ジェロルド・フォン・ローザンヌ

ジェロルト・ド・ローザンヌ（ジェラルド、ジェラール、ジロー、1238年または1239年死去）は、13世紀の モレーム修道院長、クリュニー修道院長、ヴァランス司教、エルサレムのラテン総主教であった。

ジェロルトは「ロザンヌ」出身と言われており、これは伝統的にローザンヌと解釈されてきた。^[1]それ以外の起源は不明である。彼はシトー会の修道士で、1208年にモレーム修道院の院長となり、1215年にはクリュニー修道院の院長となった。 ^{[2] 1220年に}ヴァランスの司教に任命された。^[3]

彼は1225年から1238年または1239年までエルサレムのラテン総主教として最もよく知られている。当時、エルサレムの十字軍王国は、前女王マリア・フォン・モンフェッラートの未亡人であるジョン・フォン・ブリエンヌによって統治されていた。マリアは1212年に娘イザベラを出産した際に亡くなっていた。エルサレム市自体は1187年に失われたため、もはや十字軍王国の一部ではなく、世俗および教会の指導者は海岸沿いの都市アッコに住んでいた。

ジャン・ド・ブリエンヌは、イザベラと神聖ローマ皇帝フリードリヒ2世の結婚を手配した。1224年に代理結婚が総主教ラウル・ド・メレンクールによって行われたが、ラウルはその後まもなく亡くなったとみられる。その後、イザベラは1225年にイタリアへ渡り、フリードリヒと直接結婚した。フリードリヒは十字軍王国の摂政を主張し、イザベラの父ジャンを権力の座から外した。これは、アッコに国王も総主教も住んでいないことを意味した。^[4]また、1225年に教皇ホノリウス3世はゲロルトを総主教に任命した。彼はすぐには東へ行かず、彼の不在中、教会はカイサリア大司教ペトロによって運営された。ゲロルトは1227年にフリードリヒの十字軍に同行して東へ来たが、フリードリヒ自身は病気のため同行できなかった。フリードリヒ1世は約束通り十字軍に参加しなかったため、新教皇グレゴリウス9世によって破門された。^[5]

フリードリヒは1年後の1228年に東にやって来たが、破門されたままだったため、ゲロルトや王国の他の教会指導者たちは彼に協力することができなかった。フリードリヒがエジプトに侵攻するか、エルサレムを武力で奪取すると予想されたが、彼は代わりにエジプトのスルタン、アル＝カーミルとエルサレムの返還について交渉した。ゲロルトは休戦協定に激怒した。休戦協定ではイスラム教徒が神殿の丘（1187年までテンプル騎士団の本部だった）を保持することが許され、エルサレムとその周辺の教会の領土のほとんどが回復されなかった。彼は破門された人物にエルサレムが返還されることをこのような条件で受け入れることができなかったため、1229年3月18日、ゲロルトに代わって行動していたカイサリア大司教がエルサレムを禁令下に置き、そこでキリスト教の宗教儀式を一切行えないようにした。^[6]

フリードリヒ大王は報復としてゲロルトをアッコから追放したが、グレゴリウス9世がジャン・オブ・ブリエンヌと同盟を組み、シチリア島のフリードリヒ大王の領土に侵攻したため、ゲロルトは帰国を余儀なくされた。アッコを去る際、フリードリヒ大王はゴミを投げつけられた。フリードリヒ大王とグレゴリウス9世は最終的に和平し、皇帝は教皇を説得してゲロルトをローマに呼び戻したため、1233年から1237年までアッコには総主教は住んでいなかった。1237年に帰国した後もゲロルトはアッコに住み続け、エルサレムを訪れたことはなかったと思われる。^[7]

エジプトとの休戦は10年間に設定され、1239年に失効した。新たな十字軍が到着したが、ガザの戦いで敗北した。十字軍王国で書かれた年代記であるエストワール・デラクレスの一版によると、ゲロルトは十字軍に参加したが、この時点で教皇グレゴリウスは新しい総主教を探していたため、ゲロルトはその前年の1238年にすでに亡くなっていたに違いない。^[8]彼は王国の防衛費を賄うために16,000ベザントをテンプル騎士団に遺贈した。^[9]

バーナード・ハミルトンによれば、中世のラテン系キリスト教徒は一般的にエルサレムをイスラム教徒と共有したがらなかったが、ゲロルトは依然として「頑固」であり、彼の頑固さのせいで「聖地の回復は大部分機会の無駄になった」という。^[10]

アクレの聖墳墓教会の聖職者たちは、ジェロルの後任として、アクレの前司教ジャック・ド・ヴィトリーを選出した。ジャックは数年前に放棄したアクレを嫌っていたため、総主教として復帰することはなかったと思われる。ジャックは選出を知っていたかどうかは不明だが、1240年に亡くなった。ジェロルの後任はナントのロベールであった。^[11]

• バーナード・ハミルトン『十字軍諸国のラテン教会』（ケンブリッジ大学出版、1980年）。
• ルイ・ド・マス・ラトリー「エルサレムのラテン長老たち」、東洋ラテン語辞典、vol. 1 (1893)。
• ヴィルヘルム・ヤコブス、ゲロルト・フォン・エルサレム総主教: Ein Beitrag zur Kreuzzugsgeschichte Friedrichs II.（アーヘン、1905年）。
• ジェームズ・M・パウエル、「総主教ゲロルトとフリードリヒ2世：マシュー・パリスの手紙」『中世史ジャーナル』 25（1999年）。
• アダム・M・ビショップ『ナントのロバート、エルサレム総主教（1240-1254）』（Routledge、2024年）。