トーマス・ケン

牧師 トーマス・ケン
バース・アンド・ウェルズの司教
生まれる	1637年7月イングランド、ハートフォードシャー州、リトル・ バークハムステッド
死亡	1711年3月19日（73歳）イギリス、ウィルトシャー州 ロングリート
崇拝されている	英国国教会
主要な神社	フロムの聖ヨハネバプティスト教会
ごちそう	3月21日（聖公会） 6月8日（英国国教会）

トーマス・ケン（1637年7月 - 1711年3月19日）は、イギリスの聖職者であり、イギリスの非宣誓司教の中で最も高名な人物とされ、近代イギリス賛美歌の創始者の一人であった。

トーマス・ケンは1637年にハートフォードシャーのリトル・バーカムステッドで生まれた。彼の父はサマセットのケン・プレイスのケン家の出身でファーニバルズ・インのトーマス・ケン、母は無名のイギリスの詩人ジョン・チョークヒルの娘だった。1646年にケンの義理の妹アンは『完全な釣り人』の著者アイザック・ウォルトンと結婚し、その縁でケンはこの温厚で信心深い男の影響を受けることになった。^[1]

1652年、ケンはウィンチェスター・カレッジに入学し、1656年にオックスフォード大学ハート・ホールの学生となった。1657年にニュー・カレッジのフェローシップを獲得し、1661年にBA、1664年にMAを取得した。 ^[1] 彼はしばらくの間カレッジの講師を務めていたが、彼の大学生活で最も特徴的な思い出は、アンソニー・ウッドによる、当時の音楽集会にニュー・カレッジの3年生であるトーマス・ケンが時々参加し、自分のパートを歌っていたという記述である。1662年に聖職に就き、エセックスのリトル・イーストン、ワイト島のセント・メアリー教会、ブリッグストーン^[2]、ハンプシャーのイースト・ウッドヘイで聖職を歴任した。 1672年に彼はこれらの最後の役職を辞任し、ウィンチェスターに戻った。この時までに彼はウィンチェスター・カレッジの研究員であると同時に、大聖堂の聖職者、司教の牧師でもあった。

彼は数年間そこに留まり、最も低い地区の1つで牧師補として働き、ウィンチェスター大学の学者が使用する祈祷書のマニュアル（1674年に初版が出版）を準備し、賛美歌を作曲した。^[1] この頃、彼は主に祈祷書と同じ団体のために、朝、夕方、真夜中の賛美歌を書いた。そのうち最初の2曲、「目覚めよ、私の魂よ、太陽とともに」と「今宵、汝に栄光あれ、私の神よ」で始まる賛美歌はよく知られている。後者は「今宵、汝にすべての賛美あれ、私の神よ」という行で始まるように作られることが多く、これはリチャード・スミスが印刷した1692年のパンフレットに掲載されたものである。しかし、この出版物はおそらくケンの許可なく作成されたものであり、彼が管理していたその後の版では「今宵、汝に栄光あれ、私の神よ」に戻っている。これら賛美歌は両方とも「すべての恵みの源である神をほめたたえよ」で始まる頌歌で終わり、これは今日では単独で広く歌われており、しばしばOld 100th の曲調で歌われている。^{[3] 「目覚めよ、わが魂よ、そして太陽とともに」は『}古代と現代の賛美歌』の初版に賛美歌第1番として収録され、「今宵、わが神よ、栄光を」は賛美歌第10番であった。^[4]

1674年、ケンは甥の若きアイザック・ウォルトン（ケンの妹アンと作家アイザック・ウォルトンの息子）とともにローマを訪問したが、この旅は主に彼の英国国教会への敬意を確固たるものにしたようである。^[1]

1679年、ケンはチャールズ2世からオレンジ公ウィリアムの妻メアリー王女の従軍牧師に任命された。ハーグの宮廷にいる間、ケンは王子の親戚が高貴なイギリス人女性と交わした結婚の約束を守るよう主張し、ウィリアムの不興を買った。そのため、1680年に喜んでイギリスに戻り、すぐに国王の従軍牧師の一人に任命された。^[1]

1683年、チャールズがやや評判の悪い宮廷を率いてウィンチェスターに来たとき、彼は再びウィンチェスターに住んでいた。彼の住居は、国王の正式な愛妾であるネル・グウィンの住居に選ばれた。ケンは断固として反対し、寵臣に別の住居を見つけさせることに成功した。^[5]同年8月、彼は艦隊の牧師としてダートマス卿に同行し、タンジールに赴いた。その一行の一人であったピープスは、彼と船上での彼の奉仕について、風変わりで親切な思い出をいくつか記録に残している。^[1]

艦隊は 1684 年 4 月に帰還し、数か月後、バースとウェルズの司教区に空席が生じ、ケンは司教に任命されました。空席が生じたとき、ウィンチェスターでケンが示した精神を心に留めていた国王は、「ネルに泊めてもらうのを拒んだあの善良な小男はどこにいるのか」と叫び、他の者は司教にならないように決めたと言われています。叙階式は1685 年 1 月 25 日にランベスで行われました。ケンの最初の任務の 1 つはチャールズの臨終に付き添うことでした。そこでケンの賢明で忠実な奉仕は、バーネット司教を除くすべての人から賞賛されました。

この年、彼は『教会のカテキズム解説』を出版しました。これはおそらく副題『神の愛の実践』でよく知られています。

1688年、ジェームズが免罪符を再発行したとき、ケンはそれを公表することを拒否した7人の司教の1人だった。彼はおそらく2つの考慮に影響された。1つ目は、ローマカトリックに対する深い嫌悪であり、従うことで司教としての承認を与えることになると感じていたこと。2つ目は、ジェームズが教会の精神的自由を危うくしていると感じていたこと。ケンは6人の兄弟とともに、 1688年6月8日に重罪でロンドン塔に収監された。ケンは6月29日と30日に他の司教とともに裁判にかけられ、無罪判決を受けた。^{[1] [6]}

この無謀な裁判の直後に起こった名誉革命により、ケンは新たな問題に直面した。ジェームズに忠誠を誓ったケンは、それによってオレンジ公ウィリアムに忠誠を誓うことができなくなると考えたからである。したがって、ケンは非陪審員の一人となり、拒否を固く拒否したため、1691年8月にピーターバラの首席司教リチャード・キダー博士がケンの司教職を解任された。^[1]

この頃からケンはほとんど隠遁生活を送り、ウィルトシャーのロングリートで大学時代からの友人であるウェイマス卿と気の合う住まいを見つけた。1703年、キダー主教の死去に伴い、アン女王から教区に復帰するよう迫られたが、衰弱が進んだことも理由の1つだが、ロングリートで送ることができた静かな信仰生活への愛からであろうと、断った。しかし、ジョージ・フーパーを説得して受け入れさせ、譲歩させた。フーパーの唆しで、アン女王はケンに200ポンドの年金を与えた。^{[7] 1711年3月19日、ケンはそこで死去し、翌日の夜明け、忠実な友人たちが「目覚めよ、わが魂よ、そして太陽とともに」を歌っている中、ケン主教の遺骸は、}かつてのバース・アンド・ウェルズ主教区で最も近い教区であるフロムのセント・ジョン教会の東窓の下に埋葬された。 「私は、東西教会の分裂以前に全教会が公言した聖なるカトリックの使徒的信仰の中で死にます。そして、より具体的には、教皇と清教徒の革新とは区別され、十字架の教義を固守する英国国教会の聖体拝領の中で死にます」とケンは書いている。^[1]

1691年、ウィリアムとメアリーによって、一度誓約したら破棄できないという理由でジェームズからの忠誠の誓いの譲渡を拒否したために司教職を剥奪されたとき、オックスフォード時代からの友人である初代ウェイマス子爵トーマス・シンからロングリートでの宿舎と80ポンドの年金が与えられた。^[8]

ケンは1696年のウィリアム王暗殺計画の後、他の数名と共に逮捕されたが^[9]、その後すぐに釈放され、非信者と教会の分裂を終わらせるために尽力した。

1703年にキダーが死去した後、アン女王はキダーにバース・アンド・ウェルズの司教職に復帰するよう要請したが、キダーはこれを断った。^{[10]彼が法衣を着けたのは、同じく陪審員でない}ジョン・ケトルウェル の葬儀のときだけであった。^[9]

ロングリートの最上階に約 20 年間住んでいた彼は、トーマス・シンに大きな影響を与え、ある人たちがシンの良心と呼ぶ存在になりました。シンはこうして善行を行うという評判を得ました。シン自身はそれを自然に生まれたものだと考えていましたが、若い頃の友人たちは、シンの信心深い友人である司教に触発されたものだと考える傾向がありました。

こうした慈善活動の一例を挙げると、1707年にケンの影響を受けたシンが、近くの市場町ウォーミンスターに男子向けの文法学校を設立し、地元の男子23名に無償で入学を許可した。もともとロード・ウェイマス・スクール（地元ではラテン・スクールとして知られていた）だったこの学校は、1973年にセント・モニカ女子校と合併して男女共学のウォーミンスター・スクールとなり、^[8]現在まで続いている。ウォーミンスター・スクールではケンを偲んで、競争の激しい「ハウス」にケンの名がつけられた。^[11]

ロングリートの西棟の一部が、家族の毎日の礼拝のための礼拝堂に改造されたことも注目に値します。その内部が他の大邸宅の同等の礼拝堂の建築的豪華さに匹敵するわけではありませんが、いずれにしても、その特定の歴史的期間にロングリートで広まっていた敬虔な精神の証拠です。

ロングリートの家に住んでいた間、ケンは「目覚めよ我が魂」を含む多くの有名な賛美歌^{[12]を書き、1711年に亡くなったときに、その膨大な蔵書を初代子爵に遺贈した[13]}。

ケンは賛美歌のほかに多くの詩を書いたが、偉大な詩人とは言えない。しかし、偉大な賛美歌作者の特徴である、精神的な洞察力と感情と詩的な趣味の見事な融合を持っていた。賛美歌作者として、イギリスには彼に匹敵する者はほとんどいない。彼は「すべての祝福のもととなる神をほめたたえよ」と書いた。^{[14] [15]}ジョン・キーブルは、はるかに稀有な詩的才能を持っていたにもかかわらず、自分の分野で彼を超えていたとはほとんど言えない。彼は当時、説教壇の演説者として高い地位を占め、王族でさえ彼の聴衆の中に座るよう懇願しなければならなかったが、彼の説教は今では忘れられている。彼は、3つの賛美歌を除けば、主に汚れのない純粋さと良心への揺るぎない忠誠心を持ち、弱点は視野の狭さだけだった人物として歴史に名を残している。聖職者としては、彼は古い流派の高位聖職者であった。

ケンの詩的作品は、親戚で遺言執行者の W. ホーキンスによって 1721 年に全 4 巻として出版された。散文作品は JT ラウンド編集の下、1838 年に 1 巻として発行された。ホーキンスは 1713 年にケンの作品の一部を出版し、その冒頭に短い回想録を付した。また、WL ボウルズ牧師による 2 巻の伝記が 1830 年に出版された。しかし、ケンの標準的な伝記は、ジョン・ラビカウント・アンダードン(『バースおよびウェルズの司教トーマス・ケンの生涯、平信徒による』、1851 年、第 2 版、1854 年) とディーン・プランプター(全 2 巻、1888 年、改訂、1890 年) の伝記である。また、W. ハント牧師の『英国人名辞典』の記事も参照のこと。

彼はフロムの聖ヨハネバプティスト教会に埋葬され、彼の墓所は今でも見ることができる。^{[16]また、}ソールズベリー大聖堂の西正面の177番壁龕には彼を記念する像が建てられている。

トーマス・ケンは、イングランド国教会では6月8日の小祭で偲ばれている。^{[17] [18]また、}米国聖公会の典礼暦では3月21日に記念されている。 ^{[19] [20]}

• 祈りの手引き（ウィンチェスター、1665年頃）BiblioBazaar（2009年）ISBN  978-1-110-03072-9

トーマス・ケンは数多くの小説に登場します。

• イアン・ピアーズの『An Instance of the Fingerpost 』（1997年）には、オックスフォード大学ニュー・カレッジの若きフェローであるケンが登場し、大学の後援により教区に任命され、結婚資金を貯めようと必死になっている。
• ロバート・ニールの歴史小説『リリブレロ』（1975年）では、ケンは敬虔で人道的な聖職者として描かれ、モンマスの反乱の参加者に対する厳しい報復をジェームズ2世に思いとどまらせようとするが失敗する。

• ハント、ウィリアム (1892)。「ケン、トーマス」。リー、シドニー (編)。英国人名辞典。第 30 巻。スミス、エルダー & カンパニー。
•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「トーマス・ケン」。ブリタニカ百科事典。第 15 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。726 ～ 727 ページ。

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• トーマス・ケンによるテキスト
• トーマス・ケンの伝記と賛美歌
• ブリタニカ百科事典