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ギリシャ・ローマの地理学では、リフェイアン山脈（リフェイアン、/ r ɪ ˈ f eɪ ə n /または/ r ɪ ˈ f i ə n /、古代ギリシア語: Ῥιπαῖα ὄρη、ラテン語: RhipaeiまたはRiphaei montes）は、ユーラシア大陸の最北に位置するとされる山脈であった。[1]山脈の名前は、おそらく古代ギリシア語の ῥιπή (「突風」) に由来している。[ 2 ]リフェイアン山脈は、既知の世界の北の境界であると考えられていた。そのため、古典および中世の著述家は、リフェイアン山脈を極寒で一年中雪に覆われていると描写した。古代の地理学者は、リフェイアン山脈をボレアス(北風) といくつかの大河 (ドニエプル川、ドン川、ヴォルガ川)の源流と考えていた。古典地理学者のほとんどが記述しているように、リフィアン人の居住地は、現代のロシアのヴォルガ川流域とほぼ一致する。 [3]
歴史
リフィア人への初期の言及は、ギリシャの合唱詩人アルクマン（紀元前7世紀）とアテネの劇作家ソポクレス（紀元前5世紀）の著作に見られる。[4]アリストテレス、ヒポクラテス、カリマコス、ロドスのアポロニウス、クラウディオス・プトレマイオスなど、他の多くの古代ギリシャの作家もリフィア人について言及している。[5]古代ローマの作家もラテン文学でリフィア人について記述しており、プルタルコス、ウェルギリウス、大プリニウスなどがその代表である。[6]ソリヌス、マルティアヌス・カペラ、オロシウス、セビリアのイシドールスなど、後期古代と初期中世の作家は、中世の地理学の著作の中でリフィア人の位置を保った。[7]これらの作家は、山脈の正確な位置について意見が一致しないことが多く、少数の地理学者（ストラボンなど）は、その存在を完全に疑っていた。[8] 古代では、この山脈の住民はリフィアン人（例：ポンポニウス・メラ）やアリマスピ人（例：プリニウス）などと呼ばれていた。地理学者は、伝説のヒュペルボレア人の故郷をリフィアン山脈の北のアクセス困難な地域と位置づけることもあった。[9]リフィアン山脈はギリシャやギリシャの影響を受けた地理にしか登場しないが、キリスト教神学者は、この山脈の名前を創世記10章に登場するゴメルの息子リファトに結び付けることがある。『ユビレイス書』（8:12、16、28）にもラファと呼ばれる山脈について触れられており、これをリフィアン人と慎重に結び付ける人もいる。[10]
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15世紀後半の西ヨーロッパでは、クラウディウス・プトレマイオスの『地理学』が新たに公開され、サルマティアの新たな地図が多数作成されたが、特にリフィアン山脈が描かれていた。モスクワ大公国との新たな接触と並行して、16世紀前半にはルネサンス期の人文主義者や大使らがリフィアン山脈の存在をめぐって議論した。マチェイ・ミエホヴィタやパオロ・ジョヴィオなど、この山脈は存在しないと主張する者もいた。[11]大使フランチェスコ・ダ・コロやジギスムント・フォン・ヘルベルシュタインなど、古代リフィアンは当時モスクワ大公国が探検したばかりのウラル山脈を指していると主張する者もいた。 [12] 16世紀を通じて、リフィアンは、この地域に関する他の多くの古代の主張とともに、東ヨーロッパの西側の地図から徐々に姿を消していった。[13]
16 世紀以降、人々はリフィアン山脈をウラル山脈と結びつける傾向にあるが、古典期のリフィアン山脈の本来の正体は不明のままである。アルプス山脈、カルパティア山脈、ウラル山脈はすべて、現実世界のリフィアン山脈のインスピレーション源であると示唆されている。
同名人物
月のリファイウス 山脈はリファイアン山脈にちなんで名付けられている。ヨハネス・ヘヴェリウスは月の地形にリファイアンという名称を付けた最初の天文学者であったが、リファイウス山脈の現在の名称はヨハン・ハインリヒ・フォン・メードラーが付けたものである。[14]
リフィアン地質年代学時代も、ウラル山脈にちなんでリフィアン山脈にちなんで名付けられました。
参照
参考文献
- ^ August Pauly 他、Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft、IA、vol. 1 ( Ra-Ryton ) (シュトゥットガルト: JB Metzler、1914)、sv "Ῥιπαια ὄρη"、cols. 846-919;およびウィリアム・スミス（編）、ギリシャ・ローマ地理辞典（ロンドン：ウォルトン＆メイバリー、1854年）、SV「リパイ・モンテス」。
- ^ ヘンリー・ジョージ・リデル、ロバート・スコット共著『ギリシャ語-英語辞典』（オックスフォード：クラレンドン・プレス、1940年）、sv「ῥῑπή」。
- ^ 「ロシア国立図書館に保管されている地図には存在しない山と湖」expositions.nlr.ru . 2021年9月24日閲覧。;ムンド、ステファン (2008)。 「チューダー朝イギリスにおける白雲母ロシアの発見」。哲学と歴史のレビュー。86 (2): 351–373。土井：10.3406/rbph.2008.7474。
- ^ アルクマン『断片』、90 キャンベル、ソフォクレス『コロノスのオイディプス』、1248 年。
- ^ アリストテレス、気象学、1.13、2.1;ヒポクラテス、空気、水、場所、19;カリマコス、アエティア、186.9;ロードスのアポロニウス、Argonautica、4.287;およびプトレマイオス、地理、3.5、5.8。
- ^ プルタルコス『カミルス』15; ウェルギリウス『農耕詩集』1.240; 大プリニウス『博物誌』4.26, 4.88。
- ^ ソリヌス、世界の奇跡、15.18、17.1; Martianus Capella、De nuptiis Philologiae et Mercurii、6.663-665、6.683、8.876。オロシウス、ヒストリア・アドヴェルスム・パガノス、1.2.4、1.2.52、7.25;およびセビリアのイシドール、語源、13.21。
- ^ ストラボン『地理学』7.3.1。
- ^ Pauly et al.、Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft、IX、vol. 17 ( Hyaia-Imperator ) (1914)、sv「Hyperboreer」、列。 258-279。 James Romm、 The Edges of the Earth in Ancient Thought (ニュージャージー州プリンストン: Princeton University Press、1992)、60-67も参照。
- ^ RHチャールズ訳『ジュビリーの書』（1917年）、71、注11。
- ^ Maciej Moechowita、Tractatus de duabus Sarmatiis、Asiana et Europiana、et de contentis、第 1 版。 (クラクフ: Johann Haller、1517)、序文、1.2.5、2.1.3、2.21、および 2.2.2。パオロ・ジョヴィオ、モスコヴィ大公使団（ローマ：FM Calvo、1525年）、22歳。およびアルバート ピギウス [カンペンス]、De Moscovia ad Clementum VII Pontificem Maximum (ローマ、1543)、7b-8a。ミエホヴィタと地理修正主義については、コンスタンティ・ザントゥアン著「近代ロシアの発見：サルマティウス二世の論文」『ロシア評論』 27（1968年）：327-337頁を参照。
- ^ Francesco da Collo、Trattamento di Pace tra il Serenissimo Rè di Polonis et Gran Basilio Prencipe di Moscovia (ca. 1519)、Giampaolo Zagonel (ed.)、Relazione del viaggio e dell'ambasciata in Moscovia (Treviso: De Bastiani、2005) ）、115-116;およびSigismund von Herberstein、Rerum Moscoviticarum Commentarii (ウィーン: Aegidius Adler & Hans Kohl、1549)、83。
- ^ 16 世紀における西側の白雲母の「発見」については、Stéphane Mund、Orbis Russiarum: Genèse et développement de la représentation du monde "russe" en Occident à la Renaissance (Geneva: Droz、2003) を参照。およびマーシャル・ポー、「奴隷制度に生まれた人々: 近世ヨーロッパ民族誌におけるロシア」、1476-1748 (ニューヨーク州イサカ: コーネル大学出版局、2000)、11-81。
- ^ Ewen A. Whitaker、「月の地図作成と命名：月の地図作成と命名の歴史」（ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、1999年）、209ページ。