アリマスピ

アリマスピ人（アリマスピ人、アリマスポス、アリマスポイとも呼ばれ、古代ギリシア語： Ἀριμασπός 、 Ἀριμασποί）は、北スキタイの片目の伝説上の部族であり、ウラル山脈やカルパティア山脈などとも呼ばれるリフィア山脈の麓に住んでいた。^[1]ヒュペルボレアスの地、北風ボレアスの洞窟（ゲスクレイトロン）付近で金を守るグリフィンと戦ったという物語はすべて、ヘロドトスに記されたアリステアスの失われた著作に由来している。

アリマスピ族は、プロコンネソスのアリスティアスが、失われた古代詩『アリマスピア』の中で描写している。プロコンネソスは、黒海の河口近くのマルモラ海に浮かぶ小さな島で、黒海のはるか北の地域の旅人たちの話を聞くのに絶好の場所にある。アリスティアスは、詩の中で、北へ旅してアリマスピ族を見たとき「バッコスの怒りに包まれた」と語っており、ヘロドトスが次のように伝えている。

このアリステアスは、フォイボスに取り憑かれてイッセドネスを訪れた。その向こうには（彼によれば）片目のアリマスポイ族が住んでおり、その向こうには黄金を守るグリペス族がおり、さらにその向こうにはヒュペルボレオイ族がいて、その領土は海にまで及んでいる。ヒュペルボレオイ族を除いて、これらの国々（そしてまずはアリマスポイ族）は常に隣国と戦争状態にある。^[2]

アリマスピとグリフィンは、北方の辺境地と結びついた歴史的イメージだった。アイスキュロスの 『プロメテウスの旅』 （紀元前415年頃？）は、イオの放浪を描写し、アリマスピとグリフィンのいる北方を通るのではなく、南方に向かうと記している。^[3]「歴史の父」ヘロドトスは、既知の世界の端にある幻想的な魅力を認めている。「しかし、最も辺境の地は、世界の残りの部分をすべて取り囲み、完全に取り囲んでいるため、私たちが最も素晴らしく、最も珍しいと考えるものが存在する可能性が高い。」（『歴史』 iii.116.1）ヘロドトスの懐疑論を無視して、ストラボンとプリニウスの 『博物誌』は、額の中央に目が一つあり、グリフィンから金を盗む北方の人々の話を永続させ、2つのグループの間に不和を引き起こした。

現代の歴史家は、「アリマスピ」の短い記述から選択的に抽出できる歴史的アイデンティティについて推測している。ヘロドトスは、アリマスピから思い出された事実に核心があるかもしれない詳細を記録している。「イッセドネ人はアリマスピイによって、スキタイ人はイッセドネ人によってその土地から追い出された」（iv.13.1）。名前の「sp」は、イランの情報源を介してギリシャ語に伝わったことを示唆している^[要出典]。実際、初期イラン語では、アリマスピはAriama (愛) とAspa (馬)を組み合わせている。ヘロドトスまたはその情報源は、スキタイ語の単語をarima (「1」) とspou (「目」) の語源の組み合わせとして理解し、それを説明する神話的なイメージを作成したようだ。名前と場所の類似性から、彼らは地元のウラル人であるマリの祖先である可能性がある。^[要出典]

グリフィンはプロトケラトプスの化石骨から推測されたと示唆されている。^[4]

ヘロドトスの短い報告は、伝説が生まれた歴史的背景について明確な発言をするための根拠としては非常に薄弱であるように思われる^{[要出典] 。これらの留保にもかかわらず、}タデウシュ・スリミルスキ(1970) は、アリマスピはイルティシュ川上流域に起源を持つサルマティア人の部族であると主張し、一方ドミトリー・マシンスキー(1997) は、アリマスピを、伝統的に南シベリアのアファナセヴォ文化とオクネヴォ文化に帰属するミヌシンスク盆地の三つ目のアジュナ像のグループと関連付けている。^[5]

文献学者が指摘しているように、アリマスピとグリフィンの戦いは、ホメロスのピュグマイオイと鶴の戦いの記述と驚くほど類似している。ミハイル・ロストフツェフは、かつてかなりのスキタイ人が住んでいたケルチ近郊のピグミーの地下室で、この主題の描写を発見した。 ^{[6]類似の表現は、遠く離れたエトルリアの}ヴォルキやパジリクの第五クルガンでも発見されている。^[7]ヘレニズム文学の描写で、不思議な守護神「アレスの鳥」との戦いがアルゴナウティカ1 に見られる。

シェレミシンとザポロージチェンコ（1999）は、ジョルジュ・デュメジルの方法論に従って、ゲルマン神話（オーディンと詩の蜂蜜酒、永遠の若さの黄金のリンゴを盗む鷲）における類似点をたどろうとしている。彼らは、ゲルマン、スキタイ、ギリシャのこれらすべての物語が、あの世への入り口を守る怪物に関する原インド・ヨーロッパ語族の信仰を反映しており、怪物は鳥と戦い、死んだばかりの人々の魂をあの世に運び、新しい命を象徴するさまざまな貴重な贈り物を持って戻ってくると仮定している。^[8]

• 「ヘラクレスとグリフィン」第35話

• JDP ボルトン、1962 年。プロコネソスのアリステアス(オックスフォード: クラレンドン プレス、1962 年、1992 年再版)
• T. スリミルスキ、1970 年。『サルマティア人』（ロンドン：テムズ & ハドソン、1970 年）

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• 「アリマスピ」 。ブリタニカ百科事典。 Vol. 2（第11版）。 1911.p. 491.
• 「アリマスピアン」