Loading article…
歴史（古代ギリシャ語の ἱστορία （historía） 「調査、研究によって得られた知識」に由来） [1]は、人類の過去を体系的に研究し記録することです。[2] [3]歴史は、物語を使用して過去の出来事を説明、調査、質問、分析し、その原因と結果のパターンを調査する学問分野です。 [4] [5]歴史家は、どの物語が出来事を最もよく説明するか、またさまざまな原因と結果の重要性について議論します。歴史家は、歴史の目的自体の性質と、現在の問題に対する見通しを与える上での歴史の有用性について議論します。 [4] [6] [7] [8]
文字体系が発明される前の出来事の時代は先史時代とみなされます。[9]「歴史」とは、過去の出来事だけでなく、それらの出来事の記憶、発見、収集、組織、提示、解釈も包括する用語です。歴史家は、文書、口述記録または伝統的な口承史、芸術品や物質的遺物、生態学的マーカーなどの歴史的資料を使用して、過去の知識を求めます。 [10]
特定の文化に共通しているが、外部の情報源によって裏付けられていない物語（アーサー王にまつわる物語など）は、通常、文化遺産または伝説として分類されます。[11] [12]歴史は、検証可能な証拠によって裏付けられているという点で神話とは異なります。しかし、古代の文化的影響により、歴史の本質に関するさまざまな解釈が生まれ、何世紀にもわたって進化し、今日も変化し続けています。現代の歴史研究は多岐にわたり、特定の地域や歴史調査の特定の話題やテーマの要素の研究が含まれます。歴史は初等教育と中等教育の一部として教えられており、歴史の学術研究は大学の主要な学問分野です。
紀元前5世紀のギリシャの歴史家ヘロドトスは、西洋の伝統における最初の歴史家の一人として「歴史の父」とみなされることが多いが、[13]「嘘の父」と批判されてきた。[14] [15]同時代のトゥキュディデスとともに、過去の出来事や社会に関する現代の研究の基礎を築くのに貢献した。[16]彼らの作品は今でも読み継がれており、文化に焦点を当てたヘロドトスと軍事に焦点を当てたトゥキュディデスの間のギャップは、現代の歴史執筆における論点またはアプローチのままである。 東アジアでは、国家年代記である春秋は紀元前722年には遡ると評されているが、紀元前2世紀の文書のみが現存している。 「歴史の父」という称号は、それぞれの社会で、司馬遷、イブン・ハルドゥーン、ケネス・ディケにも帰せられている。[17] [18] [19]
意味
歴史学は、過去の研究です。[20]歴史学は、証拠を収集し分析して物語を構築することで、何が起こったかを概念化し、説明します。これらの物語は、出来事がどのように展開したかだけでなく、なぜ起こったのか、どのような状況で起こったのかをカバーし、関連する背景条件と因果メカニズムを説明します。歴史学はさらに、歴史的出来事の意味と、それらを動かしている根本的な人間の動機を調べます。[21]
少し異なる意味では、歴史は過去の出来事そのものを指します。この意味では、歴史は何が起こったかであり、何が起こったかを研究する学問分野ではありません。可算名詞として使用される場合、歴史は歴史テキストの形で過去を表現したものです。歴史テキストは、積極的な解釈と再構築を伴う文化的産物です。歴史テキストで提示される物語は、歴史家が新しい証拠を発見したり、既知の情報源を再解釈したりすると変化する可能性があります。対照的に、過去そのものの性質は静的で不変です。[22]一部の歴史家は、解釈と説明の側面に焦点を当てて歴史を年代記と区別し、年代記は出来事を時系列でカタログ化するだけであるのに対し、歴史は出来事の原因、背景、結果を包括的に理解することを目指していると主張しています。[23] [a]
伝統的に、歴史は主に文書に関係していました。文字の発明以来の記録された歴史に焦点を当て、先史時代[b]は考古学などの他の分野に任せていました。[26]今日、歴史は数百万年前の人類の起源から始まる先史時代を含むより広い範囲を持っています。[27] [c]
歴史学が社会科学なのか、それとも人文科学の一部なのかは議論の余地がある。社会科学者と同様に、歴史家は仮説を立て、客観的な証拠を集め、その証拠に基づいて議論を展開する。同時に、歴史学は解釈、物語、人間の経験、文化遺産に関連する主観的な側面に依存しているため、人文科学と密接に関連している。[29]いずれかの分類を強く支持する歴史家もいれば、歴史学を一方のカテゴリーに属さず他方のカテゴリーを排除するハイブリッドな学問と特徴付ける歴史家もいる。[30]歴史学は疑似歴史学とは対照的である。疑似歴史学は、論争の的となっている歴史的証拠に頼ったり、本物の証拠を選択的に無視したり、その他の手段で歴史記録を歪曲したりすることで、歴史学の基準から逸脱する。疑似歴史家は、特定のイデオロギー的アジェンダに動機付けられることが多く、歴史的方法論を模倣して、厳密な分析や学術的コンセンサスを欠いた誤解を招くような物語を推進する。[31]
目的
歴史の目的や価値についてはさまざまな提言がなされてきた。歴史家の中には、歴史の主たる機能は過去についての真実の純粋な発見であると主張する者もいる。この見解は、利害関係のない真実の追求はそれ自体が目的であるが、イデオロギーや政治に関連した外的な目的は過去を歪曲することで歴史研究の正確さを損なう恐れがあることを強調している。この役割において、歴史は事実の裏付けのない伝統的な神話にも挑戦している。 [32]
別の見方では、歴史の主な価値は、それが現在に教える教訓にあると示唆している。この見方は、過去を理解することで、例えば以前の過ちを繰り返さないようにするなど、意思決定を導くことができるという考えに基づいている。 [33]関連する見方は、人間の状態についての一般的な理解に焦点を当てており、外国を訪れることで学べることと同様に、さまざまな状況における人間の行動の多様性を人々に認識させる。 [34]歴史はまた、共有された過去を通じて人々に集団的アイデンティティを提供し、世代を超えて文化遺産と価値観を保存し、育むことで社会的結束を育むこともできる。 [35]
歴史は、例えば、特定の伝統を尊重すべきものとして現状を正当化したり、過去の不正を強調して変化を促したりするなど、政治的またはイデオロギー的な目的で使用されることがあります。[36]極端な形にまで達すると、証拠が意図的に無視されたり誤って解釈されたりして、外部の利益に役立つ誤解を招くような物語が構築され、疑似歴史や歴史否定主義につながる可能性があります。[37]
語源
history という語はhistoría (古代ギリシア語: ἱστορία、ローマ字表記: historíā、文字通り 「調査、調査による知識、または判断」[38] )に由来する。アリストテレスはその意味でこの語を『動物誌』で使用した。[39]祖先語のἵστωρは、ホメロスの賛歌、ヘラクレイトス、アテネの 少年の誓い、ボイオアティック碑文 (法的意味では「判断者」または「証人」など)に早くから登場している。ギリシア語は古典ラテン語にhistoriaとして借用され、「調査、調査、研究、説明、記述、過去の出来事の記述、歴史の執筆、歴史物語、過去の出来事の記録された知識、物語、物語」を意味する。history はラテン語（おそらく古期アイルランド語または古期ウェールズ語経由）から古期英語にstær （「歴史、物語、ストーリー」）として借用されたが、この語は古期英語後期に使用されなくなった。[40]一方、ラテン語が古期フランス語（およびアングロノルマン語）になると、historia はistorie、estoire、historieなどの形に発展し、その意味は次のように変化した。「ある人物の生涯の出来事の記録（12世紀初頭）、年代記、一群の人々または一般の人々に関連する出来事の記録（1155年）、歴史的出来事の劇的または絵画的な表現（ 1240年頃）、人類の進化や科学に関する知識の体系（ 1265年頃）、現実または架空の出来事の物語、物語（ 1462年頃）」。[40]
history はアングロノルマン語から中英語に持ち込まれ、その後も存続している。 history は 13 世紀のAncrene Wisseに登場しているが、14 世紀後半には一般的な語になったようで、 1390 年代のJohn GowerのConfessio Amantis (VI.1383) に初期の証拠が見られる: 「私は、この主題にまとめられた本の中に古い histoire を見つけた。それは私の記憶に新しいものを与えてくれる」。中英語では、historyは一般に「物語」を意味していた。「過去の出来事を扱う知識の分野、特に人事に関する過去の出来事の正式な記録または研究」という意味に限定されたのは、15 世紀半ばになってからである。[40]ルネサンス期には、この言葉の古い意味が復活し、16世紀後半にフランシス・ベーコンが自然史について書いたときにギリシャ語の意味でこの言葉を使った。彼にとって、ヒストリアとは「空間と時間によって決定される物体の知識」であり、記憶によって得られる知識の一種であった（一方、科学は理性によって提供され、詩は空想によって提供される）。[41]
言語の総合的対分析的/孤立的二分法の表現として、英語は中国語（史対诌）のように現在では人類の歴史と物語全般に別々の単語を指定している。現代ドイツ語、フランス語、およびほとんどのゲルマン語とロマンス語は完全に総合的で高度に屈折しており、同じ単語が今でも「歴史」と「物語」の両方の意味で使用されている。歴史研究者という意味でのhistorianは1531年から確認されている。すべてのヨーロッパ言語では、実質的なhistoryは現在でも「人々に何が起こったか」と「起こったことの学術的研究」の両方の意味で使用されているか、またはhistoriographyという単語である。[39]形容詞historicalは1661年から、historicは1669年から確認されている。[42]
説明
歴史家は、その時代の文脈で、過去をどう解釈するかという当時の支配的な考え方に十分配慮しながら歴史を書き、時には自らの社会に教訓を提供するために書く。ベネデット・クローチェの言葉を借りれば、「すべての歴史は現代史である」。歴史は、人類に関係する過去の出来事の物語と分析を生み出すことによって「過去の真の言説」が形成されることによって促進される。[43]現代の歴史学は、この言説を制度的に生み出すことに専念している。
何らかの正当な形で記憶され保存されているすべての出来事は、歴史記録を構成する。[44]歴史談話の課題は、過去の正確な記録の作成に最も役立つ情報源を特定することである。したがって、歴史家のアーカイブの構成は、特定のテキストや文書の使用を無効にすることによって（「真の過去」を表すという主張を偽ることによって）より一般的なアーカイブを限定した結果である。歴史家の役割の一部は、アーカイブで最もよく見つかる過去の多くの情報源を巧みに客観的に使用することである。歴史家が過去のさまざまな出来事を記憶したり強調したりするので、物語を作成するプロセスは必然的に議論を生み出す。[45]
歴史学は、人文科学の一部として分類されることもあれば、社会科学の一部として分類されることもある。[46]歴史学は、これら2つの広い分野をつなぐ架け橋として、両方の方法論を取り入れていると考えることができる。歴史家の中には、どちらか一方の分類を強く支持する人もいる。[47] 20世紀には、アナール学派が経済学、社会学、地理学などの外部の学問を世界史の研究に利用することで、歴史学に革命をもたらした。 [48]
伝統的に、歴史家は過去の出来事を文書または口承で記録し、文書や口述の研究を通じて歴史上の疑問に答えようとしてきました。歴史家は最初から記念碑、碑文、絵画などの資料を利用してきました。一般的に、歴史的知識の資料は、書かれたもの、語られたもの、物理的に保存されているものの3つのカテゴリに分けることができ、歴史家は多くの場合、この3つすべてを参照します。[49]しかし、文書は歴史をそれ以前のものと区別する目印です。
考古学は、埋もれた遺跡や遺物の発掘に特に役立ち、歴史研究に貢献します。考古学的発見は単独では存在せず、物語の資料がその発見を補完します。考古学の方法論とアプローチは、歴史の分野とは独立しています。「歴史考古学」は考古学の特定の分野であり、その結論を同時代のテキスト資料の結論と対比することがよくあります。たとえば、米国メリーランド州アナポリスの歴史的な遺跡の発掘者および解釈者であるマーク レオーネは、「自由」を理想化するテキスト文書と、奴隷の所有と歴史的環境全体の研究によって明らかになった富の不平等を示す物質的な記録との間の矛盾を理解しようとしました。
歴史を体系化する方法には、年代順、文化順、地域順、テーマ順など、さまざまな方法がある。これらの区分は相互に排他的ではなく、重要な交差点が存在する。歴史家は、非常に特殊なことと非常に一般的なことの両方に関心を寄せることが可能であるが、専門化の傾向が見られる。ビッグヒストリーと呼ばれる領域は、この専門化に抵抗し、普遍的なパターンや傾向を探求する。歴史は、しばしば何らかの実用的または理論的な目的で研究されてきたが、単純な知的好奇心から研究されることもある。[50]
歴史学
歴史学には、関連する意味がいくつもある。[51]まず、歴史がどのように作られたか、つまり方法論と実践の発展の物語（たとえば、短期的な伝記物語から長期的なテーマ分析への移行）を指すことができる。次に、何が作られたか、つまり特定の歴史的著作を指すことができる（たとえば、「1960 年代の中世歴史学」は「1960 年代に書かれた中世史の作品」を意味する）。[51]第三に、歴史が作られた理由、つまり歴史の哲学を指すことができる。過去の記述のメタレベルの分析として、この 3 番目の概念は、分析が通常、他の歴史家の物語、解釈、世界観、証拠の使用、またはプレゼンテーション方法に焦点を当てるという点で、最初の 2 つに関連します。歴史家は、歴史を 1 つの一貫した物語として教えることができるか、それとも一連の競合する物語として教えることができるかについて議論しています。[52] [53]
方法
歴史的方法とは、歴史家が過去を研究し解釈するために使用する一連の技術であり、証拠の収集、評価、統合のプロセスを網羅しています。 [d]歴史的証拠の選択、分析、解釈の方法において、学術的な厳密さ、正確性、信頼性を確保することを目的としています。 [55]歴史研究は、多くの場合、調査の範囲を定義するための研究質問から始まります。いくつかの研究質問は、何が起こったかの簡単な説明に焦点を当てています。他の研究質問は、特定のイベントがなぜ発生したかを説明したり、既存の理論を反駁したり、新しい仮説を確認したりすることを目指しています。[56]
情報源と情報源批判
研究上の疑問に答えるために、歴史家は過去を再構築し結論を裏付けるために様々な種類の証拠に頼る。歴史的証拠は通常、一次資料と二次資料に分けられる。[57]一次資料とは、研究対象期間に作成された資料である。一次資料には、公文書、手紙、日記、目撃証言、写真、音声または動画の録画など、様々な形式がある。また、考古学、地質学、医学で調査される歴史的遺物、例えば発掘調査で発見された遺物や化石なども含まれる。一次資料は歴史的出来事の最も直接的な証拠を提供する。[58]
二次資料とは、他の資料にある情報を分析または解釈する資料である。[59]文書が一次資料であるか二次資料であるかは、文書自体だけでなく、その使用目的によっても決まる。例えば、歴史家が歴史的文書の分析に基づいて奴隷制についての文章を書いた場合、その文章は奴隷制に関する二次資料であり、歴史家の意見に基づく一次資料である。[60] [e]利用可能な資料との一貫性は、歴史作品の主な基準の1つである。例えば、新しい資料の発見により、歴史家は以前に受け入れられていた物語を修正したり却下したりすることがある。[62]
情報源批評とは、情報源が提供する情報を分析および評価するプロセスです。[f]通常、このプロセスは、情報源の信憑性を評価する外部批評から始まります。情報源がいつどこで作成されたかという疑問に対処し、著者を特定し、情報源を作成した理由を理解し、作成後に何らかの変更が加えられたかどうかを判断します。さらに、このプロセスでは、オリジナルの作品、単なるコピー、欺瞞的な偽造品を区別することが含まれます。[64]
内部批評は情報源の内容を評価するもので、通常は情報源内の意味の明確化から始まる。これには誤解される可能性のある個々の用語の曖昧さを解消することが含まれるが、情報源が古代言語で書かれている場合は一般的な翻訳が必要になることもある。[g]情報源の情報内容が理解されると、内部批評は特に正確性を判断することに関心を持つ。批評家は情報が信頼できるか、または主題を誤って伝えているかを尋ね、さらに情報源が包括的か、重要な詳細を省略しているかを問う。これらの評価を行う方法の 1 つは、著者が原則として研究対象の出来事を忠実に提示できたかどうかを評価し、著者の意図と偏見の影響を考慮することである。情報源の不十分さを認識することは、歴史家が情報源のどの側面を信頼するか、そしてそれを物語の構築にどのように使用するかを決定するのに役立つ。[66]
統合と学派
情報源の選択、分析、批判は、過去についてのほとんどが孤立した記述の大規模なコレクションの妥当性確認につながる。次のステップとして、歴史家は、個々の証拠がどのように組み合わさって、より大きな物語の一部を形成するかを調べる。[h]このより広い視点を構築することは、トピック全体を包括的に理解するために極めて重要である。さまざまなイベントがどのように関連しているかを示すことで、何が起こったのかを再構築、解釈、説明することは、歴史記述の創造的な側面である。 [69]このようにして、歴史家はどのイベントが起こったかだけでなく、なぜ起こったのか、どのような結果をもたらしたのかについても取り上げる。[70]この統合に普遍的に受け入れられている手法はないが、歴史家はこのプロセスでさまざまな解釈ツールとアプローチに頼っている。[71]
複雑な発展を分かりやすく概観するためのツールの 1 つは、時代区分の使用です。これは、時間枠をさまざまな期間に分割し、各期間をその時代を形作った中心的なテーマまたは発展を中心に構成します。たとえば、3 時代区分システムでは、初期の人類史を、これらの期間に支配的だった材料と技術に基づいて、石器時代、青銅器時代、鉄器時代に分けます。 [72]もう 1 つの方法論的ツールは、発生したが重要な証拠の痕跡を残さなかった出来事の歴史記録における沈黙、ギャップ、または省略の調査です。沈黙は、同時代の人々が情報があまりにも明白で文書化できないと判断した場合にも発生する可能性がありますが、情報を差し控えたり破棄したりする特定の理由があった場合にも発生する可能性があります。[73] [j]逆に、大規模なデータセットが利用できる場合は、定量的なアプローチを使用できます。たとえば、経済史家や社会史家は、大規模なグループに関連するパターンや傾向を特定するために、統計分析を使用することがよくあります。 [76]
異なる学派は、歴史の書き方に関して独自の方法論的意味合いを持つことが多い。[77] 実証主義者は、歴史研究の科学的性質を強調し、客観的な真実を発見するために経験的証拠に焦点を当てる。[78] 対照的に、ポストモダニストは、単一の客観的な真実を提供すると主張する壮大な物語を拒否する。代わりに、彼らは歴史解釈の主観的性質を強調し、それが多様な異なる視点につながる。[79]マルクス主義者は、歴史の発展を経済力と階級闘争の表現として解釈する。[80]アナール学派は、定量的かつ学際的な方法に頼りながら、長期的な社会的および経済的傾向を強調する。[81]フェミニスト歴史家は、歴史におけるジェンダーの役割を研究し、特に女性の経験に興味を持ち、家父長制の視点に異議を唱える。[82]
研究分野
歴史学は多くの分野を包含する幅広い研究分野である。特定の時代に焦点を当てた分野もあれば、特定の地理的地域や明確なテーマに集中する分野もある。異なるタイプの専門分野は通常、組み合わせることができる。例えば、古代エジプトの経済史に関する研究では、時間的、地域的、テーマ的な観点が融合されている。対象範囲が広いテーマの場合、一次資料の量が多すぎて、歴史家が1人で調査するには多すぎる場合が多い。そのため、歴史家は対象範囲を狭めるか、広い概要を把握するために二次資料に頼らざるを得ない。[83]
期間別
年代順の区分は、歴史の広大な範囲をより扱いやすいセグメントに整理するための一般的なアプローチです。特定の時間枠を特徴付ける主要なテーマと、これらの発展を開始または終了させた重要なイベントに基づいて、さまざまな期間が定義されることがよくあります。選択されたコンテキストと詳細レベルに応じて、期間は10年ほど短い場合もあれば、数世紀よりも長い場合もあります。 [84]伝統的に影響力のあるアプローチでは、人類の歴史を先史時代、古代史、古典後史、近世史、現代史に分けます。[85] [k]
先史時代は数百万年前に人類に似た種が進化したことから始まり、約20万年前に解剖学的に現代的な人類が出現した。 [87]その後、人類はアフリカから移住し、地球の大部分に定住した。先史時代の終わりに向けて、新しい道具や改良された道具という形での技術的進歩により、多くの集団が狩猟採集に基づく確立された遊牧民の生活様式を放棄し、初期の農業に支えられた定住生活様式を採用した。[88]この時代の文書が存在しないことには、研究者にとって独特の課題がある。その結果、考古学、人類学、古生物学、地質学などの分野からの他の形式の証拠に頼る学際的なアプローチが生まれた。[ 89]
古代史は紀元前3500年ごろから始まり、メソポタミア、エジプト、インダス川流域、中国、ペルーで最初の主要な文明が出現した。新たな社会的、経済的、政治的複雑さにより、文字体系の発達が必要となった。農業の進歩により、余剰食糧によってこれらの文明はより多くの人口を養うことができ、都市化、貿易ネットワークの確立、地域帝国の出現が進んだ。一方、ヒンズー教、仏教、儒教、ユダヤ教、ギリシャ哲学など、影響力のある宗教体系や哲学的思想が初めて形成された。[90]
古典後の歴史では、紀元500年頃から、宗教の影響力が拡大し続けました。仏教、キリスト教、イスラム教などの伝道宗教は急速に広まり、世界宗教としての地位を確立し、徐々に地元の信仰体系に取って代わるという文化的変化をもたらしました。一方、地域間の貿易ネットワークが繁栄し、技術と文化の交流が増加しました。アジアとヨーロッパの多くの領土を征服したモンゴル帝国は、 13世紀から14世紀にかけて支配的な勢力となりました。[91]
近世史では、およそ西暦1500年頃から、ヨーロッパ諸国が世界的勢力に成長した。火薬帝国として、ヨーロッパ諸国は世界の大部分を探検し、植民地化した。その結果、アメリカ大陸は世界的ネットワークに統合され、植物、動物、人間、病気の大規模な生物学的交流が引き起こされた。 [l]科学革命は大きな発見を促し、技術の進歩を加速させた。科学革命は、ヒューマニズムや啓蒙主義などの他の知的発展を伴い、世俗化をもたらした。[93]
近代史では、18世紀末に始まった産業革命がより効率的な生産様式を導入することで経済を変革した。西洋列強は広大な植民地帝国を築き、工業化された軍事技術を通じて優位に立った。商品、思想、人々の国際的な交流の増加は、グローバリゼーションの始まりを示した。さまざまな社会革命が独裁政権や植民地政権に挑戦し、民主主義への道を開いた。科学、技術、経済、生活水準、人口などの分野で多くの発展が前例のない速度で加速した。これは、ヨーロッパの優位性を弱めることで国際的な力関係のバランスを取り戻した2つの世界大戦による広範囲にわたる破壊にもかかわらず起こった。 [94]
地理的位置別
歴史研究の分野は、調査する地理的位置によっても分類できる。[95] 地理は、食糧生産、天然資源、経済活動、政治的境界、文化的交流への影響を通じて、歴史において中心的な役割を果たしている。 [96] [m]歴史研究の中には、村や集落などの小さな地域に研究範囲を限定しているものもある。アフリカ、アジア、ヨーロッパ、アメリカ、オセアニアの歴史のように、大陸全体を網羅する広い領域に焦点を当てているものもある。[98]
アフリカの歴史は、約20万年前の解剖学的に現代的な人類の進化とともに、人類史の黎明期にさかのぼります。[99]文字の発明と文明の確立は、紀元前4千年紀の古代エジプトで起こりました。 [100]次の千年の間に、ヌビア、アクスム、カルタゴ、ガーナ、マリ、ソンガイで他の注目すべき文明と王国が形成されました。[101]イスラム教は西暦7世紀に北アフリカに広がり始め、多くの帝国で支配的な信仰となりました。その間、サハラ砂漠を横断するルートに沿った貿易が激化しました。[102] 15世紀初頭、大西洋奴隷貿易の一環として、何百万人ものアフリカ人が奴隷にされ、アメリカ大陸に強制的に移送されました。[103]大陸の大部分は、 19世紀後半から20世紀初頭にかけてヨーロッパ列強によって植民地化されました。[104]ナショナリズムの高まりの中で、アフリカ諸国は第二次世界大戦後の経済発展、急速な人口増加、政治的安定のための闘争の後に徐々に独立を獲得しました。 [105]
アジアの歴史において、解剖学的に現代的な人類は約10万年前に到来した。[106]文明発祥の地の一つとして、アジアはメソポタミア、インダス川流域、中国における最初の古代文明のいくつかの本拠地であり、紀元前4千年紀から3千年紀に出現し始めた。[107]その後の千年紀には、ヒンズー教、仏教、儒教、道教、キリスト教、イスラム教など、すべての主要な世界宗教といくつかの影響力のある哲学的伝統が考案され、広まった。[108]シルクロードはユーラシア全土での貿易と文化交流を促進し、西暦13世紀から14世紀に大陸を支配したモンゴル帝国などの強力な帝国が興亡を繰り返した。 [ 109]その後数世紀にわたってヨーロッパの影響力が増し、19世紀から20世紀初頭にかけてアジアの多くの地域が直接植民地支配下に置かれ、第二次世界大戦が終わるまでその影響は続きました。[110]独立後の時代は近代化、経済成長、人口の急増が特徴的でした。[111]
ヨーロッパの歴史は、約45,000年前、解剖学的に現代的な人類の到来とともに始まった。[112]古代ギリシャ人は、紀元前1千年紀に西洋文化、哲学、政治の基礎を築いた。 [113]彼らの文化遺産はローマ帝国、後にビザンチン帝国に引き継がれた。[114]中世は西ローマ帝国が5世紀に崩壊したことで始まり、キリスト教の普及が特徴となった。[115] 15世紀以降、ヨーロッパの探検と植民地化によって地球が相互に結びつき、文化、知的、科学の発展が西洋社会を変革した。[116] 18世紀後半から20世紀初頭にかけて、ヨーロッパの世界的優位性は、産業革命と大規模な海外植民地の設立によってさらに強化された。[117]それは、2つの世界大戦の壊滅的な影響により終焉を迎えた。[118]その後の冷戦時代には、ヨーロッパ大陸は西側と東側のブロックに分割され、後に再統一されて欧州連合を形成しました。[119]
アメリカ大陸の歴史において、解剖学的に現代的な人類が初めて到来したのは約2万年から1万5千年前である。[120]アメリカ大陸は、南米のノルテチコ文明や中央アメリカのマヤ文明やオルメカ文明など、いくつかの最古の文明の発祥地であった。[121] その後の千年の間に、テオティワカン、アステカ、インカ帝国など、大帝国がそれらの隣で勃興した。[122] 15世紀後半以降、ヨーロッパ人が到来すると、新たに持ち込まれた病気の蔓延により、地元の人口が激減した。植民地化とアフリカ人奴隷の大量流入と相まって、人口動態と文化的景観が再形成される中、大帝国の崩壊を招いた。[123] 18世紀と19世紀の独立運動により、アメリカ大陸全土で新しい国家が形成されていった。[124] 20世紀には、アメリカは世界を支配する大国となり、冷戦において重要な役割を果たすようになりました。[125]
オセアニアの歴史は、約6万年から5万年前に解剖学的に現代人が到着したことから始まります。[126]彼らは、最初はオーストラリアとパプアニューギニアで、後に他の太平洋諸島でも、多様な地域社会と文化を築きました。 [127] 16世紀のヨーロッパ人の到着は、大きな変化を促しました。19世紀末までに、この地域のほとんどが西洋の支配下に入りました。[128]オセアニアは世界大戦中にさまざまな紛争に巻き込まれ、戦後には脱植民地化を経験しました。[129]
テーマ別
歴史家は、多くの場合、特定の分野に属する特定のテーマに研究を限定します。[130]一部の歴史家は、政治史、経済史、社会史という3つの主要なテーマに大まかに分類することを提案しています。しかし、これらの分野の境界は曖昧であり、思想史などの他のテーマ分野との関係は必ずしも明確ではありません。[131]
政治史は社会における権力の組織を研究し、権力構造がどのように発生し、発展し、相互作用するかを調べます。記録された歴史のほとんどを通じて、国家または国家に似た構造がこの研究分野の中心でした。派閥、政党、指導者、その他の政治制度など、国家の内部がどのように組織されていたかを探ります。また、どのような政策が実施され、国家が他の国家とどのように相互作用したかを調べます。[ 132 ]政治史は古代から研究されており、歴史の中で最も古い分野となっていますが、他の主要なサブフィールドは過去1世紀に確立された分野になりました。[133]
外交史と軍事史は政治史と密接に関連している。外交史は国家間の国際関係を研究する。外交史は、交渉、戦略的考慮、条約、国家間の紛争などの外交政策のトピックと、これらのプロセスにおける国際機関の役割をカバーしている。 [134]軍事史は、人類の歴史における武力紛争の影響と発展を研究する。これには、特定の戦闘の分析や戦争のさまざまな原因の議論など、特定のイベントの調査が含まれます。また、軍事技術、戦略、戦術、および制度の進歩を含む、戦争の進化に関するより一般的な考察も含まれます。[135]
経済史は、商品がどのように生産され、交換され、消費されるかを研究する学問である。土地、労働、資本の利用、商品の需要と供給、生産の費用と手段、所得と富の分配などの経済的側面を網羅する。経済史家は、個人の行動や決定よりも、インフレなどの非人格的な力という形での一般的な傾向に焦点を合わせることが多い。十分なデータが利用できる場合は、統計分析などの定量的手法に頼る。近代以前の時代については、利用できるデータが限られていることが多く、経済史家は乏しい情報源に頼ってそこから情報を推測せざるを得ない。[136]
社会史は社会現象を調査する幅広い分野だが、その正確な定義は議論の的となっている。一部の理論家は、社会史を、文化慣習、家族構造、コミュニティの相互作用、教育など、政治や経済の領域以外の日常生活の研究であると理解している。密接に関連するアプローチは、活動よりも経験に焦点を当て、社会階級、人種、性別、年齢層などの特定の社会集団のメンバーが世界をどのように経験したかを調べる。他の定義では、社会史は貧困、病気、犯罪などの社会問題の研究であるとしたり、社会全体がどのように発展したかを調べることでより広い視点に立ったりしている。[137]密接に関連する分野には、文化史、ジェンダー史、宗教史などがある。[138]
思想史は思想の歴史である。概念、哲学、イデオロギーがどのように発展してきたかを研究する。特に学問分野に興味があるが、一般の人々の信念や偏見の研究も含まれる。知的運動そのものを研究するだけでなく、それらを形作った文化的・社会的文脈や、他の歴史的発展への影響も研究する。[139]密接に関連する分野として、哲学史は哲学的思考の発展を調査し[140]、科学史は科学的理論と実践の進化を研究する。[141]もう一つの関連分野である美術史は、歴史的な芸術作品と芸術活動、様式、運動の発展を研究する。[142]
環境史は、人間と環境の関係を研究する学問です。人間と自然が歴史の中でどのように影響し合ってきたかを理解しようとします。[143]その他のテーマ分野には、憲法史、法制史、都市史、ビジネス史、技術史、医学史、教育史、人民史などがあります。[144]
その他
歴史学の分野の中には、定量的方法とデジタルメディアを利用する定量的歴史学やデジタル歴史学など、採用している方法によって特徴付けられるものがある。[145]比較歴史学は、異なる時代、地域、文化の歴史的現象を比較して、それらの類似点と相違点を検証する。[146]他のほとんどの分野とは異なり、口承史は文書ではなく口述報告に依存する。それは、目撃証言、伝聞、共同体の伝説を網羅し、一般の人々が過去について覚えていることの個人的な経験と解釈を反映している。[147]反事実的歴史学は、反事実的思考を使用して歴史の別の流れを検証し、異なる状況下で何が起こり得たかを探る。[148]歴史学の特定の分野は、マルクス主義史学やフェミニスト史学など、理論的見解によって区別される。[149]
いくつかの区別は、研究対象の範囲に焦点を当てています。ビッグヒストリーは、ビッグバンから現在までのすべてを網羅する、最も広い範囲の分野です。 [150] 世界史は、幅広いテーマを扱うもう1つの分野です。人類のような種の進化から始めて、人類の歴史全体を研究します。[151]マクロヒストリー、メソヒストリー、ミクロヒストリーという用語は、地球全体に影響を及ぼす大規模なパターンから、小さなコミュニティ、特定の個人、または特定のイベントの詳細な研究まで、分析の異なるスケールを指します。[152]ミクロヒストリーと密接に関連しているのは、歴史的背景の中での個人の人生とそれが残した遺産を語る歴史伝記というジャンルです。 [153]
パブリックヒストリーとは、一般大衆に歴史を紹介する活動である。これは通常、博物館、史跡、大衆メディアなどの伝統的な学術的環境の外で行われる。 [154]
判定
20世紀以来、西洋の歴史家たちは「歴史の判断」をするという願望を否定してきた。[155]歴史的判断や解釈の目的は、出来事の直後に策定され最終的なものである必要がある法的判断の目的とは別のものである。 [156]歴史の判断の問題に関連するのは、集団的記憶の問題である。
教育
学問と教育
20世紀初頭、イギリスでは大学における歴史教育の位置づけをめぐって大きな知的闘争が繰り広げられた。オックスフォード大学とケンブリッジ大学では、学問は軽視されていた。 1904年にオックスフォード大学の歴史学教授だったチャールズ・ハーディング・ファース教授は、この制度は表面的なジャーナリストを育てるのに最適だと揶揄した。教授よりも票数が多かったオックスフォード大学の講師たちは、この制度はイギリスの優れた政治家、行政官、高位聖職者、外交官を輩出することに成功しており、その使命は学者の養成と同じくらい価値があると反撃し、この制度を擁護した。この議論は第二次世界大戦後まで講師たちが主導権を握っていた。この制度は、若い学者志望者をマンチェスター大学などの辺境の学校で教えることを強いた。マンチェスター大学ではトーマス・フレデリック・タウトが原典研究を導入し、論文執筆を義務付けることで歴史学部課程を専門化していた。[157] [158]
アメリカでは、主要な博士号取得者を輩出する大学に学術研究が集中し、他の多くの大学は学部教育に注力していた。21世紀には、学部教育の分野では、若い終身在職権を持つ教員に学術的生産性を求める傾向が強まった。さらに、大学は教室での授業のほとんどを、安価な非常勤講師に頼る傾向が強まった。[159]
ナショナリズム
19世紀の国立学校制度の始まり以来、国民感情を促進するための歴史教育は高い優先順位を保ってきた。第一次世界大戦後の米国では、学生にヨーロッパとの共通の遺産を与えるために、大学レベルで西洋文明のコースを開講する強い動きが生まれた。1980年以降、米国では、グローバル化した経済での生活に備えるために、世界史を教えたり、学生に非西洋文化のコースを履修させたりすることにますます重点が移った。[160]
フランスの学校における歴史教育は、1960年代以降にカイエ・ペダゴジックやアンセニマンなどの教師向け雑誌で発行されたヌーベル・ヒストワールの影響を受けた。また、国立教育研究資料研究所 (INRDP) も影響力があった。教師養成総監のジョセフ・リーフは、生徒たちは歴史家のアプローチだけでなく、事実や日付についても学ぶべきだと述べた。国立教育監察局の歴史/地理グループの学部長ルイ・フランソワは、教師は歴史文書を提供し、生徒たちに「発見の大きな喜び」を与える「能動的な方法」を推進すべきだと助言した。支持者たちは、これは名前や日付の暗記を特徴とし、生徒を退屈させる教育に対する反動だと述べた。伝統主義者たちは、これはポストモダンの革新であり、若者をフランスの愛国心や国民的アイデンティティについて無知にしてしまう恐れがあると大声で抗議した。[161]
学校教育における偏見
いくつかの国では、歴史教科書はナショナリズムと愛国心を育むための道具であり、学生に国家の敵についての公式の物語を与えている。[162]多くの国では、歴史教科書は国家政府が後援しており、国家の遺産を最も好意的に見せるように書かれている。例えば、日本では、南京大虐殺への言及は教科書から削除され、第二次世界大戦全体はざっと扱われている。他の国々はこれについて不満を述べている。[163]別の例としてはトルコがあり、トルコの教科書にはアルメニア人虐殺についての言及がないが、これは虐殺が否定された結果である。[164]学術的な歴史家は教科書の政治化にしばしば反対しており、時には成功している。[165] [166]
共産主義国では、厳格なマルクス主義の歴史学のみを提示するのが標準的な方針だった。[167] [168]米国では、同じ会社が発行する教科書でも、州によって内容が異なることがよくある。[169]国内の地域によって内容が異なる例としては、奴隷制度と南北戦争が物議を醸すトピックとして扱われる南部諸州の歴史が挙げられる。例えば、マグロウヒル・エデュケーションは、教科書の中でアメリカのプランテーションに連れてこられたアフリカ人を奴隷ではなく「労働者」と表現したことで批判された。 [170] 21世紀のドイツでは、歴史のカリキュラムは16の州によって管理されており、超愛国主義ではなく「ほとんど平和主義的で意図的に非愛国的な基調」を特徴とし、「ユネスコや欧州評議会などの国際機関によって策定された、したがって人権、民主主義、平和を志向した原則」を反映している。その結果、「ドイツの教科書は通常、国家の誇りや野心を軽視し、民主主義、進歩、人権、平和、寛容、ヨーロッパらしさを中心とした市民権の理解を深めることを目指している」[171] 。
参照
参考文献
注記
- ^ 歴史という用語を過去の一連の出来事に限定し、それらの出来事の研究に歴史学という用語を使用する著者もいる。また、過去の研究と表現に歴史という用語を使用する著者もいる。彼らは歴史学を、この学問分野の方法と歴史的発展を研究するメタ理論と特徴づけている。 [24]
- ^ 一部の理論家は、先史時代の後の、文字の発明から歴史を記録する最初の試みまでの明確な期間を原史時代と位置付けている。 [25]
- ^ ビッグヒストリーはさらに遡り、ビッグバンから始まります。[28]
- ^ 狭義に解釈すると、歴史的方法は資料の評価や批評に限定されることがある。[54]
- ^ 一次資料と二次資料の正確な定義は議論の余地があり、特定の資料をどのように分類すべきかについて必ずしも合意が得られているわけではない。例えば、ある人物が暴動の現場にいなかったが、暴動が起こった直後にそのことを報告した場合、歴史家の中にはこの報告を一次資料とみなす人もいれば、二次資料とみなす人もいる。[61]
- ^ レオポルト・フォン・ランケ（1795-1886）の資料評価への重視は歴史研究の実践に大きな影響を与えた。[63]
- ^ 歴史家は文書の文脈と時代を考慮して、使用されている用語の意味を理解します。たとえば、文書で「awesome 」という単語が使用されている場合、それが「ひどい」という現代的な意味を表しているのでしょうか、それとも「畏敬の念を抱くに値する」という歴史的な意味を表しているのでしょうか。[65]
- ^ 異なる情報源が一見矛盾する情報を提供している場合、これは特に困難になります。[67]
- ^このステップに必要な創造性と想像力は、一部の理論家が歴史を 科学ではなく芸術として理解する理由の一つです。[68]
- ^ 例えば、マーサ・ワシントンは夫のジョージ・ワシントンとの私信をすべて焼き捨て、2人の関係については何十年にもわたって沈黙を守ってきた。[74]沈黙のもう一つの原因は、同性愛に対するタブーなどのタブーの存在であり、この話題に関する情報がほとんど記録されないという結果をもたらす可能性がある。[75]
- ^ 各期間の始まりと終わりが正確にいつなのかについては意見の相違がある。別の区分では、重複する時間枠や、まったく異なる時間枠が使用される場合がある。[86]
- ^ 新たな病気やヨーロッパの軍事侵略と搾取は、アメリカ大陸の先住民コミュニティに甚大な人命損失と文化の混乱という形で深刻な結果をもたらした。[92]
- ^ ジュール・ミシュレ（1798年 - 1874年）は、地理と歴史の中心的関係を強調し、1833年の著書『フランスの歴史』の中で「地理的根拠がなければ、歴史を作る人々は空中を歩いているようだ」と書いている。[97]
引用
- ^ ジョセフ、ブライアン、ジャンダ、リチャード編 (2008) [2004]。歴史言語学ハンドブック。ブラックウェル出版。p. 163。ISBN 978-1405127479。
- ^ “History Definition”. 2014年2月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年1月21日閲覧。
- ^ 「歴史とは何か？なぜ歴史を学ぶのか？」。2014年2月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年1月21日閲覧。
- ^ ab リチャード・J・エヴァンス教授 (2001)。「EH・カーの二つの顔」。History in Focus、第2号：歴史とは何か？。ロンドン大学。2011年8月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年11月10日閲覧。
- ^ アラン・マンスロー教授 (2001)。「歴史とは何か」。History in Focus、第2号：歴史とは何か？。ロンドン大学。2011年8月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年11月10日閲覧。
- ^ トッシュ、ジョン（2006年）。歴史の追求（第4版）。ピアソン教育有限会社。p.52。ISBN 978-1405823517。
- ^ Stearns, Peter N.; Seixas, Peter Carr; Wineburg, Samuel S. (2000). 歴史を知る、教える、学ぶ：国家的および国際的な視点。インターネットアーカイブ。ニューヨーク大学出版局。p. 6。ISBN 978-0814781418。
- ^ Nash l, Gary B. (2000)。「学校での初期アメリカ史研究における「収束」パラダイム」。Peter N. Stearns、Peters Seixas、Sam Wineburg (編)。歴史の教え方と学び方を知る、国内および国際的視点。ニューヨークおよびロンドン: ニューヨーク大学出版局。pp. 102–115。ISBN 0814781411。
- ^ 「先史時代の定義と意味」。Dictionary.com 。 2022年12月6日閲覧。
- ^ アーノルド 2000.
- ^ セイシャス、ピーター (2000)。「Schweigen! die Kinder!」。ピーター・N・スターンズ、ピーターズ・セイシャス、サム・ワインバーグ (編)。歴史の理解と学習、国内および国際的視点。ニューヨークおよびロンドン: ニューヨーク大学出版局。p. 24。ISBN 978-0814781418。
- ^ ローエンタール、デイビッド (2000)。「歴史を学ぶことのジレンマと喜び」。ピーター・N・スターンズ、ピーターズ・セイザス、サム・ワインバーグ (編)。歴史の教えと学びを知ること、国内および国際的視点。ニューヨークおよびロンドン: ニューヨーク大学出版局。p. 63。ISBN 978-0814781418。
- ^ ハルソール、ポール。「古代史ソースブック：第11版ブリタニカ：ヘロドトス」。インターネット歴史ソースブックプロジェクト。フォーダム大学。2020年11月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年12月3日閲覧。
- ^ ビベス、フアン・ルイス;ワトソン、フォスター (1913)。ビベス、教育について: フアン・ルイス・ビベスの「De tradendis disciplinis」の翻訳。ロバーツ – トロント大学。ケンブリッジ : 大学出版局。
- ^ フアン・ルイス・ビベス (1551)。 Ioannis Ludouici Viuis Valentini、De disciplinis libri 20. in tres tomos dedicatedi、quorum ordinem versa pagella iudicabit.精液指数 copiosissimo (ラテン語)。ローマ国立中央図書館。アプド・イオアンネム・フレロニウム。
- ^ マジョロス、ソティリオス (2019).私のすべて: 個人。フリーゼンプレス。ISBN 978-1525558016. 2022年7月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年5月10日閲覧。
- ^ Tschannen, Rafiq (2013年5月19日). 「イブン・ハルドゥーン：近代歴史学の創始者の一人」. The Muslim Times . 2024年6月18日閲覧。
- ^ トーマス・ケリー（2018年）。「他者の歴史：初期中国の歴史学における外国人」高等研究所。 2024年6月18日閲覧。
- ^ チュク、グロリア（2013）、チュク、グロリア（編）、「ケネス・ダイク：近代アフリカ歴史学の父」、イボ知的伝統：アフリカとアフリカ系ディアスポラ思想における創造的対立、ニューヨーク：パルグレイブ・マクミランUS、pp. 137–164、doi：10.1057/9781137311290_6、ISBN 978-1-137-31129-0、 2024年11月18日閲覧
- ^
- クラグ 1987、41 ページ
- リトル2020、§1.歴史とその表現
- コリンウッド 2017、§ 4. 歴史と歴史の哲学
- リッター 1986、193-194 ページ
- ^
- リトル2020、§1.歴史とその表現
- トッシュ 2002、140-143ページ
- ^
- タッカー 2011、pp. xii、2
- アーノルド 2000、p.5
- エヴァンス 2002、pp. 1-2
- リッター 1986、193-194 ページ
- トッシュ 2002、140-143ページ
- ^
- エヴァンス 2002、pp. 1-2
- リッター 1986、196 ページ
- ^
- タッカー 2011、pp. xii、2
- アーノルド 2000、p.5
- ^ キプファー 2000、457-458 ページ
- ^
- ウルフ 2019、300 ページ
- レンフルー 2008、p.172
- ^
- フェイガン＆デュラニ 2016、p.4
- アッカーマンら。 2008 年、17 ページ
- スターンズ 2010、p.17-18
- ^
- ボハン 2016、p.10
- ディンウィディ 2016、p. 14–16
- ^
- アーノルド 2000、114-115ページ
- パロット＆ヘイク 1983、121-122ページ
- トッシュ 2002、pp.50-52
- リッター 1986、196-197 ページ
- ^
- トッシュ 2002、pp.50-52
- リッター 1986、pp. 196–197、415–416
- ^
- オールチン 2004、pp. 179–180
- ヴァリマキ＆アーリ 2020、p.57
- ^
- サウスゲート 2005、p. xi–xii、1、57
- トッシュ 2002、pp.50-52
- ^
- アーノルド 2000、p.120-121
- サウスゲート 2005、p.11–12、57–58
- トッシュ 2002、26、50-52ページ
- ^
- アーノルド 2000、p.121-122
- トッシュ 2002、pp.50-52
- ^
- アーノルド 2000、p.121
- サウスゲート 2005、pp.38-39、175-176
- トッシュ 2002、pp.50-51
- ^ サウスゲート、2005、p. xi – xii 49 – 51、175 – 176
- ^
- オールチン 2004、pp. 179–180
- ヴァリマキ＆アーリ 2020、p.57
- ^ 翻訳
- ^ ab フェラテル＝モラ、ホセ。ディチョナリオ・デ・フィロソフィア。バルセロナ：アリエル社説、1994年。
- ^ abc "history, n". OED Online. Oxford University Press, 2014年12月. 2015年3月9日.
- ^ 参照「history, n.」OEDオンライン。オックスフォード大学出版局、2014年12月。2015年3月9日。
- ^ Whitney, WD The Century dictionary; an encyclopedic lexicon of the English language Archived 2 February 2021 at the Wayback Machine . New York: The Century Co, 1889.
- ^ WD Whitney、(1889)。『センチュリー辞典：英語の百科事典』Wayback Machineで2021年2月2日にアーカイブ。p. 2842。Wayback Machineで2021年1月20日にアーカイブ。
- ^ WordNet Search – 3.0、Wayback Machineの「履歴」に 2005 年 9 月 17 日にアーカイブされています。
- ^ Trouillot, Michel-Rolph (1995)。「サンスーシの3つの顔：ハイチ革命の栄光と沈黙」。過去の沈黙：権力と歴史の生産。ボストン：ビーコンプレス。pp. 31–69。ASIN B00N6PB6DG 。
- ^ ゴードン、スコット、アーヴィング、ジェームズ・ゴードン（1991年）。社会科学の歴史と哲学。ラウトレッジ。p.1。ISBN 0415056829。
- ^ Ritter, H. (1986). 歴史概念辞典. 社会科学と人文科学の参考資料、第3号. ウェストポート、コネチカット州: グリーンウッドプレス. p. 416.
- ^ アペルルース、スコット、エドルズ、ローラ・デスフォー（2010）。現代社会学理論：テキストと読み物。パインフォージプレス。ISBN 978-1412987615. 2022年7月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年7月20日閲覧。
- ^ レモン 1995年、201ページ。
- ^ グラハム、ゴードン (1997)。「第 1 章」過去の形。オックスフォード大学。
- ^ ab “What is Historiography? – Culturahistorica.org”. 2021年1月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年1月20日閲覧。
- ^ エルンスト・ブライザッハ、歴史学: 古代、中世、現代(シカゴ大学出版局、2007)。
- ^ Georg G. Iggers、「20世紀の歴史学：科学的客観性からポストモダンの挑戦へ」（2005年）。
- ^ リッター 1986、268 ページ
- ^
- ファザル 2023、140 ページ
- ハウエル＆プレベニア 2001、pp. 1-2
- アルスコグ 2020、pp. 1–2
- カンプら 2020、9-10頁
- リッター 1986、268 ページ
- ^ カンプら。 2020、19–20ページ
- ^
- カンプら 2020、p.35
- トッシュ 2002、pp.57-58
- リッター 1986、143-144ページ
- ^
- カンプら 2020、p.36
- トッシュ 2002、pp.54-58
- ^
- カンプら 2020、p.37
- トッシュ 2002、pp.57-58
- ^
- カンプら 2020、p.37
- トッシュ 2002、pp.57-59
- ^ トッシュ 2002、57 ページ
- ^ トッシュ 2002、56-57 ページ
- ^ トッシュ 2002、87 ページ
- ^
- カンプら 2020、70-71頁
- ギャラガン 1946、168-169ページ
- トッシュ 2002、pp.59、87-88
- トポルスキ 2012、p.432
- リッター 1986、84-86ページ
- ^
- トッシュ 2002、90-91ページ
- ギル＆マーセン 2022、p.24
- ^
- カンプら 2020、70-71頁
- ギャラガン 1946、168-169ページ
- トッシュ 2002、pp.59、87–88、91–92
- トポルスキ 2012、p.432
- リッター 1986、84-86ページ
- ^
- トッシュ 2002、140、171ページ
- ハウエル＆プレベニア 2001、p.71
- ^ トッシュ 2002、141 ページ
- ^
- ベルクホーファー 2008、pp.49-50
- トッシュ 2002、139-143ページ
- ^
- トッシュ 2002、142-143ページ
- リトル2020、§1.歴史とその表現
- ^ トッシュ 2002、140 ページ
- ^
- カンプら 2020、p.78
- ルーカス 2004、pp.50-51
- クリスチャン 2015、5-6ページ
- ^ カンプら。 2020、77–78 ページ
- ^ オバーグ 2019、17ページ
- ^ カンプら。 2020、77–78 ページ
- ^
- トッシュ 2002、244-245ページ
- ハウエル＆プレベニア 2001、pp.81、92-93
- ^
- ハウエル＆プレベニア 2001、pp.13-14、88
- ベルクホーファー 2008、pp.49-50
- ロイド 2011、371-372ページ
- ^
- ハウエル＆プレベニア 2001、13ページ
- トッシュ 2002、166、185ページ
- ^
- トッシュ 2002、22、185 ページ
- ベルクホーファー 2008、45、78ページ
- ^
- ハウエル＆プレベニア 2001、pp. 13-14
- トッシュ 2002、27、224-225 ページ
- ^
- ハウエル＆プレベニア 2001、pp. 110-111
- トッシュ 2002、121、133ページ
- ^
- ハウエル＆プレベニア 2001、pp. 113-114
- トッシュ 2002、p.238
- ^
- トッシュ 2002、pp. 108-109
- レモン 1995、112 ページ
- ヨルダノバ 2000、34-35ページ
- ヴェイジー 1979、p. 1
- ^
- カンプら 2020、p.78
- クリスチャン 2008、97-99ページ
- ヨルダノバ 2000、34 ページ
- ^
- ヴァン・ニューウェンホイセ 2020、375 ページ
- クリスチャン 2008、98-99ページ
- スターンズ 2001、目次
- クリスチャン 2015、p.7
- ^
- クリスチャン 2015、5-7ページ
- ノースラップ 2015、pp. 110–111
- ^
- チュニスおよびヴィプライオ 2016、1、10 ページ
- スターンズ 2010、17-20ページ
- アルデンダーファー 2011、p. 4
- ^
- クリスチャン 2015、p. 2
- スターンズ 2010、17-20ページ
- ラッグ・サイクス 2016、195、199、211、221ページ
- ^
- アルデンダーファー 2011、p. 1
- トゥニス＆ヴィプライオ 2016、p. v
- ^
- スターンズ 2010、19～32ページ
- ブリエットら。 2015 年、1 ～ 2、89 ～ 90 ページ
- アッカーマンら。 2008、xxix–xxxix ページ
- ^
- スターンズ 2010、33-36ページ
- ブリエットら。 2015、193–194、291–292
- ^
- スターンズ 2010、36 ページ
- ブリエットら 2015、p.401
- ^
- スターンズ 2010、36～39ページ
- ブリエットら。 2015、401–402ページ
- ^
- スターンズ 2010、39-46ページ
- ブリエットら。 2015、537–538、677–678、817–818
- ^
- トッシュ 2002、pp. 108-109
- ヨルダノバ 2000、34、46-47ページ
- ^
- ダイヤモンド 1999、22、25-32ページ
- ダービー 2002、p.14
- ベイカー 2003、p.23
- ヨルダノバ 2000、34、46-47ページ
- ^ ダービー 2002、14 ページ
- ^
- トッシュ 2002、pp. 108-109
- ヨルダノバ 2000、pp.46-47
- ^
- フィッシャー 2014、127 ページ
- トゥニス＆ヴィプライオ 2016、p.12
- スターンズ 2010、17-20ページ
- ^
- イリフ 2007、p.5
- スターンズ 2010、24-25ページ
- ^ アサンティ 2024、92 ページ
- ^
- シリントン 2018、93-94ページ
- イリフ 2007、2、42-45 ページ
- ^
- シリントン 2018、p. 103
- イリフ 2007、pp. 131-132
- ^ イリフ 2007、193-195 ページ
- ^
- シリントン 2018、p.417
- イリフ 2007、pp. 242、253、260、267–268
- ^
- トゥニス＆ヴィプライオ 2016、p.15
- ヘドリック 2009、6 ページ
- ラッグ・サイクス 2016、199 ページ
- ^
- メイソン 2005、17-18ページ
- マーフィー＆ステイプルトン 2019、pp. 10–13
- コッテレル 2011、p.xiii、3-4
- AASA 2011、3～4ページ
- スターンズ 2010、24-25ページ
- ^
- コッテレル 2011、p. xiii–xiv
- AASA 2011、3～4ページ
- ^
- コッテレル 2011、p. 256–257
- メイソン 2005、77-78ページ
- ^
- メイソン 2005、pp.111–112、167–168
- マーフィー＆ステイプルトン 2019、282-283ページ
- コッテレル、2011、p. xvii–xviii
- ラナ 2012、pp.13-14
- ^
- マーフィー＆ステイプルトン 2019、445ページ
- メイソン 2005、1ページ
- ラナ 2012、pp.13-14
- ^ トゥニス＆ヴィプライオ 2016、12ページ
- ^ ロバーツ 1997、§ 古典的過去の重要性、§ ギリシア人、§ 要約の試み
- ^
- ロバーツ 1997、§ 古典時代の重要性、§ ローマ帝国の台頭、§ 帝国
- ブラック2021、§ヨーロッパとは何ですか？
- ^
- ロバーツ 1997、§ 西洋の衰退と没落、§ キリスト教国
- ブラック2021、§ヨーロッパとは何ですか？
- ^
- ロバーツ 1997、§ 近代史の展開 1500-1800
- スターンズ 2010、36～39ページ
- ブリエットら。 2015、401–402ページ
- ^
- ロバーツ 1997、§ ヨーロッパの時代
- スターンズ 2010、39-42ページ
- ブリエットら。 2015、677–678 ページ
- ^
- ロバーツ 1997、§ ヨーロッパの20世紀：ヨーロッパ内戦の時代
- スターンズ 2010、p.44
- ブリエットら。 2015、677–678 ページ
- ^
- ロバーツ 1997、§ 冷戦期とその後のヨーロッパ、§ 欧州統合
- アルコック 2002、p.266-268
- スターンズ 2010、39-46ページ
- ブリエットら。 2015、pp. 677–678、817–818
- ^
- フィッシャー 2014、127 ページ
- トゥニス＆ヴィプライオ 2016、p.12
- ^
- アッカーマン他 2008、pp. xvii-xix
- フェルナンデス＝アルメスト 2003、§ 植民地化の間: アメリカ大陸の最初の「正常化」
- ドーリング キンダースリー 2018、94–95 ページ
- ^
- フェルナンデス＝アルメスト 2003、§ 植民地化の間: アメリカ大陸の最初の「正常化」
- ドーリング キンダースリー 2018、94–95 ページ
- ^
- フェルナンデス=アルメスト 2003、§ 植民地アメリカ: 分岐とその限界、§ 独立時代
- スターンズ 2010、36-38ページ
- ドーリング キンダースリー 2018、p. 95
- ^
- フェルナンデス＝アルメスト 2003、§ 独立時代
- ラーブ＆リンケ 2019、p. 20
- ^
- フェルナンデス＝アルメスト 2003、§ アメリカの世紀
- ブリエットら。 2015、817–818ページ
- ^
- トゥニス＆ヴィプライオ 2016、p.12
- ローソン2024、57ページ
- ダルシー 2012、§ 先住民の探検と地域の植民地化
- ^
- ローソン 2024、32、57 ページ
- ダルシー 2012、§ 先住民の探検と地域の植民地化
- ^
- ローソン 2024、p.59–60、85–86
- d'Arcy 2012、§ ヨーロッパと先住民の世界の交差点、§ 植民地時代以前のヨーロッパの影響、§ ヨーロッパの入植者社会とプランテーション植民地
- ^
- ダーシー 2012、§ 不安の時代：世界大戦、パンデミック、経済不況、§ 戦後のテーマ：核の太平洋、脱植民地化、アイデンティティの探求
- ローソン 2024、p.xii、2、96
- ^
- ヨルダノバ 2000、34-35ページ
- ユルドゥセフ 2003、p. 24
- トッシュ 2002、p.109
- ガーディナー 1988、pp. 1-3
- ^
- トッシュ 2002、109、122ページ
- ヨルダノバ 2000、34-35ページ
- ガーディナー 1988、pp. 1-3
- ^
- トッシュ 2002、pp. 109-110
- ヨルダノバ 2000、35-36ページ
- ^ トッシュ 2002、110 ページ
- ^
- トッシュ 2002、pp. 112-113
- ワットら。 1988 年、131–133 ページ
- ^
- ハワードら 1988、pp.4-5
- モリロ 2017、§ 1. 軍事史入門
- ^
- トッシュ 2002、122-124 ページ
- コールマン他 1988年、31-32頁
- ^
- サミュエルら。 1988 年、48 ～ 51 ページ
- トッシュ 2002、125-127ページ
- スターンズ 2021
- ^
- コリンソン他 1988年、58-59頁
- トッシュ 2002、pp.101、236-237、286
- バーク 2019、§ はじめに
- ^
- トッシュ 2002、272-273ページ
- コリーニら。 1988、105–106、109–110 ページ
- ^
- Santinello & Piaia 2010、487–488 ページ
- ヴェレーネ 2008、6～8ページ
- ^
- ポーターら。 1988、78–79 ページ
- ウィリアムズ 2024、§ リードセクション
- ^ ポッツら 1988年、96-104頁
- ^ ヒューズ 2016、p. 1
- ^
- トッシュ 2002、pp.101、112–113、124–125、127、129
- ヤップら。 1988、155、158ページ
- アントネロス & ラントール 2017、p. 115
- ブキャナン 2024、リードセクション
- ラムゼイ 2008、283 ページ
- ^
- トッシュ 2002、244-245ページ
- ハウエル＆プレベニア 2001、pp.81、92-93
- Zaagsma 2023、§ はじめに
- ヨルダノバ 2000、pp.49-50
- ^ ウォン 2005、416-417 ページ
- ^
- シットン、メハフィー、デイビス 2011、p. 4
- エイブラムス 2016、2. 口述歴史の特異性
- ミラー 2024、pp. 157–158
- ^
- 趙 2023、9-10頁
- ビルケ、バター、ケッペ、2011 年、p. 7
- ^
- ハウエル＆プレベニア 2001、pp. 13–14、113–114
- トッシュ 2002、27、224-225、238 ページ
- ヴェイジー 1979、p. 1
- ^ ボハン 2016、10ページ
- ^
- クリスチャン 2015、3 ページ
- スターンズ 2010、pp. 11–13、17–20
- ^
- ボド 2013、p. 260
- オハラ 2019、176 ページ
- ^ トッシュ 2002、113-115 ページ
- ^
- グラスバーグ 1996、7-8ページ
- トッシュ 2002、pp. xiv-xv
- ^ Curran, Vivian Grosswald (2000) Herder and the Holocaust: A Debate About Difference and Determinism in the Context of Comparative Law in FC DeCoste, Bernard Schwartz (eds.) Holocaust's Ghost: Writings on Art, Politics, Law and Education pp. 413–415 2015年9月12日アーカイブ、Wayback Machineにて
- ^ Curran, Vivian Grosswald (2000) Herder and the Holocaust: A Debate About Difference and Determinism in the Context of Comparative Law in FC DeCoste, Bernard Schwartz (eds.) Holocaust's Ghost: Writings on Art, Politics, Law and Education p. 415 2015年9月12日アーカイブ、Wayback Machineにて
- ^ アイヴァン・ルーツ、「ファース、サー・チャールズ・ハーディング（1857-1936）」、オックスフォード国立人名辞典（オックスフォード大学出版局、2004年）オンライン。2014年11月10日アクセス。2022年7月30日アーカイブ、 Wayback Machineにて
- ^ Reba Soffer、「国家、義務、性格、自信：オックスフォードの歴史、1850-1914」Historical Journal（1987年）30#01 pp. 77-104。
- ^ フランク・ドナヒュー『最後の教授たち：企業大学と人文科学の運命』（2008年）
- ^ ジャクリーン・スワンシンガー、「ニューヨークの世界史カリキュラムのための学生教師の養成」、歴史教師、（2009年11月）、43号1頁、87～96ページ
- ^ アビー・ウォルドマン、「1980年代のイギリスとフランスにおける歴史教育の政治」、歴史ワークショップジャーナル 第68号、2009年秋、pp. 199–221オンライン
- ^ ジェイソン・ニコルズ編『文化を超えた学校の歴史教科書：国際的な議論と視点』（2006年）
- ^ クラウディア・シュナイダー、「東アジアの観点から見た日本の歴史教科書論争」、アメリカ政治社会科学アカデミー紀要、2008年5月、第617巻、107～122頁
- ^ ギロリー、ジョン（2015）。コモンコアとカリキュラム回避（第130巻版）。PMLA。pp.666-672。
- ^ 「学校での歴史教育：インドにおける教科書の政治」、History Workshop Journal、2009年4月、第67号、99～110ページ
- ^ タチアナ・ヴォロディナ、「ソ連崩壊後のロシアにおける歴史教育」、歴史教師、2005年2月、第38巻第2号、179～188ページ
- ^ 「現代ロシア史の教育の問題点」、ロシア史研究、2004年冬、第43巻第3号、61～62頁
- ^ウェッジウッド・ベン、デイビッド（2008 年）。「Blackwell-Synergy.com」。国際情勢。84 （2）：365-370。doi ：10.1111/j.1468-2346.2008.00708.x 。
- ^ Goldstein, Dana (2020年1月12日). 「2つの州、8つの教科書、2つのアメリカの物語」.ニューヨーク・タイムズ. 2020年5月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年5月5日閲覧。
- ^ フェルナンデス、マニー、ハウザー、クリスティン（2015年10月5日）。「テキサスの母親が教科書会社に正確さについての教訓を与える」ニューヨークタイムズ。2018年7月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年7月14日閲覧。
- ^ Simone Lässig と Karl Heinrich Pohl、「ドイツの歴史教科書と歴史研究」、History Workshop Journal 67 号、2009 年春、pp. 128–129、project MUSE でオンライン
出典
- AASA (2011)。持続可能なアジアに向けて：文化的視点。北京サイエンスプレスおよびシュプリンガー。ISBN 978-7-03-029011-3。
- エイブラムス、リン（2016）。オーラルヒストリー理論。ラウトレッジ。ISBN 978-1-317-27798-9。
- アッカーマン、マーシャ E.、シュローダー、マイケル J.、テリー、ジャニス J.、アップシャー、ジウホワ ロー、ウィッターズ、マーク F. 編 (2008)。世界史百科事典 1: 古代世界 先史時代から西暦 600 年まで。ファクト オン ファイル。ISBN 978-0-8160-6386-4。
- アルスコグ、ジョナス（2020）。歴史研究における方法の優位性：歴史の哲学と意味の観点。ラウトレッジ。ISBN 978-1-000-28524-6。
- アルコック、A. (2002)。『ヨーロッパ小史：ギリシア・ローマ時代から現代まで』パルグレイブ。ISBN 978-0-230-59742-6。
- アルデンダーファー、マーク (2011)。「時代 1: 人類社会の始まりから紀元前 4000 年まで」。世界史百科事典。第 2 巻。グリーンウッド出版グループ。ISBN 978-1-85109-930-6。
- オールチン、ダグラス (2004)。「疑似歴史学と疑似科学」。科学と教育。13 (3): 179–195。Bibcode :2004Sc&Ed..13..179A。doi : 10.1023 /B:SCED.0000025563.35883.e9。
- アントネロス、スティーブン、ランタル、ジェイン（2017） 。 「先住民の歴史：対話」。オーストラレーシア・ジャーナル・オブ・アメリカ研究。36 （2）：115–128。ISSN 1838-9554。JSTOR 26532936。
- アーノルド、ジョン（2000）。歴史：非常に短い入門。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-285352-3。
- アサンテ、モレフィ・ケテ（2024年）。アフリカの歴史：永遠の調和の探求（第4版）。ラウトレッジ。ISBN 978-1-003-81615-7。
- ベイカー、アランRH（2003）。地理と歴史：分断の橋渡し。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-28885-9。
- Berkhofer, R. (2008). 『歴史の形成：現在の実践と原則』 Springer. ISBN 978-0-230-61720-9。
- Birke, Dorothee; Butter, Michael; Köppe, Tilmann (2011)。「序論」。反事実的思考-反事実的ライティング。Walter de Gruyter。ISBN 978-3-11-026866-9。
- ブラック、ジェレミー（2021年）。ヨーロッパの歴史：先史時代から21世紀まで。アークトゥルス出版。ISBN 978-1-3988-0986-4。
- ボッド、レンズ（2013）。『人文科学の新史：古代から現代までの原理とパターンの探求』オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-966521-1。
- ボハン、エリーゼ (2016)。「序論」。ビッグヒストリー：ビッグバンから現在までの驚くべき私たちの旅。ドーリング・キンダーズリー。ISBN 978-0-241-22590-5. 2024年5月4日閲覧。
- ブキャナン、ロバート・アンガス（2024年）。「テクノロジーの歴史」ブリタニカ百科事典。 2024年11月25日閲覧。
- ブリエット、リチャード、クロスリー、パメラ、ヘッドリック、ダニエル、ハーシュ、スティーブン、ジョンソン、ライマン、ノースラップ、デイビッド（2015）。地球とその人々：グローバルヒストリー。第1巻（第6版）。Cengage Learning。ISBN 978-1-285-44567-0. 2024年4月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年8月25日閲覧。
- バーク、ピーター（2019）。文化史とは何か？ジョン・ワイリー・アンド・サンズ。ISBN 978-1-5095-2224-8。
- クリスチャン、デイビッド（2008年）。『このはかない世界：人類の短い歴史』バークシャー出版。ISBN 978-1-933782-04-1。
- クリスチャン、デイビッド (2015)。「序論と概要」。クリスチャン、デイビッド (編) 『ケンブリッジ世界史』 。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-76333-2。
- コールマン、DC; フラウド、ロデリック; バーカー、TC; ドントン、MJ; クラフツ、NFR (1988)。「経済史とは何か…?」。今日の歴史とは何か…?マクミラン教育UK。doi : 10.1007 / 978-1-349-19161-1_4。ISBN 978-1-349-19161-1。
- Collingwood, RG (2017)。「歴史哲学の性質と目的」。歴史哲学エッセイ集。Read Books Ltd. ISBN 978-1-5287-6685-2。
- コリーニ、ステファン、スキナー、クエンティン、ホリンジャー、デイビッド A.、ポコック、JGA、ハンター、マイケル (1988)。「思想史とは何か…?」。今日の歴史とは何か…?。マクミラン教育 UK。doi :10.1007 / 978-1-349-19161-1_10。ISBN 978-1-349-19161-1。
- コリンソン、パトリック、ブルック、クリストファー、ノーマン、エドワード、レイク、ピーター、ヘンプトン、デイビッド (1988)。「宗教史とは何か…?」。今日の歴史とは何か…?。マクミラン教育 UK。doi : 10.1007 / 978-1-349-19161-1_6。ISBN 978-1-349-19161-1。
- コッテレル、アーサー（2011）。アジア：簡潔な歴史。ジョン・ワイリー＆サンズ。ISBN 978-0-470-82959-2。
- ポール・ダーシー（2012年）。「30 .オセアニアとオーストラレーシア」。ベントレー、ジェリー・H（編） 『オックスフォード世界史ハンドブック』。オックスフォード大学出版局。doi :10.1093/oxfordhb/9780199235810.013.0031。ISBN 978-0-19-923581-0。
- ダービー、ヘンリー・クリフォード（2002年）。『歴史と地理の関係：イギリス、フランス、アメリカにおける研究』エクセター大学出版局。ISBN 978-0-85989-699-3。
- ダイアモンド、ジャレッド（1999年）。『銃・病原菌・鉄：人間社会の運命』WWノートン社。ISBN 978-0-393-06922-8。
- ディンウィディ、ロバート (2016)。「閾値 1」。ビッグヒストリー: ビッグバンから現在までの驚くべき私たちの旅。ドーリング キンダーズリー。ISBN 978-0-241-22590-5. 2024年5月4日閲覧。
- ドーリング・キンダースリー (2018)。『あらゆるもののタイムライン: マンモスから世界大戦まで』ドーリング・キンダースリー社。ISBN 978-0-241-42807-8。
- エヴァンス、リチャード J. (2002)。「1. 序章: 歴史とは何か? - 今」。Cannadine、D. (編) 『歴史とは何か? 今』。Springer。ISBN 978-0-230-20452-2。
- フェイガン、ブライアン・M; デュラニ、ナディア（2016）。世界の先史時代：簡単な入門。テイラー＆フランシス。ISBN 978-1-317-27910-5。
- ファザル、タンウィール（2023）。「『権力の文書』：歴史的方法と政治研究」インド政治研究11（1）：140-149。doi ： 10.1177 /23210230231166179。
- フェルナンデス＝アルメスト、フェリペ（2003）。アメリカ大陸: 半球の歴史。ランダムハウス。ISBN 978-1-58836-302-2。
- フィッシャー、マイケル H. (2014)。『移民：世界史』オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-976434-1。
- ガーディナー、ジュリエット (1988)。「序論」。今日の歴史とは何か…?マクミラン教育 UK。pp. 1–3。doi : 10.1007/ 978-1-349-19161-1_1。ISBN 978-1-349-19161-1。
- ギャラハン、ギルバート J. (1946)。ジーン・デラングレズ（編）。歴史的手法のガイド。フォーダム大学出版局。OCLC 7545487。
- ギル、ジェフリー、マーセン、スカイ（2022）。グローバルな文脈における言語の探求。テイラー＆フランシス。ISBN 978-1-000-59387-7。
- グラスバーグ、デイヴィッド（1996年）。「パブリックヒストリーと記憶の研究」。パブリックヒストリアン。18 （2）：7-23。doi ：10.2307/3377910。JSTOR 3377910。
- ヘドリック、ダニエル・R. (2009)。テクノロジー：世界史。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-971366-0。
- ハワード、マイケル; ボンド、ブライアン; スタッグ、JCA; チャンドラー、デイビッド; ベスト、ジェフリー; テリーヌ、ジョン (1988)。「軍事史とは何か…?」。今日の歴史とは何か…?。マクミラン教育 UK。doi : 10.1007 / 978-1-349-19161-1_2。ISBN 978-1-349-19161-1。
- ハウエル、マーサ C.、プレベニア、ウォルター (2001)。信頼できる情報源から: 歴史的方法論入門。コーネル大学出版局。ISBN 978-0-8014-8560-2。
- ヒューズ、J.ドナルド（2016）。環境史とは何か？ポリティ。ISBN 978-0-7456-8844-2。
- イリフ、ジョン（2007年）。アフリカ人：大陸の歴史（第2版）。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-86438-1。
- ヨルダノヴァ、ルドミラ (2000)。実践の歴史。アーノルド出版社。ISBN 0-340-66331-6。
- カンプ、ジャンネット; レジェン、スーザン; ロッサム、マティアス・ヴァン; リュムケ、セバス (2020)。『歴史を書く!: 歴史家のための手引き』アムステルダム大学出版局。ISBN 978-90-485-3762-4。
- キプファー、バーバラ・アン（2000）。考古学百科事典。シュプリンガー・サイエンス＆ビジネス・メディア。ISBN 978-0-306-46158-3。
- クラー、ヘルゲ (1987)。科学史入門。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-38921-1。
- ローソン、ステファニー（2024年）。オセアニアの地域政治：植民地主義と冷戦から太平洋世紀まで。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-1-009-42758-6。
- レモン、マイケル C. (1995)。歴史学と思想史。ラウトレッジ。ISBN 0-415-12346-1。
- リトル、ダニエル（2020年）。「歴史の哲学」。スタンフォード哲学百科事典。スタンフォード大学形而上学研究室。 2024年11月7日閲覧。
- ロイド、クリストファー (2011)。「歴史学派」。タッカー、アヴィエザー (編)。歴史哲学と歴史学入門。ジョン・ワイリー・アンド・サンズ。ISBN 978-1-4443-5152-1。
- ルーカス、ギャビン（2004）。時間の考古学。ラウトレッジ。ISBN 978-1-134-38427-3。
- メイソン、コリン（2005年）。アジア小史（第2版）。パルグレイブ・マクミラン。ISBN 978-1-4039-3611-0。
- ミラー、ブルース・グランヴィル（2024年）。『裁判にかけられたオーラル・ヒストリー：法廷におけるアボリジニの物語の認識』UBC出版。ISBN 978-0-7748-2073-8。
- モリロ、スティーブン（2017）。軍事史とは何か？ジョン・ワイリー＆サンズ。ISBN 978-1-5095-1764-0。
- マーフィー、ローズ、ステイプルトン、クリスティン（2019）。アジアの歴史。ラウトレッジ。ISBN 978-1-351-23189-3。
- ノースラップ、デイビッド・R. (2015)。「発散から収束へ: 歴史における遠心力と求心力」。クリスチャン、デイビッド (編) 『ケンブリッジ世界史』。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-76333-2。
- オハラ、フィリップ・アンソニー（2019）。「制度経済学の歴史」。シンハ、アジット、トーマス、アレックス・M（編）『多元主義経済学とその歴史』。テイラー＆フランシス。ISBN 978-1-000-00183-9。
- オバーグ、バーバラ B. (2019)。『アメリカ独立戦争における女性たち：ジェンダー、政治、そして家庭内世界』バージニア大学出版局。ISBN 978-0-8139-4260-5。
- パロット、リンダ J.;ヘイク、 ドンF. (1983)。「歴史の科学に向けて」。行動分析家。6 ( 2): 121–132。doi :10.1007/BF03392391。PMC 2741978。PMID 22478582。
- ポーター、ロイ; シェイピン、スティーブン; シャッファー、サイモン; ヤング、ロバート M.; クーター、ロジャー; クロスランド、モーリス (1988)。「科学の歴史とは何か…?」。今日の歴史とは何か…?。マクミラン教育 UK。doi : 10.1007 / 978-1-349-19161-1_7。ISBN 978-1-349-19161-1。
- ポッツ、アレックス、ハウス、ジョン、ホープ、チャールズ、グレットン、トム (1988)。「美術史とは何か…?」。今日の歴史とは何か…?。マクミラン教育 UK。doi :10.1007/ 978-1-349-19161-1_9。ISBN 978-1-349-19161-1。
- ラーブ、ヨーゼフ、リンケ、ステファン (2019)。「序論: 16 世紀から 19 世紀までのアメリカ大陸の歴史と社会。全体像」。カルトマイアー、オラフ、ラーブ、ヨーゼフ、マイク・フォーリー、アリス・ナッシュ、リンケ、ステファン、マリオ・ルーファー (編)。『Routledge ハンドブック: アメリカ大陸の歴史と社会』。Routledge。ISBN 978-1-351-13869-7。
- ラムゼイ、ジョン G. (2008)。「教育の歴史」。プロヴェンゾ、ユージン F. (編)。教育の社会的および文化的基盤の百科事典。セージ。ISBN 978-1-4522-6597-1. 2023年5月3日閲覧。
- Rana, Pradumna B. (2012)。「アジアにおける地域経済統合：歴史的および現代的な視点」。Rana, Pradumna B. (編)。アジアのルネッサンス：南アジアと東アジアの経済関係の発展。World Scientific。ISBN 978-981-4458-19-1。
- レンフルー、コリン（2008年）。『先史時代：人間の心の誕生』ランダムハウス出版グループ。ISBN 978-1-58836-808-9。
- リッター、ハリー（1986）。歴史概念辞典。グリーンウッド出版。ISBN 0-313-22700-4。
- ロバーツ、J. (1997)。ペンギンヨーロッパ史。ペンギン。ISBN 978-0-14-192509-7。
- サミュエル、ラファエル、ブリューイリー、ジョン、クラーク、 JCD、ホプキンス、デイビッド・カナディン（1988）。「社会史とは何か…？」。今日の歴史とは何か…？。マクミラン教育UK。doi ：10.1007/ 978-1-349-19161-1_5。ISBN 978-1-349-19161-1。
- サンティネッロ、ジョヴァンニ、ピアイア、グレゴリオ（ 2010年 12 月 1 日）。哲学史のモデル：第 2 巻：デカルト時代からブルッカーまで。Springer Science & Business Media。ISBN 978-90-481-9507-7. 2023年5月25日閲覧。
- シリントン、ケビン（2018）。アフリカの歴史。ブルームズベリー出版。ISBN 978-1-137-52481-2。
- シットン、サド; メハフィ、ジョージ L.; デイビス、OL (2011)。オーラルヒストリー：教師（およびその他の人々）のためのガイド。テキサス大学出版局。ISBN 978-0-292-78582-3。
- サウスゲート、ベヴァリー C. (2005)。歴史とは何か?。ラウトレッジ。ISBN 978-0-415-35098-3。
- スターンズ、ピーター・N. (2001)。『世界史百科事典：古代、中世、近代、年代順』ホートン・ミフリン。ISBN 978-0-395-65237-4。
- スターンズ、ピーター・N. (2010)。世界史：基礎。ラウトレッジ。ISBN 978-1-136-88817-5。
- スターンズ、ピーター・N. (2021)。「社会史」。オックスフォード書誌。doi :10.1093/obo / 9780199756384-0131。ISBN 978-0-19-975638-4. 2024年11月24日閲覧。
- Topolski, Y. (2012). 歴史の方法論. D. Reidel Publishing Company. ISBN 978-94-010-1123-5。
- トッシュ、ジョン（2002）。歴史の追求：近代史研究の目的、方法、新しい方向性。ピアソン教育。ISBN 978-0-582-77254-0。
- タッカー、アヴィエザー (2011)。「序論」。タッカー、アヴィエザー (編)。歴史哲学と歴史学の手引き。ジョン・ワイリー・アンド・サンズ。ISBN 978-1-4443-5152-1。
- チュニス、クラウディオ。ヴィプライオ、パトリツィア・ティベリ（2016）。人間: 無許可の伝記。スプリンガー。ISBN 978-3-319-31021-3。
- ヴァリマキ、レイマ; アーリ、ヘタ (2020)。「古代フィンランド王とスウェーデンの大敵」。カール・フーゲルソ (編) 『政治と中世主義』第3巻。ボイデル＆ブリューワー。ISBN 978-1-84384-625-3。
- Van Nieuwenhuyse, Karel (2020)。「国家の過去を知ることから歴史を実践することへ」。Berg, Christopher W.、Christou, Theodore M. (編著)。Palgrave Handbook of History and Social Studies Education。Springer Nature。ISBN 978-3-030-37210-1。
- ヴェリーン、ドナルド・フィリップ（2008年6月20日）。『哲学の歴史：読者のためのガイド』ノースウェスタン大学出版局。ISBN 978-0-8101-5197-0. 2023年5月25日閲覧。
- ベイジー、ローレンス（1979）。「アメリカの歴史記述の文脈における「新しい」社会史」アメリカ史評論7 （ 1）：1-12。doi ：10.2307/2700953。JSTOR 2700953。
- Watt, DC; Adams, Simon; Bullen, Roger; Brauer, Kinley; Iriye, Akira (1988)。「外交史とは何か…?」。今日の歴史とは何か…? 。Macmillan Education UK。doi : 10.1007 /978-1-349-19161-1_12。ISBN 978-1-349-19161-1。
- ウィリアムズ、L. ピアース (2024)。「科学の歴史」。ブリタニカ百科事典。 2024年11月24日閲覧。
- ウォン、R. ビン (2005)。「比較歴史」。バークシャー世界史百科事典。バークシャー出版グループ。ISBN 0-9743091-0-9。
- ウルフ、ダニエル（2019）。『歴史の簡潔な歴史：古代から現代までのグローバルな歴史学』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-1-108-42619-0。
- Wragg-Sykes、Rebecca (2016)。「Threshold 6」。ビッグヒストリー：ビッグバンから現在までの驚くべき私たちの旅。Dorling Kindersley。ISBN 978-0-241-22590-5. 2024年5月4日閲覧。
- Yapp、ME; Bayly、CA; Clarence-Smith、Gervase; Abel、Christopher; Johnson、Gordon; Fyfe、Christopher (1988)。「第三世界の歴史とは何か…?」。今日の歴史とは何か…? Macmillan Education UK。doi : 10.1007 / 978-1-349-19161-1_14。ISBN 978-1-349-19161-1。
- ユルドゥセフ、A.（2003）。国際関係と歴史哲学：文明論的アプローチ。シュプリンガー。ISBN 978-1-4039-3840-4。
- Zaagsma, Gerben (2023). 「デジタル史とデジタル化の政治」.人文科学におけるデジタル研究. 38 (2): 830–851. doi :10.1093/llc/fqac050.
- 趙ヘレン（2023）。「反事実的歴史：3つの懸念と回答」。歴史哲学ジャーナル。17 （1）：9–30。doi ： 10.1163 / 18722636-12341487。
さらに読む
- ノートン、メアリー・ベス、ジェラルディ、パメラ編 (1995)。アメリカ歴史協会の歴史文学ガイド(第 3 版)。オックスフォード大学出版局。あらゆる分野とトピックにおける最も重要な英語の歴史書 27,000 冊の注釈付きガイド。
- ベンジャミン、ジュールス R. (2009)。学生のための歴史ガイド。
- Carr, EH (2001)。歴史とは何か?リチャード・J・エヴァンスによる新しい序文付き。ベイシングストーク:パルグレイブ・マクミラン。ISBN 0333977017。
- Cronon, William (2013). 「ストーリーテリング」. American Historical Review . 118 (1): 1–19. doi : 10.1093/ahr/118.1.1 . 2016年7月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年7月24日閲覧。冷戦の終結が学術研究資金に与えた影響、インターネットとウィキペディアが歴史研究と教育に与えた影響、歴史の記述と教育におけるストーリーテリングの重要性について議論します。
- エヴァンス、リチャード J. (2000)。歴史の擁護。WW ノートン アンド カンパニー。ISBN 0393319598。
- フューレイ、コナル、サレヴリス、マイケル・J.（2010）。歴史の方法とスキル：実践ガイド。
- ケレハー、ウィリアム（2008）。歴史を書く：学生のためのガイド。抜粋とテキスト検索。
- リンゲルバッハ、ガブリエル (2011)。「ヨーロッパとアメリカにおける歴史の制度化と専門化」。オックスフォード歴史著作史。第 4 巻: 1800–1945。オックスフォード大学出版局。78 ページ～。ISBN 978-0199533091. 2015年9月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年7月2日閲覧。
- プレスネル、ジェニー L. (2006)。『情報リテラシーのある歴史家：歴史を学ぶ学生のための研究ガイド』抜粋とテキスト検索。
- トッシュ、ジョン（2006）。歴史の追求。ピアソン・ロングマン。ISBN 1405823518。
- ウルフ、DR（1998）。歴史著作の世界百科事典。第2巻。ガーランド人文科学参考図書館。抜粋とテキスト検索。
- Williams, HS, ed. (1907). The Historians' History of the World. 第1巻。2015年9月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年7月2日閲覧。これは全25巻のうちの第1巻です。
- シュワルツ、リリア・モリッツ (1998)。バルバスが皇帝のように: D. ペドロ 2 世、ウム モナルカ ノス トロピコス(ポルトガル語)。サンパウロ: Companhia das Letras。ISBN 85-7164-837-9。
外部リンク
- BestHistorySitesの公式サイト
- BBC Historyの公式サイト
- インターネット歴史ソースブック プロジェクトインターネット歴史ソースブック プロジェクトも参照(教育目的でのパブリック ドメインおよびコピーが許可された歴史テキストのコレクション)
- プロジェクト・グーテンベルクのラーネッド、JN（1836-1913）には、すぐに参照できる8つの歴史項目が含まれています。
- HyperHistory - 多くの歴史タイムラインを視覚的に概観
- マクロヒストリー - 歴史的出来事の包括的な年表
- GeaCron - インタラクティブな世界史地図帳
