品である『一瞥』は、後にインド首相となる十代の娘インディラへの手紙の形で、人類の歴史を細やかに繋ぎ合わせたスケッチのシリーズである。…多くの部分で論争的な性格を持ち、公平な歴史としては欠点があるにもかかわらず、『一瞥』は芸術的に非常に価値のある作品であり、彼の高潔で寛大な自伝の立派な前身である。[ 385 ]
マイケル・クロッカーは、ネルーが政治的な名声を得られなかったとしても、『自伝』があれば文学的な名声を得られただろうと考えていた。
彼が獄中で過ごした年月のおかげで、彼の3冊の主要な著作が生まれた。... ネルーの著作は、並外れた知的な生活と自己規律の力を示している。彼の豊かな精神と知性から、無数の言葉が湧き上がってきた。もし彼がインドの首相になっていなかったら、自伝と『インドの発見』の自伝的部分の著者として有名になっていただろう。自伝は、少なくともところどころ削除されているものの、何世代にもわたって読まれるだろう。... 例えば、自明の理や拍子抜けするような特徴的な表現が見られるが、これは、思考力と、最高の時には文章力を兼ね備えた人物としては奇妙なことである。... [ 386 ]
ネルーの演説「運命との出会い」は、イギリスの新聞ガーディアン紙によって20世紀の偉大な演説の一つと評価された。イアン・ジャックはこの演説の序文で次のように書いている。
金色のシルクジャケットに赤いバラをボタンホールに挿したネルーは立ち上がって演説を始めた。彼の言葉は精緻で印象的だった。ネルーは優れた書き手であり、彼の著書『インドの発見』は多くの政治家作家の水準をはるかに超えている。…ネルーの言葉の気高さ、その圧倒的な広がりは、新しいインドに野心的かつ人道的な羅針盤を与えた。脱植民地主義も、そしてインドの民主主義も、ここから始まった。インドの民主主義は、その後、多くの終焉予想を覆して生き延びてきた。[ 387 ]
確かに、 『ディスカバリー』
の文章には、反植民地主義ナショナリズムの神話的な壮大さが随所に表れている。
バンキム
とは異なり、ネルーとガンディーはアプローチは異なっていたものの、同じ反植民地主義民族主義運動の主導的な参加者であったことを、
どうして忘れることができるだろうか？
世俗的で科学的なヒューマニズムが、ネルーの政治と社会における理性の構想と適用を支えていたことがわかる。そして、世俗的なヒューマニズムと科学的精神は普遍的な魅力を持つにもかかわらず、ネルーは「それらに何かを付け加えたり、我々の国民性に合わせて形作ろうと試みたりすることは可能だ」と考えていた。
自由主義的な政治経済制度が再分配を伴う経済成長をもたらすと信じていた。1950年代には、産業活動に対する国家統制が強化され、産業免許制度が誕生した。これにより、企業は許可された地域で事業を開始する前に政府の許可を得る必要が生じた。
海外で生まれた。その着想は、ある程度はソビエト連邦の計画経済発展から得られたものであり、ネルーをはじめとする一部の人々にとっては、当時まだやや遠い存在であった西ヨーロッパの、主に社会民主主義的な「福祉国家」の概念からも影響を受けていた。
無視したかのどちらかだった。ネルーの見解では、経済を中央から統制し、希少資源の配分を決定するのは国家であるべきだった。
資本主義から社会主義への平和的な移行を提唱する。ジャワハルラール・ネルーは社会民主主義者と見なされていたが、制憲議会における彼の同僚であるB・R・アンベードカルは国家社会主義を強く主張していた。これら二つの思想の妥協点が、国家政策の指導原則に反映されているように思われる。社会民主主義、あるいは民主社会主義の原則は、インドの現状を踏まえて検証されるべきである。
塩法違反のため、パンディット・ジャワハルラール・ネルーは今朝アラハバードで逮捕された。
ネルーは1963年に分離独立要求を違法とする法律を制定した。その後、DMKは「ドラヴィダ・ナードゥ」の要求を取り下げた。
ドラヴィダスタン建国を求める激しい運動を受けて、ネルー首相は憲法第16条改正案を提出し、立候補者は「私はインドの主権と領土保全を守ります」という宣誓を義務付けた。
中国は一方的な停戦を宣言し、12月までに軍隊を1959年に存在した実効支配線から20キロ後方の地点まで撤退させた。
メノンは、1962年の中印戦争中にインドの軍事準備が中国の侵攻を防ぐことができなかったことを理由に辞任した。
ヒンドゥー法典法案は、アンベードカルとネルーによって近代化の旗艦であり、ヒンドゥー法の根本的な改正として構想されました。これは、ヒンドゥー教徒の女性に、法的主体として同等、あるいはそれ以上の権利を与える劇的な基準となる法律として広く認識されています。
ネルーが特に関心を寄せていたテーマの一つは、ヒンドゥー法の改革、特にヒンドゥー教徒の女性の権利に関する改革であった。
マハーラーシ・ヴァールミーキはラーマ神について、不可能なことを成し遂げたと述べている。パンディットジーの人生には、この偉大な詩人が言ったことの一端が垣間見える。彼は平和の信奉者でありながら革命の先駆者であり、非暴力の信奉者でありながら自由と名誉を守るためにあらゆる武器を擁護した。
{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archival service (link)Nehru was still an agnostic, but a Hindu agnostic.
Jawaharlal Nehru was the most famous leader, next to Mahatma Gandhi, of the Indian independence movement
scholars underline the importance of demographic political culture and its roots in the decades of peaceful struggle for independence (Vidyarthi 1967). Next to Gandhi himself, it was Nehru who deserved credit for such development.
Among the many giants of the freedom movement, next to Gandhi, Nehru was the tallest
"In the generation that won independence for India and the one following it [...] Jawaharlal Nehru, the second most important Indian nationalist next to Gandhi
He was the greatest figure after Gandhi in the history of modern India.
Jawaharlal Nehru, the greatest of all Indians after Gandhi and free India's first prime minister
Jawaharlal Nehru was incomparably the greatest figure after Gandhi in our history - a man of dynamic force, intellectual power and profound vision.
Nehru was the greatest man produced by the nation after Mahatma Gandhi and the torch he lit must remain burning forever.
He was generally praised and supported for his statesmanship. Nehru did a commendable job in promoting world peace. As a statesman, committed to world peace, he strive hard to promote international understanding and co-operation
Nehru was now given a special title of respect by the people of India. They called him Pandit, or Wise One.
on the choice of the greatest Indian since 1947. Jawaharlal Nehru was the clear choice of 42 percent
Nehru's books were translated into Arabic and widely read
Nehru's books were widely read and reviewed.
Prime Minister Modi decided to alter the character of the premises as part of his campaign to liberate India from the Nehruvian intellectual inheritance.