| 中期中国語 | |||||||||||||||||||||||
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| 古代中国 | |||||||||||||||||||||||
| 漢語 hɑn H ŋɨʌ X | |||||||||||||||||||||||
8世紀版の啓雲辞典『唐韻』の一部 | |||||||||||||||||||||||
| ネイティブ | 中国 | ||||||||||||||||||||||
| 時代 | 4世紀~12世紀[1] 南北朝、隋、唐、五代十国時代、宋 | ||||||||||||||||||||||
初期の形態 | |||||||||||||||||||||||
| 漢字 | |||||||||||||||||||||||
| 言語コード | |||||||||||||||||||||||
| 639-3 規格 | ltc | ||||||||||||||||||||||
ltc | |||||||||||||||||||||||
| グロトログ | midd1344 | ||||||||||||||||||||||
| 中国語名 | |||||||||||||||||||||||
| 繁体字中国語 | 中古漢語 | ||||||||||||||||||||||
| 中国語(簡体字) | 中古中国語 | ||||||||||||||||||||||
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中期中国語(以前は古代中国語と呼ばれていた)または啓音体系(QYS)は、啓音に記録された中国語の歴史的な変種である。啓音は601年に最初に出版され、その後数回の改訂版と拡張版が出版された韻辞典である。スウェーデンの言語学者ベルンハルト・カールグレンは、この辞典は隋と唐の首都長安の話し言葉の標準を記録したものだと信じていた。しかし、啓音の序文に基づいて、現在ではほとんどの学者が、啓音は南北朝後期の南北の読み方と詩的伝統の妥協を記録していると考えている。この複合的な体系には、以前の上期中国語音韻論(紀元前1千年紀初期) の再構築のための重要な情報が含まれている。
これらの辞書で発音を示すために使用されたファンチー方式は、以前の方法よりは改善されていたが、実際には扱いにくいことが判明した。12世紀半ばの雲経やその他の韻表には、啓音音韻論のより洗練された便利な分析が組み込まれている。韻表は、啓音の出版後数世紀にわたって起こった多くの音の変化を証明している。言語学者は、啓音の体系を中期前期中国語、韻表によって明らかにされた変種を中期後期中国語と呼ぶことがある。
辞書や表では、発音を相対的に説明しているが、実際の音は示していない。カールグレンは、中期中国語の音の再構築を初めて試み、そのカテゴリーを現代の中国語の変種や近隣諸国の読み方伝統で使用されている漢語・漢語発音と比較した。他の数人の学者も同様の方法を使用して独自の再構築を行っている。
啓音体系は、中国語方言学の枠組みとしてよく用いられます。古期中国語から独自に発展した閩語方言を除けば、現代中国語方言は中期中国語から派生した発展として扱うことができます。中期中国語の研究は、唐詩の研究など、中国古典詩の理解と分析を深めることにもつながります。
出典
中期中国語音韻論の再構築は、いくつかの原典の詳細な記述に大きく依存している。これらの原典のうち最も重要なのは、啓 音韻辞典(601)とその改訂版である。啓音は、宋代の 韻表である雲経、啓音略、および後の啓音志章図や四聖登子の解釈と併せて使用されることが多い。文献資料は、現代中国語方言との比較、他の言語(特に日本語、韓国語、ベトナム語)から借用された中国語単語の発音、外国人名の漢字表記、ブラーフミー語、チベット語、ウイグル語などのアルファベット文字による中国語名の表記、および古典中国詩の押韻と音調パターンに関する証拠によって補完されている。[2]
韻辞典

南北朝時代の中国の学者たちは、古典の正しい朗誦に関心を持っていた。様々な流派が、規則詩の読み方とそれに伴う押韻の慣習を体系化した辞書を作成した。[3] [a]『啓韻』 (601年)は、それ以前の6つの辞書の区別を統合する試みであったが、その成功によって影を潜め、現在は存在しない。唐代には標準的な読み方として受け入れられ、その後数世紀にわたって何度か改訂と拡張が行われた。[5]
啓音は現存する最古の押韻辞典であり、中期中国語(EMC)の文字の発音の主な情報源である。20世紀初頭、ベルンハルト・カールグレンの中期中国語に関する重要な研究の時点では、啓音は断片しか知られておらず、学者たちは宋代の大幅に拡張された版である光韻(1008年)に頼っていた。しかし、啓音自体の重要な部分がその後敦煌の洞窟で発見され、1947年には王仁徐の706年版の完全なコピーが宮殿図書館から発見された。[6]
押韻辞典は、声調、押韻、同音異義の階層に従って、漢字を発音別に整理している。同じ発音の漢字は同音異義語にグループ分けされ、その発音は2つのファンキー文字で記述される。ファンキー文字の1つは同音異義語の漢字の最初の音を持ち、2つ目は音節の残りの部分(末尾)と同じ音を持つ。ファンキーの使用は『啓音』の重要な革新であり、すべての文字の発音を正確に記述することを可能にした。それ以前の辞書では、馴染みのない文字の発音を、最もよく似た発音の馴染みのある文字で記述していただけだった。[7]
ファンチーシステムでは、それぞれの特定の頭文字と末尾を表すために複数の同等の文字を使用します。実際に表される頭文字と末尾のカテゴリは、広東語学者の陳立が、彼の『啓雲鑑』(1842年)で発表した慎重な分析で初めて特定されました。陳の方法は、2つのファンチーの頭文字(または末尾)の一方が他方の発音のファンチー綴りで使用されている場合は常にそれらを同等とし、そのような同等性の連鎖をたどって、各頭文字または末尾の綴りのグループを特定するというものでした。[8]たとえば、文字「東」の発音はファンチー綴りの德紅で表され、 「德」の発音は「多特」と表され、 「多」の発音は「德河」と表されました。このことから、「東」、「德」、「多」のすべての単語の頭音は同じであると結論付けることができます。[9]
啓音は同音異義語を193の押韻類に分類し、それぞれを4つの声調のいずれかに分類した。[10] 1つの押韻類に複数の語尾が含まれることがあり、通常は中間音(特に/w/の場合)またはいわゆる重韻のみが異なります。[11] [12]
樹氷表

『雲経』(紀元 1150年頃)は、いわゆる韻表の中で最も古く、啓音に含まれる音韻体系のより詳細な音韻分析を提供している。『雲経』は啓音より数世紀後に作られたもので、雲経の著者たちは、彼ら自身の中期中国語(LMC)方言とは大きく異なる音韻体系を解釈しようとしていた。彼らはこのことを認識しており、システムの規則性と、ファンキエ文字によって示される頭字語と末尾語の共起関係を詳細に分析することで、啓音音韻を可能な限り再構築しようとした。しかし、分析には必然的にLMCの影響が見られ、システムの難しい側面を解釈する際にはそれを考慮に入れる必要がある。[13]
『韻経』は43の表に分かれており、それぞれがいくつかの韻律クラスをカバーしており、次のように分類されています。[14]
- 16 の広押韻クラス ( shè ) の 1 つで、それぞれ「内押韻」または「外押韻」として説明されます。この意味は議論されていますが、主母音の高さを指し、「外押韻」末尾は開母音( /ɑ/または/a/、/æ/ )、「内押韻」末尾は中母音または閉母音であると示唆されています。
- 「口を開けている」または「口を閉じている」は、唇が丸まっているかどうかを示します。「閉じている」語尾は、円唇音 (例: /u/ ) または円唇音になります。
各表には23の列があり、各子音の頭子音に対応しています。雲経では36の頭子音が区別されていますが、同じ列の下に口蓋音、後屈音、歯音を組み合わせて23の列に配置しています。これにより、2つの同音異義語クラスが混同されることはありません。これは、後屈音、口蓋音、歯茎音の特徴のみで区別されるすべての最小ペアが異なる行になるように等級(行)が配置されているためです。[15]
それぞれの頭文字はさらに以下のように分類される: [16]
各表には16行あり、伝統的なシステムの4つの音調のそれぞれに4行ずつ割り当てられている。このシステムでは、/p/、/t/、/k/で終わる語尾は、独立した語尾ではなく、/m/、/n/、/ŋ/で終わる語尾のチェックされた音調の変形であると見なされる。各音調内の4行の意味は解釈が難しく、激しく議論されている。これらの行は通常、I、II、III、IVで示され、音節の頭音または中間音の口蓋化または後屈の違い、または類似の主母音(例: /ɑ/、/a/、/ɛ/ )の質の違いに関連していると考えられている。[14]他の学者は、これらを音声カテゴリーではなく、簡潔な表現を実現するためにQieyunの分布パターンを利用した形式的な装置と見なしている。[17]
表の各マスには、奇韻音の同音異義語に対応する文字(存在する場合)が含まれています。この配置から、各同音異義語を上記のカテゴリに配置することができます。[18]
現代方言と漢語・異語語の発音
韻辞典と韻表は音声上の区別のカテゴリーを特定するが、これらのカテゴリーの実際の発音は示さない。現代中国語のさまざまな発音は役に立つが、現代中国語のほとんどは中期後期のコイネに由来しており、中期前期の発音を判定するのにはあまり簡単には使えない。中期前期には、大量の中国語語彙がベトナム語、韓国語、日本語に体系的に借用されたが(総称して漢語異音発音)、中国語の音韻を外国の音韻体系にマッピングする際に多くの区別が必然的に失われた。[19]
たとえば、次の表は、現代中国語の 3 つの変種と、ベトナム語、韓国語、日本語の借用形での数字の発音を示しています。
転写証拠
外来語の中国語転写による証拠ははるかに限られており、同様に外国語の発音を中国語音韻論にマッピングすることによって不明瞭になっているが、借用元の外国語、特にサンスクリット語とガンダーリ語の発音は非常に詳細にわかっているため、他のすべてのタイプのデータには欠けている直接的な証拠となる。[21]
例えば、鼻音頭音/m n ŋ/は初期の唐ではサンスクリットの鼻音を転写するために使われていたが、後にはサンスクリットの無気有声音頭音/b d ɡ/に使われるようになり、これは中国北西部の一部の方言で前鼻音化破裂音 [ᵐb] [ⁿd] [ᵑɡ]になったことを示唆している。[22] [23]
方法論

韻辞典と韻表は音韻カテゴリーを示しているが、それがどんな音を表しているかについてのヒントはほとんどない。[24] 19世紀末、ヨーロッパの中国語研究者は、インド・ヨーロッパ祖語の再構築に使用された歴史言語学の手法を適用してこの問題を解決しようとした。ヴォルピチェリ(1896年)とシャーンク(1897年)は、康熙辞典の冒頭にある韻表をいくつかの種類の現代の発音と比較したが、言語学の知識はほとんどなかった。[25]
スウェーデン方言の転写を専門とするベルンハルト・カールグレンは、現代中国語の変種を初めて体系的に調査した。カールグレンは、最古の韻表を韻辞典の音の記述に使用し、当時最古の韻辞典であった広音も研究した。 [26]陳立の研究を知らずに、カールグレンは、辞典の頭文字と末尾を識別するために必要な方言の分析を繰り返した。カールグレンは、得られたカテゴリーが隋唐時代の首都長安の話し言葉の基準を反映していると信じていた。カールグレンは、多くの違いをこの言語の正確な音の狭い転写であると解釈し、漢語と現代方言の発音を饒音カテゴリーの反射として扱うことで、この言語を再構築しようとした。少数の饒音カテゴリーは、現存するどの発音でも区別されておらず、カールグレンはそれらに同一の再構築を割り当てた。[27]
カールグレンの転写には多数の子音と母音が含まれており、その多くは不均等に分布していた。カールグレンの再構成を中世の話し言葉の記述として受け入れ、チャオ・ユエン・レンとサミュエル・E・マーティンは、その対比を分析して音素的記述を抽出した。[28] ヒュー・M・スティムソンは、マーティンのシステムの簡略版を唐詩の発音のおおよその指標として使用した。[24]カールグレンは音素分析を有害な「流行」と見なしていた。[29]
20世紀前半には、古いバージョンの韻辞典や韻表が発見され、王立、董同和、李容などの言語学者が独自の再構築に使用しました。[28] エドウィン・プーリーブランクは、啓音と韻表の体系は2つの別個の(しかし関連のある)体系として再構築されるべきであると主張し、それぞれを前期中国語と後期中期中国語と呼びました。彼はさらに、彼の後期中期中国語は唐代後期の標準語を反映していると主張しました。[30] [31] [32]
1947年に発見された『啓音』の序文には、南北朝末期の北方と南方の読み方と詩の伝統の妥協点が記録されていることが示されている(方言体系)。[33]現在、ほとんどの言語学者は、記録されている区別がすべての方言に含まれているわけではなく、それぞれの区別がどこかで発生したと考えている。[6]何人かの学者は、啓音体系を、ジョン・C・ウェルズの語彙集や一部の辞書で使用されている表記法などの英語の発音の方言間の記述と比較している。たとえば、「trap」、「bath」、「palm」、「lot」、「cloth」、「thought」という単語には、容認発音では4つの異なる母音、一般アメリカ英語では3つの異なる母音が含まれている。これらの発音と他の発音は、これら6つの格で特定できる。[34] [35]
麒音体系はもはや単一の話し言葉の形態を記述するものとはみなされていないが、言語学者は、これが中国語の古語を再構築する上でその価値を高めると主張している。それは、英語の発音を方言間で記述すると、単一の現代語よりも英語の古語について多くの情報が得られるのと同じである。[34]重点は、正確な音から音韻体系の構造に移った。李芳桂は、古代中国語の再構築の前段階として、カールグレンの表記法の改訂版を作成し、カールグレンの区別がなかったいくつかのカテゴリーに新しい表記法を追加したが、発音は割り当てなかった。[36]この表記法は現在でも広く使用されているが、ヨハン・オーガスト・ランデルのスウェーデン語方言アルファベット に基づくその記号は、よく知られている国際音声記号とは異なる。これを改善するために、ウィリアム・H・バクスターは、古代中国語の再構築に使用するために、麒音と韻表のカテゴリーの独自の表記法を作成した。 [37] [c]
カールグレン以降の中期中国語の復元はすべて、彼の手法に従っており、韻辞典と韻表から抽出したカテゴリーから始め、方言と漢語・漢語データ(場合によっては転写データ)を補助的に使用して、これらのカテゴリーの音価を補っている。[19] ジェリー・ノーマンとW・サウス・コブリンはこの手法を批判し、韻辞典と韻表を通して方言データを見ると証拠が歪むと主張している。彼らは、転写データを体系的に使用して補完しながら、比較法を現代語に完全に適用すべきだと主張している。 [39]
音韻論

ファンキエ法に由来する中国語音節の伝統的な分析は、頭子音、つまり「頭音」(shēngmǔ聲母)と末子音(yùnmǔ韻母)に分けられます。現代の言語学者は、末子音を、オプションの「中間」滑音(yùntóu韻頭)、主要母音または「核」(yùnfù韻腹)、およびオプションの末子音または「コーダ」(yùnwěi韻尾)にさらに分割します。中期中国語の再構築のほとんどには、滑音/j/と/w/、および組み合わせ/jw/が含まれますが、二重母音/i̯e / の / i̯/などの母音「滑音」も含まれる場合が多くあります。末尾の子音/j/、/w/、/m/、/n/、/ŋ/、/p / 、/t/、/k/は広く受け入れられており、時には/wk/や/wŋ/などの追加の子音を伴うこともあります。[40]啓音語の押韻音節は、核母音と子音は同じであると想定されていますが、中間音が異なる場合がよくあります。[41]
中世中国語の復元は、現代の言語学者によって様々である。[42]子音に関してはこれらの違いは小さく、ほとんど議論の余地がないが、母音に関してはより重要な違いがある。最も広く使われている転写は、カールグレンの復元を李芳桂が修正したものと、ウィリアム・バクスターのタイプ可能な表記である。
イニシャル
『雲経』の序文には、それぞれに代表的な文字がつけられた伝統的な36の頭文字が記載されている。30の頭文字からなるより古いバージョンは、敦煌写本の断片から知られている。対照的に、『靈韻』の頭文字を特定するには、辞書全体のファンキー関係を丹念に分析する必要があり、この作業は1842年に広東語学者の陳立によって最初に行われ、その後他の人々によって改良されてきた。この分析により、伝統的な頭文字とは若干異なる頭文字が明らかになった。さらに、ほとんどの学者は、36の頭文字のいくつかの区別は、韻表の時点ではもはや一般的ではなかったが、以前の辞書の影響を受けて保持されたと考えている。[43]
中期中国語(EMC)には、有声音、無声音、無声気音の3種類の破裂音がありました。冠状 閉塞音には5系列あり、摩擦音と破擦音には歯音(または歯茎音)、後屈音、口蓋音の3通りの区別があり、破裂音には歯音と後屈音の2通りの区別がありました。次の表は、中期中国語の頭文字とその伝統的な名前およびおおよその値を示しています。
古代中国語は、口蓋音や後屈音のないより単純なシステムでした。より複雑なEMCシステムは、古代中国語の阻害音とそれに続く/r/や/j/の組み合わせから生まれたと考えられています。[52]
ベルンハルト・カールグレンは、中期中国語の最初の現代的復元を作成しました。カールグレンと最近の復元との主な違いは次のとおりです。
- /ʑ/と/dʑ/の逆順。カールグレンは宋代の 韻表に基づいて再構成を行った。しかし、前期中期中国語と後期中期中国語ではこれら 2 つの音が融合していたため、韻表を作成した中国の音韻学者は、これら 2 つの子音のそれぞれの値を判断するのに伝統しか頼りにできず、ある段階で誤って逆順になっていたことは明らかである。
- カールグレンはまた、EMC 後屈破裂音は前母音と/j/と共起する傾向があることから、実際には口蓋破裂音であると仮定しましたが、この見解はもはや支持されていません。
- Karlgren は、有声子音が実際には気息性有声音であると想定しました。これは現在、LMC に対してのみ想定されており、EMC に対しては想定されていません。
啓音語と同時期の他の資料では、わずかに異なる発音体系が明らかになっており、これは南部の発音を反映していると考えられている。この発音体系では、有声摩擦音/z/と/ʐ/はそれぞれ有声破擦音/dz/と/ɖʐ/と区別されておらず、また、後屈破裂音は歯破裂音と区別されていない。[53]
啓雲の時代と霧表の時代の間には、いくつかの変化がありました。
- 口蓋歯擦音は後屈歯擦音と融合した。[54]
- /ʐ/ は/ɖʐ/と統合されました(したがって、4 つの別々の EMC 音素を反映しています)。
- 口蓋鼻音/ɲ/も後屈音になりましたが、既存の音素と融合するのではなく、新しい音素/r/に変わりました。
- /ɣ/ (云)の口蓋異音は/j/ (以)と融合して単一の喉頭語頭/j/ (喻)となった。[50]
- 特定の環境では、唇音から新しい一連の唇歯音が発生し、通常は前屈と円唇音の両方が発生しました(たとえば、ウィリアム・バクスターの再構成では/j/に後屈母音が加わり、チャンの再構成では前屈円唇母音が加わります)。しかし、現代の閩南語の方言ではそのような単語に両唇音頭が保持されており、現代の客家語の方言ではいくつかの一般的な単語に両唇音頭が保持されています。[55]
- 有声阻害音は音声的に息苦しい音声を獲得した(呉語中国語方言にはまだ反映されている)。
次の表は、中期後期中国語の頭文字の代表的なものを示しています。
有声音の区別は現代の呉語と古湘語の方言では保持されているが、他の方言では消えている。閩語方言では、歯音は歯音で表され、他の方言では歯音は歯擦音と融合している。南部では歯音は歯擦音と融合しているが、この区別はほとんどの中国語方言で保持されている。現代中国語方言の口蓋音系列は、歯擦音と軟口蓋音の口蓋異音の融合から生じたもので、より最近の発展であり、初期の口蓋子音とは関係がない。[63]
決勝戦
音節の最初の子音の後の残りは終音であり、啓音では複数の同等の第二ファンキエ綴字で表されます。各終音は単一の押韻クラスに含まれますが、押韻クラスには1つから4つの終音が含まれます。終音は通常、任意の中間音、半母音、短縮母音、またはこれらの組み合わせ、母音、任意の終音子音、および声調で構成されると分析されます。複数の音素が1つのクラスに組み合わされているため、終音の再構築は頭音よりもはるかに困難です。[64]
一般的に受け入れられている語末子音は、半母音の/j/と/w/、鼻音の/m/、/n/と/ŋ/、破裂音の/p/、/t/と/k/である。辞書で特定の押韻クラスが別々に扱われていることに基づいて、子音末尾の/wŋ/と/wk/を提案する著者もいる。母音末尾と鼻音末尾には、平調、上昇、退行という3つのトーンのいずれかが含まれる。破裂子音末尾は、対応する鼻音末尾と同じように分布し、入音対応として説明される。[65]
中間音と母音に関しては、意見の一致がはるかに少ない。一般的には、「閉じた」終末は丸みを帯びた滑音/w/または母音/u/を持ち、「外側」終末の母音は「内側」終末の母音よりも開いた音であるという点で一致している。「区分」の解釈はより議論の余地がある。Qieyun 終末の 3 つのクラスは、それぞれ韻表の 1 行目、2 行目、または 4 行目にのみ出現し、したがって区分 I、II 、および IV の終末と分類されている。残りの終末は 3 行目に出現するため区分 III 終末と分類されているが、一部の頭語では 2 行目または 4 行目に出現することもある。ほとんどの言語学者は、区分 III 終末には中間音/j/ が含まれ、区分 I 終末にはそのような中間音は含まれないことに同意しているが、詳細は再構築ごとに異なる。啓音によって区別される多くの押韻クラスを説明するために、カールグレンは16の母音と4つの中韻を提案した。その後の学者たちは数多くのバリエーションを提案した。[66]
トーン
中期中国語の4つの声調は、 500年頃に神越 によって初めて列挙された。[67]最初の3つ、「平音」、「上昇」、「離脱」の声調は、開音節と鼻音で終わる音節に現れる。破音で終わる残りの音節は、対応する鼻音で終わる音節の「入音」対応音として説明された。 [68]『啓音』とその後継書はこれらのカテゴリーに基づいて構成され、最も多くの単語が含まれる平音については2巻、その他の声調についてはそれぞれ1巻ずつであった。[69]
中世中国語の4つの音調の現代反射音のピッチコンターは非常に多様であるため、言語学者は比較法によって中世中国語の可能性のある値を確立することができていません。[70]カールグレンは最初の3つの声調の名前をそれぞれ平音、上昇音、下降音のピッチコンターとして文字通り解釈し、[71]この解釈は広く受け入れられています。[72]それに応じて、パンとチャンは、平音を中音(˧または33)、上昇音を中上昇音(˧˥または35)、退出音を高下降音(˥˩または51)、入音を ˧3ʔ と再構築しました。[73]一部の学者は、名前がどの程度説明的であるか疑問視しています。なぜなら、それらは声調カテゴリーの例でもあるからです。[70]
同時代の人々の記述やその他のデータからは、多少異なる見解が示唆されているようです。たとえば、音調に関する最も古い記述は、9 世紀初頭の宋代の『元和 韻譜』 (現在は現存しません) からの引用です。
水平音は悲しく安定しています。上昇音は甲高く上昇しています。退出音は明瞭で遠く感じます。入音はまっすぐで唐突です。[p]
880年、日本の僧侶安念は8世紀初頭の記録を引用して次のように述べた。
水平音はまっすぐで低く、上昇音はまっすぐで高く、退出音はわずかに引き伸ばされ、入音は突然止まります[q]
アンネンの記述、他の同様の発言、関連データに基づいて、メイ・ツーリンは、平坦な音調は長く平坦で低く、上昇音は短く平坦で高く、去る音調はやや長く、おそらく高く上昇し、入音調は短く(音節が無声破裂音で終わるため)、おそらく高いと結論付けました。[75]
中期中国語の声調体系は、東南アジア大陸部言語圏の近隣言語であるモン族・ミエン祖語、タイ族祖語、初期ベトナム語のものと驚くほど似ているが、いずれも中国語とは遺伝的に関連がない。さらに、最も初期の借用語層では、異なる言語の声調カテゴリー間に規則的な対応が見られる。[76] 1954年、アンドレ=ジョルジュ・オドリクールは、上昇音と下降音のベトナム語対応語が、他の(無調の)オーストロアジア語族の言語の末尾の/ʔ/と/s/にそれぞれ対応することを示した。彼は、オーストロアジア祖語は無調であり、ベトナム語の声調の発達はこれらの子音によって条件付けられ、その後これらの子音は消滅した、現在では音調形成として知られる過程であると主張した。オドリクールはさらに、中期中国語を含む他の言語の声調も同様の起源を持つと提唱した。その後、他の学者たちが中国語の初期の形態におけるこれらの子音の転写やその他の証拠を発見し、多くの言語学者が古代中国語は無調であったと信じるようになった。[77]
紀元後1千年紀の終わり頃、中期中国語と東南アジアの言語では、声調カテゴリーの音素的分裂が起こった。有声音頭の音節は低いピッチで発音される傾向があり、唐代後期には、各声調は、声調頭によって条件付けられる2つのレジスターに分かれ、「上声」と「下声」と呼ばれていた。ほとんどの方言で有声音が失われたとき(呉語群と旧湘語群、一部の贛語方言を除く)、この区別は音素的になり、最大8つの声調カテゴリーが生まれ、無声音節では6方向の対比、有声音節では2方向の対比があった。広東語はこれらの声調を維持し、有声音節でさらに区別を発展させ、合計9つの声調カテゴリーになった。しかし、ほとんどの方言では、声調の区別はより少ない。例えば、中国語方言では、下降音のカテゴリーが下降音のカテゴリーと融合して現代の下降音を形成し、4つの音調体系が残った。さらに、中国語方言のほとんどで終止音は消滅し、そのような音節は他の4つの音調のいずれかに再割り当てされた。[78]
古代中国語から現代中国語への変化
中期中国語は、多くの現代語、特に広東語のような保守的な方言と構造が似ており、主に単音節語で、派生形態論はほとんどまたは全くなく、3つの声調があり、音節構造は頭子音、滑音、主母音、末子音で構成され、頭子音の数は多く、末子音の数は比較的少ない。滑音を数えなければ、音節の最初または最後にクラスターは発生しない。
一方、古代中国語は、構造が著しく異なっていた。声調はなく、可能性のある語頭子音と語末子音の不均衡は小さく、語頭子音と語末子音のクラスターが多かった。派生形態論、場合によっては屈折形態論のよく発達したシステムがあり、音節の最初または最後に追加された子音を使用して形成された。このシステムは、例えば古典チベット語で現在でも見られる、シナ祖語・チベット語用に再構築されたシステムに似ている。また、現代クメール語などのより保守的なオーストロアジア言語に見られるシステムともほぼ似ている。
現代の方言変種へとつながった主な変化は、子音と母音の数の減少と、それに伴う声調数の増加(典型的には汎東アジア声調分裂により声調数が倍増し、有声子音と無声子音の区別がなくなった)である。これにより、可能な音節数が徐々に減少した。標準中国語の可能な音節数はわずか約1,300で、他の多くの中国語変種ではさらに少ない(たとえば、現代上海語の音節数はわずか約700と報告されている)。たとえば、中国語ではその結果、2音節の複合語の数が急増し、以前の単音節語が着実に置き換えられ、標準中国語のほとんどの単語が現在2音節である。
文法
中世中国語(MC)の文学作品は、現在も数多く残されており、MCの文法研究に多くの資料を提供しています。形態論的発達が遅れているため、MCの文法分析は、個々の単語自体の性質と意味、および文の中で単語を並べて意味を伝える統語規則に焦点が当てられる傾向があります。[79]
参照
注記
- ^ カールグレンは英語の著作でフランス語の綴り「rime」を使用しており、この慣例は他の多くの作家にも踏襲されている。[4]
- ^ 中期中国語の形はバクスターの転写で示されており、-Xと-H はそれぞれ上昇音と下降音を表す。
- ^ 慣例により、中期中国の再建にはアスタリスクが付されず、古期中国の再建にはほとんどの場合アスタリスクが付されて示される。[38]
- ^これらが 歯槽骨関節か歯槽骨関節かは明らかではない。現代の中国種ではほとんどが歯槽骨関節である。[45]
- ^ カールグレンはこれを口蓋閉鎖音として再現したが、現在ではほとんどの学者がこれらは後屈閉鎖音であったと信じている。[46]
- ^ ʐの頭文字は啓音では俟と漦の2語にのみ現れ、広音ではɖʐと融合している。多くの復元では省略されており、標準的な中国語名はない。[47]
- ^ 後屈音と口蓋歯擦音は韻表では一つの系列として扱われていた。陳立は1842年に、これらが啓音で区別されていることに初めて気づいた。[48]
- ^ ab 禪と船の頭文字は、樹氷表では逆の位置になっており、それが混乱を招いたと考えられている。[49]
- ^ ab韻表では、 ɣ(云)の口蓋音異音はj(以)と結合して単一の喉頭音頭喻となる。しかし、Qieyunシステムではjは口蓋音とパターンを組む。[50]
- ^ 摩擦音の調音点は明確ではなく、現代の方言によっても異なる。[51]
- ^ この頭文字はLMC段階では非と区別がつかなかったと思われますが、別のQieyun頭文字からの起源を記録するために残されました。[57] [f]と[fʰ]を区別することは珍しいことですが、2つの頭文字は初期の段階では破擦音[pf]と[pfʰ]として区別されていた可能性があります。[58]
- ^ この語頭は中国語方言では[w]になり、南部方言では[v]または[m]になる。 [59]
- ^ この頭文字は、敦煌断片の30の頭文字のリストには含まれていなかったが、後にnと統合された。[57]
- ^ この頭文字は敦煌断片の30の頭文字のリストには含まれておらず、おそらくその時点では禪 ʂɦと音韻的に区別されていなかったと思われる。 [60]
- ^ この頭文字はEMCの口蓋鼻音に由来する。[61]北部方言では[ʐ](または[ɻ])となり、南部方言では[j]、[z]、[ɲ]、[n]となる。[62]
- ^ 「平聲哀而安,上聲厲而舉,去聲清而遠,入聲直致促進」、Ting (1996) で翻訳、p. 152
- ^ 「まっすぐ」と訳されている単語(直 zhí)は、水平または一定の傾斜で上昇することを意味する可能性がある。[74]
参考文献
引用
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さらに読む
- アルドリッジ、エディス(2013)「中国語歴史的統語論の調査パートII:中期中国語」、言語と言語学コンパス、7(1):58–77、doi:10.1111/lnc3.12007。
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- ヴォルピチェリ、ゼノーネ(1896)、中国語音韻論:古代言語の音の発見と中国の失われた韻の回復の試み、上海:中国官報、OCLC 24264173。
外部リンク
- 中国語歴史音韻論入門、ギヨーム・ジャック
- 中国語の音韻論、ギヨーム・ジャック
- 中国語方言に関する技術ノート、Dylan WH Sung の歴史的中国語音韻論/文献学
- ユニコードにおける唐語の発音に関する注記。ヒュー・M・スティムソンが『五十五唐詩』で使用したカールグレンの発音体系を簡略化したもの。
- バクスター記法による中期中国語9000字の読み方
- 中期中国語と古期中国語、および中間形態を再構築するStarLingウェブサイト
- (中国語)文字検索から中期中国語を導き出すEastLing形式
- ヒュー・スティムソンによる中期中国語の復元と Unicode からの kTang データ。
