メダン語（福建語）

メダン福建語は、インドネシア北スマトラ州メダンのインドネシア華人の間で話されている福建語の地方変種です。メダンおよび北スマトラ州の周辺都市の共通語です。また、ジャカルタなどメダンの中国人移民コミュニティでも話されています。メダン福建語は漳州福建語の下位方言であり、特に海澄方言の下位方言です。潮州語、マレー語、インドネシア語から多くの影響を受けています。

メダン福建語は主に話し言葉の方言であり、メダン福建語を含む方言は伝統的に口頭で伝えられており、書き言葉の福建語に転写されることはめったにありません。さらに、インドネシアの新秩序時代には戒厳令が敷かれ、公共の場で漢字や中国の伝統を披露することを抑制し禁止しました。^[5]しかし、ソーシャルメディアの台頭により、メダン福建語は声調標示を完全に無視してEYDで転写されることが多くなりました。^[6]

メダン福建語をマレーシアやシンガポールなどの国で話されている他の福建語方言と比較すると、メダン福建語は比較的理解しやすいと言えます。しかし、最も似ているのはペナン福建語です。両者は驚くほど似ているため、メダン福建語話者が会話の中でマレー語とインドネシア語の借用語を頻繁に混ぜない限り、両者の違いを区別するのは難しいかもしれません。

メダン福建語の起源は、言語的にはペナン福建語^[7]とそのケダハン語のルーツにまで遡ることができる。^[8] メダンにおける初期の中国人の存在は、プラウ・カンパイ^[9]とコタ・チャイナ^[10]に確認でき、考古学的発見は、西暦12世紀にまで遡る中国人貿易商の存在を示している。ジョン・アンダーソンが1823年に外交使節としてスマトラ島東海岸に派遣されたとき、彼はデリとして知られている場所に非常に少数の中国人が存在したこと、^[11]そしてアサハンには約50人から100人の中国人が存在したことを記録した。^[12]スマトラ島東海岸とペナンおよびマラッカの間の貿易は、その頃にはすでにかなり確立されていた。

デリがタバコの主要輸出国として台頭したことで、ペナンから大量の中国人クーリー（契約労働者）が流入した。1890年までに、東スマトラの中国人クーリーの数は53,806人にまで増加した。^[13]デリの経済におけるペナンの役割の重要性と、ペナンのエリート層であるババニョニャと五大コンシの影響は否定できない。チア・チュー・ユー（1841年 - 1931年）は、チア・コンシの創始者の一人で、東スマトラのランカット出身である。クー・チュー・テオン（1840年 - 1916年）は、コー・レイ・フアン（ペナン初のカピタン・チャイナ）の曾孫であり、クー・ワット・セン（クー・コンシの創始者）の孫である。彼は26年間アサハンのカピタン・チャイナであった。ペナンの有名なチョン・ファッ・ツィーは、メダンのカピタン・チナ・チョン・ア・フィエおよびチョン・ヨン・ヒアンとも親戚関係にあり、この3人は東スマトラの主要な商品を独占していました。ペナンとメダンの文化的つながりは、単なる近さにとどまりません。ダトゥク崇拝などの儀式や、お互いに共有するプラナカン料理にも強い類似点が見られます。

ラッセル・ジョーンズは、論文「南洋の真の開拓者、江州福建人」の中で、ペナンだけでなく、マラッカ、バタビア、その他の群島にも漳州福建人が早くから存在していたことを確認しようと努めた。^[14]さらに、マレー語の借用語（batu、mana、binatang、tapi）、「福建語化された」マレー語（l okun、sukak）、およびメダン福建語の語彙の標準となっているペナン福建語のケダハン方言（gatai）の不思議な類似性は、その系譜を物語っている。

メダンの福建語も、タバコブームの時代に潮州人の苦力が多く存在していたため、潮州方言から大きな影響を受けています。日本侵略、東スマトラ革命、新秩序体制などの出来事により、両岸の2つの都市間の文化的親和性は断絶しました。それ以来、2つの方言は分岐し、別々に進化し、ペナンの福建語はより英語化および北京語化され、メダンの福建語はよりインドネシア語化されました。

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