ジェンダーバイナリー

英語では、名詞（例：boy）、敬称（例：Miss）、職業名（例：actress）、人称代名詞（例：she、his）には性別があり、男性/女性の二元論に分類されます。^{[ 15 ]}英語の人称代名詞は通常、男性（he/him）または女性（she/her）に関連付けられており、男性または女性として自認しない人は除外されます。^{[ 16 ]}ただし、単数形のthey代名詞（they/them）などの性別中立代名詞は、ノンバイナリーやジェンダー不適合の個人、および性別が不明な状況で使用されることがあります。^{[ 16 ] [ 17 ]} 2019年の調査によると、「アメリカ人の5人に1人近くが、『彼』や『彼女』の代わりに『彼ら』などのジェンダーニュートラルな代名詞を使う人を個人的に知っている」ことがわかった。^{[ 18 ] [ 19 ]}さらに、人々は他の人称代名詞の代わりにネオプロナウンを使うことがある。 ^{[ 17 ]}ネオプロナウンの例としては、 xe / xem、ze / zim、sie / hirなどがある。^{[ 17 ]}

ハイドらによると、英語圏（およびその他の性別言語）の環境で育った子供たちは、性別を二元的なカテゴリーとして捉えるようになる。^{[ 20 ]} 彼らは、米国で英語を第一言語として学ぶ子供たちにとって、性別マーカーの存在だけでなく、大人が性別二元論を用いて個人を明確に分類すること（例えば、「男子用」と「女子用」のトイレやスポーツチーム）が、性別バイアスを引き起こすと述べている。^{[ 20 ]}これらのバイアスは情報処理に現れ、性別二元論言語システムの内外両方に向けられた態度や行動に影響を与える可能性がある。^{[ 21 ]}その一例として、求人情報や広告における性別言語の使用が挙げられる。使用されている言語によって排除された人々は、その職に応募しない可能性があり、結果として職場が分断されることになる。^{[ 21 ]}例えば、新しい求人募集の広告に代名詞「he」のみを使用する職場やキャリアでは、女性が体系的に排除される可能性がある。^{[ 21 ]}「彼女」と「彼」（二元代名詞）のみを使用することは、ジェンダー二元論に当てはまらない人々や、ジェンダーニュートラルな言葉遣いを好む人々を体系的に排除することにもなりかねません。^{[ 21 ]}

言語は常に変化しており、特にジェンダー二元論に関する言語はそうです。例えば、スウェーデンでは、全国紙に、人称代名詞のhon (彼女) とhan (彼) にhenも加えるという提案が掲載されました。^{[ 22 ]}この記事にはさまざまな反応がありました。多くの人が、hen はそれを好むノンバイナリーの人々の代名詞として機能し、言語をよりジェンダーに公平にし、職場の広告などに課せられる二元的なラベルを避けることができると主張しました。^{[ 22 ]} henの使用はスウェーデンのジェンダー平等の進展には影響がなく、子供を混乱させるだろうという意見もありました。 ^{[ 22 ]} henの導入は、ジェンダーと言語が一緒に意味できるものについての先入観に挑戦し、ジェンダーが二元的なシステムの外でどのように定義されるかについての新たな可能性を提示しています。^{[ 22 ]}

性別二元論を用いて人間の身体を分類するだけでなく、この二元論に従う文化では、物、場所、概念にもこの二元論を用いて分類することがあります。例えば、アメリカ文化では、スポーツをすることは男性的な活動、買い物は女性的な活動とみなされます。青は男の子の色、ピンクは女の子の色です。介護は女性の職業であり、管理職は男性的な職業と関連付けられています。

フランス語やスペイン語のように、単語を男性形と女性形に分ける言語もある。^{[ 23 ]}

性別二元論は、幼い頃に無意識のうちに、多くの場合、家庭や学校環境の中で導入されます。たとえば、女の子と見なされる人は、感情豊かで愛情深く、よく話し、平均よりも不平を言い、周囲の環境や外見にこだわりを持つことが期待される一方、男の子は残酷で支配的で、集団の中でリーダーとして行動することが期待されます。^{[ 24 ]}これらの特徴的なステレオタイプは、おもちゃ（たとえば、母性や家事労働を紹介する赤ちゃん人形）などの物を通して、また学校でも奨励され、影響を受ける可能性があります。女の子は英語の授業で優秀であることが期待されることが多い一方、男の子は体育やSTEMコースで成功することが期待されます。^{[ 24 ]}男の子は女の子よりも数学が得意であるといった幼児期のステレオタイプは、数学関連のキャリアを追求する女性の数が不釣り合いに少ないことや、教育における数学関連のコースへの一般的な無関心と関連付けられています。^{[ 25 ]} STEM分野への参加を促進し、大衆メディアによって子供たちに教え込まれた性別による固定観念を打破するために、女の子を対象とした児童書の出版が増加している。^{[ 25 ]}

主要な宗教はしばしばジェンダー二元論を教え、ジェンダー役割の権威として振る舞います。多くのキリスト教徒はジェンダー二元論は良いものであり正常であると教え、聖書の創世記の創造物語に見られるジェンダー二元論を指摘しています。そこには「神は御自身のかたちに人を創造された。神のかたちに彼を創造された。男と女に彼らを創造された」と記されています。^{[ 26 ] [ 27 ]}キャロル・S・ウィマーは、創世記の創造物語は「形、本質、役割の目的」に関する言語的ジェンダー二元論を暗示しているが、「セクシュアリティ、性的機能、または性的活動」に関するものではないと示唆しています。^{[ 28 ]}

性別に関する固定観念は、性別の二元論と、その中の権力構造を維持する。^{[ 36 ]}

ジェンダーバイナリーの外にいる人々も有害なステレオタイプを経験し、シスジェンダーのステレオタイプとトランスジェンダーやジェンダー非適合であることに関する偏見の両方の影響を受けています。たとえば、「精神疾患」や「混乱している」というレッテルは、シスジェンダーの人々によってトランスジェンダーの個人に特有のステレオタイプです。^{[ 37 ]}興味深いことに、トランスジェンダーの子供自身は、幼い頃にはジェンダーのステレオタイプをあまり支持せず、より高いレベルのジェンダー非適合を許容しているようです。^{[ 24 ]}多くの場合、シスジェンダーの個人がトランスジェンダーやジェンダー非適合の人々に適用するステレオタイプは、生物学的性別に関するステレオタイプとトランスジェンダーのアイデンティティに関するより広範なステレオタイプの組み合わせです。これらは、トランスジェンダーの人々に直接的かつ暴力的な害を与える矛盾した誤ったイメージをもたらします。2021年に実施された研究では、シスジェンダーの個人はトランス男性を「シス男性のように攻撃的で、シス女性のように弱く、トランス女性のように精神疾患を抱えている」とステレオタイプ化することが分かりました。^{[ 37 ]}このようなトランスフォビア的なステレオタイプは、トランスジェンダーやジェンダー不適合者のコミュニティに対する暴力につながり、トランスジェンダーの人々は身体的に暴行を受けたり殺害されたり、性別を間違えられたり、自分のアイデンティティを肯定する空間へのアクセスを拒否されたり、政府やその他の公的文書で自分のアイデンティティを変更することを法的に阻止されたりしています。^{[ 37 ]}差別や暴行の発生率は、白人のトランスジェンダーやジェンダー不適合者よりも、有色人種のトランスジェンダーやジェンダー不適合者の方がさらに高くなっています。2017年の調査では、BIPOCのトランスジェンダーやジェンダー不適合者が、白人のトランスジェンダーやジェンダー不適合者よりも、性的または身体的に暴行や脅迫を受ける可能性が2.7倍高いことがわかりました。^{[ 38 ]}

シスジェンダー規範は、人々がシスジェンダーであると想定するジェンダー二元論の産物であり、つまり、彼らの性自認は出生時に割り当てられた性別と一致する。^{[ 18 ]}バイナリーおよびノンバイナリーのトランスジェンダーの人々は、このイデオロギーから除外されている。^{[ 18 ]}このため、ジェンダー二元論の外にいる人々は、非規範的な地位のために、個人レベル、対人レベル、および制度レベルで健康や暴力の格差を経験することになる。^{[ 39 ]}

ジェンダー二元論は、ジェンダー非適合患者に提供される医療の適切性に制約をもたらします。独自の医療ニーズを持つノンバイナリーの人々に関する医学文献には大きなギャップがあります。^{[ 43 ]}医療提供者の間でノンバイナリーのジェンダーアイデンティティに関する文化的能力が不足していることが、ノンバイナリーのトランスジェンダーの人々がバイナリーのトランスジェンダーやシスジェンダーの人々よりも大きな健康格差に直面する一因となっています。^{[ 44 ]}