インディアン自治運動

インド自治運動は、アイルランド自治運動やその他の自治運動の流れを汲むイギリス領インドにおける運動である。この運動は1916年から1918年までの約2年間続き、アニー・ベサントとバル・ガンガダル・ティラクの指導の下、英語を話す教育を受けた上流階級のインド人の間で起こったインド独立運動の土台を築いたと考えられている。^[1] 1920年、全インド自治連盟はスワラージヤ・サバーに名称を変更した。^[2]

5本の赤と4本の緑の横縞。左上の象限には、運動が達成しようとしていた自治領の地位を示す英国旗が掲げられている。上部の旗には、白い三日月と七芒星が描かれている。7つの白い星は、ヒンズー教徒にとって神聖なサプタリシ星座（おおぐま座）のように配置されている。 ^{[注 1]}

インド自治運動は、第一次世界大戦が続く中で始まった。1909年のインド統治法は、インドの民族主義指導者の要求を満たすことはできなかった。しかし、議会の分裂や、マンダレーに投獄されたティラクのような指導者の不在は、英国の政策に対する民族主義的な反応が冷淡なままであることを意味した。^[4] 1915年までに、多くの要因が民族主義運動の新たな段階の舞台を整えた。英国の活動家アニー・ベサント（アイルランド系でアイルランド自治運動の強力な支持者）の地位の向上、ティラクの亡命からの帰還、議会の分裂を解決せよという声の高まりが、インドの政治情勢を揺るがし始めた。ガダルの反乱とその鎮圧は、英国の植民地支配に対する憤りの雰囲気をもたらした。1915年のインド防衛法などの戦時政策は抑圧的な制限とみなされ、インド自治運動の台頭にも貢献した。^[5]

第一次世界大戦と、イギリス帝国のためにドイツ、オーストリア＝ハンガリー帝国、オスマン帝国と戦ったインド兵に対する反応について、インド国民とインドの政治指導者の大半は意見が分かれていた。オスマン帝国の関与は、スルタンをイスラム教のカリフとみなしていたインドのイスラム教徒を苛立たせた。

多くのインド革命家は戦争に反対したが、穏健派と自由主義者は戦争を支持した。この問題はインドの政治階級を分裂させ、高まる自治の要求は行き詰まった。しかしベサントは「イギリスの要求はインドのチャンスである」と宣言した。ニューインディア紙の編集者として、彼女はインドの植民地政府を攻撃し、自治に向けて明確かつ断固たる行動を求めた。アイルランドと同様に、政府は戦争が続く間、いかなる変更についても議論することを拒否した。これが運動の舞台を整えた。

1916年から1918年にかけての戦争の始まりに、ジョセフ・バプティスタ、モハメド・アリー・ジンナー、バル・ガンガダル・ティラク、GSカパルデ、サー・S・スブラマニア・アイヤー、サティエンドラ・ナート・ボース、神智学協会の指導者アニー・ベサントなどの著名なインド人が、インド全土に自治権、つまりイギリス帝国内での自治を要求するために、インド全土で全国的な連盟を組織することを決意しました。アイルランドの歴史上重要な人物であるアニー・ベサントは、ティラクがインスピレーションを受けた最初のアイルランド自治リーグを創設し、ベサントが支援した最初のインド自治リーグも創設しました。ティラクは、1916年4月にベルガウムで開催されたボンベイ地方会議で最初のインド自治リーグを設立しました。 ^[6]その後、アニー・ベサントは1916年9月にアディヤール・マドラスで2番目のリーグを設立しました。ティラクのリーグはマハラシュトラ州（ボンベイ市を除く）、カルナータカ州、中部諸州、ベラールなどの地域で活動していましたが、アニー・ベサントのリーグはインドの他の地域で活動していました。

この動きは当時かなりの興奮を呼び、 1916年のラクナウ条約以来同盟関係にあったインド国民会議と全インド・ムスリム連盟の多くのメンバーの関心を引いた。連盟の指導者たちは熱烈な演説を行い、数十万人のインド人が署名した請願書が英国当局に提出された。穏健派と急進派の統一、そしてムスリム連盟とインド国民会議の統一は、アニー・ベサントの素晴らしい功績であった。

政府は1917年にアニー・ベサントを逮捕し、これが全国的な抗議運動につながりました。この運動は実際に広がり、インドの内陸部の村々に影響を与えました。ムハンマド・アリ・ジンナーのような多くの穏健派指導者がこの運動に参加しました。リーグは、活発な政治運動を求めていたシンド、パンジャブ、グジャラート、連合諸州、中央諸州、ビハール、オリッサ、マドラスなどの新しい地域に政治意識を広めました。

特にアニー・ベサントの逮捕後の運動の圧力により、1917年8月20日のモンタギュー宣言では「インドにおける責任ある政府の漸進的な実現」がイギリス政府の政策であると述べられた。^[7]

この間、ネルール、クルヌール、ベラリ、クダパ、カキナダ、ラージャムンドリ、ヴィザガパトナムでさまざまな会合が開催されました。クルヌールでは、著名な指導者であるパニャムのラジャ・サー・PV・マドハヴァ・ラオがホームルール・リーグを支持しました。クルヌールで開催された会合での彼の演説はここで強調されており、その中で彼は、（大半の）官僚機構は国民のニーズと時代の要求を理解していないと述べて英国政府を痛烈に批判しました。^{[8]その後、マドラス州での会合の終了後、多くの著名な指導者が}アニー・ベサント率いるリーグを支持しました。^[9]

インドでは、自治運動がナショナリストの活動を復活させた。それは過激派が議会に復帰する道を開いた。この運動はイギリス統治に多大な圧力をかけた。自治運動はその後もナショナリストの感情に力を与え続け、この一連の活動は最終的に1947年のインド独立につながった。 ^[10]

ティラクがバレンタイン・チロルに対する名誉毀損訴訟を進めるためにイギリスへ出発すると、運動は指導者不在となり、アニー・ベサントは改革の約束にほぼ満足した。

インドのさらなる成長と活動は、マハトマ・ガンジーの台頭と、非暴力だが大衆を基盤とした公民的不服従であるサティヤーグラハ革命の技法によって停滞した。ガンジーのヒンズー教的な生活様式、マナー、そしてインド文化とインドの一般大衆に対する深い敬意により、彼はインドの一般大衆に非常に人気があった。ビハール州チャンパランとグジャラート州ケーダの農民を率いてイギリス当局に対する脱税反乱に勝利したことで、彼は国民的英雄となった。

モンタギュー宣言（別名オーガスト宣言）の後、連盟は運動の拡大を中止することに同意した。その後、穏健派の候補者は連盟の会員資格を放棄した。連盟は、英国政府が地元のインディアンの参加を促すことで、行政と地方代表制度を徐々に改革していくと信じていた。

1920 年、全インド自治連盟はインド国民会議と合併し、マハトマ・ガンジーが議長に選出されました。ガンジーの指導の下、国民運動が真の大衆運動の段階に入ったとき、自治運動の指導者数名が重要な役割を果たしました。

• 南アジア系アメリカ人デジタルアーカイブ (SAADA) にあるアメリカインド自治連盟の資料
• インディアンホームルールリーグ運動