エルサレムの王

エルサレムの王
王家の紋章 （1280年代）
詳細
最初の君主	ゴドフロワ・ド・ブイヨン
最後の君主	ヘンリー2世
形成	1099
廃止	1291
住居	ダビデの塔
任命者	世襲 選挙
偽者	請求者

エルサレムの王または女王は、エルサレム王国の最高統治者であった。エルサレム王国は、 1099年にエルサレムが征服された際に、第1回十字軍のラテンカトリックの指導者らによってエルサレムに建国された十字軍国家である。そのほとんどは男性であったが、エルサレムを統治した5人の女王もおり、suo jure（「自身の権利」）で単独で統治するか、jure uxoris（「妻の権利により」） でエルサレムの王として統治した夫たちの共同統治者として統治した。

エルサレム王国の初代統治者ゴドフロワ・ド・ブイヨンは、国王の称号を辞退し、代わりに聖墳墓教会の擁護者または擁護者を意味するアドボカトゥス・サンクティ・セプルクリという称号を選んだ。1100年、ゴドフロワの後継者ボードゥアン1世が国王として戴冠した最初の統治者となった。エルサレムの十字軍は1187年に征服されたが、エルサレム王国は存続し、1191年に首都をアッコに移した。十字軍は1229年から1239年と1241年から1244年にかけての 第6回十字軍でエルサレム市を奪還した。

エルサレム王国は、 1291 年にアッコが陥落し、聖地での十字軍が終結したことで、最終的に解体されました。

十字軍国家が消滅した後も、「エルサレム王」の称号はキプロス王やナポリ王の子孫であるヨーロッパの多くの貴族の家系によって主張され、現在のスペイン王もその称号を主張している。

エルサレム王国は、第1回十字軍でこの都市を教会国家として統治するという提案が却下されたことに起源を持つ。1099年、ゴドフロワ・ド・ブイヨンがエルサレム初のラテン人統治者に選出され、ベツレヘムの聖誕教会で就任した。彼は王子の称号と、聖墳墓教会の弁護者を意味する「アドボカトゥス・サンクティ・セプルクリ」の称号を名乗った。これはおそらく、エルサレムで王冠を被れるのはキリストのみであるという意見に応えたものであった。^[1]アドボカトゥスとは、十字軍発祥の地でよく使われていた称号であり、教会の領地を守り管理する平信徒を指していた。^{[2] [3]}翌年、ゴドフロワは死去。弟のボールドウィン1世が初めて王の称号を使用し、エルサレムの聖墳墓教会で初めて王に即位した人物である。

エルサレムの王権は部分的には選挙で、部分的には世襲制であった。12世紀半ばの王国の最盛期には王室が存在し、比較的明確な王位継承があった。しかし、王はオート・クールによって選出、または少なくとも承認された。ここでは王はプリムス・インター・パレス（同等者の中での第一人者）とみなされ、王が不在の場合には王の職務は執事によって遂行された。

1160年代以降に使用された専用の王宮は、エルサレムの城塞の南に位置していた。^[4]エルサレム王国はフランスの封建制度をレバント地方に導入した。国王は王領に組み込まれたいくつかの領地を個人的に所有していたが、その領地は国王ごとに異なっていた。国王は王国を戦いに導く責任も負っていたが、この任務は治安判事に委ねられることもあった。

当時のヨーロッパ諸国が中央集権的な君主制へと向かう中、エルサレムの王は、最も有力な男爵たちに権力を奪われ続けていた。これは、王の多くが若く、貴族階級から頻繁に摂政が選出されたことに一部起因していた。

1187 年にエルサレムが陥落した後、王国の首都はアッコに移され、戴冠式はティルスで行われたものの、1291 年までそこに留まりました。

この時代、王位はしばしば単なる名目上の地位に過ぎず、アッコに実際に住んだことのないヨーロッパの支配者によって保持されていた。若きコンラート3世が国王で南ドイツに住んでいたとき、父の又従弟であるブリエンヌのヒューがエルサレム王国の摂政を主張し、間接的に継承権も主張した。この主張は1264年に、イザベル1世女王の次女アリス・ド・シャンパーニュの高位子孫で正当な相続人としてなされた。ヒューは彼らの長女の息子であった。しかし、オート・クールによって、従弟のアンティオキアのヒュー、後のキプロス王ヒュー3世、エルサレム王ヒュー1世に取って代わられた。

1268年にコンラート3世がシチリア王カール1世によって処刑された後、王権はキプロス王でもあったリュジニャン家によって保持された。しかし、シチリア王カール1世は1277年に王国の継承者の一人から権利を購入した。

その年、彼はロジャー・デ・サンヴェリーノを東の執行官として派遣した。ロジャーはアッコを占領し、男爵たちから強制的に貢物を受け取った。ロジャーは1282年にシチリアの晩祷により呼び戻され、オド・ポワレシャンに代わる統治を任せた。彼の資源と権限は最小限であり、エルサレム王の戴冠式のためにキプロスから到着した キプロス王ヘンリー2世によって追い出された。

1291年にアッコはマムルーク朝に占領され、本土における十字軍の存在は消滅した。

1127年、アンジュー伯フルク5世はエルサレム王ボードゥアン2世の使節団を迎えた。ボードゥアン2世には男系の跡継ぎはいなかったが、すでに娘のメリザンドを後継者に指名していた。ボードゥアン2世は娘の遺産を守るため、有力な領主と結婚させたいと考えていた。フルクは裕福な十字軍戦士で、経験豊富な軍司令官であり、未亡人であった。戦時中常に戦乱の渦中にある辺境の国では、彼の戦場での経験は非常に貴重であった。

しかし、フルクは女王の単なる配偶者よりも良い条件を要求し、メリザンドと共に王になることを望んだ。ボードゥアン2世はフルクの財産と軍事的功績を考えて、これに同意した。フルクは息子のジェフリーに爵位を譲り、エルサレム王となるために出航し、1129年6月2日にメリザンドと結婚した。後にボードゥアン2世は、メリザンドをフルクとの子であるボードゥアン3世（ 1130年生まれ） の唯一の保護者にすることで、王国におけるメリザンドの地位を強化した。

1131年、ボードゥアン2世の死後、フルクとメリザンドはエルサレムの共同統治者となった。最初からフルクが単独で政権を握り、メリザンドは完全に排除された。彼はアンジュー出身の同胞を現地の貴族より優遇した。北方の他の十字軍諸国は、ボードゥアン2世が行ったように、フルクがエルサレムの宗主権を彼らに押し付けようとするのではないかと恐れたが、フルクは亡き義父よりはるかに権力が弱かったため、北部諸国は彼の権威を拒否した。

エルサレムでも、第 1 回十字軍以来エルサレムで育った第 2 世代のエルサレム キリスト教徒はフルクを嫌っていた。これらの「原住民」は、メリザンドの従兄弟で、女王に忠実なヤッファ伯で人気のあったユーグ 2世に狙いを定めていた。フルクはユーグをライバルとみなし、1134 年にユーグを暴露するためにメリザンドとの不貞を告発した。ユーグはこれに抗議して反乱を起こし、ヤッファに身を隠し、アスカロンのイスラム教徒と同盟を結んだ。ユーグはフルクが仕掛けた軍隊を破ることができたが、この状況は続かなかった。おそらくメリザンドの命令で、総主教が紛争に介入した。フルクは和平に同意し、ユーグは 3 年間王国から追放されたが、これは寛大な判決だった。

しかし、ヒューに対する暗殺未遂事件が起こった。直接的な証拠は出なかったものの、フルクまたはその支持者が犯行に及んだと一般に信じられていた。このスキャンダルは、女王の党派が宮廷クーデターと同義で政府を乗っ取るのに十分だった。作家で歴史家のバーナード・ハミルトンは、フルクの支持者たちが宮廷で「命の危険を感じた」と書いている。同時代の作家で歴史家のウィリアム・オブ・タイアは、フルクについて「彼は、些細な問題でも、メリザンドの同意なしに主導権を握ろうとはしなかった」と書いている。その結果、メリザンドは1136年以降、政府を直接かつ疑問の余地なく支配することになった。1136年より前にフルクは妻と和解し、次男アマルリックが生まれた。

1143年、国王と王妃がアッコで休暇を過ごしていたとき、フルクは狩猟中の事故で死亡した。彼の馬がつまずいて転倒し、フルクの頭蓋骨は鞍で押しつぶされ、「両耳と鼻孔から脳が噴出した」とウィリアム・オブ・ティールは述べている。彼はアッコに運ばれ、そこで3日間意識不明のまま横たわった後、死亡した。彼はエルサレムの聖墳墓教会に埋葬された。彼らの結婚は争いの中で始まったが、メリザンドは公にも私的にも彼の死を悼んだ。フルクの死後、最初の妻との間にアンジュー伯ジョフロワ・プランタジネットが、メリザンドとの間にボードゥアン3世とアマルリック1世が生まれた。

ボードゥアン3世は1143年に母を共同統治者として即位した。治世初期はエルサレムの領有をめぐって母と口論が絶えなかったが、1153年に自ら政権を掌握した。1163年に後継者なく死去し、王国は兄のアマルリック1世に引き継がれた。貴族の中にはアマルリックの妻アニエスに反対する者もいた。1157年、ボードゥアン3世がまだ後継者をもうける能力があったため、貴族は結婚を受け入れたが、今度は高貴な宮廷がアニエスとの結婚が無効にならない限りアマルリックを国王として承認することを拒否した。アグネスに対する敵意は、数十年後にエルサレムのラテン総主教になるのを阻止したティルスのウィリアムや、ウィリアムの後継者であるエルヌールによって誇張されていた可能性がある。エルヌールは「エルサレムのような神聖な都市に、このような女王がいるべきではない」と述べ、アグネスの道徳的性格を軽視していると示唆している。

それでも、血縁関係は反対派にとって十分だった。アマルリックは同意し、妻を持たずに王位に就いたが、アニエスはヤッファとアスカロンの伯爵夫人の称号を保持し続け、その領地の収入から年金を受け取っていた。教会はアニエスの子供たちを嫡出子とみなし、継承順位を維持した。彼らを通じて、アニエスはほぼ 20 年間エルサレムで大きな影響力を発揮した。アマルリックの後継者は、アニエスの息子ボードゥアン 4 世であった。

アルマリックの最初の妻アグネス・オブ・コートネイは、当時はレジナルド・オブ・シドンと結婚していた。未亡人となった王妃マリア・コムネナは、1177年にバリアン・オブ・イブランと結婚していた。アグネスとの間に生まれた娘シビーラはすでに成人しており、男の子の母親でもあり、明らかに兄の後を継ぐ強い立場にあったが、マリアの娘イザベラは、義父の家族であるイブラン家の支援を受けていた。

1179年、ボードゥアンはシビーヤをブルゴーニュ公ユーグ3世と結婚させる計画を立て始めたが、1180年春になってもまだ決着がつかなかった。トリポリ公レーモン3世はクーデターを企て、ボエモン3世と共にエルサレムに進軍し、国王に妹を国王自らが選んだ地元の候補者、おそらくバリアンの兄であるボードゥアン・ド・イブランと結婚させようとした。これに対抗するため、国王は急いでシビーヤを王国の執政官アマルリックの弟ギー・ド・リュジニャンと結婚させた。国外からの軍事援助を王国にもたらすには外国人との結婚が不可欠だった。新フランス国王フィリップ2世は未成年であったため、ギーが国王の家臣であり、シビーヤの従弟であるイングランド王ヘンリー2世（教皇に懺悔の巡礼を依頼していた）の立場であることは有利であった。

1182年までに、ハンセン病でますます不自由になっていたボードゥアン4世はギーをバイリに任命した。レーモンドはこれに異議を唱えたが、翌年ギーがボードゥアンの寵愛を失うと、彼は再びバイリに任命され、ベイルートの領有権を与えられた。ボードゥアンはレーモンドおよびオート・クールと合意し、シビーラとギーよりも先に、シビーラの最初の結婚で生まれた息子であるモンフェッラートのボードゥアンを後継者にした。この子は1183年、レーモンドが主宰する式典でボードゥアン5世として共同国王に即位した。この子が未成年の間に死亡した場合、彼の親族であるイングランド王、フランス王、神聖ローマ皇帝フリードリヒ1世、およびローマ教皇がシビーラとイザベラの主張を裁定できるまで、摂政は「最も正当な相続人」に引き継がれることが合意された。これらの「最も正当な相続人」の名前は公表されなかった。

ボードゥアン4世は1185年の春に亡くなり、甥が跡を継いだ。レーモンは王位継承者であったが、ボードゥアン5世の個人的な後見権を母方の大叔父であるエデッサのジョスラン3世に譲り、その子が健康ではなかったようで、もし死んだ場合に疑いを招きたくないと主張した。ボードゥアン5世は1186年の夏にアッコで亡くなった。どちらの側もボードゥアン4世の遺言に耳を傾けなかった。

葬儀の後、ジョスランはシビーヤを兄の後継者に指名したが、シビーヤは父が母と離婚したようにギーと離婚することに同意し、新しい王妃を選ぶことが許されるという条件付きであった。戴冠するとすぐにギーを戴冠させた。一方、レーモンはバリアンとマリアの故郷であるナブルスに行き、イザベル王女とイブラン家に忠誠を誓う貴族たちを全員召集した。レーモンは代わりに彼女とその夫であるトロン公ウンフリー4世を戴冠させたかった。しかし、ウンフリーの継父であるレーナール・ド・シャティヨンはギーの同盟者であったため、ウンフリーは彼を見捨て、ギーとシビーヤに忠誠を誓った。

君主の不在や少数派が頻繁に発生したため、王国の存続期間中、何度も摂政を任命する必要があった。

長年にわたり、多くのヨーロッパの統治者が王国の正当な継承者であると主張してきました。しかし、これらの主張者の誰も、実際にウトルメールのいかなる地域も統治していませんでした。

• ブリエンヌ伯ヒューはエルサレム王国の摂政を主張し、間接的に1264年にイザベル1世女王の次女であるエルサレムのアリスとキプロスのヒュー1世の第一継承者として継承権を獲得した。ヒューは長女の息子であったが、オート・クールによって従弟のアンティオキアのヒュー、後のキプロスのヒュー3世とエルサレムのヒュー1世に取って代わられた。ブリエンヌ家のエルサレム王国に対する主張は続いたが、その後、一族はウトルメールの情勢にほとんど関与しなかった。
• テューリンゲン方伯フリードリヒ・フォン・マイセンは、 1268年にコンラディンが死去した後、短期間エルサレム王の称号（シチリア王とシュヴァーベン公の称号と並んで）を使用した。 ^{[16] [17]}彼はフリードリヒ2世の孫であり、フリードリヒ2世は自らエルサレム王に即位した。この主張は、ウートルメールでも他の場所でも決して認められなかった。
• 王国の終焉後も、キプロス王ヘンリー2世はエルサレム王の称号を使い続けた。彼の死後、その称号は後継者であるキプロス王によって主張された。
• この称号はナポリのアンジュー家王たちによっても継続的に使用されており、アンジュー家の創始者であるアンジュー公カール1世は1277年にアンティオキアのマリアから王位請求権を購入している。それ以降、エルサレム王国に対するこの請求権はナポリ王位への貢物として扱われ、ナポリ王位は直接相続ではなく遺言や征服によってしばしば所有者が変わった。ナポリは教皇の領地であったため、教皇はナポリ王だけでなくエルサレム王の称号をしばしば承認し、これらの請求の歴史はナポリ王国の歴史である。オーストリアのハプスブルク家の皇帝は廃位時に エルサレム王の称号を使用し、イタリアのサヴォア王も同様に使用しており、スペインのフェリペ6世もこの称号を主張している。
• 1948年、ヨルダン国王アブドラ1世はコプト正教会の司教によってエルサレム国王に即位した。^[18]

この図には、 1099 年の第 1 回十字軍によるエルサレム征服から、 1291 年のアッコ陥落までのエルサレム王国の統治者がリストされています。

• エルサレムの女王の一覧
• エルサレム王国の君主の家系図
• エルサレム王国の年表

• アダム・G・ビーバー『カトリック王家の聖地：近代スペインの形成におけるパレスチナ、1469-1598年』