ミタンニ

この国の名前は、インド・アーリア語の語幹*maita-「結合する」から借用されたフルリ語の接尾辞-nniに由来すると説明されており、これはサンスクリット語の動詞mith ( मिथ् ; 「結合する、ペアにする、カップルにする、出会う」 ) と同源である。したがって、マイタンニという名前は「統一王国」を意味することになる。^{[ 11 ]}

ゲルノット・ヴィルヘルム^{[ 12 ]}は、 Maittan(n)iは「M(a)ittaの」という意味で、「領土や人口ではなく、個人指導者（または氏族）の名前」であると示唆している^{[ 13 ]} 。このMaittaは王朝の創始者であった。この言語学的分析に基づき、王国の名前は現在では「Mitanni」ではなく「Mittani」（Mitta/Maittaにフルリ語の接尾辞-niを付けたもの）と表記されるのが通例となっている^{[ 14 ] 。}

ミタンニ王国は、紀元前1600年以前のバビロニアで、アミ・サドゥカの治世中に、Ḫabingalbatとして初めて知られ、古バビロニア時代後期の 2 つの文書でḫa-bi-in-gal-ba-ti-iおよびḫa-bi-in-ga-al-ba-atとして記録されている。^{[ 1 ]}エジプト人はこれをNaharinおよびMitanniと呼び、^{[ 9 ] [ 10 ]}ヒッタイト人はḪurri と呼び、アッシリア人はḪanigalbatまたはḪani-Rabbatと呼んだ。これらの名前は同じ王国を指していたようで、Michael C. Astour によれば、しばしば互換的に使用されていた。^{[ 15 ]}ヒッタイトの年代記には、北東シリアに位置するHurri ( Ḫu-ur-ri )と呼ばれる人々について言及されている。ヒッタイトの断片（おそらくムルシリ1世の時代のもの）には「フッリの王」について言及されており、アッシリア・アッカド語版のテキストでは「フッリ」はハニガルバトと訳されている。アッカド語のアマルナ文書で自らを「ミタンニの王」と称するトゥシュラッタは、自らの王国をハニガルバトと呼んでいる。^{[ 16 ]}

Ḫanigalbatという用語の最も古い証拠は、紀元前 13 世紀の「 Ḫattušili 1の年代記」^{[ 18 ] の写本にある「フルリ人の敵」[ 17 ]}とともにアッカド語^で読むことができ、これはおそらく紀元前 1630 年以降に統治した人物^である。^{[ 19 ]}

アッシリア語のḪanigalbatの読みには、複数の解釈の歴史があります。最初の部分は、マリで初めて確認された「 𒄩𒉡 Ḫa-nu」 、「Hanu」または「Hana」と関連付けられており、北ユーフラテス地域の南岸、テルカ（Ḫana王国の首都）とハブル川付近の遊牧民を表すために使われました。この用語は、単なる民族集団の名称にとどまらず、地形的な側面も持つようになりました。中期アッシリア時代には、「𒌷𒆳𒄩𒉡𒀭𒋫 " " ^URU KUR Ḫa-nu AN.TA "」、「上ハヌの都市」というフレーズがあり、おそらく川の両岸に2つの異なるハヌが存在していたことを示唆しています。この北部地域という指定範囲は、ミタンニ国の中心部の大部分を占めている。

異読の原因と​​なった2つの記号は「𒃲 gal」とその別形「𒆗 gal ₉」である。19世紀後半の最初の解読の試みでは、シュメール語で「偉大な」を意味する「gal 」を、同じ意味を持つアッカド語の「rab 」のシュメール文字、「Ḫani-Rabbat」（「偉大なハニ」を意味する）と解釈する形式が生まれた。JA Knudtzon、そしてその後のEA Speiserは、「 gal ₉ 」との別綴りに基づいて「 gal 」の読みを支持し、これがその後多数派の見解となった。

最初の記号が「 b 」で終わらなかった場合、接尾辞「 -bat 」を説明するのは依然として困難であり、また、フルリ語に由来する場合、セム語の女性語尾「 -at 」との明らかな類似性も説明が困難である。より最近では、2011年に、当時リスボン新大学に在籍していた学者ミゲル・ヴァレリオ^{[ 20 ]}が、古い読み方Hani-Rabbatを支持する詳細な裏付けを提供した^{[ 21 ]}。再解釈は頻度に基づいて議論しており、「gal」ではなく「gal ₉」の方がはるかに多く、後者は6つの文書で見られる逸脱であり、すべてアッカド語の影響圏の周辺からのものである。さらに、2つの記号は視覚的には異なっているものの、高度に重複していると主張されている。「gal ₉」は「dannum」または「強い」を意味し、「偉大な」とは対照的であり、同義語として容易に使用できる。両方の記号は相関的な読みも表している。 「gal ₉」の別の読み方としては、「rib」や「rip 」などがあり、「 gal 」が「 rab」と読まれるのと同様です。

言語学者によると、フルリ語には中央西部、北部、東部の3つの異なる方言が存在するため、状況は複雑になっている。^{[ 22 ]}

エジプト人は、ユーフラテス川がシリアとナハラインの境界を形成していると考えていた。^{[ 23 ]}

ナハリン（MdC音訳：nhrn）は、エジプト新王国第18王朝時代のミタンニ王国^{[ 24 ]}を指す古代エジプト語の名称である。第18王朝は、トトメス1世^{[ 25 ]}とアメンホテプ2世^{[ 26} ]の治世から、レバントの支配権をめぐってミタンニ王国と対立していた。アメンホテプ2世の息子、トトメス4世は最終的にミタンニ人と和平を結んだ^{[ 27 ]} 。それ以降、エジプトとナハリン（ミタンニ）の関係は平和的となり、アマルナ文書の書簡によれば、外交的な贈答が頻繁に行われた。この文書には、ナハリンという名前がアッカド語でも登場する^{[ 28 ] 。}ファラオ、トトメス3世の軍事年代記には、ナハリンについて明確な記述がある。トトメス3世は、治世33年目に次のように記している。 

陛下は北へ進軍し、敵ナハリンの町々を占領し、集落を荒廃させた。^{[ 29 ]}

イスタンブールのオベリスクの2面の碑文には、もともと紀元前15世紀にカルナック神殿に建てられたものだが、トトメス3世がエジプトの国境をナハリン（ミタンニ）まで拡大し、その近辺で遠征を行ったことも記されている。^{[ 30 ]}

アッカド時代にはすでに、フルリ人はメソポタミア北縁のティグリス川東岸とハブル渓谷に住んでいたことが知られています。ミタンニとなる集団は紀元前17世紀以前に徐々にメソポタミア南部へと移動しました。紀元前17世紀末または16世紀前半にはすでに強力な王国となっており、その起源はトトメス1世の時代よりもはるか以前、ヒッタイトの君主ハットゥシリ1世とムルシリ1世の時代にまで遡ります。^{[ 31 ]}

フルリ人は、ウガリットのヌジの私文書や、ハットゥシャ（ボアズキョイ）のヒッタイト文書に言及されている。マリの楔形文字文書には、メソポタミア北部の都市国家の支配者がアムル語（アム​​ル語）とフルリ語の両方の名前で記されている。フルリ語の名前を持つ支配者はウルシュムとハッスムでも確認されており、アララフ（古バビロニア時代後期の第7層）の粘土板には、オロンテス川河口にフルリ語の名前を持つ人々がいたことが記されている。北東からの侵略を示す証拠はない。一般的に、これらの人名に関する資料は、フルリ人が南と西に拡大した証拠とみなされている。

ヒッタイトの断片（おそらくムルシリ1世の時代のもの）には、「フルリ人の王」（LUGAL ERÍN.MEŠ Hurri）という記述がある。この用語は、アマルナ文書館に保管されている書簡の中で、ミタンニのトゥシュラッタ王に対して最後に用いられた。王の通常の称号は「フルリ人の王」（国名を示す限定詞KURは付かない）であった。

エジプトの公式天文学者で時計職人のアメンエムハト（アメンヘメト）は、自分の墓に「ミタンニ（ミティニ）と呼ばれる異国」から帰還したと刻むよう命じたようだが、^{[ 32 ] [ 33 ]}アレクサンドラ・フォン・リーヴェン（2016）とエヴァ・フォン・ダッソウ（2022）は、ミタンニへの遠征は実際にはアメンエムハトの父によって、ファラオ・アハモセ1世の治世（紀元前1550年頃～1525年）に行われた可能性があると考えている。^{[ 34 ] [ 35 ]}ファラオ・トトメス1世（紀元前1506年～1493年）の治世中、ミタンニとナハリンという名前は、ファラオの役人の何人かの回想録の中にある。そのうちの一人、アハモセ・シ・アビナは次のように記している。「…陛下はナハリンに到着された…」別の一人、アハモセ・パ・ネクビトは次のように記録している。「…私がナハリンの地で陛下のために捕らえた時…」^{[ 36 ]}

メギドの戦いの後、ファラオトトメス 3 世(紀元前 1479-1425 年)の将校が、ファラオの治世 22 年目に次のように報告した。「あの忌まわしいカデシュの敵がやって来てメギドに入りました。彼は今まさにそこにいます。彼はエジプトに忠誠を誓っていたすべての外国の王子たち、ナハリンやミタンニまで、フルーの人々、コデの人々、彼らの馬、彼らの軍隊を集めました。」^{[ 37 ]}後のいくつかの軍事作戦で、トトメス 3 世の年代記にはナハリンについて言及されており、特に彼の治世 33 年、35 年、42 年のものに言及されている。 ^{[ 38 ]}その後、紀元前 13 世紀半ばの帝国の終焉まで、地元の資料から記録がより入手しやすくなる。^{[ 39 ]}

ミタンニの支配者にインド・アーリア語の名前が初めて使われたことが知られているのは、父キルタの後を継いで王位に就いたシュッタルナ1世からである。 ^{[ 40 ]}ミタンニの王バラッタルナは王国を西のアレッポまで拡大し、アモリ人^{[ 41 ]}アララフの王イドリミを臣下とした。 ^{[ 42 ]}この王（パラッタルナとも呼ばれる）とミタンニ王国の興隆の間には5世代の隔たりがあるようだ。^{[ 43 ]}西のキズワトナ国もミタンニに忠誠を誓い、東のアッシリアは紀元前15世紀半ばまでに大部分がミタンニの属国となった。シャウシュタタルの治世中に国は強大になったが、フルリ人はヒッタイト人をアナトリア高地内に留めておこうと熱心だった。西のキズワトナと北のイシュワは、敵対的なヒッタイトに対する重要な同盟国であった。

ミタンニの主要なライバルは、トトメス朝のエジプトであった。しかし、ヒッタイト帝国の台頭に伴い、ミタンニとエジプトはヒッタイトの支配の脅威から相互の利益を守るために同盟を結んだ。シリアの支配をめぐってエジプトと何度か衝突して勝利した後、ミタンニはエジプトとの和平を求め、同盟が結成された。紀元前14世紀初頭のシュッタルナ2世の治世中、両国の関係は非常に友好的で、シュッタルナ2世は娘のギルヘパをエジプトに送り、ファラオのアメンホテプ3世と結婚させた。ミタンニは今や権力の絶頂期にあった。

しかし、アッシリア王エリバ・アダド1世（紀元前1390年～1366年）の治世までに、ミタンニのアッシリアに対する影響力は衰退し始めていた。エリバ・アダド1世は、トゥシュラッタとその弟アルタタマ2世、そしてその後、アッシリアの支援を求めながら自らをフッリの王と称した息子シュッタルナ3世との間の王朝争いに巻き込まれた。ミタンニ王宮には、フッリ/アッシリアを支持する派閥が現れた。エリバ・アダド1世はこうしてミタンニのアッシリアに対する影響力を弱め、今度はアッシリアがミタンニの情勢に影響を与えるようになった。^{[ 44 ]}アッシリア王アシュル・ウバリト1世（紀元前1365年～1330年）は紀元前14世紀半ばにシュッタルナを攻撃し、ミタンニの領土を併合し、アッシリアを再び大国にした。^{[ 45 ]}

シュッタルナの死後、ミタンニは王位継承戦争によって荒廃した。最終的にシュッタルナの息子トゥシュラッタが王位に就いたが、王国は著しく弱体化しており、ヒッタイトとアッシリアの脅威は増大していた。同時に、エジプトとの外交関係は冷え込み、エジプト人はヒッタイトとアッシリアの勢力拡大を恐れた。ヒッタイト王シュッピルリウマ1世は、北シリアのミタンニの属国に侵攻し、忠実な臣民を据えた。

ミタンニ帝国の最終的な衰退に伴い、その領土の西部はヒッタイトの直接支配下に入り、東部はアッシリアの直接支配下に入った。中央部はハニガルバトの残存国家として存続した。最終的に、シャルマネセル1世の治世下で、かつてのミタンニ領土の残りの部分はアッシリアの直接支配下に入った。これはトゥクルティ・ニヌルタ1世の死後、中期アッシリアの勢力が衰退するまで続いた。^{[ 49 ] [ 50 ]}

ハニガルバトはアッシリアの直接支配下にあった間、アッシリアの大宰相イリー・パダ（ニヌルタ・アパル・エクル（1191年 - 1179年）の父）のような任命された総督によって統治され、ニヌルタ・アパル・エクルはハニガルバト王の称号を名乗った。^{[ 51 ]}彼はテル・サビ・アビヤドに新しく建てられた（既存のミタンニの塔と住居の上に）アッシリアの行政中心地に滞在した。^{[ 52 ]}

バビロニア王名表Aには、アッシリアの支配者センナケリブ（紀元前705年～681年）とその息子アシュルナディンシュミ（紀元前700年～694年）が「ハビガル王朝」であると記されている。^{[ 53 ] [ 54 ]}

ハニガルバトという名前は、紀元前1千年紀後半まで使われていた。^{[ 55 ] [ 56 ]}

ミタンニ王家に関する情報は非常に少ない。君主以外には、王としての地位が不明な数人の君主の父の名前、トゥシュラッタの妻であるユニという一人の女王（アマルナ文書EA 26によれば、エジプトの王母ティイに直接対応）、そしてエジプトの王と結婚した3人の王女（名前不明でトトメス4世と結婚した者、ギル・ヘバ、そしてアメンホテプ3世と結婚したタドゥ・ヘバ）の名前が分かっている。王位継承は一般的に父から息子へと受け継がれたが、他の事例も確認されているため（少数ではあるが）、この継承原則が規則ではなかった可能性もある。^{[ 57 ]}王朝の原則は、トゥシュラッタまでのシャウシュタタルの後継者たちがシャウシュタタルの王朝印章を使用したことから明らかである。 ^{[ 58 ]}王族はフルリ語の名前を名乗っており、王位に就くとインド・アーリア語の王位名を名乗った。^{[ 59 ]}アマルナ文書EA 19には、トゥシュラッタがこの時期に祖父（アルタタマ）のために霊廟（カラシュク）の建設を開始し、エジプト王にそのための金を要求したことも記されている。

アマルナ文書EA 25は、タドゥ・ヘバ王女がアメンホテプ3世と結婚した際の持参品のリスト（不完全）であり、ミタンニ王家の富を物語る重要な証拠である。持参品には、スカーフ、チュニック、ドレス、ブーツ、寝具、ネックレス、ブレスレット、ペンダント、指輪、イヤリングのほか、洗面器、鏡、銀の櫛などの化粧道具、カップ、ハエたたき、スプーン、ツゲ材の家具などが含まれていた。花嫁は、当時の王族の儀式に欠かせない豪華な装備を携えた戦車と馬、そして多数の武器、つまり戦争や狩猟のための装備を伴って到着した。^{[ 60 ]}

ミタンニ王国の組織構造は、15世紀後半の最盛期でさえ、ほとんど解明されていない。情報はごく少数の文書からしか得られず、そのため限られたものとなっている。

ミタンニ王国は、2世紀後半の近東における「大王」（アッカド語šarru rabu ）の一人であるミタンニ王が支配する一種の連合体であったと思われる（古代エジプト、バビロニア、ヒッタイトの王たちと並ぶ）。彼は、おそらく様々な形態の支配下にあったであろう、多様な政治主体の集団を率いていた。王国には、アレッポのように直接統治され、総督（フルリ語ḫalzogli ?）に委ねられた州（ ḫalṣu ）が含まれていた。また、アララフやアラファのような属国も含まれていた。中ユーフラテス川流域の一部の都市は、地方の有力者による一種の集会（エマル、バシリ、おそらくエカルテやアズーもそうであった）によって共同体的な制度によって統治され、彼らは大王と直接交渉していた。^{[ 61 ] [ 62 ] [ 63 ] [ 64 ]}

ミタンニ王と家臣の関係は階層的であった。アララフのイドリミとキズワトナのピリヤの間の条約はバラッタルナ王の庇護下に置かれ、そのため王は部下間の関係に目を光らせていた。ミタンニ王はその後、重要な事件や仲裁に関して家臣の事柄に介入した。アレッポのタルミ・シャルマとヒッタイト王ムワタリ2世の間の条約の歴史的前文には、アレッポの反乱後、ミトナニの王がアシュタタとヌハシェに国境地帯を再分配し、アレッポを犠牲にしたことが記されている。ミタンニの高官は家臣に公式な要請を行うことができた。アララフからのいくつかの書簡には、ミタンニの権力が介入した法的紛争、例えばある人物の財産をめぐる紛争や、​​人々を捕らえてミタンニ当局に送るといったことが記されている。ヌジの粘土板には、地元の王国アラファとミタンニの支配者との関係が記されており、一方の王国の人々が他方の王国に居住または移住する際に、その問題を処理する必要があったことが示されている。ミタンニは貢納も徴収したが、これに関する記録は乏しい。一方、ミタンニ王は家臣に土地を与えた。テル・バジの2枚の粘土板には、バシリ族への王室による土地の寄贈が記録されている。^{[ 61 ] [ 65 ]}

公文書や私文書は主に楔形文字のアッカド語で書かれている。アッカド語は伝統的にシリアや上メソポタミアで文字を書くのに使われてきたセム語族の言語だが、しばしばフルリ語と混ざっている（いわゆる「フルリ・アッカド語」）。この言語はミタンニの行政でも使われていた。現存する公文書は少ないものの、ミタンニの領域内では比較的均質に見え、これは当局が望んだ書記慣習の調和の一形態を示している可能性がある。^{[ 66 ]}

軍事的な観点から見ると、ヌジの記録によれば、ミタンニは家臣の保護を確保するために、家臣の中に軍隊を配置し、家臣に軍隊の維持を任せていた。ミタンニ軍は、大麦だけでなく、地元の工房で製造された戦車も受け取っており、その一部は貢物（イシュカル）として提供されていた。したがって、これはより広義には、家臣から宗主への軍事的支援であった。王宮だけでなく、戦争にも参加した有力な家系にも、軍隊の管理に関する文書が見られる。これらの文書は、後期青銅器時代の戦場における戦車の地位を裏付けており、これは同時代の他の王国でもよく記録されている現象であり、戦車御者（マリアンヌ）という社会階級が果たした重要な役割を説明している。歩兵は間違いなく他の社会階級に属していた。ヌジの文書によれば、軍隊は将校に率いられた10人から50人の部隊に編成されていた。また、発掘調査でも記録されている戦闘員の装備に関する情報も提供している。戦車兵の重装甲は青銅板で覆われた胸当てで構成されており、歩兵のより軽い革製の鎧とは区別される。盾、槍、剣、弓、矢、矢筒が最も頻繁に言及される武器である。^{[ 67 ]}

ミタンニの軍事力は、戦闘用戦車の使用に特化した戦士のエリート、マリアンヌに支えられていた。彼らはフルリ語圏全体に存在し、アララフ、ヌジ（ヌジではアッカド語で「戦車操縦士」を意味するrākib narkabtiと呼ばれている）、ウガリット、カトナの文献にも記載されている。彼らは社会で最高位の地位を享受し、しばしば重要な領地を所有していた。この地位には、賦役の免除などの特権が伴っていたようだ（ただし、すべての地域でそうだったわけではない）。したがって、彼らは支配エリートであり、ある意味では王に近い「貴族」であった。この集団は、記録に残るほぼすべての村や集落に存在していたことから、他の住民とも密接な関係にあったようだ。^{[ 68 ] [ 69 ]}

ミタンニの支配下にある国々の自由民の大多数、つまり一般民衆は、ḫupšuと呼ばれている。これはセム語起源の用語で、元々は徴兵の対象となる男性を指していた。彼らは主に、農民、歩兵、賦役者として文献に登場する（ヌジ語の文献では、 ālik ilki、「（労働または軍事）奉仕を行う者」も使用されている）。^{[ 70 ]}

アララフ王国とアラファ王国の文書には、他の2つの社会集団についても記録されている。まず、エゲリ、シュズブ、またはナッコシェと呼ばれる、戦車御者や馬の調教師などの職業専門家がいる。彼らはエリート層が求める技能を持ち、彼らの義務を果たし（そしておそらくその見返りに土地を受け取る）人々である。^{[ 71 ]}次に、ヌジではアシャブ（「居住者」）、アララフではハニアッヘと呼ばれる貧しい自由民がいる。この状態は、おそらく財産を失ったために、財産がないことが特徴のようである。しかし、彼らは依然として徴兵と国家奉仕の対象である。^{[ 72 ]}

E. von Dassow によれば、これらの階級がミタンニの支配する土地の両端に存在するという事実は、これが支配王国が望んで属国に押し付けた分類であることを示している可能性がある。これらの階級は、行政との関係の性質と行政に提供できるサービスによって大きく定義されている。^{[ 73 ]}これは、国勢調査リストや兵士名簿から特に明らかである。^{[ 74 ]}

ミタンニの臣民の中には、アララフ、ウム・エル・マラ、テル・ブラクの文書で証明されているように、「ハニガルバトの市民」を意味するḫanigalbatutuの地位を持つ者がいた。これはマリヤヌの地位とは関連付けられていないようだが^{[ 75 ]}、アララフの粘土板には、地元の王への奉仕を免除するためにこの地位を（誤って）主張する男が描かれていることから、明らかに羨ましい地位であった。この政治的地位は王によって付与され、確認され、王は証拠として公式の封印文書を発行した。テル・ブラクとウム・エル・マラの粘土板は、この地位を持つ人々が、属国を含む親族のために王からこの地位を得ることができたことを示しており、ḫanigalbatutuはハニガルバトの原住民だけに限定されているわけではないことを示している。^{[ 76 ] [ 77 ]}

ミタンニ文化の遺跡は、主にメソポタミア北部の3つの地域、すなわちシリア北東部のジャジーラ地方、シリア北部、そしてトルコ南東部（ティグリス川上流域）で発見されている。

シリア北東部（ジャジーラ地方）

ジャジーラ地方におけるミタンニの最初の段階は、紀元前1600年から1550年頃の後期ハブル土器を特徴としており、この土器はそれ以前の非ミタンニ古バビロニア時代からの継続であった。 ^{[ 101 ]}紀元前1550年から1270年頃、彩色ヌジ土器（ミタンニ時代の最も特徴的な土器）は、後期ハブル土器と同時期に発展した。^{[ 101 ] [ 102 ]}

ミタンニ王国は首都ワシュカンニを中心とした前哨基地を擁しており、考古学者たちは首都の位置をハブル川の源流、おそらくはテル・フェケリエ遺跡であると特定している。これは、近年のドイツによる考古学的発掘調査が示唆している通りである。タイテ市もまたミタンニ王国の「王都」として知られていたが、現在の位置は不明である。^{[ 103 ]}

古バビロニア時代には小さな集落にまで衰退していた、紀元前3千年紀の主要な都市中心地であったテル・ブラクは、紀元前1600年頃にミタンニによって大規模な開発が行われた。宮殿や神殿を含む記念碑的な建造物が高台に建設され、40ヘクタールの下町が発展した。^{[ 104 ]}ミタンニによる占領は、紀元前1300年から1275年の間に（2段階に分けて）遺跡が破壊されるまで続いた。破壊したのはおそらくアッシリア人である。^{[ 105 ]}現代の発掘調査でミタンニ時代の粘土板が2枚発見された。1枚（TB 6002）には「シュッタルナ王の息子、アルタッスマーラ王」と記されている。^{[ 106 ]}タル・アル・ハミディヤでは、後期ミタンニ時代の粘土板が17枚発見された。^{[ 107 ]}

イラク北部のティグリス川上流の東、トランスティグリディア地方では、現在バセトキと呼ばれる遺跡が発掘された。この遺跡は、紀元前1550年から1300年のミタンニ文化の層を持つ古代都市マルダマである可能性が非常に高い。というのも、そのA9期（トレンチT2内）は、紀元前16世紀の中期青銅器時代／後期青銅器時代の過渡期、あるいは原ミタンニ文化の居住を表している可能性もあるからである。^{[ 114 ]}その後の発掘シーズンでは、より深いA10期が中期青銅器時代とミタンニ文化の土器が混在していることが確認され、中期から後期青銅器時代への移行期（紀元前17世紀後半～16世紀前半）のものと考えられている。^{[ 115 ]}

2010年、現代のイラク領クルディスタンのチグリス川のほとりにある青銅器時代のミタンニ宮殿、ケムネの3,400年前の遺跡が発見された。^{[ 116 ]} 2018年と、干ばつで水位が大幅に低下した2022年に遺跡の発掘が可能になった。最初の発掘では、バビロニア楔形文字でアッカド語で書かれたミタンニ時代の粘土板10枚が発見され、フルリ語の名前が記されており、中期トランス・チグリスIA期とIB期に遡る。^{[ 117 ]}中期トランス・チグリスIA期とIB期は、ピーター・プファルツナー（2007）によってそれぞれ（紀元前1550年頃～1350年頃）と（紀元前1350年頃～1270年頃）とされている。 2回目の発掘調査では都市全体が地図化され、中期アッシリア時代の粘土板100枚が発見された。これらは地震による都市の破壊後のものと推定され、まだ公表されていない。^{[ 118 ]}

クルド・カブルスタンのミタンニの3つの段階は、第3段階が紀元前1538～1505年頃、第2段階が紀元前1512～1491年頃に始まり紀元前1501～1479年頃に終わり、第1段階が紀元前1489～1463年頃に始まり紀元前1475～1435年頃に終わったと推定されている。このデータは、中期青銅器時代の破壊からミタンニの再占領までの間に2世紀の放棄があったことを示唆している。^{[ 119 ]}

少なくとも紀元前1550年頃、後期青銅器時代の初めから、彩色ヌジ土器はミタンニ遺跡の特徴的な土器として認識されていました。^{[ 120 ]}この装飾土器の起源は未解決の問題ですが、ペコレリア（2000）はエーゲ海カマレス土器として発展した可能性を示唆しています。S.ソルディは、テル・ブラクがこの彩色ヌジ土器の生産を専門とする最初の中心地の1つであったと主張しており、サンプルの分析は、ミタンニ王国のさまざまな中心地で地元で生産されていたという仮説を裏付けています。特に上メソポタミアで高く評価されていましたが、アララフやウガリットなどの西シリアの都市では散発的にしか見られません。^{[ 120 ]}

紀元前15世紀から14世紀前半にかけて、ミタンニ王国は最盛期を迎え、北西シリアから東ティグリス川に至る広大な地域を支配していた。^{[ 121 ]}

バラッタルナ王は、ヌジの楔形文字粘土板とアララフのイドリミによる碑文から知られている。^{[ 125 ]}彼は紀元前1500年頃から1480年頃まで統治した。[ 126 ^{]エジプトの}資料には彼の名前は記載されていない。彼がトトメス3世（紀元前1479年～1425年）が戦ったナハリンの王であったことは、推測からしか推測できない。この王はパラッタルナとしても知られており、J.A.ベルモンテ＝マリンはH.クレンゲルの引用で、紀元前1510年頃から1490年頃（中期年代記）まで統治したと考えている。^{[ 127 ]}パルシャ(タ)タルは、別のヌジ碑文（HSS 13 165）で知られており、日付のない目録リストには彼の死が記されているが、MP メイドマン、エヴァ フォン ダッソウ、イアン ムラジョフは、バラッタルナとは別の王だと考えている。

トトメス3世は治世33年目に再びミタンニで戦争を起こした。エジプト軍はカルケミシュでユーフラテス川を渡り、イリン（現在のエリン、 アレッポの北西20km）という町に到着した。彼らはユーフラテス川を下ってエマル（マスカナ）まで行き、その後ミタンニを経由して帰国した。ニジャ湖での象狩りは、年代記に記されるほど重要な出来事だった。

ミタンニに対する勝利は、ヌハシェ（シリア中部）におけるエジプト軍の遠征の記録に見られる。バラッタルナまたはその息子シャウシュタタルは、ヌハシェまでの北ミタンニ内陸部と、オロンテス川河口のムキシュ王国のキズワトナからアララフまでの沿岸地域を支配した。エジプトでの亡命から帰還したアララフのイドリミは、バラッタルナの同意を得て初めて王位に就くことができた。彼はムキシュとアマウを統治したが、アレッポはミタンニ領のままだった。

シャウシュタタルは紀元前1480年～1460年頃にミタンニの王として君臨した。^{[ 126 ]}彼は紀元前15世紀のある時期にヌルイリの治世中にアッシリアの首都アッシュルを略奪し、王宮の銀と金の扉をワシュカンニに持ち去った。^{[ 128 ]}これは後のヒッタイトの文書であるスッピリリウマ・シャッティワザ条約から知られている。アッシュル略奪後、アッシリアはエリバ・アダド1世（紀元前1390年～1366年）の時代までミタンニに貢納していた可能性がある。

西のアレッポ、東のヌジとアラファの諸国も、シャウシュタタルの統治下でミタンニに併合されたようだ。主塚のすぐ北にあるヌジのシルヴァ・テシュプ王子の家（A26号室）で、シャウシュタタルの印章で封印された手紙（HSS 9 1）が発見された。この手紙は、ミタンニの支配下にあるアラファの属国支配者イティア宛てである。手紙にはシャウシュタタルの名前が記されておらず、王朝の印章は支配者の治世後、特に帝国の周辺地域ではよく使われていたため、この手紙の年代を特定するのは難しい。シュタインは様々な要素に基づいて、年代を紀元前1400年頃としている。彼の印章には、英雄や翼のある精霊がライオンや他の動物と戦っている様子や、翼のある太陽が描かれている。利用可能なスペース全体に多数の図像が散りばめられたこの様式は、典型的なフルリ語様式とみなされている。^{[ 129 ]}シュッタルナ1世のもので、アララフで発見された2番目の印章は、シャウシュタタールが2通の手紙（AT 13と14）で使用しており、より伝統的なポスト・アッカド時代からウルIII世の様式を示している。^{[ 130 ]}

エジプトのファラオ、アメンホテプ2世の治世中、ミタンニはトトメス3世に征服されたオロンテス川中流域で影響力を取り戻したようだ。アメンホテプ2世は紀元前1425年にシリアで戦い、おそらくミタンニとも戦ったと思われるが、ユーフラテス川には到達しなかった。

その後、エジプトとミタンニは同盟関係になり、シュッタルナ2世自身がエジプト宮廷に迎えられました。友好的な書簡、豪華な贈り物、豪華な贈り物を求める書簡が交換されました。3通のアマルナ書簡（EA 182、EA 183、EA 185）はシュッタルナによって送られ、2通は「ムシフナ」から送られました。^{[ 131 ]}ミタンニは特にエジプトの金に興味を持っていました。これが多くの王室の結婚につながりました。アルタタマ1世の娘はトトメス4世と結婚しました。シュッタルナ2世の娘キルヘパ、またはギルキパは、紀元前14世紀初頭に統治したファラオ、アメンホテプ3世と結婚しました。後の王室の結婚で、トゥシュラッタの娘タドゥヘパ、またはタドゥキパはエジプトに送られました。

アメンホテプ3世が病に倒れたとき、ミタンニの王は病気を治すと評判のニネベの女神シャウシュカ（イシュタル）の像を彼に送った。 ^{[ 132 ]}エジプトとミタンニの間には、オロンテス川のカトナ付近にほぼ恒久的な国境が存在していたようで、ウガリットはエジプト領の一部であった。

ミタンニがエジプトとの和平を求めた理由は、ヒッタイトとの紛争にあったのかもしれない。トゥドハリヤ1世というヒッタイト王は、キズワトナ、アルザワ、イシュワ、アレッポ、そしておそらくミタンニ自体に対して遠征を行った。キズワトナはその頃ヒッタイトの手に落ちた可能性がある。

紀元前1360年頃から1358年頃まで統治したアルタシュマラ^{[ 133 ]}については、テル・ブラクで発見された粘土板に「シュッタルナ王の息子、アルタシュマラ王」と記された一箇所と、アマルナ文書17に言及されている箇所のみで知られている^{[ 106 ] [ 134 ]。}後者によると、シュッタルナ2世の死後、アルタシュマラは短期間権力を握ったが、その後（トゥヒという人物によって）殺害され、弟のトゥシュラッタ^{[ 135 ]}が後を継ぎ、紀元前1358年頃から1335年頃まで統治した^{[ 133 ]。}

トゥシュラッタに関する知識は、アマルナ文書と、ヒッタイトの支配者スッピルリウマ1世とトゥシュラッタの息子シャッティワザとの間のスッピルリウマ-シャッティワザ条約の文書という2つの情報源から得られます。古代ヒッタイトの首都ハットゥシャで発見されたこの2つの条約は、トゥシュラッタの息子と思われるミタンニのシャッティワザがスッピルリウマ1世の臣下となったことを成文化しています。1つ（CTH 51、別名KBo I 1）には、ヒッタイトの視点からの完全な歴史的序文が含まれています^{[ 136 ]。}この粘土板は、アルタタマ2世との既存のヒッタイト条約がまだ有効であることを確認しており、おそらくスッピルリウマは賭けをしていたのでしょう^{[ 137 ]} 。もう1つ（CTH 52）には、ミタンニの視点からの歴史的序文が含まれていますが、一部が失われており、近年この粘土板の別の断片が発見されています。^{[ 138 ]}これらの序文はトゥシュラッタの時代の出来事に関する情報を提供しているが、条約締結当事者2名の利害関係を考慮して解釈する必要がある。^{[ 136 ]}条約の前文は後世の回顧録であり、条約締結当事者の利害関係を通して解釈されているが、エジプトで発見された粘土板は直接的な情報を提供している。アマルナ文書8通がファラオ・アメンホテプ3世に送られ（EA 19とEA 23を含む）、4通がファラオ・アクエンアテンに送られた（EA 27を含む）。トゥシュラッタはアメンホテプ3世の妻でアクエンアテンの母、ツタンカーメンの祖母であるティイ女王に1通のアマルナ文書を送った（ EA 26 ）。粘土板にヒエラティック文字で記されたメモには、EA 23はアメンホテプ3世の治世36年目、つまりエジプト標準年代記で紀元前1350年頃に届いたと記されている。^{[ 139 ]}

アマルナ文書の中には、トゥシュラッタとファラオ間の些細な事柄を扱ったものもある。アメンホテプ3世はトゥシュラッタの娘タドゥヒパとの結婚を望み、結納金をめぐるやり取りの後、彼女はエジプトへ旅立ち、ファラオの妻となった。そして、そのファラオが治世末期に病に倒れた時、トゥシュラッタはシュッタルナ2世の時代と同様に、ニネベのフルリ人の女神シャウシュカ（実際には彼女の崇拝像）を彼に送った（EA 23）。^{[ 140 ]}しかし、アマルナ文書の主な焦点は、エジプトの影響力の衰退とヒッタイトの勢力の台頭に伴うシリアの権力再編の結果であり、多くの小国がその間に挟まれていた。^{[ 141 ]}トゥスラッタからの最初の手紙では、彼は自分の領土に侵攻してきたヒッタイト軍を壊滅させたと主張し、戦車や数人の奴隷を含む戦利品の一部を記載した。後の手紙では、ヒッタイトの支配者がミタンニに対抗するために、ファラオとの以前の悪い関係を改善しようと努力していることがわかる。^{[ 139 ]}ビブロス王リブ・ハッダからの他のアマルナ文書（EA 85、EA 86、EA 95）によると、トゥスラッタは個人的にアムルへの大規模なミタンニの襲撃に参加した。^{[ 142 ]}別のアマルナ文書（EA 75）で、リブ・ハッダはアケナテンにミタンニのすべての土地がヒッタイトに征服されたと伝えているが、その日付は不明である。

シュッピルリウマ・シャティワザ条約には次のように書かれています。

太陽と共に、偉大なる勇敢なハッティの王シュビルリウマ、テシュブの愛するハッリの王アルタタマが条約を結び、その後、ミタンニの王トゥシュラッタが彼を高め、ハッティの王、勇敢な私が、私が略奪した川のこちら側の土地の王トゥシュラッタに対して私を高め、ニブラニ山を私の領土に戻した...彼の息子が家臣と共に強くなったとき、彼は父である王トゥシュラッタを殺した。そして王トゥシュラッタが死んだとき、テシュブはアルタタマに有利な判決を下し、彼の息子アルタタマを助けた...しかしハッリの人々は不満を抱き、シュタタラはマリアンニと共に王子マティウアザを殺そうとした。彼は逃げ出し、太陽の前にシュビルリウマ...彼はやって来た。偉大な王はこう言った。「テシュブは彼に有利な判決を下した。」そこで私はトゥシュラッタ王の息子マティウアザを私の手に取り、彼の父の王座に座らせた。」^{[ 143 ]}

トゥスラッタは困難な状況に直面していた。西には台頭するヒッタイト新王国があり、東には中期アッシリア時代初期にミタンニの支配から脱却し始めたアッシリア勢力があった。統治は継承危機によって中断された。ミタンニやアッシリアの記録が残っていないため、良くも悪くもヒッタイト王の歴史的主張に頼るしかない。要約すると、それらは以下の通りである。

• 政治 – シュタルナ 2 世の死後、トゥシュラッタとアルタシュマラをめぐる危機が発生し、トゥシュラッタが王位に就いた。これに対抗するため、ヒッタイトは別の兄弟アルタタマ 2 世と条約を結んだが、うまくいかなかった。その後、かなり長い治世の後 (アマルナ文書の時期に基づく)、トゥシュラッタは息子 (名前は不明だが、一般的にはシュタルナ 3 世と考えられている) に殺され、息子はアッシリアと同盟を結び、ミタンニで権力を掌握し、アッシリアはミタンニの領土の一部を獲得した。トゥシュラッタのもう一人の息子、シャッティワザは、ミタンニの領土の一部を奪還するのを手伝う代わりに、ヒッタイト王の臣下となった (残りはカルケミシュの王となったシュッピルリウマの息子ピヤシリに渡った)。^{[ 144 ]}そして、これが実現した。アルタタマ2世との当初の条約が明確に有効に維持されていることから、彼がトゥシュラッタよりも長生きしたことが示唆される。
• 軍事 – トゥシュラッタがヒッタイト王を侮辱したため、おそらく廃位を拒否したことにより、シュッピルリウマはミタンニの権益に対して「1年戦争」と「6年戦争」という2つの遠征を開始した。最初の戦争は、アケナテンの治世15年頃に起こったと考えられている。^{[ 145 ]}両者の間にどれくらいの時間が経過したかは不明である。トゥシュラッタを打ち負かすことはできなかったものの、軍事努力により、キズワトナ、アムル、アレッポ、ヌハシェなど、ミタンニの属国/同盟国のいくつかを支配下に置くことに成功した。^{[ 146 ] [ 147 ]}

シャッティワザは紀元前1330年頃～1305年頃に統治した^{[ 133 ]}（別名：シャッティワザ、クルティワザ、マティワザ）。彼の治世について知られていることは、父トゥシュラッタの治世後期と同様に、部分的に復元された2つのヒッタイト語文書からのみである。これらの文書の中で、シャッティワザはヒッタイト王シュッピルリウマ1世の臣下となる。最初の文書（CTH 51）は臣下の条件を定め、2番目の文書（CTH 52）ではシャッティワザがこれらの条件を受け入れる。この文書は、欠落部分や難解な文章のため、解釈が難しい。シュッピルリウマとシャッティワザの条約は以下の通りである。

[いつ ？]（私）、ミタンニの王トゥシュラッタの子マティウアザがシュッタルナにミタンニの統治権を譲ったとき、彼の父である王アルタタマは正しくないことをした。彼の宮殿（？）…彼の所有物と共に、彼はそれらを浪費し、アッシリアとアルシェに与えた。私の父である王トゥシュラッタは宮殿を建て、宝物で満たしたが、シュッタルナはそれを破壊し、打ち倒した。」^{[ 143 ]}

ヒッタイトの文書から読み取れる最善のことは、ある（名前の分からない）息子が先代の王トゥシュラッタを殺害し、トゥシュラッタの兄弟であるアトラタマ2世、トゥシュラッタの息子であるシュッタルナ3世、そしてシャッティワザの間で後継者争いが起こったということである。トゥシュラッタの息子。その後、ヒッタイトはアトラタマ2世と条約を結んだ（スッピルリウマ-シャッティワザ条約の時点でも有効）。アトラタマ2世とシュッタルナ3世の何らかの組み合わせが、ミタンニで権力を維持するためにアッシリアと同盟を結んだ。紀元前1450年頃、ミタンニ王シャウシュタタルがアッシュールを略奪した際に持ち去られた祭祀品を返還した。その結果、シャッティワザはヒッタイト王スッピルリウマのもとへ行き、ヒッタイトの軍事援助と引き換えに臣従を宣言した。この策略はヒッタイト軍が勝利を収めたことで成功したが、その代償として、属国となることに加えて、ミタンニの領土の一部をヒッタイトに割譲し、その後、王の息子ピヤシリがカルケメシュの王として統治することになった。協定の一環として、シャッティワザはスッピルリウマの娘を王妃として迎え、10人の妻を持つことが許されたが、他の妻は正妃にはなれず、王妃との結婚で生まれた子供たちが王位を継承することになった。ヒッタイトの文書には、解釈が難しい継承戦争に関するいくつかの逸話が含まれている。ある時点で、フルリ人の貴族はタイテに連れて行かれ、「磔刑」に処されたが、この慣習は古典時代まで古代近東では知られていなかった。またある時点で、シャッティワザは200台の戦車とともにカッシートに逃げたが、カッシート人は戦車を没収し、彼を殺そうとしたが、彼は奇跡的に逃れ、スッピルリウマにたどり着いた。シャッティワザは、おそらくミタンニ王国の残存勢力の王位に就いた後、歴史から姿を消した。

シャットゥアラは紀元前1305年頃～1285年頃に統治した。^{[ 133 ]}アッシリア王アダド・ニラリ1世（紀元前1307年頃～1275年頃）の王室碑文には、ミタンニの属国王シャットゥアラがアッシリアに対して反乱を起こし敵対行為を行ったことが記されている。このシャットゥアラがパルタタマ王朝とどのような関係にあったかは不明である。学者の中には、彼がアルタタマ2世の次男で、シャッティワッザのかつてのライバルであるシュッタルナの兄弟だと考える者もいる。アダド・ニラリは、シャットゥアラ王を捕らえてアッシュールに連れて行き、そこで臣下として誓いを立てたと主張している。その後、ミタンニに戻ることを許され、アダド・ニラリに定期的に貢納金を支払った。これはヒッタイト王ムルシリ2世の治世中に起こったに違いないが、正確な日付は不明である。

アッシリア王アダド・ニラリ1世の碑文（BM 115687）によると、シャットゥアラの息子ワサシャッタ（ウアサシャッタとも読む）は紀元前1285年頃から1265年頃まで統治し、[ 133 ^]反乱を企てた。彼はヒッタイトの助けを求めたが、助けは来なかった。ヒッタイトはワサシャッタの金を奪ったが、助けはしなかった。アッシリア人はさらに勢力を拡大し、王都タイドゥを征服し、ワシュカンニ、アマサック、カハト、シュル、ナブラ、フラ、シュドゥフも占領した。彼らはイリドゥを征服し、完全に破壊し、塩を撒いた。ワサシャッタの妻、息子、娘は、多くの戦利品や他の捕虜とともにアッシュルに連れて行かれた。ワサシャッタ自身については言及されていないため、彼は捕縛を免れた可能性がある。^{[ 148 ]}ヒッタイト王（おそらくエジプト王宛）からの手紙（KBo. 1, 14）には、「ハニガルバトの王」について言及されており、これはおそらくワサシャッタのことだろう。^{[ 149 ]}

アッシリア王シャルマネセル1世（1270年代～1240年代）の王室年代記（A.0.77.1）によると、ハニガルバトのシャットゥアラ2世は紀元前1250年頃、ヒッタイトと遊牧民アフラムの助けを借りてアッシリアの支配に反乱を起こした。 ^{[ 150 ]}シャルマネセル1世は、ヒッタイトとミタンニを破り、14,400人を殺害したと主張し、残りの者は盲目にされて連れ去られた。彼の碑文には、9つの要塞化された神殿の征服、180のフルリ人の都市が「瓦礫の山と化した」こと、シャルマネセルが「ヒッタイトと同盟軍であるアフラムの軍隊を羊のように虐殺した」ことが記されている。タイドゥからイリドゥまでの都市、カシアル山からエルハトまでの全域、そしてスドゥとハラヌの要塞からユーフラテス川沿いのカルケミシュまでが占領された。別の碑文には、ミタンニの都市カハトにあるアダド神の神殿の再建について言及されているが、この都市も占領されたに違いない。^{[ 151 ]}