ビッグヒストリー

ビッグヒストリーは、ビッグバンから現在までの歴史を研究する学問分野です。ビッグヒストリーは専門化に抵抗し、普遍的なパターンや傾向を探ります。科学と人文科学の多くの分野を組み合わせた学際的なアプローチを使用して長い時間枠を調査し、 ^{[1] [2] [3] [4]}この大きな絵の文脈で人間の存在を探ります。^[5]因果関係を探るために経験的証拠を使用して宇宙、地球、生命、人類の研究を統合し、^{[6] [7]大学[8]}や小中学校^{[9] [10]}で教えられており、多くの場合、ウェブベースのインタラクティブなプレゼンテーションを使用しています。^{[11] [12] [13]}

歴史家のデイビッド・クリスチャンは、マッコーリー大学で最初のビッグヒストリーの講義の一つを教えていた時に、「ビッグヒストリー」という用語を作り出したと言われています。^{[6] [8] [14]人類と}宇宙論^[15]や自然史^[16]との関係についての包括的な研究は、ルネッサンス以来学者によって追求されてきましたが、新しい分野であるビッグヒストリーは、そのような研究を引き継いでいます。

ビッグヒストリーは、ビッグバンから現代まで、数多くの時間スケールを用いて過去を検証します。^{[3]従来の歴史コースは、通常、}農業や文明の導入から、^{[17]あるいは}記録の書き始めから始めます。ビッグヒストリーでは、共通のテーマやパターンを探ります。^[11]コースでは通常、3分の1から半分が経過するまで人間に焦点を当てません。^[6]また、従来の歴史コースとは異なり、王国や文明、戦争、国境にはあまり焦点が当てられません。^[6]従来の歴史が人類を中心とした人間の文明に焦点を当てているのに対し、ビッグヒストリーは宇宙に焦点を当て、人類がこの枠組みの中でどのように当てはまるかを示し^{[18] 、人類の歴史を}宇宙の歴史というより広い文脈の中に位置づけます。^{[19] [20]}

従来の歴史とは異なり、ビッグヒストリーはルネッサンスや古代エジプトなどの詳細な歴史的時代を素早く進む傾向があります。^[21]それは生物学、^[3] 天文学、^{[ 3]}地球科学、 [3]化学、物理学、考古学、人類学、心理学、社会学、経済学、^[3]先史時代、古代史、自然史、そして標準的な歴史からの最新の研究結果に基づいています。 ^[22]ある教師は次のように説明しました 。

私たちは物理学からの最良の証拠と化学と生物学からの最良の証拠を取り上げ、それを物語に織り合わせています...彼らは[化学]方程式のバランスをとる方法を学ぶのではなく、星の死から化学元素がどのように生まれたかを学ぶことになります。これは本当に興味深いことです。^[11]

ビッグヒストリーは、20世紀に生まれた専門的かつ自己完結的な分野を超えたいという願望から生まれた。ビッグヒストリーは、歴史の複数の時間スケールに共通するテーマを探しながら、歴史全体を把握しようとする。^{[23] [24]}従来の歴史は、通常、文字の発明から始まり、人類に直接関係する過去の出来事に限定されている。ビッグヒストリアンは、これでは研究が過去5,000年に限定され、人間が地球上に存在していたはるかに長い時間を無視していると指摘している。ヘンリー・カンバーグは、ビッグヒストリーを情報化時代の産物であり、音声、文字、印刷に続く歴史の段階であると考えている。^[25]ビッグヒストリーは、宇宙、星、銀河の形成をカバーし、生命の始まりと、人類が狩猟採集民であった数十万年の期間を含む。ビッグヒストリーでは、文明への移行は、未開で静的な穴居人からダイナミックな文明化された農民への突然の変化ではなく、多くの原因と結果を伴う緩やかなものであると見なしている。^[26]ボストン・グローブ紙の記事では、従来の「歴史」観であると 論争的に主張している内容が次のように説明されている。

初期の人類は、肩が垂れ下がり、眉毛が斜めで、毛むくじゃらの野蛮人だった。彼らはキャンプファイヤーにうずくまり、焦げた肉を食べていた。時には槍を持ち歩いていた。時には洞窟の壁にカモシカの絵を刻んでいた。少なくとも、私は小学校でそう習った。歴史は最初の人類から始まったのではなく、彼らは原始人だったのだ！石器時代は歴史ではなかった。石器時代は歴史の序章であり、文明の幸せな始まり、そして戦車の車輪、火薬、Googleのような気の利いた開発の到来前の停滞したディストピア時代だった。歴史は農業、国民国家、文書から始まった。歴史はメソポタミアの肥沃な三日月地帯で、紀元前4000年頃のどこかで始まった。それは、私たちがついに野蛮な遺産を克服し、文化が生物学を超えたときに始まった。^[26]

ビッグヒストリーは、従来の歴史とは対照的に、より学際的な基盤を持っています。^[11]支持者は、従来の歴史を「ミクロ歴史」または「浅い歴史」と見なすこともあり、歴史家の4分の3が過去250年間の理解に特化しており、「人類の存在の長い行進」を無視していると指摘しています。 ^[2]しかし、ある歴史家は、歴史学の学問が大きな視点を見落としていると異議を唱え、ビッグヒストリーの「壮大な物語」を「よく使われる決まり文句」と表現しました。 ^[2]ある報告は、従来の歴史には「ナッツをどんどん細かい粉に挽く感覚」があると示唆しました。^[22]ビッグヒストリーは、歴史を作った個人や出来事よりも長期的な傾向とプロセスを強調します。^[2]シカゴ大学の歴史家ディペシュ・チャクラバーティは、ビッグヒストリーは人々が「一歩引く」ことができるため、現代史よりも政治化されていないと示唆しました。^[2]化石、道具、家庭用品、絵画、建造物、生態学的変化、遺伝的変異など、標準的な歴史的記録よりも多くの種類の証拠を使用します。^[2]

社会学者フランク・フューレディを含むビッグヒストリーの批評家は、この学問を「歴史の反人道主義的転換」とみなしている。 ^{[27]ビッグヒストリーの物語は、従来の歴史学の方法論に取り組めていないという批判も受けている。}スタンフォード大学の歴史家で教育者のサム・ワインバーグによると、ビッグヒストリーはテキストの解釈を避け、純粋に科学的なアプローチを採用しているため、「歴史というよりは、進化生物学や量子物理学のようなものになっている」という。^[28]

イアン・ヘスケス准教授によるビッグヒストリーに対するもう一つの批判は、ビッグヒストリーは神話的あるいは宗教的アプローチに非常に近い全体論的見解を用いて科学分野を混ぜ合わせているが、そのことについては物語の中では触れていないというものである。現在、ビッグヒストリーは新たな見解や認識論的アプローチを生み出している統合された学問分野であり、特にラテンアメリカとカリブ海諸国では、歴史、経済、科学に対する脱植民地主義的なビジョンが新たな問題を提起している。この意味で、ハビエル・コジャード^[29]の学際的かつバイオミメティクス的な研究は、科学的知識とエクアドルの先住民族などの先住民の祖先の知恵との間の知識生態学を表している。この学際的なビジョンは、科学分野の内外にある多様な認識論を統合し統一する。つまり、祖先の知恵、精神性、芸術、感情、神秘的な経験、および特に実証主義的アプローチによって科学史で忘れ去られた他の次元を含むのである。複雑性科学からビッグヒストリーにアプローチする際、学際的な方法論は、自然と宇宙に共存するさまざまなレベルの現実と人類の相互関係を理解し​​ようとします。^{[30]これには、}アヤワスカやその他の神聖な植物を使ったシャーマニズムの儀式によく見られる神秘的で精神的な体験が含まれます。すべての先住民族とアボリジニの祖先の世界観に共通するのは、彼らの社会組織を構築する精神的および生態学的概念であり、それは私たちの惑星に存在するさまざまな生命体と調和し、尊重しています。^[31]フリッツォフ・カプラが現代物理学と東洋の神秘主義の類似点を分析したのと同じように、ブラジル、エクアドル、コロンビア、アルゼンチンの大学でのビッグヒストリーの教育は、科学的発見と先住民族の元々の知識との類似点を分析するという祖先の世界観によって育まれています。

ビッグヒストリーは、異なる時間スケールに基づいて比較を行い、人間、地質、宇宙のスケールの類似点と相違点を指摘する。デイビッド・クリスチャンは、このような「視点の根本的な変化」が「生まれか育ちかの議論から環境史、変化そのものの根本的な性質に至るまで、身近な歴史問題に対する新たな洞察」を生み出すと信じている。[ ^22]ビッグヒストリーは、人間の存在が人為的要因と自然要因の両方によってどのように変化してきたかを示している。たとえば、40億年以上前に起こった自然のプロセスによると、鉄は爆発した星の残骸から出現し、その結果、人間はこの硬い金属を使って狩猟や戦争用の武器を鍛造することができた。^[6]この学問は、「私たちはどのようにしてここに来たのか」「何を信じるべきかをどうやって決めるのか」「地球はどのように形成されたのか」「生命とは何か」などの疑問に取り組んでいる。 ^{[3]フレッド・スパイアによると、ビッグヒストリーは「すべての主要な科学的パラダイムのグランドツアー」を提供し、学生が}科学的リテラシーを素早く身に付けるのに役立つ。^[19]ビッグヒストリーから生じる興味深い視点の1つは、宇宙の歴史は時間的にも空間的にも非常に広範囲にわたるにもかかわらず、複雑さの性質上、実際には「歴史」の大部分が宇宙の非常に小さな部分で起こっているという点です。^[32]

宇宙の変化を科学的に研究する宇宙進化は、ビッグヒストリーと密接に関連している（進化論や宇宙生物学の関連分野も同様）。研究者の中には、ビッグヒストリーが主にビッグバン → 天の川→太陽 → 地球 → 人類という特定の歴史的経緯を研究するものであることから、宇宙進化をビッグヒストリーよりも広いものとみなす人もいる。宇宙進化は、あらゆる複雑系（人間につながったものだけでなく）を全面的に扱いながら、主に天文学者や天体物理学者によって何十年にもわたって教えられ、研究されてきた。ビッグバンから人類に至るこのシナリオは、1990年代に歴史家たちがビッグヒストリーと呼び始めた主題よりずっと前からあった。宇宙進化は、宇宙の歴史を通じて放射線、物質、生命の集合と構成に生じたさまざまな変化を大々的に総合する知的枠組みである。この学際的な科目は、人類の起源の問題に取り組みながら、自然史全体の中で科学を統一しようとします。自然史とは、宇宙の起源から地球の現在までの約 140 億年にわたるすべての物質の起源と進化に関する単一の包括的な科学的物語です。

宇宙の進化という概念のルーツは数千年も遡る。紀元前5世紀の古代ギリシャの哲学者、特にヘラクレイトスは、万物は変化するという理にかなった主張で高く評価されている。宇宙の進化に関する近世の思索は、ロバート・チェンバース、ハーバート・スペンサー、チャールズ・サンダース・パース、ローレンス・ヘンダーソンの幅広い洞察を含め、1世紀以上前に始まった。20世紀半ばになってようやく、宇宙の進化のシナリオは、銀河、恒星、惑星、生命の経験的研究を含む研究パラダイムとして明確に表現された。つまり、物理的、生物学的、文化的進化を組み合わせた広範なアジェンダである。ハーロー・シャプレーは、20世紀半ばに公の場で宇宙の進化の概念（しばしば「コスモグラフィー」と呼ぶ）を広く表明し、 ^[33] NASAは、より限定的な宇宙生物学プログラムの一部として、20世紀後半に宇宙の進化を取り入れた。カール・セーガン^[34]、 エリック・シェイソン^[35] 、ヒューバート・リーブス^[36] 、エーリッヒ・ヤンチ^[37]、プレストン・クラウド[ ^38]らは、1980年頃にほぼ同時期に宇宙の進化を広く主張した。この極めて広範な主題は、現在でも21世紀の技術的研究プログラムと科学的世界観の両方として策定され続けている。^{[39] [40] [41]}

宇宙の進化に関する学術資料の人気のあるコレクションの一つは、1970年代半ばからハーバード大学で行われてきた教育と研究に基づいています。 ^[42]

宇宙進化は定量的な主題であるが、ビッグヒストリーは典型的にはそうではない。これは、宇宙進化は主に自然科学者によって研究され、ビッグヒストリーは社会学者によって研究されるからである。これら 2 つの主題は密接に関連し、重なり合っており、互いに利益を得ている。宇宙進化論者は普遍史を線形的に扱う傾向があり、したがって人類はごく最近の時点からのみ彼らの物語に登場する。一方、ビッグヒストリー論者は人類とその多くの文化的成果を強調する傾向があり、人類に彼らの物語のより大きな部分を与える。人々は、ビッグバンから人類までの物語を描いた 2 つの短編映画を見ることで、これらの異なる強調点を比較対照することができる。1 つは時間を線形的に動かし、もう 1 つは時間 (実際には過去を振り返る時間) を対数的に捉えている。前者では、人類はこの 14 分間の映画の最後の 1 秒に登場するが、後者では人類はずっと早く登場するが、どちらも正しい。^[43]

約 140 億年にわたる時間の扱い方はそれぞれ歴史的内容に重点が置かれており、一部の宇宙進化論者が物語全体を 3 つの段階と 7 つの時代に分けていることに注目すると、さらに明確になります。

段階：物理的進化 → 生物学的進化 → 文化的進化

時代: 粒子 → 銀河 → 恒星 → 惑星 → 化学 → 生物 → 文化

これは、このセクションの最後の議論で指摘されているように、物語をさらに多くの境界に分割する一部の著名な歴史家が使用するアプローチとは対照的です。ビッグバンから人類への物語のもう1つの説明は、物理宇宙論などで見られるように、初期の宇宙、特に粒子、銀河、大規模な宇宙構造の成長を強調するものです。

宇宙の進化を記述する定量的な取り組みの中で注目すべきは、銀河、恒星、惑星、生命、社会を含む開放型熱力学系を通るエネルギーの流れの概念を記述するエリック・チェイソンの研究である。 ^{[39] [44] [45]}多数の複雑なシステム間で観測されたエネルギー率密度（エネルギー/時間/質量）の増加は、今でも熱力学の第二法則に従い、正味エントロピーを蓄積し続けている膨張宇宙における複雑性の増大を説明する便利な方法の1つである。このように、ブンブン飛ぶ蜂やセコイアの木から輝く星や思考する生物に至るまで、秩序立った物質システムは、広大な地球規模の無秩序の海に浮かぶ一時的な局所的な秩序の島と見なされている。特にビッグヒストリアンに向けた最近のレビュー記事は、過去10年間のこの経験的取り組みの多くを要約している。^[46]

こうした複雑性の研究で明らかになった驚くべき発見の 1 つは、宇宙の既知の物質系すべてに見られる順位付けである。天文系の絶対エネルギーは人間のエネルギーをはるかに上回り、恒星、惑星、天体、脳の質量密度はすべて同程度であるが、人間と現代の人間社会のエネルギー率密度は恒星や銀河の約 100 万倍である。たとえば、太陽は 4x10 ³³エルグ/秒 (ほぼ 10 兆兆ワットの電球に相当) という膨大な光を発しているが、質量も 2x10 ³³グラムと非常に大きい。したがって、毎秒この恒星の 1 グラムを通過するエネルギー量はわずか 2 エルグにすぎない。他の恒星とは対照的に、植物の光合成中の葉の 1 グラムにはより多くのエネルギーが流れ込み、思考中の人間の脳の 1 グラムにはさらに多くのエネルギー (ほぼ 100 万倍) が流れ込む (~20W/1350g)。^[47]

宇宙の進化は、主観的で質的な「次から次へと起こる厄介事」の主張以上のものである。この包括的な科学的世界観は、組織化された物質的自然を構成するものの多くを解読するための客観的で量的なアプローチを構成する。すべての複雑なシステムに対するその統一的で一貫したアプローチ哲学は、多様なシステム内およびシステム間の基本的な違いは、種類ではなく程度の差であることを示す。そして特に、エネルギー率密度の最適な範囲は、複雑性の進化の機会を与えることを示唆している。そのようなエネルギーの流れを調整、適応、または他の方法で利用できるシステムは生き残り、繁栄するが、エネルギーが多すぎるか少なすぎることで悪影響を受ける他のシステムは、ランダムに排除されない。^[48]

フレッド・スパイアは、エネルギーの流れという概念が有用であることを見出したビッグヒストリーの第一人者であり、ビッグヒストリーとは、極小粒子から広大な銀河団、そしてその間の多くの生物や文化システムに至るまで、あらゆるスケールでの複雑性の興亡であると主張している。^[49]

デイビッド・クリスチャンは、18分間のTEDトークの中で、ビッグヒストリー講座の基本のいくつかを説明しました。^[50]クリスチャンは、より複雑になる過程の各段階を「閾値の瞬間」と表現しています。この瞬間は、物事がより複雑になる一方で、より脆く、流動的になる瞬間でもあります。^[50]クリスチャンの閾値段階には次のようなものがあります。

1. 宇宙は、1秒以内に信じられないほど熱く、破裂し、膨張しながら出現します。^[50]
2. 星が生まれる。^[50]
3. 星が死ぬと、複雑な化学物質を作るのに十分な高温が生まれ、岩石、小惑星、惑星、衛星、そして太陽系も生まれます。^[50]
4. 地球が創造される。^[50]
5. 地球上に生命が誕生し、分子はエネルギーが多すぎず少なすぎないゴルディロックス条件から成長した。 ^[50]
6. 人間が出現し、言語が生まれ、集団学習が始まる。^[50]

クリスチャンは、より複雑なシステムはより脆弱であり、集団学習は人類全体を前進させる強力な力であるが、人間がそれを担っているかどうかは明らかではなく、彼の見解では、人間が発明した強力な武器で生物圏を破壊する可能性があると詳しく説明した。 ^[50]

2008年にティーチング・カンパニーのグレート・コースで行われた「ビッグヒストリー：ビッグバン、地球上の生命、そして人類の台頭」と題した講義シリーズで、クリスチャンはビッグヒストリーを複雑さが増す8つの閾値の観点から説明している。^[51]

1. ビッグバンと宇宙の創造、約140億年前^[51]
2. 最初の複雑な物体である星の誕生は、約120億年前のことである^[51]
3. 死にゆく恒星の内部で、植物や動物を含む化学的に複雑な物体に必要な化学元素が生成される[ ^51]
4. 地球のような太陽よりも化学的に複雑な惑星の形成[ ^51]
5. およそ42億年前からの生命の起源と進化、人類の祖先の進化を含む^[51]
6. 私たち人類、ホモ・サピエンスが進化したのは約30万年前で、人類史の旧石器時代に相当する^[51]
7. 約11,000年前の新石器時代に農業が始まり、より大規模で複雑な社会が誕生した^[51]
8. 「近代革命」、つまり世界を近代へと導いた大規模な社会的、経済的、文化的変革^[51]
9. 将来何が起こるのか、そして私たちの歴史の次の限界は何になるのかを予測する^{[52] [53]}

ビッグヒストリーのテーマは、ゴルディロックス条件またはゴルディロックス原理と呼ばれるもので、これは「あらゆる種類の複雑さが形成され、存在し続けるためには、状況が適切でなければならない」ことを説明している。これは、スピアーが最近の著書で強調している。^[19]人間にとって、体温は高すぎても低すぎてもいけない。惑星上で生命が形成されるには、太陽光からのエネルギーが多すぎても少なすぎてもいけない。恒星は、核融合を引き起こすために、十分な量の水素を必要とし、それが非常に大きな重力の下で十分に密集している必要がある。^[19]

クリスチャンは、複雑さはこれらのゴルディロックス条件が満たされたときに発生すると示唆している。つまり、物事が熱すぎたり冷たすぎたりせず、速すぎたり遅すぎたりしないときである。たとえば、生命は固体（分子がくっついて適切な種類の結合を妨げる）や気体（分子が速すぎて好ましい結合ができない）ではなく、適切な速度で適切な種類の相互作用を可能にする水などの液体の中で始まった。^[50]

対照的に、チェイソンは10年以上にわたって「組織の複雑さは、エネルギーの最適な使用によって主に左右される。システムを飢えさせるほど少なすぎず、破壊するほど多すぎない」と主張してきた。最大エネルギー原理も最小エントロピー状態も、自然界全体における複雑さの出現を理解する上ではおそらく関係ないだろう。 ^[54]

考古学、遺伝子マッピング、進化生態学などの特定の科学の進歩により、歴史家は、文書化された資料が不足しているにもかかわらず、人類の初期の起源について新たな洞察を得ることができるようになりました。^{[2]ある報告では、ビッグヒストリーの支持者は、文書化された記録に頼る}歴史学の従来の慣行を「ひっくり返そう」としていると示唆されています。^[2]

ビッグヒストリーの支持者は、人類は歴史を通じて焼畑農業などの方法によって気候変動に影響を与えてきたと主張しているが、過去の改変は近年の産業革命期に比べると規模は小さいものであった。^[2]

ダニエル・ロード・スメイルが2008年に発表した本では、人類の歴史はコーヒーやタバコなどの刺激物、宗教儀式や恋愛小説などの手段を使って自らの精神状態を自己修正することを学んできた継続的なプロセスであったと示唆している。^[17]彼の見解では、文化と生物学は密接に絡み合っており、文化的慣習によって人間の脳の配線が他の社会とは異なる可能性があるという。^[17]

ビッグヒストリーコミュニティで最近活発に議論されているもう一つのテーマは、ビッグヒストリーシンギュラリティの問題である。^{[55] [56] [57] [58] [59]}

イアン・クロフォードが編集した2021年の著書『世界観の拡大：宇宙生物学、ビッグヒストリー、宇宙的視点』^{[60]では、ビッグヒストリーと}宇宙生物学の関係性を探り、どちらの主題も、その固有の宇宙的・進化論的視点により、知的かつ社会的にプラスの利益をもたらす可能性があると主張している。

ある報告によると、ビッグヒストリーは従来の歴史よりも、教科書を使わずにインタラクティブな「ビデオを多用した」ウェブサイトで教えられる可能性が高い。^[11]この分野は、テーマや概念を新しい形式で提示する新しい方法を持つことで恩恵を受けており、インターネットやコンピューター技術がそれを補完することが多い。^[1]たとえば、クロノズームプロジェクトは、宇宙の140億年の歴史をインタラクティブなウェブサイト形式で探索する方法である。^{[8] [61]}ある報告では次のように説明されている。

ChronoZoom は、ウェブ ブラウザーで宇宙の歴史全体を展開します。ユーザーは、さまざまな時代をクリックして、今日の私たちの状態 (私の場合は、オフィス チェアに座って宇宙について書いている状態) に至るまでの出来事について学ぶことができます。星形成期について知りたいですか? クリックしてください、探検家仲間の皆さん。地球の形成に興味がありますか? 「地球と太陽系」セクションにジャンプして、歴史家 David Christian が私たちの故郷の誕生について語るのをご覧ください。

— テッククランチ、2012年^[61]

2012年、ヒストリーチャンネルは映画『2時間でわかる世界の歴史』を放映した。^{[1] [8]}この映画では、恐竜が1億6千万年もの間、哺乳類を事実上支配していたが、小惑星の衝突で絶滅した様子が描かれていた。^[1]ある報道によると、ヒストリーチャンネルはスタンチャート銀行からスポンサー契約を獲得し、『Mankind』というビッグヒストリー番組を制作したという。^[62] 2013年、ヒストリーチャンネルの新しいH2ネットワークは、ブライアン・クランストンがナレーションを務め、デイビッド・クリスチャンとさまざまな歴史家、科学者、関連する専門家をフィーチャーした10回シリーズのビッグヒストリーを初公開した。[ 63 ^]各エピソードは、塩、山、寒さ、飛行、水、隕石、巨大構造物など、ビッグヒストリーの主要なトピックを中心にした。

ビッグヒストリーという新たな分野は、現在のところ、1990年頃から始まる過去20年間に出現したと一般に考えられているが、1500年代にまで遡る数多くの先例があり、ジョルダーノ・ブルーノの作品、特に『Lo spaccio della besta trionfante（1584）（勝利した獣の帰還）』がそれである。ブルーノはこの作品で、キリスト教時代の衰退を描き、この衰退は大規模な環境的・経済的危機に基づくものであると仮定している。彼はこの危機を「cetus」、つまりクジラとして寓話化し、その暴れっぷりが破壊的な波を生み出し、西洋の宗教的・哲学的基盤に人々が疑問を抱くようになるとしている。ブルーノによれば、何百年にもわたって（キリスト教によって合理化された植民地主義と資本主義を通じて）経済成長と人々の拡大にレーザーのような焦点が当てられてきたことこそが、環境の転換点、つまり危機をもたらし、人間が自分たちの物質的な幸福は、動物、プランクトン、植物、細菌など、無数の他の生物の存在に完全に依存していることを認識することになる。ある意味で、ブルーノの研究は、1990年代にさかのぼる物質的転換を予見していた。ブルーノがこの歴史の流れを進化と学習曲線に基づいていると見ていることは強調しておかなければならない。19世紀半ばには、アレクサンダー・フォン・フンボルトの著書『コスモス』とロバート・チェンバースの1844年の著書『創造の自然史の痕跡』 ^[19]がこの分野の先駆者と見なされていた。^[19]ある意味では、ダーウィンの進化論は、それ自体が、より長期的な因果関係の過程を調べることで生物学的現象を説明しようとする試みだった。20世紀前半には、世俗生物学者のジュリアン・ハクスリーが「進化論的ヒューマニズム」という用語を生み出したが、^[1]同じ頃、フランスのイエズス会古生物学者ピエール・テイヤール・ド・シャルダンは、宇宙の進化と複雑化（人間の意識を含む）の傾向との関係を調べ、宇宙論、進化論、神学の両立を構想した。20世紀半ばから後半にかけては、ジェイコブ・ブロノフスキーの『人間の進化』が学際的な観点から歴史を検証した。その後、エリック・チェイソンは、エネルギー率密度の観点から宇宙の進化という主題を定量的に研究し、天文学者のカール・セーガンは『コスモス』を執筆した。 ^{[1]文化史家の}トーマス・ベリーと学者のブライアン・スウィムは、宇宙論の理論と実践を結びつける理論を構築した。 神話の背後にある意味を探求し、学者たちに組織化された宗教を超えたテーマを探求するよう奨励した。^[1]

この分野は、冷戦と宇宙開発競争に刺激され、20世紀半ばにも学際研究から発展し続けた。初期の取り組みとしては、米国ハーバード大学の宇宙進化論やソ連の世界史の講座などがある。ある報告によると、アポロ8号の月周回中にウィリアム・アンダースが撮影した、荒涼とした月面の風景を背景に小さな青と白の球として地球を映した有名な地球の出の写真は、環境保護運動を刺激しただけでなく、学際的な関心の高まりも引き起こしたという。^[19]フランスの歴史家フェルナン・ブローデルは、「地質学や気候のような大規模な歴史的力」の調査を通じて日常生活を調査した。^[22]生理学者ジャレド・ダイアモンドは著書『銃・病原菌・鉄』で、地理と人類の進化の相互作用を調査した。^[22]例えば、彼は、ユーラシア大陸の水平な形状が、アメリカ大陸の南北に垂直な形状よりも人類の文明をより速く進歩させることを可能にしたと主張した。それは、東西の大陸軸とそれに伴う類似した気候が、動物（タンパク質源、荷車を引くためのもの、その他の用途）やアイデア、情報の移転と交換を促進し、文化的および技術的な成果を磨き、微調整する人間の競争構造を促進したためである。

1970年代には、ミネソタ大学の地質学者プレストン・クラウド、ワシントン州エバーグリーン州立大学の天文学者G・ジークフリート・クッター、ハーバード大学の天体物理学者ジョージ・B・フィールドとエリック・チェイソンなどの米国の学者たちが、知識を統合して「科学に基づいた万物の歴史」を形成し始めたが、これらの学者はそれぞれ、講義や著書の中で自分たちの特定の専門分野を多少強調していた。^[19] 1980年、オーストリアの哲学者エーリッヒ・ヤンチは、歴史を彼が「プロセス構造」と呼ぶものの観点から見た「自己組織化宇宙」を書いた。 ^{[19]テキサス州}ダラスのサザンメソジスト大学ではジョン・ミアーズが教える実験的な講義があり、大学レベルでのより正式な講義が登場し始めた。

1991年、クライヴ・ポンティングは『世界のグリーン史：環境と偉大な文明の崩壊』を執筆した。彼の分析はビッグバンから始まったわけではなく、「歴史の基礎」の章では、広範囲にわたる大規模な地質学的および天文学的力の影響について探究した。

「ディープ・ヒストリー」と「ビッグ・ヒストリー」という用語は互換性がある場合もありますが、「ディープ・ヒストリー」は単に数十万年以上遡る歴史を指し、歴史自体の動きという意味は含まない場合もあります。^{[64] [65]}

1人の提唱者は、オーストラリアのシドニーにあるマッコーリー大学のデイビッド・クリスチャンです。^{[66] [67]}彼は科学のさまざまな分野について幅広く読書し、一般的な歴史研究には欠けているものが多いと感じていました。彼の最初の大学レベルのコースは1989年に提供されました。^[19]彼はビッグバンから現在までの大学コースを開発しました^[11]このコースでは、科学、人文科学、社会科学のさまざまな分野の多くの同僚と協力しました。このコースは最終的に、 24時間の講義を伴う「ビッグヒストリー：ビッグバン、地球上の生命、そして人類の台頭」と題されたTeaching Companyのコースとなり、^[1] 2008年に登場しました^。[8]

1990年代以降、他の大学でも同様のコースが提供されるようになった。1994年にはアムステルダム大学とアイントホーフェン工科大学で大学コースが提供されるようになった。^[19] 1996年、フレッド・スパイアは『ビッグヒストリーの構造』を執筆した。^[19]スパイアは「体制」と名付けた構造化されたプロセスに注目した。

私は、最も一般的な意味での体制を「ある程度の規則性があるが、究極的には不安定なパターンであり、一定の時間的永続性を持つもの」と定義しました。この定義は、人間の文化、人間および非人間の生理機能、非人間の自然、そしてあらゆるレベルの複雑さにおける有機的および無機的な現象に適用できます。このように「体制」を定義することで、人間の文化体制は一般的な体制のサブカテゴリになり、このアプローチによって、大きな歴史を生み出すさまざまな体制間の相互作用を体系的に調べることができました。

— フレッド・スパイア、2008年^[19]

クリスチャンの講座は慈善家ビル・ゲイツの注目を集め、ゲイツはビッグヒストリーを高校レベルの講座に変える方法についてクリスチャンと話し合った。ゲイツはデイビッド・クリスチャンについて次のように語った。

本当に驚きました。科学、人文科学、社会科学を幅広く読み、それをひとつの枠組みにまとめた人物です。若い頃にビッグ ヒストリーを学べたらよかったのにと思いました。なぜなら、それがその後の学校の勉強や読書のすべてについて考える方法を与えてくれたからです。特に、この本は科学を興味深い歴史的文脈に置き、それが現代の多くの問題にどのように当てはまるかを説明していました。

— ビル・ゲイツ、2012年^[3]

2002年までに、ビッグヒストリーに関する大学の授業が世界中で12講座も開設された。^[22] シンシア・ストークス・ブラウンはドミニカン大学カリフォルニア校でビッグヒストリーを開始し、『ビッグヒストリー：ビッグバンから現在まで』を執筆した。^[68] 2010年、ドミニカン大学カリフォルニア校は、学校の一般教育課程の一環として、1年生全員に必修となる世界初のビッグヒストリー・プログラムを開始した。モジガン・ベーマンドが指導するこのプログラムには、1学期にわたるビッグヒストリーの概論と、特定の分野や主題のレンズを通してビッグヒストリーのメタナラティブを探求する学際的な2学期目のコースが含まれている。^{[8] [69]}コースの説明には次のように書かれている。

ドミニカン大学カリフォルニア校の1 年生体験ビッグ ヒストリーへようこそ。当プログラムは、宇宙の最初の瞬間、星と惑星の誕生、地球上の生命の形成、人間の意識の夜明け、そして地球の支配種としての人間の絶え間なく展開する物語を目撃する、時間の壮大な旅にあなたを招待します。人間であることの意味と、地球の可能性のある未来を形作る上での私たちの重要な役割についての避けられない質問を探ります。

— コース説明2012 ^[70]

ドミニカン派の教授陣のアプローチは、ビッグヒストリー思想のさまざまな流れを統合し、その内容を教え、批判的思考力と文章力を伸ばし、学生がビッグヒストリーのメタナラティブの哲学的含意に取り組む準備をすることである。2015年、カリフォルニア大学出版局は、リチャード・B・サイモン、モジガン・ベーマンド、トーマス・バークが編集し、ドミニカン派の教授陣が執筆した、ビッグヒストリーを教えるための包括的な教育ガイド『Teaching Big History』を出版した。^[71]

南メイン大学のバリー・ロドリゲは、世界初の一般教育コースと世界初のオンライン版を開設し、世界中から学生が集まっている。^[18]オーストラリアのクイーンズランド大学は、以前は歴史学専攻の学生全員に「グローバルヒストリー」という学部レベルのビッグヒストリーコースの受講を義務付けていたが、2020年にコースを作り直してビッグヒストリーの側面を取り除いた。クイーンズランド大学はそれ以来、ビッグヒストリーに対して積極的な姿勢を取っており、イアン・ヘスケス准教授は世界を代表する批評家である。^[72] 2011年までに、世界中で50人の教授がコースを提供している。2012年、ある報告書は、ビッグヒストリーが異なる分野の何百人もの学者によって「一貫した研究と教育の形態」として実践されていると示唆した。^[8]

2008年、クリスチャンと彼の同僚は中学生向けのコースの開発を始めました。^[19] 2011年には、世界中の50の高校で3,000人の生徒を対象に、高校向けのパイロットコースが開講されました。^[11] 2012年には、87校（うち50校は米国）でビッグヒストリーを教えており、2013年にはパイロットプログラムが9年生と10年生向けに倍増し、^[3]中学校1校でも実施される予定です。^[73]この科目は、ある高校のSTEMコースです。 ^[74]

ビッグヒストリーを世界中の大学生の必修標準コースにしようという取り組みがある。慈善家 ビル・ゲイツが個人資金から設立した教育プロジェクトがオーストラリアとアメリカで開始され、高校生にオンライン版の無料コースを提供している。^[6]

国際ビッグヒストリー協会（IBHA）は、2010年8月20日にイタリアのマルケ州コルディジョコにあるコルディジョコ地質観測所で設立されました。 ^[75]本部は米国ミシガン州アレンデールのグランドバレー州立大学にあります。2012年に開催された最初の集会は、ハフィントンポストのレポートで「ビッグニュース」と評されました。^[1] 第2回IBHA会議は、2014年8月6日から10日にドミニカン大学カリフォルニア校（カリフォルニア州サンラファエル）で開催されました。[1] 第3回IBHA会議は、2016年7月14日から17日にアムステルダム大学で開催されました。[2]

この概念に関わっている著名な学者には次のような人物がいる: ^[8]

• オーストラリア、シドニー、マッコーリー大学のデイビッド・クリスチャン
• マサチューセッツ州ケンブリッジのハーバード大学のエリック・チェイソン
• カリフォルニア州バークレーのカリフォルニア大学バークレー校のウォルター・アルバレス
• ミシガン州アレンデールのグランドバレー州立大学のクレイグ・ベンジャミン
• カリフォルニア州サンラファエルのドミニカン大学のシンシア・ストークス・ブラウン
• ロシア科学アカデミー東洋学研究所ビッグヒストリー・システム予測センターのアンドレイ・コロタエフ氏（ロシア、モスクワ）
• 英国バークベック・カレッジ・ロンドンのイアン・クロフォード

• アナール学派 – 歴史家のグループ、特にLongue duréeの概念
• ロングナウの時計 – 1万年も時を刻むように設計された時計
• 深層時間 – 地質時代の概念
• ディープタイムヒストリー – テレビシリーズPages displaying wikidata descriptions as a fallback
• 生命百科事典 – 種を記録した無料のオンライン共同百科事典
• 階層理論 – すべての構成要素間の関係が非常に複雑な生態系を研究する手段Pages displaying wikidata descriptions as a fallback
• 統合レベル – 既存の現象から生じる一連の現象
• マクロ歴史学 – 世界史の長期的傾向
• 学際性 – 学問の境界を越えた研究戦略
• スケール（分析ツール）
• 歴史
• 宇宙カレンダー
• 宇宙の年表
• 初期宇宙のタイムライン
• 自然史の年表
• 生命の進化の歴史のタイムライン
• 人類の進化のタイムライン
• 人類の先史時代のタイムライン
• 歴史的発明のタイムライン
• 科学的発見のタイムライン

• クロノズームのウェブサイト
• ビッグヒストリーの教育と研究：新たな学術分野の探求、国際ビッグヒストリー協会、2014年。
• 宇宙進化ウェブサイトは、初心者から技術専門家までを対象とした、多数のビデオ/アニメーションインタラクティブ機能を備えたマルチメディアウェブサイトです。
• 国際ビッグヒストリー協会の公式ウェブサイト
• Big History Site ウェブサイト、多言語対応
• ビッグヒストリーにおける共進化 - 持続可能な開発目標への学際的かつバイオミメティックな入門。