農村社会学

農村社会学は、伝統的に農村地域の社会構造と紛争の研究に関連する社会学の一分野である。これは、1910年代に米国で始まり、国立農務省や土地付与大学の農業学部と密接な関係があり、世界中の多くの地域で活発に研究されている学問分野である。^[1]

天然資源へのアクセスの問題は伝統的な農村の空間的境界を越えるが、食料と農業の社会学は農村社会学の焦点の 1 つであり、この分野の多くは農業生産の経済学に捧げられている。その他の研究分野には、農村移住およびその他の人口動態パターン、環境社会学、アメニティ主導の開発、公有地政策、いわゆる「ブームタウン」開発、社会的混乱、天然資源の社会学(森林、鉱業、漁業およびその他の分野を含む)、農村文化とアイデンティティ、農村医療、教育政策などがある。多くの農村社会学者は、開発研究、コミュニティ研究、コミュニティ開発、環境研究の分野で研究している。研究の多くは、開発途上国または第三世界に関するものである。

農村社会学は、農場の敷地内で生活し働く大勢の人々に対応するためにアメリカ人が最初に持ち込んだ概念である。 ^[2]農村社会学はアメリカ社会学の最初の、そして一時期最大の分野であった。この分野の歴史は1950年代と1960年代に人気があった。^{[3] [4]}

ヨーロッパ農村社会学の歴史

20世紀初頭のヨーロッパは米国よりも農地が多かったにもかかわらず、ヨーロッパの農村社会学は第二次世界大戦後まで学問分野として発展しませんでした。^[5] これは、戦前のヨーロッパの社会学の高度に哲学的な性質によって部分的に説明されます。この分野は広範囲にわたる一般化に重点を置いていたため、農村と都市の違いはほとんど無視されていました。1900年代初頭のヨーロッパの社会学は、ヨーロッパの学問の世界の中にほぼ完全に閉じこもっており、大西洋を越えた交流はほとんどありませんでした。ランドグラントカレッジ^[6] 、カントリーライフ委員会^[7] 、 WBデュボイス^[8]などの初期のアメリカの農村社会学者によって採用された実践的な応用と研究方法 も、ヨーロッパの社会学者が属していた厳密に学術的な領域をはるかに超えていました。^[9] 農村の人々、農民、農業への関心は、当時のほとんどのヨーロッパの社会学者の関心の外にありました。

戦後、ヨーロッパの学術機関は「自らを農村社会学者と呼ぶ奇妙な人々の活動には何か有益なものがある」ということを理解し始めた。^[10]アメリカとヨーロッパの社会学者の間のより強い関係は1940年代後半に発展し、それは1948年のマーシャル・プランに反映された。^[11]このプランは、戦後のヨーロッパに対する情報と経済的指導の源として米国を正式に定め、ヨーロッパの再建、特に農業生産の拡大に必要な食料システムと機械を支援するために、2023年に1000億ドル相当を割り当てた。^[12]この援助とともに、農村の成長と農業の成功を促進することを目的とした実証的な農村研究が注入された。

アメリカの影響は、アメリカの農村社会学者が開拓した農村社会学的手法、特に統計学を取り入れた教育法の変化に反映された。教育は、ヨーロッパの復興によってもたらされた社会学的専門知識に対する政府の需要の高まりと、政策立案における社会学的理解の重要性に対する理解の高まりに応えた。^[13]

20世紀半ばには、ほとんどのヨーロッパ諸国で農村社会学的研究が政府の必要性によって推進されたが、一般の大学では学問分野としての農村社会学はまれであった。^[14] これは、大学に農業プログラムがなかったことも一因だが、応用科学に対する一般的な抵抗もあった。^[15] 農村社会学の授業が存在したところでは、ヨーロッパでは農村社会学的研究において文化を独立変数として扱う点で、アメリカモデルからの新たな乖離が見られた。^[16] ヨーロッパ農村社会学の祖と言われるEWホフストリーは、文化の違いがヨーロッパで特に重要である理由について次のように述べている。

「ヨーロッパでは、異なる国家間だけでなく、各国内の無数の地域や地方のグループ間でも文化の違いがあり、それがグループの行動に大きく影響しています。ヨーロッパがどこでも同じ基本的な文化を示すようになるまでには長い時間がかかるでしょう。そして、個人的な観点から言えば、それは非常に長い時間がかかるだろうと言わざるを得ません。」^[17]

アメリカのより均質的な農村文化の扱いからの離脱^[18]は、技術の変化やコミュニティの発展が起こる前にコミュニティレベルの計画を必要とする方法論にこの分野の基礎を置いた。^[19]これらの違いは、ヨーロッパの農村社会学が社会文化研究から離れ、近代的な農業慣行の促進へとシフトした1950年代と60年代にいくらか後退した。^[20]このシフトは、政策変更に対する政府の関心と、「後進的な[ヨーロッパの]農民は社会的、文化的であるだけでなく、経済的、技術的にも後進的である」という認識によって推進された。^[21]

比較的統一された始まりの後、ヨーロッパの農村社会学は、1970年代に教育法、焦点、方向性について内部の意見の不一致に直面しました。^[22] 多くの人々は、この分野がその社会文化的ルーツからあまりにも遠く離れ、経験主義的になりすぎて、政府と過度に連携していると感じていました。 ^[16]批評家は、この分野が社会的相互作用と文化の考慮を無視しているように見えることに特に懸念を示し、コミュニティ構造を中心とした以前の農村社会学のモードに戻ることを奨励しました。最終的に、この分野は1980年代に経験主義と社会文化的および制度的研究のバランスを取り戻しました。^[20]ヨーロッパの農村社会学者の考慮は、それ以来、食料システム、農村と都市の境界、都市の貧困、持続可能な開発を含むように拡大しました。^[16]

正式な学術プログラム以外では、1950年代に農村社会学の組織やジャーナルが設立されました。その中には、現在も発行されているSociologia Ruralisや、ヨーロッパ農村社会学会（ESRS）などがあります。1957年にEWホフスティーによって設立されたESRSは、プロの農村社会学者やその研究に関心を持つ人々を含む国際的な会員を歓迎し、国境を越えた協力と農村社会学研究の成長を促進する定期的な会議を開催しています。^[17]その自由な国際主義と包括性により、ESRSは学界からやや離れ、理論と応用研究に焦点を分けたユニークな学際組織となっています。^[23]たとえば、2023年のESRSの会議には、農村移住、人口変化、場所づくり、メンタルヘルス、農村空間の維持における芸術と文化の役割など、さまざまなトピックに関するワーキンググループが含まれていました。^[24]

ヨーロッパの農村空間

農村社会学とヨーロッパ大陸の関連性は否定できない。EUの総土地面積の44%は「農村」とみなされており、EUの最も新しい国ではさらに高い割合（50%以上）を占めている。スロベニア、ルーマニア、アイルランドを含むいくつかの加盟国では、人口の半分以上が農村地帯に住んでいる。^[25]

ヨーロッパにおける田舎の定義には伝統的に「非都市」空間がすべて含まれてきたが、より多くの住民が限界空間（郊外、都市周辺、都市外）に移住するにつれて、学界における田舎の定義は流動的になっている。^[16]米国とは異なり、^[26]ヨーロッパでは都市部の人口は減少しており、過去20年間、特にCOVID-19のロックダウンが終了して以来、田舎や中間空間への移住が顕著に増加している。^[25]人口が増加している田舎の空間は、過去20年間でより大きな経済発展と観光に見舞われている。^[27] 2020年現在、ヨーロッパの人口の44％が「中間」に分類され、都市空間に住んでいるのはわずか12％である。^[25]

こうした変化にもかかわらず、農村問題への焦点は農村社会学プログラム内に大きく限定されてきた。2010年から2019年まで、ヨーロッパ研究評議会は農村問題に関するパネルを1つだけ主催した（農場、形態、家族：ヨーロッパの農業）。^[28]これに変化の兆しがある。広く配布されている主流の学術誌「Europe Now」は最近、ヨーロッパと農村研究の交差点に1つの論文を割いており、都市と農村の二分法の継続的な適用性、土地へのアクセス、食料、資源利用の格差、文化に異議を唱える論文が含まれている。この学際性への動きは、ヨーロッパの人文地理学と地形地理学を大きく反映しており、農村社会学が主流の学術的言説に統合される可能性を予感させる。^[29]

オーストラリアとニュージーランドの農村社会学は、アメリカやヨーロッパのそれに比べてはるかに遅いスタートを切った。これは、アメリカではこの分野に多額の投資をしている土地付与大学がなかったことと、ヨーロッパの場合のように「農民問題」の研究に関心がなかったことによる。^[30]オーストラリアの農村生活の研究は、1950年代に人類学者と社会心理学者によって行われたのが最初で、 ^[31] 1990年代から社会学者がこのテーマに取り組むようになった。^{[32] [33] [34]}

1935年から1957年にかけて、ニュージーランドにアメリカ式の農村社会学を持ち込もうとする試みがなされた。カーネギー財団の資金援助を受けたニュージーランド農務省は、1935年にオタゴ大学の経済学者W・T・ドイグにニュージーランドの農村部の生活水準の調査を依頼した。 ^[35]このような報告書の作成と資金援助は、アメリカの田舎暮らし委員会のやり方を真似したものである。追加のカーネギー資金はシェリー・グループに交付され、彼らはニュージーランドで最初の大規模な社会学的コミュニティ研究を実施し、ニュージーランドでの土地付与機関の設立を承認した。最終的に、ニュージーランドで農村社会学を制度化するこれらの試みは、省庁の組織化の欠如と、影響力のある調査結果の発表の失敗により失敗した。^[35]

この地域の農村社会学の初期の研究では、国境を越えた農業ビジネスの影響、技術変化が農村コミュニティに与える影響、農村環境の再構築、環境悪化の社会的原因に焦点が当てられていました。^[30] 2000年代半ばまでに、研究者の焦点は、オーストラリアとニュージーランドの農民の間でのジェンダーの構築と枠組み、^[36]政府の政策が農村空間と研究に与える影響、^[37 ]農村の安全と犯罪^[38]など、より広範な社会学的な問題と変数に移りました。近年、学者たちはさらに、農村住民、特に農民の環境保護主義と環境政策に関する意見にも焦点を当てています。^[39]こうした焦点は、畜産業が歴史的に主要な国家収入源であり、近年環境政策がますます厳しくなっているニュージーランドで特に顕著です。

オーストラレーシアの農村社会学の初期の研究者たちは、その批判的な視点を高く評価していたが、2010年代と2020年代の出版物では、この学問が先住民の経験を無視していること、^[40]、階級による違いを考慮に入れていないこと、^[41]、人種や民族の重要性を軽視していること、^[42]、そしてごく最近になって農村地域の女性の研究に取り入れられたことを非難している。^{[43] [44]}この地域の農村女性に関する研究では、しばしば白人フェミニズムが取り入れられ、植民地主義的な視点が用いられてきた。その反応として、特にニュージーランド（アオテアロア）の学者たちは、農村地域のマオリの経験に焦点を当て始めており、^{[45] [46] [47]}同様に、農民の問題解決から農村住民の問題解決へと移行している。オーストラリアの数名の学者も同様に、先住民の経験を研究に取り入れ始めており、その中には先住民の学者自身もいる。^{[48] [49] [40]}特に、チェルシー・ジョアン・ルース・ワテゴ^[50]とアイリーン・モートン・ロビンソン^[51]は近年注目を集めていますが、後者の2人は農村社会学者というよりも先住民フェミニスト学者であると自認しています。

今日、多くの著名な学者は農村社会学部に所属しておらず、むしろルース・リーピンズの場合は地理学、サンディ・オサリバンの場合は先住民研究、^[52]バーバラ・ピニの場合は芸術、教育、法律などの関連分野に所属しています。^[53]今日、この分野のコースは、ウエスタンシドニー大学（ホークスベリー）、セントラルクイーンズランド大学、チャールズスタート大学、クイーンズランド大学農学部など、少数の機関で学ぶことができます。さらに、アン・ポメロイ、バーバラ・ピニ、ローラ・ロドリゲス・カストロ、ルース・リーピンズなど、この分野で出版している学者は、オタゴ大学、グリフィス大学、ディーキン大学にいます。

ラテンアメリカにおける農村社会学の発展の始まりは、1934年に外交政策協会キューバ問題委員会の委員カール・C・ジマーマンの研究から始まりました。^{[54]北米の農村社会学者として、彼はキューバでサトウキビ労働者の富と条件を入植者のそれと比較する研究を行いました。この研究の結果、最終的には、}第二次世界大戦における米国のパフォーマンスの質を高めるための資料として、ボリビア、ブラジル、アルゼンチン、メキシコにまで農村生活研究の需要が広がりました。

戦争の最中、他の農村社会学者たちは他国の農村生活を研究していた。オレン・レナード博士はティンゴ・マリアの農業普及プログラムの設立を支援し、その研究は1943年に出版された。^[55]エクアドル滞在中、レナードは地元の人々の集まり方、所有物の価値と意味、そしてその地域の人々の態度を特定することで、アシエンダ・ピチャリンキ地域で同様のプログラムを設立しようとした。グアテマラでの彼の仕事は、公務員が農業教育の長期計画を策定するのを支援することであり、ニカラグアでは一般人口と農業人口の国勢調査の開発に参加した。グレン・タガート（エルサルバドル）、カール・テイラー博士（アルゼンチン）、T・リン・スミス（コロンビア、エルサルバドル）もラテンアメリカでの農業普及プログラムの推進に参加した。特にテイラーの研究は、アルゼンチン農業研究所が農村生活研究所を設立するきっかけとなった。

1948年のラテンアメリカ教育に関するカラカス地域セミナーは、基礎教育を「彼らの最良の文化的伝統、経済的ニーズ、社会的特質に従って、彼らの総合的な発展を促進するような方法で、原住民集団に特に配慮する」システムとして確立しました。^[56]この確立により、農村地域の成人の教育に明確に適合するパイロットプロジェクトが急速に進みました。1950年にモンテビデオで開催された第4回米州農業会議までに、国連の食糧農業機関と国際労働機関の各部門は、農村の福祉に役立つ活動にさらに関与する責任を負いました。また、共同の力として、農村地域の福祉に関連する社会的、経済的、精神的性質の状況に関する研究の実施を要請する任務も与えられました。

1958年におけるラテンアメリカの農村社会と北米の農村社会の相違点は5つある。^[57]

1. 村落共同体: ラテンアメリカの農村共同体は、村落共同体を中心に形成される傾向が強いです。このタイプの共同体は、メキシコ、グアテマラ、エクアドル、ペルー、ボリビアで最も多く見られました。これは、これらの国では、村人が土地を所有する先住民の要素が強いためです。
2. 教会と国家: この時点で、ラテンアメリカ諸国は、宗教、理想、そして教会の教区と完全に一致する意思決定プロセスとより強い結びつきを持つ政府を持っていると報告されました。これと同様に、より自然な社会環境を作り出すために、自治体は地域の社会的および経済的要因をほぼ完全に考慮して作成されています。
3. 社会組織: ラテンアメリカの田舎の生活は、はるかに緊密です。この地域の社会組織は、誰もが誰かを知っているような形で地域全体と親しかったり、何らかのつながりがあったりするのではなく、より限定された関係性を反映しています。社会的なつながりは、日常的に交流する人々に限定され、ほとんど外に出ることはありません。このアプローチは、これらの少数の関係が特定の商品群を生み出さない場合、グループは何も得られないことを意味します。
4. 貿易と商業: 教会と国家の確立された関係に沿って、北米の貿易の中心地とみなされる農村地域の部分は、「儀式」または「教会」の中心地と呼ばれています。物々交換はラテンアメリカ諸国における経済の支配的な形態でした。
5. 安定した環境: ラテンアメリカの農村コミュニティは、生活様式の持続可能性に対する脅威にあまり直面していませんでした。行政、法律、司法、財政、その他の境界が、自然の農村地域とそこに定住した住民の生活を維持する能力を妨げることはほとんどありませんでした。

1960年代と1970年代に農民が動員されたことで、ラテンアメリカの農村生活についてさらに深く研究する学者が増えた。^[58]社会科学のマルクス主義的傾向と経済学の新古典派支配の間で衝突が起きた。農村の階級構造、農地改革、資本主義的生産様式はすべて、農民が革命的地位を切り開く中で議論されたトピックだった。21世紀に入ると、「新農村」という概念が導入された。ラテンアメリカの農村経済の形成は、1980年代と90年代に新たに発見された新自由主義とグローバリゼーションの中でようやく定着した。研究者は、これは非農業活動の受け入れ、農村労働の女性化、農村と都市の関係の拡大、移住と送金を通じて表現されてきたと主張している。しかし、社会病（貧困、社会的不正義など）が蔓延しているために変化が起こっていないと主張する人もいる。

アジアにおける農村社会学の初期の研究は、19世紀半ばから20世紀初めにかけて初めて行われ、そのことについて書かれたようですが、農村地帯における農民や小作人に関する古代の思想の記録は、それよりずっと以前に現れています。^{[59] [60]} インドは農村地域における多くの社会学的研究の焦点であり、ヘンリー・S・メインは『古代法』（1861年）を著し、インドの農村社会のいくつかの要素を研究しました。^{[61] [62] [59]} その頃の同様のテキストは、東インド会社とつながりのある人々によって書かれました。^{[59] [61]}ホルト・マッケンジーとチャールズ・メトカーフはどちらもインドの村落共同体と村落生活について執筆しており、東インド会社は19世紀半ばから20世紀初めにかけて、例えばパンジャブ地方などのインド領土に関する一般的な報告書を出版しました。^{[63] [64] [65] [66]}

しかしながら、初期の社会学文献でアジアの農村生活が取り上げられていたのはインドだけではなかった。ピティリム・A・ソロキン著『農村社会学の体系的資料集』は1930年に出版され、ヨーロッパ、アジア、アメリカの農村社会学に関する文献と思想に焦点を当てていた。^[60]ソロキンは、アッシリア・バビロニア、中国、エジプト、インド、日本、パレスチナ、ペルシャの「古代東洋資料」を概説している。^[60]彼は、古代インドの農業を理解するにはカーストが重要であり、政府とその構造は中国における農業と農村生活の重要性を説明するために使用できると主張している。^[60]  ソロキンは、これらの国々の記録を参考にしてこれらの結論を導き出しており、それは初期の農民と農村地域の人々の社会学についての研究と思考を示している。使用された抜粋と記録は、「他の職業と比較して、農業が集団の生存手段であるという古代の評価を示している。 「それらは社会秩序における耕作者の相対的地位に関する社会の見解を反映しており、社会の道徳的および社会的幸福の経済的基礎としての農業に関する古代の見解を描写し、同様の点を指摘している。さらに、農業に関するさまざまな法律、古代の農業技術の多く、土地の所有と保有の形態、そして最後に、農業に関連する数多くの儀式や式典を詳細に描写している」^[67]

農村社会学が学問と研究の体系的な分野としてアジアに登場したのは、その後、20 世紀半ばから後半になってからのことでした。

インドでは、農村社会学が台頭したのは、1947年の独立に一部起因する。^{[68] [69]}政府は、「国民の極度の貧困、人口過剰、経済の全般的な未発達の問題」を理解するために農村社会学を必要としていた。^[70]研究は、町の役割の変化、独立以来の農村と都市の行動、農村の変化とその原動力、人口統計学的研究、農村開発、農村経済に焦点を当てた。^{[68] 1953年、ARデサイは}『インドの農村社会学』の初版を出版した。^[71]この本の序文では、インド政府が「より良い社会環境を構築するための一貫した行動方針」を作成できるように、社会のあらゆる側面を理解することが重要であると強調している。^[71]デサイの研究の人気とインドにおける農村社会学の研究の拡大により、この新興分野における新しい研究の焦点と方法論をよりよく表すために、1959年にインドの農村社会学の第2版が、1961年に第3版が出版されました。 ^[71] 20世紀半ばに人気のあった他の研究者には、SCデューベ、MNスリニヴァス、DNマジュムダールなどがいます。^[72]インドでは、農村社会学の研究と政策は21世紀までつながり続けました。^[72]

1949年以前、中国の農村社会学は主に農村階級と権力構造に焦点を当てていた。^[73]費暁同（費孝同）のような著名な社会学者によるコミュニティ研究はアメリカの農村社会学の影響を受けており、20世紀中期から初期にかけての中国でも人気があった。^[74]中国のすべての社会学プログラムは1952年に毛沢東によって廃止された。^[75]中国で社会学研究が再開されたのは、1979年に中国社会学会が再設立されてからだった。^[75]この時期、アメリカの社会学者からの影響は歓迎され、21世紀まで中国の農村社会学に影響を与え続けた。^[75]しかし、楊敏や徐勇のような現代の中国農村社会学者は、この西洋の視点を再考するよう促してきた。^[76]

農村社会学は、米国よりも日本で起源を持つと考えられているが、1930年代末になってようやく日本の社会学者に米国の農村社会学者の方法と視点が紹介された。^[77]この紹介は主に鈴木栄太郎によって行われ、彼は日本の農村社会学と都市社会学の先駆者の一人と考えられている。^{[77] [78]}この時期の他の著名な日本の農村社会学者には、北野誠一、有賀喜左衛門、山本洋三がいる。^{[77] [79] [80]} 1955年の日本の農業人口の急激な減少により、20世紀半ばの農村社会学的研究の焦点は、農家の兼業、農業協同組合、および村に対する地域開発政策の影響に移った。関西学院大学の鳥越弘之は、1992年に設立され、後にアジア農村社会学会の発展につながったアジア農村社会学ワーキンググループのリーダーであった。^[81]

大学の農村社会学部のミッション ステートメントは、持続可能な開発などのより多くのトピックを含むように拡張されています。たとえば、ミズーリ大学のミッションは次のとおりです。

「ミズーリ大学農村社会学部は、農村社会学の理論的および方法論的ツールを活用して、天然資源の保護、増加する人口に対する安全で栄養価の高い食料の提供、気候変動への適応、持続可能な農村生活の維持など、21世紀の課題に取り組んでいます。」^[82]

ウィスコンシン大学は、農村社会学の学部を最初に設立した。現在では「農村」という用語が削除され、「コミュニティと環境社会学部」に名称が変更されている。^[83]同様に、ケンタッキー大学の農村社会学プログラムは「コミュニティとリーダーシップ開発学部」に発展し、農村社会学の大学院プログラムは社会学部に移管された。^[84]コーネル大学の農村社会学部も開発社会学部に名称が変更された。^[85]

農村社会学の学術団体には以下のものがあります。

• アメリカ合衆国の農村社会学会（RSS）は、アメリカ社会学会のスピンオフとして長年の議論を経て1937年に設立されました。学術誌「農村社会学」を季刊で発行しています。^[86]コーネル大学図書館の農村社会学の中心的な歴史的資料をオンラインで公開するプログラムにより、1936年から1989年までのバックナンバーがすべてオンラインで公開されています。^[87]
• ヨーロッパ農村社会学会（ESRS）は1957年に設立されました。同学会は「農業と漁業、食料生産と消費、農村開発と変化、農村性と文化遺産、農村社会における平等と不平等、自然と環境保護の研究に携わる科学者のためのヨーロッパを代表する協会」であるとしています。^[88]
• 国際農村社会学協会（IRSA）の使命は、「農村社会学の発展を促進し、社会学的調査を農村生活の質の向上に応用し、農村社会学者が対話と有益な情報交換を生み出すメカニズムを提供すること」である。同協会は国際農業・食料社会学ジャーナルを発行している。^[89]
• 国際社会と天然資源協会（IASNR）は、ジャーナル「Society & Natural Resources」を発行しています。^[90]
• ラテンアメリカ農村社会学協会（ALASRU）は1969年に設立された組織であり、今日ラテンアメリカから発信されている農村社会学の研究結果の多くは、ラテンアメリカ農村社会学協会の成果です。^[91]政府間組織と非政府組織の共同の取り組みにより、ALASRUは「地域の農村開発を促進し、農村社会学の普及と発展を促進し、この分野の研究を行う国立センターの設立を支援する」ことを目指しています。
• アジア農村社会学会（ASRA）は1996年に設立されました。^[81]彼らの使命は、「農村社会学の科学の発展を促進し、科学的調査の結果を農村生活の質の向上に可能な限り応用し、アジアの農村開発のための有意義な科学的基礎を交換し、生み出すこと」です。非営利団体として、ARSAは科学的および教育的目的のみに努めています。^[92] ASRAは1997年3月7日から9日まで韓国のソウルで最初の評議会を主催しました。^[81]この評議会でARSAは規約を批准し、1999年1月にタイでARSAの最初の国際会議を開催することを決定しました。^[81]この最初の会議の包括的テーマは「グローバリゼーションと農村社会の変化」であり、11カ国から200人が参加し、33の論文が発表され、その後、協会のJournal of Asian Rural Sociologyの第1巻に掲載されました。^[93]この学会はこれまでに計6回の会議を開催しており、2018年の最後の会議では食料システムに焦点を当てました。^[94]このジャーナルは1月と7月の年2回発行され続けています。^[95]

農村社会学の分野（または農村社会学に密接に関連する分野）では、次のような学術雑誌がいくつか発行されています。

• 農業と人間の価値
• 農業変革ジャーナル
• アジア農村研究ジャーナル
• 農民研究ジャーナル
• 農村研究ジャーナル
• 農村社会学
• 社会と天然資源
• 農村社会学

• 食品研究
• ハイランドクリアランス
• 地域科学
• 農村開発
• 田舎のゲットー
• 農村の歴史
• 災害の社会学

• ブルナー、ED『科学の成長：米国における半世紀の農村社会学的研究』（ハーパー＆ブラザーズ、1957年）。
• フリードランド、WH「農村社会の終焉と農村社会学の未来」農村社会学（1982）47（4）：589-608。
• デサイ、AIインドの農村社会学(1978) オンライン
• デサイ、アクシャヤ・R.インド農村社会学入門（1953年）オンライン版、学者による朗読付き
• ゴアハム、ゲイリー A. 編『アメリカ農村百科事典：土地と人々』（第 2 巻、第 2 版、2008 年）、1341 ページ
• ハンソン、ビクター・デイビス。『他のギリシャ人：家族農場と西洋文明の農業的ルーツ』（1999年）抜粋と本文検索
• ネルソン、L. 『農村社会学：米国におけるその起源と成長』（ミネソタ大学出版、1969年）。
• ラニ、アシャ、ガジャナファル・アラム。都市・農村社会学百科事典：社会行動と心理行動（第3巻、2012年）
• スミス、スザンヌ。「農村社会学の制度的および知的起源」（2011 年農村社会学協会会議論文）オンライン
• ソロキン、ピティリム A.、カール・ジマーマン、チャールズ・ガルピン。農村社会学の体系的資料集（第 3 巻、1931 年）抜粋およびテキスト検索 v 1; 世界観
• ソロキン、ピティリム A. と CC ジマーマン『都市農村社会学の原理』（1929 年）、世界観
• トーマス、ウィリアム I.、フロリアン・ズナニエツキ。ヨーロッパとアメリカのポーランド農民（第 2 巻、1918 年）; 古典的な社会学的研究; 全文オンライン無料
• ワイマン、アンドレア。アメリカ合衆国の農村部の女性教師（1997年）オンライン

• ヨーロッパ農村社会学会
• 農村社会学会
• 農村社会学バックナンバー、1938-1989