愛の告白

『Confessio Amantis』（「恋人の告白」）は、ジョン・ゴワーによる33,000行の中英語の詩、老いた恋人がヴィーナスの司祭に告白するという物語を枠として、短い叙事詩を集めたものです。序文によると、リチャード2世の依頼で書かれたとされています。チョーサー、ラングランド、パール詩人の作品と並び、14世紀後半のイギリス文学の偉大な作品の一つです。中英語詩索引によると、印刷機が発明される以前の時代には、 『カンタベリー物語』（72部）や『農夫のピーター』 （63部）と並んで、最も多く写本された作品の一つ（59部）でした。 ^{[ 1 ]}

ジャンルとしては、ボエティウスの『哲学の慰め』に触発された中世の形式であり、『真珠』などの作品に代表される慰めの詩とみなされることが多い。しかしながら、ボッカチオの『デカメロン』や、特にチョーサーの『カンタベリー物語』など、同様の構造を持つ他の物語集と並べて研究されることが多く、実際、『告白録』には『カンタベリー物語』と共通する物語がいくつか含まれている。

この作品の創作は恐らく1386年頃に始まり、1390年に完成した。この最初の版の序文では、リチャード2世がテムズ川で偶然王室の船に出会った後にこの作品を依頼したと述べられており、終章ではリチャードと、ヴィーナスの「弟子であり詩人」であるジェフリー・チョーサー[2]にこの作品を捧げている。この^{作品のこの}版は、おそらく王室とのつながり（Peck 2000）のために広く流通し、ゴワーの作品の中で最も人気があり、現存する49の告白録写本のうち少なくとも32にこの版が含まれている。

その後の歴史は複雑で、完全には明らかになっていません。多くの改訂が行われ、その一部はゴワー自身によるもので、一部は恐らく個々の筆記者によるものと思われます。以下はマコーレー（1901:xxi）によって定式化された通説です。真実の物語は恐らくもう少し複雑でしょう（最近の研究の概要については、例えばワット（2003:11-13）を参照） 。

マコーレー（1901:xxii）によれば、1392年頃に第2版が発行され、いくつかの重要な変更が加えられた。最も注目すべきは、リチャードへの言及のほとんどが削除され、チョーサーへの献辞も削除され、代わりに後のヘンリー4世となるランカスターのヘンリーへの新しい献辞が加えられたことである。当然のことながら、これは詩人の忠誠心の変化を反映していると一般的に考えられており、実際、この時期からゴワーがヘンリーの党派により傾倒していた兆候がある。しかし、彼は10年後にリチャードを攻撃したが、これらの初期の変更がリチャードまたはチョーサーに対する特別な敵意を示しているという証拠はなく（ペック 2000）、改訂プロセスは政治的な動機によるものではなく、むしろゴワーが作品のスタイルを改善したいと望んだために始まったものであり（バロウズ 1971:32）、献辞の変更は純粋に二次的な問題であったと主張されている。ピアソール（2004:94）はマコーレーの「第二版」に「疑わしい地位」を与え、マコーレーによる本文の説明について他のコメントもしている。

3番目にして最後の改訂版は1393年に出版され、ヘンリーへの献辞はそのまま残された。この版の写本はごく少数しか現存していないが、ゴワーの作品に対する最終的な構想を示すものとみなされており、現代のすべての版の基礎となっていることから、最もよく知られた版となっている。

ゴワーのこれまでの作品はアングロ・ノルマン・フランス語とラテン語で書かれていた。彼が3作目の長編詩を英語で書くことを選んだ理由は定かではない。ゴワー自身が挙げている唯一の理由は「英語で詩を書く人はほとんどいない」（序章22-23行）ということだけである。ゴワーに『トロイルスとクリセイデ』の一部を献呈したチョーサーの影響で、ゴワーは口語が詩に適した言語だと確信したのではないかという説があり、チョーサーの『善女伝説』の影響が『告白録』にも見られると指摘されている（マコーレー 1908:第23節）。

 第8巻の「キューピッドとヴィーナスへ」と題された74行の手紙を除いて、ゴワーはチョーサーが当時試みていた新しい五歩格を採用しなかった。五歩格は15世紀には英語の韻律の標準となるものであった。彼は代わりに、それまで英語詩の標準形式であった八音節の行を維持し、以前の作品で用いていた連ではなく、二行連で詩を書いた。ゴワーは『告白録』における自身の詩を平易なスタイルと特徴づけている。

この決定は必ずしも好評を博したわけではなく、短い行は単調な規則性につながると見なされることもあったが、ゴワーの韻律の扱いは概して高く評価されてきた。マコーレー（1901:xvi、1908:sec 33）は、ゴワーのスタイルは技術的にチョーサーよりも優れているとし、「不自然なアクセントや無理やりな語順を用いることなく達成された、行の韻律的な滑らかさ」を賞賛している。この作品の最も熱心な擁護者はC・S・ルイスで、彼は作品がところどころ「散文的」で「退屈」な部分もあると認めつつも、詩の中に「甘美さと新鮮さ」を見出し、「記憶に残る正確さと重み」を称賛している（ルイス 1936:201）。すべての評価が肯定的だったわけではない。バロウ（1971:31）は「平凡というよりはむしろ擦り切れている」と評し、以前の批評家による選択的な引用は、より優れた詩の部分に注目を集める役割を果たしてきたが、作品全体を代表するものではないと指摘している。

ゴワーの言語は、チョーサーが執筆したロンドン方言とは異なる。サミュエルズとスミス（1988:15）は、彼の言語がチョーサーの言語と異なる点はいくつかあると指摘している。

あるグループは、ケント州の影響を指摘している。

1. 短縮された三人称単数現在直説法動詞は、チョーサーの時代よりもはるかに多く使用されている。例：
2. ie綴りは、古英語のē、ēo、古フランス語のē egの反映 (現代形) です。これらの綴りの主な地域は、西エセックスと西ケントです。
3. selver 'silver' は、南部および南西ミッドランズ地方の綴りです。
4. soster「姉妹」 ：主にケント州と南西部で使われる。
5. þerwhiles (þat)、「while」 ：ケント州、そこから南ミッドランズにかけての狭い帯状地域、初期のロンドンのテキストを含む。

もう一つのグループは間違いなくイースト・アングリア地方の出身だ。

1. boþen「両方」はノーフォーク、サフォーク、および西ミッドランズ地方の一部で見られます。
2. ȝoue「与えられた」：主に東洋の形式。
3. ) - h - myhte、hyhe、yhenと同様

ゴワーの家族はサフォーク州南西部（ケントウェル・ホール）に土地を所有しており、ケント州北西部（ブラボーン？^{[ 3 ]}）とも繋がりがあった。（DNBのリー）したがって、「ゴワーの方言は、マコーレー（1901:cxxx、1908:sec 32）が考えていたようにロンドンの方言ではなく、ケントとサフォークの2つの地域方言に基づいている」。

チョーサーとゴワーのよく知られた相違点のいくつかは、ゴワーがケント州とサフォーク州に関連しているという結論によって説明される。

1. 古英語ỹの反響の扱い ：チョーサーは通常i、yを使うが、韻を踏む際にeを使うこともある。ガワーのやり方は正反対で、行の中央ではeがより頻繁に使われるが、韻を踏む際にはi、yを使う。…
2. 現在分詞:ゴワーの形式である -endeは、ケント地方では-ynde が主流であり、14 世紀半ばのロンドン方言では-andeが主流であったため、マイナーな変種であった。チョーサーも同様に-nde (-andeまたは-ende)のいずれかの形式を使用して育ったに違いないが、より進歩的な-yngeを採用したが、ゴワーが-endeに固執したことは、彼の言語におけるサフォークの層を参照することによってのみ説明できる。

スミス（2004:65）は、こうした地域的な特徴にもかかわらず、「ゴワーは明らかに14世紀後半のロンドンの言語共同体の一部であった」と結論付けている。ゴワーの語彙は教養があり、フランス語やラテン語からの借用語が多用されているが、その中には明らかに独自のものもある。例えば、『告白録』は英語で「history」という単語が確認された最古の作品である（OEDおよび中英語辞典）。各主要章の冒頭にラテン語の碑文が添えられていることから、この作品が同様に教養のある読者を対象としていたことは明らかである。

『告白録』は序章と8つの巻からなり、各巻はテーマ別に分けられている。物語構造は、外部の内容、物語の枠組み、そして作品の大部分を構成する個々の物語という3つのレベルで重ね合わされている。

『告白録』は当時人気があったようで、現存する写本が49部あることから、その人気はチョーサーの『カンタベリー物語』（80部）と『トロイルスとクリセイデ』（16部）の中間くらいだったことがうかがえる。マコーレー（1900年：vii）は、これが外国語に翻訳された最初の英語の書物だと主張している。しかしながら、ゴワーは、おそらく同時代のどの詩人よりも、チョーサーとの密接な関係によって苦しめられてきた。チョーサーは、イギリス中世を代表する作家として、シェイクスピアが17世紀初頭を席巻したように、同時代の詩人たちを圧倒している。そして、こうした明らかな人気にもかかわらず、この作品に対する批評家の反応は、しばしば好意的ではなかった。

15世紀には、ガワーとチョーサーは常にイギリス詩の創始者として共に考えられていた。ジョン・リドゲートは「ガワーとチョーサーの地上の女神二人」を称賛し、『キングス・クエア』は「ガワーとチョーサー、レソリケのステップに座る者」に捧げられ、ジョージ・アシュビーはチョーサー、ガワー、リドゲートを「この国の最高の詩人」と呼んだ（フィッシャー、1965年：3より引用）。

最初の既知の批判は、チョーサーの「法律家の序章」にあると思われる言及である。同名の法律家はチョーサーを称賛し、次のように述べている。

       彼は一言も書かない

Canacee の thilke wikke サンプル

彼女は自分の兄弟を罪深く愛していた。

そんな呪われた話には「くそっ！ 」と言いたい！

または、ティロ・アポロニウスのエリス、

呪われた王アンティオコスは

彼の娘の乙女を、

それはとても恐ろしい話です

（カンタベリー物語、第2巻77 ～ 84行：ブラッドリー他、1988年）

これらの例はいずれも『告白録』（Canace is III.143 – 336）への言及であり、この箇所が、後の版からチョーサーへの献辞が削除された直接の原因であると考えられてきた（上記の「テキストの歴史」を参照）。『告白録』の不道徳な物語に対するこの遠回しな批判は、チョーサーが友人を「道徳のゴワー」と称したことと必ずしも矛盾するものではない。チョーサーの『トロイルス』にあるその箇所は、ゴワーが『告白録』を書き始める前に書かれた可能性が高い。

後世の人々も同様に厳しい評価を下した。影響力のあるプッテナムの評価（1589年：50）では、ゴワーの英語詩はあらゆる点で不十分であるとされた。

ゴワーには高く評価できる点は何もなかった。彼の詩は平凡で節度がなく、言葉はフランスの作家から無理やり引き出されたもので、韻律は歪んでおり、示唆には繊細さが欠けていた。道徳の適用は彼の最良の部分であったが、それさえも多くの場合非常に粗雑に与えられており、彼の作品の内容はタイトルの繊細さを十分に説明していなかった。

19世紀までに、『告白録』は一部の人々から「退屈と衒学の記念碑」と見なされるようになった（コフマン 1945:52 より引用）。マコーレー（1901:x-xxi、1908:sec 28）は慎重ながらも評価していたが、同時代のクローショー（1907:61）はこの作品に「ある種の気弱さ、あるいは活力の欠如、そしていつ十分なことを言ったのかを理解できない致命的な欠陥」があると指摘した。前述のように、この作品の文体を賞賛したC・S・ルイスでさえ、その構成には納得せず、エピローグを「長くて失敗に終わったコーダ」と評した（ルイス 1936:222）。

ゴワーもまた、それなりの評価を受けている。キャクストンが印刷した15世紀の論文では、「告白録と呼ばれる彼の書物」について次のように述べている。

文の満ち溢れる / 実り豊かにセットする

その賛美歌を朗読すれば、勇気が湧いてくるでしょう

彼はフルーツ、文章、言語でいっぱいです

（『礼儀作法の書』 327 ～ 329ページ：ファーニヴァル 1868年）

場合によっては、彼は同時に賞賛と非難を受ける。ジョンソン（1640年）は彼を危険なほど魅力的だと考え、彼のスタイルを真似ようとする若い作家たちに害を及ぼす可能性があると指摘している。

...最初にゴワーやチョーサーに触れさせると、古代に魅了されすぎてその重みを理解できず、言葉遣いが粗野で不毛になってしまうので注意が必要だ。

ペック（2000）はこれを明確な賞賛と解釈している。そして、彼の作品の構造さえも完璧だと宣言する人もいる。コフマン（1945:58）は次のように主張している。

この作品は、宇宙に対するゴーワーの倫理的構想を擁護することに基づいた、高い整合性と統一性を備えている。ゴーワーはプロローグで、自分が何をしようとしているのかを正確に述べている。彼はそれをうまくやってのけている。それはやる価値のあることだ。そして彼はエピローグでそれを要約している。

ワット（2003:11）は、賛否両論の批評的反応を「相反する解釈や矛盾する反応を招く詩そのものの複雑さと、そのテキストの歴史を反映している」と要約している。

同時代の人々にとって、ゴワーの作品はチョーサーの詩と同じくらいよく知られていた。キャクストンはゴワーの作品をチョーサーの作品と並べて印刷し、ゴワーは初期のイギリス文学の正典の一部となった。しかし、後の詩人たちの模範となったのはチョーサーの作品であり、その結果、『告白録』の遺産は損なわれてしまった。直接的な影響の痕跡を示す作品を見つけるのは難しい。唯一明確な例はシェイクスピアの『ペリクレス』で、これは意識的な借用である。ゴワー自身のキャラクターにゴワーの特徴的な八音節の行が使われている。ここでロバート・グロステストに関連付けられている青銅の頭の物語は、後に彼の弟子ロジャー・ベーコンに関連付けられた。

『告白録』は、後の作品の源泉として極めて重要な作品ではないものの、現代の標準英語の直接的な前身として明確に認識できる英語で書かれた最初期の詩の一つとして、また何よりも、現代英文学の礎となる文学的権威を確立した数少ない作品の一つとして、それ自体に重要な意義を持っている。

• リー、シドニー。「ガワー、ジョン」 。英国人名事典、1885-1900年、第22巻。
• ピーター・ニコルソン編（1991）。ガワーの『Confessio Amantis: A Critical Anthology』、ベリー・セント・エドマンズ: DS Brewer。
• ニコルソン、ピーター (2005)。ガワーの『Confessio Amantis』における愛と倫理。アナーバー：ミシガン大学出版局。

• ジョン・ガワーのオンライン参考文献
• MS 1083/29 オープンでのアマンティスの告白
• ラインホルト・パウリ版 1857年
• Pearsall, Derek (2001年4月8日). 「30年間の作業書誌：Gower」 . Chaucer . ハーバード大学。2016年1月18日のオリジナルからアーカイブ済み。 2015年11月9日取得。