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オーガスティン・ビー | |
|---|---|
| キリスト教統一促進事務局長 | |
 | |
| 任命 | 1960年6月6日 |
| 任期終了 | 1968年11月16日 |
| 前任者 | なし |
| 後継 | ヨハネス・ヴィレブランス |
| その他の投稿 | サンサバの枢機卿助祭 |
| 以前の投稿 |
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| 注文 | |
| 叙階 | 1912年8月25日、 ヘルマン・ユルゲンス著 |
| 奉献 | 1962年4月19日ヨハネ23 世 |
| 枢機卿を創設 | 1959年12月14日 ヨハネ23世教皇 |
| ランク | 枢機卿助祭 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | オーガスティン・ビー 1881年5月28日 ドイツ帝国、リートベーリンゲン |
| 死亡 | 1968年11月16日（享年87歳）イタリア、 ローマ |
| 国籍 | ドイツ語 |
| 宗派 | ローマカトリック |
| モットー | 主イエスの御名において |
| 紋章 |  |
アウグスティン・ベア 神父（1881年5月28日 - 1968年11月16日）は、ドイツのイエズス会司祭、枢機卿、グレゴリアン大学の学者であり、聖書研究と聖書考古学を専門としていた。また、教皇ピウス12世の個人聴罪司祭でもあった。
彼は1959年にヨハネ23世教皇によって枢機卿に任命され、 1960年から死去するまでキリスト教一致促進事務局の初代会長を務めた。ビーは聖書学者およびエキュメニストとして指導的立場にあり、第二バチカン公会議の「ノストラ・アエターテ」においてキリスト教とユダヤ教の関係に多大な影響を与えた。ビーは主にラテン語で書かれた数冊の本と430本の論文を出版した。
バイオグラフィー
| オーガスティン・ビーのスタイル | |
|---|---|
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| 参照スタイル | 猊下 |
| 話し方 | 猊下 |
| 非公式スタイル | 枢機卿 |
| 見る | ヌミディアのゲルマニア(名目) |
幼少期と教育
ベアは、現在バーデン＝ヴュルテンベルク州ブルンベルクの一部であるリートベーリンゲンで生まれた。 [1]父親は大工だった。彼はフライブルク大学、インスブルック大学、ベルリン大学、そしてオランダのイエズス会の研究施設であるファルケンブルクで学んだ。1902年4月18日、彼は「学問的な生活に非常に興味があった」ため、イエズス会に入会した。 [2]ベアは1912年8月25日に司祭に叙階され、1914年に学業を終えた。
司祭職
ビーは1917年までアーヘンのイエズス会修道院の長を務め、その後ヴァルケンブルクで聖書を教え始めました。1921年から1924年まで、ビーはドイツの管区長でした。その後、総長のヴロディミール・レドホフスキはビーをローマに派遣し、そこで2年ごとの養成所の長 (1924～1928年)、教皇庁立聖書研究所の教授(1924～1949年)、高等教会学研究所の学長(1924～1930年) として働きました。1930年、ビーは教皇庁立聖書研究所の学長に任命され、19年間その職に留まりました。
枢機卿会議と司教職
1946年にピウス12世がベア枢機卿を枢機卿団に任命することを提案したとき、ジャン＝バティスト・ヤンセンス総長は、多くの人が聖座がイエズス会を優遇していると感じてこれに反対した。 [3]ベアは司教叙階前に枢機卿 に昇格し、 1959年12月14日の枢機卿会議で教皇ヨハネ23世によって聖サバの助祭枢機卿に任命された。1960年6月6日、ベアは新設されたキリスト教一致促進事務局の初代会長に任命された。この事務局はエキュメニカルな問題を担当する教皇庁組織である。 [4]ベア枢機卿が司教に任命されたのは、それから2年後の1962年4月5日、ヌミディアのゲルマニア名義大司教であった。翌年4月19日、ラテラノ大聖堂で、ヨハネ23世自身により、ジュゼッペ・ピザルド枢機卿とベネデット・アロイジ・マゼッラ枢機卿の共同奉献のもと、司教の叙階を受けた。司教は、第2バチカン公会議が召集された1年後の1963年に名誉大司教の職を辞した。
ベア枢機卿は、 1963年の教皇選挙でパウロ6世を選出した選挙人の一人であり、[5] 1966年1月3日にキリスト教一致促進事務局（1988年6月28日に教皇ヨハネ・パウロ2世によってキリスト教一致促進評議会と改名）の議長に任命された。
ベア枢機卿はローマで気管支感染症のため87歳で亡くなった。[6]彼は生まれ故郷のリートベーリンゲンにある聖ジェネジウス教区教会の後陣に埋葬され、 [4]そこには彼を称える博物館がある。
影響と遺産
ベア枢機卿は1960年代の第二バチカン公会議で、反ユダヤ主義を否定する「ノストラ・アエターテ」の起草に決定的な役割を果たし、大きな影響力を及ぼした。1963年にはアブラハム・ジョシュア・ヘシェルと秘密会談し、カトリックとユダヤ教の対話を促進した。[7]第二バチカン公会議の歴史家ジョン・ボレリは、「公会議に宣言を押し付けるには、ヨハネ23世の意志とベア枢機卿の粘り強さが必要だった」と述べている。[8]中央準備委員会の会議中、彼はまた、公会議の教父がニカイア信条と反近代主義の誓いから成る宣誓を行うという提案を却下した。[9]保守的な聖務省長官アルフレド・オッタヴィアーニが神の啓示の源泉に関する計画案を提出した後、ビーはそれが「知識人のヨーロッパへの扉と、旧世界と新世界への友情の手を閉ざすことになる」と主張した。[10]彼は『教会とユダヤ人』（ニューヨーク：ハーパー＆ロウ、1966年） の著者である。
回勅『神の愛する霊』は、 ベアとジャック＝マリー・ヴォスト神父（教皇庁聖書委員会の書記）によって大きく形作られました。[11] [12]
枢機卿の死去50周年を記念して、フランシスコ教皇はベア枢機卿を「傑出した人物」と呼び、その功績だけでなく、そのやり方も記憶されるべきだとした。「彼は、エキュメニカルな対話や宗教間対話の模範であり、インスピレーションの源であり、特にユダヤ教との「家族内」対話の模範であり続けている」と教皇は述べた。[13]
受賞歴
バイエルン功労勲章
1954年ドイツ連邦共和国功労大十字章
フランス・レジオンドヌール勲章大十字章
ギリシャジョージ1世勲章大十字章
1960年 ドイツ連邦共和国功労大十字章- 1965年 フェローシップ委員会の兄弟愛に対する国際賞（国際フェローシップ賞）、米国ペンシルベニア州フィラデルフィア
- 1966年ウィレム・フィッサー・トホーフトとともにドイツ書籍業界平和賞を受賞
- 1967年 人類家族協会の人間関係賞（ニューヨーク）
出版作品
オーガスティン・ベアは、1918年から1968年にかけて430本の論文を発表しました。その内容は、考古学の問題、旧約聖書の解釈、マリア論、教皇の回勅、キリスト教徒の統一、反ユダヤ主義、第2バチカン公会議、プロテスタントと東方正教会との関係、エキュメニズムなどです。
彼の著書には以下のようなものがある。
- マリア イン デア オッフェンバルング カトリック マリエンクンデ Bd. I ヒューゴ・ラーナーとオーガスティン・ベア、シェーニング、パーダーボルン、1947 年
- アンティグア アリアンサのイメージン デ マリア、ブエノスアイレス、レヴィスタ ビブリカ、1954 年
- De Pentateucho Institutiones Biblicaa Scholis Accomodatae、ローマ、1933
- De Inspiree Sacrae Scripturae、ローマ、1935
- Archeologica biblica、ローマ、1939 年
- La nuova traduzione Latina del Salterio、ローマ 1946
- Liber Ecclesiasticae qui ab Hebraeis appelatur Qohelet、ローマ、1950
- Canticum Canticorum Salamonis、ローマ、1953
- Litteras encyclicas Pii Papae XII Haurietis Aquas の Cor Jesu Commentationes、ヘルダー フライブルク、1959 年
- Die Kirche und das jüdische Volk ( La Chiesa e il Popolo ebraicoのドイツ語訳)、ヘルダー フライブルク、1966 年
参考文献
- ^ “オーガスティン・ベア枢機卿（1881-1968）” 2023年4月9日閲覧。
- ^ タイム誌「至高のリアリスト」1962年7月6日。
- ^ タイム誌「8つの新しい帽子」1959年11月30日。
- ^ ab 「Rafferty SJ, Oliver. 「Augustin Bea: Scholar, Teacher, Cardinal」、Jesuits in Britain、2014年」。2019年5月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年4月9日閲覧。
- ^ 「The Roster of the Membership of the Sacred College of Cardinals」ニューヨーク・タイムズ。1963年6月20日。 2020年6月2日閲覧。
- ^ Time .「最近の出来事」1968年11月22日。
- ^ アブラハム・ジョシュア・ヘシェルという人物を思い出す - 劇「ヘシェルを想像する」を忘れる、ザ・フォワード
- ^ 宗教間対話の現代的ルーツをたどる 2007年6月9日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ タイム誌「至高のリアリスト」1962年7月6日。
- ^ タイム誌「枢機卿の挫折」1962年11月23日。
- ^ アメリカ「聖書学、神の霊的祝福から50年」
- ^ タイム誌「カトリック学者」1963年5月3日。
- ^ オケイン、リディア。「教皇：ベア枢機卿は対話の模範でありインスピレーション」、バチカンニュース、2019年2月28日
さらに読む
- マラキ・マーティン：三人の教皇と枢機卿、ファラー・ストラウス・アンド・ジルー、ニューヨーク、1972年、ISBN 0-374-27675-7
- ステパン・シュミット：『オーギュスタン・ベア枢機卿：霊的プロフィール（枢機卿の日記からのメモ）』、ロンドン、ジェフリー・チャップマン、1971年、298ページ。
- ステパン・シュミット：オーガスティン・ビー『統一の枢機卿』ニューヨーク、1992年。
- S. マロッタ、オクメネ フォン ウンテン: オーガスティン ベア ディ フロント オール アティヴィタ デル モヴィメント、ウナ サンクタ、«Cristianesimo nella storia» (2016)、541–611 ページ。
- S. マロッタ、Augustin Bea auf dem Weg zum Ökumeniker、「キルヒェンゲシヒテの時代」、2016/3。
- S.マロッタ、グリ・アンニ・デッラ・パツィエンツァ。 Bea、l'ecumenismo e il Sant'Uffizio di Pio XII、il Mulino 2020.
外部リンク
- カトリック教会のオーガスティン・ビー
- 神聖ローマ教会の枢機卿
- インターネット アーカイブにある Augustin Bea の著作または Augustin Bea に関する作品