アルゼンチンの文化

アルゼンチンの文化は、国の地理と同じくらい多様で、さまざまな民族が混在しています。現代のアルゼンチン文化は、スペインの植民地時代と19/20世紀のヨーロッパからの移民（主にイタリア人とスペイン人）の影響を大きく受けており、また、特に音楽と芸術の分野ではアメリカインディアンの文化からも影響を受けています。文化の中心地であるブエノスアイレスは、南ヨーロッパ系の人々の多さとヨーロッパ様式の建築が特徴です。^{[1]すべての大都市の中心部には、美術館、映画館、ギャラリーが豊富にあり、文学バーやさまざまなジャンルの}ライブ音楽を提供するバーなどの伝統的な施設もあります。

アルゼンチンの作家はアルゼンチンの文化の性質について次のように述べている。

移民によってラプラタ盆地の原始的なヒスパニック系アメリカ人の現実が分断され、そこの住民は、その状況のあらゆる危険とあらゆる利点を併せ持つようになった。ヨーロッパにルーツを持つため、私たちは国を旧世界の永続的な価値観と深く結び付けている。アメリカ人という状況のため、内陸部の民間伝承と私たちを結びつける古いカスティーリャ語を通じて、大陸の他の地域と結びつき、かつて想像されたパトリア・グランデ・サン・マルティンとボリバルの使命を何となく感じている。

— エルネスト・サバト、「国家の国民文化」（1976 年）^[2]

アルゼンチンで話されている言語は少なくとも40あるが、スペイン語が主流である。他には先住民族の言語と移民の言語があり、一部の言語は絶滅しており、他の言語は子孫がその言語を話さない高齢者によって話されており、絶滅の危機に瀕している。 ^[3]

最も普及している方言はリオプラテンセ方言で、「アルゼンチンスペイン語」としても知られ、その話者は主にリオ・デ・ラ・プラタ川の流域に住んでいます。アルゼンチン人は、ウルグアイ、ニカラグア、エルサルバドル、ホンジュラスなど、ほぼ普遍的にvoseoと呼ばれる代名詞を使用する数少ないスペイン語圏の国の一つです。voseoとは、代名詞 tú （スペイン語で「あなた」）の代わりにvosを使用するものです。

国の中央部と北東部の多くの地域では、「巻き舌の r」は、より一般的なリオプラテンセ方言の ll と y の両方の音に似た音になります (「zh」は有声の口蓋摩擦音で、英語の「vision」の発音の「s」に似ています)。

南ケチュア語は人口の0.4%が話しており^[4] 、そのほとんどは近年移住してきたボリビア人です。サルタ州には推定7万人の話者がいます。この言語は中央ボリビアケチュア語としても知られ、6つの方言があります。ケチュア語IIに分類され、言語学者からはケチュア語IICと呼ばれています。^[3]

グアラニ語も主にパラグアイとの国境付近で話されており、コリエンテス州の公用語となっている。^[5]

ウェールズ語はチュブト州の公用語である。この州はウェールズ人の移住の影響を強く受けており、イギリス諸島以外では最大のコミュニティが居住している。言語はパタゴニア・ウェールズ方言で話されている。^[6]

アフリカーンス語は、以前の言語とは異なり、チュブト州では共同公用語としての地位を持っていません。この言語は、1902年から1908年の間にボーア人の移住とともに伝わりました。この言語は、パタゴニア・アフリカーンス語方言で話されています。

ドイツ語は公用語ではありませんが、主にドイツ人の子孫によって話されており、ドイツ人の祖先は4番目に多く、主にエントレ・リオス州、サンタフェ州、コルドバ州、ラ・パンパ州、ブエノスアイレス州、リオ・ネグロ州、ミシオネス州で話されています。

アルゼンチンで公用語とされていない他の主要な言語としては、ポーランド語、ウクライナ語、ガリシア語、バスク語、ロシア語、アルメニア語、イディッシュ語、フランス語、ラディーノ語、英語、マプチェ語などがあります。

アルゼンチンには詳細な文学史があり、出版産業もこの地域で最も活発な国の一つである。アルゼンチンの作家は、1850年代に強力な憲法と明確な国家建設計画によって完全に統一されて以来、ラテンアメリカ文学で重要な役割を果たしてきた。 ^{[7]連邦主義者（農村保守主義に基づく緩やかな州}連合を支持）とユニタリアン主義者（自由主義を支持し、ヨーロッパからの移民を奨励する強力な中央政府を主張）の間の闘争が、当時のアルゼンチン文学の方向性を決定づけた。^[8]

ホセ・エルナンデスのガウチョ叙事詩『マルティン・フィエロ』とドミンゴ・ファウスティーノ・サルミエントの『ファクンド』^[9]の思想的相違は、その好例である。連邦主義者のエルナンデスは、中央集権化、近代化、ヨーロッパ化の傾向に反対していた。サルミエントは、アルゼンチンが少数の独裁的なカウディーリョ一家の支配から救われる唯一の方法として移民を支持する著作を書き、移民によってアルゼンチンはより近代化され、西ヨーロッパの影響を受け入れやすくなり、したがってより豊かな社会になると主張した。^[10]

当時のアルゼンチン文学は、非常に民族主義的であった。その後、19世紀後半にフランスで勃興したモダニズム運動が続き、この時代は、リカルド・ギュラルデスを重要な参照点とするアヴァンギャルド主義に続いた。最も高く評価されている作家ホルヘ・ルイス・ボルヘスは、比喩や哲学的議論の中に現代世界を見る新しい方法を見出し、その影響は世界中の作家に及んだ。ボルヘスは、フィクシオネスやアレフなどの短編小説で最もよく知られている。

この国の著名な作家、詩人、知識人には、フアン・バウティスタ・アルベルディ、ホルヘ・ルイス・ボルヘス、ロベルト・アルト、エンリケ・バンシュ、アドルフォ・ビオイ・カサレス、シルヴィーナ・ブルリッチ、エウジェニオ・カンバセレス、フリオ・コルタサル、エステバン・エチェベリア、レオポルド・ルゴネス、エドゥアルド・マレアが含まれる。エセキエル・マルティネス・エストラーダ、トマス・エロイ・マルティネス、ビクトリア・オカンポ、マヌエル・プイグ、エルネスト・サバト、オスバルド・ソリアーノ、アルフォンシーナ・ストルニ、マリア・エレナ・ウォルシュ、オリヴェリオ・ジロンド。

アルゼンチンの画家や彫刻家は、19世紀後半の近代アルゼンチンの発展以前とそれ以降の両方に遡る豊かな歴史を持っています。芸術作品が本格的に誕生したのは、1852年にフアン・マヌエル・デ・ロサスの抑圧的な政権が打倒されてからでした。エドゥアルド・スキアフィーノ、エドゥアルド・シボリ、レイナルド・ジュディチ、エミリオ・カラファ、エルネスト・デ・ラ・カルコバなどの移民は、今日まで影響力のあるリアリズムの伝統を残しました。^{[引用が必要]}

印象派は1900年以降までアルゼンチンの芸術家の間では目立たず、ヨーロッパのような支持を得ることはなかったが、マルティン・マヤロ、ラモン・シルバ、クレト・チオッキーニ、フェルナンド・ファデル、ピオ・コッリヴァディーノ、チェサレオ・ベルナルド・デ・キロスなどの影響力のあるアルゼンチン後期印象派に影響を与えた。リアリズムと唯美主義はアルゼンチンの絵画と彫刻の課題を設定し続けたが、この時代にオーギュスト・ロダンの弟子である彫刻家ローラ・モラが突然有名になったことは注目に値する。

ロラ・モラが地元の上流社会で人気を失うまでそうであったように、記念碑的な彫刻家は1900年以降、特に自治体や裕福な家庭から非常に高い需要があり、彼らは愛する死者のために最も感動的な霊廟を自慢しようと互いに競い合った。最も好まれたのはフランスとイタリアの彫刻家であったが、地元のエルミニオ・ブロッタ、アンヘル・マリア・デ・ローザ、ロヘリオ・ユルティアの作品は、魂のこもった記念碑や慰霊碑の急増をもたらし、彼らを不滅のものとした。ベル・エポック時代の彫刻家たちの先人たちほど写実的ではないが、ユルティアの繊細な印象派は、アントニオ・プヒアのようなアルゼンチンの弟子たちに影響を与えた。国際的に高く評価されているプヒアの女性のトルソは、その気まぐれでシュールなタッチで常にファンを驚かせ、一方パブロ・クラテッラ・マネスの彫刻はキュビズムの影響を受けている。

知識人であると同時に芸術家でもあるアントニオ・ベルニ、リノ・エネア・スピリンベルゴ、フアン・カルロス・カスタニーノなどの画家たちは友人であると同時に同僚でもあり、 1933年頃にはブエノスアイレスのガレリアス・パシフィコ・アーケードの天井画などの傑作を共同で制作することになった。

メキシコや他の国々と同様、アルゼンチンの芸術家の間では壁画がますます人気を博した。ベニート・キンケラ・マルティンは、地味な環境をキャンバスとして最初に使った人物の一人である。1920年代から1930年代にかけてブエノスアイレスのラ・ボカ地区に描いた、ややキュービズム的なパステルカラーの壁画は、世界中で歴史的記念碑やアルゼンチンの文化的象徴となっている。リトグラフも同様に、他の国で人気が出てからしばらくしてアルゼンチンでも支持を得た。アルゼンチンでは、アドルフォ・ベロクなどの芸術家がこの媒体を使って、1920年代から1930年代にかけて、成長を続けるアルゼンチンの工業部門におけるしばしば過酷な労働条件を描いた。別のリトグラフ作家であるアントニオ・セギーは、その素朴なスタイルを多くの国の壁画に取り入れた。リカルド・カルパニも同様に、写実主義的なスタイルでそうした。^[要出典]

文化的に保守的なアルゼンチンの先駆者であるシュル・ソラールやエミリオ・ペトルティのような未来派やキュビズムの画家たちは、ラウル・ソルディのような抽象度が低く感傷的な肖像画家や風景画家と同じくらい多くの支持を集めた。同様に、ロムロ・マッチオ、アンセルモ・ピコリ、エドゥアルド・マクエントリー、ルイス・フェリペ・ノエ、ルイス・セオアネなどの伝統的な抽象画家たちは、予測不可能なペレス・セリス、アルゼンチンのマディ運動のジュラ・コシツェ、アンディ・ウォーホルの最も尊敬されるコンセプチュアル・アーティスト仲間のマルタ・ミヌジンなど、最もコンセプチュアルな可動芸術のクリエイターたちと同等の魅力を持って共存していた。

アルゼンチン彫刻における前衛的なジャンルの出現には、パブロ・クラテッラ・マネスやロベルト・アイゼンバーグ、ニコラス・ガルシア・ウリブルや、今日ではそのジャンルで世界有数のアーティストの一人であるレオン・フェラーリなどの構成主義者も登場した。1960年代から1970年代にかけて、これらの人物の抽象芸術の多くは、人気の広告や企業のロゴにまで登場した。

アルゼンチン国民は一般的に感傷的な傾向が強く、素朴な芸術や素朴な陶器を好む傾向は見逃せない。プリリディアーノ・プエイレドンの時代から、カンディド・ロペスのような素朴な芸術家は戦争の不条理を、スサナ・アギーレやアニコ・サボーは日常の近所の風変わりな様子を、ギジェルモ・ルーの水彩画はサーカスの雰囲気を、ガト・フリアスは子供時代の思い出を、それぞれ表現してきた。イラストレーターのフロレンシオ・モリーナ・カンポスがガウチョの生活を皮肉たっぷりに描いた作品は、コレクターのアイテムとして長く愛され続けている。

アルゼンチンとラテンアメリカの芸術と彫刻を展示するために、地元の開発者で美術品収集家のエドゥアルド・コンスタンティーニは、自身のコレクションの大部分を分けて、1998 年にブエノスアイレスで初めてラテンアメリカの芸術家の作品を専門とする大規模な施設の建設を開始しました。彼の財団は2001 年に ブエノスアイレス ラテンアメリカ美術館(MALBA) をオープンしました。

1920年代、ブエノスアイレスは創造的な絵やデザインで溢れていました。アルゼンチンのイラストレーターやスケッチャーは世界的に認知されるようになり、その中には『アイカルのグラフィック』（1940年）の作者ホセ・フレイレ・セグンド、キング・フィーチャーズから依頼されて世界的に有名な漫画『シスコ・キッド』を描いたホセ・ルイス・サリナス、そして『田舎暮らしの年鑑』（1930年）の優れたスケッチャーで、ウォルト・ディズニーの映画3作品にも協力したフロレンシオ・モリーナ・カンポスなどがいます。

頂点を極めたのが、1927年のフランスの画家、ポスターアーティスト、彫刻家であるルシアン・アシル・モーザンの到着でした。彼は芸術的なアールデコ運動の一員でした。彼はブエノスアイレスに定住し、自身の会社Editorial Affiches Mauzan（Editorial Mauzan Posters）を設立し、アルゼンチンで過ごした6年間で130〜150枚のポスターを制作しました。彼はアルゼンチンのポスターアートに深く影響を与え、^[13]アルゼンチンで彼の評判は絶大です。^[14]彼のよく知られた作品の1つは、慈悲深く拷問されたジェニオルの首です。^{[15] [16]}

1950年代、ウルグアイ系アルゼンチン人ジャーナリストで風刺画家のエルメネジルド・サバトは、政治家や芸術家、その他の著名人を描いた。彼の「アルゼンチンの文化的象徴」の多くは、ブエノスアイレス地下鉄のタイルに再現されている。

アルゼンチンの漫画は1940 年代から 1960 年代にかけて「黄金時代」を迎えました。漫画家やコミック作者は国民文化に大きく貢献しており、その中には、グロテスクな登場人物で機知に富んだコメントで人生の不条理を捉えたアルベルト・ブレシア、ダンテ・キンテルノ、オスキ、フランシスコ・ソラーノ・ロペス、オラシオ・アルトゥーナ、ギジェルモ・モルディージョ、ロベルト・フォンタナローザ、スープ嫌いのマファルダと幼なじみの漫画仲間で知られるキノなどがいる。理論家オスカー・マソッタは、アクション・コミック（エクトル・オステルヘルド、ヒューゴ・プラット）、ユーモア・コミック（ディヴィート、キノ）、民俗漫画（ウォルター・チオッカ）の独自のモデルの発展と、4人の偉大な芸術家（ホセ・ルイス・サリナス、アルトゥーロ・ペレス・デル・カスティージョ、ヒューゴ・プラット、アルベルト・ブレシア）の存在においてその貢献を総合した。^[17]

アルゼンチンの建築はスペイン植民地化の始まりから始まったと言えますが、この国の都市が栄華を極めたのが 18 世紀でした。コルドバ、サルタ、メンドーサ、ブエノスアイレスなどの都市は、都市化が進んだにもかかわらず、 歴史的なスペイン植民地時代の建築のほとんどを保存しています。

リオプラテンセ・ バロック様式のシンプルさは、ブエノスアイレスのアンドレ・ブランキやアントニオ・マセッラなどのイタリア人建築家の作品、サン・イグナシオ教会、ヌエストラ・セニョーラ・デル・ピラール教会、大聖堂、カビルドなどではっきりと見ることができます。

19世紀初頭の独立戦争後、イタリアとフランスの影響が強まったが、アカデミックなスタイルは20世紀初頭まで続いた。改修の試みは19世紀後半から20世紀初頭にかけて行われ、ヨーロッパの傾向が国中に浸透し、エルネスト・ブンゲによるサンタ・フェリシタム教会、ノルベルト・マイヤルトによる中央郵便局と最高裁判所、ヴィットリオ・メアーノによる国会議事堂とコロン・オペラハウスなど、ブエノスアイレスの数多くの重要な建物に反映された。

20 世紀後半の建築は、アルゼンチン国立銀行本店、アレハンドロ・ブスティロが建てたNH グラン ホテル プロビンシャル、マルティン・ノエル が建てたイスパノ・フェルナンデス・ブランコ美術館など、フランスの新古典主義建築を取り入れ続けました。

数多くのアルゼンチン建築家が自国の都市景観を豊かにし、ここ数十年は世界中の都市景観にも影響を与えています。フアン・アントニオ・ブスキアッツォはボザール建築の普及に貢献し、フランシスコ・ジャノッティはアール・ヌーヴォーとイタリア風のスタイルを融合させ、それぞれが20世紀初頭のアルゼンチンの都市に華やかさを加えました。フランシスコ・サラモネとヴィクトル・スリチッチはアール・デコの遺産を残し、アレハンドロ・ブスティロは合理主義建築の豊富なコレクションを創り上げました。クロリンド・テスタは地元にブルータリスト建築をもたらし、セザール・ペリとパトリシオ・ポウチュルの未来派の作品は世界中の都市を飾ってきました。特にペリは1980年代に1920年代のアール・デコの栄光を回帰させたことで、世界で最も権威のある建築家の一人となりました。

アルゼンチンの都市には多様な建築様式があります。一般的に、各住宅はそれぞれ独自のデザインをしており、集合住宅街を見つけることは非常に稀です。

アルゼンチン建築のもう一つの例は、ラプラタにあるクルチェットハウスです。スイス系フランス人建築家シャルル＝エドゥアール・ジャンヌレによって設計されました。2016年にユネスコの世界遺産に登録されました。

アルゼンチン映画産業は、 2012年に約170本の長編映画を制作した。^[18]世界初の長編アニメーション映画は、 1917年と1918年にアルゼンチンで漫画家キリノ・クリスティアーニによって制作され公開された。 ^[19] アルゼンチン映画は、 1930年代から1950年代にかけて数多くの作品が制作され、「黄金時代」を迎え、その多くが現在ではスペイン語映画の古典と見なされている。この産業は、アルゼンチン映画界初の映画スター、リベルタッド・ラマルケ、フローレン・デルベーネ、ティト・ルシアルド、ティタ・メレロ、ロベルト・エスカラーダ、ウーゴ・デル・カリルなどタンゴパフォーマーを輩出した。

1980年代以降の「ニューウェーブ」映画の最近の作品は、世界的に認知されている。『オフィシャル・ストーリー』（1986年アカデミー賞外国語映画賞受賞）、『東南を向く男』、 『あの場所』、『ナイン・クィーンズ』、 『花嫁の息子』、『モーターサイクル・ダイアリーズ』、『炎の祝福』、『瞳の中の秘密』（2009年アカデミー賞外国語映画賞受賞） 、『ワイルド・テイルズ』などがある。人気においてハリウッド作品に匹敵することはめったにないが、地元映画は毎週公開され、アルゼンチン国内外で広く観られている。多くの地元映画は、その多くが低予算作品であるが、カンヌなどの映画祭で賞を受賞しており、マル・デル・プラタ映画祭やブエノスアイレス国際インディペンデント映画祭などのイベントで宣伝されている。

国民一人当たりのスクリーン数はラテンアメリカで最も多く、国民一人当たりの観客動員数もこの地域で最も多い。^[8]アルゼンチンの新世代の映画監督は世界中の批評家の注目を集めている。^[20]映画は地元文化の重要な側面であると同時に人気のある娯楽でもあり、映画館への観客動員数はヨーロッパ諸国に匹敵する。^[21]アルゼンチンの作曲家ルイス・バカロフ、グスタボ・サンタオラヤ、エウヘニオ・サネッティはアカデミー賞最優秀作曲賞にノミネートされた。ラロ・シフリンは数多くのグラミー賞を受賞しており、ミッション:インポッシブルのテーマ曲で最もよく知られている。

タンゴ は、その音楽と歌詞（しばしばlunfardo と呼ばれる俗語で歌われる）がアルゼンチンの音楽的象徴である。ミロンガのダンスがその前身であり、ゆっくりと現代のタンゴへと進化していった。1930年代までには、タンゴはダンス中心の音楽から、カルロス・ガルデル、ウーゴ・デル・カリル、ロベルト・ゴイェネチェ、ラウル・ラビエ、ティタ・メレロ、エドムンド・リベロなどの歌手によって、歌詞と詩の音楽へと変化した。タンゴの黄金時代（1930年から1950年代半ば）は、アメリカ合衆国のジャズやスウィングの黄金時代を反映し、オスバルド・プグリエセ、アニバル・トロイロ、フランシスコ・カナロ、フリオ・デ・カロ、フアン・ダリエンソなどのバンドのような大規模なオーケストラグループも登場した。 1955 年以降、アコースティック音楽、そして後にシンセサイザーをこのジャンルに取り入れ、バンドネオンの巨匠アストル・ピアソラは「ニュータンゴ」を普及させ、より繊細で知的でリスナー志向のトレンドを生み出しました。今日、タンゴは世界中で人気を博しています。進化し続けるネオタンゴは、タンゲット、バホフォンド、ゴタンプロジェクトなどのグループによる世界的な現象です。

アルゼンチンのロックはロック・ナシオナルとも呼ばれ、若者の間で最も人気のある音楽です。スペイン語ロックの中で最も聴かれている形式であると言えるでしょう。その影響力と国際的な成功は、豊かで途切れることのない発展によるものです。Soda StereoやSumoなどのバンド、そしてCharly García、Luis Alberto Spinetta、Fito Páez、Andrés Calamaroなどの作曲家は、国民文化の代表例です。1960年代半ばのブエノスアイレスとロサリオは音楽の発祥地であり、1970年までにはアルゼンチンのロックは中流階級の若者の間で定着していました（Almendra、Sui Generis、Pappo、Crucis、Pescado Rabiosoを参照）。セル・ギランは、アルゼンチンのバンドがラテンアメリカやその他の地域で人気を博した 1980 年代に橋渡しをしました (エナニトス・ベルデス、ファブロソス・キャディラックス、ウイルス)。アンダーグラウンド、ポップ指向、そして労働者階級に関連したもの ( La Renga、Divididos、Hermética、V8、Los Redonditos ) など、多くのサブジャンルがあります。現在の人気バンドには、Babasónicos、Los Auténticos Decadentes、Rata Blanca、Horcas、Attaque 77、Bersuit、Los Piojos、Catupecu Machu、Carajo、Callejerosなどがあります。

ヨーロッパのクラシック音楽はアルゼンチンでよく知られています。ブエノスアイレスにはコロン劇場があります。マルタ・アルゲリッチ、エドゥアルド・アロンソ＝クレスポ、ダニエル・バレンボイム、エドゥアルド・デルガード、アルベルト・リシーなどのクラシック音楽家、フアン・ホセ・カストロ、アルベルト・ヒナステラなどのクラシック作曲家、オスワルド・ゴリホフ、ヘラルド・ガンディーニ、オスカー・エーデルシュタインなどの現代作曲家は、国際的に高く評価されています。アルゼンチンの主要都市にはすべて、印象的な劇場やオペラハウス、地方または市のオーケストラがあります。都市によっては、サン・カルロス・デ・バリローチェのセマナ・ミュージカル・ジャオ・ジャオや、ブエノスアイレスの多数の観客を集めるアマデウスなど、毎年 恒例のイベントや重要なクラシック音楽祭が開催されます。

アルゼンチンのフォークミュージックは、独特の広がりをみせている。数十の地方舞踊を超えて、1930年代には全国的なフォークスタイルが生まれた。ペロンの『アルヘンティーナ』はヌエバ・カンシオンを生み出し、アーティストたちは政治的なテーマに対する異議を音楽で表現し始めた。フォークミュージシャンのアタワルパ・ユパンキとメルセデス・ソサはヌエバ・カンシオンの形成に重要な役割を果たし、その過程で世界的な人気を獲得した。このスタイルはチリで大きな反響を呼び、1970年代に人気が爆発し、ラテンアメリカ音楽全体に影響を与えた。^[23]今日では、チャンゴ・スパシウクとソレダッド・パストルッティがフォークを若い世代に復活させている。レオン・ヒエコのフォークロックは、アルゼンチンのフォークロアとアルゼンチンのロックとの橋渡しとなり、次々にツアーを行い、両方のスタイルを海外の何百万人もの人々に紹介した。

ブエノスアイレスは世界有数の演劇の中心地です。^[8]コロン劇場はオペラやクラシック音楽の公演の国定ランドマークです。19世紀末に建てられ、その音響は世界最高とされ、^[1]現在、その優れた音響特性、フランスロマン派様式、印象的な黄金の間（室内楽の公演を目的とした小ホール）、入り口にある博物館を保存するために大規模な改修が行われています。国内外の水準の演劇シーンがあるコリエンテス通りは芸術の代名詞です。眠らない街として知られ、ブエノスアイレスのブロードウェイと呼ばれることもあります。 ^[24]数多くの劇場で、俳優、音楽、映画の分野で多くの偉大なキャリアがスタートしました。コリエンテス通り沿いにあるサンマルティン総督劇場は最も権威のある劇場の1つであり、セルバンテス国立劇場はアルゼンチンの国立劇場として機能しています。アルヘンティーノ デ ラ プラタ劇場、ロサリオのエルシルクロ、メンドーサのインデペンデンシア、コルドバのリベルタドールも有名です。グリセルダ・ガンバロ、コピ、ロベルト・コッサ、マルコ・デネヴィ、カルロス・ゴロスティサ、アルベルト・ヴァカレッツァは、より著名なアルゼンチンの劇作家の数人です。フリオ・ボッカ、ホルヘ・ドン、ホセ・ネグリア、ノルマ・フォンテンラは現代の 偉大なバレエダンサーです。

ヨーロッパ大陸で一般的なパスタ、ソーセージ、デザート料理の多くに加えて、アルゼンチン人は、エンパナーダ（詰め物をしたペイストリー）、ロクロ（トウモロコシ、豆、肉、ベーコン、玉ねぎ、ひょうたんの混合物）、ウミタス、マテ茶など、元来はすべて先住民の主食であり、マテ茶はアルゼンチンの国民的飲料とみなされているなど、さまざまな先住民やクリオージョの創作料理を楽しんでいます。その他の人気メニューには、チョリソ（ポークソーセージ）、ファクトゥラ（ウィーン風ペイストリー）、ドゥルセ・デ・レチェ（ミルクキャラメルジャムの一種）、アルファホルなどがあります。

アルゼンチンのバーベキューアサドには、チョリソ、胸腺、チトレリング、モルシージャ（血のソーセージ）などのジューシーな肉が含まれます。サンドイッチ・デ・ミガとして知られる薄いサンドイッチも人気があります。アルゼンチン人は世界で最も赤身の肉を消費しています。 ^[27]

アルゼンチンのワイン産業は、ヨーロッパ以外では長らく最大規模を誇っており、1992年以降、投資の増加の恩恵を受けています。2007年には、ブドウ栽培に対する世界の外国投資の60%がアルゼンチン向けでした。^[28]この国は世界で5番目に重要なワイン生産国であり、^[21]一人当たりの年間ワイン消費量も最も高い国の一つです。フランス（原産国）では廃棄される品種であるマルベック種のブドウは、メンドーサ州で理想的な環境を見つけ、世界最高のマルベック種へと成長しました。^[28]メンドーサは、同国のワイン生産量の70%を占めています。メンドーサ州では「ワイン観光」が重要であり、アンデス山脈の印象的な風景と、南北アメリカ大陸の最高峰であるアコンカグア（標高6,952メートル（22,808フィート））は、国際観光の非常に魅力的な目的地となっています。

アルゼンチンの食文化を変えた出来事は、ヨーロッパからの大移民の波でした。イタリア人、フランス人、ドイツ人、スペイン人、ポーランド人、アイルランド人、ロシア人、ウェールズ人、ウクライナ人、その他のグループが何百万人もこの国にやって来ました。これにより、食文化は完全に変わり、フガッツェータ、ミラネーゼ、クロワッサン、ニョッキなどの食べ物が現在アルゼンチン文化の一部となっています。

アルゼンチンの公式な国技はパトであるが^[29]、あまり人気がない。馬に乗って6つの持ち手があるボールを使ってプレーする。

サッカーはアルゼンチンで最も人気のあるスポーツです。^[30]サッカー代表チームは26の主要な国際タイトルを獲得しており、^[31]その中には3回のFIFAワールドカップ、2回のオリンピック金メダル、16回のコパ・アメリカが含まれており、これは大会史上最多の優勝であり、最近の優勝は米国で開催されたコパ・アメリカ2024です。 ^[32] 1,000人を超えるアルゼンチン人選手が海外でプレーしており、その大半はヨーロッパのサッカーリーグでプレーしています。^[33]登録サッカー選手は331,811人で、^[34]少女や女性の数も増加しており、1991年以降は独自の国内選手権を開催しており、2006年には南米チャンピオンになりました。

アルゼンチンサッカー協会（AFA）は1893年に設立され、世界で8番目に古い国立サッカー協会である。AFAには現在3,377のサッカークラブがあり、^[34]そのうち20はプレミアリーグに所属している。AFAが1931年にプロ化されて以来、15チームが国内大会で優勝しており、リーベル・プレートが33回、ボカ・ジュニアーズが24回優勝している。 ^[35]過去20年間で、フットサルとビーチサッカーの人気が高まっている。アルゼンチンのビーチサッカー代表チームは、 1993年にマイアミで開催されたこのスポーツの初の国際選手権に出場した4チームのうちの1つだった。^[36]

バスケットボールは2番目に人気のあるスポーツです。NBAやヨーロッパリーグでは、エマヌエル・ジノビリ、アンドレス・ノシオーニ、カルロス・デルフィーノ、ルイス・スコラ、パブロ・プリジョーニ、フアン・イグナシオ・サンチェス、ファブリシオ・オベルトなど多くのバスケットボール選手がプレーしています。代表バスケットボールチームは、2004年の夏季オリンピックで金メダル、 2008年には銅メダルを獲得しました。アルゼンチンは現在、国際バスケットボール連盟によって3位にランクされています。

アルゼンチンには「ロス・プーマス」という重要なラグビーユニオンチームがあり、多くの選手がヨーロッパでプレーしている。アルゼンチンは2007年のラグビーワールドカップで開催国フランスを2度破り、大会で3位となり、2015年のワールドカップでも4位に終わった。プーマスは現在、公式世界ランキングで5位にランクされている。^[37]

歴史的に、アルゼンチンは自動車レースで強い成績を残してきました。ファン・マヌエル・ファンジオは、4つの異なるチームで5回F1世界チャンピオンに輝き、184回の国際レースで102回優勝し、史上最高のドライバーとして広く知られています。他の著名なレーサーには、オスカル・アルフレド・ガルベス、ファン・ガルベス、ホセ・フロイラン・ゴンザレス、カルロス・ロイテマンがいます。

代表チーム「ラス・レオナス」のフィールドホッケーは、オリンピックで4つのメダル、ワールドカップで2回、ワールドリーグで1回、チャンピオンズトロフィーで7回優勝するなど、世界で最も成功したチームの1つです。^[38] ルシアナ・アイマールは、このスポーツ史上最高の女性選手として認められています。

アルゼンチンは、1930年代以降、他のどの国よりも多くの国際選手権で優勝し、滅多に負けていないことから、ポロにおいて文句なしの王者です。 ^[39]アルゼンチンポロ選手権は、このスポーツで最も重要な国際チームトロフィーです。この国は、ポロ史上最高の 選手であるアドルフォ・カンビアーソをはじめ、世界のトップ選手のほとんどを輩出しています。

その他の人気のあるスポーツとしては、テニス、ハンドボール、ボクシング、バレーボール、ゴルフなどがあります。

「Vamos vamos Argentina 」という掛け声は、スポーツイベント中のアルゼンチンのファンのトレードマークです。

アルゼンチンの価値観は、アルゼンチン人の間で社会資本を増やし、共通の利益を育むことを目的とした行動と思考をまとめた、共通のアイデンティティの核です。ロケアチは、「価値観は個人の態度と信念を評価する要素です。価値観は、正しいか間違っているか、正しいか正しくないかという観点から物事を考える方法を導きます。価値観は、肯定的または否定的な感情を引き起こします。価値観は、私たちの行動も導きます」（Neuliep、2009、p. 66）。^[40]アルゼンチンの価値観は、アルゼンチンが偉大な国であると確信しているすべての人々によって形成されたコミュニティを作ることを目的としています。アルゼンチンは、多様性と連帯に重点を置いた価値観を持つ集団国家です。

アルゼンチンは集団主義社会であるだけでなく、伝統的な習慣を持ちながらも親切でフレンドリーです。挨拶はアルゼンチン文化の重要な要素であり、挨拶を受けずに去る人はいません。男性は女性にキスし、女性は男性にキスし、他の男性は男性の頬にキスします。

アルゼンチン人にとってもう一つの重要な価値観は家族です。例えばアルゼンチンでは、伝統的に日曜日に家族が集まり、音楽、食事、ゲームを楽しむのが一般的です。しかし、こうした集まり以外にも、家族は出産、結婚式、その他同様の活動などの家族の行事や集まりのためにほぼ常に集まります。アルゼンチンで3か月間生活した私にとって、世代が一緒になり、「価値観が世代を超えて受け継がれる」様子を見るのはとても楽しい経験でした (Prioste、Narciso、Goncalves、Pereira、2017)。^[41]

• アルゼンチンのお茶文化
• コロン劇場バレエ
• アルゼンチンのサッカー
• タンゴ（ダンス）

• Sistema Nacional de Consumos Culturales (「国家文化消費システム」) – 公式ウェブサイト。2005 年 8 月に実施された、文化習慣に関する全国規模の総合的な統計調査のレポートが掲載されています。
• アルゼンチンの文化、豊かさ、多様性