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| グループ化 | 神話上の生き物 |
|---|---|
| 民間伝承 | ペルシャ神話 |
| 国 | 古代イラン |
フマー（ペルシア語：هما、発音：Homā、アヴェスター語：Homāio）、別名ホーマは、イラン[1] [2]の伝説や寓話に登場する神話上の鳥であり、スーフィーやディーワーンの詩では共通のモチーフとして使われ続けています。この生き物に関する伝説は数多くありますが、共通しているのは、この鳥は決して地面に降り立つことはなく、一生を目に見えない形で大地の上空を飛びながら過ごすということです。
神話と伝説
フマ鳥は決して休むことなく、一生を目に見えない形で大地の上空を飛び回り、決して地面に降り立つことはないと言われている（いくつかの伝説では足がないと言われている）。[3]
フマ神話のいくつかのバリエーションでは、この鳥はフェニックスに似ていて、数百年ごとに火に焼かれ、灰の中から再び蘇ると言われています。フマ鳥は、男性と女性の性質を1つの体に持っていると言われており（中国の鳳凰を彷彿とさせます）、それぞれの性質には1つの翼と1本の足があります。フマは慈悲深く、「幸運の鳥」 [4]と考えられており、その影（または接触）は縁起が良いと言われています。
スーフィーの伝統では、フマを捕まえることは想像を絶するほど難しいことですが、フマを一目見るか、その影を見るだけでも、一生幸せになれるとされています。また、フマは生きたまま捕まえることはできず、フマを殺した者は40日以内に死ぬと信じられています。[4]
オスマン帝国の詩では、この生物はしばしば「極楽鳥」と呼ばれています。 [4] [5] ヨーロッパの初期のパラダイス鳥類の記述では、この鳥は翼も脚もなく、一生空を飛んでいると描写されていました。
ペルシア文学におけるスーフィー作品の代表例であるアッタール・ニシャプールの寓話的傑作『鳥の会議』では、フマー鳥は、飛んだ者に王権を授ける特権を失うことになるため、旅に出ることを拒否する弟子として描かれている。イラン文学では、フマー鳥の王権授けの機能はイスラム以前の君主と同一視され、アラブ人の比喩であるワタリガラスと対比されている。[6]この伝説は、スーフィー以外の芸術にも登場する。[7]
フマ鳥の王権授与機能はムガル帝国時代のインドの物語にも再び登場し、フマ鳥の影（または着陸）が人の頭や肩に王権を授与する（または予言する）と言われていた。したがって、王のターバンを飾る羽はフマ鳥の羽毛であると言われていた。[8]
スーフィーの教師イナヤット・カーンは、授けられた王権の伝説に精神的な側面を与えている。「その真の意味は、人の思考が進化してすべての制限を打ち破ったとき、その人は王のようになるということである。至高者を王のようなものとしてしか表現できないのは言語の限界である。」[9]
トルコの民俗文学では、フマー鳥は手の届かない高貴さを象徴している。[10]この生き物に関する言及はシンド文学にもいくつか見られ、そこではディワンの伝統と同様に、この生き物は大きな幸運をもたらすものとして描かれている。グル・ゴービンド・シングのザファルナマでは、ムガル帝国の皇帝アウラングゼーブに宛てた手紙の中で、フマー鳥は「力強く縁起の良い鳥」として言及されている。
遺産
- 大英博物館のカタログには、ペルセポリスのグリフィンのような柱頭の写真に「グリフィンの形をした柱頭（地元では『ホーマ鳥』として知られている）」というキャプションが付けられている。[11]
ウズベキスタンの国章に描かれたフマ鳥 - ハーマン・メルヴィルは『白鯨』の中でこの鳥について簡単に触れています。「尾」と題された章の冒頭で、語り手は「決して止まらない鳥」について語っています。
- これは、イヴァン・ブーニンの短編小説集『鳥の影』の題名となっている。
- また、ウォン・カーウァイ監督の映画『野性の日々』やテネシー・ウィリアムズの演劇『オルフェウスの降臨』でも言及されている。[要出典]
- 文学シリーズ『ドラゴンランス』では、クリンの最も偉大な英雄は、ヒューマ鳥にちなんでヒューマ・ドラゴンベインと名付けられました。
- エレノア・F・ヘリンが発見した小惑星3988ヒューマは、ヒューマ鳥にちなんで名付けられた。小惑星の名前はSGACの小惑星命名キャンペーン[12]によって提案された。
命名法
フマは神話上の鳥ですが、実在する猛禽類であるヒゲワシ（ Gypaetus barbatus）に由来すると考えられています。そのため、この種は神話と神聖なつながりがあり、多くの人々に崇拝されています。[13]
一般的に、イランやゾロアスター教の伝統では、ハゲワシは死体や腐肉を効率的かつきれいに漁り、土壌や水の汚染を防ぐ能力があるため、有益な生き物と考えられています。 [14]
参照
参考文献
- ^ マッケンジー、DN（2005）、簡潔なパフラヴィ語辞典、ロンドン＆ニューヨーク：ラウトレッジカーゾン、ISBN 0-19-713559-5
- ^ Mo'in, M. (1992)、ペルシア語辞典。全6巻、テヘラン：Amir Kabir Publications、ISBN 1-56859-031-8
- ^ ナイル、グリーン（2006）、「ダチョウの卵と孔雀の羽：キリスト教とイスラム教の文化交流としての聖なる物」、アル・マサク：イスラム教と中世地中海、18（1）：27–78、doi：10.1080 / 09503110500222328。
- ^ abc H. ディレク・バティスラム、オスマン帝国の古典詩の神話上の鳥: フーマ、アンカ、シムルグ。(PDF) (トルコ語)、Türk Kültürü İncelemeleri Dergisi、イスタンブール、2002、185–208、2009年8 月 3 日取得
- ^ cf .アンドリュース、ウォルター、カルパクリ、メフメット (2005)、『愛される人々の時代』デューク大学出版、pp. 341-342。
- ^ Pourshariati, Parvaneh (2000)、「初期中世イランの地方史学とTārīkh-i Bayhaq」、イラン研究、33 (1/2): 133–164、doi :10.1080/00210860008701979、151ページ。
- ^ cf . Goswamy, BN (1997)、「グラーのナインスーク：小さな丘陵州出身の偉大なインド画家」、Artibus Asiae、Supplementum、41：5–304、118ページ。
- ^ シメル、アンマリー、アトウッド、コリンヌ、ワグマー、バージン（2004年）、偉大なるムガル帝国：歴史、芸術、文化、Reaktion、p. 30。
- ^ カーン、イナヤット（1923）、「抽象的な音」、音楽、音、言葉の神秘主義、wahiduddin.net。
- ^ Erdoğan Altınkaynak、Yer Altı Diyarının Kartalı (トルコ語)、Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi、26、135 – 163 (2003)、2014 年 3 月 8 日のオリジナルからアーカイブ、 2014 年3 月 8 日に取得
- ^ カーティス、ジョン、タリス、ナイジェル編（2005年）、忘れられた帝国、古代ペルシャの世界、ロンドン：大英博物館出版、ISBN 978-0-7141-1157-5
- ^ “3988 Huma (1986 LA)”.小惑星センター. 2016年9月27日閲覧。
- ^ 「ホーマ – イラン伝説に登場する神話上の鳥」。2022年2月。
- ^ 「パールシーの天葬の運命は不明」。
さらに読む
- サッコーネ、カルロ（2018）。「フマー」。フリート、ケイト、クレーマー、グドルン、マトリンゲ、デニス、ナワス、ロウソン、エヴェレット（編）。イスラム百科事典（第3版）。ブリルオンライン。ISSN 1873-9830 。