タミル人ディアスポラ

タミル人ディアスポラ

புலம்பெயர் தமிழர்
総人口
800万
マレーシア	約1,897,000人（2018年推定）[1]
南アフリカ	約60万人（2013年）[2]
アラブ首長国連邦	約40万人[3] [4]
サウジアラビア	約35万人[4] [3]
フランス[a]	約302,000 [5]
アメリカ合衆国	~238,699 [6]
カナダ	237,599 (2021) [7] [b]
シンガポール	198,449 (2020) [c] [8]
イギリス	約12万人（2007年）[9]
インドネシア	約75,000人（2008年）[10]
モーリシャス	~72,089 (2011) [11]
ドイツ	約60,000人（2008年）[12]
オーストラリア	約50,000（2011年）[13]
スイス	約35,000人（2008年）[14]
イタリア	約25,000人（2005年）[15]
ノルウェー	約10,000（2000年）[16]
デンマーク	約9,000（2003年）[17]
言語
タミル語 英語 ディアスポラにおける他の国の母国語
宗教
ヒンズー教（多数派） キリスト教 イスラム教

タミル人ディアスポラとは、インド亜大陸南部（タミル・ナードゥ州、ポンディシェリ、スリランカ）の出身地から世界各地に移住したタミル語を話す移民の子孫を指す。彼らは主にマレーシア、ペルシャ湾岸のアラブ諸国、南アフリカ、北アメリカ、西ヨーロッパ、シンガポールに居住している。^[18]地理的、歴史的、文化的な理由から、インド・タミル人ディアスポラとスリランカ・タミル人ディアスポラという2つの主要なディアスポラ集団に分けられる。

タミル人ディアスポラの大部分は、植民地時代に東南アジア、南アフリカ、東アフリカ、カリブ海諸国、フィジーに移住した人々の子孫、主に米国、オーストラリア、英国に最近移住した教育を受けたタミル人、 1980年代から2010年代にかけて主にカナダ、西ヨーロッパ、北ヨーロッパ、オセアニアに再定住したスリランカのタミル人難民、そして最近中東の湾岸諸国に労働者として移住したタミル人の4つのグループで構成されています。

タミル人は、インド洋に近いことから、古代から中世にかけて、航海の長い伝統と海外移住の歴史を持っています。18世紀以前にタミル・ナードゥ州の海岸を離れたタミル移民の多くは、他の地域で他の民族と混ざり合いました。中世には、タミル人は兵士、商人、労働者として移住し、ケララ州（特にパラカド）、カルナタカ州、マハラシュトラ州、スリランカ、タイ、マレーシア、インドネシアに定住し、地元の人々とうまく混ざり合いましたが、少数のコミュニティが今でも独自の言語と文化を維持しています。多くの集団は、中世のタミル人移民の子孫であると主張しています。例えば、カルナータカ州に何世代も住み、カンナダ語を母語としているカルナータカ州のティガラ族、ヘッバー族、ケーララ州のパラカド・アイヤー族、マハラシュトラ州のカイカディ族、マレーシアのチッティ族、そしてスリランカのムックヴァル族、スリランカのチェッティ族、バーラタ族、カラヴァ語を話すシンハラ人、ドゥラヴァ族、デマラ・ガッタラ族、サラガマ族など、スリランカのタミル人の一部です。^{[19] [要出典]}

あまり記録に残っていない初期の移民グループとしては、マラッカ王国（現在のマレーシア）に相当数移住し、現地のマレー人の間にイスラム教を広める上で重要な役割を果たしたタミル人イスラム教徒がいる。一部はアラビア（中東）からの移民の子孫だが、彼らがアラブ世界のどの地域から来たのかは不明である。^[要出典]

この期間中、イギリス、オランダ、フランス、ポルトガル、デンマークの植民地行政官は、多くの現地のタミル人を募集し、彼らを海外の植民地に連れて行き、労働者、下級行政官、事務員、軍事任務に就かせました。

19世紀、マドラス州（その管轄下のタミル・ナードゥ州は、1876～78年の大飢饉など深刻な飢饉に見舞われた。タミル・ナードゥ州は政治的にも経済的にも弱体だった。そのためイギリスは、マレーシア、シンガポール、ミャンマー、モーリシャス、南アフリカ、ケニア、タンザニア、フィジー、そしてスリランカ（18世紀以前にスリランカに移住したタミル人とは無関係）など、世界中のプランテーションで飢えたタミル人労働者を利用した。

タミル人グループの一部（特にチェッティヤル族、ピライ族、ムスリム）は商業移民として移住した。彼らはその後、ミャンマー、マレーシア、シンガポール、スリランカ、モーリシャス、南アフリカ、ケニア、タンザニアなどの貿易と金融を支配した。イギリス統治時代に商船を所有した最初のインド人はこのグループ出身である。^[20]

これらのタミル人は移住先の国にうまく溶け込み、同化し、モーリシャス、南アフリカ、ガイアナ、フィジーの現地住民にうまく溶け込んだ。一方、カルナータカ州のカルナータカ・タミル人、スリランカのスリランカ・インド系タミル人、マレーシアのタミル系マレーシア人は、独自の多言語サブカルチャーとアイデンティティを持つ、明確なコミュニティに発展した。

また、フランス帝国の領地であるレユニオン島のポンディシェリや、フランス領カリブ海のマルティニーク島とグアドループ島（マラバール諸島を参照）を経由して、フランス領で働くために移住した者も多くいた。 ^[5]オランダ領東インド（現在のインドネシア）のオランダ植民地政府に雇われた小集団は、スマトラ島（メダン）で働いていた。メダンには、これらの移民の子孫がおよそ4万人（推定）残っている。

ナガラタールなどの多くの独立したタミル商人ギルドも、過去2000年間この地域で商売をしてきた先祖の古い伝統に従って、これらの地域に移住しました。英国も、特にマレーシアとシンガポールで、多くのスリランカのタミル人を事務員やその他のホワイトカラー労働者として雇用しました。これらすべての異なる流れが組み合わさって、これらの国に活気のあるタミル人コミュニティが形成されました。

また、インドやスリランカからの多くのタミル人が労働者、軍事務員、商人として 王室植民地であるシンガポールやイギリス領マラヤに移住した。

第二次世界大戦の荒廃の最中およびその後、多くのタミル人とその他のインド人がインドのマニプール州^[21]やタミル・ナードゥ州に逃れた。彼らは現在も存在し、ビルマ帰還者としてのアイデンティティを維持しているビルマ難民コロニーを設立した。スリランカでは、シンハラ民族主義政党スリランカ自由党がインド起源のスリランカのインド系タミル人全員の選挙権を剥奪し、インドとスリランカの間で調印されたシュリーマヴォ・シャーストリー協定に基づき60万人をインドに送還した。その多くはニルギリ地方の茶園に送還された。彼らもまた、タミル・ナードゥ州でセイロン帰還者としての明確なアイデンティティを維持している。黒い7月は、インドにおけるスリランカ難民のスリランカ人とインド系タミル人の新たな流れを生み出した。彼らは過去20年間、タミル・ナードゥ州中の難民キャンプで苦しんでいるが、他の多くの人々は主流社会に溶け込むか、インドを離れて西側諸国へ向かった。

スリランカの先住民タミル人のインドへの移住もある。英国統治時代にはホワイトカラーの仕事に就くために移住した者もいたが、今日ではその数ははるかに多い。

1983年の黒い7月をきっかけにインド、ヨーロッパ、カナダに難民や亡命希望者が分散する以前、スリランカのタミル人ディアスポラはマレーシア、シンガポール、イギリスに定着していた。このサブグループは起源が比較的新しいが、1983年のポグロム以前からこれらの受け入れ国にしっかりとしたコミュニティを築いていた。

20 世紀後半、インドのタミル人は熟練した専門家として、インド各地や UAE、カタール、バーレーン、サウジアラビア、英国、米国、シンガポールなどの国に移住しました。彼らの中には、それぞれの国の市民権を取得しましたが、タミル・ナードゥ州との強い家族的、文化的つながりを保っている人もいました。一方、1950 年以前に移住した人々は、タミル・ナードゥ州での祖先のつながりを失いました。

アフリカ、特にケニアには、かなりの数のタミル人が住んでいます。アフリカのタミル人の少なくとも 30% がケニアに住んでおり、続いてウガンダに住んでいます。これらの人々のほとんどは移民ですが、何世代にもわたってそこに住んでいる人もいます。

タミル人の南アフリカへの移住は1860年に始まり、最初は年季奉公として移住し、最初の一団には340人のタミル人がいた。現在では25万人以上のタミル人が多くの都市に散らばっており、ナタールとダーバンに集中している。^[22]

南アフリカでは、多くの学校でタミル語を第二追加言語として履修することができ、レベル 4 の科目として認められ、大学入学の際のポイントとなります。

モーリシャスには8万人のタミル人がいます。そのほとんどは、奴隷制度が廃止された直後の1835年以降、解放されたアフリカ人奴隷とマルガッシュ人奴隷に代わる、サトウキビ農園の年季奉公人としてタミル・ナドゥ州から移住してきました。^[22]タミル文化はモーリシャスで栄えてきました。1835年以来、タミル人コミュニティは125近くのタミル寺院を建てており、ムルガンは人気のある神です。タミル新年のヴァルシャ・ピラプ、ポンガル、ティミティ、タイプーサムなどのタミルの祝日や祭りは、国家レベルで祝われます。ティルヴァッルヴァルとバーラティの日も祝われ、ディパバリ、タイプーサム、マハ・シヴァラトリ、ポンガルは公の祝日です。しかし、モーリシャスの人々のほとんどはタミル語を話しません。

タミル語はおよそ 100 の小学校で教えられています。タミル語と文学は大学レベルで学んで、BA と MA の学位を取得できます。マハトマ ガンジー インスティテュートは、モーリシャスに存在するインドの言語を促進しています。タミル人は、自分たちの宗教と他のヒンズー教の慣習を組み入れようとしています。かつて、スリランカのジャフナからタミル人の僧侶がやって来て、タミル語で祈りを捧げました。その後、一部の学者が、人々が聖典にアクセスできるように支援し始めました。これにより、人々はテヴァラムとティルヴァサガムからタミルの聖なるエンチャントを学ぶことができました^[22]

レユニオンのフランス領土におけるタミル人の定住は、1848年にさかのぼり、主に南インドのフランス領であるポンディシェリとカライカルからの年季奉公人として始まりました。現在、レユニオンには約126,000人のタミル人、または現地で「マラバール」として知られている人々が住んでおり、ボランティア団体によって運営されているヒンドゥー教寺院が数多くあり、ヒンドゥー教とタミル文化のつながりがよく保存されています。^[5]

ポンディシェリのタミル人商人が木材取引のためにセイシェルを訪れ、その後タミル・ナードゥのタミル人が貿易目的で移住した。 ^[22]その後、主にタミル人からなる貿易コミュニティがここに設立され、その多くが地元のコミュニティに溶け込んだ。現在、貿易業やその他の職業に就いているタミル人は約4000人いる。

カナダにはスリランカのタミル人が集中しており、タミル人人口のほぼ90%にあたる12万人に上ります。^[22]タミル語は小学校から大学入学前まで教えられており、100%の生徒が興味を持ってタミル語を学んでいます。コミュニティの文化的ニーズは、24時間体制のラジオ/テレビチャンネルや、文学や宗教に関する多数のタミル語出版物によって十分に満たされています。カナダの大学には大規模なタミル学生協会（TSA）がある大学もいくつかあります。

2021年のカナダ国勢調査によると、タミル系カナダ人の数は約24万人で、カナダの人口の約0.7％を占めています。^{[7] [b]}

タミル文化を存続させている積極的なボランティア団体は他にもたくさんあります。トロントはアジア以外では最大のタミル語話者が住む場所です。

ニュージャージー州中部には、タミル系インド系アメリカ人の人口が最も集中している。ニューヨーク市にも相当数のインド系タミル人が定住しており、ニュージャージー州とニューヨーク州にはそれぞれタミル・サンガムがある。^[23]東海岸のワシントンDC大都市圏と西海岸のシリコンバレーにもタミル人の協会がある。^[24]一方、ニューヨーク市とロサンゼルス大都市圏、およびニュージャージー州中部には、タミル語を話すスリランカ系アメリカ人が最も多く居住している。

米国国勢調査局の2012～2016年のアメリカコミュニティ調査によると、米国では家庭でタミル語を話す人が438,699人いる。^[6]

1853年から1883年にかけて、タミル人のフランス領西インド諸島への移住は主にポンディシェリとカライカルからの航海によるもので、1893年以降はほぼ全員が現地の人々とうまく融合しました。グアドループには約36,000人のタミル人がおり、マルティニークには約15,000人のタミル人がいますが、そこではタミル語は失われています。^[5]現在、60歳から70歳までの17人のごく少数の人々がタミル語を話せます。

ガイアナには1838年以来、プランテーションに多くのタミル人が住んでいた。 ^[22]彼らのほとんどはマドラス出身で、1860年にはマドラスだけで2500人がそこに定住した。タミル人は約60の町に散らばっていた。有名なマリアマン寺院もある。ガイアナの元首相モーゼス・ヴィーラサミー・ナガムートゥーはタミル人である。ヒンドゥー教徒のタミル・インド人はガイアナの東バーバイス・コレンタイン地域の大多数を占めている。

タミル人は1840年代からトリニダード・トバゴに住んでいます。 ^[22]最初のタミル人は、サトウキビやその他の農地で働くためにイギリス人によって連れてこられた契約労働者としてトリニダード・トバゴに到着しました。そこには「マドラス・シヴァラヤム」またはカウラ・ロード寺院と呼ばれるシヴァ寺院がありました。そこでのタミル人によるディパバリのお祝いは、並外れた多様性を示しました。

パキスタンのカラチには、タミル人の大規模なコミュニティが存在し、その中にはタミル語を話すヒンズー教徒約1,000人と、スリランカ北部からの難民を含むはるかに多くのイスラム教徒が含まれています。^{[25]パキスタンでは、ポンガル、パングニ・ウティラム、}タイプーサムなどのタミル人の祭りが祝われます。^{[26] [27]}

ビルマには、国の歴史上、一時期20万人のタミル人がいたが、第二次世界大戦の終結以来、その数は減少している。^[22]タミル人コミュニティの豊かさは、32の町にダンダユタパニ寺院があること、50校のタミル語小学校があること、そして1966年以降禁止されていた2つのタミル語新聞「ラシカ・ランジャニ」と「トンダン」が発行されていることから判断できる。

タミル人は1860年代にオランダ人によってインドネシアに連れてこられ、プランテーションを築き上げました。彼らは重労働に従事させられましたが、労働条件があまり良くなかったため、1940年代に多くが帰国しました。約3万人から4万人が北スマトラに留まり、その結果、その地域にタミル人が集中したままとなりました。

マレーシアには180万人のタミル人がおり、2018年時点でマレーシア人口の6.3%を占めている。これは主に1901年当時はイギリス領マラヤと呼ばれていたためである。^[22]当初はゴム農園で働くために移住したが、後に鉄道や公共事業局など政府部門での貿易やその他の専門職に就くことが多かった。最初のタミル学校は1876年に設立されたが、1925年までに235校に増加し、2018年までに530校となった。激しい頭脳流出と市民権問題により、マレーシア政府にまだ認定されていないタミル人は25万～30万人いると推定されている。

2020年の国勢調査によると、シンガポールには198,449人のタミル人市民と永住者が住んでおり、居住人口の3.5％を占めている。164万人の「非居住人口」（永住権を持たずにシンガポールで働いたり、勉強したり、生活したりする外国人）のうちタミル人の数は提供されていない。^[8]

タミル語はシンガポールの4つの公用語のうちの1つです。^[28]シンガポールの全人口の約3.2%が家庭でタミル語を話し、約5%がタミル語の読み書きができると推定されています。^[29]シンガポールで印刷されているほぼすべての公式文書は、タミル語と他の3つの公用語に翻訳され、配布されています。 1956年、シンガポール政府は3か国語政策を採用することを決定しました。学生は第2言語として英語を教えられ、第3言語としてマレー語も教えられました。^[30]今日では、重点はバイリンガル主義に移っており、指導媒体は英語で、母国語は第2言語、第3言語は選択言語となっています。

タミル語は、小学校から短大レベルまでのすべての公立学校で第二言語として教えられている。タミル語は、すべての主要な全国試験で試験科目となっている。シンガポールには、タミル語の日刊紙「タミル・ムラス」がある。フルタイムのラジオ局「オリ96.8」と、本格的なテレビチャンネル「ヴァサンタム」がある。^[31]

七年戦争中の1762年から1764年にかけて、マドラス（現在のタミル・ナードゥ州チェンナイ）からのセポイ部隊がイギリスの遠征軍と占領軍とともにフィリピンのマニラに到着した。イギリス軍が撤退すると、多くのセポイが反乱を起こして立ち去ることを拒否した。事実上全員がフィリピン人の花嫁を娶っていた（またはすぐに娶った）。彼らは現在のマニラ首都圏の東、リサール州カインタに定住した。^[32]カインタとその周辺地域には、今でも多くのセポイの子孫が住んでいる。

ベトナムにはサイゴン（現在のホーチミン市）に約3,000人の少数民族タミル人が住んでいた。 ^{[22]ダンダユタパニ寺院、スブラマニアン・スワミ寺院、マリヤマン寺院は}ベンタイン市場の近くにある。彼らはチッティ、チャチェッティ、シャトリ、シェッティと呼ばれていたが、 1975年の事件後に国外へ出ていた。^[33]

タイには約1万人のタミル人が住んでおり、カンボジアには1,000人のタミル人が住んでいます。

中東にはタミル・ナードゥ州やスリランカからの何千人もの移民が住んでおり、2012年だけでも75,000人以上の移民が中東に移住した。^[34]しかし、移民の数に関する統計はほとんどない。

カタールには、主にタミル・ナードゥ州出身の約20万人のタミル人が住んでいます。^{[22] 2000年12月、「カタール・タミル・サンガム」が発足し、タミル文化プログラムの実施、}ティルックラルの指導、タミルの子供たちのためのタミル語朗読コンテストの開催を行っています。

2015年のタミル・ナードゥ州移住調査によると、アラブ首長国連邦にはタミル・ナードゥ州から多くの分野で専門家や労働者として移住してきた40万人の移民がいる。この数字にはインドの他の州や他の国から来た他の民族タミル人は含まれていない。^{[3] [4] [22]}

ポンガルと新年はドバイと他のいくつかの州で盛大に祝われる。中東地域初のタミル語新聞は2014年12月10日にドバイで創刊された。タミル89.4FMラジオはアラブ首長国連邦ドバイのタミル語ラジオ放送である。^[35]

2015年のタミル・ナードゥ州移住調査によると、タミル・ナードゥ州からサウジアラビアに労働者として移住した人は35万人いる。この数字にはインドの他の州や他の国から来た他の民族のタミル人は含まれていない。^{[3] [4]}

バーレーンには7000人以上のタミル人が住んでおり、そのほとんどは専門職や労働者である。^[22] クウェートにも最近移住してきたタミル人が相当数住んでいる。

ノルウェーへの最初のタミル移民はグルナガル出身のアンソニー・ラジェンドラムで、1956年にノルウェーにやってきた。初期の移民の大半はラジェンドラムと縁があり、移民労働者としてやってきた。^{[36]彼らのほとんどは、}グルナガル、アリヤライ、ナヴァントゥライなど、ジャフナの町外れのいくつかの村に起源を持つ。^[37]この最初のグループは、将来のノルウェーへの移民の出発点となった。 ノルウェーには約10,000～13,000人のタミル人がおり、そのほとんどはスリランカ難民である。ベルゲン市には約400のタミル人家族が住み、タミル人の集まりの中心地となっている。首都オスロにも約7,000人のタミル人が住んでいる。スウェーデンには約2,000人のタミル人がおり、最近移住してきた。

コミュニティの推定によれば、2008年時点で15万人のタミル人が英国に^[update]居住しており、^{[38] [39]、 2006年の}ヒューマン・ライツ・ウォッチの報告書では、英国に住むスリランカのタミル人の数は11万人とされている。^{[40]英国へのタミル人の大量} 移住は、1940年代の労働移民から始まった。これに1970年代には教育のために英国に移住した学生が加わり、1980年代と1990年代にはスリランカ内戦から逃れた難民も加わった。 ^{[38] [39]}

フランスには約30万2千人のタミル人が住んでおり、そのうち12万5千人がフランス本土に住んでいます。^[5]フランスに最初に到着したタミル人は、ポンディシェリがまだフランスの植民地だった頃にフランスから来ました。 ^[22]しかし、パリのタミル人の大多数はスリランカ出身で、1980年代に暴力的な内戦から逃れるために国を逃れ、難民としてフランスに来ました。

ドイツには5万人を超えるタミル人がおり、その半数以上がスリランカから難民として渡ってきた。^[22]タミル系ドイツ人の宗教的熱狂は、その数が増えるにつれて高まった。ヨガ・スワミガルの弟子であるハワイ・スブラマニアスワミの霊感あふれる奨励により、1984年以来、ハム市にシディヴィナヤガル寺院とカマドチ・アンマン寺院という2つのよく組織されたヒンズー教寺院が設置されている。雑誌「ヒンズー教トゥデイ」によると、若者はスリランカのテキストを使用して、自宅や借りたホールでの週末の学校で宗教と文化についてよく訓練されている。彼らはヒンズー教のシンボルであるヴィブーティとティラカムを身に着けている。^[41]

スイスには約4万人のタミル人がおり、その大部分はスリランカから難民として移住した人々で、非ヨーロッパ系民族の中では最大のグループとなっている。^[22]彼らは国内にしっかりと根を下ろし、地元のコミュニティに溶け込んでいるが、ヒンズー教やキリスト教の宗教とタミル文化のつながりを積極的に意識している。寺院、文化祭、国際会議、セミナー、会合などのために、ヨーロッパ諸国から多くのタミル人がスイスの各都市に集まっており、タミル文化活動の中心地となっている。^[要出典]チューリッヒには、リトル・ジャフナとして知られる場所に大規模なタミル人コミュニティが形成された。^[42]

デンマークには7,000人以上のタミル人がおり、その大部分は難民である。^[22]ヒンドゥー教寺院は2つあり、1つはヴィナヤガル寺院、もう1つはアビラミ寺院である。タミル人はデンマークの環境にうまく適応している。オランダにも2万人以上のタミル人がおり、その大半はやはりスリランカからの難民である。

オーストラリアには公式には約72,000人のタミル人がおり、全6州に分布しているが、主にニューサウスウェールズ州とビクトリア州に集中している。しかし、実際のタミル人の数はおそらくこの2倍で、100,000人と推定される。^[43]このうち40%はスリランカ出身、35%はインド出身である。残りはマレーシア、シンガポール、カナダ、米国、南アフリカ、フィジー、モーリシャスなど様々な国の出身である。80%以上が高校教育を修了しているが、オーストラリアの一般人口の78%（2010年）を上回っている。15%以上が住宅を所有しており、一般人口の30%以上が住宅を所有している。

増加するスリランカのタミル人人口に対応するため、すべての主要都市に多数のタミル学校とヒンズー教寺院が設立されました。シドニーのムルガン寺院は、西シドニーの多数のタミル人人口のニーズに対応するために建設されました。シドニー都市圏には、より小さな寺院が建てられました。メルボルンの南東、カラムダウンズのシヴァ ヴィシュヌ寺院も、スリランカのタミル人によって建てられた寺院です。メルボルン西部のサンシャイン ムルガン寺院も、タミル人コミュニティに対応しています。アデレード、ブリスベン、パース、タウンズビル、ダーウィン、キャンベラ、ホバートなどの他の都市にも、ヒンズー教寺院が建てられました。

タミル語はHSC試験の承認科目の一つであり、5歳から16歳までの子供を対象にタミル語スキルテストが実施されます。

ニュージーランドには約6,800人のタミル人がおり、そのほとんどは自力で移住してきた専門職の人々である。^[44]

フィジーには1880年代に植民地支配者によってプランテーションで働くために連れてこられた11万人以上のタミル人が住んでいた。 ^[22]インド人の人口35万人のうち、タミル人は現在約8万人であると考えられる。

話せるのは5,000人ほどで、書き取りができるのは1,000人ほど。タミル人であると自称するのは6,000人ほどで、そのほとんどは地元住民に溶け込んでいる。彼らのほとんどはタミル人としてのアイデンティティを失っており、名ばかりのタミル人である。南インド・サンマルガ・サンガムは、長年にわたりこの国でタミル文化、タミル教育、ヒンドゥー教の慣習を築いてきた先駆的な団体である。2005年には、TISIが管理する20の小学校で、4,940人の生徒のうち1,765人がタミル語の授業を受けていることが明らかになった。^[45]

ニューカレドニアにはインド系タミル人の子孫が約 500 人います。レユニオンと同様に、彼らはマラバール人として知られ、もともとは 19 世紀に他のフランス領、つまりレユニオンから移住してきました。ニューカレドニアにはタミル人の子孫が数人いますが、彼らの両親は前世紀に現地住民と結婚しました。

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