アンズ

アンズー 𒀭𒅎𒂂
神の怪物
ニヌルタは雷でアンズーを追い、エンリルの聖域から運命の石板を盗みます (オースティン・ヘンリー・レイヤード『ニネベの記念碑』第 2 シリーズ、1853 年)
両親	シリス

アンズーは、 ^d Zûやイムドゥグド（シュメール語：𒀭𒅎𒂂 ^d im.dugud ^mušen）としても知られ、メソポタミアのいくつかの宗教に登場する怪物です。彼はアブズの清らかな水と広い地球によって宿った、あるいはシリスの息子とされています。^[1]アンズは火と水を吐くことができる巨大な鳥として描かれていますが、ライオンの頭を持つ鷲として描かれることもあります。

ステファニー・ダリーは『メソポタミアの神話』の中で、「アンズー叙事詩は主に2つのバージョンで知られている。1つは紀元前2千年紀初期の古バビロニア版で、ニンギルスが主人公である。もう1つは紀元前1千年紀の『標準バビロニア』版で、こちらは最も引用されているバージョンと思われるが、ニヌルタが主人公である」と書いている。しかし、以下に示すように、アンズーという人物は他の著作にはそれほど頻繁には登場しない。

通常Anzûと呼ばれる神話上の存在の名前は、実際には最古のシュメール楔形文字テキストでは𒀭𒉎𒈪𒄷（an.im.mi ^mušen ; 文脈上、楔形文字𒄷またはmušenは「鳥」を表す表意文字である）と書かれていた。古バビロニア時代のテキストでは、この名前は𒀭𒉎𒂂𒄷 an.im.dugud ^mušenとよく見られる。^[2] 1961年に、ランドスベルガーはこの名前は「Anzu」と読むべきだと主張し、ほとんどの研究者がそれに従った。1989年に、トルキルド・ヤコブセンは、楔形文字の書かれた元の読み（名前「^d im.dugud」となる）も有効であり、おそらく名前の元の発音であり、Anzuは初期の音声変種に由来していると指摘した。類似の語にも同様の音声変化が起こり、例えばimdugud (「激しい風」の意) はansukになった。このような変化は、 imがanに進化したこと(一般的な音声変化) と、新しいnがそれに続くdと融合したこと(dhとして無気音になった) によって起こった。この音はアッカド語にzやsとして借用された。^[3]

また、文脈上の証拠と楔形文字の学習用粘土板の音訳に基づいて、この名前の最も古いシュメール語形は少なくとも時々 Zu とも発音され、Anzu は主にこの名前のアッカド語形であるという主張もある。しかし、両方の言語でこの名前の両方の読み方を示す証拠があり、接頭辞 𒀭 ( an )が神々や単に高い場所を区別するためによく使われたという事実によって、この問題はさらに混乱している。したがって、 an.zu は単に「天の鷲」を意味する可能性がある。^[2]

ソルキルド・ヤコブセンは、アンズはアブー神の初期の形態であると提唱した。アブーもまた、古代人によって雷雨と関連のある神であるニヌルタ/ ニンギルスと習合された。アブーは「父なる牧草地」と呼ばれ、暴風雨と春の野原の発展との関連を示している。ヤコブセンによると、この神はもともと鷲の形をした巨大な黒い雷雲として想像され、後に雷鳴と関連づけるためにライオンの頭で描かれた。そのため、アンズの描写の中には、ヤギ (雷雲と同様に古代近東では山と関連づけられていた) や葉の茂った枝と一緒に描かれているものがある。アンズとアブーのつながりは、テル・アスマール遺跡で発見された、大きな目をした人間の姿で、台座にアンズの鳥が彫られた彫像によってさらに強化されている。これはおそらく、アンズー鳥としての象徴的または地上的な形態と、アブーとしての高次の人間のような神聖な形態のアンズーを描いているものと思われる。一部の学者は、この像は実際にはアンズーを崇拝する人間を表していると主張しているが、他の学者は、この像はシュメールの崇拝者の通常の描写には当てはまらず、むしろ、より抽象的な形や台座に刻まれたシンボルを持つ人間の形をした同様の神々の像と一致していると指摘している。^[3]

シュメールとアッカドの神話では、アンズは神聖な嵐の鳥であり、南風と雷雲の擬人化である。^[4]この半人半鳥の悪魔は、エンリルから「運命の石板」を盗み、山頂に隠した。アヌは他の神々に石板を取り戻すよう命じたが、彼らは皆この悪魔を恐れていた。ある文献では、マルドゥクがこの鳥を殺したとされ、別の文献では、鳥はニヌルタ神の矢に射抜かれて死んだとされている。^[5]

アンズは、シュメールの叙事詩『ギルガメシュ、エンキドゥ、冥界』の序文に記録されている「イナンナとフルップの木」の物語にも登場します。 [ ^{6 ]}

アンズは、シュメールの『ルガルバンダとアンズド鳥』（別名：ルガルバンダの帰還） に登場します。

より短い古バビロニア語版はスーサで発見された。完全版はステファニー・ダリー著『メソポタミアの神話：創造、洪水、ギルガメッシュ、その他』 222ページ^[8]およびクラウス・ヴィルケ朗読によるスーサ第2粘土板1-83行目の『アンズー叙事詩』古バビロニア語版^[9]に掲載されている。 より長いニネベの後期アッシリア語版は、一般的に『アンズーの神話』と呼ばれている。（完全版はダリー、205ページに掲載）。^[10]編集版は『アンズーの神話』に掲載されている。^[11]この神話の最新版である古バビロニア語版、標準バビロニア語版、新アッシリア語版（後期アッシリア語版）は、電子版バビロニア図書館で出版されている。^[12]

• フェイス・ハンターのジェーン・イエローロックの都市ファンタジー小説では、主要キャラクターのジラード・ディマーシーはアンズーであり、アンズは鳥のような魔法の種族で、古代バビロニア人によって嵐の神の化身とみなされ、人間の姿をとることができます。小説では、アンズは吸血鬼と共生関係にあり、吸血鬼の不安定な感情を制御するのを助け、また吸血鬼に変身した後、野生状態から抜け出せない吸血鬼の末裔を殺すことから主人を救います。吸血鬼の都市の主レオ・ペロシエの「マーシーブレード」であることに加えて、ディマーシーは都市の主の死刑執行人として機能します。

• アンズー・ワイリエイ、アンズーにちなんで名付けられた獣脚類恐竜
• アサグ、同様のメソポタミアの神
• グリフィンまたはグリフォン、ライオンと鳥のハイブリッド
• ラマス、アッシリアの神、雄牛、ライオン、ワシ、人間のハイブリッド
• 天狗、日本の半人半鳥の魔法の生き物
• 民間伝承におけるハイブリッド獣
• 民間伝承におけるハイブリッド生物のリスト
• ティアマト
• ユダヤ神話に登場する巨大なグリフィンのような鳥、ジズ
• ゼウス、ギリシャの天空と雷の神
• アイスランドのズイズム、宗教税に抗議

ウィキメディア・コモンズには、祖 (神話)に関連するメディアがあります。

WikiquoteにAnzûに関する引用句があります。

• Anzû、電子バビロニア図書館
• ブリタニカ百科事典の図
• ダリー、ステファニー編 (2000)。「Anzû ( pp. 203ff.)」。メソポタミアの神話。創造、洪水、ギルガメッシュ、その他。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780199538362。
• アッシリア・バビロニア神話に関するよくある質問: アンズー
• ETCSL 用語集では、Zu が「知る」という動詞として使われている
• アンズの神話
• ニヌルタのニブルへの帰還：ニヌルタへのシルギダとニヌルタのニップルへの帰還
• ニヌルタと亀とニヌルタと亀、またはニヌルタとエンキ
• ニヌルタの功績とニヌルタの功績、またはルガルエ
• ルガルバンダとアンズド鳥
• アンズー叙事詩、スーサの古バビロニア版、粘土板 II、1-83 行目、クラウス・ヴィルケ朗読