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最後の預言者、または最後の預言者は、宗教的な文脈、特にアブラハムの宗教で使用される用語であり、神または複数の神々が語る最後の人物を指し、その後には他には存在しない。この呼称は、人類を神に立ち返らせる 預言者を指すこともある。
アブラハムの宗教と古代近東の宗教
アブラハムの宗教はすべて同じ神を信仰していますが、誰が神の最後の預言者であるかについては意見が分かれています。
ユダヤ教
ユダヤ教ではマラキが聖書の最後の預言者であると考えられている。 [1]
キリスト教
キリスト教では、イエスの到来前の旧約聖書の最後の預言者は洗礼者ヨハネである（ルカ16:16参照）。[2]東方正教会は、マラキが旧約聖書の「預言者の印」であると信じています。[3] 霊的賜物（預言を含む）は聖霊によってキリスト教徒に授けられ続けると信じるキリスト教宗派は「継続主義者」（カトリック、メソジスト、ペンテコステ派を含む）として知られています。一方、カリスマは使徒時代に終わったと教える終焉主義の見解は、改革派キリスト教とバプテストの多くが支持しています。[4] [5]
マンダ教
マンダ教では、洗礼者ヨハネは最も偉大で最後の預言者である。[6] [7]
マニ教
マニ教では、創始者マニは、ゾロアスター教、ゴータマ・ブッダ、イエス・キリストを含む長い宗教的人物たちの後の最後の預言者であると信者に信じられている。10世紀のイランの学者アル・ビルニーによると、マニは新約聖書で約束された弁護者であり最後の預言者であると主張した。[8]
イスラム教
Khatamu 'n-Nabiyyīn （預言者の封印）という語句は、コーランの中でイスラムの預言者 ムハンマドを指すために使われている称号です。一般的に、ムハンマドは神によって遣わされた最後の預言者であるという意味だと考えられています。
インドの宗教
ヒンズー教
ヒンズー教では、人類の歴史は4つの宗教的（ダルマ的）時代（ユガ）で説明されており、宗教活動が徐々に衰退し、最後に復活して4つの時代の新しいサイクルが始まるとされています。サイクルの現在の最後の時代であるカリユガの終わりには、ヴィシュヌの10番目の化身であるカルキが現れ、悪人を罰し、善人に報い、次のサイクルのサティヤユガを開始すると予言されています。カルキは現在のサイクルの最後の化身です。[9]
参考文献
- ^ アンヌ・ド・グラーフ;ホセ・ペレス・モンテロ (2015)。改革 - 最後の預言者。株式会社トラジェクトリーp. 30.ISBN 9788771327663。
- ^ ジョン・F・マッカーサー（2006年3月1日）。ヨハネ1-11章マッカーサー新約聖書解説。ムーディー出版社。124ページ。ISBN 978-0-8024-8044-6
バプテスマのヨハネは旧約の最後の預言者でした（ルカ16:16）
。イエスは新約の仲介者として来られ（ヘブル8:6; 12:24）、自らの犠牲的な死によって新約を批准されました（ルカ22:20; 1コリント11:25）。 - ^ 「マリーナ・フィノジェノヴァ。マラキ、「預言者の封印」」OrthoChristian.Com。
- ^ ベリーニ、ピーター（2015年9月4日）。「ペンテコステ派は聖霊の著作権を持っていない（パートI）」。2021年8月20日閲覧。
- ^ ドーソン、スティーブ; ホーンバッチャー、マーク（2019年4月10日）。普通のキリスト教徒、特別な兆候：伝道における癒し。ザ・ワード・アモング・アス・プレス。ISBN 978-1-59325-007-2カトリック教会は
「終焉主義」ではなく「継続主義」です。これはどういう意味でしょうか? 終焉主義とは、新約聖書時代の教会のしるしや不思議、つまり異言、預言、治癒などの特別な霊的賜物 (カリスマ) は、一定期間のみに意図されたもので、その期間が経過すると教会に存在しなくなったという信念です。一方、継続主義とは、初期の教会のしるしや不思議は継続しているという信念です。
- ^ バックリー、ヨルン・ヤコブセン（2002）、マンダ教徒：古代のテキストと現代人（PDF）、オックスフォード大学出版局、ISBN 9780195153859
- ^ ドロワー、エセル・ステファナ。イラクとイランのマンダ教徒。オックスフォード・アット・ザ・クラレンドン・プレス、1937年。
- ^ アル・ビルニ、ムハンマド・イブン・アフマド、エドゥアルド・サチャウ編『古代国家の年代記』 p. 190、WHアレン社、ロンドン：1879年
- ^ブロッキング トン、JL (1998)。サンスクリット叙事詩。BRILL。ISBN 9004102604. 2020年7月30日閲覧。