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イグレシア・ニ・クリスト[ 23 ]（イグレシア・ニ・クリストと表記される[ 4 ]、INCと略される、現地では[ ʔɪɡˌlɛs.jɐ n̪ɪ ˈkɾis.t̪o ]、訳：キリスト教会）は、1913年に設立され、1914年にフェリックス・マナロによってフィリピン諸島政府に唯一の宗教法人として登録されたキリスト教の新宗教運動である[ 8 ] [ 10 ] [ 24 ] [ 25 ]。
INCは、厳格で権威主義的、排他的で高度に中央集権的で終末論的な教会と見なされており、[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] INCは自らを唯一の真の教会であり、イエスによって設立された元の教会の復興であると述べており、他のすべてのキリスト教会は背教的であると主張している。[ 31 ] [ 32 ] INCの教義によれば、教会がフィリピン政府に正式に登録されたのは1914年7月27日で、終末の時代の神の最後の使者と信者から支持されているフェリックス・Y・マナロによるものであり[ g ] 、これは神の摂理の行為であり、終末の日を告げる第七の封印の到来と同時に極東にイエスの元の教会が再建されるという聖書の預言の成就であった[ 33 ] [ 34 ] [ h ]。[ 26 ] [ 36 ]
1963年にマナロが亡くなるまでに、INCは全国的な組織となり、1,250の地方礼拝堂と35の大聖堂を擁するようになった。[ 37 ]後継者として、マナロの息子エラニョ・マナロは、 2009年8月31日に亡くなるまで、教会を成長させ国際化するための運動を主導した。[ 38 ]彼の息子エドゥアルド・V・マナロが、執行牧師として後を継いだ。[ 39 ] 2020年のフィリピン国勢調査によると、INCの信者は280万人で、ローマ・カトリック教会、イスラム教、福音派、プロテスタントに次いでフィリピンで 5番目に大きな宗派となっている。[ 40 ] [ i ]
アメリカによるフィリピン植民地時代には、宗教的な側面を伴うことが多かった様々な農村反植民地運動があり[ 42 ]、アメリカのプロテスタント宣教師たちは、スペイン植民地時代に支配的だったカトリック教会に代わるいくつかの選択肢を紹介した[ 43 ]。
フェリックス・Y・マナロは、1886年5月10日にフィリピンのタギッグでマリアノ・イサグン・イ・ビジャヌエバとボニファシア・マナロ・イ・クルスの間にフェリックス・イサグンとして生まれ[ 45 ]、カトリック教会で洗礼を受けた。しかし、マナロの洗礼記録は見つかっていない。彼の教区の記録は1886年6月までしか遡らないからである[ 46 ] 。マナロは10代の頃にカトリック神学に不満を抱くようになった。7歳の時、マナロはマニラで「マエストロ・カリオ」という人物の下で授業を受けていたと言われている。しかし、 1896年のフィリピン革命によって彼の研究は中断され、彼はそれ以上の正式な教育を受けずに、代わりに農業と帽子作りに転向した。[ 46 ]フィリピン国家歴史委員会によれば、革命の永続的な結果の 1 つですが、フィリピン独立教会(アグリパヤン教会とも呼ばれる)の設立が彼の大きな転換点でした。しかし、マナロは、その教義が主にカトリックであったため興味を示しませんでしたが、当時彼はフィリピン人の間で人気のあるキリスト教とアニミズムの信仰の融合であるコロルミズムに共感していました。[ 47 ] 1904 年、彼はメソジスト監督教会に加わり、[ 48 ]メソジストのフローレンス・ニコルソン神学校に入学し、メソジスト宣教団の平信徒説教者になりました。[ 49 ] [ j ]彼はまた、長老派教会（エリウッド聖書学校で学んだ）、イグレシア・ニ・クリスト 1901（キリスト教宣教団）、そして最終的には1911 年にセブンスデー・アドベンチスト教会など、さまざまなキリスト教の宗派を探求し、そこで平信徒説教者として奉仕した。[ k ]過去の不正行為のために仲間のアドベンチストから敵意を向けられ、将来の妻との駆け落ち（彼らは別の教会で結婚した）で叱責された後、マナロは1913 年にアドベンチスト教会を離れ、無神論者や不可知論者の仲間と付き合うようになった。[ 11 ] [ 24 ] [ 47 ] [52 ]
1913 年 11 月、マナロは宗教書や未使用のノートとともにパサイの友人の家に引きこもり、家にいる全員に邪魔をしないように指示した。3 日後、彼は新たに発見した教義を携えて引きこもりから出てきた。[ 24 ] [ 52 ] [ 31 ]マナロは妻とともに1913 年 11 月にマニラのサンタ アナのプンタに行き、説教を始めた。彼はまた、伝道のために故郷のタギッグに戻り、地元の人々との伝道集会で嘲笑され、石を投げつけられた。その後、1913 年 12 月 25 日、パシッグ川沿いで、迫害者を含む数人の改宗者に洗礼を授けた。彼らは教会の最初のメンバーとなった。彼は最終的にさらに多くの信者を集めた。マナロは、新しい教会の牧師になるよう招待した人々の中には、当時11,000人の会員を擁するメソジスト教会を率いていたIEMELIFのニコラス・サモラ司教もいた（サモラはこの申し出を断った）。 [ l ]新しい教会の伝道と宣伝活動が違法になるかもしれないという懸念から、[ 11 ]マナロは後に、1914年7月27日に商務省で法人としてイグレシア・ニ・クリスト[ 8 ]（INK、文字通り「キリストの教会」、スペイン語：イグレシア・デ・クリスト）として新しい教会を登録し、自身を初代執行牧師とした。[ 52 ] [ 48 ] [ 47 ] INCは1916年に地方で会衆の建設を開始し、パシグ（当時リサール州）には2つの拠点が設立され、拡大が続いた。[ 53 ] 1918年12月25日、教会の5周年記念式典と時を同じくして、マナロは以下の司教および牧師によって牧師に叙階された: アレハンドロ・レイエス ( IEMELIF )、ビクトリアノ・マリアーノ ( IEMELIF )、ジル・ドミンゴ (フィリピン・ロス・クリスティアーノス教会)、ギジェルモ・ザルコ (長老派教会）、エミリアーノ・キハーノ（イグレシア・ニ・クリスト1901）[ m ]、ニコラス・ファハルド（福音教会）、ロケ・バウティスタ（福音教会）。[ 54 ]その後、1919年5月にINCの最初の3人の牧師、すなわちジャスティノ・カサノバ（牧師長）、フェデリコ・イノセンシオ（牧師）、テオドロ・サンティアゴ（牧師）が叙任された。 [ 31 ] 1919年8月に米国へ出発する前に、彼はINCの会衆を訪問し、1921年にフィリピンに戻るまで、新しく叙任された牧師たちに教会の責任を任せた。マナロは、1919年と1938年の2度、プロテスタントが運営する学校で宗教を学ぶために米国へ行った。[ 12 ] [ 52 ] [ n ]初期の教会員は、牧師を含め、ほとんどが教育を受けておらず、読み書きができず、社会経済的に低い階層出身だったと言われている。[ 46 ]
INCの牧師テオフィロ・オラ、ジャヌアリオ・ポンセ、バシリオ・サンティアゴが率いる教会が分裂したことで、ブラカンやヌエバ・エシハなどの地方を中心に新興教会が深刻な分裂に陥ったことを受け、 1922年にマナロの「スゴ」（使者）という称号が教会の教義に導入された。これは、マナロが黙示録7章2節に記されている「東からの天使」であると解釈されたためである。オラと彼に同行した牧師たちは、INCの説教（パクサ）におけるイエス・キリストの重要性の低下や、特に報告された虐待や不道徳を鑑みての教会の運営方法など、教義の面でマナロと対立した。この時期までに起こったその他の変化としては、牧師の衣服としてのカソック（スータナ）の最終的な拒否などが挙げられる。[ 56 ]マナロの教会に対する権威は非常に広範であったため、部外者は教会をイグレシア・ニ・マナロ（マナロの教会）と呼び、教会運営への「狂信的な」服従から信者を「マナリスタ」と呼んだ。[ 47 ] 1924年までに、INCはマニラと近隣の6つの州に43または45の教会を持ち、約3,000人から5,000人の信者を抱えていた。[ 47 ]しかし、教会の成長はより多くの問題をもたらしました。1928年、ブラカンのINC牧師ニコラス・ペレスは、教会内でのもう一つの大きな分裂を引き起こしました。ペレスは、教会の不正、悪徳と宝石に関する教義の変更、そして信者の間で寛容さと批判的思考を阻害する教会運営の支配的な性質に抗議しました。[ 56 ] [ o ] INCで叙任された3人目の牧師であるテオドロ・サンティアゴによると、マナロは1932年頃からキリストの神性を公然と否定し始めたが、それでもイエスは主である（パンギノオン・ヘスクリスト）と主張し続けた。[ 11 ] 1936年までにINCの会員数は8万5000人に達した。この数は1954年までに20万人に増加した。[ 53 ] 1937年にセブの教会が設立された。これはルソン島以外で最初に設立された教会であり、ビサヤ諸島で最初の教会である。1938年までに、マナロはINCの兄弟たちに教会を離れて新たに始めると脅迫し、テオドロ・サンティアゴがそれぞれの説明を提出するよう回覧を発行するに至った（教会の統一を保つため、マナロは日本軍からフィリピン福音教会（福音教会）の指導者になるよう申し出られた。マナロがこれを拒否したことで、日本軍は疑念を抱き、監視するようになり、最終的には、ヌエバ・エシハ、後にビコルの教区牧師であるプルデンシオ・バスケスをイグレシア・ニ・クリストの執行牧師にするという日本軍の要求を受け入れた。これは1942年6月29日に発行された回覧文書によって正式に決定された。[ 59 ]戦後、マナロは執行牧師に復帰した。ミンダナオへの最初の宣教は1946年に開始された。1948年3月15日、教会は定款の改正により正式にイグレシア・ニ・クリスト（INC）として再編成され、英語圏ではイグレシア・ニ・クリストとキリスト教会の二重名が使われた。[ 47 ]一方、最初のコンクリート製の礼拝堂は同じく1948年にマニラのサンパロックに建てられた。 [ 47 ] [ 60 ]第二次世界大戦中、日本軍が集中していたマニラから地方へ逃れてきた信者たちが伝道に使われた。[ 47 ] 1950年までに、マナロ自身がINCの信者数は200万人だと主張した。[ 46 ] [ 61 ]しかし、 1960年のフィリピン国勢調査では信者の総数は270,104人だった。 1955年までにINC会員の全体的な教育水準も向上し、会員全体の約35%が読み書きができると推定された。しかし、これは同年の全国識字率75%より低い。[ 46 ] 1950年代にマナロの健康状態が悪化し始めると、息子のエラニョが教会の指導権を引き継いだ。マナロは1963年4月12日に死去した。[ 53 ] [ 60 ]
フェリックス・マナロは生前、INCをフィリピン人だけの教会として維持することに確信を持っていたが、[ 62 ]イザヤ書43章5節に関する教義の再解釈と変更により、INCは西欧世界、INCの教義では「極西」（マラヨン・カンルラン）と呼ばれる地域へと拡大することになった。しかし、地理的に言えば、この地域はフィリピンの西ではなく東に位置することになることも指摘しておかなければならない。[ 63 ]それでも、世界的な拡大は進んだ。1968年7月27日、エラニョ・マナロがハワイ州ホノルルのエヴァビーチで教会の最初の礼拝を執り行った。これはINCにとってフィリピン国外での最初の伝道となった。翌月、INCはサンフランシスコ会衆を設立した。[ 64 ] [ 65 ] INC は 1971 年にイギリス、1973 年にカナダを通じてヨーロッパに到達しました。INC は 1978 年に南アフリカに最初の教会を設立しました。[ 66 ] INC は1990 年にキューバのグアンタナモ湾、1994年7月 27 日にイタリアのローマ、1996 年 3 月 31 日にイスラエルのエルサレム、 1997 年 5 月 10 日にギリシャのアテネに教会を設立しました。 [ 67 ] 1998 年に、INC はフィリピン以外の 74 か国に 543 の教会と伝道所を設立しました。[ 47 ]
1970年代、INCは約2,500の教会を擁していると自慢していた。[ 11 ] INCは1969年にラジオ局の運営を開始し、最初のテレビ番組は1983年に放送された。[ 53 ]牧師養成研究所は「イグレシア・ニ・クリスト（キリスト教会）牧師養成学校」と改名され、1974年にマニラのキアポに設立され、 1978年にケソン市に移転した。1971年には、INC中央事務所ビルがケソン市に建設された。1984年には、7,000席の中央寺院が複合施設に追加された。タバナクルは、最大4,000人を収容できる多目的テントのような建物で、1989年に完成しました。この複合施設には、INCが運営・管理する高等教育機関であるニュー・エラ大学も含まれています。 [ 47 ]エラニョ・G・マナロは2009年8月31日に亡くなりました。[ 38 ]彼の息子であるエドゥアルド・V・マナロが、彼の死後、執行大臣として後を継ぎました。[ 39 ]
2009年から2024年にかけて、エドゥアルド・V・マナロ総裁の指導の下、INCは4,083の教会建造物または礼拝所（カピリヤ）を建設、改修、または再献堂したと報告されている。[ 68 ]
2014年7月21日、ベニグノ・アキノ3世元大統領とINCのエドゥアルド・V・マナロ執行大臣は、フィリピン・アリーナも位置するブラカン州ボカウエとサンタマリアにある140ヘクタールの観光ゾーン、シウダ・デ・ビクトリア[ 69 ]の開所式を主導した。INCが所有する55,000席の多目的施設であるフィリピン・アリーナは、現在、最大の複合用途屋内劇場としてギネス世界記録を保持している[ 70 ] 。
フィリピン政府は布告815号により2014年を「イグレシア・ニ・クリスト創立100周年」と宣言した。 [ 71 ]同年7月27日、政府はイグレシア・ニ・クリスト創立100周年を記念して特別休日を宣言した。[ 72 ]
INCは、シウダ・デ・ビクトリアで創立100周年を祝い、メイン会場はフィリピン・アリーナ、世界中の約1,180の礼拝施設ではライブビデオ配信で祝賀が行われた。1週間にわたる祝賀行事は、花火と音楽のショー、マナロが率いる礼拝、オラトリオ、音楽のプレゼンテーション、演劇、クイズショー、伝道活動などから構成されていた。[ 73 ] INCの100周年記念礼拝では、4,745人のメンバーを擁する最大のゴスペル合唱団と、51,929人の観客を集めたフィリピン・アリーナ最大の多目的屋内劇場という2つのギネス世界記録が樹立された。 [ 74 ] 2015年7月26日、INCは、国際統一ゲーム、マナロが率いる礼拝、米国ワシントンDCとフィリピン・アリーナで開催された閉幕100周年記念祝賀会などの活動を通じて、100周年を締めくくった。[ 75 ]
2015年10月4日、INCはVIVA Filmsを通じて、 INCの起源と初代最高責任者の生涯を描いた映画「フェリックス・マナロ」の世界初上映をフィリピン・アリーナで行った。 [ 76 ]
2018年にフィリピン上院がINCの104周年を記念して可決した決議によると、INCは世界151の国と地域に7,000以上の教会を設立した。[ 77 ]
2018年5月6日、INCはフィリピンのマニラでチャリティウォークを開催し、283,171人が参加し、チャリティウォーク/ランイベントの世界新記録を樹立した。これは、2014年に記録した175,509人の参加者という以前の記録を上回った。[ 78 ]
2025年5月26日、エドゥアルドの息子であるアンジェロ・エラニョ・V・マナロが、EVMコンベンションセンターで開催されたINCの副執行大臣に満場一致で選出された。[ 79 ]マナロはその後、5月31日に副執行大臣として就任宣誓を行った。[ 80 ]
イグレシア・ニ・クリストは、自分たちが1世紀にイエス・キリストによって設立された真の教会であり、約2000年後にフィリピンで登録されたことは、キリストの教会がフェリックス・マナロを通して極東（マラヨン・シランガン）で再び現れるという聖書の預言の成就であると信じている。[ 33 ]いくつかの類似点があるため、INCの教義は、その見解とテーマにおいて復興主義的であると評されている。[ 82 ]
イグレシア・ニ・クリストは、聖書は神によって霊感を受けた唯一の聖典であり、したがって、すべての信仰と実践の唯一の基礎であると信じていますが、注目すべきことに、INCは66の正典書を持つプロテスタント聖書を使用しています。比較のために、カトリック聖書は 73の書、正教会テワヘド聖書は81の書を持っています。INCが、使徒たちとフェリックス・マナロによる教会の再建の間の期間、つまり教会が背教していた時期に作成され保存された正典を持つ聖書を使用している理由について、教会の公式な説明はありません。信者は、聖書を独自に読むことを推奨されていません。[ 84 ]聖職者だけが聖書を解釈し教える権限（may karapatan ）を持っています。 [ 85 ] [ 86 ]しかし、フェリックス・マナロ自身は、誰が真理を説教し教えることができるかについてより厳格でした。彼によれば、イグレシア・ニ・クリストの最高責任者だけが聖書を真に教えることができる。[ 62 ]
イグレシア・ニ・クリストは、父なる神が創造主であり、唯一の真の神であると信じている。INCは、伝統的で主流のキリスト教の三位一体の信仰を異端とみなし、[ 26 ] [ 47 ]ユニテリアニズムの一形態を採用している。彼らは、この立場はイエス・キリストと使徒たちによって証明されていると信じている。[ 31 ] [ 85 ] [ 87 ]
キリストと使徒たちは、真の神が何人いるのか、そして誰が真の神なのかという教えにおいて一致しています。使徒パウロによれば、他の真のキリスト教徒と同様に、神はただ一人、父なる神のみであり、子なる神も聖霊なる神も存在しません。使徒たちはまた、三位一体の神であり、その三つの位格もまた神であるとは教えていません。…三位一体は聖書には見当たらず、もしカトリックの司祭たちが聖書を用いて自分たちのこの教えを証明しようとするならば、それはすべて憶測と推測に基づくものです。
教会は、イエス・キリストが神の子であり[ 85 ]、父なる神と人類との仲介者であり[ 47 ]、父なる神によって創造されたと信じています。神はイエスを罪のない者として聖別し、「主」と「神の子」の称号を与えました。教会はイエスを神の最高の創造物と見なし、イエスは人間であると信じ、イエスの神性を否定しています[ 49 ]。信徒は、人類の救済におけるイエスの身代わりの役割を公言しています。イエスは「世界の創造の前にあらかじめ定められ」、神によって「罪に対処するために」遣わされたと信じられています。信徒は「自己犠牲的な愛」のために死んだ「キリストの血によって救われる」のです[ 26 ] [ 88 ] 。
INCは、聖霊は神の力であり、神ではなく、父なる神とイエス・キリストによって神の民を導くために送られたものであると信じています。[ 89 ]また、INCの教義によれば、黙示録5章6節の教会の解釈に基づき、神の霊、すなわち7つの聖霊が存在します。 [ 86 ]
しかし、イグレシア・ニ・クリストの頌栄は、 INCが拒否した三位一体の教義の定式を示し続けている。INCの頌栄は、トーマス・ケン司教の1674年の著作「すべての祝福の源である神を讃えよ」から派生したものである。[ 84 ]
イグレシア・ニ・クリストは、自分たちがイエス・キリストによって設立された唯一の真の教会（バヤン・バナル）であり、終末の日にフェリックス・マナロによって再建されたと信じています。[ 85 ]彼らは、 1世紀の教会がその世紀に背教した、あるいは4世紀に誤った教えのために背教したと信じています。[ 31 ] [ 32 ] INCは、この背教した教会はカトリック教会であると述べています。この教義と矛盾する独自の歴史があるにもかかわらず、INCは真の教会は分裂や分離を経験することはないと信じています。[ 91 ]一方、その再建は終末の日の合図と見なされています。[ 26 ] [ 47 ] [ 49 ]
彼らは、イグレシア・ニ・クリストが聖書のイザヤ書43章5節の成就であり、「極東」（マラヨン・シランガン）はキリスト教会が設立されるフィリピンを指していると信じている。 [ 31 ] [ 36 ] [ 49 ] [ 47 ] [ 90 ]しかし、 INCの公式出版物であるパスゴによれば、聖書にはフィリピンについての明確な言及はなく、「フィリピン」という用語は聖書のどこにも見当たらない。「極東」には、フィリピンも含まれるアジア諸国全般が含まれる。[ 93 ]しかし、フェリックス・マナロによれば、INCは「他の羊」（ヨハネ10:16）と「遠くにいる人々」（使徒2 :38-39）のために設立されたものであり、マナロはこれを厳密にはフィリピン人だけを指すと解釈した。[ 62 ]このように、INC の国際化はフェリックス・マナロの存命中に起こることはなく、教会はフィリピン人だけの教会として維持された。INC は、その会員が「神の選民」であると教えている。神の恵みとイエス・キリストへの信仰だけでは救われるには不十分だが、教会の会員になることだけで救われることができ、イグレシア・ニ・クリストの外には救いはない。[ 94 ]このことから、会員と非会員の間の結婚や関係は教会によって禁止されている。[ 47 ] [ 86 ] [ 95 ]信仰だけでは救われるには不十分である。救われるには教会の会員になる必要がある。[ 26 ] [ 32 ] [ 86 ]しかし、 1914 年に INC が設立される以前に福音に触れていない人々は、彼らの心に書かれた律法に従って裁かれ、救われる。[ 96 ]一つの教会の会員であるため、会員同士が法廷で訴訟を起こすことは許されない。[ 97 ]イグレシア・ニ・クリストは、真の教会の正式名称についてもこだわりがあり、彼らはそれを「キリスト教会、またはイグレシア・ニ・クリスト（タガログ語）」としているが、歴史的には教会は当初登録された名称から変更されている。イグレシア・ニ・クリスト（INK）。INCがこれを裏付けるためによく引用する2つの聖句は、どちらも教会を固有名詞として言及していないが、ローマ人への手紙16章16節「互いに聖なる口づけをもって挨拶しなさい。キリストの諸教会があなた方に挨拶します」[ 98 ] と、ジョージ・ラムサ訳の使徒言行録20章28節「それゆえ、キリストがご自身の血をもって買い取られた教会を養うことに注意しなさい」[ 99 ]である。 [ p ]上記の聖句が教会名の根拠とされているにもかかわらず、INCの信者は一般的に聖なる口づけを行っていない。[ 86 ]
INCによると、確かにマナロの名前は聖書（旧約聖書にも新約聖書にも）には見当たらないが、[ 7 ]教会はマナロが黙示録7章1-3節に記されている「東から来た天使」であり、終末の時代に再建された教会について説教を始めた人物だと信じている。その聖句は次の通りである。
INCによると、これは聖書で地の果て（イザヤ書41:9–10、43:5–6参照）と呼ばれている期間の始まりであり、世界の終わりがすぐそこまで迫っている時（マタイによる福音書24:3、33参照）であり、世界規模の戦争の勃発（マタイによる福音書24:6–7参照）で始まった[ 32 ] [ 101 ]。マナロはフィリピン出身で、フィリピンは極東の「中心」にあると彼らは言う[ 102 ] 。黙示録7:1–3の「四つの風」は第一次世界大戦を指し、四人の天使はビッグ・フォー（ウッドロー・ウィルソン、デビッド・ロイド・ジョージ、ジョルジュ・クレマンソー、ヴィットリオ・オルランド）として知られる四人の指導者[ q ]であり、彼らは戦争の風を防ぐために働いたと言う。[ 103 ] [ 104 ] それでもINCの神学では、イエス・キリストを創始者、教会時代の神の4人の使者の最初の人物とみなしており、マナロの任務は極東（マラヨン・シランガン）に教会を再建することである。[ 105 ]
マナロはまた、イザヤ書や聖書の他の本のいくつかの箇所の成就として描かれており、その中にはイザヤ書 46:11 で「猛禽」 ( ibong mandaragit ) と呼ばれている箇所も含まれます。[ 31 ] [ 47 ]
INCを再建するために神から遣わされた者として、マナロは教会の初代執行牧師兼精神的指導者となった。[ 36 ]そのため、彼は聖書に書かれていることが教会のあらゆる面における究極の権威であると教え、事実上、神の使者として、マナロは「全人類にとって最も優れた聖書的権威であり、現代世界における再建されたキリスト教会の神によって任命された指導者」である。 [ 47 ]
INCは毎年5月にフェリックス・マナロの誕生日を祝う。[ 84 ]
INCの信者は、教会時代にはイエス・キリスト、使徒パウロ、マルティン・ルター、フェリックス・マナロの4人の神の使者がおり、マナロが「最後の使者」であるという教義を信じている。 [ 26 ] [ 106 ]またINCによれば、ドイツの改革者で神学者のマルティン・ルターは、黙示録14章8節で言及されている2番目の天使である。 [ 107 ]黙示録14章8節には次のように記されている。
したがって、ルターもまたカトリック教会に挑戦し、プロテスタント改革の重要人物となることで神の使者として任命されたため、教会は彼をマナロの先駆者とみなした。マナロもまた天使として認められていた。[ 109 ]
教会は、洗礼は成人による水への浸礼または信者の洗礼によって行われ、イエス・キリストの弟子となるためにはイグレシア・ニ・クリストで洗礼を受ける必要があると信じています。[ 85 ]福音書によればイエスは洗礼を受けましたが、教会の創始者であるフェリックス・マナロ自身はINCの教団で洗礼を受けていません。教会の教義は、マナロの地位を使徒パウロと洗礼者ヨハネの地位と比較することによってこれを正当化しました（つまり、マナロは「権利の2つの側面を持つ唯一の神」です）。[ 110 ]教会は幼児洗礼を拒否しています。代わりに、信徒の新生児はINCの聖職者によって導かれる会衆の祈りを通して神に捧げられます。[ 86 ]
2019年9月7日、INCはフィリピン・アリーナで「グランド・バプティズム」を開催し、18,272人の新規洗礼者を輩出し、1回のイベントで洗礼を受けた人数でギネス世界記録を樹立した。このうち94人はフィリピン人以外（外国人）であった。[ 111 ] [ 112 ]
INCで教えられている教義に従って生活していない信者は報告され、通常は違反した信者に説明を求めることで戒められます。戒められた後もINCの教義に違反し続ける者はINCから追放または破門され、救いを失います。元信者は、忠実なINC信者から避けられ、排斥されたと報告されています。そのため、教会は聖徒の忍耐を信じていません。血を食べる、教会の礼拝に長期間欠席する、飲酒する、駆け落ちする、または非信者と関係を持つ（結婚を含む）などの特定の違反は、強制追放につながる可能性があります。[ 26 ] [ 86 ] [ 95 ] [ 113 ] [ 114 ]
INCは、人間は肉体（「乗り物」）、魂（「個人」）、霊（「生命」または燃料）から構成されていると信じています。信者は、人が死ぬと肉体と魂の両方が死に、救済を受ける資格を失い、墓に入り、キリストの再臨までそこに留まる一方、霊は神のもとに戻ると信じています。教会は、キリストの千年王国があるとは信じていません。キリストの再臨の際、族長の時代から終わりの日までのすべての死んだ神のしもべは復活し、生きている忠実で誠実なINC信者に加わります。彼らは、父なる神とイエス・キリストと共に聖都または新エルサレムに住むことで報われます。神が選んだ適切な時に、第二の復活が起こり、INC信者でない人は第二の死、すなわち火の池（ダガット・ダガタン・アポイ）を経験することになります。[ 26 ] [ 115 ]
教会は、神がすべての人を裁く日を定めたと信じている。彼らは、その日がイエス・キリストの再臨の日でもあると信じている。[ 85 ]
教会は、神が性別の二元性を創造したと信じている。[ 116 ] INCの教義によれば、同性愛関係は禁止されており、そのような関係を持つことは罪である。[ 117 ] [ 118 ]
INC は、教義や教えに反する組織や労働組合に会員が加入すべきではないと考えている。[ 86 ] [ 119 ] : 336この方針は、教会会員は非会員といかなる組織にも加入すべきではないとするコリント人への第二の手紙の解釈に基づいている。プロムやパーティーなど、INC 会員以外の人との社交的な集まりに参加することも INC によって禁止されている。[ 86 ] [ 120 ]宗教的信念に基づいて INC 会員を解雇するクローズド ショップの合法性は、 1974 年に最高裁判所に持ち込まれた。裁判所は INC 会員に有利な判決を下し、組合への加入に宗教的異議のある者をクローズド ショップ協定から除外する法律の規定は合憲であると判断した。[ 121 ]
INC は、クリスマス、イースター、ハロウィーン、バレンタインデー、その他教会が「異教」起源とみなす祝日を祝いませんが、誕生日など「異教」起源の他の行事の祝賀は認めています。[ 122 ] [ 123 ] [ 124 ]これらの祝日の代わりに、INC は7 月の創立記念式典と 12 月の年末に感謝祭( pasasalamat ) を祝います。 [ u ]「異教」起源であるにもかかわらず、教会は新年も祝います。[ 125 ]感謝祭の行事の際に教会に献金 ( lagak ) を持参することが命じられています。教会は、献金 ( abuloyまたはhandog ) が大きいほど信仰が大きいと教えています。[ 56 ] [ 86 ]
しかし、フェリックス・マナロはクリスマスのお祝いを否定することなく、クリスマスの意味は平和であり、イエスが救いをもたらすために生まれたという良い知らせであると説きました。INCの教義にクリスマスを採用するというこの概念は、「Sa Paskong marilag tanggapin sa puso, Ang Kapayapaang mahigit sa ginto」（この荘厳なクリスマスを心の中に受け入れなさい、金よりも偉大な平和）を書いたエミリアーノ・アグスティンや、「ティラ・カイラン」を書いたコンラド・サロンガなど、他のINC作家にも引き継がれた[ 126 ] 。 lang ang デート kahapon, Pasko na naman, narito na ngayon, Kaya naman kahit munting paghahanddog, ay aking nilayon " (昨日のことのようですが、今日はもうクリスマスなので、少しでもお供え物をあげようと思っています)。[ 128 ]総伝道師ビエンベニード・サンティアゴ・シニアの 1969 年の論文によると、「私たちはキリストの誕生を祝うことに反対しません。」[ 84 ] 1980 年代のラジオインタビューでマノロ・ファビスは、INC のオニ・サンティアゴ牧師が、フェリックス・マナロの存命中はINC がクリスマスを祝っていたことを語った。サンティアゴは、クリスマスが禁止され INC の感謝祭に置き換えられたのはごく最近の現象 (インタビューの時点から数えて) であると指摘した。その理由は、信者が教会に寄付する代わりにクリスマスプレゼントを買うために資源を使い果たすと、献金が減ったからだという。第二次世界大戦中、INC はフィリピンの福音派教会と共にイースターも祝った。 [ 129 ]
INC では、通常木曜日と日曜日に週 2 回、義務的な定期礼拝 (サンバ) が行われます (場所によっては水曜日、金曜日、土曜日のスケジュールもあります)。 [ 86 ] [ 130 ] [ v ] INC では、会員が着用できる独自の厳格な服装規定または適切な服装も義務付けられています。 [ 131 ] [ 132 ]教会自身は、INC が規定した服装を保守的で「神聖な装束」と表現しています。 [ 133 ] INC のイグミディオ・ザバラ牧師によると、週半ばの礼拝は 1922 年までに教会で導入されました。[ 56 ]ザバラは週半ばの礼拝の発展をフェリックス・マナロ自身に帰していますが、テオドロ・サンティアゴは、マナロの米国旅行 (1919 ～ 1921 年) 中に水曜日の礼拝を司り始めた INC のジャスティノ・カサノバ牧師に帰しています。フィリピンに帰国後、木曜日のスケジュールに落ち着くことを決めたのはマナロだった。[ 11 ]
これらの礼拝は現地語で行われ（一部の教会では手話通訳者と翻訳者が提供される）、賛美歌の歌唱、祈り、聖書の研究、任意献金（アブロイまたはハンドグ、建築基金はタンギン・ハンドゥガンと呼ばれる）、祝福から構成される。[ 134 ] [ 135 ]教会の教義ではキリストの神性を否定しているにもかかわらず、父なる神とイエス・キリストの両方が崇拝される。[ 136 ]特定の礼拝における各教会の牧師は、執行牧師が作成した同じ説教の概要を使用する。執事（ディヤコノ）と女執事（ディヤコネサ）は、礼拝者を席に案内し、任意献金を集める。[ 32 ]賛美歌の歌唱は、その地域の聖歌隊がリードする。300曲以上を収録した最初の賛美歌集「Ang Himnario ng Iglesia ni Cristo」は1937年に出版されました。現在までに、教会には500曲以上の賛美歌があります。しかし、INCの主任執事メラニオ・ガブリエルは、INCの賛美歌や歌は他の教会や宗派が制作した既存のキリスト教音楽から「コピー」したと主張しています。[ 84 ]毎週週末には、子供向けの礼拝（タガログ語：Pagsamba ng Kabataan、またはPNK ）が行われます。これらの礼拝では、ソクラテス式問答法を用いて教えられる通常の礼拝と同様のレッスンが行われます。 [ 31 ]教会の出席は、 INCが提供する出席用紙とQRコードによって厳しく管理されています。携帯電話やスマートウォッチなどのガジェットや電子機器は、礼拝中の使用はもちろん、教会の敷地内への持ち込みも禁止されています。そのため、教会員は礼拝に参加する前に、すべての電子機器やガジェットを教会に預けなければなりません。教会内での写真撮影、ビデオ撮影、その他の録音活動も禁止されています。教会員は、登録または所属しているそれぞれの教会または集会に出席することが義務付けられています。何らかの理由で転居する場合は、新しい教会または集会への転籍届を教会事務局に提出しなければなりません。転籍は30日間有効です。[ 86]教会は、故意に礼拝を欠席することは重大な罪であり、通常は訪問（dalaw）などの会衆の行動を促すと教えている[ 137 ] 。そのため、信徒は週2回、必ず会衆の礼拝に出席することが期待されている[ 119 ]： 334-345
教会は、信徒に奉仕活動（tungkulin）を行うこと、毎週の委員会会議（pulong）に出席すること、そして祈りを日常生活（panata）の一部にすることを奨励しています。そのため、食事、旅行、就寝などのさまざまな活動の前に祈ることが一般的に行われています。[ 138 ]暗記して繰り返す祈りは行われていません。[ 139 ]代わりに、INCの信徒は、祈りは神に願いを伝えるためのものであると信じています。また、INCの教義によれば、祈りは信仰をもって神の命令に従って行われた場合に神によって答えられます。[ 86 ]イグレシア・ニ・クリストの執行牧師は、INCの信徒の祈りのテーマとなることがよくあります。[ 140 ]
INCは、繰り返しの祈りに加えて、死者のための祈りも拒否しています。このため、INCの信者は、祝うことが禁じられている祝日に加えて、万聖節（11月1日）と万霊節（11月2日）を祝うことも禁じられています。INCの教義によれば、死者はすでに意識を失っているため、死者を思い出すことは許されず、復活を経験して永遠の命を得るまで救済は与えられません。[ 141 ] INCの信者であるかどうかにかかわらず、死は人を唯一の真の教会から引き離し、生きている人と同じ恩恵を受けることはありません。[ w ] したがって、死者は救われる資格がありません。[ 86 ] [ 142 ]
INCの信者は、他の人々（INCの教義によれば「堕落の奴隷」）に信仰を伝える責任があり、特に福音伝道（EVangelical Mission 、EVMと表記される）の際に、聖書研究や礼拝を通してINCの教義を学ぶ新しい見込み客（ akay ）を連れてくることによって「実を結ぶ」ことが義務付けられている。[ 86 ]
1939年2月以来、教会はタガログ語と英語の両方で「パスゴ」[ 26 ]（正式には「神のメッセージ」と訳される）を発行している。 [ 90 ] 1939年の創刊から1953年まではフィリピン語のみが使用されていた。現在、そのページの約3分の2は英語圏の人々向けである。[ 143 ]フェリックス・マナロは最初の社説を書き、信仰の普及を含む出版物の目的を述べた。[ 31 ]号にはINCの教義を詳述し、三位一体など異端とみなされる教義を反駁する記事が掲載されている。[ 32 ] [ 49 ]また、教会の歴史、教育プログラム、宣教の成果に関する情報も掲載されており、新しく献堂された礼拝堂のリストや写真も含まれている。2001年には月間23万5000部発行された。[ 47 ] 2009年には、世界中で400万部以上のパスゴが配布されました。[ 144 ] Similarwebによると、パスゴの公式サイトは2025年時点で月間7,381回の訪問があります。[ 145 ]
フィリピンでは、 INCはChristian Era Broadcasting Service International Incorporated（CEBSI Incorporated）を通じて、聖書の教えをラジオやテレビで解説する番組を放送しています。これらの番組は、フィリピン全土の約60のラジオ局（INC Radio- DZEM 954kHzなど）や、米国とオーストラリアのいくつかのラジオ局で放送されています。フィリピンのすべてのケーブルプロバイダーと米国のDirect TVチャンネル2068の一部で放送されているINCTV 48では、INCの宗教番組が放送されています。これらの番組は、組織のニュースウェブサイトの1つを通じてインターネットでも見ることができます。[ 146 ]
INCは、会員数が多いからといって必ずしも宗教が真実であるとは限らず、人気に訴えることは受け入れの拘束力のある正当化理由とはみなされるべきではないと主張しているが、[ 147 ]それでも同教会は、より多くの信者を引き付けることを目的とした、福音伝道集会（EVangelical Mission、EVMを大文字で表記）と呼ばれる定期的な宗教集会を開催している。[ x ] 2012年2月28日、INCはフィリピン全土で最大規模の福音伝道集会を全国19か所で同時に開催した。[ 148 ]マニラの会場だけでも、60万人以上がこのイベントに参加した。[ 149 ] 2013年4月13日、INCは、福音伝道集会にアウトリーチ活動を組み込んだプロジェクト「Kabayan Ko, Kapatid Ko」 （英語：My Countrymen, My Brethren）の下でLingap-Pamamahayagを開始した。[ 150 ] 2015年9月26日、INCはフィリピン・アリーナをメイン会場とし、ビデオ会議を通じて世界中の2,125か所で初の世界規模の伝道集会を開催した。集会はINCの執行牧師であるエドゥアルド・マナロによって執り行われた。[ 151 ]
1981年11月19日、INCは「リンガップ・サ・マママヤン（人類への援助）」プログラムを開始しました。このプログラムは、特に災害や災難に見舞われた人々など、困窮している人々に救援物資、医療、その他のサービスを提供することを目指しています。また、災害対策、応急処置、家族計画に関するセミナーも提供しています。献血や地域清掃活動などのその他の人道支援活動も、イグレシア・ニ・クリストが設立されている世界のさまざまな地域で実施されました。[ 152 ]
INCのリンガップ・サ・ママヤンおよびその他の関連プログラムを実行する部門であるフェリックス・Y・マナロ（FYM）財団は、2011年2月4日にフィリピンで、2012年5月17日に米国で正式に登録されました。この機関は、日本、韓国、スペイン、ロシアでも認められています。[ 153 ]
INCはまた、UNLAD International, Inc.を設立した[ 154 ]。生計向上プログラムの範囲を広げ、より多くの人々を支援することを目的として、UNLADは2013年3月17日にフィリピン政府に登録された[ 155 ] 。
2012年7月7日、INC Lingap sa Mamamayanがマニラ市トンドのパロラのスラム街で実施され、歯科健康チェックに参加した人数、8時間で測定された血圧の回数、8時間で測定された血糖値の回数の3つのギネス世界記録を破った。 [ 156 ] 2016年4月29日、INCはさらに4つのギネス世界記録を破った。これらの記録は、リサイクル/寄付のための衣類の最大収集、24時間で慈善団体に寄付された靴の最大数、8時間で行われた医療用超音波検査の最大数、8時間で行われた医療リスク評価の最大数であり、これもマニラ市トンドで行われた。[ 157 ] [ 158 ]
2014年2月15日、INCは29か国に散らばる135か所で同時に世界規模のチャリティウォークを実施し、ギネス世界記録を2つ獲得しました。INCは、マニラ で1.6kmのウォーキングを175,509人の教会員が完歩した、単一会場での最大規模のチャリティウォークの記録と、世界各地で合計519,521人がチャリティウォークを完歩した、24時間以内の最大規模のチャリティウォーク（複数会場）の記録を保持しています。収益は、超大型台風ハイエンの被災者の住宅と生活支援プロジェクトに使用されました。[ 159 ] INCはまた、2018年5月6日に、アフリカの宣教と支援活動のために、単一会場で283,171人、複数会場で773,136人が参加した貧困撲滅のための世界規模のウォーキングで、同じ記録を更新しました。[ 160 ]
2014年2月22日、INCはヌエバ・エシハ州マリガヤ地区の最初の移住プロジェクトで、再びリンガップ・サ・ママヤンを実施した。地区の49周年と重なり、INCは8時間以内に配布した飢餓救済パックの数で世界記録を樹立し、またもや世界記録を獲得した。合計302,311個の飢餓救済パックが配布された。[ 161 ]
INC の最初の大規模住宅プロジェクト ( pamayanan ) は、1965 年にヌエバ エシハ州ラウルのバリオ マリガヤで開発されました。迫害された会員の避難所として意図されていたバリオ・マリガヤには、この地域に INC 会衆が出現しました。[ 162 ]ここは、 2025年のエラーニョ・マナロ生誕100周年の機会に公開されたINC映画「アン・パグリカス（出エジプト記）」の舞台でもあった。 [ 163 ]その後の住宅プロジェクトには、ヌエバ・エシハ州パラヤン州のバゴン・ブハイ、リサール（モンタルバン）ロドリゲスのタグンパイが含まれ、これらはまた、彼らの地域でINC会衆を開発した。それぞれのエリア。 INC 大臣とその家族のための住宅もケソン市に提供されました。[ 164 ]
2014年3月14日、レイテ州タクロバンで礼拝を行った後、INCの執行牧師エドゥアルド・V・マナロは、レイテ州アランアランのランギット村にある教会の3000ヘクタールの土地、シティオ・ニュー・エラでEVM自立型コミュニティ復興プロジェクトの起工式を主導した。10億ペソ以上かかるこのプロジェクトには、超大型台風ハイエンの被災者のための少なくとも1000戸の住宅が含まれている。衣料品工場や干物工場、エコ農業プロジェクトも含まれており、コミュニティに生計手段を提供している。また、その日に実施された無料の医療および歯科サービスに加えて、3キロの米、缶詰、インスタントラーメンを含む15万個以上の飢餓救済パッケージも配布された。[ 165 ] 2015年1月23日、マナロは生計手段と住宅プロジェクトの発足式を行った。[ 166 ]
2015年11月9日、マナロはカマリネス・ノルテの先住民族であるカビフグ族のためのコミュニティプロジェクトを発足させた。このプロジェクトは100ヘクタールの土地にあり、300戸の住宅、カラマンシーの果樹園、エコ農園、干物工場、衣料品工場、診療所、学習センター、INCの礼拝堂が含まれている。[ 167 ] 6か月後、2016年5月27日、教会はフィリピン南部の南コタバト州タンパカン・サウスのダンラグ村のブラアン族のための別の住宅およびエコ農業コミュニティプロジェクトを発足させた。[ 168 ]
イグレシア・ニ・クリストには、教会運営を率いて信仰を監督し、教会員の日常生活を指導する3人の執行大臣（タガログ語：Tagapamahalang Pangkalahatan ）がいます。 [ 170 ]現在の執行大臣であるエドゥアルド・V・マナロは、教会の指導者として、この立場で教会の運営を管理しています。[ 171 ]執行大臣は、教会経済評議会（タガログ語：Lupon ng Sanggunian ）を構成する他の上級大臣とともに、イグレシア・ニ・クリストの中央管理を構成しています。[ 95 ]
1971年にケソン市に建てられた中央事務所は、イグレシア・ニ・クリストの本部です。中央事務所は、INC中央事務所複合施設内にある複数の建物のうちの1つです。中央管理部門と教会のいくつかの部門の常設事務所がここにあります。約1,000人のINCの専門職員とボランティアがここで仕事をしています。[ 172 ] [ 173 ]設立当初はマニラにあり、その後サンフアン、さらにマカティを経て、現在の場所に移転しました。INCはフィリピン国外にも3つの主要事務所を構えています。カリフォルニア州バーリンゲーム、ワシントンDC 、ロンドンのヒースローです。[ 3 ]
管理と奉仕活動は、地区監督牧師（O1、以前は地区牧師またはミニストロング正規牧師）と地区監督補佐牧師（O2、以前は正規伝道師）が率いる教会地区（ 1990 年まではディビジョンと呼ばれていた）に委任されている。彼らは執事（ディヤコノ）、女執事（ディヤコネサ）、書記（カリヒム）、会計（インガット・ヤマン）、および労働者（マンガガワ）によって補佐されている。[ 8 ] [ 47 ]教会地区は、家庭教会、集団礼拝（GWS）、および教会拡張を除けば、平均して 30 の会衆（ロケールと呼ばれる）で構成されている。[ 3 ]すべてのロケールは、パンパンガで最初の教会地区が組織された 1924 年まで、フェリックス Y. マナロによって直接管理されていた。[ 31 ]
会員はまた、それぞれのライフステージに応じたグループに対応するクリスチャン家族組織(CFO) に組織されています。 Buklod (旧Buklod ng Pintong Layunin ) は既婚会員向けです。KADIWA (カバタン メイ ディワン ワガス、旧名カピサナン マリガヤン パクタタグンペイ) は 18 歳以上の独身会員向けです。Binhiは 12 歳から 17 歳の洗礼を受けた会員を対象としています。Pag samba ng Kabashian (PNK) は 4 歳から 11 歳の会員の子供を対象としています。また、国際コミュニケーター・ネットワーカー協会 (SCAN) など、さまざまな環境を対象とした CFO もあります。[ 174 ]教会を批判するプラットフォーム、例えば風刺ページ2ph4u (他のソーシャルメディアチャンネルでは2philippines4uとしても知られている) は、INC に関する「名誉毀損と有害な虚偽情報の拡散」の疑いで SCAN から深刻な注目を集めていると報じられている。Facebook だけでも2ph4uには83,000 人以上のフォロワーがいる。[ 175 ]
イグレシア・ニ・クリスト教会の建物（カピリヤ）は主に礼拝所として使われますが、他の宗教的な機能にも使われます。グリーンウッド出版グループが出版したフィリピンの文化と慣習の本では、これらの建物は「ネオゴシック様式の垂直な支柱と、その間に細長い窓、連結した台形、バラ模様、塔や尖塔を備えた外観」であると説明されています。建築家カルロス・A・サントス・ビオラによると、INCの建物を設計する際には、「イグレシア以外のどの宗派とも間違えられない」スタイルを作らなければなりませんでした。彼はまた、マナロがゴシック建築を「最も宗教的な建築様式」と考えていたこと、そしてその垂直性が「天国を指し示す」と解釈されたことを語っています。[ 81 ]複数の入り口がメインの聖域に通じており、そこでは男性と女性が通路の両側に座り、説教が行われる演壇に向かいます。聖歌隊席は演壇の後ろにあり、大きな教会では、浸礼用のプールを備えた洗礼室が教会の後ろにあります。[ 176 ]一方、アテネオ・デ・マニラ大学の人類学者フェルナンド・ナクピル＝ジアルシタ[ 177 ]は、INC教会は「奇抜な形態と装飾の奔放な使用、そして尖頭ゴシックアーチまたは平らなサラセン（イスラム）アーチのシルエットを持つ輝く白いファサード」で独自に識別できると述べています。[ 47 ]特徴的な尖塔は「信者が神に手を伸ばす」ことを象徴しています。[ 31 ]フアン・ナクピル（建築部門でフィリピンの国家芸術家）やカルロス・A・サントス＝ビオラなどの著名な建築家がINC教会の設計に関わっており、1971年に設立され、フェリックス・マナロの末息子ビエンベニードが率いるINCのエンジニアリング・建設部門が教会建築の設計の統一性を監督している。[ 176 ] [ 178 ]
最初の礼拝堂は1918年にマニラ市トンドのガブリエラ通りに建てられ、サワリ（編み込んだ葉のパネル）、ニッパヤシ、木材で作られ、初期の礼拝堂の様式と材料を典型的に表していました。第二次世界大戦後、INCはコンクリート製の礼拝堂の建設を開始し、最初のものはマニラ市サンパロックのワシントン（マセダ）にあり、 1948年に完成しました。次に、フアン・ナクピルが設計した、リサール州サンフアン（現在のサンフアン市、メトロポリタン・マニラの一部）にある礼拝堂と元執行大臣の公邸が建てられました。[ 179 ] 1984年7月27日に開館した中央寺院は最大7,000人を収容でき、カルロス・A・サントス・ビオラが設計しました。[ 180 ]八角形の尖塔、「精巧な格子細工」、リブ付き窓が特徴です。最近の建物は中央寺院のデザインのバリエーションです。これらは250人から1,000人を収容できるように設計されているが、メトロマニラや地方の首都にあるより大きな教会は最大3,000人を収容できる。[ 47 ]
教会は「きちんとした」「よく建てられた」礼拝堂や礼拝所を神聖なものとみなし、礼拝を行うのにふさわしい唯一の場所と考えているが、[ 86 ]フィリピン国外にあるINC教会は、異なる宗教から取得したものであり、INCの礼拝の基準を満たすために改築され、大規模な改修が行われた。[ 181 ]
イグレシア・ニ・クリストは原理主義的なスタイルに近く、保守的な政治家を支持している。[ 24 ]フェリックス・マナロが指導していた時代から、この教会は選挙の際にブロック投票を行うことで知られている。[ 56 ] [ 182 ] [ 183 ] [ 184 ]このいわゆる「統一投票」は、INCによってその「偉大な権力」（ダキラン・カパンギャリハン）の一つとして正当化されており、公式出版物パスゴではそのように説明されている：「Ang katangiang ito sa pagkakaisa ng Iglesia Ni Kristo ay isang lakas na hindi matutularan ng」 「 ibat-ibang relihiyon sa Pilipinas, Bagama't iyan ang sa ngayo'y pinagsisikapang magawa ng Iglesia Katalika at iba pang mga relihiyon 」 (このイグレシア・ニ・クリストの団結の特徴は、これがカトリック教会やその他の宗教の現在の目標であるにもかかわらず、フィリピンのさまざまな宗教が真似することのできない強みです。) [ 185 ]
2016 年の大統領選挙中、アグサン デル スル、ヌエバ エシハ、リサール、ダスマリニャス、ケソン市の INC コミュニティは、総投票数の 98% から 100% を支持候補者に届けました。教会は2010年の大統領選挙でベニグノ・"ノイノイ"・アキノ3世の立候補を支持し[ 187 ] [ 188 ] 、 2016年の大統領選挙でもロドリゴ・ドゥテルテに投票した。[ 189 ] [ 190 ] 2022年の選挙で、イグレシア・ニ・クリストはボンボン・マルコスとサラ・ドゥテルテのそれぞれ大統領と副大統領の立候補を支持した。[ 191 ] [ 192 ] 2025年の上院議員選挙では、教会はINCメンバーのロダンテ・マルコレタの上院議員候補を支持した。[ 193 ]
1935年のフィリピン大統領選挙では、上院議長のマヌエル・L・ケソンがINCの支持を得ようと努め、フェリックス・マナロを司教と呼ぶまでに至ったと伝えられている（INCの階層にはそのような称号はない）。[ 194 ] [ z ]ケソンはカトリック教会の忠実な信者であったが[ aa ]、フィリピンで支配的な宗教組織に立ち向かう勇気は、マナロとその教会に好印象を与えた[ 196 ]。 1936年の時点で、INCは500の教会に8万5000人の信者を抱えており、当時それらはすべてルソン島にあったと報告されている[ 130 ] 。
1961年のフィリピン大統領選挙では、INCはディオスダド・マカパガルの選挙運動に反対したが、マカパガルは最終的に選挙に勝利し、現職大統領を破った最初のフィリピン人副大統領となった。当時、INCはメディアから「フィリピン政治のブギーマン」と見なされていた。[ 197 ]副大統領選では、INCは無所属候補のセルヒオ・オスメニャ・ジュニアを支持したが、オスメニャはマカパガルの副大統領候補エマニュエル・ペラエスに敗れ、3つ巴の選挙で約220 万票を獲得して2位となった。フィリピン人ジャーナリスト兼出版者のマックス・ソリベンによれば、当時の「好戦的で政治志向の強い」INCのブロック投票力のより控えめな推定値は、フェリックス・マナロが主張する85万人の会員とは反対に、合計25万票だった。[ 198 ]
1965年のフィリピン大統領選挙では、エラニョ・マナロとINCの支援が、現職のマカパガルに対するフェルディナンド・マルコスの勝利の理由の一つとして挙げられた。 [ 199 ]
1969年のフィリピン副大統領選挙では、INCは、大統領候補セルヒオ・オスメニャ・ジュニアの副大統領候補であるジェナロ・マグサイサイの敗北した立候補を支持し、マルコス・マグサイサイという分裂した候補者ペアを組んだ[ ab ] 。現職のフェルナンド・ロペス副大統領は、フィリピン人として初めて3度副大統領に選出され、後にABS-CBNコーポレーションの会長となったが、「責任ある有権者の助けを借りて、イグレシアの政治力を暴いた」と信じていた。勝利したロペスは、INCに「降伏」するよりは選挙に負ける方がましだと述べた。ロペス（得票率62.7％）は、副大統領候補のフェルディナンド・マルコス大統領（得票率62.2％）よりも高い得票率を獲得した。[ 201 ]
1972年9月23日、フェルディナンド・マルコス大統領がフィリピンに戒厳令を敷くと発表した際、フィデル・ラモス将軍率いるメトロコム部隊は、INC中央本部を襲撃し、教会のメディア部門であるイーグル・ブロードキャスティング・コーポレーションを閉鎖しようとした。しかし、政府軍が敷地内に入ることを許可するという執行大臣からの命令がなかったため、トンプソン短機関銃で武装したINCの警備員は、その場所を守るために発砲し、その過程でフィリピン警察隊員1名を殺害した。 [ ac ]フアン・ポンセ・エンリレ国防大臣が現地に到着した時には、メトロコム部隊はすでに教会の抵抗に反撃し、少なくとも12名のINC警備員を殺害していた。教会当局との協議の後、政府軍はINCメディアの閉鎖に成功した。エンリレはこの戦闘をその日の「唯一の暴力事件」と呼び、メディア担当官プリミティボ・ミハレスはこれを「戒厳令を執行するための軍事努力に対する唯一の武装抵抗」と呼んだ。[ 202 ] [ 203 ]
1986年のフィリピン大統領選挙では、教会運営陣はフェルディナンド・マルコス大統領の再選を支持したが、フィリピンの調査ジャーナリスト、マルー・マンガハスは、一部の信者が野党候補のコラソン・アキノに投票したため、この決定は「信徒を深刻に分裂させる寸前までいった」と書いた。これを受けて、INCの牧師たちは、教会運営陣の選択に反対票を投じた者を特定するために戸別訪問キャンペーンを行った（ tagubilin）。しかし、これは追放の理由として使われるのではなく、問題のある信者たちは代わりに説明文を書くことを強いられた（tiwalag）。[ 194 ]
INCは1991年7月22日にインフレ、特に石油価格の高騰に反対する集会を予定していた。しかし、イベントの数日前に集会は中止された。教会当局は計画された集会に「政治的な意図はない」と主張したが、後に中止された集会の回想録では、コラソン・アキノ大統領政権が200万人のINC信者がデモに参加する可能性に「脅威」を感じていたと推測されている。1990年のフィリピン国勢調査によると、当時のINC信者は約140 万人だった。[ 204 ] [ 205 ] [ 206 ]
2001年4月25日から5月1日にかけて、INCはジョセフ・エストラーダ元大統領の主張を支持するEDSA IIIに参加した抗議者の中核を形成した。[ 194 ] [ 207 ] [ 208 ]
2009年6月12日、グロリア・マカパガル・アロヨ大統領は共和国法第9645号に署名し、7月27日を「イグレシア・ニ・クリストの日」として特別な国民の労働日と宣言した。[ 209 ] 2018年2月13日、ロドリゴ・ドゥテルテ大統領はINCの執行大臣であるエドゥアルド・マナロを海外フィリピン人問題担当特使に任命した。[ 210 ]マナロはボンボン・マルコス大統領によって再び海外フィリピン人問題担当特使に再任された。マナロの在任期間は2023年9月2日から2024年9月1日まで続いた。[ 211 ] [ 212 ] 2024年10月31日、ボンボン・マルコス大統領は布告第729号を発布し、2025年7月27日を「イグレシア・ニ・クリストの日」として特別な非ワーキングホリデーとすることを宣言した。[ 213 ]
2012年2月28日、約60万人のINC信者がキリノ・グランドスタンドとその他19か所で「祈りの集会」と「大伝道集会」に集まった。[ 149 ]これは教会の「神の言葉を広める」キャンペーンの一環だと主張されたが、当時フィリピン最高裁判所長官だったレナト・コロナの弾劾に対する示威行動とも見なされた。コロナ自身もこのイベントに招待されたが、「政治的な目的で参加している」と非難されるのを避けるため、招待を受け入れなかった。[ 214 ] [ 215 ] [ 216 ]
2015年のINC抗議活動は、2015年8月27日から31日にかけて行われた一連のデモ行進でした。[ 217 ]イグレシア・ニ・クリストの支持者たちは、追放された牧師イサイアス・サムソン・ジュニアが提起した不法拘禁事件に関して司法省が行動を起こし、教会内部の事柄に干渉したとして抗議しました。 [ 218 ]サムソンは、教会の統治機関であるサンギニアンの役員が彼と彼の家族を自宅軟禁下に置き、教会を腐敗していると非難したと主張しました。[ 219 ] [ 217 ]約2万人のINCメンバーが抗議活動に参加したと報じられています。[ 220 ]
INCは2024年12月4日、マルコス大統領が2024年11月にサラ・ドゥテルテ副大統領の罷免は非建設的であると述べた立場に賛同し、弾劾の試みに反対する集会を開催する計画を発表した。[ 222 ] 2025年1月13日、150万人以上のINC信者がマニラのキリノ・グランドスタンドで開催された「平和のための全国集会」に参加した。 [ 223 ] [ 224 ]全国各地の12か所でも集会が開催された。[ 225 ]平和のための全国集会に先立ち、フィリピンのピューリッツァー賞受賞ジャーナリスト、マヌエル・モガトは「INCの脅威は問題ではない。政治情勢は変わった。INCの政治的支持は神話だ」と述べている。さらに、モガトは、INCが教会の歴史を通じて政治的な駆け引きを試みてきたにもかかわらず、「INCは道徳的価値観やINCの宗教的信念に基づく候補者の人格に基づいて支持するのではなく、その候補者の当選の可能性に基づいて支持する」と指摘した。[ 226 ]
INCは2025年11月16日から18日にかけて、EDSA沿いで「透明性のための平和的な集会」を「より良い民主主義のための透明性」をテーマに開催する計画を立て、デモは人民権力記念碑とリサール公園（ルネタ）を中心に行われる予定だった。1日あたり30万人の集会参加者が見込まれていた。[ 227 ] [ 228 ] INCの透明性とより良い民主主義のための集会は最終的にマニラのキリノ・グランドスタンドを中心に行われ、初日（11月16日）には最大65万人が集まったが、2日目（11月17日）の開始時には約12万人に落ち着いた。[ 229 ] [ 230 ] [ 231 ] [ 232 ] [ 233 ] INCは、人々が「疲れている」「消耗している」ことを理由に、2日目に集会を予定より早く終了し、「正義、説明責任、透明性、平和」を求めるという目標が達成されたとして抗議活動の早期終了を正当化した。[ 234 ] [ 235 ] 2025年11月のINCの集会は本質的に不安定化キャンペーンであるとの懸念があり、16,000人以上の警察官が配備された（2025年1月の以前の全国平和集会に配備された警察官は5,000人だった）。[ 236 ] [ 237 ] [ 238 ] [ 239 ]しかし、 INCのメンバーの中には、集会を行動への呼びかけというより休暇と捉え、教会の活動に参加するために仕事や学校を休んだ者もいた。[ 240 ]マニラ市地方自治体（LGU）は、INCの集会後に清掃活動を主導し実施した。[ 241 ]
2015年7月、フィリピンのINCの幹部間で紛争が発生した。INCは、現INC執行大臣エドゥアルド・マナロの兄弟と母親であるフェリックス・ナサニエル「エンジェル」マナロとクリスティーナ「テニー」ビジャヌエバ・マナロを含む、一部の牧師を追放したと報じられた。[ 242 ]
INCの運営側は、エドゥアルドが、INCの全体指導部の決定に従い、兄と母のINCからの追放に同意したと主張する声明を発表した。[ 242 ]アンヘルとテニーは、ケソン市タンダン・ソラにあるINCの中央事務所複合施設で不法に拘束されたと報じられており、教会の少なくとも10人の牧師が行方不明で、誘拐されたとされている。[ 243 ]
INCの元牧師ロエル・ロサルとイサイアス・サムソン・ジュニアは、サングニアン（INCの最高行政評議会）が、主任監査役グリセリオ・「ジュン」・サントス・ジュニアを取り巻く汚職を隠蔽するために、牧師とマナロ家のメンバーを不法に拉致・拘束したと主張した。[ 244 ] 2015年7月24日、主任弁護士でサントス・ジュニアの息子であるグリセリオ・B・サントス4世が代表を務めるINCは、サムソンに対して名誉毀損訴訟を起こした。[ 245 ]拘束されたINCの伝道活動家ローウェル・メノルカは、 INCの行政によって強制的に拘束され、INCの指導者に雇われた警察官に銃を突きつけられて誘拐され、脅迫されて拘束を否定させられたと述べた。[ 247 ]メノルカはその後カナダに逃亡し、難民認定を申請し、2018年にカナダ移民難民委員会から認定を受けた。同委員会は、「INCとフィリピンの法執行機関とのつながり、特に超法規的殺害の問題に関してフィリピンの法執行機関に蔓延する免責の風潮、フィリピン政府および法執行機関に存在する腐敗のレベルを考慮すると、メノルカは同国で恐れている危険から国家の保護を受けることができないと委員会は確信している」と述べている。[ 248 ]
イグレシア・ニ・クリストは、フィリピンの選挙シーズンごとに政治的な支持を表明することで知られています。同教会はこれまで、第一次人民革命で追放され、汚職スキャンダルの中で米国に逃亡した独裁者フェルディナンド・マルコス[ 249 ] [ 250 ] 、第二次人民革命で追放され、略奪罪で逮捕されたジョセフ・エストラーダ[ 251 ] [ 252 ] 、略奪罪で逮捕されたグロリア・マカパガル・アロヨ[ 253 ] [ 254 ] 、国際刑事裁判所によって人道に対する罪で逮捕されたロドリゴ・ドゥテルテ[ 255 ] [ 256 ] 、そしてボンボン・マルコスの大統領候補を支持してきました。[ 257 ] 2度弾劾されたサラ・ドゥテルテの副大統領候補を支持している。 [ 258 ] [ 259 ]教会は以前、横領で3度逮捕されたジンゴイ・エストラーダ上院議員、 [ 260 ] [ 261 ]横領で2度逮捕されたボン・レビラ上院議員、[ 262 ] [ 263 ]および横領で逮捕されたロダンテ・マルコレタ上院議員の再選を支持したことがある。[ 264 ] [ 265 ]また、物議を醸したフィリピン・オフショア・ゲーミング・オペレーター（POGO）スキャンダルに関与した中国のスパイで有罪判決を受けた人身売買犯のアリス・グオ（郭華平）の市長選も支持している。 [ 266 ] [ 267 ] [ 268 ] [ 269 ] [ 270 ]
フェリックス・Y・マナロ（FYM）財団は、イグレシア・ニ・クリスト（INC）教会の人道支援部門です。[ 271 ] INCの国際援助プログラムを運営し、困窮しているコミュニティに無料の医療・歯科診療、教育支援、災害救援、その他の必需品を提供しています。[ 272 ]
2022年8月、FYM財団はカナダのイグレシア・ニ・クリスト教会と提携し、レッドディアで開催された「ケア・フォー・ヒューマニティ」イベントで食料品バッグ2,000個を配布し、地元の慈善団体に資金を寄付した。[ 273 ] 2022年、FYM財団は「バナアグ」部門で2021年海外フィリピン人個人・団体大統領賞（PAFIOO）を受賞した。[ 274 ]
フクバラハップの指導者でキリスト教民主社会主義者のルイス・タルクは著書『民衆の生まれ』（1949年、1953年）の中で、第二次世界大戦中、フィリピンの地主と日本人はINCのメンバーを民間警備員として利用し、「私はイグレシアです」と書かれた看板は保護の保証と見なされていたと記している。[ 275 ]
サンノゼ神学校の教授であるジョセフ・カヴァナ神父（イエズス会）は、1955年に、INCの教義上の攻撃、特にカトリック教会に対する攻撃の多くは独創性がなく、以前にも反論されていると指摘した。また、マナロの反カトリック主義は本質的に彼をプロテスタントにしており、教会の教義は「いくつかの異なる信条からの借用を寄せ集めたものであり、間違いなくマナロ氏の精神的な彷徨の産物である」とも指摘した。[ 130 ]
1980年以来、 INCとメンバーズ・チャーチ・オブ・ゴッド・インターナショナル（MCGI）の間には対立が続いており、MCGIの総責任者であるエリセオ・ソリアーノがラジオ番組「アン・ダティン・ダアン（ADD）」を開始したことがそのきっかけとなった。ソリアーノはこの番組で聖書の諸問題を取り上げ、INCを含む他の宗教団体の誤った教義だと彼が考えるものを「暴露」した。2001年、20年間沈黙を保った後、INCは独自の番組「アン・タマン・ダアン」を開始した。当時INCの牧師であったマキシモ・ブララン、マイケル・サンドバル、ラミル・パルバが司会を務めたこの番組は、 「アン・ダティン・ダアン」への初めての直接的な対抗策であり、ADDの司会者（ソリアーノ自身に加え、ジョセル・マラリやウィリー・サンティアゴも名を連ねていた）のビデオ映像や録音を交えながら様々な問題を取り上げ、「進行中の討論」のような形式をとっていた。時が経つにつれ、両グループ間の敵意は強まり、関係は深刻な緊張状態に陥った。[ 276 ] [ 277 ] [ 278 ]
1983年、キリスト改革派教会の牧師ヨハン・D・タンゲルデルはINCを偽キリスト教または準キリスト教の宗派と呼んだ。彼はまたINCの「規律的な生活様式」と「権威主義的な組織」についても言及した。 [ 279 ]
カトリック・アンサーズの創設者であるカール・キーティングは1990年に、INCは「神のメッセージ」誌で反カトリック主義と反プロテスタント主義を行っていると述べた。キーティングは、INCは一連の反カトリック教義の上に成り立っており、その教えや「神のメッセージ」誌は、自分たちの立場を説明するよりも、カトリックとプロテスタントの信仰や教義を論破することに重点を置いていると考えている。[ 280 ]
1992年、映画テレビ審査分類委員会（MTRCB）は、同教会の同名のテレビ番組「Ang Iglesia ni Cristo」に「聖書の独自の解釈に基づいて、さまざまな宗教を批判している」としてX指定を与えた。 [広告] MTRCBはまた、同番組に対し「自分たちの信仰と信念の説明に重点を置き、他の信仰への攻撃を避ける」よう勧告した。信教の自由の原則に依拠して、INCは1995年に控訴裁判所に上訴したが、控訴裁判所はMTRCBの措置を支持し、 1996年には最高裁判所に上訴したが、最高裁判所は控訴裁判所の判決を覆した。[ 281 ]この特定のケースで適用された原則は、2005年のMTRCBとフィリピンのメディア企業ABS-CBNの間の訴訟でも引用された。[ 282 ]
オンライン弁証論研究グループであるLet Us Reason Ministriesは、INCの会員でなければ救いを受けられないという教義や、INCだけが聖書を解釈し説教する神からの唯一の権威を持ち、他の宗教にはその権威がないという主張に異議を唱えている。 [ 283 ]また、彼らは、INCが自分たちの教義に合うように聖書の箇所を誤って解釈しているとも述べている。[ 284 ]
かつてINCのメンバーでイスラム教に改宗したイブン・マジャは、 2006年にINCの一神教的見解が「彼がイスラム教を受け入れるための架け橋となった」と述べている。彼はまた、イスラム教への改宗はINCでの経験よりも「はるかに良い」と述べている。さらに、INCでは見られなかったイスラム教徒の祈りへの献身を称賛している。[ 285 ]
2016年の年次報告書で、アドベンティスト教会の事務局長GT・ン氏は、INCがセブンスデー・アドベンティスト教会の会員育成の方法について学ぶべき点があると述べた。特にン氏は、INCが会員のケアを真剣に考えている点を指摘した。ン氏はまた、「会員が教会に来ると、出席を報告します。礼拝が終わると、長老と執事は欠席者の名前をメモし、午後に一人一人を訪問します」と述べた。[ 286 ]
アルファ・アンド・オメガ・ミニストリーズのジェームズ・ホワイトは、公開討論でイグレシア・ニ・クリストの神学に異議を唱えた。ホワイトとイグレシア・ニ・クリストのホセ・ベンティラシオンは、2017年4月21日にサウスダコタ州ラピッドシティで討論を行った。ホワイトはまた、後に彼がINCのメンバーに改宗したという噂を否定し、それはINCが「ダメージコントロールモード」に入っているのだと述べた。[ 287 ] [ 288 ]
北京大学の馬玉晨博士はINCを新宗教運動（NRM）に分類したが、INCは唯一真の教会であると主張しているものの、その教義と実践は明らかにフィリピンのカトリックとアメリカのプロテスタントの伝統の両方の影響を受けていると強調した。INCの独特な特徴は、マナロが「神の最後の使者」であると主張したことである。しかし、馬はまた、この教義を持っているにもかかわらず、INCは「マナロ一族内で宗教指導者の2つの変化を経験している」と指摘した。[ 25 ]
キリスト教系プラットフォームのApologetics Indexは、INCの「聖書に基づかない信仰」として、三位一体への反対、被造物（INCがイエスを被造物だと主張している）を崇拝することの矛盾、善行と教会運営への服従が救いをもたらすこと、マナロを通しての預言の成就、魂の眠りなどを指摘した。[ 289 ]
アポロジェティクス・プレスのカイル・バット博士は、 INCの成長、美しい建物、そして伝道への熱意を称賛した。しかし、教会が「キリストの教えから逸脱している」ことも指摘された。また、教会の教義、特に聖書の解釈方法、そしてINCの信者にとってイエスが神ではないにもかかわらず崇拝されているという点に矛盾があることも指摘した。[ 290 ]
INCを脱退または追放された元INCメンバーの多くは、その後グループやコミュニティを形成している。[ 291 ]元メンバーを支援する重要なオンラインコミュニティの1つは、 50,000人以上のメンバー（またはグループが自称する「背教者 」）を擁し、週に3,000件以上の投稿があり、月平均170万回の閲覧があるサブレディットex-Iglesia Ni Cristo（r/exIglesiaNiCristo）である。その名前が示すように、主に元メンバーで構成されているが、2016年に始まったこのコミュニティは、現在のINCメンバーを含むさまざまな宗教的背景を持つ人々にも開かれている。INCを脱退したより有名なメンバーには、女優のキャスリン・ベルナルド、ヤスミン・クルディ、ジャニス・デ・ベレンなどがいる。[ 292 ] [ 293 ] [ 294 ] [ 295 ]
キリスト委員会フェローシップ（CCF）のメンバーであるイヴェット・エスピリトゥは、2016年の証言で、家族が教会で役職に就いていたにもかかわらずINCを脱退した経緯と、CCFで「愛に満ちた神を体験」し人生が変わった経緯を語った。エスピリトゥはまた、INCのメンバーだった頃は教会から聖書を開くことを禁じられていたため、聖書を開いたことは一度もないと公言した。彼女によれば、INCは、不従順を罰する怒りっぽく取引的な神という概念を植え付けることで、彼女のようなメンバーに恐怖心を植え付けていたという。[ 296 ] [ 297 ]
2019年、モルモン教の弁証家エドワード・K・ワトソンは、INCの教義の「幼稚さ」と「あからさまな嘘」を批判した。INCは、教会自体は「キリストの教会」と呼ばれるべきであるにもかかわらず、イエス・キリストと聖霊を神とはみなさないと教えており、また、彼らのイデオロギーを支持するために聖書の翻訳を「いとも簡単に」変更している。ワトソンはまた、INCの信者を「思考停止したゾンビ」と呼び、教会が誰に投票するかを指示し、懲戒処分を受けた信者や元信者を公然と排斥し辱め、信者が自主的な聖書研究を行うことを阻害していると指摘した。INCは伝道活動中に「magsuri」（分析／研究）という言葉を繰り返し用いているにもかかわらず、ワトソンは、INCの牧師や信者が、自分たちの信仰や価値観を分析したり研究しようとする人々に対して、いかにいじめや脅迫を戦術として用いているかを語った。教会の支配的な性質や基本的人権の侵害にもかかわらず、ワトソンはINCがフィリピン人の間で特に成功している（しかしフィリピン人以外では失敗している）のは、「フィリピン人の文化的誇りへの欲求と社会的な調和への願望を満たしている」からだと指摘した。彼によれば、INCの信者は自分たちが「特別で、他の人よりも優れている」と言われることを好む。しかし、彼はまた、すべてのINC家族にとって経済的安定が最優先事項であり、特にINCの牧師自身のように、日々の生活や経済的安定のために教会の補助金に頼っている人々にとって、教会を離れることは難しいとも指摘した。[ 298 ]
2021年、ベレア人弁証研究省は、「イグレシア・ニ・クリストはキリスト教の教会ではなく、キリスト教の根本原理、特に主イエス・キリストの神性と救済の教義を攻撃し続ける宗教団体である」と断言した。同省はまた、同教会を宗教の意味と混同した「カルト」とみなし、次のような矛盾を指摘した。キリストの神性を否定しているにもかかわらず、INCの公式出版物であるパスゴには、三位一体論の神学者や学者の引用が頻繁に掲載されている。INCの信者に証しをするために、ベレア人弁証研究省は、引用されている聖句の文脈を利用して誤引用を避けること、批判的思考を必要とする質問を提供すること、キリスト教の核心的価値観の学習に貢献しない些末または周辺的な信念を避けることなど、さまざまなアプローチを提案した。[ 299 ] [ 300 ]
INC の歴史と教えについてのカトリックの扱いは一冊に及ぶものです: Elesterio, Fernando, The Iglesia Ni Kristo: Its Christology and Ecclesiology , Quezon City, Philippines: Cardinal Bea Studies, Cardinal Bea Institute, Loyola School of Theology, Ateneo de Manila University , 1976.
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{{cite news}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク)イグレシア・ニ・クリストは 2 年をかけて中央神殿を完成させました。
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