
スルース体(アラビア語: ثُلُث、 Thuluthまたはアラビア語: خَطُّ الثُّلُثِ、 Khaṭṭu th-Thuluthi、ペルシア語: ثلث、 Sols、トルコ語: Sülüs、 thuluth「3分の1」に由来)は、イスラム書道のアラビア文字の一種です。クーフィー体の直線的で角張った形は、この新しい書体では曲線と斜線に置き換えられました。スルース体では、各文字の3分の1が傾斜しており、この名前(アラビア語で「3分の1」を意味する)はそこから来ています。別の説では、文字の最小幅が最も広い部分の3分の1であるとされています。これは、中世にモスクの装飾に使用された、優雅な筆記体です。トゥルス体から、わずかな形態変化を経て様々な書体が発展した
スルース体は、イスラム黄金時代に博学者であり書道の巨匠であったイブン・ムクラによって初めて考案された。
トゥルス文字の進化に多大な貢献をしたのはオスマン帝国であり、オスマン美術史家はこれを「書道革命」と呼ぶ3つの段階を経て、これらの段階が連続的に起こった。
スルース書体を最盛期に書いた最も有名な芸術家は、ムスタファ・ラキム・エフェンディ(1757年 - 1826年)と言われており、彼はオスマン帝国の書道の基準を確立した画家であり、多くの人が今日までそれを超えるものはないと信じている。[ 8 ]

スルース体は主にスーラ(クルアーンの章)の見出しや、モスクでのアラビア語の文書に用いられます。クルアーンの最古の写本の中には、すべてスルース体で書かれたものもあります。後の時代の写本は、スルース体とナスフ体またはムハッカク体を組み合わせて書かれました。15世紀以降は、ナスフ体が専ら用いられるようになりました。
このスクリプトは、サウジアラビア、アフガニスタン、ソマリランドなど、さまざまなイスラム教の旗にシャハーダ(信仰告白)を表示するために使用されています。
スルース体の重要な特徴の一つは、母音を表すためにハラカト(トルコ語では「ハレケ」 )を使用することと、書体を美しくするために他の特定の装飾記号を使用することです。ハラカトの使用に関する規則は、他のアラビア文字の規則と似ています。装飾記号には、配置やグループ化に関する独自の規則があり、形状や向きに関して非常に高い創造性を発揮できます。例えば、グループ化の手法の一つとして、文字の下に書かれた記号と文字の上に書かれた記号を分ける方法があります。
トゥルス体は誕生以来、書道で用いられる様々な書体を生み出し、時を経て数多くの改良が加えられてきた。ジェリ・トゥルス体は、墓石などの大きなパネルに使用するために開発された。ムハッカク体は、トゥルス体の文字の水平部分を広げることで開発された。ナスフ体は、より小さく繊細な書体となるよう、数々の改良が加えられた。タウキ体は、トゥルス体の小型版である。
ルクアは恐らくスルース語とナスフ語に由来する
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