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| 文学と口語の読み物 | |||||||||||||||||||||||
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特定の漢字の異なる文語読みと話し言葉読みは、多くの中国語方言に共通する特徴であり、これらの言語的二重音節の読みの区別は、しばしば方言グループの特徴となる。文語読み（文读;文讀; wéndú）は通常、借用語、地名や人名、詩などの文学作品、および正式な文脈で使用され、話し言葉読み（白读;白讀; báidú）は、日常の方言で使用されている。
たとえば、「白」という文字は、標準中国語では口語発音bái [pǎɪ]で読まれるのが普通ですが、人名や正式な文脈、歴史的な文脈では文学的な読みbó [pwǒ]で読まれることもあります。この例は、唐代（618-907）の詩人である白居易と李白の名前の現代の発音「Bo Juyi」と「Li Bo」に影響を与えたことで特によく知られています。
発音の違いは方言交流の歴史と、中国のさまざまな地域における正式な教育や指導の影響を反映しているため、言語学者は漢語系の言語の階層を研究するようになりました。 [1] [2]口語の読みは一般的に基層を表すと考えられており、文学上の読みは上層と見なされています。[3]
特徴
口語読みは典型的には特定の中国語方言の土着音韻を反映しているが[ 4 ]、文学読みは典型的には他の中国語方言[5] 、典型的にはより格式の高い方言に由来している。口語読みは通常より古く、広音のような古い韻辞典に記述されている音体系に似ているが、文学読みは新しい音体系の音韻に近いことが多い。特定の北京語と呉語方言では、多くの文学読みが明・清時代の南京官話や北京官話の影響を受けている。
正式な教育や談話では通常、過去の高貴な方言が使用されるため、正式な単語では通常、文学的な読みが使用される。これが起こった中国語の方言の音韻は高貴な方言の音韻と完全に一致したわけではないが、文学的な読みは高貴な方言に向かって進化する傾向があった。また、新語では通常、高貴な方の発音が使用される。[6]口語的な読みは、正式な場での使用が高貴な方の読みに取って代わられたため、通常は非公式な場面で使用される。[6]
このため、中国語方言における文語的読みの頻度は、その方言の歴史と地位を反映している。例えば、標準中国語（北京方言に基づく）が推進される前は、中原方言の中原方言には文語的読みがほとんどなかったが、現在では現代標準中国語の音韻に似た文語的読みがある。[7]一方、比較的影響力のある北京方言と広州方言には、他の方言よりも文語的読みが少ない。[3]
中国語のいくつかの変種では、外来語の読みが母音の読みに取って代わる例が多く、複数の文語読みと口語読みのセットが形成されることがあります。新しい文語読みが古い文語読みに取って代わったり、古い文語読みが使われなくなったり、新しい口語読みになったりすることがあります。[6]同じ漢字でも文語読みと口語読みで意味が異なることがあります。
類似した現象は日本語においてより顕著に存在し、日本語では個々の漢字に一般的に2つの読み方がある。1つは新しい借用語で、よりフォーマルな漢語音読み、もう1つはより古い土着の、より口語的な訓読みである。読み方が通常遺伝的に関連している中国語の変種とは異なり、日本語では借用語の読み方は土着の読み方とは無関係である。[8]さらに、多くの漢字は実際には異なる時期の借用語を反映して複数の音読みを持っている。これらの複数の借用語は通常は二重音または三重音であり、時にはかなり時間的に離れている。これらの読み方は一般に特定の文脈で使用され、例えば仏教用語の読み方などであるが、その多くは以前の慣用音借用語であった。[8]
中国語での行動
広東語
広東語の文語読みと話し言葉の読み方には、かなり規則的な関係があります。文字の意味は、話し言葉で読むか文語読みで読むかによって異なることがよくあります。
イニシャル
- 口語の「重唇音」（重脣、両唇音）の頭文字 /p/ と /pʰ/ は文学の「軽唇音」（輕脣、唇歯音）の頭文字 /f/ に対応する。
- 口語的な /ŋ/ イニシャル (疑惑母) は文語的な /j/ イニシャル (以母) に対応します
ライムス
- [ɛː] 核の口語読みは文学の[ɪ]と[iː]核に対応する
- 口語的な[aː]は文学的な[ɐ]に相当する
- 口語的[ɐi]は文学的[i]に対応する
- 口語の[œː]は文学の[ɔː]に対応する。もちろん、ある核を持つ口語の読みが、別の核を持つ文学の読みとすべて対応するわけではない。
トーン
- 中期中国語の「全濁上聲」の語には、現在では口語の「次清」の語頭と「濁上」の語頭（陽上）が残っており、文学上の語頭は「全清」の語頭（tenuis）で「濁去」の語頭（陽去）に融合しているが、現在では摩擦音や接近音の語頭になっている場合は、有声音の区別がない。他のほとんどの方言も程度の差はあれ、この音変化の過程を共有しており、「（全）濁上變去」と呼ばれている。
例:
客家
例:
中国語
現代標準中国語の文語読みは、口語読みよりも保守的なネイティブ発音であることが多い。[3]これは、北京が首都となる以前の読み方、例えば明朝の読み方を反映しているためである。文語読みと話し言葉で異なる読み方があるほとんどの例は、入音のある文字で発生する。その中には、元朝以前の北京方言に採用されていなかった文語読みが主に含まれる。[5]他の地域の話し言葉の読み方も北京方言に採用されているが、大きな違いは、文語読みは通常、口語読みとともに採用されるということである。台湾と中国本土の標準中国語の違いの一部は、普通話では文字に口語読みを採用する傾向があるのに対し、 [9]国語では文語読みを採用する傾向があるという事実による。[10]
北京語に取り入れられた文学的読み方の例:
中国語版ウィキソースには、この記事に関連する原文があります:
普通話異讀詞審音表
北京語に取り入れられた口語読みの例:
四川語
四川語の読み方は、口語では巴蜀語や明代の南方祖語に似ているが、文語では現代の標準中国語に似ている。例えば、姚嶺方言では「物」の口語読みは[væʔ]であり[ 11]、これは宋代（960–1279）の巴蜀語の発音に非常に似ている。 [12]一方、文語読みの[ voʔ ]は、標準中国語の発音[ u ]に比較的似ている。以下の表は、四川語で文語読みと話し言葉の両方を持つ漢字の一部を示したものである。[13]
ウー
北部の呉語圏では、文学的な読み方の主な情報源は、明・清時代の北京語と南京語、および現代の標準中国語です。[14]南部の呉語圏では、文学的な読み方は杭州方言から採用される傾向があります。口語的な読み方は、古い音声体系を反映する傾向があります。[15]
呉語方言はすべて同じではありません。文語読みと話し言葉の矛盾が他の方言よりも多く見られるものもあります。例えば、「魏」という文字は中期中国語では[ ŋ ] の頭文字でしたが、文語読みでは頭文字がありません。話し言葉では、宋江では/ŋuɛ/と発音されます。[16]約100年前、蘇州[17]と上海では/ŋuɛ/と発音されていましたが、現在は/uɛ/です。
文学的読みと話し言葉のペアの中には、吳淞と松江のように、すべての場合に互換性があるものもあります。特定の読み方で読まなければならないものもあります。たとえば、「人民」は文学的読み方/zəɲmiɲ/で読む必要があり、人命は口語読み方/ɲiɲmiɲ/で読む必要があります。同じ文字でも読み方の違いで意味が変わるものもあります。たとえば「巴結」では、口語読み/pʊtɕɪʔ/は「多大な努力をする」という意味で、文学的読み方/pɑtɕɪʔ/は「望ましい結果を得る」という意味です。ほとんど使用されない読み方もあり、たとえば「吳」は口語読み/ ŋ̍ /で、「江」は文学的読み方/tɕiɑ̃/です。
例:
ミンナン
台湾の福建語を含む閩南語では、読み発音（讀音）と話し言葉発音（語音）や説明（解說）を区別しています。台湾の福建語辞書では、文学的な読みには「文」 、日常的な読みには「白」という接頭辞を付けて、このような文字の読みを区別していることが多いです。
以下のPe̍h-oē-jīの例は、台湾語福建語の文字の読み方の違いを示している。[18] [19]
さらに、いくつかの文字は複数の無関係な発音を持ち、福建語を表すために適応されている。例えば、福建語の「bah」（肉）は「肉」という文字で書かれることが多いが、これは語源的には関連のない口語読みと文学読みでそれぞれhe̍kとjio̍kである。[20] [21]
ミン・ドン
閩東語の福州方言では、文語的な読みは主に正式なフレーズや書き言葉に由来する単語で使用され、口語的な読みはより口語的なフレーズで使用されます。音韻的には、文字の 2 つの読みの間で、声調、語尾、語頭、またはこれらの特徴のいずれかまたはすべてにおいて、広範囲の音素が異なる場合があります。
次の表では、読み方の主な違いのいくつかについて、福州ローマ字と IPA を使用しています。
ガン
以下は、贛語における漢字の文語読みと話し言葉読みの違いの例です。
参照
参考文献
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- ^ LaPolla, Randy J. (2009). 「チベット・ビルマ語族の言語に着目した、下層、上層、および上位層の影響の原因と影響」千里民族学研究75 : 227–237.
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- ^ abc 王福堂 (2006)、 文白異讀中讀書音の幾個問題、 語学學論叢（中国語）、第32巻
- ^ abc 陳忠敏 (2003), 重論文白異讀與語音層次、 語文研究
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さらに読む
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- 楊秀芳（Yang Hsiu-fang）。 （1982年）。 閩南文白系統の研究(博士論文)。国立台湾大学中国文学部卒業。
- 賴文英。 （2014年）。 臺灣客語文白異讀探究。台湾客家事務局