マッシモ・イントロヴィーニェ

マッシモ・イントロヴィーニェ（1955年6月14日生まれ）は、イタリアの宗教社会学者^{[ 1 ]}、作家、知的財産弁護士である。彼は、新宗教運動の学術研究に焦点を当てたトリノを拠点とする非営利団体、新宗教研究センター（CESNUR）の共同創設者兼マネージングディレクターである。同センターは「物議を醸す宗教のための最も著名なロビー活動および情報グループ」と評されている^{[ 2 ] 。}

イントロヴィーニェは1955年6月14日にイタリアのローマで生まれた。^{[ 3 ] [ 4 ]}イントロヴィーニェは1975年にローマの教皇庁立グレゴリアン大学で哲学の学士号を、 1979年にトリノ大学で法務博士号を取得した。 ^{[ 5 ] [ 6 ]}彼はヤコバッチ・エ・アソシアティ法律事務所で知的財産弁護士として働き、ドメイン名を専門としていた。^{[ 6 ] [ 7 ]}

彼は1972年に保守的なカトリック信徒団体であるアリアンツァ・カトリカに加入し、そのことで多くの批判を受けてきた。2008年から2016年まで、彼は同団体の副会長を務めた。^{[ 8 ] [ 9 ]} 2012年から、イントロヴィーニェはトリノのサレジオ教皇庁立大学で「宗教運動の社会学の客員教授」として名を連ねている。^{[ 10 ] [ 11 ]}イントロヴィーニェはロドニー・スタークが提唱した宗教経済理論の支持者である。^{[ 12 ] [ 13 ]}

2012年、イントロヴィーニェはイタリア外務省に新設された宗教の自由監視機関の議長に任命された。^{[ 14 ]}

1988年、イントロヴィーニェは、新宗教運動を研究し、反カルト運動に反対するトリノを拠点とする非営利団体、新宗教研究センター（CESNUR）を共同設立した。^{[ 15 ]}イントロヴィーニェはCESNURのグループディレクターである。^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]} 2018年から、イントロヴィーニェはCESNURが発行する中国およびその他の地域の宗教問題と人権に関する日刊誌「ビター・ウィンター」の編集長を務めている。^{[ 19 ]}

スウェーデンの学者ペル・ファクスネルドは、『リーディング・リリジョン』誌に寄稿した記事の中で、イントロヴィーニを「新宗教研究における主要な人物の一人」と評した。^{[ 20 ]}ファクスネルドとヨハン・ニルソンは、2023年の著書『サタニズム：読本』の中で、イントロヴィーニをサタニズム研究の「創始者」の一人として特徴づけた。 ^{[ 21 ]}社会学者ロベルト・チプリアーニは、イントロヴィーニを「海外で最もよく知られているイタリアの宗教社会学者の一人であり、新宗教運動の世界的リーダーの一人」と評した。^{[ 22 ]}ジョージ・D・クリシデスの『新宗教運動歴史辞典』では、イントロヴィーニは反カルト運動のメンバーから「カルト擁護者と見なされている」と記されている。^{[ 9 ]}

2001年、社会学者のスティーブン・A・ケントは、イントロヴィーニュを「いわゆる『カルト』を特定したり抑制しようとする国家の試みに対する執拗な批判者」と評し^{[ 2 ]} 、 「彼はサイエントロジーのようなグループを支持する教条的な立場を主張している」とし、「[CESNURの]ウェブページでは、イントロヴィーニュは確固たる研究と情報の中にイデオロギー的な立場を混ぜ込んでいる」と主張した^{[ 2 ]} 。 1990年代半ば、イントロヴィーニュはリヨンでの刑事裁判でサイエントロジストを代表して証言した^{[ 2 ]} 。イントロヴィーニュがフランス政府による1995年のカルトに関する報告書の公表を批判した後、調査ジャーナリストのセルジュ・フォーベールはイントロヴィーニュを「カルト擁護者」と評し、彼が当時シルヴィオ・ベルルスコーニの与党であったアリアンツァ・カトリカと関係があると述べた。 ^{[ 23 ]}イントロヴィーニュは、自身の学術活動と政治活動は関連していないと答えた。^{[ 24 ]}

イントロヴィーニュは洗脳の概念について執筆しており、洗脳は現実のものではないと考えており、神話であると述べている。1997年の『ジュネーブ・エ・ローザンヌ新聞』とのインタビューで、彼は一部のグループが「他の宗教的経験に関して不誠実で欺瞞的な手法や中傷的な宣伝」を行っていること、そして一部のグループは監視されるべきだが、宗教の自由を危険にさらしてはならないと述べた。^{[ 25 ] [ 26 ]} CESNURは2001年に『イタリアの宗教百科事典』を出版し、イントロヴィーニュはその主著者であった。^{[ 16 ] [ 9 ]}イントロヴィーニュは『CESNURジャーナル』の編集長である。宗教学者ドナルド・ウェストブルックは、この雑誌が「新宗教とサイエントロジーの研究に大きく貢献した」と評しており^{[ 27 ] [ 28 ]}、批判的なサイエントロジー学者スティーブン・A・ケントもこの雑誌に寄稿している。一方、ジャーナリストでサイエントロジー批判者のトニー・オルテガは、 2018/19年にCESNUR誌を信頼できない「擁護者雑誌」として批判する一連の記事を執筆した^{[ 27 ] 。}

イントロヴィーニュはローマ・カトリック教徒である。^{[ 29 ]}イントロヴィーニュは、大衆文化研究センターであるCESPOCのディレクターでもある。^{[ 30 ] [ 9 ]}彼は、吸血鬼神話の文学的および歴史的研究の分野における主要な学者を含むトランシルヴァニア・ドラキュラ協会のイタリア人ディレクターであった。 ^{[ 31 ] [ 32 ]} 1997年、J・ゴードン・メルトンとイントロヴィーニュは、ロサンゼルスのウェスティンホテルでイベントを企画し、1,500人の参加者が吸血鬼の格好をして「創作コンテスト、ゴシックロック音楽、演劇パフォーマンス」に参加した。^{[ 31 ]}

イントロヴィーニュは2回結婚しており、4人の子供がいる。^{[ 33 ]}

• 公式サイト