福建語

福建語
閩南省、全昌、アモイ
福建語を漢字で表記したコアア語の本
地域	中国、台湾、東南アジア
民族	福建人 / ホクロ人
ネイティブスピーカー	数千万 (推定) [a] [2]
言語族	シナ・チベット語 シニティック 中国語 分 沿岸最小 ミン南部 福建語
初期の形態	シナ祖語・チベット語 古代中国語[b] プロトミン
方言	アモイ 泉州 漳州 龍岩 台湾人 シンガポール人[6] ペナン[6] メダン[6] フィリピン[6] 南マレー半島語族[6]
書記体系	福建語（書き言葉） ペー・オエ・ジ タイロー 台湾の発音記号
公式ステータス
公用語	台湾[c]
規制対象	台湾教育部
言語コード
639-3 規格	nan（南部ミン の一部として）
グロトログ	hokk1242
閩南語の分布（濃い緑色は福建語）
福建語話者数による政体   ≥1,000,000   ≥500,000   ≥100,000   ≥50,000   重要な少数民族
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福建語
繁体字中国語	福建話
中国語（簡体字）	福建话
福建語POJ	ホッキョクグマ / ホッキョクグマ
転写 標準中国語 漢語ピンイン 福建省 ボポモフォ ㄈㄨˊ ㄐㄧㄢˋ ㄏㄨㄚˋ グウォイェウ・ロマツィ フウジャンフア ウェイド・ジャイルズ フー2 -チエン4 -フア4 トンヨンピンイン 福建省 アイピーエー [ふーん] ウー ローマ字 フォジゲホ 客家 ローマ字 フック5 -ギエン4 -ファ4 広東語 イェールローマ字表記 福1銀3和6 ミン南部 福建語POJ ホッキョクグマ / ホッキョクグマ タイロー ホッキアンウエ / ホッキアンウア ミン東部 福州 BUC 香港
閩南語 / 閩南語
繁体字中国語	閩南話／閩南語
中国語（簡体字）	闽南话／闽南语
福建語POJ	バンラムオエ / バンラムオア / バンラムグ / バンラムギ / バンラムギル
転写 標準中国語 漢語ピンイン ミンナンフア / Mǐnnányǔ ボポモフォ ㄇㄧㄣˇ ㄋㄢˊ ㄏㄨㄚˋ / ㄇㄧㄣˇ ㄋㄢˊ ㄩˇ グウォイェウ・ロマツィ ミンナンフア / ミンナンユ ウェイド・ジャイルズ 分3 - nan2 - hua4 / 分3 - nan2 - yü3 トンヨンピンイン 万南華 / 万南有 アイピーエー [ミンニャンxwâ] / [ミンニャン.ỳ] ウー ローマ字 3分前 客家 ローマ字 Mên 2 -nam 2 -fa 4 / 男性3 nam 2 ngi 1 広東語 ジュッピン Man5 naam4 waa6 / Man4 naam4 waa6 / Man5 naam4 jyu5 / Man4 naam4 jyu5 ミン南部 福建語POJ バンラムオエ / バンラムオア / バンラムグ / バンラムギ / バンラムギル タイロー バンラムウィ / バンラムウア / バンラムグ / バンラムギ / バンラムギル ミン東部 福州 BUC ミンナン
ホクロ
繁体字中国語	福佬話
中国語（簡体字）	福佬话
福建語POJ	ホーローエ / ホーローエ / ホーローエ
転写 標準中国語 漢語ピンイン フーラオフア ボポモフォ ㄈㄨˊ ㄌㄠˇ ㄏㄨㄚˋ グウォイェウ・ロマツィ フウラオフア ウェイド・ジャイルズ 福2 -老3 -華4 トンヨンピンイン 福樂花 アイピーエー [ふ.ら.xwâ] ウー ローマ字 フォ・ロー・ゲ・ホ 客家 ローマ字 フック5 -ラウ3 -ファ4 広東語 ジュッピン ファック1 ルー2 ワー6 ミン南部 福建語POJ ホーローエ / ホーローエ / ホーローエ タイロー ホーローウエ / ホーローウエ / ホーローウエ ミン東部 福州 BUC ホクロア
ランラン
繁体字中国語	咱人話／咱儂話
中国語（簡体字）	咱人话／咱侬话
福建語POJ	ランランオエ / ランナンオエ / ナンナンオエ
転写 ミン南部 福建語POJ ランランオエ / ランナンオエ / ナンナンオエ タイロー ランランウェ / ランナンウェ / ナンナンウェ

福建語（/ ˈ h ɒ k i ɛ n / HOK -ee -en、米語 でも/ ˈ h oʊ k i ɛ n / HOH -kee-en）^[8]は、中国南東部の福建省南東部にある閩南地方を起源とする閩南語族の言語である。泉漳（中国語：泉漳、ピンイン：Quánzhāng ）とも呼ばれ、都市中心部の泉州と漳州の頭文字に由来する。

台湾の福建語は台湾の公用語の一つである。福建語はシンガポール、マレーシア、フィリピン、インドネシア、カンボジア、ミャンマー、香港、タイ、ブルネイ、ベトナムなど、世界各地の華僑の間でも広く話されている。福建語の各方言の相互理解度は様々であるが、民族言語的アイデンティティによって結び付けられている。^[6]

東南アジアの海洋部では、福建語は歴史的にあらゆる方言やサブグループの海外華人コミュニティにおける共通語として機能しており、シンガポール、マレーシア、フィリピン、インドネシア、ブルネイを含むこの地域で最も多く話されている中国語である。これは、程度は低いが東南アジア大陸にも当てはまる。^[9]海外にかなりの数の移民がいて、その影響と歴史的存在の結果として、相当な量の福建語の借用語が、その方言で歴史的に接触のあったタイ語などの言語にも歴史的に存在している。マレーシアの北マラヤにあるケランタン・プラナカン福建語と、フィリピン全土（特にマニラ首都圏）で散発的に話されているホカグリッシュも、福建語を基本語彙とする混合言語である。

さまざまな地域の福建語話者は、この言語を次のように呼んでいます。

• Bân-lâm-gú / Bân-lâm-gí / Bân-lâm-gír / Bân-lâm-ú (闽南语;閩南語「閩南語」) 中国、台湾^[10]およびマレーシア
• 中国、台湾、フィリピン、マレーシアのBân-lâm-ōe / Bân-lâm-ōa / Bîn-lâm-ōe (闽南话;閩南話「南閔演説」)
• 台湾のTâi-gí / Tâi-gú (臺語「台湾のスピーチ」) またはHo̍h-ló-ōe / Hô-ló-ōe (福佬話「ホクロのスピーチ」)
• フィリピンのLán-lâng-ōe / Lán-nâng-ōe / Nán-nâng-ōe (咱人話／咱儂話「わが国民の演説」)
• Hok-kiàn-ōe / Hok-kiàn-ōa (福建話「福建語」) マレーシア、シンガポール、インドネシア、ブルネイ、フィリピン

東南アジアの一部と英語圏のコミュニティでは、福建語( [hɔk˥kiɛn˨˩] )という用語は、言語の発祥地である福建省( Hok-kiàn )の福建語発音に語源的に由来しています。東南アジアと英語の報道では、福建語は一般に福建南部の閩南方言を指して使用されており、福建に存在する福州語(閩東方言)、莆仙閩語、閩北方言、贛語、客家語などの他の漢語派の方言は指しません。

福建語という用語は、ウォルター・ヘンリー・メドハーストが1832年に出版した『読み方と口語的イディオムによる中国語福建方言辞典』で初めて使用された。これは英語をベースとした最も古い福建語辞典であり、POJでの最初の主要な参考書であると考えられているが、ローマ字表記は現代のPOJとは大きく異なる。この辞書では、Hok-këènという単語が使用されていた。1869年に、POJはジョン・マクゴーワンの出版した本『アモイ口語マニュアル』でさらに改訂された。この本では、këènがkien（Hok-kien）に変更され、それ以降は「福建語」がより頻繁に使用されるようになった。

歴史的には、福建語は「アモイ」としても知られていた。これは、清朝時代に福建省南部の主要港であり、南京条約によって外国貿易に開かれた5つの港の一つであった厦門（ Ēe-mûi ）の漳州福建語発音に由来する。^[11] 1873年、カーステアズ・ダグラスは『アモイ方言または口語の中国語-英語辞典、チャンチュー語とチンチュー語方言の主なバリエーション付き』を出版した。その中で、この言語は「アモイ言語」^[12]または「アモイ方言」^{[11]と呼ばれ、1883年までに、ジョン・マクゴーワンは別の辞書である}『アモイ方言の英語と中国語辞典』を出版した。^[13]厦門方言とアモイ語全体が混同される可能性があるため、多くの人はアモイ語を「アモイ」と呼ぶことを禁じている。この用法は、古いメディアや一部の保守的な機関でよく見られる。

中国言語地図帳の分類では、閩南語の泉漳語派は、泉州、漳州、厦門、および竜岩の東部県（新羅県と漳平県）に由来する閩語方言から構成されている。^[14]

福建語は、中国の福建省南部の海沿いの地域、浙江省南東部、南シナ海東部、台湾、フィリピンのマニラ首都圏、セブ首都圏、ダバオ首都圏などの都市、シンガポール、ブルネイ、インドネシアのメダン、リアウなどの都市、マレーシアのペルリス、ケダ、ペナン、クランなどで話されています。

福建語は、貿易と移住の重要な中心地であった福建省の南部で生まれ、それ以来、海外で最も一般的な中国語方言の1つになりました。福建省以外での福建語方言の主な拠点は台湾です。福建からの移民は、オランダ統治の40年間に労働者として、明の勤王政権の20年間に清朝から逃れて、清朝による200年間の統治の間に移民として、特に移民制限が緩和された後の最後の120年間に、そして日本統治時代にも移民としてやってきました。台湾語の方言は、主に東安、泉州、漳州の方言に起源を持ちますが、それ以来、アモイ方言（別名厦門方言）が中国におけるこの言語の現代的な権威ある代表語となっています。アモイと厦門はどちらも中国語の都市名 (厦门; Xiàmén ; Ē-mûi ) に由来しています。前者は漳州福建語から、後者は北京語から来ています。

東南アジアの華僑社会や米国（福建系アメリカ人）には閩南語話者が多数いる。この地域への漢民族移民の多くは福建南部出身の福建系で、現在のミャンマー、ベトナム、インドネシア（旧オランダ領東インド）、現在のマレーシアとシンガポール（旧マラヤとイギリス海峡植民地）にこの言語を持ち込んだ。この地域の閩南語の方言のほとんどには、外来語がいくつか取り入れられている。フィリピンの華僑の最大80%が福建語を母国語としており、そのうちの80%は地元ではLán-nâng-uē （「我が人民の言葉」）として知られている。福建語話者は、シンガポール、マレーシア、インドネシア、フィリピンの華僑の中で最大のグループを形成している。^[要出典]

福建省南部には、江州語、チンチュー語、東安語、アモイ語の4つの主要な福建語の方言があり、^[15]それぞれ泉州市、漳州市、東安県（現在の厦門市と金門市）、アモイ港に由来しています。

1800年代後半、アモイ方言は南京条約で外国貿易に開かれた5つの港のうちの1つであったため、特別な注目を集めたが、それ以前は注目されていなかった。^[16]アモイ方言は「現代の代表的な閩南語」として採用されている。アモイ方言は単に漳州方言と泉州方言の混合として解釈できるものではなく、東安方言の基礎の上にさらに他の下位方言からの入力を受けて形成されたものである。^{[17]歴史上、特に}西洋諸国と中国との関係において影響力のある役割を果たし、19世紀後半から20世紀初頭にかけて西洋人が最も頻繁に学ぶ福建語の方言の一つであった。

台湾の台南市周辺で話されている福建語の現代代表形は、東安方言に非常に似ている。^{[18] [19]}台湾全土で話されている福建語の方言は、総称して台湾福建語、あるいは地元ではホーロー語と呼ばれているが、歴史的な理由から台湾語と呼ぶ傾向がある。中国語を除くどの漢語系言語よりも多くの台湾人が福建語を話しており、人口の大多数が知っている。^[20]そのため、社会政治的な観点からは、ホーロー語メディアの人気により、言語使用の重要な極を形成している。ダグラス（1873/1899）はまた、フォルモサ（台湾）は主にアモイ（厦門）、チャンチュー（漳州）、チンチュー（泉州）からの移民によって定住したと指摘している。島のいくつかの地域には、そのような移民の子孫が特別に居住しているのが見られますが、台湾では、前述の方言のさまざまな形態がかなり混在しています。^[21]

東南アジアの福建語の変種はこれらの方言から生まれた。ダグラス（1873）は次のように述べている。

シンガポールやさまざまな海峡植民地（ペナンやマラッカなど）、バタヴィア（ジャカルタ）やその他のオランダ領（インドネシア）には、特にチャンチュウ（漳州）県からの移民が多く住んでいる。マニラやフィリピンの他の地域にはチンチュウ（泉州）からの移民が多数おり、移民はシャム（タイ）、ビルマ（ミャンマー） 、マレー半島（マレー半島）、コーチン・チャイナ（ベトナム南部、カンボジア、ラオス）、サイゴン（ホーチミン市）などにも同様に広く散らばっている。これらの場所の多くには、スワトウ（汕頭）からの移民も多数混在している。^[21]

しかし現代では、おそらく東安方言から派生したため、泉州方言に少し近い、泉州方言、アモイ方言、漳州方言の系統を引いた混合方言が、リアウ州とリアウ諸島の中国系シンガポール人、マレーシア南部の中国人、および中国系インドネシア人によって話されています。その変種には、マレーシア半島南部福建語とシンガポールのシンガポール福建語があります。

ペナンやマレーシア本土北部の他の州のマレーシア華人、およびインドネシアのメダンや北スマトラの他の地域のインドネシア華人の間では、漳州福建語の明確な派生方言が形成されてきた。ペナン、ケダ、ペルリスではペナン福建語と呼ばれ、マラッカ海峡を越えたメダンでは、ほぼ同一の変種がメダン福建語として知られている。

多くの中国系フィリピン人は福建語圏の出身であると主張しているが、フィリピンの福建語も主に泉州方言、特に 晋江方言と南安方言に由来し、アモイ方言の影響もいくらか受けている。

ジャカルタやジャワ島を含むインドネシアの他の地域、タイ、ミャンマー、東マレーシア、ブルネイ、カンボジア、ベトナム南部にも福建語の話者が散在しているが、マレー半島、タイ、カンボジア、ラオス、ベトナム 南部の中国人移民の子孫には潮州語とスワトウ語の背景を持つ人が著しく多い。

福建語の方言の変種は、起源となった2～4の主要な方言に遡ることができます。元々の2つは、泉州（Choân - chiu / Chôaⁿ-chiu）と漳州（Chiang - chiu / Cheng-chiu）の方言で、後世には廈門/アモイ（ Ē-mn̂g / Ēe-mûi）と同安（同安; Tâng-oaⁿ）の方言も生まれました。アモイ方言と同安方言は、地理的にも言語的にも泉州方言と漳州方言の中間点に位置するため、歴史的には泉州方言と漳州方言が混ざったものです。一方、台湾と東南アジアで話されているその他の福建語の方言は、それぞれ福建省南部の上記の主要な方言からさまざまな割合で派生したものです。

古代中国の三国時代、中国の中原では戦争が絶えなかった。少数民族の漢民族は河南省から揚子江の河口、浙江沿岸部へと徐々に移住し、後に福建地方にも入り始めた。福建地方は古代にはもともと閩越国で、非中国人の白越族が住んでいたため、古代で初めてこの地域に閩語となる古語が取り入れられた。漢民族の福建地方への大規模な移住は主に永嘉の変の後に起こった。晋の朝廷は北から南へ逃げ、大量の漢民族が福建地方に移住した。彼らは先史時代から3世紀まで中国中原で話されていた古語を福建に持ち込み、これが後に閩語となり、さらにそれぞれの支族に分かれ、そのうち福建語の南方支族から福建語が派生した。

677年（唐の高宗の治世）、陳政は息子の陳元光とともに軍を率いて汕族の反乱を鎮圧した。885年（唐の徽宗の治世）、王超と王深之の兄弟は軍を率いて黄巣の反乱を鎮圧した。^[22]この時代の北方からの移住の波により、中期中国語が福建地方にもたらされ、福建語やその他の閩語に文学的な読み方が与えられた。

17世紀後半、海上禁輸が撤廃されると、旧港の月岡に代わる厦門港が福建省の主要港となり、貿易が合法化された。それ以来、厦門方言、歴史的には「アモイ」は、清朝統治下の台湾、イギリス領マラヤ、海峡植民地（イギリス領シンガポール）、イギリス領香港、スペイン領フィリピン（後にアメリカ領フィリピン）、オランダ領東インド、 フランス領コーチシナなど、海外で話される主要な方言となった。歴史的に、厦門は1912年以降まで常に東安県の一部であった。 ^[17]アモイ方言は、17世紀後半から民国時代まで知られていた福建語の主要な格式であった。このため、ここ数世紀の辞書、聖書、その他の福建語に関する書籍、そして今日に至るまで、一部の国では学校や教会などの特定の場所では、福建語は依然として「アモイ」として知られています。

16世紀後半には、泉州方言と潮州方言が混ざった形で書かれたいくつかの脚本が現存している。最も重要なのは『茘枝鏡物語』で、1566年と1581年に書かれた写本が現存している。^{[23] [24]}

17世紀初頭、フィリピンのスペイン人修道士たちは、16世紀後半にフィリピンに定住した中国人貿易コミュニティが話していた福建語の諸方言を記録した資料を作成した。^{[23] [25]}

• Doctrina Christiana en letra y lengua china (1593)、福建語版のDoctrina Christiana。^{[26] [27] [28]}
• Dictionarium Sino Hispanicum (1604)、ペドロ・チリノ作^[29]
• スペイン語と中国の語彙 / ヒスパニコと中国の語彙^[29]
• Bocabulario de la lengua sangleya por las letraz de el ABC (1617)、スペイン語と福建語の辞書、定義付き。^[29]
• Arte de la Lengua Chiõ Chiu (1620)、スペイン語と福建語の文法。^[30]
• ディクショナリオ・ヒスパニコ・シニクム（1626-1642年）、主にスペイン語と福建語の辞書（不完全な中国語部分も含む）で、同義語は掲載されているが定義は掲載されていない。^[31]
• 中国の語彙(1643)、フランシスコ・ディアス作^[29]

これらの文書は、主に漳州方言を語源としており、一部の泉州語やテオ・スワ語の特徴が認められる。その語源は、月港（現在の海城、現在は隴海の一部となっている古い港）である。^[32]

19世紀初頭、中国の学者は福建語の韻語形を解説した韻辞典を作成した。 ^[33]

• 『語彙音妙悟』は1800年頃に黄謙によって書かれたもので、泉州方言について記述されている。現存する最も古い版は1831年のものである。
• 謝秀嵐の「Lāi-chi̍p Ngé-sio̍k-thong Si̍p-ngó͘-im (Huìjí YƎsútōng ShíwƔyīn)」 (謝秀嵐) による「語彙集雅俗通十五音」では漳州方言について説明されています。現存する最も古い版は 1818 年に発行されています。

ウォルター・ヘンリー・メドハースト牧師は1832年に後者の著作を基にして『中国語福建語方言辞典』を出版した。 ^[34]

19世紀の人気作品としては、ジョン・マクゴーワン牧師の1883年の辞書『アモイ方言の英中辞典』 [ ^13]や、カーステアズ・ダグラス牧師の1873年の辞書『アモイの俗語または話し言葉の中国語-英語辞典、チャンチュー語とチンチュー語の方言の主なバリエーション付き』^[35]、トーマス・バークレー牧師との共著による1899年の新版^[15]などがある。

福建語は中国語方言の中でも最も多様な音素群を持ち、標準中国語や広東語よりも子音が多い。福建語方言には、他の中国語方言には見られなくなった多くの発音が残っている。例えば、他の中国語方言では6世紀以前に消えた/t/の頭文字（北京語では/tʂ/（ピンインzh ） ）が残っている（例：竹。 「竹」はtikだが北京語ではzhú ^{）。 [36]}中期中国語から直接派生したものではない他の閩南語とともに、福建語は上期中国語を 復元する上で歴史言語学者にとって大きな関心事となっている。

福建語には、有気音、無気音、有声音の語頭子音があります。たとえば、開; khui ; 'open' と關; kuiⁿ ; 'close' という単語は同じ母音ですが、語頭の有気音と鼻音の違いのみです。さらに、福建語には命; miā ; 'life' のmのように唇音の語頭子音があります。

別の例は查埔囝です。チャ-ポ͘-キアⁿ / タ-ポ͘-キアⁿ / タ-ポ͘-カⁿ ; 「少年」と查某囝。cha-bó͘-kiáⁿ / cha̋u-kiáⁿ / cha̋u-káⁿ / chő͘-kiáⁿ ; 「girl」、cha-po͘-kiáⁿとcha-bó͘-kiáⁿの発音は、子音の発声と声調において第2音節のみが異なります。

• ʔ以外のすべての子音は鼻音化される可能性があり、有声口音破裂音は有声鼻音破裂音に鼻音化される可能性があります。
• 鼻閉鎖音は主に単語の最初に発音されます。^[39]
• 泉州およびその周辺地域では、⟨j⟩ / ⟨dz⟩ を⟨l⟩または⟨g⟩と発音することがある。^[要出典]
• ⟨l⟩は、さまざまな方言で⟨n⟩や⟨j⟩ / ⟨dz⟩と頻繁に置き換えられます。 ^[40]
• ⟨j⟩ は、時には⟨dz⟩に発音され、非常に「太く」発音されるため、⟨l⟩に、またはそれに近い発音になることが多い。^[21]
• いくつかの方言では⟨l⟩を⟨d⟩、またはそれによく似た音と発音することがあります。^[37]
• 近似音[ w ] [ j ]は語幹内でのみ発生し、一部の中間環境と末端環境では喉頭音化[ w̰ ] [ j̰ ^{]としても実現される。 [41]}

北京語と異なり、福建語は中期中国語に対応するすべての末尾子音を保持しています。北京語が[n]と[ŋ] の末尾のみを保持するのに対し、福建語は[m]、[p]、[t]、[k]の末尾も保持し、声門閉鎖音 [ʔ]も発達させました。

福建語の母音は以下の通りである。^[42]

(*)特定の方言のみ

• 口腔母音は、鼻子音の前に来ると鼻音として発音されます。

次の表は、さまざまな方言間でよく見られる音の変化の一部を示しています。発音はPe̍h-ōe-jīとIPAで示されています。

伝統的な中国語体系によれば、福建語の方言には7つまたは8つの独特な音調があり、その中には破裂音で終わる2つの入音が含まれる。入音は異音として分析することができ、5つまたは6つの音素音が得られる。さらに、多くの方言には、特別な語または外来語でのみ使用される追加の音素音調（伝統的な計算によると「音9」）がある。^[43]これは、福建語の方言には5つから7つの音調があることを意味する。

声調連音は広範囲に及ぶ。^[44]泉州声調と漳州声調には若干の違いがある。台湾語の声調は、台湾の地域に応じて、アモイまたは泉州の声調パターンに従っている。

閩南地域では、福建語はさまざまなアクセントや方言で話されています。漳州南部の3つの県のほとんどの地域で話されている福建語では、末尾の-nと-ngが-ngに統合されています。頭子音j（dzとdʑ ）は、泉州で話されている福建語のほとんどの方言には存在せず、 dまたはlの頭文字に統合されています。

漳州と厦門の福建語方言に残る-ikまたは-ɪkの末子音は南安方言（色、德、竹）にも残っているが、泉州福建語では-iakと発音される。^[46]

*ハックラウ・ミン（海樂洪、海豊方言と陸豊方言を含む）、チャウアン/チャオアン（勅安話）、ロンイエン・ミン、そして物議を醸す台湾語は、南閩語（閩南語）に属するだけでなく、もはや福建語ではないと見なされることもあります。一方、ロンイエン・ミン、大田・ミン、ジェンナン・ミンの下にあるものは、福建語と多少の相互理解が可能です。一方、テオ・スワ・ミン、中山・ミンの三郷方言、および瓊磊・ミンも、歴史的に福建語に言語的ルーツを持っていますが、音韻と語彙の面で福建語から大きく離れているため、対面での実用的な相互理解はほとんどまたはまったくありません。^{[詳細すぎる？ ]}

厦門方言は東安方言の変形である。台南から台中、台北に至る台湾語の大部分も、東安方言に大きく基づいているが、漳州方言の母音もいくつか取り入れている。一方、シンガポールの福建語を含むマレー半島南部の福建語は東安方言に基づいており、フィリピンの福建語は泉州方言に基づいており、ペナンの福建語とメダンの福建語は漳州方言に基づいている。泉州方言と漳州方言では、発音と語彙に多少の違いがある。文法は概ね同じである。

また、日本語との広範な接触により、台湾福建語には日本語からの借用語が数多く残っています。一方、シンガポールやマレーシアで話されている方言には、マレー語からの借用語が相当数あり、英語や、近縁の潮州語や一部の広東語など、他の中国語方言からの借用語も少ないながらあります。一方、フィリピンでは、スペイン語やフィリピン語(タガログ語) からの借用語もいくつかありますが、英語、タガログ語、場合によってはセブアノ語、ヒリガイノン語、ビコル中部語、イロカノ語、チャバカノ語、ワライワライ語、カパンパンガン語、パンガシネンセ語、北ソルソゴノン語、南ソルソゴノン語など 、他のフィリピン言語との頻繁なコードスイッチも現在では標準となっています。

同安語、厦門語、台湾語、シンガポール語などの方言はグループとして相互理解しやすいが、前述のグループ、泉州語、漳州語の間では相互理解がそれほど容易ではない。^[47]

閩南語の潮州語とアモイ語は、未使用の漢字の発音や異なる意味に使用される同じ漢字を含め、音声的に84%類似しており^[要出典]、語彙的にも34%類似している^[要出典]が、潮州語は同安福建語|東安方言（Cheng 1997）^{[誰？ ]}との理解度は51%に過ぎないのに対し、北京語とアモイ閩南語は音声的に62%類似しており^{[要出典] 、語彙的にも15%類似している[要出典]}。比較すると、ドイツ語と英語は語彙が60%類似している。^[48]

海南語は時には閩南語と見なされることもあるが、福建語のどの形態とも相互理解がほとんどできない。^[47]

福建語は分析言語であり、文の中では単語の並び方が意味を成す上で重要である。 ^[49]基本的な文は主語-動詞-目的語のパターン（すなわち、主語の後​​に動詞、目的語が続く）に従うが、福建語の方言は話題重視であるため、この順序はしばしば破られる。合成言語とは異なり、語形変化によって時、性別、複数形を表す単語はほとんどない。代わりに、これらの概念は副詞、相マーカー、文法粒子によって表現されるか、文脈から推測される。文の状態やイントネーションをさらに特定するために、さまざまな粒子が文に追加される。

動詞自体は文法的な時制を示しません。時間は時間を示す副詞で明示的に示すことができます。ただし、動詞の意味の語用論的解釈に応じて、特定の例外が存在します。さらに、オプションの相粒子を動詞に付加して、動作の状態を示すことができます。疑問粒子または感嘆粒子を文に付加すると、文が疑問になったり、話者の態度が示されたりします。

福建語の方言は、古期中国語の広範な段階を彷彿とさせる特定の文法的な反射とパターンを保持している。これには、動詞句の連続（動詞と動詞句の直接的な連結）と名詞化の低頻度が含まれ、どちらも古期中国語の文法に似ている。^[50]

多くの東アジア言語と同様に、数字、指示詞、および類似の数量詞を使用する場合は分類子が必要です。

文法機能語の選択も、福建語の方言によって大きく異なる。例えば、使役、受動態、与格を表す乞（knit ）は、晋江（これも晋江方言特有のis度; thō͘ ）と掲陽では保持されているが、隴西方言と厦門方言では保持されておらず、これらの方言では互／予; hō͘が代わりに使用されている。^[51]

福建語の方言では、一部の代名詞の発音（二人称代名詞lí、lú、lírなど）が異なり、複数代名詞の形成方法（n、lângなど）も異なります。福建語の方言で見られる人称代名詞は以下のとおりです。

¹独占

²包括的

³ 儂; lâng は東南アジアの福建語方言（フィリピンの福建語を除く）では通常接尾辞として付けられます。

所有代名詞は、通常の名詞と同様に、助詞的（ê ）で表すことができる。一部の方言では、所有代名詞は鼻音接尾辞で形成され、所有代名詞と複数代名詞は同音異義語となる：^[52]

最も一般的な再帰代名詞はka-kī (家己)です。フォーマルな文脈では、chō-kí (自己) も使用されます。

福建語の方言では、次のようなさまざまな指示代名詞が使用されます。

• 「これ」 – che (這、即)、chit-ê (即個)
• 「それ」 –彼(許、彼)、hit-ê (彼個)
• 「ここ」 –ヒア(遮)、チッタウ(即兜)
• 「そこ」 – hia (遐)、hit-tau (彼兜)

疑問代名詞には以下のものがあります。

• 「何」 – siáⁿ-mih (啥物)、sím-mih (甚麼)、há-mi̍h (何物)
• 「いつ」 – tī-sî (底時)、kúi-sî (幾時)、tang-sî (當時)、sím-mih sî-chun (甚麼時陣)
• 「どこ」 – tó-lo̍h (倒落)、tó-uī (倒位)
• 「誰」 – siáⁿ-lâng (啥人)、siáng (誰)、
• 「なぜ」 – ōi-siáⁿ-mih (為啥物)、üi-sím-mih (為甚物)、án-chóaⁿ (按怎)、khah (盍)
• 「どのように」 – án-chóaⁿ (按怎)、lû-hô (どのように)、cháiⁿ-iōⁿ (怎樣)

状態や性質は、一般的に「ある」という意味の動詞を必要としない 状態動詞を使用して表現されます。

名詞補語の場合、動詞sī (是) は be 動詞として機能します。

場所を示すには、中国語学では総称として場所格、または時にはカバーブとして知られるtī (佇) 、 tiàm (踮)、leh (咧) という単語が使用され、「(ある)」を表します。

福建語方言には、修飾する動詞の前に付けられたり、動詞に接頭辞として付けられたりしているさまざまな否定助詞があります。福建語方言には 6 つの主要な否定助詞があります (文字での表記には多少の違いがあります)。^{[過度に詳細すぎるでしょうか? ]}

1. m̄ (毋、呣、唔、伓)
2. bē (未)
3. ボウ（）
4. mài (莫，【勿愛】 )
5. 無(ぼう)
6. 置く(不) – 文学的

その他の負の粒子には以下のものがあります。

1. 甭（バン）
2. 免(免)
3. タイ語( tai )

助詞m̄ (毋、呣、唔、伓) は一般的で、ほぼすべての動詞を否定できます。

m-ài (毋愛)を連結した助詞mài (莫、【もったいない】 ) は、命令命令を否定するために使用されます。

助詞「無」は過去形を表します: ^{[疑わしい–議論する]}

動詞「to have」のō (有) は、否定されると (not無有)、 bô (無)に置き換えられます。

助詞「put (不)」はあまり使われず、主に文学的な複合語や句で使われます。

福建語の語彙の大部分は単音節である。^{[53] [より良い情報源が必要]}福建語の多くの単語は他の中国語方言に同源語がある。とはいえ、福建語に特有でシナ・チベット語起源ではない可能性のある土着の単語も多く、一方で閩語方言すべてに共通する単語もある（例えば、「粥」は糜 mê、bôe、bêであり、他の方言の粥 zhōuではない）。

中国語と比べると、福建語の方言では接尾辞のない単音節語が好まれます。たとえば、中国語の名詞接尾辞子; zi は福建語には見られませんが、別の名詞接尾辞仔; áは多くの名詞で使用されます。以下に例を示します。

• 「アヒル」 –鴨。ああ、鴨仔。ah-á (cf. マンダリン鴨子; yāzi )
• 'color' –色; sek (cf. 北京語; yán sè )

他の 2 音節語では、中国語と比較すると音節が反転しています。例を以下に示します。

• 「ゲスト」 –人客; lâng-kheh (cf. 北京語客人; kèrén )

場合によっては、同じ単語が福建語と北京語で異なる意味を持つことがあります。同様に、福建語が話されている地域によっては、地元の言語（マレー語、タガログ語、ビルマ語など）や他の中国語方言（広東語や潮州語などの中国南部の方言など）からの借用語が、福建語の方言の語彙に統合されることがよくあります。

文語読みと話し言葉読みの存在は、一部の福建語方言、そして実際南部の多くの漢語方言の顕著な特徴である。文語読み（文讀; bûn-tha̍k ）の大部分は唐代の俗語の発音に基づいており、主に正式なフレーズや書き言葉（哲学的概念、名、一部の地名など）で使用されているのに対し、口語（または方言）読み（白讀; pe̍h-tha̍k）は通常、話し言葉、俗語、姓で使用されている。文語読みは、口語のそれよりも中期中国語の唐標準の発音に近い。

福建語の方言に見られる文語発音と話し言葉の顕著な相違は、閩語語彙にいくつかの層が存在することに起因している。最古の話し言葉の層は漢王朝（紀元前206年-紀元220年）に遡り、2番目の話し言葉の層は南北朝時代（紀元420年-紀元589年）に遡り、3番目の発音層（典型的には文語）は唐王朝（紀元618年-907年）に遡り、首都長安（現在の西安）の格式高い方言に基づいている。 ^[54]

よく見られる音の対応（口語→文語）は次のとおりです。

• p- ( [p-] , [pʰ-] ) → h ( [h-] )
• ch-, chh- ( [ts-] , [tsʰ-] , [tɕ-] , [tɕʰ-] ) → s ( [s-] , [ɕ-] )
• k-、kh- ( [k-]、[kʰ-] ) → ch ( [tɕ-]、[tɕʰ-] )
• -ⁿ ( [-ã] , [-uã] ) → n ( [-an] )
• -h ( [-ʔ] ) → t ( [-t] )
• 私は（[-i]）→私は（[-e]）
• e ( [-e] ) → a ( [-a] )
• ia ( [-ia] ) → i ( [-i] )

この表は、文学的読みと口語読みの両方を持つ、福建語で広く使用されている文字の一部を示しています。^{[55] [56]}

この特徴は、文学的読みと話し言葉の両方の読み方を持つ福建数字にも当てはまります。 ^[56]文学的読み方は通常、数字を声に出して読むときに使用され（例：電話番号、年）、話し言葉の読み方は項目を数えるときに使用されます。

閩語と呉語方言の祖先言語が生まれた呉国で話されていた上代中国語の単語のかなりの数、および中期中国語の後代の単語も、福建語で本来の意味を保っているが、北京語の対応する単語の多くは日常的に使われなくなったか、他の単語（他の言語から借用したものもあれば、新たに開発されたものもある）に置き換えられたか、あるいは新しい意味を帯びてきた。同じことは福建語にも言え、一部の語彙の意味は北京語とともに進化したが、他の語彙の意味はまったく新しく開発されたものである。

この表は、書き言葉の北京語と対照的に、古典中国語の福建語の方言の単語をいくつか示しています。

言い換えれば、福建語方言に保持されている特定の単語の古典的な中国語の意味は、他の中国語方言では大きく変化または逸脱しています。次の表は、福建語方言と北京語の両方で使用されているが、北京語での意味は変更されている単語の一部を示しています。

^{すべての[要出典] [疑わしい–議論]}閩南語族に共通するいくつかの一般的な単語は、古越語族に由来する。ジェリー・ノーマンは、これらの言語がオーストロアジア語族であると示唆した。いくつかの用語は、タイ・カダイ語族およびオーストロネシア語族の単語と同族であると考えられている。それらには、閩東語族の福州方言と比較した次の例が含まれる。

福建語の方言では、話者は接触した言語の土着の用語をすぐに取り入れたため、借用語は珍しいことではありません。その結果、福建語の方言間では相互に理解できない借用語が大量に存在します。

台湾の福建語は、日本語^[60]やフォルモサ語との言語的接触の結果、これらの言語からの借用語を多く含んでいる。また、多くの単語は北京語からの派生語として形成されており、話者はコードスイッチングを通じて北京語の語彙を直接使用することが多い。これらの例としては、以下のものがある。

• 「トイレ」 –日本の便所(便所) からのpiān-só͘ (便所)

  その他の福建語のバリエーション:屎礐( sái-ha̍k )、廁所( chhek-só͘ )

• 「car」 – chu-tōng-chia (自動車) from Japanese jidōsha (自動車)

  その他の福建語のバリエーション:風車( hong-chhia )、汽車( khì-chhia )

• 「感心する」 –日本語の感心(感心) よりkám-sim (感心)

  その他の福建語のバリエーション:感動( kám-tōng )

• 「果物」 – chúi-ké / chúi-kóe / chúi-kér (水果) マンダリン (水果; shuƐguà )

  その他の福建語のバリエーション:果子( ké-chí / kóe-chí / kér-chí )

シンガポールの福建語、ペナンの福建語、その他のマレーシアの福建語の方言は、マレー語、英語、その他の中国語方言、主に潮州語からの借用語が多い傾向があります。例:

• 「しかし」 – ta-pi、マレー語から

  他の福建語のバリエーション:但是( tān-sī )

• 「ドクター」 –老君; ló-kun、マレー語ドゥクン出身

  その他の福建語のバリエーション:醫生( i-seng )

• 「石」、「岩」 – bà-tû、マレー語バトゥより

  その他の福建語のバリエーション:石頭( chio̍h-thâu )

• 「市場」 –巴剎 pa-sat、ペルシャのバザール（بازار）のマレー語パサール^から[61]

  その他の福建語のバリエーション:市場( chhī-tiûⁿ )、菜市( chhài-chhī )

• 「彼ら」 –潮州語の伊儂 i-lâng ( i1 nang5 )

  その他の福建語の異形: c𪜶 ( in )

• 「一緒に」 -潮州做瓠 ( jo3 bu5 ) の做瓠chò-bú

  その他の福建語のバリエーション:做夥( chò-hóe )、同齊( tâng-chê ) または鬥陣( tàu-tīn )

• 「石鹸」 –マレー語のsabunからの雪文 sap-bûn、アラビア語のṣābān ( صابون ) から。^{[61] [62]}

フィリピン福建語は、フィリピン諸語とスペイン語の両方との何世紀にもわたる接触の結果として、また20世紀になってからの英語との現代的な接触により、これらの言語の単語も取り入れています。今日の話者は、コードスイッチングを通じて、英語とフィリピン語(タガログ語)、またはビサヤ語などの他のフィリピン諸語の語彙を直接使用することもよくあります。ネイティブ話者がすでに言語の一部であると考えている借用語の例には、次のものがあります。

• 「カップ」 – ba-sù 、タガログ語 basoまたはスペイン語vasoから

  他の福建語のバリエーション:杯仔;ポエア、カップ;ポー

• 「オフィス」 – o-pi-sín、タガログ語のopisinaから、それ自体はスペイン語のoficinaから来ています

  その他の福建語のバリエーション:辦公室。パンコンセク/パンコンシアク

• 「石鹸」 – sap-bûn 、タガログ語のsabonまたは初期近代スペイン語の xabonから
• 「コーヒー」 – ka-pé、タガログ語のkapeから来ており、これはスペイン語のcafeから来ている。

  他の福建語のバリエーション:咖啡;こぴ、咖啡;カピ

• 「支払う」 – pá-lâ、スペイン語のpagarから

  他の福建語のバリエーション:予錢; hō͘-chiⁿ、還錢;ヘンチーⁿ

• 「ダース」 – lo-sin、英語の dusenから

  他の福建語のバリエーション:打;たⁿ

• 「ジプニー」 –集尼車; chi̍p-nî-chhiaフィリピン英語の ジープニーから
• 「ゴム靴」（スニーカー） - go-ma-ôe、フィリピン英語のrubber shoes（「スニーカー」）から派生したもので、タガログ語のgoma（「ゴム」）またはスペイン語のgoma（「ゴム」）+福建語の鞋（ôe、「靴」）が使われている。

フィリピンの福建語は通常、世界中で使用されている小数点第 3 位のヒンズー教-アラビア数字システムに従いますが、中国の数字システムの「萬; bān ; 'ten thousand'」の概念を保持しています。したがって、「ten thousand」は「一萬; chi̍t-bān」になりますが、小数点第 3 位のロジックの例として、次のような単語が生成されます。

• 「十一千」 –十一千; cha̍p-it-chheng、後続の数字についても同様

  他の福建語のバリエーション:一萬一千。チッバン・チッチェン

• 「10万」 –一百千; chi̍t-pah-chheng、後続の数字についても同様

  他の福建語のバリエーション:十萬。チャップバン

• 「100万」 –一桶。チットタンまたは一面桶。chi̍t-bīn-tháng、および後続の数字についても同じ考え方

  他の福建語のバリエーション:一百萬。チット・パー・バーン

• 「一億」 –一百桶。chi̍t-pah-tháng、および後続の数字についても同じ考え方

  他の福建語のバリエーション:一億;チッチアク

泉州は歴史的に福建語の文化の中心地であり、南管音楽、北管音楽、手袋人形劇、福建オペラの高家楽や楽湾などのさまざまな伝統的な福建文化習慣は泉州に由来しています。これは主に、泉州が唐代から重要な貿易商業港となり、重要な都市に繁栄したという事実によるものです。 1842年のアヘン戦争後、厦門は対外貿易のために開かれた主要な条約港の1つになりました。19世紀半ば以降、厦門は徐々に発展し、中国の福建語圏の政治と経済の中心地になりました。これにより、アモイ方言が徐々に泉州と漳州の方言の地位に取って代わりました。 19世紀半ばから第二次世界大戦の終わりまで^[要出典]、西洋の外交官は、中国や東南アジアの福建語を話す人々とコミュニケーションをとる場合、通常、好ましい方言としてアモイ語を学んだ。1940年代と1950年代には、台湾^{[誰? ]}もアモイ語に傾倒した。

1949年に中華民国が台湾に撤退すると、党の指導者たちは島民を文化的にも政治的にも同化させようとした。その結果、1950年代を通じて、福建語やその他の言語を抑圧し、代わりに北京語を採用する法律が可決された。1956年までに、中華民国の学校や軍事基地で福建語を話すことは違法となった。しかし、古くからの島民コミュニティと最近の中国本土からの移民の両方からの抗議により、教育改革の波が起こり、これらの教育制限やその他の教育制限は撤廃された。同化という一般的な目標はそのまま残り、アモイの福建語は「土着」ではないと見なされ、好まれた。^[64]

しかし、1980年代以降、台湾の閩南語ポップミュージックとメディア産業の発展により、福建語の文化の中心地は厦門から台湾に移りました。^{[要出典] 1990年代から21世紀初頭にかけて台湾の}閩南語エンターテインメントとメディア産業が繁栄したことにより、台湾は福建語の新たな重要な文化の中心地として浮上しました。

1990年代、台湾では言語発展の自由化と母語運動が進み、台湾系福建語は急速に発展した。1993年、台湾は世界で初めて台湾の学校で台湾系福建語の教育を実施した。2001年には、台湾地方言語プログラムが台湾のすべての学校にさらに拡大され、台湾系福建語は学校で学ぶ必修の台湾地方言語の一つとなった。^{[65]台湾の}母語運動は厦門（アモイ）にも影響を与え、2010年には厦門でも学校で福建語の方言の教育が実施され始めた。^[66] 2007年、台湾教育部は福建語の表記に使われる漢字の標準化も完了し、標準的な福建語の発音とローマ字表記のガイドとして「タイロー」を開発した。台湾の多くの大学では、福建語メディア業界や教育業界で働くために福建語に堪能な人材を養成するための台湾学位コースも提供しています。台湾には独自の福建語文学・文化サークルもあり、福建語の詩人や作家が福建語で詩や文学を書いています。

こうして、21世紀までに、台湾は世界で最も重要な福建語文化の中心地の一つとなった。台湾の歴史的変化と発展により、 20世紀半ば以降、台湾福建語は福建語方言の中で最も影響力のある方言となった。今日、台湾のメディアでは台湾の優勢方言（台語優勢腔／通行腔）が聞かれる。

福建語のテキストは16世紀まで遡ります。1つの例は、フィリピンのスペイン系ドミニコ会修道士によって1593年頃に書かれた『 Doctrina Christiana en letra y lengua china』です。もう1つは、明代の『Tale of the Lychee Mirror』 （1566年）という劇の脚本で、福建語と潮州語が混ざった最古の閩南語の口語テキストとして知られています。

福建語は漢字で表記できる。しかし、その書き方は古典中国語に基づく文学形式に適応したもので、口語や話し言葉には適応していない。さらに、標準中国語（標準的な書き言葉）に用いられる文字目録は福建語の単語に対応しておらず、広東語の書き言葉と同様に、福建語に特有の非公式な文字（替字、thè-jī, thòe-jī）が多数存在する。例えば、台湾語の形態素の約20～25%には、適切な漢字や標準的な漢字が欠けている。^[55]

多くの福建語には常用漢字があるが、必ずしも古典中国語から語源が派生したものではない。多くの漢字は音韻借用（発音上の借用）または意味上の借用（意味上の借用）である。^{[67]音韻借用漢字の例として、「美しい」を意味する}súi という単語は「水」という漢字で表記されるが、これはsúiとも発音されるが、もともとは「水」の意味である。意味上の借用漢字の例として、 「肉」を意味するbahという単語は「肉」という漢字で表記されるが、これはもともとhe̍kまたはjio̍kと発音される。一般的な文法助詞も例外ではなく、否定助詞m̄ は毋、呣、唔などさまざまな形で表される。他の場合には、新しい漢字が発明されている。例えば、 「彼ら」を意味するin という単語は「𪜶」という漢字で表記される。

さらに、広東語とは異なり、福建語には世界的に受け入れられている標準化された文字セットがありません。そのため、特定の単語を表すために使用される文字には多少のばらつきがあり、文字が曖昧になることがあります。2007年、中華民国教育部はこれらの困難を克服するために標準文字セットを策定し、発表しました。^{[68]台湾の学校では、現在、}台湾の福建語を書くためのこれらの標準漢字が教えられています。

福建語は、いくつかのシステムのいずれかを使用してラテン文字で表記できます。人気のあるシステムはPOJで、最初は中国の長老派 教会の宣教師によって開発され、後に台湾の土着の長老派教会によって開発されました。 POJの使用は19世紀後半から積極的に推進されており、台湾初の新聞である台湾教会ニュースでも使用されていました。より新しいシステムはTâi-lôで、これは POJ から採用されました。2006年以来、これは台湾の教育部によって正式に推進され、台湾の学校で教えられています。厦門大学は、Bbánlám pìngyīmと呼ばれるピンインに基づくシステムも開発しました。漢字とラテン文字の 混合文字の使用も見られます。

福建語はRFC 3066では「南部閩語」としてzh-min-nanとして登録されている。^[69]

福建語を漢字で表記する場合、直接使用したり既存の文字を借用したりすることが不可能だと判断すると、一部の筆者は「新しい」文字を作成します。これは、広東語、ベトナム語のチュノム語、韓国語の漢字、日本語の漢字での文字使用における同様の慣行に対応します。これらの一部はUnicodeでエンコードされていないため、コンピュータ処理で問題が生じます。

Pe̍h-ōe-jīで要求されるラテン文字はすべて、Unicode（または対応する ISO/IEC 10646: ユニバーサル文字セット）を使用して、合成文字または結合（発音区別符号）文字を使用して表すことができます。2004 年 6 月より前は、右上にドットを付けて書かれたoに似ているがより開いた母音はエンコードされていませんでした。通常の回避策は、（独立した、スペースのある）句読点（U+00B7、·）を使用するか、それほど一般的ではないが、結合文字上ドット（U+0307）を使用することでした。これらは理想的とはほど遠いため、1997 年以来、ISO/IEC 10646 を担当する ISO/IECワーキング グループ、つまり ISO/IEC JTC1/SC2/WG2 に、新しい結合文字上ドットをエンコードするための提案が提出されています。これは現在、正式に U+0358 に割り当てられています。^[70]

2002年、当時立法院の議席の約10%を占めていた台湾団結連合会は、台湾語を第二公用語にすることを提案した。 ^[71]この提案は、中国本土のグループだけでなく、母国語を軽視することになるとして客家族や台湾原住民グループからも強い反対を受けた。これらの反対により、この措置に対する穏健な台湾独立支持者の間での支持は冷淡で、提案は可決されなかった。

福建語は2018年に与党民進党政権によってようやく台湾の公用語となった。

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• 當代泉州音字辞典、泉州語の音声辞典
• 「アモイ・リソース」。フィリピンBSOP聖書神学校。 2024年4月13日閲覧。
• ボイジャー – 宇宙船 – ゴールデンレコード – 地球からの挨拶 – アモイ、翻訳とサウンドクリップ付き

  (ボイジャーのクリップにはこう書かれています: Thài-khong pêng-iú, lín-hó. Lín chia̍h-pá--bē? Ū-êng, to̍h lâi gún chia chē--ô͘!太空朋友、恁好。恁食飽きてない?有閒著未来阮遮坐哦!)