トラナ

複数の種類のトラナ

トラナ（サンスクリット語：तोरण [tawr-uh-nuh] ）は、インド亜大陸のヒンズー教、仏教、ジャイナ教の建築における、儀式の目的で自立式の装飾またはアーチ型の門である。^{[1]トラナは}東南アジアや東アジアの一部でも広く見られる。^[2]中国の山門、日本の鳥居、^[3]^[4]^[5]韓国の一柱門と紅猿門、ベトナムの譚泉門、タイの泗清茶^[6]はインドのトラナから派生したものである。これらはヴァンダナマリカとも呼ばれる。^[1]

歴史

インド学の美術史家であり考古学者でもあるパーシー・ブラウンは、トラナの起源をヴェーダ時代（紀元前1500年～紀元前500年）の村のグラマ・ドヴァラ（村の出入り口）までさかのぼり、それが後に都市、場所、神聖な神社の人気の飾りとして発展したとしています。^[7]ヴェーダの文献であるアルタシャーストラによると、さまざまな形の出入り口が都市や宮殿の入り口を飾っていました。^[7]

KP ジャヤスワルがパタリプトラのクムフラールで発見したアーチの花崗岩の石片は、マウリヤ朝ナンダ期以前の門の三つ葉のアーチのキーストーンの破片であると分析され、そこにはおそらくトラナを飾っていたと思われる 3 つの古代ブラーフミー文字の石工の刻印が刻まれている。 ^[8]^[9]^[10]くぼみのあるくさび形の石は、2 つの側面にマウリヤ朝の研磨が施されており、垂直に吊り下げられていた。^[要出典]

マウリヤ朝では、考古学的証拠からサンチー・ストゥーパのトラナは紀元前3世紀に遡ることがわかります。サンチー・トラナの形状は、紀元前3世紀以前のインド建築で人気があった木製の初期の例を反映しているようです。^[11]^[12]^[13]

カリンガ建築では、7 世紀から 12 世紀にかけて建てられた多くの寺院でトラナを見ることができます。ジャガンナート寺院、プリ、ラジャラニ寺院、ムクテスワル寺院は、トラナを備えたカリンガ建築の数少ない例です。

グジャラート州では、チャウルキヤ朝（10-12世紀）の時代にいくつかのトラナが建てられましたが、そのほとんどは寺院に関連していました。 ^[14]

の種類トラナ

トラナには、パトラ・トラナ（巻物や出入口の装飾で葉で作られる）、プスパ・トラナ（花で作られる）、ラトナ・トラナ（宝石で作られる）、スタンバ・トラナ（柱に作られる）、チトラ・トラナ（絵画で作られる）、ビッティ・トラナ（壁のくぼみや偽の入り口や窓などの壁に作られた装飾で、特定の種類の壁画の場合もある）、ドヴァラ・トラナ（出入口（トランなど）の上に付けられた装飾、または装飾された出入口自体）など、さまざまな種類があります。^[7]^[1]これらは、中世インドの建築論文に記載されています。^[1]

社会宗教的意義トラナ

トラナは、仏教やヒンズー教の建築における神聖または尊厳のある門です。^[15]その典型的な形は、2本の垂直な柱または支柱の上に突き出た横木が乗ったものです。木または石で作られ、横木は一般的に3本の棒が重ねて置かれており、横木と支柱の両方に彫刻が施されているのが普通です。

トラナは、サンチーの大仏塔のような仏教の仏塔、ジャイナ教やヒンズー教の建造物、またいくつかの世俗的な建造物と関連している。象徴的なトラナは花や葉で作られ、特に西インドと南インドではドアや入り口に吊るされる。トラナは幸運をもたらし、縁起の良いお祭りを意味すると信じられている。また、教訓や物語の目的で使用されることもあれば、王の勝利を記念して建てられることもある。^[16]

スリランカのウェーサク祭では、公共の場所に電飾で飾られた色鮮やかなウェーサク・トラナを設置するのが伝統です。これらの装飾は、ウェーサク祭の日から数週間にわたって一般公開される一時的な設置物です。

ソラナ（ウェーサク祭）

スリランカのウェーサーカ祭では、公共の場所に（通常はコミュニティや業界団体が主催する）電飾で飾られた色鮮やかなウェーサーカパンドル（トーラナ）を設置するのが伝統です。これらの装飾は、ウェーサーカ祭の日から数週間、公共の場に展示される一時的なものです。さらに、これらの大きな建造物は、スリランカの多くの地元民だけでなく、世界中の外国人も魅了します。

インド国外での使用

東アジアおよび東南アジア

大インドとインド圏の一部であった多くの場所はインド化され、古代にはインドとの文化交流が盛んであった。インドの慣習に影響を受けた文化的、宗教的慣習の例には、タイ、中国、韓国、日本、その他の南アジア、東アジア、東南アジアの文化が含まれる。^[17]^[18]^[19]^[20]たとえば、弁財天はヒンズー教の女神サラスワティの日本語名であり、^[21]^[22]古代のシッダ文字は1200年までにインドから姿を消したが、日本では今でも僧侶によって書かれている。^[23]^[24]^[25]

古代インドのトーラの神聖な門の建築は、特にインドから仏教が伝わったアジア全域の門の建築に影響を与えました。中国の牌坊門^[26]^[3]、日本の鳥居^[3]^[6]、韓国の紅猿門^[27]、タイの泗清兔^{[6]はインドの}トーラから派生したものです。^[27]機能はすべて似ていますが、一般的にそれぞれの建築様式によって異なります。^[4]^[5]

マレーシアのクアラルンプールのブリックフィールズにあるトラナ門（トラナの出入り口）^[28]^[29]はインド政府からマレーシアへの寄贈品であり、^[30]サンチー仏塔と同一のデザインで2015年に建設が完了した。^[31]

鳥居日本で

あらゆる神社の参道に建てられた鳥居は、インドのトラナに由来しています。^[32]多くの学者によると、鳥居は語源的にも建築的にも、ヒンズー教の寺院や神社、都市などの神聖な囲い地の入り口となる独立した神聖な儀式用の門であるトラナから派生したものであることを示す膨大な証拠があります。^[33]^[34]^[35]^[36]^[37]^[38]^[39]

ホンサルムンゲートウェイとイルジュムン韓国の門

紅猿門は、韓国の神聖な場所に入るための門である。^[40]^[41]垂直に立てられた2本の丸い柱と2本の横棒で構成されている。^[40]屋根と門はなく、中央上部の門には三蔵法師と太極の像が置かれている。^[40]紅猿門は通常、神社、墓、郷校や書院などの学問所など、韓国の儒教の遺跡を示すために建てられる。^[40]

牌坊中国で

牌坊（パイファン）は、パイロウとも呼ばれ、中国の伝統的な建築アーチまたは門の構造です。もともとは中国への仏教の導入を通じてインドのトラナから派生したもので、多くのスタイルに進化し、韓国、日本、ベトナムなどの他の東アジア諸国にも導入されました。^[27]

ギャラリー

インドのトラナ

ヒンドゥー教、仏教、ジャイナ教のトラナ

インド、サンチー丘陵のストゥーパ 1 の北トーラナの裏側、紀元前 3 世紀から紀元前 1 世紀。
インドのジャイサルメール近郊にあるロドゥルヴァ・ジャイナ寺院のジャイナ教のトラナ。イスラムの侵略者ガズニのマフムード（1025年）とムハンマド・ゴーリ（1178年）によって度重なる破壊を受けた後、1615年に再建されました。
1890 年にインド、プリーの 10 世紀のジャガンナート寺院で撮影されたトラナの写真。
10 世紀のトーラナ、ムクテシュワラ・デウラ、インド。
インドのワランガル砦にある、12 世紀のカカティヤ王朝のヒンドゥー教のトラナ。

海外のトラナス

インド国外のヒンズー教、仏教、ジャイナ教のトラナ

左側は 1993 年に建てられたSri Sivan 寺院のトラナです。シンガポールのPaya Lebar MRT 駅の出口 C から徒歩 5 分です。
1892 年にマレーシアのセランゴール州クランに建てられた南インド風ヒンドゥー教のスリ・スンデララジャ・ペルマル寺院の正面にあるトラナ。
2015 年にマレーシアのクアラルンプールのブリックフィールズに建てられたトラナゲート。
カナダのアルバータ州エドモントンにある、1984 年に建てられたアルバータ州フィジーサナタン協会の正面にあるトラナ。

派生スタイル

参照

ヒンドゥー教用語集
トラン、インドの儀式用の扉の装飾
鳥居、日本の建築
中国建築における牌坊
ホンサルムン（韓国の建築物では宗教的用途とその他の用途の両方で使用されている）
韓国の仏教建築における門、一柱門
中国の仏教建築における山門
ベトナムの仏教建築におけるタムクアン
ベトナム建築の「Trụ biểu」

参考文献

引用

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文献

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外部リンク

ウィキメディア・コモンズのトラナ（建築）に関連するメディア

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[30] 「クアラルンプールの『リトルインディア』でモディ首相が開設したトラナゲートの何が特別なのか？」2015年11月23日。

[31] 「トラナゲート事件はマレーシアとインドの関係における重要な出来事」

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[33] 1987年、天理宗教誌、第21号、89ページ。

[34] ルイ・フレドリック、2002年、『日本大百科事典』986ページ。

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