
オモゲニア(ギリシャ語: Ομογένεια 、ローマ字: Omogéneia )としても知られるギリシャのディアスポラ[ 1 ] [ 2 ]は、ギリシャとキプロスの外に住むギリシャ人のコミュニティです。
歴史的に(古代に遡る)そのような場所には、アルバニア、ブルガリア、北マケドニア、ロシア南部、ウクライナ、小アジア、ポントス(現在のトルコ)、ジョージア、エジプト、レバント、イタリア南部(マグナ・グラエキア)、シチリア、フランスのカルジェーズとマルセイユなどがある。
この用語は、ギリシャからの移民(主に19世紀以降)によって伝統的な地域以外に形成されたコミュニティも指す。例えば、アメリカ合衆国、オーストラリア、カナダ、イギリス、ドイツ、アルゼンチン、ブラジル、ニュージーランド、アラブ首長国連邦、シンガポール、ノルウェーなどである。
さらに、1946年から1949年のギリシャ内戦後、ギリシャの共産主義難民とその家族が北ギリシャを離れ、東側諸国の各地に移住せざるを得なくなったことから、冷戦期にはソ連、チェコスロバキア、ポーランドに大規模なギリシャ人コミュニティが形成された。
ギリシャ系移民の人口は推定500万人で、ギリシャの人口(約1000万人)を加えると、世界全体のギリシャ系人口は約1500万人になる。
ギリシャ系移民は世界で最も古い移民の1つであり、ホメロスの時代から現在に至るまでその存在が確認されている。[ 3 ]その影響の例としては、ルネサンスの勃興におけるギリシャ人移民の役割から、オスマン帝国の崩壊に関わった解放運動や民族主義運動、海運王アリストテレス・オナシスとスタブロス・ニアルコスによる世界初のスーパータンカーの建造といった商業的発展まで多岐にわたる。[ 4 ]

古代ギリシャでは、バルカン半島と小アジア出身のギリシャ人の交易と植民地化活動により、地中海と黒海沿岸にギリシャの文化、宗教、言語が広まった。ギリシャの都市国家は南イタリア(いわゆる「マグナ・グラエキア」)、リビア北部、スペイン東部、フランス南部、黒海沿岸に設立され、ギリシャ人はこれらの地域に400以上の植民地を築いた。 [ 5 ]アレクサンドロス大王によるアケメネス朝ペルシア帝国の征服はヘレニズム時代の始まりを告げ、アジアとアフリカにおけるギリシャ人の新たな植民地化の波が特徴となった。ギリシャの支配階級はエジプト、西アジア、北西インドに拠点を築いた。[ 6 ]
多くのギリシャ人が、アレクサンドロス大王の後に建設された新しいヘレニズム都市に移住し、その地理的な分布はウズベキスタン[ 7 ]やクウェート[ 8 ] に及んだ。セレウキア、アンティオキア、アレクサンドリアは、ヘレニズム時代とローマ時代には世界最大の都市の一つであった[ 9 ] 。ギリシャ人はローマ帝国全土に広がり、東部地域ではギリシャ語(ラテン語ではなく)が共通語となった。ローマ帝国は西暦4世紀にキリスト教化され、後期ビザンツ時代にはギリシャ正教がギリシャ人のアイデンティティの象徴となった[ 10 ] 。
7世紀、ヘラクレイオス帝は中世ギリシア語をビザンツ帝国の公用語として採用した。ギリシア人はレバント、地中海、黒海周辺に住み続け、商人、役人、入植者として現地の人々の間で独自のアイデンティティを維持した。その後まもなく、ビザンツ・アラブ戦争において、アラブ・イスラム帝国はビザンツのギリシア人からレバント、エジプト、北アフリカ、シチリアを奪取した。ギリシア人は概してこれらのカリフ領に留まり、古代ギリシア語の著作をアラビア語に翻訳するのを手伝い、初期イスラム哲学と科学に貢献した(そして、それがビザンツ科学、ひいては西洋科学にも貢献した)。
1453年のコンスタンティノープル陥落とオスマン帝国によるギリシャ領土の征服という結果となったビザンツ・オスマン戦争の後、多くのギリシャ人がコンスタンティノープル(現在のイスタンブール)から逃れ、イタリアに避難した。彼らは西洋で失われていた古代ギリシャの文献を持ち込み、ルネサンスに貢献した。これらのギリシャ人の多くは、ヴェネツィア、フィレンツェ、ローマに定住した。

1461年のトレビゾンド帝国のオスマン帝国による滅亡から1828~29年の第二次露土戦争までの間に、数千人のポントス系ギリシャ人がポントス・アルプスと東アナトリアからグルジアやロシア帝国のその他の南部地域、そして(後に)南コーカサスのロシアのカルス州へと移住(または逃亡)した。多くのポントス系ギリシャ人は、18世紀後半から20世紀初頭にかけての露土戦争でロシアによる東アナトリア侵攻を支援した疑いをかけられた後、オスマン帝国の報復を避けるために、ポントスと北東アナトリアの故郷を逃れてこれらの地域に定住した。また、貿易、鉱業、農業、教会、軍事、ロシア帝国の官僚機構における新たな機会を求めて移住した者もいた。[ 11 ]

ギリシャ人はオスマン帝国の多くの州に広がり、その経済生活において重要な役割を果たした。特にファナリオット(16世紀後半にビザンツ帝国の貴族の血を引いていると主張した裕福なギリシャ人商人)は顕著であった。ファナリオットは18世紀にオスマン帝国のバルカン半島領土の統治を支援し、一部は現在のルーマニアに定住し、その政治と文化に影響を与えた。他のギリシャ人はバルカン半島南部以外の地域に定住し、正教会に仕えるため、あるいはオスマン帝国の支配に対するギリシャ人の反乱や、1774年から1878年にかけて戦われた露土戦争におけるギリシャ人のロシアとの協力疑惑の後、オスマン帝国当局による人口移動や虐殺の結果として北へ移住した。人口変動の影響を最も受けたのはギリシャ系マケドニアで、何世代にもわたってそこに住んでいた多数のオスマン系イスラム教徒(ギリシャ語に改宗した人々も含まれることが多い)が、ギリシャ語を話す正教徒を嫌がらせたり報復したりするために地元の民兵を組織することができた。そのため、農村部、特に脆弱な低地地域の住民は家を捨てざるを得ないことが多かった。
オスマン帝国時代にギリシャ語を話す人々の大規模な移動として、北東アナトリアからジョージアやロシア南部の一部、特に1828年から29年の露土戦争中にロシアがエルズルムとその周辺地域を短期間占領した後、南カフカスのカルス州に移住したポントス系ギリシャ人の移動が挙げられる。1829年、ポントス系ギリシャ人の約5分の1が難民として北東アナトリアの山岳地帯にある故郷を離れ、ロシア領に撤退するツァーリ軍に同行した(彼らの多くは、キリスト教正教のために領土を奪還しようと、イスラム教徒のオスマン帝国軍に対してロシア軍に協力したり、ロシア軍の一員として戦ったりしていたため)。ジョージアと南カフカスに定住したポントス系ギリシャ人難民は、既存のカフカス系ギリシャ人コミュニティに同化した。ウクライナやロシア南部へ移住した人々は、マリウポリなどの都市でかなりの割合を占めるようになったが、概してキリスト教正教徒のロシア人と同化し、帝政ロシア軍に仕え続けた。
1788年、イオアニナのアリ・パシャはモスコポリを破壊した。この主にアロマニア人が居住する集落は、歴史的にギリシャの影響を強く受けていた。[ 12 ]そのため、オーストリアのウィーンなどに定住したアロマニア人ディアスポラのメンバーの中には、ギリシャ人であり、ギリシャ人ディアスポラの一部とみなされている者もいる。[ 13 ]
ギリシャ独立戦争中および戦後、ディアスポラのギリシャ人は新興国家を樹立し、海外で資金と意識を高め、オスマン帝国と戦ったロシア軍の上級将校として、マケドニア、エピロス、トラキアでオスマン帝国の支配下にあったギリシャ人の解放を支援した。ギリシャの商人家族は他国と繋がりがあり、混乱期には地中海沿岸(特にフランスのマルセイユ、イタリアのリヴォルノ、カラブリア、バーリ、エジプトのアレクサンドリア)、ロシア(オデッサ、サンクトペテルブルク)、イギリス(ロンドン、リバプール)に拠点を構え、そこから(主に織物と穀物を)貿易した。事業には大家族が関わることが多く、ギリシャ語とギリシャ正教を教える学校も持ち込んだ。[ 14 ]市場の変化に伴い、一部の家族は海運業者になった(地元のギリシャ人コミュニティからの資金援助を受け、ラリ兄弟やヴァリアーノ兄弟の支援を受けた)。ディアスポラはレバント、北アフリカ、インド[ 15 ]、アメリカ合衆国[ 16 ]に広がった。オスマン帝国の支配下にあったマケドニアやバルカン半島南部の他の地域からのギリシャ人の解放闘争の指導者の多くは、オスマン帝国に対するギリシャ人の解放闘争と大ギリシャの創設に資金を提供したギリシャの貿易商や実業家の家族とつながりがあった。
1822年の虐殺によるキオス島の甚大な被害は、島民の大規模な離散を引き起こし、キオス島特有のディアスポラの形成につながった。[ 17 ]
コンスタンティノープル条約締結後、政情は安定し、避難民となった家族の中には、新たに独立した国に戻り、特にアテネにおいて、文化、教育、政治生活の要となる者もいた。海外からの財政支援は、こうした家族のつながりを通じて行われ、国立図書館などの機関の運営資金や、自然災害後の救援物資の供給に役立てられた。
20世紀には、多くのギリシャ人が経済的および政治的な理由で伝統的な故郷を離れました。その結果、ギリシャとキプロスからアメリカ合衆国、オーストラリア、カナダ、ブラジル、イギリス、ニュージーランド、アルゼンチン、アラブ首長国連邦、シンガポール、ドイツ、ノルウェー、ベルギー、ジョージア、イタリア、アルメニア、ロシア、チリ、メキシコ、南アフリカ、その他の国々への大規模な移住が発生しました。特に第一次世界大戦(1914~1918年)、第二次世界大戦(1939~1945年)、ギリシャ内戦(1946~1949年)、1974年のトルコによるキプロス侵攻の後には、この傾向が顕著でした。[ 18 ]

第一次世界大戦後、小アジア(現在のトルコ)に住んでいたポントス系およびアナトリア系のギリシャ人のほとんどは、オスマン帝国におけるキリスト教徒に対するイスラム教徒トルコ人の不寛容の犠牲となった。1914年から1923年にかけて、青年トルコ党とムスタファ・ケマル政権下で、350万人以上のギリシャ人、アルメニア人、アッシリア人が殺害された。[ 19 ]小アジアのギリシャ人は現在のギリシャに逃れ、ロシア帝国(後のソビエト連邦)も主要な移住先となった。
ソビエト連邦での大規模な人口移動により、1940年代には数千人のポントス系ギリシャ人とギリシャ共産主義者が追放され、中央アジアに相当数のギリシャ人ディアスポラが形成された。 1930年代後半に始まったギリシャ作戦による迫害と大量殺戮の後、1940年代を通じてソビエト系ギリシャ人の大規模な強制移送が行われ、クリミアと黒海沿岸地域の3万人以上のギリシャ人が中央アジア、特にカザフスタンとウズベキスタンに追いやられた。[ 20 ] 1949年にギリシャ民主軍とギリシャ共産党が敗北した後、ソビエト連邦がギリシャ内戦の難民約1万1000人をタシュケントに送ったため、ギリシャ人の新たな波が中央アジアに押し寄せた。1980年代初頭、ギリシャ共産党の非犯罪化に伴い、多くの人がギリシャに帰還した。しかし、ウズベキスタンには今日まで存続しているギリシャ人コミュニティが存在する。 [ 21 ] [ 22 ]
ギリシャ内戦後、多くの共産主義者のギリシャ人とその家族は、隣国のユーゴスラビア、ソビエト連邦、そしてソ連の支配下にあった東欧諸国(特にチェコスロバキア)に逃れた。ハンガリーはギリシャ難民のための村(ベロイアニス)を設立し、多くのギリシャ人がチェコスロバキア北東部の旧ズデーテン地方、クルノフ周辺に再定住した。スウェーデンも多数のギリシャ人を受け入れ、現在1万7000人以上のギリシャ系スウェーデン人が同国に暮らしている。
多くの移民は後にギリシャに帰国したが、これらの国々には今でも伝統を守り続けている第一世代と第二世代のギリシャ人が数多くいる。[ 18 ]
東ヨーロッパとソビエト連邦における共産主義の崩壊に伴い、ディアスポラのギリシャ人は現代ギリシャの主要都市であるアテネ、テッサロニキ、キプロスに移住した。その多くはジョージア出身であった。[ 18 ]
ポントス系ギリシャ人は、黒海沿岸地域、特にトレビゾンド地方、ポントス・アルプス、東アナトリア、ジョージア、そしてかつてのロシア領南カフカス地方のカルス州を起源とするギリシャ語話者のコミュニティである。1919年から1923年以降、これらのポントス系ギリシャ人およびカフカス系ギリシャ人のコミュニティのほとんどは、ギリシャ領マケドニアに移住するか、ロシア南部やウクライナの他のギリシャ人コミュニティに合流した。
ギリシャ系でギリシャ国外で生まれた人は、両親または祖父母がギリシャ国民であったことを証明できれば、帰化によってギリシャ市民権を取得できます。ギリシャ人の祖先の出生証明書と婚姻証明書、申請者自身の出生証明書に加え、申請者とギリシャ市民権保持者の間のすべての世代の出生証明書が必要です。
ギリシャ国籍は、ギリシャで生まれ、外国籍を取得していないすべての人、および少なくとも片方の親が登録済みのギリシャ国民であるすべての人に、出生により取得されます。ギリシャ国民である父親とギリシャ人以外の母親の間に非嫡出子として生まれた人は、父親が18歳になる前に自分の子供として認知すれば、自動的にギリシャ国籍を取得します。[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]
ギリシャ系移民の中心地には、ニューヨーク市[ 26 ] 、ボストン[ 27 ] 、シカゴ[ 28 ] 、ロサンゼルス、ミュンヘン、ロンドン、メルボルン、シドニー、アデレード、モントリオール、トロント、 ヨハネスブルグ[ 18 ]などがある。
SAE – 世界ギリシャ人海外評議会は、ギリシャ系移民に関するいくつかの調査をまとめています。ギリシャとキプロス以外に住むギリシャ人の総数は不明です。入手可能な国勢調査の数字では、ギリシャとキプロス以外に住むギリシャ人は約300万人とされていますが、SAEは世界中で約700万人と推定しています。ギリシャ系移民は、特に米国でギリシャの利益を擁護しています。[ 29 ]同化とギリシャ語の喪失は、ギリシャ系移民の定義に影響を与えます。異人種間結婚や同化などの要因が、ディアスポラの若いギリシャ人の自己認識にどのように影響するか、またディアスポラのギリシャ人の推定を明確にするために、次世代イニシアチブは2008年に学術的に監督された研究調査を開始しました。
米国はギリシャ国外で最もギリシャ系住民が多い国である。米国国務省によると、ギリシャ系アメリカ人コミュニティは約300万人で、その大多数は3世または4世の移民である。[ 30 ]世界教会協議会によると、エキュメニカル総主教庁には米国とカナダに60万人のギリシャ正教徒がいるが、[ 31 ]両国の多くのギリシャ人は他の宗教を受け入れたり、世俗的になったりしている。2010年の国勢調査では約13万人のギリシャ系アメリカ人が記録されたが、コミュニティのメンバーはその正確性に異議を唱えている。
ギリシャ系カナダ人のほとんどはトロント、モントリオール、バンクーバーに住んでいます。2016年の国勢調査によると、271,405人のカナダ人がギリシャ系祖先を持ち、16,715人がギリシャ生まれでした。[ 32 ]
ギリシャからチリへの移民は、16世紀にクレタ島から始まった。クレタ島出身のギリシャ人は16世紀半ばにアントファガスタ地方に定住し、その後、サンティアゴのギリシャ人入植地や、サンディエゴ、バルパライソ、タルカワノ、プエルトモント、プンタアレナスといった都市など、他の地域にも広がっていった。
オーストラリアには世界最大規模のギリシャ人コミュニティがあります。オーストラリアへのギリシャ人の移民は19世紀に始まり、1950年代と1960年代に大幅に増加しました。2016年の国勢調査によると、オーストラリアにはギリシャ人およびギリシャ系キプロス人(祖先による)が397,431人、ギリシャまたはキプロス生まれのギリシャ人が93,740人住んでいます。Greeks around the Globeによると、オーストラリアのギリシャ人は約70万人です。[ 33 ]オーストラリアのギリシャ人の大多数(90%以上)はギリシャ正教徒で、多くが毎週教会に通っています。SBSによると、オーストラリアのギリシャ人の教会出席率はギリシャのギリシャ人よりも高いです。カトリック、エホバの証人、ペンテコステ派の少数派もいます。現在、オーストラリアには152のギリシャ正教会があり、そのほとんどはオーストラリア・ギリシャ正教会大司教区の管轄下にあります。さらに、8つの修道院のほか、学校、神学校、高齢者介護施設もある。
約 50,000 人のギリシャ人がギリシャとキプロスからブラジルに移住し、そのうち 20,000 人がサンパウロ市に住んでいます。ブラジルには、アンティオキア系ギリシャ人 (メルキト派として知られる)、正教徒、カトリック教徒、ユダヤ教徒の相当数のコミュニティがあります。カトリック教会によると、[ 34 ]サンパウロのノッサ セニョーラ ド パライソ教区(メルキト系ギリシャ人)、Eparchia Dominae Nostrae Paradisis S. Pauli Graecorum Melkitarum の 2016 年の会員数は 46,600 人でした。世界教会協議会は、ギリシャ正教アンティオキア総主教庁のラテンアメリカの会員数は 90,000 人であり、その大多数がブラジルに住んでいると推定しています。 [ 35 ]
1850年から1920年の間に、約250人の非ユダヤ系ギリシャ人がオスマン帝国領パレスチナと委任統治領パレスチナにギリシャ正教会の奉仕のために移住し、そのほとんどはエルサレムとナザレ市に居住した。現在、ギリシャ系住民は約1,500人から2,500人いるが、ギリシャからの承認拒否が主な理由で、ギリシャ市民権を取得できた人はごくわずかである。[ 36 ]
1800年代後半、ギリシャ本土、特にギリシャ諸島やキプロスからギリシャ人がメキシコへの移住を始めた。個人によるメキシコへの移住もあったが、メキシコ政府は太平洋沿岸でのオリーブ生産開始を目指し、数千人をシナロア州に移住させた。そこでギリシャ人たちはトマト生産で富を築いた。現在、数万人のギリシャ系メキシコ人が主にクリアカン、ベラクルス、メキシコシティ、そして周辺地域やその他の都市に暮らしている。
ギリシャ系移民(ギリシャ系の人々を含む)の著名人:
ギリシャ国外のギリシャ人を指す際に、国家代表者や民族系メディアの一部で広く使われている「同人種」という呼称に代わる表現を
提供
する。
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地中海の国の推定40万人の英国人ディアスポラ。
系アルバニア人人口。
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