Loading article…
オリファント（またはオリファント）は、中世において象牙で作られた彫刻が施された象牙の狩猟用ラッパの一種に付けられた名前である。[1]オリファントはおおよそ10世紀から16世紀にかけてヨーロッパで最もよく使われていたが、それ以降の例もある。[2]ルネッサンス期の宝物庫や武器庫の現存する目録には、特にフランス、ドイツ、イギリスのヨーロッパ人が、戦争と狩猟の両方で合図に使用された様々な媒体のラッパを所有していたことが記録されている。それらは主にイタリアで製造されていたが（アフリカまたはインドの象牙を使用）、15世紀末から16世紀初頭にかけては、ヨーロッパ市場向けにアフリカでも作られていた。[1]通常、動物と人間の戦闘シーン、狩猟シーン、幻想的な獣、ヨーロッパの紋章学を示すレリーフ彫刻で作られていた。[1]象牙製の狩猟用角笛は約75本が現存しており、その半分ほどが博物館や教会の宝物庫に収蔵されているが、残りは個人のコレクションにあるか、所在が不明となっている。[3]
語源
オリファント（またはオリファント）という言葉は、もともとは象を意味するラテン語に由来し、楽器を作るのに使われた象牙を表していた。狩猟用ホルンを定義するためにオリファントという言葉が初めて文書に登場したのは、 11世紀のフランスの叙事詩『ローランの歌』である。[ 4] 『ローラン の歌』では、主人公のローランはカール大帝の軍の後衛として従軍する際にオリファントを携行している。[5]ロンスヴォーの戦いで攻撃を受けたとき、オリバーはローランドに助けを呼ぶのにそれを使うように言うが、ローランドは拒否する。[2] [5]ローランはついに折れるが、戦いはすでに負けていた。[5]彼はオリファントが敵の手に落ちないように、剣デュランダルと共にオリファントを破壊しようとする。[5]結局、ローランは角笛を吹くが、その力でこめかみが破裂し、死んでしまう。[5]ローランの角笛の使用は、典型的な「英雄の角笛」として普及したのかもしれない。[1]
カルラマヌスのサガ（紀元前14世紀）には、ローランの角笛はインドで狩猟されたユニコーンの角であったと詳しく記されている。別の有名な角笛は、ベアルン子爵ガストン4世の所有物で、現在はスペインの都市サラゴサに保存されている。ガストン4世は、バヌ・フド族からこの都市を奪還するのに貢献した。
用途
オリファントは、火縄銃ほど音が大きくなく、また遅くもなかったため、狩猟に優れた道具となった。[2] 聖ロランは、戦争だけでなく狩猟にもこの角笛を使用したと言われている。[5] [1]さらに、これらの角笛には宗教的な機能があることもあった。例えば、教会の高祭壇の上にはオリファントが吊り下げられており、1315年のアーカイブ文書には、カンタベリー大聖堂の高祭壇の上に象牙の角笛が吊り下げられていたことが記録されている。[3]象牙のオリファントは、聖金曜日の前の3日間など、特別な祝日に人々を祈りに呼ぶために使用され、修道士たちは通常の金属製の鐘の代わりに象牙の「呼びかけ」角笛を使用した。[6]クリーブランド美術館にある聖ブレイズの角笛は、このように使用されたと考えられている。 [6]
オリファントは楽器としての使用が主な用途であったが、吹くのが難しかったにもかかわらず、用途は多岐に渡った。[1]例えば、一部のホルンは短い方の端に栓が付けられており、飲み物を入れる容器として使用できる。[1]しかし、扱いにくい大きさと重いため、ホルンは飲み物を入れる容器としては不向きだった。[1]中世のヨーク大聖堂では、14世紀の年代記に、ヴァイキングの貴族ウルフが領地を大聖堂に移す手段として、オリファントにワインを注ぎ、祭壇に置いたと記されている。[3] [6]この出来事は1036年頃に起こったため、学者たちは明確なterminus ante quemを得た。[6] [7]
さらに、オリファントは外交上の贈り物として贈られることが多かった。そのようなオリファントの1つはメディチ家のコレクション（現在はフィレンツェのピッティ宮殿、アルジェンティ美術館所蔵）に収蔵され、ヨーロッパのコレクションに収蔵された最初の象牙製品となった。[2]この製品はコンゴ王ンジンガ・ア・ンクウ（通称コンゴ王ジョアン1世）から教皇への贈り物だった可能性がある。このオリファントはコジモ・デ・メディチの1553年の目録に記載されている。[2]
製造地
イタリア
現存する最も古い象牙の角には、浅浮き彫りの帯が彫られており、イタリアのサレルノの工房で作られたものとされている。[7]このグループは、もともとサレルノ大聖堂の宝物庫のコレクションに収められていた可能性があるため、「サレルノ象牙」として総称されている。[1]これらは、実際には同じ大聖堂の内陣に通じる扉の一部であった可能性があると考えられている。[1]しかし、これらの象牙と、11世紀と12世紀にプーリアとカンパニアの地域で制作された石の彫刻のスタイルとの類似性から、学者たちは、角笛はおそらく11世紀末にアマルフィで作られたと考えている。アマルフィ市は、シチリア、北アフリカ、カイロ、アンティオキア、アレクサンドリアなどの場所と長年貿易関係を築いていた。[3]これらの象牙の角は、象牙を調達するコネを持つアラブの芸術家によって作られることが多かったため、東洋（「オリエント」）と強いつながりがありました。[2]さらに、それらの多くに見られるイスラムのモチーフは、ヨーロッパにも輸入されていたエキゾチックな衣服に触発されたものと思われます。[3]
様々なコレクションに現存するものがいくつかあり、その中にはシャルトリューズ・ド・ポルトのオリファント（パリのフランス国立図書館のメダルコレクション所蔵） [8]、ボストン美術館のオリファント2体（1体はサレルノ製、もう1体はおそらくアマルフィ製）、ウィーン美術史博物館に保存されているムーリ修道院の角笛、 [9]クリーブランド美術館のいわゆる聖ブレイズの角笛、[10]およびトゥールーズのサン・セルナン大聖堂やサラゴサ大聖堂の宝物庫にあった他のオリファントなどがあります。[9]
ヨーク大聖堂の宝物庫に保存されているウルフのオリファント角笛は、11世紀前半にサレルノかアマルフィで彫られた上記の角笛のグループの一部です。[3] [7]ウルフのオリファント角笛の浅浮き彫りの彫刻にはグリフォンやユニコーンなどさまざまな動物が見られますが、このイメージの多くはイスラム起源であり、バビロニアやシリアの古代美術を思い起こさせます。[3]
アフリカ
アフリカで彫られたオルファントの中には、ヨーロッパ人向けに輸出されたものもあった。[2]これらのホルンは横向きのトランペットで、側面にマウスピースがあり、多くの場合滑らかで、牙の凹んだ部分にはめ込まれる。[2]これらは単独で吹かれ、葬儀などの厳粛な場面でよく使われた。[1]オルファントはアフリカ人がアフリカゾウの牙とアフリカの彫刻技術を使って作ったが、芸術家たちはヨーロッパの図像をデザインに取り入れた。[2]この混合は、中世の異文化間の交流と交流を促した異文化間貿易の結果を示している。[2]ワニやヘビなどの動物の図像が加えられていることは、これらのモチーフが伝統的なアフリカの図像に見られるため、楽器がアフリカ起源であることを特定するのに役立つ。 [2]まだ特定されていない細身の小動物も、アフリカで作られたことを示している可能性が高い。 [ 2 ]
サピ語 - ポルトガル語
「サピ・ポルトガル」に分類される象牙細工は、15世紀のポルトガルの文書では、西アフリカのテムネ族やブルロム族の芸術家、および言語と文化が共通するシエラレオネ出身の人々による作品を指す包括的な用語「サピ」または「サペ」で特定されている。 [2]これらの象牙細工は、塩入れ、スプーン、狩猟用角笛、および15世紀から17世紀に作られたその他の物品など、サピ族による象牙彫刻品のより大きなグループの一部であった。[2]ヨーロッパ市場向けに作られた象牙細工は、マウスピースの位置がアフリカ向けのものと異なっていた。ヨーロッパ向けのものは先端のマウスピースを備えており、牙の先端にあるマウスピースから音を出す。対照的に、アフリカ向けのものはマウスピースが横向きであった。[2]このマウスピースの位置は、著しく大きな歯と小さく尖った耳を持つ動物の顎で装飾されている。[2]さらに、ヨーロッパ人向けに作られたオリファントには、ストラップ、コード、チェーン、ベルトを取り付けるための突起、またはヒンジも含まれており、これによりホーンを吊り下げて肩にかけることができる。[2]これらの突起は、大砲を上げるためのリングなど、ヨーロッパの武器から派生したもので、「ドルフィン」と呼ばれている。[2]これらの突起の形状が背中が弓なりになった魚に似ていることが多かったため、この名前が付けられた可能性が高い。また、まれに、ヨーロッパ特有のモチーフであるワイバーンの形をしていることもある。 [2]これらのすべての要素は、そのような物品がヨーロッパ人の消費のために作られたことを示している。[2]これらの物品の異文化的な特徴は、専門家を魅了し続けるヨーロッパのイメージを持つアフリカの職人技を示している。[2]
浮き彫りとイメージ
_MET_sf04-3-178d3.jpg/500px-Oliphant_(Hunting_Horn)_MET_sf04-3-178d3.jpg)
オリファントの形はほぼ同じですが、これらの楽器にはさまざまなスタイルの彫刻が施されています。主にヨーロッパの主題を扱った浅浮き彫りの彫刻もあれば、より伝統的なアフリカスタイルの高浮き彫りの彫刻もあります。[2]
アフリカのモチーフ
オリファントによく見られるのは、伝統的なアフリカの模様の使用です。これらの彫刻は、多くの場合、幾何学的で非常に複雑な性質を持っています。[2]オリファントの形状を根本的に変えることなく、デザイン性を高める役割を果たしています。[2]
動物
オリファントに彫られる主題の一つは、様々な動物です。オリファントの中には、戦闘シーンと狩猟シーンの両方が描かれているものもあり、犬や獲物も描かれていることが多いです。[1]象、サイ、ライオン、蛇、ワニなど、より珍しい動物もいます。[2 ]首が絡み合った鳥は、おそらくササン朝起源で、ポルトガル人向けにセイロンで作られた象牙に見られます。[2]
ヨーロッパの紋章
角笛の中には、ヨーロッパのさまざまな支配者の紋章が描かれているものもあります。たとえば、かつてドラモンド城のコレクションにあった角笛（1979年にオーストラリア国立博物館がキャンベラで購入、inv. no.79.2148）には、ポルトガルのマヌエル1世の紋章のほか、アラゴン王フェルナンド2世とスペインのカスティーリャ王イザベル1世の紋章が描かれています。[11] [12]サピ族の芸術家によって作られたこの角笛は、ヨーロッパのパトロンが、1500年10月30日のマヌエル1世とアラゴン王マリア（フェルナンドとイザベルの娘）の結婚を記念して依頼したもので、これにより学者たちはこの品物のより正確な年代を特定できるようになりました。[12]この角笛は、同じ紋章が描かれた他の2つとともに、アフリカの芸術家による最も古い年代の作品である可能性があります。 [ 12]非常に装飾が施されており、その吹き口は端に付いている（吹き口が横にあるアフリカ用の角とは異なり）が、注目すべき動物の頭の口から出ている。[12]角の外側の曲線に沿って、高浮き彫りのミニチュア像が3体配置されている。[12]狩猟シーンを含む幾何学的な浮き彫り装飾と編組帯で区切られた7つのレジスターは、ヨーロッパの資料に基づいている。[12]下部にはゴシック体の文字で「アヴェ・マリア」が飾られたレジスターがあり、上部には結婚した両家の紋章とモットーを含むより広いレジスターがある。[12]
ヨーロッパの目録とコレクション
オルガンはヨーロッパ中に遍在していた。ルネサンス期の宝物庫や武器庫の目録には、象牙、金属、木で作られた、合図、狩猟、戦闘に使われたトランペットが多数含まれている。[2] 1507年のアルバロ・ボルヘスの目録には、亡くなった男性の所有物の売買契約書に関するメモが記録されており、そこには「小さな象牙」とともにさまざまなアフリカの品物が含まれていた。[2]サントメからポルトガルへの航海中にキャラベル船サンティアゴ号で亡くなった航海士、アンドレ・マルケスの所有物の目録には、象牙のラッパが記載されている。[2]さらに、ベナンとシエラレオネの芸術作品もアフロポルトガル芸術と見なされ、ヨーロッパのコレクションにも登場する。[2]注目すべき点は、これらのアフリカ地域の人々はポルトガル人と初めて接触する前から独自の芸術的伝統を持っており、これらの品々はヨーロッパの収集家の間で非常に人気があったということです。[2]
フィクションにおける描写
ワシントン・アーヴィングの 1809 年の架空の小説『ニューヨークの歴史』では、トランペット奏者のアンソニー・ヴァン・コラーが、スパイテン・ダイビル・クリークで溺死する前に、自称英雄的な最後の警告の音を吹き鳴らす。
トールキンの『指輪物語』でボロミアが持つゴンドールの角笛は、中世のオリファントに基づいているようだ。小説や映画では、ボロミアがアモン・ヘンの戦いで角笛を吹き、指輪の仲間の助けを呼ぼうとする場面で、ローランの歌と関係がある。ボロミアにとって、この行動は遅すぎた。アラゴルンたちがボロミアのもとにたどり着いたときには、ボロミアはオークの射手が放った数本の矢で致命傷を負っていた。
この角笛は後に、息子の死の証拠としてゴンドールの執事デネソールに贈られました。映画『王の帰還』では、デネソールは二つに割れた角笛を手に持ち、魔法使い ガンダルフに何が起こったのか説明を求めています。
『ナルニア国物語』シリーズに登場するスーザン・ペベンシー女王の角笛もオルファントに似ており、これを吹くと、それを吹いた者には「必ず助けが来る」と言われていた。『ライオンと魔女』では、スーザン女王が白い魔女の秘密警察の隊長である狼のモーグリムに対抗するためにこの角笛を吹き、後に狩猟用の角笛として使っている。『カスピアン王子の角笛』では、若いカスピアン10世が王位を簒奪した叔父のミラークスを倒すために この角笛を吹くと、ペベンシー家の4人の子供たちが魔法のようにナルニアに呼び戻される。
ジュマンジのエピソード「ジュマンジの掟」では、大物ハンターのヴァン・ペルトが、仲間の人間を含む獲物を狩る際に、自分の執行者として行動する凶暴なマスチフを召喚するために、オリファントを使用します。
参考文献
- ^ abcdefghijkl エビッツ、デイヴィッド (2003). 「オリファント」. Gove Art Online . doi :10.1093/gao/9781884446054.article.T063433. ISBN 978-1-884446-05-42023年4月22日閲覧– Oxford Art Online経由。
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae Bassani, Ezio; Fagg, William B. (1988). Vogel, Susan (ed.). Africa and the Renaissance: Art in Ivory . The Center for African Art; Prestel-Verlag. pp. 90–108, 200–201. ISBN 978-3791308807. OCLC 18715480.
- ^ abcdefg Backa, Rachel (2015 年 6 月)。「バイキングの秘宝: ウルフの角笛」。Vorholt, Hanna、Young, Peter (編)。1414: John Neuton とヨーク ミンスター図書館の再建。
- ^ 「オリファント、n.」OEDオンライン。オックスフォード大学出版局。2023年3月。 2023年4月22日閲覧。
- ^ abcdef ローランの歌：オックスフォードテキスト。アンウィンクラシックス。オーウェン訳、DDR。ロンドン：アレン＆アンウィン。1972年。ISBN 9780048410023。
- ^ abcd Shalem, Avinoam (2004). The Oliphant: Islamic Objects in Historical Context . ライデン; ボストン: Brill. pp. 56, 114, 120–121, 130–131.
- ^ abc Swarzenski, Hanns (1962). 「Two Oliphants in the Museum」. Bulletin of the Museum of Fine Arts . 60 : 27–45 – JSTOR経由。
- ^パリ 国立図書館のキャビネット・デ・メダイユに保存。
- ^ ab Swartzenski (1962:34) は、ムリのオリファント像がウルフの角と同じ工房で彫刻されたという TDKendrick の主張 (Kendrick、「The Horn of Ulph」、Antiquity 11 ; 1937:237ff) を支持している。
- ^ 「いわゆる聖ブレイズの角笛 | クリーブランド美術館」
- ^ コスタゴメス、リタ (2012)。「アフリカの内外：1400 年代後半のイベリアの宮廷とアフロポルトガルのオリファント」。シュコダ、ハンナ、ランシュナー、パトリック、ショー、RLJ (編)。後期中世ヨーロッパにおける接触と交流：マルコム・ヴェイルを讃えるエッセイ。サフォーク、イギリス：ボイデル＆ブリューワー。ISBN 978-1-84383-738-1. JSTOR 10.7722/j.cttn338f.
- ^ abcdefg Vogel, Susan M. 「アフリカの象牙」。アフリカン・アーツ、第12巻、第1号、1978年、96～98頁。JSTOR 、 https://doi.org/10.2307/3335396。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのオリファントに関連するメディア