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ディアスポラ政治とは、国境を越えた民族ディアスポラの政治的行動、彼らの民族的故郷や受け入れ国との関係、そして民族紛争における彼らの重要な役割のことである。[ 1 ]ディアスポラ政治の研究は、より広範なディアスポラ研究の分野の一部である。
ディアスポラの政治を理解するには、まずその歴史的背景と結びつきを理解する必要がある。[ 2 ]ディアスポラは、共通のアイデンティティに基づいて単一の民族集団として自らを定義した超国家的なコミュニティである。ディアスポラは、元の故郷からの歴史的な移住の結果である。現代の場合、この移住は歴史的に記録され、ディアスポラは特定の地域と関連付けられることがある。この地域が実際に特定の民族集団の故郷であるかどうかは、政治的な問題である。移住が古ければ古いほど、その出来事の証拠は少なくなる。ロマの人々の場合、移住、故郷、移住ルートはまだ正確に特定されていない。故郷の主張は常に政治的な意味合いを持ち、しばしば争われる。
自らをディアスポラと認識する人々は、故郷との民族的・文化的つながりから、故郷を非常に重視する。特に故郷が「失われた」あるいは「征服された」場合はなおさらである。こうした背景から、いくつかのディアスポラでは民族主義運動が起こり、しばしば主権国家の樹立につながっている。しかし、たとえ国家が樹立されたとしても、ディアスポラの住民全員が故郷に帰還することは稀であり、残されたディアスポラの人々は、故郷やそこに住む同民族の人々に対して強い愛着を持ち続けるのが一般的である。
ヨッシ・シャインとタマラ・コフマン・ウィッテスは、次のような理由から、民族ディアスポラ・コミュニティは現在、国際システムの「不可避」かつ「固有の」特徴として学者によって認識されていると述べている[ 1 ] 。
したがって、ディアスポラは国境を越えた政治的実体として認識されており、「全国民を代表して」活動し、いかなる国家（出身国または受け入れ国）からも独立して行動できる能力を持っている。