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グリフィン、グリフォン、またはグリフォン（古代ギリシア語：γρύψ、ローマ字表記： grýps、古典ラテン語：grȳpsまたはgrȳpus 、 [ 1]後期および中世ラテン語：[2] gryphes、gryphoなど、古期フランス語：griffon）は、ライオンの体、尾、後ろ足と、前足に爪を持つ ワシの頭と翼を持つ伝説上の生き物です。
概要
ライオンは伝統的に百獣の王、鷲は鳥の王と考えられていたため、中世にはグリフィンは特に力強く威厳のある生き物であると考えられていました。古代からグリフィンは宝物や貴重な財産を守る動物として知られていました。[3]
ギリシャやローマの文献では、グリフィンとアリマスピアンは中央アジアの金鉱床と関連づけられている。最も古い古典文献は、ヘロドトスとアイスキュロス(紀元前 5 世紀中頃) が残したアリステアス(紀元前 7 世紀)に由来するが、外見の描写はあまり明確ではない。そのため、鋭い嘴を持つにもかかわらず、「ゼウスの吠えない猟犬」に例えられたことから、翼がないと考えられていたのではないかという推測が生まれた。
大プリニウス(1 世紀) は、グリフィンが翼を持ち、長い耳を持っていると初めて明確に述べた人物です。しかし、ティアナのアポロニウスは、グリフィンは真の鳥の翼を持っておらず、短距離飛行しかできない膜状の水かきのある足を持っているだけだと書いています。アイリアヌス (3 世紀) 以降の著述家は、グリフィンが巣の卵の間に 瑪瑙石を産み付けるという後代の伝承を除いて、グリフィンの伝承に新しい資料を追加しませんでした。
プリニウスはグリフィンをエチオピアに、クテシアス（紀元前5世紀）はインドに置いた。学者たちは、インドの金採りアリの伝説がグリフィンの伝承に影響を与えている可能性があると指摘している。
キリスト教時代には、セビリアのイシドールス(紀元 7 世紀) が、グリフィンは馬の大敵であると記しています。この概念は、馬に乗ったアリマスピ人がグリフィンの金塊を略奪したという伝説から容易に派生したものと考えられます。
命名法
語源
この単語の由来は不明である。ギリシア語のγρυπός (grypos) に由来する可能性があり、「曲がった」または「鉤状の」を意味する。ギリシア語のγρύφ (gryph) はγρύφ「鉤鼻」から来ていると考えられている。[5]
これはセム語から派生したアナトリア語からの借用語であった可能性もあります。ヘブライ語のケルビム の単語כרוב kərúvと比較してください。[6] [7]
ペルシャ語の名前
現代ペルシア語では、グリフィンは「ライオン鷲」を意味する「シェルダル（ペルシア語：شیردال ）」と呼ばれるようになった。しかし、古代イランのグリフィンの物品や記念碑をシェルダルと呼ぶ慣習は、[8]他の現在の考古学研究では採用されていない（例えば、ここ[9]）。
この生き物の古イラン語または中期イラン語の名前については議論されてきた。ササン朝文化における中期ペルシア語の センムルウは架空の合成生物であり、ロシアの考古学者ボリス・A・リトヴィンスキー、この用語の適用範囲がグリフィンにまで及ぶ可能性があると主張した。[10] [11]センムルウという用語は、後期中世ペルシア文学で一般的に神話上の鳥（合成ではなく）と見なされているシムルグの語源的祖先であると認識されているが、 [12] [b]この鳥はメソポタミアのライオングリフィンに由来すると主張する人もいる。[13]
また、アルメニア語にはPaskuč (アルメニア語: պասկուչ ) という語があり、これは七十人訳聖書でギリシア語のgryp「グリフィン」の翻訳に使われており[14]、 HPシュミットはこれをsimurgh に対応する語と特徴づけた。[12]しかし、同族語のBaškuč (「グリフィン」と注釈されている) も中期ペルシア語に見られ、ゾロアスター教の宇宙論テキストであるBundahishn XXIV に記載されている (同じテキストに登場しているSēnmurwとは区別できると思われる)。 [15]中期ペルシア語のPaškučはマニ教の魔術テキスト (マニ教中期ペルシア語: pškwc )にも記載されており、 WB ヘニングによれば、これは「グリフィンまたはグリフィンのような怪物」を意味していたに違いない。[16]
エジプトの名前
グリフィンには、描写的な形容詞である名前が付けられており、例えば、デイル・エル・ベルシャの墓で発見されたグリフィンの像には、「引き裂く者[-バラバラに]」を意味するtštš [c] やtesh-tesh [17]が刻まれている。 [18] [ 17] [19 ] [21]や、ベニ・ハサンで確認されているsfr / srf「燃える者」[22] [23]。描写的な形容詞「引き裂く者」はグリフィン獣にのみ適用されるわけではなく、tštš ( Teš-teš ) は他の場所でオシリス神を指すためにも使用されている。[24] [27]
形状
グリフィンの彫像表現の大半は、鳥のような前脚と爪で表現されているが、古いイラストの中には、ライオンの前脚を持つものもある（右のブロンズ像を参照）。また、一般的にはライオンの後部を持つ。鷲の頭には、通常、目立つ耳が付けられている。この耳はライオンの耳として表現されることもあるが、細長い（馬の耳に似ている）ことが多く、羽毛が生えていることもある。
大釜の置物
鋳造された[d]青銅製の大釜の原型（下記参照）に描かれたギリシャのグリフィンは、ずんぐりとした顔と、舌を出して叫んでいるかのように開いた短いくちばし[e]を持っています。[30]また、頭や眉間には「トップノブ」があります。[30]
つる
—紀元前8世紀から7世紀、バルベリーニの墓から出土。ローマ、ヴィラ・ジュリア国立エトルリア博物館。[31]
また、いわゆる「巻きひげ」、またはカールした「螺旋状の髪」が描かれていることもあり、これはおそらく、垂れ下がった髪/たてがみ、または羽/冠の髪を表していると思われる。1本または2本の縞模様の巻きひげがグリフィンの両側と首の後ろに垂れ下がっており、ギリシャの原始彫刻のいくつかに彫られている。 [30] [32] [f]巻きひげのモチーフは、紀元前1千年紀の初めに、オリエントのさまざまな場所で現れた。 [33]「耳の付け根から下向きに流れる2本の螺旋状の髪」は、イラン（ウラトリア）美術の特徴であると言われている。[34]エトルリアの大釜のグリフィン（例えば、バルベリーニの墓、右図[g] [h]）にも、ウラトリアの職人技の特徴である「カールした髪の束」がある。[35] [i]ミノア文明のグリフィン（ページ上部の図にある玉座の間のフレスコ画など）の装飾的な紋章も、このカールした髪が発展したものである可能性がある。[38] [j]
トップノブ
大釜グリフィンの顕著な特徴の一つは、「眉間の一番上の突起」[30]（頭頂部にあるように見える[39]）である。
トップノブの特徴は明らかに東洋に起源がある。[40]ジャック・レナード・ベンソンは、これらの付属物は「トップノット」であり、後に大釜グリフィンが開発される際に「ノブ」と表現されたと述べている。 [41]ベンソンは、ギリシャ人が様式化された「無機質」トップノット[41]または「無機質」プラグ（情報不足のため）をグリフィンの頭に取り付けたと強調している。 [41] [k]一方、既知の東洋の例（ニムルドの石の原形質）は単純だがより「もっともらしい」（自然主義的）であり、前髪に似ている。[42]
いぼ
目の間にある「イボ」の塊についても言及されている。[43]これはライオンの鼻先の突起（溝）に由来するという説がある。[44]別の見解では、このイボは雄鶏などの鳥の凹凸のある鶏冠に由来すると考えられている。 [45]
古代の芸術
メソポタミア
グリフィンのような動物は、紀元前3000年頃のメソポタミアの円筒印章に描かれており、 [48]おそらくウルク時代(紀元前4000-3100年) やそれに続く原エラム時代(ジェムデト・ナスル) にはすでに存在していたと思われる。 [47]スーサで発掘された翼とくちばしのあるライオンの例(右図[46]参照) は紀元前4千年紀のもので、雄ライオンのたてがみを持つグリフィンのような動物のユニークな例である。[47]しかし、この怪物はエラム文化以降は表現されなくなった。[47]
初期王朝時代のシュメール人が代わりに描いたのは、翼のあるライオンとライオンの頭を持つ鷲（イムドゥグド）でした。[49]
シュメールの後継となったアッカド帝国では、円筒印章に鳥の頭を持つライオンの初期の例（紀元前3千年紀初期[50] ）が現れ、乗り手である天候の神のために戦車を引いている様子が描かれている。 [52] [53]アッカドの印章に描かれた「ライオングリフィン」は、火を噴き、首が毛深い姿で描かれているものもある。[54] [55] [50]
鉄器時代のイラン北部および北西部のルリスタンの青銅器には、馬のくつわに見られるような「鳥グリフィン」と「ライオングリフィン」の両方のデザインを描いたアケメネス朝美術の例が含まれています。[56] [8]バーナード・ゴールドマンは、ルリスタンの例は「鳥のくちばしに近い様式化」を示している場合でも、「ライオングリフィン」タイプの発展として数えられるべきだという立場を維持しています。[57]ルリスタンのグリフィンのような生き物は、おそらくアッシリアの生き物に似ており、ミタンニアの動物の影響を受けている可能性があります。[58] [59]または、アッシリアとエラムの文化の両方で並行して発展があった可能性があります。[56]
イラン
アケメネス 朝ペルシャ帝国の美術には、鳥の頭を持つ哺乳類の像が登場する。ロシアの宝飾史家エレナ・ネヴァは、アケメネス朝の人々はグリフィンを「悪、魔術、密かな中傷からの守護者」と考えていたと主張したが[ 60]、彼女の主張を裏付けるアケメネス朝ペルシャの文献は存在しない。RLフォックス（1973）は、紀元前4世紀のペラの小石モザイクで「ライオンのグリフィン」が鹿を襲っていると述べている[61] [62]。これはおそらくマケドニア王国の紋章か、アレクサンドロスの後継者 の一人アンティパトロスの個人的な紋章であったと思われる。
イランのクルディスタン州、ジウィエ遺跡（サケズ市近郊）から発見された、グリフィンのような動物の金色の前半分は、西洋の原始動物の様式に似ている。[63] [l]これらはウラルトゥの職人技によるもの（アッシリアやスキタイのものではない）であったが、[m] [34]遺跡自体はスキタイの埋葬を表していた可能性がある。[64]この動物は、ウラルトゥの職人が作った「バイザー」（つまりくちばし）を持っていたと説明されており、ギリシャの原始動物に見られるものに似ている。[34]
エジプト
4本の足とくちばしのある頭を持つグリフィンのようなハイブリッドの表現は、紀元前3000年以前に遡る古代エジプト美術に登場しています。 [65]エジプトでグリフィンのような動物の描写として知られている最古のものは、ヒエラコンポリス[67]の化粧用パレット「 2匹の犬のパレット」 [ 68]の石板に彫られたレリーフ彫刻で、初期王朝時代[69]、紀元前 3300-3100年頃のものとされています 。[70]
近東その他
猛禽類の頭と哺乳類の体を組み合わせたグリフィン型の生き物は、中期青銅器時代のレヴァント、シリア、アナトリアで描かれており、[71] [72]紀元前1950年から1550年頃とされています。[73]
ギリシャ
—ギリシャ、オリンピア。紀元前 7 世紀。オリンピア博物館
グリフィン型の動物は、ミノア年代学ではミノア紀元前3世紀（紀元前1650-1600年）の古代クレタ島の美術に登場し、この時代のザクロの印章やミニチュアフレスコ画に見つかっている。 [74]ミノア美術におけるグリフィン型の初期の例としては、アーサー・エヴァンス卿によって修復された紀元前15世紀の青銅器時代のクノッソス宮殿の玉座の間のフレスコ画が挙げられる。
グリフィンに似たこの混血動物は、後期青銅器時代以来エーゲ海文化に定着したが、[75]ギリシャの文献でグリプス、グリフォン、またはグリフィンと呼ばれているこの動物は、紀元前700年頃までギリシャ美術には登場しなかった。[34]というよりは、紀元前8世紀から7世紀にかけて、新ヒッタイト美術で流行していたグリフィンのスタイルを取り入れて、芸術モチーフとして「再発見」されたのである。[75] [76]グリフィンは紀元前6世紀から5世紀にかけてかなり人気を博し、この頃ギリシャ人は、プロコネソスのアリステアスなど、アジアを訪れた旅行者から「グリプス」という生き物に関する記述を初めて記録し始めた。ギリシャでは、大釜に乗った青銅製のグリフィンの原形質が数多く発掘されている（サモス島、オリンピアなど、右の図を参照）。[77]初期ギリシャと初期エトルリア（例えばバルベリーニ）の大釜のグリフィンの例は、証拠に基づくとシリア・ウラルトゥス製であった可能性がある（「巻きひげ」または「髪」のモチーフについてはすでに上で触れた）が、「ヴァンニ（ウラルトゥス）のオリジナル」は（東洋では）まだ発見されていない。[78]そのため、（ウルフ・ヤンツェンによる）議論の余地のある主張は、これらの付属品は最古の時代から常にギリシャの工房で作られており、[n]近東から輸入されたシンプルな大釜に追加されていたというものである。[o]批判者（特にKRマックスウェル-ヒスロップ）は、（ [79]の初期の例）グリフィンで飾られた大釜全体が東洋で作られたと考えているが、東洋からの発掘品は少ない。[80] [81]
中央アジア
中央アジアでは、紀元前6世紀から4世紀のスキタイの「動物スタイル」の遺物にグリフィンの像が含まれていたが、その意味を説明する文献はない。[要出典]スキタイ王の埋葬地に埋葬されたトヴスタ・モヒラの黄金の胸当ては、おそらくギリシャの金細工師に依頼されたもので、馬を襲うグリフィンの像を彫刻した。他のスキタイの遺物には、馬、雄鹿、山羊を襲うグリフィンが描かれている。ギリシャ美術では、グリフィンは典型的には馬、鹿、人間を襲う姿で描かれている。ギリシャ人やローマ人の旅行者が伝えたスキタイの口承によると、遊牧民はグリフィンに守られた金を盗んだと言われている。
古代の類似点
古代神話の生き物の中には、グリフィンに似たものがいくつかあります。その中には、アッシリアの守護神であるラマッスも含まれ、雄牛またはライオンの体、鷲の翼、人間の頭で描かれることが多いです。
シュメール神話とアッカド神話には、半人半鳥の悪魔アンズーが登場し、天空の最高神エンリルと関連づけられています。アンズは南風と雷雲と結びついた神聖な嵐の鳥でした。
ユダヤ神話には、アンズーに似たジズや、古代ギリシャのフェニックスについて語られています。聖書の詩篇 50 章 11 節にはジズについて書かれています。これはケルビムにも似ています。ケルビム、つまりスフィンクスは、フェニキアの図像学で非常に人気がありました。
古代クレタ島ではグリフィンが非常に人気があり、さまざまなメディアで描かれました。同様の生き物にミノアの天才がいます。
ヒンズー教において、ガルーダはヴィシュヌ神の乗り物（ヴァーハナ）として機能する大きな鳥のような生き物です。また、鷲座の名前でもあります。
古典的な記述
グリフォンに関するギリシャの記録
グリプスまたはグリフィンに関する地元の伝承は、紀元前7世紀にモンゴルと中国北西部の間のアルタイ地方を旅したギリシャ人、プロコンネソスのアリスティアスによって集められた。アリスティアスのオリジナルの詩は失われているが、グリプスの伝承は劇作家アイスキュロス（紀元前460年頃）と、後に同時代人となった歴史家ヘロドトスによって伝承として保存されている。[82] [83]
ヘロドトスは（アリステアスを通して）金を守るグリフィンは、伝説の生き物から金を奪った片目のアリマスピ人[p]より北に住んでいたと説明している。アリステアスは、（中央アジアの）北端にあるアリマスピ人の近隣地域に住むイッセドネス人からそのことを知らされたと言われている。 [86] [87]アイスキュロスも、周辺のさまざまな地域（おそらくアルマスピ人の領土である「金が流れる」プルートンの川を含む）からグリフィンが集めた金をアリマスピ人が奪ったことに同意している。騎馬のアリマスピは略奪品を持って馬に乗って逃げ、グリフィンはそれを追った。[89]
アイスキュロスはグリプスを「ゼウスの物言わぬ猟犬」に例えた。 [90] [q]ここでグリプスが犬や猟犬と呼ばれていることから、アイスキュロスはグリプスを翼のない飛べない犬とみなしていたと推測される。[82] [r]
インドのグリフィンと金を掘るアリ
一方、クテシアスはグリフィンをインドに生息させ、くちばしのある四つ足の鳥としてより明確に分類した。[82]
ヘロドトスは、インドのカシミール地方に金を集めるアリがいるとも言及しており、現代の学者はこれを「金を蓄えるグリフィンの伝承の二重語または歪曲版」と解釈している。[91]プリニウスが記したグリフィンの記述は、インドの金を守るアリの伝承と混ざり合っていたようで、[90]後にアイリアヌスもグリフィンの記述にアリの属性を挿入した。[84]
プリニウス以降
その後、大プリニウスはグリフォンが翼と長い耳を持っていると明示的に述べた最初の人物となった。[92] [93] [s] 2つの文章のうちの1つで、プリニウスは「グリフォン」をエチオピアに置いたとも述べている。[93]アドリエンヌ・マヨールによると、プリニウスは「グリフォンは地面の巣穴に卵を産むと言われており、その巣には金塊が入っている」とも書いている。[94]
プリニウスとほぼ同時代のティアナのアポロニウス[t]は、グリフィンについていくぶん独特な記述を残しており、グリフィンはライオンほどの大きさで、本当の翼はなく、代わりに「赤い膜で覆われた」足があり、その力で短距離だけ跳躍して飛ぶことができると主張している。[95] [82] [u]
ポンポニウス・メラ(fl. AD 43) は著書 ii に次のように書いています。 6:
ヨーロッパでは、リファエ山脈に隣接する地域は、絶えず降る雪のために通行不能となり、わざわざここを訪れた人は何も見ることができません。その後は、非常に肥沃な土壌の地域ですが、そこは住むにはまったく適していません。なぜなら、野獣の一種である獰猛で頑固なグリフィンが、地中深くから採掘される金が大好きで、そこに足を踏み入れる者に対して驚くほどの敵意をもって金を守るからです。[97]
前述のアエリアン（クラウディウス・アエリアヌス、西暦235年没）は、その他にも「背中に黒い羽毛があり、胸は赤く、翼は白」という評判など、いくつかの装飾を加えている。[99]アエリアンはグリフィンに関する新しい情報を加えた最後の情報源であり、後世の作家（中世まで）は、グリフィンに関する既存の資料を単に焼き直しただけだった。例外は、後のどこかの時点で現れた「瑪瑙の卵」に関する伝承である（下記参照）。[100]
神の創造物
グリフィンはギリシャ神話において様々な神々（アポロ、ディオニュソス、ネメシス）と関連付けられてきましたが、ここで学術研究で提示された識別可能な証明された「記述」は主に文学的なものではなく、芸術的なもの、[101]または貨幣学的なものです。
グリフィンは、ヒュペルボリアのアポロンの崇拝が存在し、黒海のギリシャ植民地オルビアに崇拝の中心地があったことから、当然アポロと結び付けられていた。[102] [103]また、デルポイのアポロンの主要神殿にも、グリフィンに囲まれた神の像が置かれていたが、これはアッティカのテトラドラクマ貨幣に刻まれた表現に基づいて推測できる。[103]アポロンは毎年冬にグリフィンに乗ってデルポイを離れ、ヒュペルボリアへ向かったと信じられていた。[104]グリフィンに乗るアポロは、赤絵式陶器の複数の例から知られている。[107] [108]また、クラウディアンによれば、アポロンはグリフィンを戦車につないだ。[110]
ディオニュソスはグリフィンの戦車[111]または騎乗グリフィンに乗って描かれることもあり、このモチーフは「2つの神の間の混合主義」のためにアポロ神から借用されたものである[113] 。
ヘロドトスによれば、サモス島のヘラ神殿には、グリフィンをモチーフにした青銅製の「ワインカップ」[114]または「大釜」[115]が設置されていた。この容器は、縁の周りにグリフィンの頭が取り付けられていた（前述のプロトメス[116] のように）。テキストによると、それはアルゴスまたはアルゴスのクラテルであり、[ v ] 巨像の ような形をした三脚の上に立っていた。[114] [115]
中世の記録
グリフィンが卵の代わりに石や瑪瑙を産むという考えは、「グリフィン伝承の発展の途中で」導入された。[117] アルベルトゥス・マグヌス（1280年没）は、他の作家の主張として「この鳥は卵の中に『鷲の石』（エキテム）または瑪瑙（ガガテム）を置く」ことで周囲の温度を変え、繁殖力を高めるとしている。[118] [119]
キリスト教の象徴
セビリアのイシドールス（636年没）による「グリフィン」の記述にはキリスト教の寓意的解釈が欠けており、グリフィンは「猛禽類」に分類されている。[120]イシドールス（『語源』第12章2節17節）[5] [121]は次のように述べている。
グリフェスは翼のある四足動物なのでこう呼ばれる。この種の野獣はヒュペルボリア山脈に生息する。体のあらゆる部分がライオンで、翼と頭は鷲のようであり、馬の凶暴な敵である。さらに人間をバラバラに引き裂く」。[122] [120]
イシドールスがグリフィンをヒュペルボレアの山々に定住させたという説は、セルウィウス（4世紀と5世紀）に由来する。[123]グリフィンは、すでにメラ（1世紀）によってリフェアン山脈に定住させられていたが、上で引用したように、[97]ヒュペルボレア人はこれらの山々よりもさらに北に住んでいると言われることもある。
グリフィンが馬を嫌っていたという考えは、馬に乗ったアリマスピアン人がグリフィンの金貨を盗んだという伝承から派生したものと説明できる。[124]古代美術では、グリフィンが馬を攻撃する姿がすでに描かれており、前述のスキタイ王の金の胸当てにも描かれている。 [102]
イシドールスは宗教的な意味合いを込めずに古典を伝えたが、グリフィンは空飛ぶ鳥と地上の獣の融合であり、キリスト教世界では人間であり神でもあるイエスの象徴とみなされるようになり、多くの評論家によって支持されている。彼らはこれを、ダンテの煉獄で戦車を引くグリフィンに証明している（以下の文献を参照）。[125] [126] [3]
フランスの批評家ディドロンが提唱した、少し異なる解釈は、グリフィンはキリスト自身ではなく教皇または教皇職を象徴するものであるというものである。ディドロンはこの解釈を、ランズベルクのヘラッドの写本（Hortus deliciarum 、1185年頃に完成）が2色の鳥を教会の象徴として明確に描写しているという観察に基づいて構築した。[125]
いずれにせよ、グリフィンは多くのキリスト教の教会で彫刻されているのを見ることができます。[126] [3]
爪、卵、羽
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グリフィンの爪、卵、羽根は貴重な品とされていたが、実際には珍しい動物などから採取されたものである。 [127] [128]卵はダチョウの卵であることが多く、まれに恐竜の卵の化石であることもある。[129]羽根は偽造品であり、ラフィアヤシの繊維で作られ、色付けされている。[130]
爪とされるものは、しばしば飲み物用のカップに加工された[127] [131]（紋章学者によると、グリフィンの卵の工芸品もゴブレットとして使用された）。[127] [132] [133]
中世のグリフィンの爪は数多く存在し、時には非常に大きいものもあったと言われています。[134] 聖カスバートは爪と卵を手に入れたと言われています。2本の爪と2個の卵が1383年の聖者の神殿の目録に登録されていますが、[135]現在も展示されている2本足の爪はアルプスアイベックスの角であると特定されています。[131]
グリフィンの爪で作った杯がカスバートに捧げられたという伝説があるという。[136]実際に、中世ヨーロッパではグリフィンの爪で作ったゴブレット（酒杯）がよく作られており、[127] [131]具体例を挙げると、かつてサン＝ドニにあり、現在は国立図書館に所蔵されているカール大帝のグリフィンの爪の角杯は牛の角で作られた酒杯である。これに金銅の脚が付けられるなど、さらに装飾が施されており、猛禽類の爪のある足をリアルに表現している。[137] [w]カール大帝のかつての首都エクス・ラ・シャペル（現在のドイツ、アーヘン）にあるコルネリミュンスター修道院には、アジアの水牛の角で作られた教皇コルネリウスのグリフィンの角も収蔵されている。[138]
中世の図像
12世紀までに、グリフィンの外見はほぼ決まっていた。「その体のすべての部分はライオンのようだが、その翼とマスクは鷲のようだ。」[139]その前肢が鷲のものかライオンのものかはまだ明らかではない。説明は後者を示唆しているが、添付の挿絵は曖昧である。それを明確にするのは伝令に委ねられた。
グリフィンは織物など中世の贅沢品の幅広い範囲にも登場し、これらの文脈ではビザンチン、西洋中世、イスラム世界の職人によって展開された共通の視覚言語の一部となっています。[140]
民間伝承
スティーブン・フライアーの『新紋章学辞典』によれば、グリフィンの爪には薬効があり、羽の1つは盲人の視力を回復させると信じられていた。[3] [追加の引用が必要]
グリフィンの羽が失明の治療法であるという証言は、イタリアの民話[141]に見られるが、これは「歌う骨」型の物語（ATU 780）に分類されている。[142]また、グリフィンの羽の物語を「トワ・シスターズ」のバラード（チャイルド・バラード10）の変種とみなす研究もあり、この物語には、殺された羽を見つけた者の骨が歌ったとされるイタリア語の歌が組み込まれている。 [143]この民話の種類のイタリアの変種では、失明を治すのはグリフィンの羽ではなく、別の種類の鳥の羽（孔雀の羽）である可能性がある。[144]
紋章学では
紋章学におけるグリフィンは、通常、ライオンの後ろの体、耳を立てた鷲の頭、羽毛のある胸、そして爪を含む鷲の前脚で描かれる。[145]
ある文献によると、紋章のグリフィンは「強さと軍事力、勇気とリーダーシップを象徴している」とのこと。[145]グリフィンがキリスト教において神の力と神の守護者の象徴となったことは、 [146]すでに上で触れたとおりである。
グリフィンは様々なポーズで描かれることがあるが、イギリスの紋章学では翼を閉じた姿で描かれることはない。紋章上のグリフィンはライオンと同じ姿勢の用語を使用しているが、ライオンが暴れまわっていると表現されるのに対し、グリフィンは反抗的であると表現される点が異なる。[147]
英国の紋章学では、雄のグリフィンは翼がなく、体は恐ろしい棘の房で覆われ、額からはユニコーンのように短い牙が生えている姿で描かれている。[148]いくつかの紋章では、この変種はキーソンと呼ばれている。[1] この区別は英国の紋章学以外では見られない。英国の紋章学の中でも、雄のグリフィンは翼のあるグリフィンよりもはるかに珍しく、翼のあるグリフィンには特定の名前が付けられていない。一例として、第6代オーモンド伯爵ジョン・バトラーの紋章は「一対のキーソン」を特徴としていると説明されている。[149]雄のグリフィン/キーソンは、紋章のパンサーから派生した可能性がある。[147]
デバイスを使用する住宅と都市
ジェノヴァが中世とルネッサンス期に主要な海洋国家として台頭すると、共和国の 紋章の一部としてグリフィンが描かれるようになり、聖ジョージ十字架を刻んだ盾の脇に立ち上がる姿が描かれるようになった。
赤いグリフィンの立像は、ポンメルン公爵家の紋章であり、今日ではポーランドの西ポンメルン県（歴史的には、より遠いポンメルン）の紋章として残っている。また、ドイツのメクレンブルク＝フォアポンメルン州の紋章の一部でもあり、歴史的な地域であるフォアポンメルン（より遠いポンメルン）を表している。
バリエーション
ヒッポグリフ
ヒッポグリフは、グリフィンと牝馬の子孫とされる伝説上の生き物です。
紋章のサブタイプ
翼のないグリフィン
まれに、グリフィンが翼なしで描かれたり、翼のない鷲の頭を持つライオンがグリフィンとして描かれることがあります。15 世紀以降の紋章学では、そのような翼のないグリフィンは、アルケ、キーソン、または雄のグリフィンと呼ばれることがあります。
シーグリフィン
海のグリフィンはグリフォンマリンとも呼ばれ、グリフィンの紋章のバリエーションで、より一般的なグリフィンの頭と脚、魚または人魚の後ろ足を持っています。海のグリフィンは、シレジアのメスティヒ家やプットカマー男爵など、多くのドイツ貴族の紋章に描かれています。[147]
オピニクス
オピニクスまたはエピマクスはグリフィンの別の紋章の種類であり、鷲の頭と翼、ライオンの体と脚、ラクダの尾で描かれている。翼がないこともある。オピニクスは紋章学ではあまり使われないが、高貴な理髪師団の紋章に登場している。[150] [151] [152]
建築において
ピサのグリフィンは、イスラム起源ではあるものの、中世以来イタリアのピサにある大きなブロンズ像である。高さ3フィート（42.5インチ、1.08メートル）を超える中世イスラムのブロンズ像としては最大で、おそらく11世紀にアル＝アンダルス（イスラム教徒のスペイン）で制作された。[153] [154] 1100年頃からピサ大聖堂の屋根の柱の上に置かれ、1832年にレプリカに置き換えられた。オリジナルは現在、ピサのドゥオモ美術館（大聖堂博物館）にある。
建築装飾において、グリフィンは通常、翼と角のある鷲の頭、または鷲の頭とくちばしを持つ四つ足の獣として表現されます。 [要出典]
ロンドン市の入り口にある彫像はグリフィンと間違われることがあるが、実際は市の紋章を支える（チューダー朝の）ドラゴンである。[155]翼が羽毛ではなく膜状になっていることで、グリフィンと最も簡単に区別できる。
フィクションでは
- グリフィンという名前の架空の人物については、グリフィン (姓)を参照してください。
グリフィンはペルシャの詩で広く使われており、ルミーもグリフィンについて書いた詩人の一人である。[156]
ダンテ・アリギエーリの『神曲』の物語『煉獄』では、ダンテとウェルギリウスの地獄と煉獄の旅が終わった後、ダンテは地上の楽園でグリフィンに引かれた馬車に出会います。その直後、ダンテはベアトリーチェと再会します。そして、ダンテとベアトリーチェは楽園への旅を始めます。
ジョン・マンデヴィル卿は14 世紀の旅行記の中で、次のように書いています。
その国には、他のどの国よりも多くのグリフィンが生息している。グリフィンの体は上が鷲、下がライオンのようだと言う人もいる。確かに、グリフィンはそのような形をしていると彼らは言う。しかし、グリフィン 1 羽の体は、この半分にいるライオン 8 頭よりも大きくて強く、我々の周囲にいる鷲 100 頭よりも大きくて強い。グリフィン 1 羽は、巣に飛んでいくときに、もしその先端で大きな馬を見つけたら、あるいは、鋤きに行くときにくびきをつけて 2 頭の牛を運ぶ。グリフィンの足には、非常に長くて大きくて大きな爪があり、まるで大きな牛やラッパや牛の角のようで、人々はそれを水飲み用の杯にする。また、グリフィンの肋骨と翼のペンで、矢や弓矢を射るための強力な弓を作る。[157] [136]
ジョン・ミルトンは『失楽園』の中で、グリフィンが悪魔を暗示するものだと述べている。[158]
グリフォンが荒野を旅するときのように
翼の生えたコースで、丘や谷を駆け抜け、
アリマスピアンを追いかける。アリマスピアンは、目を
覚ましている監護権から盗み出した。
守られたゴールド [...]
起源の理論
恐竜の影響の可能性
古典民俗学者で科学史家のエイドリアン・マイヨールは、紀元前7世紀以降のギリシャ人がグリフィンを想像した方法は、古代スキタイ（中央アジア）の遊牧民が金鉱床に向かう途中で観察したプロトケラトプスやプシッタコサウルスなどのくちばしのある恐竜の化石に部分的に影響を受けた可能性があると推測している。 [159]この推測は、特定の期間のギリシャ語とラテン語の文学的資料と関連芸術作品に基づいており、グリフィンがアジアの実際の動物であると最初に書かれたのは、ヘロドトスが紀元前450年頃に言及したアリスティアスの失われた作品で、グリフィンについての「新しい」詳細を報告した最後の古代著者であるアイリアン（紀元後3世紀）で終わります。メイヤーは古未確認動物学的なアプローチを取り、その特徴から未知の生物を特定しようとした。その特徴とは、体は哺乳類に似ているが頭は猛禽類のくちばしを持ち、金鉱床に向かう途中の東部砂漠に生息し、地面の巣に卵を産む、というものだった。現生の動物でこれらの特徴を持つものはいないが、恐竜の中にはこれらの特徴をすべて備えたものもいた。そのため、ギリシャ人に最初にグリフィンについて語った古代の遊牧民が、くちばしのある恐竜の化石骨格や卵の入った巣を観察していたのではないかという疑問が生じた。古代の交易路では往来が双方向で行われていた。つまり、四本足でくちばしを持つ奇妙な生物や、地面の巣や卵に関する物語は、中国から西へ旅する貿易商や金鉱探しの人々によって語られ、翻訳者を通じてギリシャ・ローマ世界に伝わったのである。東からの旅人は、アルタイ（「金」）山脈や天山金鉱地帯の金粉を産出する峡谷に向かう途中、ゴビ砂漠を通過し、その後イセドニア領（イセドン・セリカとイセドン・スキタイカ、グリフィンがギリシャ人に初めて説明された砂漠の駅）に到着し、それらの地点の東で奇妙な嘴のある四足動物を観察したり、不明瞭な説明を聞いたりした。[160]
メイヤーは、古代の観察者が見たプロトケラトプスなどの化石は、半鳥半哺乳類の生物の証拠として解釈された可能性があると主張している。[161]彼女は、骨の首のフリル（かなり壊れやすく、頻繁に壊れたり、完全に風化したりした可能性がある）を描写しようとする繰り返しの口頭による説明や芸術的な試みは、大型哺乳類タイプの外耳として表現された可能性があり、そのくちばしは半鳥の性質の証拠として扱われ、その生物の鳥類のような特性と一致するように様式化された翼が追加されることにつながったと主張している。くちばしのある恐竜の細くて長い肩甲骨は鳥類の肩甲骨に似ており、この鳥類の特徴は、その生物が翼を持っていたことを古代の観察者に示唆した可能性がある。[162]
古生物学者のマーク・P・ウィットンはこの仮説に異議を唱えている。[163]ウィットンとリチャード・A・ヒングは、この仮説は、近東全域で哺乳類の体に鳥の頭をつけたハイブリッド生物の描写の存在を無視していると主張している。これは、メイヤーがギリシャ人がスキタイでプロトケラトプスの化石に気付いたと仮定する時代よりずっと前のことである。彼らはさらに、ギリシャ美術におけるグリフィンの解剖学は明らかに生きている生物、特にライオンとワシの解剖学に基づいており、グリフィンが化石に基づいているという仮説でしか説明できないギリシャ美術のグリフィンの特徴はないと主張している。彼らは、ギリシャのグリフィンに関する記述では、グリフィンは古代の骨格ではなく生きている生物として記述されており、これらの記述の詳細の一部は、グリフィンが化石に触発されたものではなく、完全に想像上のものであることを示唆していると指摘している。[164]
現代文化
人気小説
グリフィンは、他の多くの架空の生き物と同様に、ファンタジージャンルの作品に頻繁に登場します。グリフィンをフィーチャーしたファンタジー指向のフランチャイズの例には、ウォーハンマー ファンタジーバトル、ウォークラフト、ヒーローズ オブ マイト アンド マジック、ダンジョンズ & ドラゴンズのグリフォン、ラグナロク オンライン、ハリー ポッター、スパイダーウィック クロニクルズ、マイ リトル ポニー: トモダチは魔法、ウェスノスの戦いなどがあります。
グリフィンは、童話「ジャックと巨人退治」、「グリフィン」、「歌い跳ねるヒバリ」に登場します。
デジモンには、蛇の頭の尾を持つグリフィンの描写に基づいたグリフォモンと呼ばれるデジモンが登場します。
リック・リオーダンの『ネプチューンの息子』では、パーシー・ジャクソン、ヘイゼル・レヴェック、フランク・チャンがアラスカでグリフィンに襲われます。
ハリー・ポッターシリーズでは、アルバス・ダンブルドアというキャラクターがグリフィンの形をしたドアノブを持っています。また、ゴドリック・グリフィンドールというキャラクターの姓はフランス語のグリフォン・ドール（「黄金のグリフォン」）の変形であり、彼にちなんで名付けられた校舎では、グリフィンのシンボルが寮のマスコットとして使用されています。
現代アート
![](https://img-server.japedia.wiki/wikipedia/commons/thumb/2/2a/"Griff"_Statue_in_the_forecourt_of_the_Farkasr%C3%A9ti_Cemetery_Budapest.jpg/500px-"Griff"_Statue_in_the_forecourt_of_the_Farkasr%C3%A9ti_Cemetery_Budapest.jpg)
グリフィンはフィラデルフィア美術館のシンボルであり、美術館の屋根の各隅にはグリフィンのブロンズ鋳造像が置かれ、収蔵品を守っている。 [165] [166]
による「グリフ」像は、2007年にハンガリーのブダペストにあるファルカシェジ墓地の前庭に建てられました。
ロゴ、マスコット
・ファノラキス（1915-1993）によって制作された古風なグリフィンのデザインは、1961年3月22日にイラクリオン市の公式シンボルとして採用されました（右図参照）。[y] [167]
映画・テレビ会社Merv Griffin Entertainmentは、その制作会社にグリフィンを使用しています。Merv Griffin Entertainment は起業家Merv Griffinによって設立され、カリフォルニア州ビバリーヒルズに拠点を置いています。彼の以前の会社Merv Griffin Enterprisesもロゴにグリフィンを使用していました。
グリフィンは、ユナイテッド・ペーパー・ミルズ、ボクスホール・モーターズ、スカニアとその元パートナーであるサーブ・グループおよびサーブ・オートモービルのロゴに使用されています。
同様に、1990 年代半ば以前は、グリフィンはミッドランド銀行(現在のHSBC ) のロゴの一部を形成していました。
サーブ自動車は以前、ロゴにグリフィンを使用していました（サーブ戦闘機グリペンを参照）。
情報セキュリティ会社 Halock は、データとシステムの保護を表すためにグリフィンを使用しています。
校章とマスコット
3匹のグリフォンはオックスフォード大学トリニティ・カレッジ（1555年創立）の紋章を形作っており、創設者サー・トーマス・ポープの家紋に由来している。カレッジの討論会はグリフォンとして知られ、名誉会長の記録によると、この団体はイギリスで最も古い討論会の一つであり、より有名なオックスフォード・ユニオン・ソサエティよりもかなり古い。[168]グリフォンはアムステルダム自由大学、[169] リード・カレッジ、[170] サラ・ローレンス・カレッジ、[171]グエルフ大学、カニシアス・カレッジのマスコットでもある。[要出典]
グリフォンはラッフルズ校の公式マスコットであり、校章の上部にも描かれています。
パーデュー大学の公式紋章は、1969年の大学創立100周年に採用されました。理事会によって承認されたこの紋章は、元パーデュー大学のアル・ゴーワン教授によってデザインされました。この紋章は、73年間使用されていた非公式の紋章に代わるものでした。[172]
バージニア州のウィリアム・アンド・メアリー大学は2010年4月にマスコットをグリフィンに変更した。 [173] [174]グリフィンが選ばれたのは、イギリスのライオンとアメリカの鷲を組み合わせたものであるためである。
第367 訓練支援飛行隊と第 12 戦闘航空旅団の部隊パッチにはグリフィンが描かれています。
ギリシャ第15歩兵師団の紋章には、斧を持ったグリフィンが部隊パッチに描かれています。
イギリスの私立学校であるウィクリフ・カレッジの校章にはグリフィンが描かれています。
ダラム大学の16のカレッジのうちの1つであるセント・メアリーズ・カレッジのマスコットはグリフィンです。
オタワのGlebe Collegiate Instituteのマスコットはグリフォンで、チーム名は Glebe Gryphons です。
グリフィンは、ペンシルベニア州にあるチェスナットヒル大学とグウィネズマーシー大学の公式マスコットです。
カリフォルニア州サンフランシスコのリーダーシップ高校のマスコットは、1997年から2000年まで活動していたゴールデンゲート大学グリフィンズにちなんで、生徒による人気投票でグリフィンに選ばれました。
グリフォンは、カナダのブリティッシュコロンビア州ビクトリアとオークベイにある私立の男女共学の大学進学準備校であるグレンリオン・ノーフォーク・スクールのスクールマスコットです。
警察と軍隊
ウォータールー警察署 (アイオワ州)の公式紋章にはグリフィンが描かれています。
イギリス空軍警察は部隊のバッジにグリフィンを描いています。
ニュージーランド空軍警察は、部隊バッジに タイアハを持ったグリフィンを描いています。
プロスポーツ
アメリカンホッケーリーグのグランドラピッズ・グリフィンズプロアイスホッケーチーム。
水原三星ブルーウィングスのマスコット「アギレオン」はグリフィンです。「アギレオン」という名前は、スペイン語で「鷲」を意味する「aguila」と「ライオン」を意味する「leon」という2つの単語を組み合わせたものです。
遊園地
ブッシュ・ガーデンズ・ウィリアムズバーグの目玉アトラクションは、2007年にオープンした「グリフォン」と呼ばれるダイブコースターです。
2013年、オハイオ州サンダスキーのシーダーポイント遊園地は、グリフィンをマスコットにしたスチール製ジェットコースター 「ゲートキーパー」をオープンしました。
イラン航空のロゴ
イラン航空のロゴデザインにはグリフィンが描かれています。エドワード・ザフラビアンが作成したこのデザインのパターンは、ペルセポリスで発見されたグリフィンの像に基づいています。これに関してよくある間違いは、グリフィンが神話上の鳥ホーマと同じであるという想定ですが、これは誤りです。この間違いは、イラン国営航空会社のペルシャ語での頭字語が「ホーマ」であるために生じました。
映画やテレビでは
グリフィンは『ナルニア国物語/第3章: ライオンと魔女』と『ナルニア国物語/第3章: カスピアン王子の角笛』に登場します。
グリフィンは、『マイリトルポニー〜トモダチは魔法〜』、『ワールド・オブ・クエスト』、『陰陽ヨー！』、『ファミリー・ガイ』など、さまざまなアニメシリーズにも登場します。[175]
1974年の映画『シンドバッド黄金の航海』では、グリフィンがケンタウロスと戦うシーンが登場した。[176]
1969年の映画『ラティチュード・ゼロ』では、女性の脳をライオンとコンドルの雑種に挿入して「グリフィン」と呼ばれる生物が作られる。
シットコム 『ビッグバン・セオリー』のエピソードで、シェルドン・クーパー博士はグリフィンを作ろうとしたが、「必要なワシの卵とライオンの精液」を入手できなかったと述べている。[177]
エポニミー
サーブ・グループが製造した最新の戦闘機は、公開競争の結果、 「グリペン」（グリフィン）と名付けられました。
第二次世界大戦中、ハインケル社はドイツ空軍向けの重爆撃機の設計を伝説の動物にちなんでハインケルHe177 グライフ（ドイツ語で「グリフィン」）と名付けた。ジェネラル・アトミックス社はホーカー・ビーチクラフト・キングエア35ER民間機をベースにした諜報監視プラットフォームに「グリフィン・アイ」という用語を使用している。[178]
動物名
旧世界のハゲワシ類の大型種の中には、シロエリハゲワシ( Gyps fulvus )など、グリフィンと呼ばれる種もいます。アンデスコンドルの学名はVultur gryphusで、ラテン語で「グリフィンハゲワシ」を意味します。カトリックのドゥエ・リームス版聖書では、他の英語訳でハゲワシまたはオシフラージュと呼ばれている生き物にグリフォンが使用されています (レビ記 11:13)。
ギャラリー
-
ヨハン・フォーゲルのグリフィン:ドイツのレストランの象徴的な瞑想、1649 -
オランダ、デハール城の紋章の守護者グリフィン、1892 ～ 1912 年 -
剥製のグリフィン、コペンハーゲン動物学博物館 -
ウルバーノ・モンティの地図（1587年）より、世界で知られている大陸の南に位置する神話上の土地に描かれたグリフィン。 -
参照
- キメラ、ギリシャ神話の混血怪物
- カモノハシはくちばしを持つ卵を産む哺乳類である。
- 神話に登場するハイブリッド生物
- 神話に登場する混血生物の一覧
- 鵺、日本の伝説上の生き物
- ペガサス、ギリシャ神話の有翼の牡馬
- 貔貅または貔貅、中国の神話上の生き物
- シャラバ、ヒンドゥー神話：ライオンと鳥の混血種
- 雪獅子、チベット神話の天獣
- ヤリ、ヒンズー教の神話に登場するライオン、象、馬の混血種
説明ノート
- ^アブデラは紀元前544年に テオスの植民地として設立されて以来、グリフィンのモチーフを使用した硬貨を鋳造していました。
- ^ また、Sēnmurwの語源はアヴェスター語の mərəγō saēnō ( marəya saēna )であり、これも鳥（ハヤブサまたはワシ）を意味しており、[12]リトヴィンスキーが認めたように複合語ではない。[11]
- ^ 続き:「š」グリフは𓈙ではなく𓈚であるように思われ、そのためLeibovitchのインラインテキストでは重ねられています。ただし、グリフは並置されており、図5の線スケッチでは単純なバー「š」が使用されているようです。
- ^ 鋳造された作品には、追加の槌目模様が施されていることもある。[28]「鋳造されたプロトーム」は、ジャンセンによって分類されている。[29]
- ^ ギリシア人のくちばしは、ウラルトゥ美術に見られる獣の「バイザー」であるとされている（Ghirshman (1964c)、108 ページ）。
- ^ 右図の例は折れた頭部であり、オリンピアのグリフィンの原形質の他の例のように、一対の螺旋状の髪が首まで伸びていたかどうかは定かではない (Jantzen、GG no. 80、p. 20)。
- ^ Papalexandrou (2021) のこの大釜の表紙写真と図3.2を参照。右の写真ではグリフィンの側面は見えにくい。ライオンには垂れ下がった髪がないからである。ベルナルディーニの墓から出土した別の大釜については図3.3を参照。どちらも円錐形の台座に載った青銅の大釜である。
- ^ エトルリアのグリフィンのもう一つの例は、イタリアのヴェトゥロニアで発見されたものである。[35] [36]
- ^ マクスウェル＝ヒスロップは、初期のグリフィンの原型は東部で作られたと考えていたが、後期のエトルリアのものは東部のオリジナルを模倣して地元で作られたとみなしていたが、そのような「ヴァン派（ウラルトリア人）のオリジナル」はまだ発見されていない。[37]
- ^ 玉座の間に加えて、ゴールドマンは次のようなミケーネ時代の例を挙げている。「ミケーネの象牙の銘板」（ピエール・デマルニュ（1947年）『ラ・クレテ・デダリック』、図24）、「ピュロスの金の円筒印章」（カール・W・ブレゲン（1953年12月5日）『ホメロス時代の王家の墓』、イラストレイテッド・ロンドン・ニュース、図7）
- ^ ベンソンは、簡略化された「プラグ」形状を使用することは、東洋からの2次元レンダリングしか利用できず、どの3次元形状を使用すればよいか正確にわからないという問題に対するギリシャの「解決策」であったと考えています。
- ^ ガーシュマン（および他の研究者、マクスウェル・ヒスロップ（1956）160ページを参照、アンドレ・ゴダールを引用）は、ジウィエのグリフィンは失われた大釜の原型であると考えていた。ゴールドマンは、動物が横たわった姿勢で描かれており、金は柔らかすぎる金属であるため、これはありそうにないと考えている。
- ^ ゴダール、アンドレ(1950)、「ジウィエの宝物」の図30では、この物体はスキタイからの輸入品であるとみなされている。マクスウェル・ヒスロップ (1956)、160ページにより引用。
- ^ 後期のグリフィンの原型がギリシャ製であることは「疑いの余地がない」(Goldman (1960)、321 ページ)。
- ^ ジョージ・MA・ハンフマンは、プロトームは常にギリシャのものであるという点ではヤンツェンに同意したが、大釜についてはヤンツェンに反対し、大釜が東部で別途作られたかどうかについては疑問を呈した。
- ^ しかし「ヘルドトスはアリマスペ人が片目だったとは考えていない」。スキタイ語の「アリマスペ」は「片目ではなく馬が多い」という意味である[84]
- ^ （叫び声を上げる）ハーピーと区別するために、「ゼウスの犬」と呼ばれている（ロードスのアポロニオス、II.289）。[88]
- ^ メイヨーの推論は、アイスキュロスが他の箇所で鷲を「ゼウスの有翼の犬」と呼んでいるからである。[82]しかし、これは、前述のように、アポロニウスが有翼のハーピーを「ゼウスの犬」と呼べることと矛盾しているように思われる。 [88]
- ^ 本文中の「耳のある」という単語はaurita という語形変化形である。auritus。Charlton T. Lewis と Charles Short 著「A Latin Dictionary on Perseus Project」では次のように定義されている: 「耳のある (auris, l. による)、長いまたは大きな耳を持つ」。
- ^ フラウィウス・フィロストラトスによる伝記に記録されているティアナのアポロニウスの著作。
- ^ アポロニウスはグリフィンを金を集めるアリにも例えているが、アリはインドではなくアフリカ（エチオピア）にいるとしている。[96]
- ^ κρητῆρος Ἀργολικοῦ。
- ^マヨールは、それが ハールーン・アッ＝ラシードから贈られた「彫刻が施された象牙の角」であった可能性を示唆しているようだ。ハールーン・アッ＝ラシードはカール大帝に生きた象のアブル・アッバースも贈っている。[137]しかし、カリフから贈られた象牙の角は、おそらくアーヘンに保管されていたカール大帝のオリファントであった可能性が高い。
- ^ 1481年頃からポーランドの貴族の間で使用されていた。
- ^ グリフィンのデザインはミノア美術の模造品であるが、碑文の言語はミノア語（線文字Aとクレタ島の象形文字）ではなく古風なギリシャ語である。
参考文献
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表面。
丸い羽根の付いた翼を持つ魚の上に左向きに座るグリフィン。周囲に判事の名前 Καλλιδαμασ。周囲に点の円。
裏面。
→ Αβδηριτων が刻まれた正方形の縁に。内部に 4 つの区画に分かれた小さな線状の正方形。
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- ^ また、Robert SP Beekes 著『ギリシャ語語源辞典』第 1 巻、ライデンおよびボストン: Brill、2010 年 ISBN 978-90-04-17420-7、289 ページの γρυπος の項目も参照。「考古学的な観点から、小アジア (および近東: エラム) に起源がある可能性が非常に高い。」
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もう 1 つの怪物がすぐ上に見えます。タカの頭、ワシの翼、そして神の角と羽を持つライオン...
テシュテシュ
(引き裂く者)と呼ばれています。
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- フィリップス、ED (1955)。 「アリステアスの伝説：東ロシア、シベリア、内アジアの初期ギリシャ概念における事実と空想」。アルティバス・アジアエ。18 (2): 161–177。土井：10.2307/3248792。JSTOR 3248792。
- リーフシュタール、エリザベス(1956 年春) 。「ネメシスと運命の輪」。ブルックリン美術館紀要。17 (3): 1–7。JSTOR 26458409 。
- サウス、マルコム (1987)。『神話と伝説の生き物：資料集と研究』ブルームズベリー・アカデミック。ISBN 9780313243387。
- タヘリ、サドレッディン (2013)。 「古代中東のゴパットとシルダル」(PDF)。ホナル・ハ・イェ・ジバ: ホナル・ハ・イェ・タジャッソミ شریه هنرهای زیبا- هنرهای تجسمی（ペルシア語）。17 （ 4）：13–22。doi ：10.22059 / jfava.2013.30063。
さらに読む
- Bisi、Anna Maria、Il grifone: Storia di un motivo iconografico nell'antico Oriente mediterraneo。ローマ: セミティシ研究センター、ヴィチーノ オリエンテ研究院、ローマ サピエンツァ大学、1965 年。
- マクラレン、アン・L. 『グリフィノロジー：神話、歴史、芸術におけるグリフィンの位置』ロンドン：Reaktion、2024年。
- ワイルドだよ、フリードリヒ。グリプス・グライフ・グリフォン（グリフォン）。ウィーンの研究: ヘルマン ベーラウス、1963 年。 (Oesterreichische Akademie der Wissenschaften、Philogisch-historische Klasse、Sitzungberichte、241)。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、グリフィンズに関連するメディアがあります。
- amnh.org のグリフィンの骨
- ブリタニカ百科事典第11巻（第9版）。1880年、195ページ。