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陳元光（中国語:陳元光、拼音: Chén Yuánguāng、白字: Tân Goân-kong、657–711）、字は廷炬（中国語:廷炬、拼音: Tíngjù）、号は龍湖（Lónghú）で、唐代の将軍であり官僚であった。河南省固市県出身。福建省漳州の人々、および漳州から台湾、シンガポール、インドネシア、マレーシアに移住した人々の末裔は皆、彼を「漳州の創始者聖公」（開漳聖王、Kāi Zhāng shèngwáng、Khai Chiang Sèng-ông ）と呼んでいる。
13歳の時、彼は南方遠征軍の司令官であった父の陳政（簡体字:陳政、繁体字:陳政、拼音:陳政） [ 1 ]に同行し、地方行政を樹立するために福建へ進軍した。唐の高宗2年（677年）4月、陳政は任務中に死去し、陳元光は父の職務を引き継ぎ、父に代わって軍を率いた。この時、皇帝は彼に「左衛将軍、県庁の玉鐘守護者」の称号を与えた。[ 2 ]彼はその後、広東の陳謙（簡体字中国語:陳謙、繁体字中国語:陳謙、拼音: Chén Qiān）や苗自成（中国語:苗自成）、雷万興（簡体字中国語:雷万興、繁体字中国語:雷萬興、拼音: Léi Wànxīng ）といった地元の悪党による反乱を鎮圧した。彼らは「野蛮な仲間」と呼ばれる盗賊団のリーダーであった。[ 3 ]その結果、福建省南部は平定され、陳元光は高潔な上級判事の地位に昇進し、[ 4 ]南方軍の司令官の称号を与えられた。
陳元光が生きた時代の漳州は、記録上「シェ」と呼ばれる数十の様々な民族が漢民族と混在する場所であった。陳元光は、地元住民を味方につけるには武力よりも礼儀が重要だと考えた。自らの権威を強化するため、彼は皇帝に漳州と泉州の間の地域に県の地位を与えるよう請願した。唐の睿宗2年（686年）、武則天はこの請願を承認し、漳州という国家の創設を許可する勅令を発布した。漳州は漳浦県と淮恩県を管轄することになった。武則天はまた、陳元光を漳州の長官[ 5 ]、そして漳浦県の長官[ 6 ]に任命した。
その後、陳元光は各地の集落に秩序を確立し、要塞を築き、軍隊を訓練し、辺境地帯を平定した。その結果、北は泉州から南は潮州、西は贛州から台湾海峡の島々に至る地域全体が安定し、繁栄した。彼はさらに、この地域に先進的な農業技術と生産技術を導入し、米、亜麻、サトウキビ、バナナ、ライチ、リュウガン、花などの経済的に有益な作物の栽培を監督した。
唐の睿宗二年（711年）11月5日、苗自成と雷万興の子らが潮州で反乱を起こし、高山に身を隠した。陳元光はこの知らせを聞くと、軽騎兵隊を率いて反乱軍と戦った。彼は一日中戦ったが、敵の将軍、藍奉高（簡体字中国語：蓝奉高、繁体字中国語：藍奉高、拼音：Lán Fènggāo）の剣に倒れた。漳州の人々は悲嘆に暮れ、まるで親が亡くなったかのようだった。陳元光は大岐源に埋葬された。[ 7 ]後に彼の遺体は漳州に移された。
陳元光が漳州や潮州周辺地域を発展させた功績は、後世の多くの皇帝から称賛された。唐の玄宗皇帝の元年（712年）、皇帝は陳元光に「偉大な将軍、豹鞘の守護者」の称号を与えた。[ 8 ]また、「漳州侯、穏やかで忠誠心があり、決断力があり、慈悲深い」の称号も与えた。[ 9 ]後に皇帝は陳元光に「英河侯」の称号も与え、[ 10 ]陳元光を称えるために大きな祠を建立させた。宋の徽宗皇帝は、「威惠廟」（簡体字中国語：威惠廟、繁体字中国語：威惠廟、拼音：wēi huì miào）と書かれた横書きの碑文を寄進した。宋の孝宗皇帝は陳元光に「広東の守護王子、光と猛さを併せ持つ輝かしい精神」の称号を与えた。 [ 11 ]明代には再び称号が変更され、「光と猛さの侯爵」となった。[ 12 ]漳州地方の人々は彼を「聖公、漳州の創始者」と呼んでいる。福建省、台湾、東南アジアには彼を祀る寺院が数多く存在する。漳浦県だけでも100以上の「聖公廟」（簡体字中国語：聖王廟、繁体字中国語：聖王廟、ピンイン：shèng wáng miào ）がある。台湾にも100以上の開張聖王を祀る寺院がある。多くの人々、特に世界中の福建出身の譚（陳）氏族は、彼を祀る寺院で信仰を続けている。[ 13 ]近年、漳州市政府は陳元光を記念して、市内の主要道路の1つを元光北路と命名した。
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