ドイツの王位争い

ドイツ帝位争い（ドイツ語：Deutscher Thronstreit ）は、1198年から1215年にかけて神聖ローマ帝国で起こった政治的紛争である。ホーエンシュタウフェン家とヴェルフ家の間で起こったこの紛争は、崩御したばかりのハインリヒ6世皇帝の後継者をめぐるものであった。17年間続いた紛争の後、ホーエンシュタウフェン家のフリードリヒ2世が勝利した。

1197年9月28日、わずか32歳の皇帝ハインリヒ6世が突然崩御し、神聖ローマ帝国の今後の方向性について諸侯の間で動揺が広がった。ハインリヒ6世の「世襲計画」の失敗ですでに示されていたように、これまで安定していたホーエンシュタウフェン家の立場に反対する勢力が台頭してきた。諸侯は、当時まだ3歳だったハインリヒの息子フリードリヒ2世を後継者として承認するかどうかという問題に直面していた。フリードリヒは1196年末、マインツ大司教コンラート・フォン・ヴィッテルスバッハとシュヴァーベン公フィリップの強い影響力を受けてフランクフルトですでに選出されていたが、以前の統治家から支持を移そうという誘惑が高まっていた 。

帝国内の情勢が分裂に向かう中、 1198年2月22日、37歳のロタール・デ・セーニが聖ペテロの位を継承し、教皇インノケンティウス3世となった。その強力な個性により、教皇庁にまったく新しいレベルの統治権が与えられた。その目的は、ローマにおける教皇の主権統治と教会国家の復活、シチリア王国に対する封建主義の回復、イタリア中部の領土の回復、そして教皇の指導の下でのイタリア諸国の統合であった。

フリードリヒ1世の母、シチリア女王コンスタンツァは、南イタリアで政変を起こした。彼女はローマとの関係を緊密にし、帝国の他の地域とのつながりを断ち切り、シチリア帝国からゲルマン人を追放し、息子のフリードリヒ1世のローマ・ドイツ王位を放棄し、 1198年にシチリア王に即位させたが、皇太后の称号は保持した。このような分離政策は、完全にインノケンティウス1世の意に沿うものだったが、それは彼がコンスタンツァからシチリア王位に対する教会の権利をタンクレード王の譲歩よりも優先させる協定を引き出した後のことで、司教の選出に関しては王の総意の痕跡はごくわずかしか残っていなかった。 1198年にコンスタンツが予想外に早く亡くなった後、インノケンティウスはちょうど間に合うように古い封建関係を修復し、今度は若いフリードリヒを封建領主として支配し、シチリアの将来を決定しようとした。

コンスタンツが息子のフリードリヒをローマ＝ドイツ王位への立候補から撤退させた後、諸侯は誰を国王に選ぶべきかで意見が一致しなかった。当初最も有力な候補は、アスカニア家のザクセン公ベルナルト3世で、彼はとりわけケルン大司教アドルフ・フォン・アルテナの支持を得ることができた。しかし、イングランド王リチャード1世は、甥で当時ポワトゥー伯であった、ザクセン公ハインリヒ獅子公の息子オットー・フォン・ブラウンシュヴァイクを推薦した。ヴェルフ家のオットーが国王になれるという見通しから、ベルナルトとザクセン諸侯は、ヘンリー6世の弟でシュヴァーベン公フィリップの側に立った。ヴェルフ家が、1180年にゲルンハウゼン宮廷会議で失ったザクセン公国に対する要求を表明することが懸念されたからである。ヴィッテルスバッハ家のバイエルン公ルートヴィヒ1世も、同じことを恐れていた。若きフリードリヒの叔父で、甥のために王国を確保することだけを考えていたシュヴァーベン公フィリップは、ザクセン諸侯からの圧力を受け、最終的に自らが国王に選出されることに同意した。

フィリップ・フォン・シュヴァーベンは、1198年3月8日（ラエターレの日曜日）、テューリンゲンのミュールハウゼンで、ホーエンシュタウフェン家に同情的な諸侯によって国王に選出された。彼を支持したのは、オーストリア継承者である名誉シュタイアーマルク公レオポルト（当時のカランタニア＝バイエルン国家の指導者）、当時のチェコ公ボヘミアのオタカル1世、ヴィッテルスバッハ家、フィリップ自身のアラマン家領主たち、そしてツェーリンゲン公ベルトルト5世、テューリンゲン方伯ヘルマン1世、ザクセン諸侯の代表者、マクデブルク大司教ルドルフ、ザルツブルク大司教アダルベルトであったが、慣例的に出席していたケルン大司教、マインツ大司教、トリーア大司教の一部は欠席であった。選挙のための手順や権限はまだ確立されていなかったが、「コンスエトゥディネス」は重要だった。

しかし、反ホーエンシュタウフェン家の諸侯はこれを受け入れるつもりはなかった。そこで彼らは6月9日、選出されたもののまだ戴冠していなかったシュヴァーベン公フィリップの副王としてオットー・フォン・ブラウンシュヴァイクを選出し^{[1] 、争いを公式なものにした。オットーの戴冠式は7月12日に}ケルンで行われ、フィリップは9月8日に戴冠した。

こうして、同時に二人の国王が存在したのだが、どちらの場合も、選出も戴冠式も古来の伝統的な手順には従わなかった。フィリップは戴冠式の衣装である皇帝冠、皇帝宝珠、皇帝剣を受け取っていたが、彼の選出は慣習に反する場所と土地、テューリンゲン州の ミュールハウゼンで行われた（ただし、フィリップの大叔父コンラートがその地で国王に即位した1135年から前例があったと言える）。さらに、彼の戴冠式は「適切な場所」、つまりマインツでもアーヘンでも行われず、「適切な権威」のもとでも行われなかった。なぜなら、彼はケルン大司教ではなく、ブルグント派のタレンタイズ大司教アイモン2世によって戴冠されたからである。オットーの選出と戴冠式は適切な場所、ケルンとアーヘンで行われ、戴冠式はケルン大司教によって執り行われたが、衣装は代わりのものだった。したがって、フィリップもオットーも君主制を統治する完全な正当性を持っていなかった。

教皇インノケンティウス3世は、聖職者および世俗の君主は教皇に服従すべきであり、したがって誰が王位につくかという問題は教皇が決めるべきであると考えていた。しかし、教皇は明らかに権力闘争の結果を待っていた。しかし、教皇は、フィリップの破門の解決策についてフィリップと交渉中だった教皇特使司教、ストリのラドゥルフから、事態について十分に知らされていた。帝国におけるシチリアの地位の問題に関して、ホーエンシュタウフェン家と教皇の間に意見の相違があったことを示す証拠がある。フィリップは明らかに、シチリアが教皇に封建的に依存するという義姉の見解に賛同せず、したがって王国を教皇領とみなすことを望まなかった。インノケンティウスは必然的にヴェルフ家の側に立つことになり、1199年4月の選挙発表で介入する機会を得た。ヴェルフ家の最も強力な擁護者であったイングランド王リチャード1世の死後、オットーは教皇の支援にますます依存するようになった。1199年5月28日、ホーエンシュタウフェン派もシュパイヤーの王子宣言で教皇に請願書を提出した。これはフィリップ支持者の大多数によって支持され、教会が皇帝の権利を尊重するなら教会の権利も尊重されることが保証された。さらに、フィリップが皇帝戴冠式のためにローマを訪問することが発表された。

インノケンティウス3世はここで自制心を捨て、1199年5月3日に、誰に教皇の恩寵を与えるかをすぐに決定すると発表した。1199年5月20日、彼はケルン大司教とオットーの推薦状の他の署名者に対し、ヴェルフ王が教会に忠誠を誓うなら、彼を支持すると宣言した。オットーにとって、ローマ教皇庁との同盟への道が開かれた。この決定には教皇庁の政治的利益が重要だった。なぜなら、オットーは以前の保証を、とりわけフィリップの破門継続という証拠書類で裏付ける必要があったからである。

教皇はここで精力的にこの論争に介入し、フィリップと彼の支持者、特にシュパイヤー宣言の署名者らを追放し、彼らに対してあらゆる厳しさをもって対処した。ホーエンシュタウフェン派はホーフターゲで数回にわたり激しい抗議行動を起こし、教皇がドイツの選挙に介入することは前代未聞の行為であると拒絶した。1202年3月末、インノケンティウスは別の手紙を送り、教皇としての権利と主張を要約し正当化した。この手紙は教会法に組み込まれていたため、「 ヴェネラビレム勅令」と呼ばれた。これは、精神的観点から不適格な王を拒否する教皇の権利を正当化した。こうして教皇はドイツの憲法に介入した。結局、矛盾する主張と政治的・イデオロギー的立場を調和させることがいかに難しいかが明らかになった。

1202/03年、オットーの権力は征服、協定、同盟、および多くの世俗の諸侯の支持によって増大した。しかし、これらの成功は幻に過ぎず、忠誠心の欠如が支持を奪い、敵対者を生み出したことがすぐに明らかになった。東部での意見の不一致と権力の喪失により、実の兄弟であるプファルツ伯ヘンリーは彼を見捨て、王国を築いたケルンのアドルフでさえも見捨てた。フィリップが下ライン川に進軍すると、大司教は別の選挙の後、1205年1月6日に彼を戴冠した。数回の脅迫の後、ケルンのアドルフはインノケンティウス3世によってその職を解かれ、破門された。新たな大司教選挙が直ちに開始された。オットーは1206年11月にケルンを失い、敗北の直前にはブラウンシュヴァイクにいたため、インノケンティウスはフィリップと妥協せざるを得なかった。しかし、条約締結直前の1208年6月21日、フィリップは私的な確執の結果、 バンベルクでプファルツ伯オットー・フォン・ヴィッテルスバッハによって殺害された。

国王の暗殺はドイツの歴史の流れを根本的に変えた。教皇インノケンティウス3世は、この出来事を神の審判と、王位論争における自身の決定の正当性の確認とみなした。代位国王がおらず、フィリップの長女と結婚するつもりだった（フィリップには男系の後継者がいなかった）オットー4世は、突如として統一王国の誰もが認める統治者となった。オットーの王位は、1208年11月11日にフランクフルト・アム・マインで行われた選挙で承認された。ヴェルフ家の王は、王位への主張を教皇の助言と意思に全面的に従わせたいと宣言し、1209年3月22日のシュパイヤー宣言で以前に誓った誓約を更新し、さらに延長した。

こうして、10月4日に行われたオットーの戴冠式への道が開かれた。しかし、インノケンティウスは新皇帝に大いに騙されていた。オットーは戴冠式の直後から、誓約に反して、教皇庁に移譲された領地、特にトスカーナのマティルダの領地を取り戻そうとし始めた。1210年の間に、対立は深刻化した。ヴェルフィ朝の皇帝が11月中旬にシチリア島を攻撃し、状況を1197年の状態に戻そうとしたとき、教皇インノケンティウスはオットーに皇帝禁令を課し、臣民の忠誠の誓いを解放した。教皇は、フランス王とドイツ諸侯の支持を得て、新たな王位継承者を見つけざるを得なくなった。候補に挙がっていたのはシチリアのフリードリヒ1世だけだった。これは、教皇インノケンティウスが、これまで教会を迫害する一族として悪者扱いし、シチリアが帝国に加わることを恐れていた一族の新たな一族を受け入れざるを得なくなったことを意味した。しかし、シチリアの君主であったため、ある程度の権限はあった。フリードリヒはこれを認め、たとえ皇帝に即位したとしても、この君主と家臣の関係は変わらないと同意した。フリードリヒの1歳の息子、ヘンリーは教皇の要請によりシチリア王に即位し、インノケンティウスは一種の保険を得た。しかし、この方針はインノケンティウスの人気を失わせた。ヴァルター・フォン・デア・フォーゲルヴァイデは、その詩の中で教皇庁の二重性と教会の世俗化について語っている。

教皇の反撃の最初の成果は、帝国内での立場が不安定になったため、オットーが1211年10月にシチリア島を離れ、ドイツに戻ったことだった。しかし、彼の軍隊はシチリア島を占領し続けた。

フリードリヒはローマに行き、自ら主君である教皇に忠誠を誓い、教皇から金銭面での支援を受け、教皇の同意を得てローマ王および将来の皇帝を宣言した。フリードリヒは教皇の願いにあらゆる点で従い、王および「神と教皇の」選ばれた皇帝と宣言されたが、これは実際の政治的な勢力バランスも反映していた。1212 年 9 月、彼はコンスタンツに足を踏み入れ、周囲に信奉者を集めることができた。再び、ドイツで内戦が勃発した。ヴァルター・フォン・デア・フォーゲルヴァイデが歌ったように、再び「教皇は 2 人のドイツ人を 1 つの王冠の下に置き、帝国全体に分裂と荒廃をもたらした」。

フリードリヒの成功は、ホーエンシュタウフェン家の一員であったこと、教皇の命令、そしてフランスの支援によるものでした。1212年12月5日、彼はフランクフルトで諸侯の大集会により正式に国王に再選され、4日後にマインツで戴冠しました。

王位争いの勝敗は外国の戦場で決まった。オットーは、ヨーロッパ大陸のイギリス領土をめぐるイングランドとフランスの紛争で、イングランドの叔父であるジョン王を支援した。1214年7月27日、フィリップ2世アウグストは、同盟者のフリードリヒの参加なしに、ブーヴィーヌの戦いでオットーに見事な勝利を収めた。オットー4世はこの敗北から立ち直ることはなく、残った同盟者たちは彼を見捨て、1218年5月19日にハルツブルクで亡くなった。

フリードリヒ1世の権力掌握は、1215年7月25日、アーヘンで再び自らを国王に即位させたことで完了した。今度はしかるべき場所で。彼はずっと以前から、自分の王位獲得への立候補に対する教皇の支持に対する代償を払っていた。1213年7月12日、彼は教会に大きな特権を与えていた。エゲルの金印状で、彼は教皇庁に対してすでに行った譲歩を再び文書に記録した。そこには、司教選挙の自由の承認、教皇庁が回復した領土、シチリアに対する教皇の主権、異端者に対する援助の確約が含まれていた。これはもはや秘密協定ではなく、諸侯と帝国の大臣らが署名した厳粛な特権の形で繰り返された。

• エゴン・ボショフ：イノゼンツIII世。ウント・デア・ドイツ・トロンシュトライト。著: Thomas Frenz (編): Papst Innozenz III。 Weichensteller der Geschichte Europas。シュタイナー、シュトゥットガルト、2000 年、ISBN  3-515-07433-3、51–67ページ。
• ピーター・センデス：フィリップ・フォン・シュヴァーベン。アイン・シュタウファー・イム・カンプ・ウム・ディ・マハト。 Primus-Verlag、ダルムシュタット、2003 年、ISBN 3-89678-458-7。 
• ベルント・ウルリッヒ・ハッカー：オットー４世。 Der wiederentdeckte Kaiser (= Insel-Taschenbuch. 2557)。 Insel-Verlag、フランクフルトなど、2003 年、ISBN 3-458-34257-5。 
• アロイス・ゲルリッヒ: ケーニゲ、フュルステン、アーデルとシュテデ・アム・ミッテルライン、フランケン・ツヴィッシェン・トロンシュトライト・アンド・マインツァー・ライヒスランドフリーデン、1198-1235 (= Quellen und Forshungen zur hessischen Geschichte. Vol. 127)。 Hessian Historical Commission et al.、ダルムシュタットなどによる自費出版、2001 年、ISBN 3-88443-079-3。 
• ラインホルト・シュナイダー: Innozenz der Dritte (= dtv. 116、ZDB-ID  986583-4)。ドイッチャー・タッシェンブーフ・フェルラーク、ミュンヘン、1963年。
• ヴォルフガング・シュテュルナー：ドライツェンテス・ヤールフンデルト。 1198–1273 (= Gebhardt. Handbuch der deutschen Geschichte. Vol. 6)。全面改訂第10版。 Klett-Cotta、シュトゥットガルト、2007 年、ISBN 978-3-608-60006-3、156ページ以降。