神聖ローマ皇帝フリードリヒ2世

フリードリヒ2世
ローマ皇帝
De arte venandicum avibusの「マンフレッド写本」 ( Biblioteca Vaticana、 Pal. lat 1071)にあるフリードリヒ 2 世の現代の肖像画
神聖ローマ皇帝 ドイツとイタリアの王
治世	1220年11月23日 – 1250年12月13日
戴冠式	1212年12月9日（マインツ、ドイツ戴冠式） 1220年11月22日（ローマ、教皇戴冠式）
前任者	オットー4世、1215年[a]
後継	ヘンリー（7世） 1220年王[b]
シチリア王
治世	1198–1250
戴冠式	1198年9月3日、パレルモ
前任者	コンスタンス1世
後継	コンラッド1世
共同統治者	コンスタンス1世（1198） ヘンリー2世（1212年 - 1217年）
エルサレムの王
治世	1225–1228
戴冠式	1229年3月18日、エルサレム
前任者	イザベル2世とジョン
後継	コンラッド2世
共同統治者	イザベル2世
生まれる	1194年12月26日イタリア、アンコーナ辺境伯領 イエジ
死亡	1250年12月13日(1250-12-13)（55歳）シチリア王国、 カステル・フィオレンティーノ
埋葬	パレルモ大聖堂
配偶者たち	コンスタンス・オブ・アラゴン ​ ​ （ 1209年生まれ 、1222年死去） エルサレムのイサベル2世 ​ ​ （ 1225年生まれ 、1228年死去） イングランドのイザベラ ​ ​ （ 1235年生まれ 、1241年死去） ビアンカ・ランチア ​ （ 1246年生まれ）
さらに問題 ...	ドイツ王ヘンリー7世 ドイツ国王コンラート4世 チューリンゲン方伯マーガレット 非嫡出者： フレデリック・オブ・ペトラノ サルデーニャ王エンツォ トスカーナ帝国司祭フリードリヒ ニカイア皇后アンナ シチリア王マンフレッド
家	ホーエンシュタウフェン
父親	ヘンリー6世、神聖ローマ皇帝
母親	シチリア女王コンスタンス

フリードリヒ2世（イタリア語：フェデリコ、 ドイツ語：フリードリヒ、ラテン語：フリデリクス、1194年12月26日 - 1250年12月13日）は、 1198年にシチリア王、1212年にドイツ王、 1220年にイタリア王および神聖ローマ皇帝、 1225年にエルサレム王であった。ホーエンシュタウフェン朝のハインリヒ6世（フリードリヒ1世の次男）とオートヴィル朝のシチリア王妃コンスタンツの息子であった。

彼は中世で最も権力を握った人物の一人で、シチリア島から始まりイタリアを経て北はドイツに至る広大な地域を支配した。十字軍が進むにつれ、エルサレムを掌握し、自らをその王と称した。古代ローマ皇帝の直系の後継者と自認し^{[1] 、1220年の教皇戴冠から死ぬまで}ローマ皇帝であった。また、1212年からはローマ王の称号を主張し、1215年からはその君主制の無敵の保持者でもあった。そのため、彼はドイツ王、イタリア王、ブルゴーニュ王でもあった。3歳のとき、シチリア王に即位し、母であるシチリア王ルッジェーロ2世の娘コンスタンス・ド・オートヴィルとの共同統治者となった。結婚と第6回十字軍とのつながりにより、エルサレム王という別の王位も持っていた。北イタリアのフリードリヒ2世の領土と南のシチリア王国（レグノ）に囲まれた教皇庁と頻繁に戦争を起こした彼は、「1227年から1250年に自らが死ぬまでの間に4回破門された」^[2]し、当時もその後も教皇を支持する年代記でしばしば中傷された。教皇グレゴリウス9世は彼を「反キリストの前身」と宣言したほどである。

フリードリヒ2世は、その多方面にわたる活動とダイナミックな性格から、中世ドイツ皇帝の中で最も偉大な皇帝と呼ばれています。^[3]シチリア王国とイタリアの大部分において、フリードリヒ2世はノルマン人の先代の業績を基に、効率的な世俗官僚機構で結びついた初期の絶対主義国家を築き上げました。彼は「世界の驚異」というあだ名で知られ、ルネサンス期の優れた人、文学の先駆者、博学者としての名声を博しています。先見 の明のある政治家、科学者、学者、数学者、建築家、詩人、作曲家です。^{[4] [5] [6] [7]フリードリヒ2世は、ラテン語、}シチリア語、中高ドイツ語、古期フランス語、ギリシア語、アラビア語の6か国語を話したと伝えられています。 ^{[8] [9]科学と芸術の熱心なパトロンとして、}シチリア詩学派を通じて文学の振興に大きな役割を果たしました。 1220年頃から、パレルモ、特にフォッジャにあった彼の壮麗なシチリア帝国王宮では、イタリア・ロマンス語の文学形式であるシチリア語が初めて使われた。この流派から生まれた詩は文学や現代イタリア語に大きな影響を与えた。^[10]彼はまた、迷信と見なされるようになった試練による裁判を正式に禁止した最初の君主でもあった。 ^[11]

彼が亡くなった時点ではまだ強い地位にあったものの、彼の家系は長くは続かず、ホーエンシュタウフェン家は断絶した。さらに、神聖ローマ帝国は大空位期間の間に長い衰退期に入った。^[12] 彼の複雑な政治的、文化的遺産は、今日まで激しい議論と関心を集めている。

フリードリヒは1194年12月26日、イタリアのアンコーナ近郊のイエジで、神聖ローマ皇帝ハインリヒ6世の息子として生まれた。彼はプーリアの息子として知られていた。^{[c]彼の母は}シチリアのコンスタンスである。^{[13]フリードリヒは}アッシジのサン・ルフィーノ教会で^[4]洗礼を受けた。^[14]

生まれたとき、フリードリヒは母親からコンスタンティヌスと名付けられた。^{[15] [16] [d]}この名前は母親の名前の男性形で、彼をノルマン人の血統と帝国の血統（最初のキリスト教皇帝であるコンスタンティヌス大帝を通じて）の両方と密接に結び付けるのに役立った。^[18]彼がローマ王に選ばれたときも、この名前がまだ使われていた。^{[17] [19]}彼は2歳のときに洗礼を受けたときに祖父の名前だけを与えられ、フリードリヒ・ロジャー（またはロジャー・フリードリヒ）となった。^{[17] [e] [14]}この二重の名前はコンスタンティヌスと同じ目的、つまり彼の二重の血統を強調する目的で使われた。^[18]

フリードリヒの誕生は、母親が高齢だったため、噂やうわさが飛び交った。^[13]スターデのアルブレヒトとサリンベーネによると、彼はヘンリーとコンスタンツの息子ではなく、偽の妊娠の後、ヘンリーの実の子として紹介された。彼の本当の父親は、イエジの肉屋、医者、粉屋、鷹匠など様々に描写されている。フリードリヒの誕生は、マーリンの予言とも関連付けられていた。アンドレア・ダンドロは、少し離れた場所に執筆したが、おそらく当時の噂を記録していたが、それによると、ヘンリーは妻の妊娠の報告を疑い、フィオーレのヨアキムに相談して初めて確信した。ヨアキムは、マーリンの予言とエリュトライアの巫女の解釈により、フリードリヒが自分の息子であることを確認した。後の伝説では、コンスタンツは疑念を抱く者を黙らせるためにイエジの広場で出産したとされている。コンスタンスは妊娠とその正当性を証明するために異例の手段を取り、ロジャー・オブ・ハウデンは教皇特使の前で福音書に頼ってフレデリックはヘンリーとの子であると宣誓したと伝えている。彼女の年齢を理由に公に宣誓したことで、誤った噂が広まった可能性もある。^[21]

1195 年の春、ヘンリー 6 世がシチリア王に即位した数か月後、また息子が生まれて間もなく、皇后コンスタンツェはパレルモへの旅を続けた。タンクレード 1世(シチリア王ルッジェーロ 2 世の長男ルッジェーロの庶子) が予期せず亡くなった後、ヘンリー 6 世は権力を握り、自ら王に即位するために急いでいた。フリードリヒ 6 世は、フリードリヒ 6 世バルバロッサによってスポレート公に任命されたシュヴァーベンの貴族コンラート 1 世フォン ウルスリンゲンの妻であるスポレート公爵夫人の保護を託された。フリードリヒ 2 世は、1197 年 9 月 28 日に父が亡くなるまで、教皇領にあり教皇の管轄下にあったフォリーニョに滞在した。

1196年、フランクフルト・アム・マインにおいて、幼いフリードリヒはローマ王に選ばれ、父の皇帝位を継承した。ドイツにおける彼の権利は、ヘンリー6世の弟であるシュヴァーベン公フィリップとブラウンシュヴァイク公オットーによって争われることになった。1197年、父ヘンリー6世が死去した際、フリードリヒはイタリアからドイツへ向かう旅の途中、保護者であるスポレート公コンラートに悪い知らせが届いた。フリードリヒは急いでシチリア島パレルモにいる母コンスタンツのもとに連れ戻され、1198年5月17日、わずか3歳にしてシチリア王に即位した。^{[4]もともと彼の称号は}「ローマ人とシチリアの王」であったが、 ^{[22] [23]} 1198年にコンスタンツ（皇后の称号を使い続けていた）は、フィリップ・フォン・シュヴァーベンがドイツのシュタウファー支持者に認められていることを知ると、息子にローマ王の称号を放棄させた。彼女はおそらくフィリップと同様に、フリードリヒのドイツでの将来性は絶望的だと考えていた。^[24]この決定は、シチリアと北アルプスの両領域で権威を持つ統治者という考えを好まなかった教皇とフィリップ・フォン・シュヴァーベンの両者を満足させ、フリードリヒのシチリアにおける立場を強化した。^[25]

シチリアのコンスタンツェはシチリア女王としての資格を有し、摂政としての地位を確立した。コンスタンツェは、シチリアとゲルマン人が別々の政府の下にいることを望んだ教皇の側についた。^[14]彼女はシチリアの国教会に対する権限を教皇側に放棄したが、それはシチリア女王としてのみであり、皇后としてではなく、フリードリヒに選択肢を残しておく意図があったようである。^[26] 1198年にコンスタンツェが死去すると、教皇インノケンティウス3世がフリードリヒの後見人となった。^[14]この時期のフリードリヒの家庭教師は、後に教皇ホノリウス3世となるチェンチョであった。 ^[27] アンヴァイラーのマルクヴァルトは、ヘンリー8世の兄弟であるシュヴァーベン公フィリップの支援を受けて摂政の地位を取り戻し、その後まもなくシチリア王国に侵攻した。 1200年、ジェノバ船の助けを借りて、彼はシチリア島に上陸し、1年後に若きフリードリヒを捕らえた。^{[4]こうして彼は1202年までシチリア島を統治し、その後、別のドイツ人船長である}カッパローネ伯ウィリアムが後を継ぎ、1206年までパレルモの王宮でフリードリヒを支配した。その後、フリードリヒは1208年に成人と宣言されるまで、パレアリアのワルテルに家庭教師としてついた。当時、彼はギリシャ語、アラビア語、ラテン語、プロヴァンス語、シチリア語の5つの言語を話していた。^[28]彼の最初の仕事は、地元の男爵や冒険家が権力の大半を奪っていたシチリア島と南イタリアに対する彼の権力を再び確立することだった。^[4]教皇インノケンティウス1世は、彼の愛弟子であるフリードリヒが将来の同盟を成功させられるよう、外交上の結婚相手を探していた。^[28]最終的に、ハンガリー国王の未亡人で、彼の2倍の年齢のアラゴンのコンスタンスが発見されました。 ^[28]

オットー・フォン・ブラウンシュヴァイクは1209年10月に教皇インノケンティウス3世によって神聖ローマ皇帝に即位した。 ^[29]南イタリアでは、オットーは貴族派のヴァルテル・フォン・パレアリアの解任など、権力を抑制するためにフリードリヒ2世がますます強硬な手段を講じていることを恐れる貴族や男爵たちの擁護者となった。新皇帝はイタリアに侵攻し、大きな抵抗を受けることなくカラブリアに到達した。^[4]

これに対し、インノケンティウスはオットーに反対し、1211年9月のニュルンベルク議会で、教皇に支持された反乱派により、フリードリヒは欠席のままドイツ王に選出された。インノケンティウスはオットーを破門し、オットーはドイツへの帰国を余儀なくされた。 ^[4]フリードリヒは少数の支持者を伴ってガエータへ航海した。彼はシチリアと帝国の称号を将来的に分離することで教皇に同意し、妻のコンスタンツェを摂政に任命した。ロンバルディアとエンガディンを通過し、 1212年9月にオットーより数時間早くコンスタンツに到着した。 ^[4]

フリードリヒ1世は1212年12月9日にマインツで王位に就いた。ドイツにおけるフリードリヒ1世の権威は依然として弱く、南ドイツでのみ認められていた。ゲルフ勢力の中心地である北ドイツでは、破門されたにもかかわらずオットー1世が王権と帝国の権力を握り続けた。ブーヴィーヌの戦いでオットー1世は軍事的に決定的な敗北を喫し、ゲルフの世襲領地への撤退を余儀なくされ、事実上支援者もいないまま1218年に亡くなった。 ^[30]

インノケンティウス3世の支援を受けたドイツ諸侯は、1215年にフリードリヒを再びドイツ王に選出し、 1215年7月中旬、アーヘンで3人のドイツ大司教の1人により王に即位した。フリードリヒは十字架を手に取り、その場にいた貴族たちにも同じことをするように呼びかけ、群衆を驚かせた。それからさらに5年が経過し、フリードリヒ、インノケンティウス3世、そして1216年にインノケンティウスが死去した後に教皇位を継承したホノリウス3世の間でさらに交渉が行われた末、フリードリヒは1220年11月22日にローマでホノリウス3世により神聖ローマ皇帝に即位した。 ^[30]同時に、フリードリヒの長男ヘンリーがローマ王の称号を継承した。^[30]

神聖ローマ帝国の皇帝の大半と異なり、フリードリヒ2世はドイツで数年間を過ごした。1218年、彼はフランス王フィリップ2世とブルゴーニュ公オド3世を支援し、ロレーヌに侵攻してナンシーを占領して焼き払い、ロレーヌ公テオバルド1世を捕らえてブリエンヌ＝ラメルプトのエラールトからの支援を撤回させることで、シャンパーニュ（フランス）の継承戦争を終わらせた。1220年の戴冠後、フリードリヒ2世は1235年にドイツへの最後の旅に出るまで、シチリア王国か十字軍に留まった。彼は1237年にイタリアに戻り、残りの13年間をそこで過ごし、ドイツでは息子のコンラートが代理を務めた。

シチリア王国では、祖父ルッジェーロ2世が1140年にアリアーノ巡回裁判所で始めた法律の改革を基盤に据えた。この方向への彼の取り組みは、カプア巡回裁判所（1220年、ローマでの戴冠直後に発行）の時点ですでに明らかであったが、メルフィ憲法（1231年、アウグスタリスの書としても知られる）の発布で結実した。これは彼の王国のための法律集であり、当時としては注目に値し、その後長きにわたってインスピレーションの源となった。この憲法により、シチリア王国は絶対君主制となり、成文法の優位性の先例も作られた。アウグスタリスの書は比較的小さな修正を加えたものの、 1819年までシチリア法の基礎となった。

1223年から1224年にかけて、フリードリヒ1世はチェファルーのアルドゥイン司教を不正行政の罪で裁判にかけた。この裁判は手続き上の理由で教皇によって無効とされた。^[31]

1212年に彼が去って以来、イスラム教徒が独自の統治を展開していることを懸念した彼は、 1220年から1223年の間にシチリア島のイスラム教徒をイタリア本土のルチェーラに追放した。 ^[32]ルチェーラでは監視した方がイスラム教徒を統制するのに効果的であり、イスラム教徒は宗教の自由が認められていると考えていた。^[32] また、彼は数人を軍隊に、600人を自分の護衛として採用した。 ^[32]イスラム教徒の兵士には教皇の破門を免れるという利点があったためである。^[要出典]

フリードリヒ1世はローマ王に選出されたとき、十字軍に参加すると約束した。しかし、彼は何度も延期し、ドイツ王の戴冠式でこの誓いを更新したにもかかわらず、 1217年の第5回十字軍の軍隊とともにエジプトに向かわなかった。彼はバイエルン公ルートヴィヒ1世の指揮下で軍をエジプトに派遣したが、彼の到着を常に待ち望んでいたため、教皇特使ペラギウスは、エジプトからの撤退と引き換えにエルサレムのラテン王国を十字軍に返還するというアイユーブ朝スルタン・アル・カーミルの申し出を拒否し、彼の到着が遅れ続けることを予想して十字軍は停滞し続けた。十字軍は1221年にダミエッタを失い、失敗に終わった。 ^{[33]フリードリヒ1世は、}教皇ホノリウス3世と一般のキリスト教徒民衆の両方からこの悲惨な敗北の責任を負わされた。 ^[34]

1225年、フリードリヒ2世は、1228年までに十字軍を発動することで教皇ホノリウス2世と合意した後、ロンバルディア州の帝国支持派の主要都市クレモナで帝国議会を招集した。議会開催の主な論点は、異端との闘いを継続し、十字軍を組織し、そして何よりも、北イタリアの多数の自治体によって長らく奪われていた帝国の権力を回復することであった。集まった人々は、12世紀にすでに祖父のフリードリヒ2世のフリードリヒ・バルバロッサを倒していたロンバルディア同盟の改革で応え、再びミラノが同盟の指導者に選ばれた。しかし、議会は中止され、ホノリウス2世がフリードリヒ2世と同盟の間で妥協に達したことでのみ、状況は安定した。^[4]北イタリア滞在中、フリードリヒ1世は東プロイセンの領土をドイツ騎士団に与え、後に北方十字軍と呼ばれるようになる運動を開始した。^[4]

1226年6月にフランスのルイ8世が帝国都市 アヴィニョンを包囲したとき、フリードリヒは同盟に気を取られていた。フランス軍の男爵たちはフリードリヒに手紙を送り、彼らの行動は軍事上必要だったと主張し、包囲開始の数日後にヘンリー7世は1223年に調印されたフランスとの同盟を批准した。^[35]

帝国内の不安定な問題により、フリードリヒ1世の十字軍遠征への出発は遅れた。1225年、フリードリヒ1世が代理でエルサレム王国の相続人であるイザベル2世と結婚して初めて、彼の出発は確実と思われた。フリードリヒ1世は直ちに、義父で現エルサレム王のジャン・オブ・ブリエンヌの領地を剥奪し、その権利を皇帝に譲渡した。1227年8月、フリードリヒ1世はブリンディジから聖地に向けて出発したが、流行していた疫病に倒れ、引き返すことを余儀なくされた。ドイツ騎士団長ヘルマン・フォン・ザルツァですら、療養のため本土に戻るよう勧めた。1227年9月29日、フリードリヒ1世は十字軍遠征の誓約を守らなかったとして教皇グレゴリウス9世から破門された。 ^[4]

当時の年代記作者の多くは、フレデリックの病気の真剣さを疑っており、彼らの態度は教皇支持の傾向によって説明できるかもしれない。当時の年代記作者 であるロジャー・オブ・ウェンドーバーは、フレデリックについて次のように書いている。

皇帝は地中海に行き、少数の随行員とともに出航したが、3日間聖地に向かうふりをした後、突然の病気に襲われたと言った。[...]皇帝のこの行為は彼の不名誉を大きく損ない、十字軍の任務全体に損害を与えた。^[36]

フリードリヒ1世は結局、1228年6月にブリンディジから再び出航した。教皇グレゴリウス9世は、破門されていたフリードリヒ1世には十字軍を率いる能力がなかったため、この行動を挑発とみなし、皇帝を再度破門した。フリードリヒ1世は9月にアッコに到着した。そのため、地元の貴族、テンプル騎士団、ホスピタル騎士団の多くは、公然と支援することに消極的だった。十字軍は既に小規模な勢力であったため、フリードリヒ1世はアイユーブ朝のスルタン、アル＝カーミルと以前に仲介するつもりだった協定に沿って交渉した。 1229年2月に調印された条約により、エルサレム、ナザレ、ベツレヘム、および沿岸の小地帯がエルサレム王国に返還されたが、返還される領土の範囲については意見の相違がある。^[4]

この条約では、岩のドームとアルアクサ・​​モスクはイスラム教徒の管理下に置かれ、エルサレム市は要塞化されないままと規定されていた。^[4]テンプル騎士団やホスピタル騎士団を含む他のほぼすべての十字軍は、この協定をフリードリヒ1世が十字軍の大義を裏切り王国を取り戻そうとする政治的策略だと非難した。シリアとメソポタミアを統治する親族との戦争の可能性を懸念していたアル・カミルは、少なくとも国内のライバルが鎮圧されるまでは、キリスト教徒とのさらなるトラブルを避けたいと考えていた。

十字軍は休戦で終わり、1229年3月18日にフリードリヒがエルサレム王として戴冠したが、これは厳密には不適切であった。フリードリヒの妻で相続人であったイザベラが亡くなり、幼い息子コンラッドが正当な王となった。また、この「戴冠式」がそもそも戴冠式であったかどうかについても意見が分かれており、フリードリヒがイングランドのヘンリー3世に宛てた手紙には、彼が自分の頭に載せた王冠は実際にはローマ帝国の王冠であったと示唆されている。

戴冠式の際、彼はルッジェーロ2世の治世中に作られた赤い絹のマントを着用した可能性がある。^[要出典]マントには、イスラム暦528年のものであることを示すアラビア語の碑文があり、着用者に「大きな繁栄、大いなる寛大さ、高い栄誉、名声、素晴らしい財産、そして彼の願いと希望の実現。彼の昼と夜が終わりも変化もなく喜びに満ちますように」という一般的な祝福の言葉が盛り込まれていた。この戴冠式のマントは、現在、ウィーン 美術史美術館のシャッツカマーで見ることができる。

いずれにせよ、エルサレムのラテン総主教ジェラルド・フォン・ローザンヌは式典に出席しなかった。実際、翌日にはカイサリアの司教が到着し、総主教の命令で市を禁令下に置いた。フリードリヒ1世はエルサレム王国を統治しようとしたが、ベイルートの領主ジャン・フォン・イベリン率いる男爵たちの抵抗に遭った。1230年代半ば、フリードリヒ1世の副王はアッコを去ることを余儀なくされ、1244年には包囲戦の後、エルサレム自体が新たなイスラム教徒の攻勢により再び失われた。

フリードリヒ1世が十字架のためにエルサレムを無血で奪還したことは、ヨーロッパの一部の社会で大きな名声を博したが、破門されながらも十字軍を完遂するという彼の決断は、教会の敵意を招いた。1230年に教皇はフリードリヒ1世の破門を解除したが、この決定はヨーロッパの政治情勢に関連したさまざまな理由からなされた。フリードリヒ1世の十字軍について、当時の年代記作者であるノヴァーラのフィリップは「皇帝は[休戦協定の締結後]アッコを去った。憎まれ、呪われ、中傷された。」と述べている。 ^[37]全体として、この十字軍はおそらく第1回十字軍以来初の成功した十字軍であったが^[要出典]、フリードリヒ1世が教会の支援なしに交渉を進めた方法によって悪影響を受けた。彼が残したレバントの王国は、彼の代理人と地元貴族の間で引き裂かれ、ロンゴバルド戦争として知られる内戦となった。

巡回するヨアキム派の説教師や多くの急進的なフランシスコ会、スピリチュアル派はフリードリヒを支持した。彼の領土に宣告された禁令に対して、説教師たちは教皇を非難し、秘跡を授け、赦免を与え続けた。シュヴァーベンのアーノルド修道士は1260年に再臨を宣言し、その時にフリードリヒはローマの富を没収し、それを貧しい人々、つまり「真のキリスト教徒だけ」に分配するだろうとしていた。^[38]

フリードリヒ1世が聖地に滞在中、摂政のスポレート公レイナルドがアンコーナ辺境伯領とスポレート公国を攻撃した。グレゴリウス9世はジャン・ド・ブリエンヌの指揮下で軍を編成し、1229年に南イタリアに侵攻した。彼の軍はモンテカッシーノで最初の抵抗を克服し、カンパニアのヴォルトゥルノ＝イルピーノまで到達した。^[39]フリードリヒ1世は1229年6月にブリンディジに到着した。彼は失った領土を素早く回復し、反乱を起こした男爵たちを裁判にかけ、有罪判決を下したが、教皇領の国境を越えることは避けた。^[4]

戦争は1230年7月のサンジェルマーノ条約で終結した。8月28日、チェプラーノで開かれた公開式典で、教皇特使のトマス・ディ・カプアとジョヴァンニ・コロンナはフリードリヒ1世を赦免し、破門を解除した。^[40]皇帝はアナーニでグレゴリウス9世と直接会い、シチリアの教会にいくつかの譲歩をした。^[4]また、彼はメルフィ憲法（1231年8月）を発布し、先の戦争で劇的に明らかになった国の政治的、行政的問題を解決した。^[4]

フリードリヒ1世は教皇と一時的に和解したかもしれないが、ドイツ諸侯は別の問題だった。フリードリヒ1世の息子ヘンリー7世（1211年シチリア島生まれ、フリードリヒ1世の最初の妻コンスタンス・オブ・アラゴンの息子）は、諸侯の特権を侵害する強硬な政策で諸侯の不満を招いていた。このためヘンリーは全面降伏を余儀なくされ、ヴォルムスで発布された「諸侯有利の法令」により、皇帝はドイツにおける主権の多くを奪われた。^[4]フリードリヒ1世はヘンリーを会議に招集し、会議は1232年にアクイレイアで開かれた。ヘンリーは彼の服従を認めたが、フリードリヒ1世はその後すぐにチヴィダーレで法令を認めざるを得なかった。 ^[4]

フリードリヒ大王の状況はロンバルディアでも問題があった。皇帝はグレゴリウス9世（当時、反乱によりローマから追放されていた）の助けを借りてロンバルディアにおける皇帝の権威を回復しようとしたが、1233年にその試みは水の泡となった。その間、ドイツではヘンリー8世が父の意に反して反君主政策に戻っていた。こうしてフリードリヒ大王はグレゴリウス9世から破門された（1234年7月）。ヘンリー8世はドイツで反対勢力を結集しようとし、ロンバルディア諸都市にアルプスの峠を封鎖するよう要請した。1235年5月、フリードリヒ大王は軍隊を持たず、権力と富を誇示するために豪華な随行員だけを連れてドイツに向かった。彼の到着の知らせはすぐに広まり、反乱は鎮圧された。7月には早くも、彼はヴォルムスで息子に王位と領土のすべてを放棄するよう強制することができ、ヘンリー8世はそこで裁判にかけられ投獄された。ヘンリーは生涯プーリアで囚人として過ごし、やがて自殺したと伝えられている。^[4]フリードリヒ2世は、ヘンリーの反乱という複雑な難題を巧みに利用して、ドイツと帝国の統治方法に「徹底的かつ画期的な」改革を導入するチャンスとした。1235年の帝国議会で制定されたマインツ平和憲法は帝国​​の基本法の一つとなり、諸侯がドイツの地方自治の重荷を分担することを定めた。フリードリヒが諸侯の支持を得てホーエンシュタウフェン家の権力に復帰させることに成功したことは、彼の相当な政治力、1230年代初頭の彼の威信の高まり、そして圧倒的な権力の証であった。^[41]

ドイツでは、ホーエンシュタウフェン家とゲルフ家が1235年に和解した。ハインリヒ獅子公の孫であるオットー子爵は1180年にバイエルン公・ザクセン公の地位を退けられ、ゲルフ家の継承領をフリードリヒ大王に譲渡した。フリードリヒ大王は見返りとして、新たに成立したブラウンシュヴァイク＝リューネブルク公爵と同じ土地と追加の旧帝国領をオットーに封建し、1180年以降爵位も階級も持たなかったドイツのゲルフ家の不明確な地位に終止符を打ち、協力を促した。

アルプス北部が平和になると、フリードリヒ1世はロンバルディアの反乱都市を鎮圧するためにドイツ諸侯から軍隊を召集した。グレゴリウス1世は外交手段で侵略を阻止しようとしたが、無駄だった。イタリアに下る途中、フリードリヒ1世はオーストリア公フリードリヒ2世の反乱を鎮圧するために軍を転用しなければならなかった。 1237年2月、ウィーンで9歳の息子コンラートにローマ王の称号を与えた。^[4]

ロンバルディア諸都市、ローマ教皇、帝国外交官らとの交渉が決裂した後、フリードリヒ1世はヴェローナからロンバルディアに侵攻した。 1237年11月、フリードリヒ1世はロンバルディア同盟との決戦でコルテヌオーヴァに勝利した。フリードリヒ1世は、捕獲したカロッチョ（後にローマ市に送られた）と象を用いて、古代ローマ皇帝のようにクレモナで凱旋式を行い、これを祝った。フリードリヒ1世は、多額の金銭を送ったミラノからの和平要求さえも拒否した。フリードリヒ1世の全面降伏要求は、ミラノ、ブレシア、ボローニャ、ピアチェンツァからのさらなる抵抗を招き、1238年10月にはブレシアの包囲を解かざるを得なくなった。その過程で、フリードリヒ1世の敵は彼を捕らえようとしたが、失敗に終わった。^[4]

フリードリヒ1世は、1239年初頭にグレゴリウス9世から破門されたという知らせを受け取った^{[43] : 149、}彼の宮廷がパドヴァにあったとき^[44]。皇帝はこれに応じてフランシスコ会とドミニコ会をロンバルディアから追放し、北イタリアの有力者一族から人質をとり、息子のエンツォをロンバルディアの総司令官および帝国代理に選出した。^[45]エンツォはすぐにロマーニャ、マルケ、名目上は教皇領の一部であったスポレート公国を併合した。皇帝はエンツォに、シチリア島に艦隊を派遣していたヴェネツィア共和国を滅ぼすよう命じた。その年の12月、フリードリヒ1世はトスカーナに入り、クリスマスをピサで過ごした。1240年1月、フリードリヒ1世はフォリーニョに凱旋し、続いてヴィテルボに入り、そこから最終的にローマを征服して帝国の古代の栄華を回復することを目指した。しかし、当時のフリードリヒ1世のローマ攻撃計画は実現せず、教皇が扇動したプーリアでの反乱が勃発した南イタリアへ向かうことを選んだ。南イタリアでは、フリードリヒ1世はサンタンジェロとベネヴェントを攻撃し破壊した。^[46]

その間にギベリン派の都市フェラーラは陥落し、フリードリヒ2世は北方へと進軍してラヴェンナを占領し、さらに長い包囲戦の末にファエンツァも占領した。ホーエンシュタウフェン家の崩壊後もギベリン派の姿勢を保っていたフォルリの人々は、ライバル都市の占領中に忠実な支援を申し出た。感謝の印として、ホーエンシュタウフェン家の鷲を描いた町の紋章の追加や、その他の特権が与えられた。このエピソードは、独立都市が帝国と教皇の対立を利用して最大限の利益を得たことを示している。

この時、グレゴリウスは屈服することを考えた。^[47]休戦が成立し、和平交渉が始まった。直接の和平交渉は結局失敗し、グレゴリウスは総会の招集を求めた。しかし、フリードリヒとその同盟者は、ジリオの戦い（1241年）でジェノバ艦隊に乗ってローマに向かう高位聖職者の代表団を阻止し、グレゴリウスの総会の計画を打ち砕いた。^[48]

フリードリヒ大王はその後、軍をローマと教皇に向かわせ、進軍しながらウンブリアを焼き払い破壊した。そして皇帝軍がローマ攻撃の準備を整えたちょうどその時、グレゴリウス1世は1241年8月22日に死去した。フリードリヒ大王はその後、軍を撤退させ、ジリオで捕らえていた2人の枢機卿、トネンゴのオットーとペコラーラのジェームズをカプアの牢獄から解放することで、戦争がローマ教会ではなく教皇に向けられたものであることを示そうとした。その後、フリードリヒ大王は新教皇の選出を待つためにシチリア島へ向かった。^[49]

1241年から1242年にかけて、モンゴル帝国の軍はハンガリーとポーランドの軍隊を決定的に打ち負かし、両国の田舎と要塞化されていない集落を全て壊滅させた。ハンガリー王ベーラ4世はフリードリヒに援助を求めたが、フリードリヒはハンガリー王としばらく争っており（ベーラは教皇庁側に味方してフリードリヒに対抗していた）、大規模な軍事遠征に容易に踏み切ることを望まなかったため、援助を拒否した。^[50]彼はハンガリーに渡ることを望まず、モンゴルの侵攻に備えるために貴族や他の君主を団結させようとしたが、特に「アルプスのこちら側」で帝国を守ることを誓った。^[51]

フリードリヒ1世はモンゴル軍の危険性を認識しており、厳しい目で状況を評価しながらも、教皇庁に対する影響力として、自らをキリスト教世界の守護者と位置づけようとした。^[52]フリードリヒ1世はモンゴル軍を裏切り者の異教徒と呼んだが、モンゴル軍の功績、特に有能な指揮官と厳しい規律と服従について聞いた後、モンゴル軍の武勇に感銘を受け、後者がモンゴル軍の成功の最大の源であると判断した。^[53]モンゴル軍がハンガリーを襲撃している間、フリードリヒ1世はドイツ全土に徴兵を命じた。1241年半ば、モンゴル軍がドナウ川東岸の土地に気をとられ、ハンガリーの抵抗勢力を粉砕しようとしていたため、フリードリヒ1世は軍を拠点に解散させた。その後、家臣たちに防御を強化し、防御態勢を取り、多数のクロスボウ兵を集めるよう命じた。^[54]

ある年代記作者の記録によると、フリードリヒ2世はある時バトゥ・ハーンから服従を要求されたが、それを無視した。 ^[55]フリードリヒ2世はモンゴルの動向を常に把握していたようで、1241年6月付けのフリードリヒ2世からの手紙には、モンゴルがハンガリーから略奪した鎧を使用していると記されている。^[56]皇帝フリードリヒ2世が1241年6月20日付けでシュヴァーベン、オーストリア、ボヘミアのすべての家臣に宛てて書いた手紙は、帝国記録に残っており、いくつかの具体的な軍事指示が含まれていた。彼の軍は野戦でモンゴルと交戦することを避け、すべての要塞と拠点にすべての食糧備蓄を蓄え、一般民衆だけでなく可能な限りすべての徴兵兵を武装させることだった。^[57]

トーマス・フォン・スプリットは、イタリアを含む神聖ローマ帝国全土で城や都市の強化が猛烈に行われたと述べている。^[58]皇帝の指示に従ったのか、それとも自らの発意で、オーストリア公フリードリヒ2世は自費で国境の城の強化を行った。^[59]ボヘミア王ヴァーツラフ1世は、すべての城を強化して食料を補給し、修道院に兵士と武器を提供して民間人の避難所に変えた。^[60]

モンゴル軍の偵察攻撃が神聖ローマ帝国の国境諸国で現実のものとなった。クウォツコ近郊の小競り合いで軍が撃退され、ウィーン近郊の戦闘で300～700人のモンゴル軍が死亡、オーストリア公爵によれば100人の損失となった。また、モンゴル襲撃隊はマーチ川の国境まで後退した後、テーベン地区でオーストリア騎士団に壊滅させられた。神聖ローマ帝国がモンゴル軍の標的となったため、フリードリヒ2世はイングランド王ヘンリー3世とフランス王ルイ9世に書簡を送り、モンゴル帝国に対する十字軍を組織するよう求めた。^[61] モンゴル軍は撤退するまでの翌年をハンガリーでの略奪に費やしたため、本格的な侵攻は起こらなかった。^[62]モンゴル軍がハンガリーからロシアへ撤退した後、フリードリヒ2世はイタリアの問題に再び注意を向けた。ヨーロッパにおけるモンゴル人の存在がもたらす危険性は、 1245年の第1回リヨン公会議でも再び議論されたが、フリードリヒ2世は教皇との闘争を背景にその公会議で破門され、最終的にモンゴル帝国に対する十字軍の可能性を放棄した。

1243年6月25日、新教皇インノケンティウス4世が選出された。彼は皇帝の高貴な一族の一員であり、フリードリヒ2世の陣営にも親戚がいたため、皇帝は当初彼の選出を喜んだ。しかし、インノケンティウスは皇帝の最大の敵となる。交渉は1243年夏に始まったが、地元の陰謀家ラニエリ・カポッチ枢機卿の扇動によりヴィテルボが反乱を起こし、状況は一変した。フリードリヒ2世はローマ近郊の主要拠点を失うわけにはいかなかったため、ヴィテルボを包囲した。^[63]

インノケンティウス4世は反乱軍を説得して和平協定に署名させたが、フリードリヒが守備隊を撤退させた後、ラニエリは11月13日に反乱軍を虐殺した。フリードリヒは激怒したが和平条約に署名したが、すぐに破棄された。新教皇はフリードリヒに反対していた。インノケンティウス4世は、自らが新たに任命した枢機卿の多くとともにジェノバのガレー船でリグリアに逃れ、7月7日に到着した。彼の目的は、1245年6月24日から新しい教会会議が開催されていたリヨンにたどり着くことだった。^[63]

会議には出席者が少なかったため、当初は妥協で終わるかに見えたが、フリードリヒ大王を非難する一連の悪意あるパンフレット（その中で皇帝を異端者、反キリストと定義するなど）を出版していたラニエリの介入により、高位聖職者たちはより妥協のない解決策へと向かった。^[63] 1か月後、フリードリヒ大王の代表がリヨンに到着する前に、インノケンティウス4世はフリードリヒ大王を皇帝の座から退けると宣言し、彼を「バビロンのスルタンの友人」、「サラセン人の習慣」、「宦官に守られたハーレム」、ビザンチン帝国の分裂皇帝のように、つまり「異端者」と特徴づけた。^[64]皇帝の「退位」は他のヨーロッパの君主たちを驚かせ、横柄な教皇の干渉にうんざりした誰もインノケンティウスに何の支援もしなかった。皇帝に同情的だったルイ9世は、フランスに入るというインノケンティウスの要請を拒否し、イングランドのヘンリー3世は、フリードリヒ2世との教皇戦争の資金を調達するために教会税が引き上げられたことに対するイングランドの不満に押され、ガスコーニュへの移住を求めるインノケンティウスの懇願を拒絶した。フランス、ドイツ、イングランド、イタリアの聖職者の間でも、フリードリヒ2世の「廃位」に対する動揺と皇帝に対する十字軍の説教が高まった。しかし、教皇と皇帝の争いは、全か無かの戦いになっていた。フリードリヒ2世は、「私は十分に長く金床だった…今度はハンマーになる」と宣言したとされている。^[15]

1246年、インノケンティウスは、教皇の義理の兄弟でフリードリヒの友人でもあるオルランド・デ・ロッシの支援を得て、フリードリヒとエンツォを殺害する陰謀を企てた。フリードリヒの暗殺は、イタリア全土で皇帝の支配に対する反乱が広がるきっかけとなった。しかし、皇帝がグロッセートに滞在していたとき、陰謀者たちはカゼルタ伯リッカルド・サンセヴェリーノによって暴露された。陰謀団の一人、ジョヴァンニ・ダ・プレゼンツァーノが彼らを裏切ったのである。首謀者たちは皇帝の最も親しい友人や役人たちであった。彼らの中には、元トスカーナ帝国代理のパンドルフォ・ファザネッラ、フリードリヒ2世に長く仕えた大臣ヘンリー・ディ・モッラの息子ヤコボ・ディ・モッラ、皇帝の法務官で大使のルッジェーロ・デ・アミーチス、パルマの皇帝ポデスタであるテオバルド・ディ・フランチェスコ、そしてこれまで忠実だったシチリア王国のフリードリヒ2世の主任副官のアンドレア・ディ・チカラがいた。 ^[65]フリードリヒ2世はこの陰謀を容赦なく扱った。副官たちは陰謀者たちを追い詰め、彼らが避難していたチレント、サーラ・コンシリナ、アルタヴィッラの拠点を破壊した。最後の陰謀者たちは1246年の夏の大半をカパッチョ城でフリードリヒ2世の軍に抵抗したが、水不足のために降伏を余儀なくされた。テオバルド・ディ・フランチェスコを含む数百人の陰謀家が捕らえられた。彼らは盲目にされ、手足を切断され、生きたまま焼かれるか絞首刑に処され、家族は投獄されるか奴隷として売られた。陰謀は鎮圧された。ラニエリ枢機卿の指揮によるシチリア王国侵攻の試みは、スポレート帝国司教マリーノ・ディ・エボリによってスペッロで阻止された。教皇の支援を受けた暗殺を企てた陰謀にもかかわらず、フリードリヒ1世のシチリア王国、イタリア中部、ロンバルディアの大部分に対する権力は強固なままであった。しかし、陰謀は皇帝にとって個人的な打撃となり、部下に対する深い疑念を残し、ますます息子たちに依存するようになった。エンツォは既にロンバルディアにおける父の首席代表であり、アンティオキアのフリードリヒ1世はトスカーナ帝国司教に任命された。

インノケンティウス1世は、ドイツにおけるフリードリヒ大王の権力を排除するため、ドイツにも資金を送った。ケルンとマインツの大司教もフリードリヒ大王の廃位を宣言し、1246年5月にはテューリンゲン方伯ハインリヒ・ラスペが教皇の支援を受けた反国王派に選ばれた。1246年8月5日、ハインリヒ・ラスペは教皇の資金のおかげで、フランクフルト近郊でフリードリヒ大王の息子コンラート率いる軍を破ることに成功した。しかし、フリードリヒ大王は、跡継ぎを残さずに亡くなったオーストリア公国と、今や国を失ったバーベンベルク家の相当な財宝を獲得し、南ドイツでの立場を強化した。1年後にハインリヒ・ラスペが亡くなり、インノケンティウス1世はホラント伯ウィリアム2世を新たな教皇派の反国王派に選んだ。

1247年2月から3月にかけて、フリードリヒ2世はテルニで議会を開き、イタリアの情勢を収拾し、親類や友人を各地の司祭に任命した。彼は息子のマンフレッドをアメディオ・ディ・サヴォイアの娘と結婚させてリヨンへのアルプスの峠を確保し、モンフェッラート侯爵に服従を強いた。オッタヴィアーノ・デッリ・ウバルディーニ指揮下の教皇軍はロンバルディアに到着せず、皇帝は大軍を率いてトリノで別の議会を開いた。インノケンティウス1世は再びフランス王ルイ9世に保護を求めたが、国王は一貫して拒否し、代わりにフリードリヒ2世がレヴァントでの十字軍計画を支援できる和平を仲介することを望んだ。しかし、ルイ16世は、リヨンでのインノケ​​ンティウス1世に対するフリードリヒ2世の直接攻撃は受け入れないと警告した。それにもかかわらず、リヨンは技術的には帝国の都市であり、フレデリックはアルプスを越えて遠征隊を率いてインノケンティウスと直接対決する態勢を整えていた。

予想外の出来事が状況を劇的に変えることになった。1247 年 6 月、ロンバルディアの重要な都市パルマは皇帝の役人を追放し、ゲルフ派に味方した。エンツォは市内にいなかったため、父に助けを求めることしかできなかった。父は友人でヴェローナの僭主であるエッツェリーノ 3 世ダ ロマーノとともに反乱軍を包囲するために戻ってきた。皇帝は彼らが飢えで降伏するのを待ち、包囲された者たちは衰弱した。皇帝は城壁の周りに「ヴィットーリア」と名付けた木造の都市を建設した。

1248年2月18日、こうした不在の間に、突然野営地が襲撃され占領され、その後のパルマの戦いで皇帝側は敗走した。フリードリヒ1世は帝国の財宝を失い、それとともに近い将来に反乱を起こしたコミューンに対する勢いも失った。これを察知したインノケンティウス1世は、シチリア島に対する十字軍の計画を開始した。フリードリヒ1世はすぐに立ち直って軍隊を再建したが、この敗北は多くの都市で抵抗を助長し、もはや彼の政権の財政的負担に耐えられなくなった。ロマーニャ、マルケ、スポレートの一部が失われた。1248年5月、フリードリヒ1世の庶子リカルド・フォン・キエーティは、チヴィタノーヴァ・マルケ近郊でウーゴ・ノヴェルス率いる教皇軍を破り、マルケとスポレートの一部を奪還した。それにもかかわらず、フリードリヒ大王が 1248 年の終わりまでに状況を安定させることができたのは、懸命で、容赦ない努力のおかげでした。フリードリヒ大王は自信を持ち続けましたが、数年にわたる戦争と陰謀の後、ますます疑念と疲労を感じていました。

1249年2月、フリードリヒ2世は顧問で宰相で高名な法律家で詩人のピエール・デッレ・ヴィーニェを、横領と横領の容疑で解任した。歴史家の中には、ピエールが皇帝を裏切る計画を立てていたと示唆する者もいる。マタイの福音書によれば、皇帝はこの陰謀を知ったとき泣いたという。盲目にされ鎖につながれたピエールはピサで死亡したが、おそらく自らの手で死亡した。フリードリヒ2世にとってさらに衝撃的だったのは、 1249年5月のフォッサルタの戦いで、実子のエンツォ・ディ・サルデーニャがボローニャ人に捕らえられたことである。エンツォはボローニャの宮殿に監禁され、1272年に死亡するまでそこで捕虜となった。リヒャルト・フォン・キエーティも1249年に戦死したが、おそらく同じ戦いでのことだった。

闘争は続いた。帝国はコモとモデナを失ったが、ラヴェンナを奪還した。1250年初頭から、状況は次第にフリードリヒ2世に有利になっていった。同年の最初の月に、不屈のヴィテルボのラニエリが死去し、イタリアにおける親教皇派の指導者からフリードリヒという執拗な敵が失われた。ピエトロ・カポッチ枢機卿の指揮下でシチリア王国に侵攻するために派遣された軍は、マルケ州でチンゴリの戦いで大敗し、帝国の傭兵隊が再びロマーニャ、マルケ、スポレートを奪還した。ローマ王コンラートはドイツでウィレム1世に対して数回の勝利を収め、親教皇派のライン地方大司教たちに休戦協定に署名させた。ドイツ、イタリア、そしてヨーロッパ全体で教皇派の支持が急速に減少するにつれ、インノケンティウス4世はますます孤立していった。アンティオキアのフリードリヒ1世は、帝国代理およびフィレンツェのポデスタとしてトスカーナを比較的安定させていた。ピアチェンツァはフリードリヒ1世とロンバルディア帝国代理のオベルト・パッラヴィチーノに忠誠を誓い、パルマとロンバルディア中央部の一帯を奪還した。エッツェリーノ・ダ・ロマーノはヴェローナ、ヴィチェンツァ、パドヴァ、トレヴィーゾ辺境伯領のほか、東ロンバルディアの大半を掌握した。持ちこたえたのはミラノ、ブレシア、モデナ、マントヴァ、フェラーラ、ボローニャのみだった。ジェノヴァはフリードリヒ1世の同盟国に脅かされ、ヴェネツィアのインノケ​​ンティウスおよび同盟への支援は弱まった。帝国の見通しは明るくなったが、イタリアの地域は長年の戦争で荒廃し、裕福で繁栄していたシチリア王国の資源さえも逼迫していた。イタリアとシチリアにおけるフリードリヒ1世の統一政権は専制的で残忍であり、過酷な税金を課し、反対意見を容赦なく抑圧した。しかし、彼の行政システムが逆境にも関わらず一貫して回復したことは、今でも印象的な偉業である。

しかし、フリードリヒは1250年のいかなる遠征にも参加しなかった。病気で疲労を感じていたため、シチリア王国に撤退し、その年の大半をそこで過ごした。しかし、1250年12月13日、突然、赤痢に悩まされ、フリードリヒはプーリア州カステル・フィオレンティーノ（トッレマッジョーレ領）で亡くなった。晩年は裏切り、挫折、運命の変動に直面したが、フリードリヒはシトー会の修道士の服を着て安らかに亡くなったと伝えられている。父の死について、マンフレッドはドイツのコンラートに「正義の日は沈み、平和の創造者は逝去した」と書いている。^[66]

フリードリヒ2世が死去した当時、ヨーロッパにおける彼の卓越した地位は脅かされていたものの、決して失われてはいなかった。^[67]政情は依然として流動的で、1250年の勝利により、フリードリヒ2世は再び優勢に立ったように見えた。インノケンティウス4世の運命はどこも悲惨に見えた。教皇の財政は枯渇し、反国王ウィリアム1世はドイツでコンラートに敗れて屈服を余儀なくされ、他のヨーロッパの君主はフリードリヒ2世の怒りを恐れて支援する気はなかった。イタリアでは、フリードリヒ2世の副官とパルチザンが過去2年間に失った領土の多くを奪還し、彼は有利な立場に立って、新年にはリヨンへ進軍する準備を整えていた。王朝に経済的な負担がかかっていたにもかかわらず、ニカイア皇帝ヨハネス3世ドゥーカス・ヴァタツェスの支援により、フリードリヒ2世は比較的財源を補充し、軍に補給することができた。ルイ9世の十字軍がエジプトで失敗に終わった後、フリードリヒ2世は、教皇庁に対する不当な扱いを受けている側であり、インノケンティウス1世の陰謀により遠征を支援できないという立場を巧みに演出していた。外交の場では、フリードリヒ2世の支持が高まっていった。この勢いが止まったのは、彼の死によってのみであった。彼の遺言により、コンラートは皇帝とシチリアの王冠を継承した。マンフレッドは、異母兄弟がドイツに留まる間、ターラント公国、金10万オンス、シチリアとイタリアの摂政権を授かった。フリードリヒ1世とイングランドのイザベラの子ヘンリー・カール・オットーは、金10万オンスとアルル王国またはエルサレム王国を、ヘンリー7世の子ヘンリー8世はオーストリア公国とシュタイアーマルク辺境伯領を与えられた。おそらくコンラート1世とインノケンティウス1世の和平交渉の布石を打とうとしたのだろうが、フリードリヒ1世の遺言には、帝国の威信を損なわない限り、教会から奪ったすべての土地を教会に返還し、囚人全員を解放し、税金を軽減することが明記されていた。フリードリヒ1世は、息子たちに領土を平和裏に譲ることで、おそらくあらゆる統治者にとっての主要な目的を達成した。彼が亡くなったとき、ホーエンシュタウフェン帝国はヨーロッパの主導権を握り、その安全は息子たちの手中にあり、確保されたようだった。^[43]

フリードリヒ2世は、中世を通じて最も偉大で、最も精力的で、想像力に富み、有能な統治者の一人として、帝国の権力の「完全な栄光」の中で亡くなりました。^[68]しかし、彼の治世の壮麗さにもかかわらず、シチリア、イタリア、ドイツをより緊密に帝国として結びつけようとする彼の努力は、最終的には彼の王朝の崩壊によって無駄になりました。彼の際立った個性に浸透した粘り強さで、フリードリヒは不可能なことに取り組み、あり得ないことを成し遂げました。彼の業績は今でも驚くべきものです。^[69]わずか4年後のコンラートの死後、ホーエンシュタウフェン朝はドイツで権力を失い、大空位時代が始まりました。これは、最後のホーエンシュタウフェン家のエンツォが獄死した翌年の1273年まで続きました。マンフレッドは1258年にシチリア王位を継承し、ベネヴェントの戦いで死ぬまで教皇とそのゲルフ同盟者に対してかなりの成功を収めた。コンラート4世の一人息子コンラディンはマンフレッドの死後シチリアの奪還を試みたが、1268年のタリアコッツォの戦いで敗北して捕らえられ、その後すぐにアンジュー公カール1世によって処刑され、ホーエンシュタウフェン家は断絶した。ヨーロッパの大部分はフリードリヒ2世の突然の死に衝撃を受け、フリードリヒは本当に死んでおらず、単にキフホイザー山地で眠っているだけで、いつか目覚めて帝国を再建するだろうという伝説が生まれた。時が経つにつれ、この伝説は主に彼の祖父であるフリードリヒ1世、別名バルバロッサ（「赤ひげ」）に引き継がれた。 ^{[70] [検証失敗]}

フリードリヒ1世の石棺（赤色斑岩製）は、パレルモ大聖堂に、両親（ヘンリー6世とコンスタンツ）と祖父であるノルマン王ルッジェーロ2世の石棺の横に安置されている。フリードリヒ1世は、トゥルス様式の刻印入りカフスが付いた葬祭用アルバを被っている。^[71]フリードリヒ1世の胸像は、バイエルン王ルートヴィヒ1世が建てたヴァルハラ神殿に安置されている。彼の石棺は19世紀に開かれ、大英博物館のコレクションには、葬祭用王冠の小片など、さまざまな品々が収蔵されている。 ^[72]

フリードリヒ1世の同時代人は、彼のカリスマ的な性格と政治的計画や功績から、彼を「世界の驚異」または「世界の驚異」である「stupor mundi」 、また「[世界の]驚異的な変革者」である「 immutator mirabilis 」と呼んだ。 ^[4]このことは、フリードリヒ1世の支持者の一部からはメシアニズムの色合いを帯び、反対者からは悪魔的な感覚を伴っていた。同時代人の大半は、ホーエンシュタウフェン家の皇帝の明白な非正統性、その大胆な性格と頑固さ、残酷さと専制主義、そして並外れた野心に驚き、釘付けになり、時には反発したり恐れたりした。^[73]それでも、有名なイギリスの歴史家マシュー・オブ・パリスは、フリードリヒ1世を「地上の君主の中で最も偉大な人物」と称賛した。^[74]

フリードリヒ2世の多面的な性格は、彼の遺産にしっかりと結びついています。彼は、科学、自然主義、数学、建築、詩など、あらゆることに飽くことのない好奇心を持っていたようで、当時の最も学識のある人物の多くを宮廷に迎えました。彼は「尽きることのない気質」を持ち、「あらゆることを知りたい」という会話好きでした。活発な知的討論を楽しみ、愛想が良いこともありましたが、情熱的で激しいことも多かったです。しかし、彼の「特技」は、打算的で冷酷な暴君であり、イタリア領土のあらゆる側面を統制することを目指した「指揮主義的テクノクラート」であることでした。フリードリヒの政治手腕は、独創的で、おそらくは独創的でさえありましたが、非寛容な絶対主義的性質を示していました。つまり、平和、秩序、正義の最高の源泉であると自らをみなし、国家の利益が何よりも優先する君主でした。 [ ⁷⁵ ] フリードリヒ2世はカリスマ性と才気に満ちていたが、本質的には気まぐれな知識人で、祖父フリードリヒ・バルバロッサのような「庶民感覚」がなく、東洋的な魅力に惹かれていたようだ。^[76]フリードリヒ2世は、彼の際限のない知的興味を共有し、支配的で変幻自在な性格を印象づけることができる、選ばれた親しい仲間を好んだ。それでも、彼は気まぐれで残酷な面もあった。皇帝に対して概して敵対的な批評家であったサリンベーネ・ディ・アダムは、フリードリヒ2世は機知に富み、慰めを与え、愉快な一方で、狡猾で貪欲で悪意に満ち、いかなる宗教的信仰も欠いていると書いている。^[77]

マールは、フリードリヒはドイツ人、ノルマン人、シチリア人の血を受け継いでいたが、訓練、生活様式、気質は「何よりもシチリア人」であったと主張している。^[78]「彼は生涯を通じてシチリア人の大君主であり続け、帝国の政策はすべて、ドイツ王国を南に拡張するのではなく、シチリア王国をイタリアに拡張することを目指していた。」^[78]また、カントルによれば、「フリードリヒは、その権力の真の拠点であるナポリとシチリアを放棄するつもりはなかった。実際、彼はドイツに興味がなかった。」^[79]

フリードリヒ2世は、その時代には珍しいほど宗教に懐疑的だった。教皇の敵対者たちは、ことあるごとにこの点を彼に対して利用し、彼が『三人の詐欺師論』という長い間噂されていた本の中で、モーゼ、キリスト、モハメッドが史上最大の詐欺師3人であると主張していると非難した。この本が実際に存在した可能性は非常に低く、フリードリヒ2世自身もそのことを一切知らないと否定したが、そこに書かれているとされる感情は、フリードリヒ2世の宗教的懐疑主義や個人的信仰への無関心と一致しているように思われた。^[80] インノケンティウス4世は、 1245年7月17日に彼をpreambulus Antichristi （反キリストの前身）と宣言した。フリードリヒ2世は教会のprivilegium potestatisを尊重しなかったとされ、破門された。彼の合理主義的な心は、キリスト教の教義の厳密に論理的な性質を好んでいた。^[81]しかし、彼は合理主義の擁護者ではなく、当時の神秘主義的異端運動に共感もせず、むしろそれらの抑圧に加担した。彼が敵対したのは中世の教会ではなく、その代表者たちであった。^[82]

フリードリヒ2世は、その「エピクロス主義」（異教主義）により、ダンテの地獄の第6の領域、つまり墓で焼かれる異端者の領域を代表する人物として挙げられている。^[83]フリードリヒ2世はルチェーラ、そしておそらくフォッジャの宮廷にもハーレムを持っていたと考えられている。フリードリヒ2世は淫乱で有名で、複数の愛人との間に少なくとも12人の私生児をもうけた。中には両性愛者だったと示唆する者もいる。^[84]同時代の人々は、フリードリヒ2世の「東洋主義」と道徳の慣習的境界への反抗に畏敬の念を抱き、時には軽蔑した。^[85]

フリードリヒ1世は知識と学問に強い渇望を抱いていた。フリードリヒ1世は聖地から移住してきたシチリアのユダヤ人を宮廷に雇い、ギリシャ語とアラビア語の著作を翻訳させた。 ^[86]また、ヨーロッパの宮廷に紙を導入した。 ^[87]

彼はシチリア詩学派を通じて文学の振興に大きな役割を果たした。パレルモのシチリア王宮では、イタリア・ロマンス語であるシチリア語の文学形式が初めて使用された。宮廷ではアラビア語、ヘブライ語、ラテン語、ギリシャ語、シチリア語の詩や芸術が混在し、アラビア語の「ムワシャハット」または「ガードル詩」がソネットの誕生に影響を与えた。^[88] 13世紀前半にシュヴァーベンのフリードリヒ2世の周囲に集まったシチリア詩学派でジャコモ・ダ・レンティーニとピエール・デッレ・ヴィーニェが開発した言語は、ダンテ・アリギエーリに決定的な影響を与え、その後イタリア語の発展にも影響を与えた。^{[89]この学派とその詩は}ダンテとその仲間たちから歓迎され、イタリアのエリート文学言語としてトスカーナ語の語法が使用されるより少なくとも1世紀前に遡る。^[90]

フリードリヒ2世は、鷹狩りに関する最初の論文『鳥狩りの技術』の著者です。歴史家チャールズ・ホーマー・ハスキンズは次のように述べています。

これは科学的な本であり、アリストテレスの手法で主題にアプローチしているが、序文の言葉を借りれば、観察と実験に密接に基づいている。同時に、細かく、ほとんど機械的に区分・細分化された学術書でもある。また、鷹匠が鷹匠のために書いた、長年の経験を他の人が利用できるように体系的にまとめた、厳格に実践的な本でもある。^[91]

この本のために、彼はアラビア語の資料を参考にした。^[92]鷹匠としての技量に対するフリードリヒの誇りは、彼が大ハーン（バトゥ）の臣下となり、ハーンの宮廷で役職を得るよう命じられたとき、鳥をよく理解しているので、自分は優れた鷹匠になるだろうと述べたという逸話に表れている。^[93]彼は一度に50人もの鷹匠を宮廷に抱えており、手紙の中でリューベックやグリーンランドからさえもシロハヤブサを要請している。現存する2つのバージョンのうち1つは、同じく熱心な鷹匠で あった彼の息子マンフレートによって改変された。

デイビッド・アッテンボローは「自然の不思議」の中で、今ではあり得ないさまざまな理論が一般的だった時代に、フレデリックはいくつかの鳥の渡りを完全に理解していたと述べている。

フリードリヒは一般に珍しい動物が好きで、北イタリアやヨーロッパの寒い都市に感銘を与えた彼の動物園には、猟犬、キリン、チーター、オオヤマネコ、ヒョウ、珍しい鳥、象などが含まれていた。^[73]

彼はまた、人間に対して数々の実験を行ったとされている。これらの実験は、修道士サリンベネ・ディ・アダムの『年代記』に記録されている。実験には、囚人を樽に閉じ込め、囚人が死んだときに樽の穴から魂が抜け出すのを観察する、囚人2人に食事を与える（1人を狩りに送り、もう1人を寝かせてから内臓をえぐり出して、どちらが食事をよく消化したかを見る）、子供を監禁して人間との接触を一切禁じ、自然言語を発達させるかどうかを見る、などがある。^[94]

言語剥奪実験では、幼い乳児が人間との関わりなしに育てられ、声が成熟すると自然言語を話すかどうかが調べられた。彼はアダムとイブに神からどんな言語が授けられたかを探ろうとしていたとされている。サリンベネは年代記の中で、フレデリックが「養母と乳母に乳を飲ませ、風呂に入れ、子供たちを洗うように命じたが、決しておしゃべりしたり話したりしてはならない。なぜなら、彼は子供たちがヘブライ語（最初の言語だった）を話すのか、ギリシャ語、ラテン語、アラビア語、あるいは彼らが生まれた両親の言語を話すのかを知りたかったからだ。しかし、彼の努力は無駄だった。子供たちは手をたたいたり、身振りをしたり、喜びの表情を浮かべたり、甘言を弄したりしなければ生きていけないからだ」と書いている。^{[95] [96]}

フリードリヒ1世は星にも興味があり、彼の宮廷にはマイケル・スコットやグイド・ボナッティなど多くの占星術師や天文学者が集まっていた。^{[97] [98]}彼は当時の一流学者（ヨーロッパだけでなく）に手紙を送り、科学、数学、物理学の問題に対する解答を求めた。^[99]

1224年、彼はナポリ大学を設立した。これは世界最古の国立大学で、現在はフェデリコ2世大学と呼ばれている。フリードリヒ1世は、ナポリが戦略的な位置にあり、すでに文化と知的中心地として強力な役割を果たしていたことから、この地を選んだ。この大学は法律と修辞学に重点を置き、フリードリヒ1世の急成長する官僚機構を支える新世代の法学者や役人を養成することを目的としていた。学生と教員は国から援助を受け、王国外の他の大学に通うことは禁じられていた。おそらくこの大学の最も有名な学生と講師は、哲学者で神学者のトマス・アクィナスであろう。

ダマスカスの歴史家シブト・イブン・アル・ジャウズィーは、エルサレムで皇帝を直接見た人々の証言に基づいて、フリードリヒ1世の外見に関する記述を残している。「皇帝は赤毛で、禿げ頭で近視だった。奴隷であったなら、市場で200ディルハムも売れなかっただろう。」フリードリヒ1世の目は青、あるいは「蛇のような緑色」などと様々に描写されている。^[100]

フリードリヒ2世の最も意義深く革命的な法的遺産は、1231年にシチリア王国で公布されたメルフィ憲法、またはシチリア王国憲法（英語：Constitutiones Regni Siciliarum ）である。Liber Augustalisとしても知られるこの憲法の洗練さにより、フリードリヒ2世は中世最高の立法者として際立っている。^[101]フリードリヒ2世自身が率いるロッフレド・エピファニオ、ピエール・デッラ・ヴィーニャ、カプアの大司教ジャコモ・アマルフィターノ、バルレッタのアンドレア・ボネッロを含む法律家グループの指導の下 、この憲法はルッジェーロ2世にまで遡る数十年にわたるシチリア・ノルマン法の伝統を調和させることを目指した。フレデリックの厳格に統治された王国では、厳格に中央集権化された司法と官僚制度から、商業、貨幣、金融政策、すべての国民の法的平等、女性の保護、さらには環境と公衆衛生に関する規定まで、ほぼすべての側面が規制されていました。王国は、フレデリックによって任命された司法官によって統治される 司法区と呼ばれる 11 の地域に分割されていました。

司法官の権限は行政、司法、さらには宗教の分野にまで及び、それぞれがピラミッド型の階層構造の中でフリードリヒ2世と直接連絡を取り合っていた各地域の最高司法官に従属していた。行政官は再承認を待つ1年間の任期で選出され、国から給与を受け取っていた。これにより彼らは国王皇帝とその政権に忠実であった。政権なしでは彼らは何者でもなかったからである。国王府の高官には、古くからあるammiratus ammiratorum、大プロトノタリー（またはlogothete）、大侍従、大執事、大法官、大法官長、大法官長、大治安判事、最高司法官がいた。最後の者は、国王の宮廷（王室のcuria regis）であり最終的な上訴裁判所であるMagna Curiaの長であった。教皇庁の一部門であるマグナ・キュリア・ラティオヌムは、大官僚機構の監査部門として機能した。フリードリヒ2世はまた、一部の市民社会がシチリア議会に参加することを許可した。議会は、男爵だけでなく、ナポリ大学、サレルノの医学校、平民で構成されていた。議会は、国王が制定したり廃止したりする法律について議論したり承認したりすることはなく、単に法律を受け取って公布し、できるところは助言した。絹、鉄、穀物には国家独占が課され、王国内の貿易に対する関税と輸入税は廃止された。アウグスタリスと呼ばれる新しい金貨が導入され、イタリアで広く流通するようになり、その華麗なプロルネサンス様式と優れた品質で今日でも称賛されている。^[102]憲法によれば、フリードリヒ2世は生命の法に基づき絶対君主として統治した。憲法は、おそらく近代ヨーロッパ大陸国家の「出生証明書」とみなされており、フリードリヒ1世の影響は今も絶大である。^[103]

1240年以降、フリードリヒ2世はシチリア王国とイタリア帝国を中央集権的な行政によって統一された国家とするため、広範囲にわたる改革を断行しようと決意した。彼はエンツォをイタリア全土の総督に任命し、さらに数人の帝国代理や総司令官を各州を統治させた。フリードリヒは忠実なシチリア男爵を北イタリアと中央イタリアの支配都市のポデスタに任命した。統一された行政は皇帝と、今やイタリア全土に管轄権を持つようになった高度に訓練されたシチリアの役人によって直接引き継がれた。今後、新しい高等法院がシチリア王国とイタリア帝国の両方で最高権力を持つことになる。財務管理を監視するため、メルフィに中央財務省が設立された。フリードリヒはシチリアでの以前の改革と同様に、教育、商業、さらには医療の規制にも努めた。フリードリヒ1世の治世の残りの期間、皇帝自らが原動力となって、この新しい統一行政システムの拡大と完成に向けた動きが続いた。^[104]しかし、彼の多大な努力にもかかわらず、フリードリヒ1世が新たに統一したイタリア国家は結局は短命に終わった。国家建設の際立った才能を奪われたフリードリヒ1世の業績は長く続かず、イタリア統一は19世紀まで停滞した。しかし、司教代理や総司令官は、後の世代でイタリアを支配した偉大なシニョーリの原型となり、それぞれがフリードリヒ1世のイメージを体現した小君主となり、彼の威信と権力の一部を手に入れようとした。中には、皇帝司教代理の称号を主張し続けた者もいた。^[105]

1241年^[106]、フリードリヒ1世はサレルノ勅令（「サレルノ憲法」とも呼ばれる）を発布し、医師と薬剤師の職業を初めて法的に分離した。医師は薬剤師を兼業することを禁じられ、様々な医薬品の価格が定められた。これはヨーロッパ全土における薬剤師業務の規制のモデルとなった。^[107]

シチリア島とイタリアでの努力にもかかわらず、フリードリヒ2世はより絶対主義的な法改革をドイツにまで広げることはできなかった。1232年、ハインリヒ7世はドイツ諸侯から「主権を優先する法令」を公布するよう強いられた。フリードリヒは憤慨しつつも北イタリアへの遠征に備えてドイツの結束を促進しようとし、現実的にハインリヒによる勅許状の承認に同意した。それは下級貴族と平民全体を犠牲にして有力なドイツ諸侯に自由を与える勅許状だった。諸侯は司法権を完全に獲得し、独自に貨幣を鋳造する権限も得た。皇帝は領土内に新しい都市、城、造幣局を設立する権利を失った。長年にわたり、ドイツの歴史学では、勅許状がドイツの中央権力を著しく弱めたと考えられていた。しかし、現在では、この勅令は政治的現実を裏付けるものと考えられており、必ずしも王権を剥奪したり、皇帝の役人がフリードリヒ大王の特権を執行するのを妨げたりしたわけではない。むしろ、勅令は皇帝と諸侯の分業を肯定し、ドイツにおける地方主義、さらには連邦主義の発展の基盤を作った。それでも、1232年から皇帝の家臣は帝国の立法決定に対して拒否権を持ち、皇帝が制定した新しい法律は諸侯の承認が必要だった。これらの規定にもかかわらず、フリードリヒ大王の統治下でもドイツにおける王権は強固であった。

1240 年代までに、国王は、ヘンリー 6 世の死後、財政資源、都市、城、封建領主、修道院、教会の擁護、荘園、通行料、その他すべての権利、収入、管轄権において、ほとんど同等に豊かになっていました。フリードリヒ 2 世のような特に「強い統治者」が、協力的というよりは譲歩的な法律に実際的に同意した可能性は低く、諸侯もそのような法律を主張しなかったでしょう。フリードリヒ 2 世は、ドイツの上流貴族に「与えられた」政治的忠誠心と実際的な管轄権を利用して、ドイツ王国に平和、秩序、正義をもたらすという王としての義務を果たしました。これは、1235 年にマインツで発布された帝国の「ラントフリーデ」に明確に示されています。この勅令では、忠実な家臣である諸侯が、自らの地域で自らの管轄権を行使することが明示的に命じられています。 12世紀と13世紀には、秩序と地域の平和のために、国王自身がドイツ諸侯の管轄権の自給自足を好んだ。必然的な結果は、聖職者、世俗諸侯、そして中間都市による領土的孤立主義だった。しかし、フリードリヒ2世は広大な領土を統治しており、「一度にあらゆる場所に居ることはできなかった」。管轄権の移譲は、ドイツ諸侯のさらなる支援を確保するための実際的な解決策だった。^[108]

歴史家たちはフリードリヒ2世を中世ヨーロッパの極めて重要な君主と評価している。この評判は同時代人の間でも高く、その多くは彼をナポレオンの先駆者として見ていた。^[109]何世紀にもわたり、フリードリヒは歴史家たちを魅了し続けている。19世紀のドイツの歴史家で哲学者のヤコブ・ブルクハルトは、影響力のある著書『イタリアにおけるルネサンスの文明』の中で、フリードリヒを「王位に就いた最初の近代人」と呼んだ。^[110]エルンスト・カントロヴィチの伝記『フリードリヒ2世』は1927年に初版が出版され、皇帝の歴史学において非常に影響力のある著作となっている。カントロヴィチはフリードリヒを天才と称賛し、「最初の西洋官僚制度」と「国家内の知的秩序」を創り出し、「教会との戦いにおける効果的な武器」として機能した。教会は誕生の瞬間から、当時の司祭的・キリスト教的精神による神聖な絆で結ばれ、正義の神への勝利の崇拝へと高められた。カントロヴィチにとって、フリードリヒは帝国の刷新の考えに「深く染み込んだ」トランスヨーロッパの統治者だった。^[111]カントロヴィチは、フリードリヒが近代の統治者の原型であり、その専制国家（ゲヴァルトシュタット）が後にルネサンス期の君主たちの専制政治のモデルとなったというブルクハルトの考えを支持したが、カントロヴィチは主にフリードリヒを「中世の世界統一」を受け入れた最後で偉大なキリスト教皇帝とみなした。^[112]これに加えて、カントロヴィチはフリードリヒを「極めて多才な」人物であり、「ルネサンスの天才」であり、後の人物が比較される先駆者であると見なしていました。^[113]

19世紀の有名な英国の歴史家エドワード・オーガスタス・フリーマンにとって、その才能と業績において、フリードリヒ2世は「間違いなく、王冠を戴いた最も偉大な君主」であり、「その時代の政治や知識の世界の範囲」で何もかも把握していたアレクサンダー、コンスタンティヌス、カール大帝よりも優れていた。フリーマンは、フリードリヒを西方最後の真の皇帝とさえ考えていた。^[114]ライオネル・オールショーンは、1912年に皇帝の伝記を著し、フリードリヒ2世は同時代のすべての皇帝を凌駕し、中世に唯一の啓蒙された統治術の概念を導入したと書いている。オールショーンにとって、フリードリヒ2世は「世俗の大義の恐るべき擁護者」であり、ハインリヒ4世やフリードリヒ・バルバロッサと異なり、教皇の前で決して恥をかかず、断固として独立を保った人物だった。^[115] M.スキパ博士は、ケンブリッジ中世史の中で、フリードリヒ2世を「創造的精神」を持ち、カール大帝からナポレオンまでの数世紀に「並ぶ者なし」であり、シチリアとイタリアで「芸術作品としての国家」を築き、「新しい時代の肥沃な種子」を蒔いた人物とみなした。^[116]著名なオーストリアの文化史家エゴン・フリーデルは、フリードリヒを歴史上の「四大君主」の中で最も偉大な人物とみなし、ユリウス・カエサルの先見の明のある政治手腕、フリードリヒ大王の知性、アレクサンダー大王の進取の気性と「芸術家のゲーム精神」を体現した人物とみなした。フリーデルにとって、フリードリヒの「自由な精神」と人間のすべてに対する「普遍的な理解」は、誰も正しくないという確信から生まれたものであった。^[80] W.ケーラーは、フリードリヒの「際立った個性」が彼をホーエンシュタウフェン家の「最も有能で最も成熟した知性」にし、同時代の人々を圧倒したと書いている。フリードリヒにとって知識は力であり、その知識ゆえに彼は専制的な権力を振るった。彼の専制政治の「不吉な事実」を無視すべきではないが、彼の知性の偉大さと精力的な意志は賞賛に値する。^[9]

現代の中世学者は、教皇が主張するフリードリヒ1世を反キリスト教徒とする考えを、もはや一般的には受け入れていない。彼らは、フリードリヒ1世はビザンチン皇帝の意味でキリスト教の君主であり、したがって地上における神の「総督」であると理解していたと主張する。 ^[4]宗教に対する彼の個人的な感情がどうであれ、教皇への服従は確かに少しも問題にならなかった。これは、神聖ローマ皇帝がローマ皇帝の正当な後継者であると主張する思想であるホーエンシュタウフェン皇帝思想と一致していた。父ヘンリー6世と同じく、^{[117]フリードリヒ1世は}国際的な宮廷で名声を確立した。その中には、黒い財務管理人ヨハネス・モルス、^[118]数学者フィボナッチ、学者マイケル・スコット、翻訳家のパレルモのヨハネス、医師のプロチダのヨハネス、シリアの哲学者アンティオキアのテオドロス、詩人のジャコモ・ダ・レンティーニなどの人物がおり、その名声は中世後期からルネサンス期まで続いた。^[119]

20世紀におけるフリードリヒ2世の扱いは、地味なもの（ヴォルフガング・シュテュルナー）から劇的なもの（エルンスト・カントロヴィッチ）まで様々である。しかし、フリードリヒ2世が神聖ローマ皇帝として、そしておそらく教皇の覇権の主張から解放された「近代」国家という概念の次の世代への先駆者としての重要性については、全員が同意している。^[4]トーマス・カーティス・ヴァン・クレーヴの1972年の著書『ホーエンシュタウフェン家のフリードリヒ2世、不変の世界』は、統治者、立法者、科学者として、また並外れた人物として、皇帝の天才を認めている。^[120]このように、文化的影響や知的洗練さを別にしても、フリードリヒ2世は中世とルネサンスの転換点として見ることができるかもしれない。^[121]フリードリヒ2世に対する現代のアプローチは、フリードリヒと彼の前任者であるシチリア王および神聖ローマ帝国皇帝との連続性、および彼と他の13世紀の君主との類似性に焦点が当てられる傾向がある。デイヴィッド・アブラフィアは、「中世の皇帝」という副題が付いた伝記の中で、フリードリヒが時代を先取りした啓蒙的な人物であるという評判は不当であり、フリードリヒは主に伝統的な中世のやり方で統治しようとした伝統的なキリスト教の君主であったと主張している。^[122]それにもかかわらず、フリードリヒ2世は、時代を超越した多面的な君主として、今でも永続的な評判を得ている。今日でさえ、フリードリヒ2世の記憶は、並外れた広範さと能力を持った人物、すなわち博学者であり多言語話者、政治家であり立法者、詩人、科学者であり数学者であったという人物として残っている。洗練された国家と活気ある宮廷を率いる、輝かしい初期の啓蒙主義の独裁者であり、ルネサンスの先駆けとなったかのようであった。^{[123] [120]}

イギリスの歴史家であるランシングとイングリッシュは、中世のパレルモはパリとロンドンに取って代わられ、見過ごされてきたと主張している。

このアプローチの影響の一つは、歴史上の勝者と、後の世紀に重要になった中世ヨーロッパの諸側面、とりわけ国民国家を優遇することであった。…13世紀に最も活発な文化的革新は、おそらく地中海であり、パレルモのフリードリヒ2世の多言語宮廷と行政を中心としていた。…シチリアとイタリア南部は、後の世紀に、過重な課税による貧困と周縁化に長い間陥った。そのため、教科書の物語は、イスラム教徒とユダヤ教徒の官僚機構とアラビア語を話す君主がいた中世のパレルモではなく、歴史上の勝者であるパリとロンドンに焦点を当てている。^[124]

ドイツの著名な哲学者フリードリヒ・ニーチェは、著書『善悪の彼岸』（第 5 部、格言 200）でフリードリヒについて言及しています。ニーチェは、当時の慣習的な道徳観に抵抗し、生きるための道徳規範を自ら作り出す勇気を持った典型的な超人としてフリードリヒを尊敬しているようです。彼は、フリードリヒをシーザーやレオナルド・ダ・ヴィンチのような人物と比較しています。ニーチェは、この 2 人を強い個人主義と、最も重要なことに、権力への意志を体現した人物と見なしています。権力への意志こそが、ニーチェが人間の偉大さの核心であると信じていたものです。

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  フランス、アルザス地方、バ＝ラン県のストラスブール大聖堂のステンドグラス。1210年から1270年頃のもので、神聖ローマ帝国の皇帝フィリップ・フォン・シュヴァーベン、ヘンリー4世、ヘンリー5世、フリードリヒ2世が描かれている。
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  レーゲンスブルクの黒塔にあるフリードリヒ2世の像、 1280年～1290年頃
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  パレルモ大聖堂のフリードリヒ2世の墓に捧げられた花

フレデリックは、嫡出子、非嫡出子を含めて多数の子を残しました。

最初の妻：コンスタンス・オブ・アラゴン（1179年 - 1222年6月23日）。^[125]結婚：1209年8月15日、シチリア島メッシーナ。

• ヘンリー7世（1211年 - 1242年2月12日）。^[125]

2番目の妻：エルサレムのイサベル2世（1212年 - 1228年4月25日）。^[125]結婚：1225年11月9日、プーリア州ブリンディジ。

• マルガレータ (1226 年 11 月 – 1227 年 8 月)。
• コンラート4世（1228年4月25日 - 1254年5月21日）。^[125]

3番目の妻：イングランドのイザベラ（1214年 - 1241年12月1日）。^[125]結婚：1235年7月15日、ドイツのヴォルムスにて。

• ヨルダン（1236年の春に生まれたが、その年を生き延びることができなかった）^{[126]この子供は、}ヨルダン川から運ばれた水で洗礼を受けたため、ヨルダンヌスという洗礼名を与えられた。
• アグネス（1237年生まれ、1237年没）。
• ヘンリー・チャールズ・オットー（1238年2月18日 - 1253年5月）は、叔父のイングランド王ヘンリー3世にちなんで名付けられ、シチリアの総督に任命され、父の死後エルサレム王になることを約束したが、彼もまた3年以内に死去し、戴冠されることはなかった。教皇インノケンティウス4世の姪の多くと婚約したが、誰とも結婚しなかった。
• マルガレーテ（1241年12月1日 - 1270年8月8日）は、テューリンゲン方伯アルブレヒト（後にマイセン辺境伯）と結婚した。[ ^127]

• 名前は不明、シチリアの伯爵夫人。彼女の正確な血統は不明ですが、トーマス・トゥカスの『皇帝皇帝と教皇庁』 (1280 年頃) には、彼女がここシチリアの貴族であったと記載されています。
  • フリードリヒ・フォン・ペトラノ（1212/13年 - 1240年以降）は、1240年に妻と子供たちとともにスペインに逃亡した。
• アーデルハイト（アーデライデ）・フォン・ウルスリンゲン（1184年頃 - 1222年頃）。^[128]フリードリヒ2世との関係は、彼が1215年から1220年にかけてドイツに滞在していた時期に始まった。いくつかの資料によると、^{[129]彼女はホーエンブルク家と}アライタ・フォン・フォーブルク（Alayta di Marano）という名前で親戚関係にあったが、最も受け入れられている説は、彼女はアッシジ伯爵でスポレート公爵の コンラート・フォン・ウルスリンゲンの娘であるとしている。
  • サルデーニャのエンツォ（1215年 - 1272年）。^[125]ボローニャとフェラーラの有力なベンティヴォーリオ家は彼の子孫であると主張した。
  • カテリーナ・ダ・マラーノ（1216/18年 - 1272年以降）は、最初はNNと結婚し、次にノーリおよびフィナーレ侯爵のジャコモ・デル・カレットと結婚した。
• アンティオキア出身のマチルダまたはマリア。
  • アンティオキアのフリードリヒ（1221–1256）。^[125]フリードリヒには8人の子供がいたとされているが、一次資料から確認できるのは2人か3人だけである。息子のコンラッドは1301年まで生きていた。1242年頃に生まれた娘フィリッパは、 1258年にマンフレディ・ランチアの侍従長マンフレディ・マレッタと結婚した。彼女はアンジュー公シャルルによって投獄され、1273年に獄死した。バルナボ・マラスピナの妻マリアも彼の娘だった可能性がある。^[130]
• ランチア家の知られざる一員：^[128]
  • セルヴァッジャ (1221/23 – 1244)、エッツェリーノ 3 世 ダ ロマーノと結婚。
• マナ、パレルモ大司教ベラルド・ディ・カスターニャの姪: ^[128]
  • リチャード・フォン・キエーティ（1224/25年 - 1249年5月26日）。
• アナイス・オブ・ブリエンヌ（1205年頃 - 1236年）、エルサレム女王イサベル2世の従妹：^[128]
  • ブランシュフルール（1226年 - 1279年6月20日）、フランス、モンタルジ在住のドミニコ会修道女。
• ヴォルフゾーデンのリチナ (1205 年頃 - 1236 年): ^[128]
  • シュヴァーベンのマーガレット（1230年 - 1298年）、アセーラ伯トーマス・オブ・アキノと結婚。
• 不明な愛人:
  • コスケレのゲルハルト（1255年以降に死去）は、トゥライダのカウポの娘マグダレーナと結婚した。^[131]

フリードリヒ1世はビアンカ・ランチャ（1200/10年頃 – 1230/46年）と関係を持っていたが、 ^[125]おそらく1225年頃から始まっていた。ある資料によれば、その関係は20年間続いたという。2人の間には3人の子供がいた。

• コンスタンス (アンナ) (1230 – 1307 年 4 月)、ジョン 3 世デュカス・ヴァタッツェスと結婚。^[125]
• マンフレッド（1232年 - 1266年2月26日、ベネヴェントの戦いで戦死）^[125] 、初代摂政、後にシチリア王。
• ヴィオランテ（1233年 - 1264年）、カゼルタ伯リッカルド・サンセヴェリーノと結婚。

パリのマタイは、ビアンカが死に瀕していたとき、二人の間で死の床で婚姻が承認されたという話を語っているが^{[132] 、この結婚は教会によって認められることはなかった。しかし、ビアンカの子供たちはフリードリヒ}1世によって嫡出子とみなされていたようで、その証拠として、彼の娘コンスタンツがニカイア皇帝と結婚したこと、そして彼自身の遺言でマンフレッドをターラント公およびシチリアの摂政に任命したことがあげられる。^[f]

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  トラーニのスヴェヴォ城は1233 年から 1249 年にかけてフリードリヒ 2 世によって建てられました。
• 
  アンドリア近郊のカステル デル モンテは、1240 年から 1250 年にかけてフリードリヒ 2 世によって建てられました。
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  ホーエンシュタウフェン家の紋章
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  神聖ローマ皇帝ホーエンシュタウフェン家の紋章

• シュヴァーベン公爵家系図
• ドイツ君主の家系図
• フリードリヒ2世、カントロヴィチのフリードリヒの伝記

• Wikisource のテキスト:
  • 「フリードリヒ2世。1197年からシチリア王、1215年から1250年まで神聖ローマ皇帝」。新国際百科事典。1905年。
  • 「ローマ皇帝フリードリヒ2世」ブリタニカ百科事典（第11版）。1911年。
  • 「フリードリヒ2世」。カトリック百科事典。1913年。
  • 「神聖ローマ帝国皇帝フリードリヒ2世」アメリカーナ百科事典、1920年。
  • 「フリードリヒ2世」。コリアーの新百科事典。1921年。

• フリードリヒ 2 世 – ブリタニカ百科事典
• 1235年から1237年頃のフリードリヒ2世の詩篇
• ドイツ国立図書館のカタログにあるフリードリヒ2世の著作およびフリードリヒ2世に関する文献
• ドイツデジタル図書館所蔵の神聖ローマ皇帝フリードリヒ2世の著作およびフリードリヒ2世に関する著作
• 「フリデリクス2世インペラトル」。レパートリー「ドイツ中世の歴史的資料」 ( Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters )。
• Stupor mundi イタリアのウェブサイト
• フリードリヒ2世がニュルンベルクのドイツ騎士団支部に与えた証書、1215年1月30日、「デジタル化された画像」。古い原本の写真アーカイブ ( Lichtbildarchiv älterer Originalurkunden )。マールブルク大学。。