構成
学者たちの間ではパウロが著者であることに疑いの余地はないが、この書簡が元々は一つの手紙だったのか、それともパウロの二つ以上の手紙から構成されたものなのかについては議論がある。[ 6 ]
新約聖書にはコリント教会への手紙が2通しか含まれていないが、手紙の内容から判断すると、イエスは少なくとも4通の手紙を書き、教会は少なくとも1回返信していたことがわかる。
- コリント人への手紙第一 5:9(「わたしはあなたがたに手紙で、淫行を行う者たちと交わってはならないと書いた」、KJV )は、初期の手紙、時には「警告の手紙」 [ 7 ]または「前の手紙」と呼ばれる手紙を指しています。
- コリント人への手紙第一
- 厳しい手紙:パウロは、コリントの信徒への手紙二 2章3-4節と7章8節で、以前の「涙の手紙」に言及している。コリントの信徒への手紙一はその記述と一致しないため、この「涙の手紙」はコリントの信徒への手紙一とコリントの信徒への手紙二の間に書かれた可能性がある。
- コリント人への第二の手紙
コリント人への手紙第一 7章1節には、パウロがコリントの教会から送られてきた質問に答えていたと記されている。
コリントの信徒への手紙二 10~13 章で、それまでの調和的な調子から一転して激しい非難へと急激に変化したことから、多くの人が 10~13 章はパウロの本文に何らかの形で付加された「涙の手紙」の一部であると推測している。[ 8 ]この見解に反対する人々は通常、「涙の手紙」はもはや現存していないと言う。[ 9 ]また、「涙の手紙」はもはや現存していないが、10~13 章は後の手紙から来ていると主張する人もいる。[ 10 ]
第7章から第8章~第9章への主題の突然の変化から、第8章~第9章は元々別の書簡であったと結論づける学者もいれば、この2つの章自体が元々は別個のものであったと考える学者もいる。しかし、この主張に異議を唱える学者もいる。[ 11 ]
一部の学者は、第1章から第9章に「警告の手紙」または他の手紙の断片を見出しており、[ 12 ]例えば、「警告の手紙」の一部は2コリント6:14-7:1に保存されているが、[ 13 ]これらの仮説はあまり支持されていない。[ 14 ]
構造
1486年版ラテン語聖書(ボドリアン図書館所蔵)のコリントの信徒への手紙第二の最初のページ。本書は通常、以下のように区分されています。[ 9 ]
- 1:1–11 – 挨拶
- 1:12 – 7:16 – パウロは自身の行動と使徒職を弁護し、コリントの人々への愛情を表明する。
- 8:1 – 9:15 – エルサレム教会における貧しい人々のための献金に関する指示。
- 10:1 – 13:10 – 彼の使徒職を擁護する論争
- 13:11–13 – 閉会の挨拶
背景
パウロとコリント教会との接触は次のように再構築できる。[ 9 ]
- パウロは初めてコリントを訪れ、そこで約18ヶ月間過ごした(使徒18:11)。その後、コリントを離れ、エフェソで約3年間を過ごした(使徒19:8、19:10、20:31)。(おおよそ西暦53年から57年頃。コリント人への手紙第一の記事を参照)。
- パウロはエフェソスに赴任した最初の年に「警告の手紙」を書いた(コリントの信徒への手紙一 5:9)。
- パウロはエフェソスでの2年目にコリントの信徒への手紙第一を書いた。
- パウロは、コリントの信徒への手紙一 16章6節で予告していた通り、コリントの教会を二度目に訪れた。おそらくエフェソスでの最後の年だったと思われる。コリントの信徒への手紙二 2章1節では、この訪問を「苦痛に満ちた訪問」と表現している。
- パウロは「涙の手紙」を書く。
- パウロはコリント人への第二の手紙の中で、コリント教会を三度目に訪問したいという願望を示している(2コリント12:14、2コリント13:1)。この手紙には彼がどこから書いているのかは記されていないが、通常はパウロがエフェソからマケドニアへ向かった後(使徒行伝20章)、マケドニアのフィリピかテサロニケから書かれたものとされている。[ 15 ]
- パウロは、おそらく第二コリント書を書いた後に3回目の訪問をしたと思われる。使徒行伝20:2-3には、彼がギリシャに3ヶ月滞在したことが示されているからである。この時期に書かれたローマへの手紙の中で、彼は教会の主要メンバー数名からの挨拶をローマの人々に送った。[ 15 ]
コンテンツ
パウロは手紙の中で、自分を神の意志によるイエス・キリストの使徒と呼び、 [ 16 ]コリントの人々に、もう二度と苦痛な訪問はないと安心させているが、彼が言いたいのは苦痛を与えるためではなく、彼らに対する愛を安心させるためである。この手紙は最初の手紙よりも短く、読者が共同体の社会的、宗教的、経済的状況を知らないと混乱する可能性がある。パウロはコリントの状況がまだ複雑で、攻撃されていると感じていた。
使徒としての彼の権威に異議を唱える者もいたが、彼はその難しさを、ガラテヤ人のようにそれを受け入れた他の都市と比較している。彼は話し方や書き方について批判され、重要な教えを用いて自らを弁護することが正当だと考えている。彼は他人を赦すことの重要性、生ける神の霊から来る神の新しい契約(コリント第二 3:3)、キリストの人であること、エルサレムの神の民に惜しみなく与えることの重要性を述べ、最後に神が自分の人生をどのように変えたかという自身の経験で締めくくっている(サンドメル、1979)。
独自性
イーストンの聖書辞典によると、
この書簡は、他のどの書簡よりも使徒の個性をよく表していると言われている。「人間の弱さ、霊的な強さ、深い愛情、傷ついた感情、厳しさ、皮肉、叱責、情熱的な自己弁護、謙遜、正当な自尊心、弱者や苦しむ人々の福祉、キリストの教会の進歩、そして信徒の霊的な成長に対する熱意が、彼の訴えの中で次々と示されている。」—リアス、『第二コリント人への手紙』[ 15 ]
注記
- ↑この書は、パウロのコリント人への第二の手紙、または単に2コリント人への手紙と呼ばれることもあります。 [ 2 ]最も一般的には「2コリント」と略されます。 [ 3 ]
参考文献
- ↑アランド、クルト、アランド、バーバラ(1995)。『新約聖書の本文:批判校訂版と現代本文批評の理論と実践への入門』。エロール・F・ローズ訳(第2 版)。ミシガン州グランドラピッズ:ウィリアム・B・アードマンズ出版。159ページ 。ISBN 978-0-8028-4098-12023年10月5日にオリジナルからアーカイブされました。
- ↑ ESV ピュー聖書。イリノイ州ウィートン: クロスウェイ。 2018.p. 964.ISBN 978-1-4335-6343-02021年6月3日にオリジナルからアーカイブされました。
- ↑ 「聖書の書名の略語」。Logos Bible Software。2022年4月21日にオリジナルからアーカイブ済み。2022年4月21日に取得。
- ↑コリント第二 1:1
- ↑ヒエロニムス、書簡120:「したがって、ティトスは通訳として仕えた。聖マルコが聖ペトロに仕え、彼と共に福音書を執筆したのと同じように…」
- ↑ハリス、マレー・J. (2005).コリント人への第二の手紙.新国際ギリシャ語聖書注解. グランドラピッズ、ミシガン州: エールマンス. p. 8. ISBN 978-0-8028-7126-8。
- ↑コリント人への手紙第一 5:9
- ↑アドルフ・ハウスラート、『パウロのコリント人への第四章書簡』(ハイデルベルク:バッサーマン、1870年);同様に、ジェームズ・ホートン・ケネディ、「第二コリント書には二つの書簡があるのか?」、『エクスポジター』 6(1897年);同書簡『聖パウロのコリント人への第二および第三書簡』(ロンドン:メシュエン、1900年)に再録。より最近では、LL・ウェルボーン、「第二コリント書10-13章と『涙の手紙』の同一視」、『ノヴム・テスタメントゥム』 37(1995年):138-153を参照。
- 1 2 3第二コリント書:序論、論点、概要、ダニエル・B・ウォレス著(bible.org掲載)
- ↑ BJ Oropeza、『第二コリント書を探る:死と生、苦難と対立』(アトランタ:SBL Press、2016年)、2-15ページISBN 978-0884141235; ヴィクター・ポール・ファーニッシュ著『コリントの信徒への手紙二』(ニューヨーク州ガーデンシティ:ダブルデイ、1984年)。
- ↑ガーランド、デイビッド・E. (1999). 2コリント書:聖書の釈義的・神学的解説.ニュー・アメリカン・コメンタリー. ナッシュビル、テネシー州:B&Hパブリッシング・グループ. ISBN 978-0805401295。
- ↑新約聖書の書簡構造、フェリックス・ジャスト神父著『カトリック・リソース』より
- ↑コリントの信徒への第二の手紙、エドガー・J・グッドスピード著『新約聖書入門』より、1937年
- ↑ジョン・ドレーン著『聖書入門』(ライオン社、1990年)、654ページ
- 1 2 3コリント人への第二の手紙、イーストンの聖書辞典、1897年
- ↑コリント人への手紙第二 1:1
外部リンク
- 「コリント人への手紙」 。ブリタニカ百科事典。第 7巻(第11 版)。1911年。150~ 154ページ。
コリントの信徒への第二の手紙のオンライン翻訳:
JP Meyerによる第二コリント書に関する解説記事(章別):1-2、3、4 : 1-6:10、